Memoria de pedagogia
-
Upload
eliseo-romero -
Category
Documents
-
view
228 -
download
0
description
Transcript of Memoria de pedagogia
Pedagogía General Curso de Formación Pedagógica para Profesionales UES-FMP
Memoria de Clases Eliseo Romero 1 de 32
Índice
LA EDUCACIÓN .........................................................................................................................................................4
TIPOS DE EDUCACIÓN ...........................................................................................................................................4
OBJETIVOS DE LA EDUCACIÓN .............................................................................................................................4
FUNDAMENTOS DE PEDAGOGÍA ..............................................................................................................................4
PEDAGOGÍA ..........................................................................................................................................................4
DIFERENCIA ENTRE EDUCACIÓN Y PEDAGOGÍA ...................................................................................................4
OBJETIVOS DE AMBAS ..........................................................................................................................................5
TIPOS DE PEDAGOGÍA ...........................................................................................................................................5
LO QUE ES Y QUE NO ES .......................................................................................................................................5
TAREA DE LA PEDAGOGÍA.....................................................................................................................................5
EN CONCLUSIÓN ...................................................................................................................................................5
HISTORIA DE LA PEDAGOGÍA ....................................................................................................................................7
DEFINIENDO EDUCACIÓN .........................................................................................................................................8
EDUCAR DERIVA DE DOS VERBOS LATINOS: ........................................................................................................8
OTROS CONCEPTOS DE EDUCACIÓN ....................................................................................................................8
FUNCIONES INDIVIDUALES DE LA EDUCACIÓN ....................................................................................................9
FUNCIONES SOCIALES DE EDUCACIÓN .................................................................................................................9
TIPOS DE EDUCACIÓN ...........................................................................................................................................9
EDUCACIÓN ESCOLARIZADA .................................................................................................................................9
EDUCACIÓN NO FORMAL .....................................................................................................................................9
EDUCACIÓN INFORMAL ..................................................................................................................................... 10
HISTORIA DE LA EDUCACIÓN ................................................................................................................................. 10
LOS PRIMEROS SISTEMAS DE EDUCACIÓN ........................................................................................................ 10
EDUCACIÓN GRIEGA .......................................................................................................................................... 10
LA EDUCACIÓN ROMANA .................................................................................................................................. 11
RELACIÓN PEDAGOGÍA CON OTRAS CIENCIAS ...................................................................................................... 12
BIOLOGÍA Y PEDAGOGÍA .................................................................................................................................... 12
PSICOLOGÍA Y PEDAGOGÍA ................................................................................................................................ 12
SOCIOLOGÍA Y PEDAGOGÍA ............................................................................................................................... 12
FILOSOFÍA Y PEDAGOGÍA ................................................................................................................................... 12
Pedagogía General Curso de Formación Pedagógica para Profesionales UES-FMP
Memoria de Clases Eliseo Romero 2 de 32
PEDAGOGÍA ........................................................................................................................................................... 12
SUJETO, OBJETO Y MEDIO DE LA PEDAGOGÍA .................................................................................................. 13
CAMPOS DE CONOCIMIENTO DE LA PEDAGOGÍA ............................................................................................. 13
ANTROPOLOGÍA PEDAGÓGICA .......................................................................................................................... 13
FILOSOFÍA MEDIEVAL ............................................................................................................................................ 13
FILOSOFÍA COMO FORMA DE VIDA ................................................................................................................... 13
EL PENSADOR MEDIEVAL ................................................................................................................................... 14
DOCTRINA CRISTIANA ........................................................................................................................................ 14
CONTEXTO HISTÓRICO ...................................................................................................................................... 14
CONTEXTO DEL PENSAMIENTO MEDIEVAL ....................................................................................................... 15
FILÓSOFOS Y AUTORES MEDIEVALES ................................................................................................................ 15
LA PATRÍSTICA Y ESCOLÁSTICAS ........................................................................................................................ 16
FILOSOFÍA .............................................................................................................................................................. 16
CONCEPTO ......................................................................................................................................................... 16
ORIGEN .............................................................................................................................................................. 16
PRIMER FILOSOFO ............................................................................................................................................. 16
RAMAS DE LA FILOSOFIA ................................................................................................................................... 16
FILOSOFOS ......................................................................................................................................................... 17
RENACIMIENTO ..................................................................................................................................................... 18
LA ILUSTRACION .................................................................................................................................................... 19
HUMANISMO ......................................................................................................................................................... 20
PRECURSORES DEL HUMANISMO...................................................................................................................... 20
PROCESO DE HUMANIZACION ........................................................................................................................... 21
JOHANN HEINRICH PESTALOZZI ............................................................................................................................ 21
PRINCIPIOS PEDAGÓGICOS ................................................................................................................................ 21
IDEAS PEDAGÓGICAS ......................................................................................................................................... 21
FUNCION SOCIAL DE LA ESCUELA ...................................................................................................................... 22
DESEMPEÑO DEL DOCENTE ............................................................................................................................... 22
PAPEL DE LA ESCUELA ....................................................................................................................................... 22
PEDAGOGÍA TRADICIONAL .................................................................................................................................... 22
PRINCIPALES REPRESENTANTES ........................................................................................................................ 22
DIDACTICA MAGNA ........................................................................................................................................... 23
EXPOCICIONES ....................................................................................................................................................... 24
Pedagogía General Curso de Formación Pedagógica para Profesionales UES-FMP
Memoria de Clases Eliseo Romero 3 de 32
ESCUELA POSITIVISTA ........................................................................................................................................ 24
ESCUELA CONDUCTISTA .................................................................................................................................... 25
LA ESCUELA NUEVA ........................................................................................................................................... 26
ROUSSEAU .................................................................................................................................................... 26
PESTALOZZI ............................................................................................................................................... 26
FROEBEL ...................................................................................................................................................... 27
JOHAN FRIEDRICH HERBAT .................................................................................................................. 27
CRÍTICAS A LA ESCUELA NUEVA ...................................................................................................... 27
JOHN DEWEY ............................................................................................................................................... 27
MARÍA MONTESSORI ................................................................................................................................. 27
FRIEDRICH WILHEN FROEBEL .............................................................................................................. 28
JOHANN FRIEDRICH HERBART .............................................................................................................. 29
OVIDE DECROLY ........................................................................................................................................ 30
Pedagogía General Curso de Formación Pedagógica para Profesionales UES-FMP
Memoria de Clases Eliseo Romero 4 de 32
LA EDUCACIÓN
La Educación se comparte
entre las personas por
medio de nuestras ideas,
cultura, conocimientos,
respetando siempre a los
demás. Esta no siempre se
da en el aula. Existen
tres tipos de Educación:
la formal, la no formal y
la informal.
TIPOS DE EDUCACIÓN
La educación formal hace refe-
rencia a los ámbitos de las es-
cuelas, institutos, universida-
des, módulos.
No formal se refiere a los cur-
sos, academias.
La educación informal es aque-
lla que abarca la formal y no
formal, pues es la educación
que se adquiere a lo largo de
la vida.
OBJETIVOS DE LA EDUCACIÓN
Incentivar el proceso de es-
tructuración del pensamien-
to, de la imaginación crea-
dora, las formas de expre-
sión personal y de comunica-
ción verbal y gráfica.
Estimular hábitos de inte-
gración social, de
convivencia gru-
pal, de solidari-
dad y cooperación
y de conservación del medio
ambiente.
Desarrollar la creatividad
del individuo.
FUNDAMENTOS DE PEDAGOGÍA
PEDAGOGÍA
Tiene su origen en el griego antiguo
compuesto:
Paidos (niño) + gogia (llevar o con-
ducir)
Platón, es el primero en preguntarse
cómo deben ser las circunstancias, a
qué debe responder y en qué condi-
ciones es posible.
La pedagogía genera oportunidades
para:
Procesar, usar y aplicar el co-
nocimiento,
Enriquecer conceptos y conoci-
mientos.
Su fin es poder encontrar uti-
lidad en la vida personal y so-
cial.
Es importante distinguir entre peda-
gogía y didáctica
Pedagogía: La ciencia que estu-
dia a la educación (QUE, POR-
QUE)
Didáctica: La disciplina o con-
junto de técnicas que facilitan
el aprendizaje (COMO).
DIFERENCIA ENTRE EDUCACIÓN Y PE-
DAGOGÍA
Mientras la educación ha sido una
acción continua, la pedagogía ha si-
do intermitente.
Mientras la educación puede ser
consciente o inconsciente, la peda-
gogía es siempre y necesariamente un
producto de la conciencia reflexiva.
Pedagogía General Curso de Formación Pedagógica para Profesionales UES-FMP
Memoria de Clases Eliseo Romero 5 de 32
OBJETIVOS DE AMBAS
Como práctica, la educación tiene un
objetivo: volver aptos (adaptar) los
individuos para vivir y convivir en
sociedad. Como teoría, la pedagogía
tiene un objeto de estudio: las
prácticas, los procesos y los siste-
mas educativos.
TIPOS DE PEDAGOGÍA
Existen varios criterios a través de
los cuales se puede categorizar a
la pedagogía:
1. Pedagogía General: Es la temá-
tica que se refiere a las cues-
tiones universales y globales
de la investigación y de la ac-
ción sobre la educación.
2. Pedagogías específicas: Que a
lo largo de los años han siste-
matizado un diferente cuerpo
del conocimiento, en función de
las realidades históricas expe-
rimentadas (Pedagogía Evoluti-
va/Diferencial/Educación espe-
cial/De adultos o Andragogía/
De la Tercera Edad/etc.)
LO QUE ES Y QUE NO ES
La pedagogía no es una ciencia con-
vencional, porque su papel no con-
siste en explicar la naturaleza de
los procedimientos que se emplean en
educación.
Tampoco es un arte porque no es un
sistema de procedimientos (o maneras
de operar) para alcanzar las finali-
dades de la educación.
Sino una teoría de la práctica cuyo
papel y sentido es el de apreciar si
los procedimientos en uso son los
adecuados para alcanzar las finali-
dades propuestas, o si es preciso
cambiarlos por otros que se juzguen
más adecuados.
TAREA DE LA PEDAGOGÍA
Es tarea de la pedagogía aplicar los
conocimientos de las ciencias natu-
rales y sociales a los propósitos
formativos de la educación.
EN CONCLUSIÓN
La pedagogía es una ciencia que
aplica, traduce e interpreta los re-
sultados de las otras ciencias, en
función de las necesidades del suje-
to en formación, integrando las con-
tribuciones dispersas de aquellas y
convirtiéndolas en conocimientos
útiles para los propósitos formati-
vos del educador.
Pedagogía General Curso de Formación Pedagógica para Profesionales UES-FMP
Memoria de Clases Eliseo Romero 6 de 32
Pedagogía General Curso de Formación Pedagógica para Profesionales UES-FMP
Memoria de Clases Eliseo Romero 7 de 32
HISTORIA DE LA PEDAGOGÍA
COMENIO
Padre de la pedagogía.
Fundador de la pedagogía cien-
tífica.
Estableció a la Educación y
Teoría de la Didáctica: Disci-
plinas Autónomas.
Lo propio de la Educación es
la enseñanza, siendo esta esen-
cial en la pedagogía.
Define enseñar como: la forma
de conocer del hombre, según la
edad.
El propone:
“ir de lo conocido a lo descono-
cido, de lo simple a lo compuesto,
de lo próximo a lo lejano, de lo re-
gular a lo irregular, de lo concre-
to a lo abstracto”.
Pedagogía General Curso de Formación Pedagógica para Profesionales UES-FMP
Memoria de Clases Eliseo Romero 8 de 32
DEFINIENDO EDUCACIÓN
Educación es ir a la
escuela para aprender
y, así, ganarse la
vida (obrero).
Educación es la formación del
ser humano de acuerdo con sus
posibilidades económicas con el
fin de hacerse entender en la
sociedad (empleada).
Es la base fundamental a la que
se someten los hombres para
desarrollarse material y espi-
ritualmente y poder desempeñar
cualquier cargo, oficio u ocu-
pación (profesor).
Es una ciencia que se ocupa del
estudio de la formación inte-
gral del educando o del indivi-
duo en general (catedrático).
Educación es adquirir una cul-
tura para así poder hacer fren-
te a la vida (funcionario).
Es un instrumento de la clase
social mediante el cual se im-
pone determinada ideología de
acuerdo con los conceptos cul-
turales y morales de la clase
que domina una sociedad (estu-
diante de educación).
EDUCAR DERIVA DE DOS VERBOS LATI-
NOS:
EDUCARE: que significa alimentar,
criar, nutrir. En este sentido, edu-
cación etimológicamente se refiere a
la adaptación del hombre, donde tie-
ne mayor importancia la influencia
de la sociedad sobre el individuo.
Ex-ducere: que significa desarro-
llar, crecer. En este sentido, edu-
cación se refiere al proceso de
creación, de personalización indivi-
dualista, donde se busca que el in-
dividuo realice innovaciones histó-
rico-sociales.
OTROS CONCEPTOS DE EDUCACIÓN
• PESTALOZZI: la educación es
el desarrollo natural, progre-
sivo y sistemático de todas las
facultades del hombre.
• E. KANT: la educación tiene
por finalidad el desarrollo del
hombre para su perfección.
• PLATÓN: la educación tiene
por finalidad dar al cuerpo y
al alma toda la belleza y per-
fección posible.
• SPENCER: la educación es la
preparación para la vida, forma
al hombre tanto en su cuerpo
como en su carácter para que
sirva a la familia y a la so-
ciedad.
• DURKHEIM: la educación es la
acción de los adultos sobre los
jóvenes, de las generaciones ya
formadas sobre las que aún no
lo están para prepararlos para
la vida social.
NO HAY SOCIEDAD
SIN EDUCACIÓN,
NI EDUCACIÓN SIN
SOCIEDAD.
Pedagogía General Curso de Formación Pedagógica para Profesionales UES-FMP
Memoria de Clases Eliseo Romero 9 de 32
FUNCIONES INDIVIDUALES DE LA EDU-
CACIÓN
Desarrollo integral de la per-
sonalidad
Socialización del individuo
(adaptación al medio)
Enriquecimiento con conocimien-
tos, habilidades y buenas cos-
tumbres
FUNCIONES SOCIALES DE EDUCACIÓN
Función de asegurar una conti-
nuidad social
Función de introducir el cam-
bio social
Capacitación profesional de
los individuos
Función económica
Función política
Función de control social
Función de homogenización y de
selección social
TIPOS DE EDUCACIÓN
• EDUCACIÓN NATURAL
• Educación directa, en
contacto con la naturale-
za, que es el libro de la
enseñanza: aprender-
haciendo
• EDUCACIÓN DIRIGIDA
• Educación formal o esco-
larizada
• Educación No formal
EDUCACIÓN ESCOLARIZADA
• Se maneja con los siguientes
componentes:
Contenido educativo (pla-
nes y programas de estu-
dios o de enseñanza, cu-
rrícula)
Educando (alumno, estu-
diante)
Educador (incluye el mé-
todo… puede denominarse
maestro, profesor, cate-
drático, normalista,
etc.)
Institución (escuela, que
incluye dirección y admi-
nistración y puede contar
con personal no docente y
con recursos materiales y
financieros)
EDUCACIÓN NO FORMAL
• Mantiene los mismos componentes
de la anterior, pero en forma
distinta:
Un contenido educativo
que no se denomina planes
y programa de estudios o
curriculum, pero existe y
es asimilado.
Un sujeto que es educado
y que no necesariamente
se llama alumno y no está
“matriculado” en escuela.
Un sujeto que educa y que
no necesariamente se lla-
ma profesor aunque de mo-
do frecuente se le dice
maestro o profesor.
Una o varias institucio-
nes, organizaciones, am-
bientes o lugares que no
son escuelas, que no son
instituciones especial-
mente montadas para edu-
car y enseñar pero que
sirven a fines educati-
vos, que pueden contar
con recursos materiales,
económicos o financieros,
Pedagogía General Curso de Formación Pedagógica para Profesionales UES-FMP
Memoria de Clases Eliseo Romero 10 de 32
poco o mucho, propio y/o
ajenos.
EDUCACIÓN INFORMAL
• No responde a un programa o
plan de estudios, responde a
necesidades de conocimiento.
• No es sistemática, no está ca-
lendarizada.
• Todos enseñan y todos aprenden.
• La evaluación del aprendizaje
es práctica y vivencial
• Está presente en todo momento y
a lo largo de toda la vida.
HISTORIA DE LA EDUCACIÓN
LOS PRIMEROS SISTEMAS DE EDUCA-
CIÓN
Los pueblos primitivos
carecían de maestros, de
escuelas y de doctrinas
pedagógicas, sin embar-
go, educaban al hombre,
envolviéndolo y presionándolo con la
total de las acciones y reacciones
de su rudimentaria vida social.
Los sistemas de
educación más
antiguos cono-
cidos tenían
dos caracterís-
ticas comunes,
enseñaban reli-
gión y mantenían las tradiciones de
los pueblos. En el antiguo Egipto,
las escuelas del templo enseñaban no
sólo religión, sino también los
principios de la escritura, cien-
cias, matemáticas y arquitectura.
De forma semejante, en la India la
mayor parte de la educación estaba
en las manos
de los sacer-
dotes. La
India fue la
fuente del
budismo, doc-
trina que se
enseñaba en
las institu-
ciones a los
escolares
chinos, y que
se extendió
por los paí-
ses del Le-
jano Oriente.
La educación en la
antigua China se
centraba en la fi-
losofía, la poesía
y la religión, de
acuerdo con las en-
señanzas de Confu-
cio, Lao-tse y
otros filósofos.
EDUCACIÓN GRIEGA
Cuidaron educación del varón
siempre con fines políticos,
sociales y culturales
Niños asistían escuela desde 6
años, por costumbre más que por
obligación
En Atenas tenía do-
ble vertiente: edu-
cación física e in-
telectual
Ed. Física o gimna-
sia se hacía en
gimnasio y palestras (lucha,
carrera, salto, disco y jabali-
na )
Pedagogía General Curso de Formación Pedagógica para Profesionales UES-FMP
Memoria de Clases Eliseo Romero 11 de 32
Ed. Intelectual llamada también
música, tenía 2 etapas: primera
y superior.
En la primera enseñanza, niño
aprendía leer, escribir y dibu-
jar.
En la segunda superior enseñaba
los poemas griegos: Homero,
Hesíodo, etc.
LA EDUCACIÓN ROMANA
Derechos privados más importan-
tes
Padre sobre los hijos (patria
potestad).
Marido sobre la mujer (manus –
ruda)
Transmisores de letras, cien-
cias (derecho y forma de go-
bernar) y artes recibidas de
los griegos.
Pedagogía General Curso de Formación Pedagógica para Profesionales UES-FMP
Memoria de Clases Eliseo Romero 12 de 32
RELACIÓN PEDAGOGÍA CON OTRAS
CIENCIAS
BIOLOGÍA Y PEDAGOGÍA
La Biología es la primera de las
ciencias sociales con las cuales se
relaciona la Pedagogía, no es posi-
ble pensar en la relación del hombre
por más elevado sea su objetivo si
previamente no conoce su estructura
morfológica.
PSICOLOGÍA Y PEDAGOGÍA
La Psicología es la segunda disci-
plina científica que se relaciona
con la Pedagogía, se refiere a los
hechos de la actividad mental, la
inteligencia, la memoria el aprendi-
zaje, el estudio del comportamiento,
comprende las motivaciones los in-
tereses y las necesidades del edu-
cando.
SOCIOLOGÍA Y PEDAGOGÍA
La Sociología "En tanto se dedica al
estudio y comprensión de los fenóme-
nos sociales, tiene que constituir
una parte fundamental de la ciencia
Pedagógica, precisamente porque la
educación es un hecho humano y so-
cial.
FILOSOFÍA Y PEDAGOGÍA
Constituye el aspecto teleológico de
la educación el cual está íntimamen-
te ligado al aspecto axiológico o de
los valores, de aquí se derivan los
ideales de la educación lo que per-
mite dar dirección y rumbo a la edu-
cación.
PEDAGOGÍA
Como ciencia es la reflexión crítica
y sistematizada de la educación. A
través de fundamentos (ciencia),
tecnología (mediación) y praxología
(aplicación).
REFLEXIÓN ------- ACCIÓN
Pedagogía General Curso de Formación Pedagógica para Profesionales UES-FMP
Memoria de Clases Eliseo Romero 13 de 32
SUJETO, OBJETO Y MEDIO DE LA PE-
DAGOGÍA
CAMPOS DE CONOCIMIENTO DE LA PE-
DAGOGÍA
ANTROPOLOGÍA PEDAGÓGICA
FILOSOFÍA MEDIEVAL
Imagen medieval de la filo-
sofía (Boecio).
Es femenina, i.e. ambiva-
lente
Recoge herencia de Eva
y de María
Guía para la vida, pe-
ro hay que ir con cuidado
al tratar con ella
Tiene dos caras, como Jano
Lógica retórica (sofística,
persuasión)
Lógica dialéctica (filosofía,
demostración)
Medio intelectual para lograr sabi-
duría
Scientia media
FILOSOFÍA COMO FORMA DE VIDA
Cuando filosofar es
comprender el uso de
las palabras
La filosofía no
construye teo-
rías acerca del
ser.
Se comprende a
sí misma como un
“juego de len-
guaje”.
Pedagogía General Curso de Formación Pedagógica para Profesionales UES-FMP
Memoria de Clases Eliseo Romero 14 de 32
EL PENSADOR MEDIEVAL
La filosofía no fue una forma de vi-
da en sí misma, sino en otra.
La vida espiritual
Studium, dedicación al pensamiento
Cogitare, interpretar, leer
textos para lograr sabiduría.
DOCTRINA CRISTIANA
• Siempre hubo doctrina cristia-
na, pero no fue una doctrina
filosófica como las clásicas.
• Es doctrina religiosa, bíblica
Sus principios fundamen-
tales no los propone el
hombre sino Dios.
El hombre no la produce,
sólo la interpreta, la
explicita.
CONTEXTO HISTÓRICO
La edad media o Medioevo es el pe-
riodo histórico de la civilización
occidental comprendido entre los si-
glos V y el XV.
Comienzo: 476 Caída del Impe-
rio Romano
Finaliza: 1453 Caída del
imperio Bizantino
1453 Invención de la imprenta de Gu-
tenberg.
Pedagogía General Curso de Formación Pedagógica para Profesionales UES-FMP
Memoria de Clases Eliseo Romero 15 de 32
CONTEXTO DEL PENSAMIENTO MEDIEVAL
FILÓSOFOS Y AUTORES MEDIEVALES
Pedagogía General Curso de Formación Pedagógica para Profesionales UES-FMP
Memoria de Clases Eliseo Romero 16 de 32
LA PATRÍSTICA Y ESCOLÁSTICAS
LA PATRISTICA
Es la fase en la historia de la
organización y la teología
cristianas
Ocupó la defensa del cristia-
nismo frente a las religiones
paganas primero y las sucesivas
interpretaciones heterodoxas
que darían lugar a las here-
jías.
NIVELES DE EDUCACIÓN
INSTRUCCIÓN PRIMARIA: Etapa
donde el párvulo aprendía a es-
cribir leer y contar.
INSTRUCCIÓN ENCICLOPEDICA: Las
7 disciplinas que constituían
la antigua “encyclos paidea” y
preparan para la educación fi-
losófica.
FILOSOFÍA: Es la base principal
del saber del hombre.
LA ESCOLASTICA
La escolástica es el movimiento
teológico y filosófico que in-
tentó utilizar la filosofía
grecolatina clásica para com-
prender la revelación religiosa
del cristianismo.
Dominó en las escuelas (en la-
tín scholae) catedralicias y en
los estudios generales que die-
ron lugar a las universidades
medievales europeas
EDUCACIÓN ESCOLÁSTICAS
Se iniciaba con la lectura comentada
del maestro en su perspectiva filo-
lógica, gramatical, semántica, etc.
Se fijaba en la letra y en el senti-
do que los Santos Padres habían ex-
presado.
FILOSOFÍA
CONCEPTO
La filosofía es la ciencia que estu-
dia el porqué de las cosas en todos
sus procesos. Es la manera de in-
terpretar los encuentros positivos y
negativos de la claridad de los pen-
samientos, ideas, conceptos de las
diferentes ramas que lo conforman.
ORIGEN
El origen de la filosofía ha sido
una cuestión controvertida a lo lar-
go de la historia del pensamiento.
Por lo general los filósofos griegos
han considerado que la filosofía na-
ce con tales de Mileto en el siglo
VII A.C.
PRIMER FILOSOFO
El primer filosofo fue TALES DE MI-
LETO hablar de él es hablar de la
escuela presocrática se denomina así
por que surgió antes de Sócrates,
después de tales de mileto se en-
cuentra anaximandro y anoximenes.
Épocas de la filosofía
• La antigua: Cosmocéntrica del
siglo VII a.C.- V d.C
• Medieval: Teocéntrica
• Moderna: Antropocéntrica
• Contemporanea: Gnoseocentrica
RAMAS DE LA FILOSOFIA
• Metafísica
• Gnoseología
Lógica
• Ética
Pedagogía General Curso de Formación Pedagógica para Profesionales UES-FMP
Memoria de Clases Eliseo Romero 17 de 32
• Estética
Filosofía política
• Filosofía del lenguaje
• Filosofía de la mente
FILOSOFOS
SOCRATES
• El rechazo del re-
lativismo de los
sofistas llevó a
Sócrates a la bús-
queda de la defini-
ción universal, que
pretendía alcanzar
mediante un método inductivo;
probablemente la búsqueda de
dicha definición universal no
tenía una intención puramente
teórica, sino más bien prácti-
ca. Tenemos aquí los elementos
fundamentales del pensamiento
socrático.
PLATON
• Platón recibió
la educación
propia de un jo-
ven ateniense
bien situado,
necesaria para
dedicarse de
lleno a la vida política, como
correspondía a alguien de su
posición. Según Diógenes Laer-
cio llegó a escribir poemas y
tragedias, aunque no podamos
asegurarlo. También fue discí-
pulo del heracliteano Cratilo,
noticia esta que tampoco parece
posible confirmar. La vocación
política de Platón está consta-
tada por sus propias declara-
ciones, en la conocida carta
VII.
ARISTOTELES
• Aristóteles nació en el año 384
a.C. en una peque-
ña localidad mace-
donia cercana al
monte Athos llama-
da Estagira, de
donde proviene su
sobrenombre, el Estagirita. Su
padre, Nicómaco, era médico de
la corte de Amintas III, padre
de Filipo y, por tanto, abuelo
de Alejandro Magno. Nicómaco
pertenecía a la familia del As-
clepíades, que se reclamaba
descendiente del dios fundador
de la medicina y cuyo saber se
transmitía de generación en ge-
neración.
Pedagogía General Curso de Formación Pedagógica para Profesionales UES-FMP
Memoria de Clases Eliseo Romero 18 de 32
RENACIMIENTO
Pedagogía General Curso de Formación Pedagógica para Profesionales UES-FMP
Memoria de Clases Eliseo Romero 19 de 32
LA ILUSTRACION
Pedagogía General Curso de Formación Pedagógica para Profesionales UES-FMP
Memoria de Clases Eliseo Romero 20 de 32
HUMANISMO
Definición
Toda teoría filosófica que des-
taca el valor del hombre frente al
resto de realidades, o que desarro-
lla sus tesis principales a partir
de la reivindicación de valores hu-
manos.
PRECURSORES DEL HUMANISMO
Francesco Petrarca (1304-1374)
Dante Alighieri
Giovanni Boccaccio (1313 - 1375)
La doctrina
humanista se
basa en la
concepción y
formación de
un nuevo tipo
de hombre y
el reconoci-
miento de la dignidad y la ple-
na realización humanas, como
elementos esenciales en la vida
de las personas.
El Manifiesto Humanista 2000 sinte-
tiza en nueve puntos la ética de es-
te movimiento filosófico:
Libertad de elección, pensa-
miento y conciencia
Libertad ejercida con responsa-
bilidad
Excelencia
Trato humano para cada indivi-
duo
Empatía y corrección
Proporcionar educación moral a
niños y jóvenes
Uso de la razón en los juicios
éticos
Preparación para el juicio de
expectativas futuras
Respetar una ética de princi-
pios
Pedagogía General Curso de Formación Pedagógica para Profesionales UES-FMP
Memoria de Clases Eliseo Romero 21 de 32
Otras formas de humanismo:
Humanismo cristiano: Pone la
dignidad humana en su dimensión
espiritual y sobrenatural.
Humanismo marxista: Entiende al
hombre desde el ámbito del hom-
bre mismo.
Humanismo existencialista: J.
Paul Sartre, establece la li-
bertad del hombre.
PROCESO DE HUMANIZACION
Es la antítesis de la barbarie,
la crueldad y menosprecio de la
persona humana y de su digni-
dad.
Actualizar el proceso para
adoptarlo a las necesidades y
características de la vida hu-
mana.
Crear una justicia con rostro
humano.
JOHANN HEINRICH PESTALOZZI
Nace el 12 de enero de 1746 en sui-
za, tuvo una infancia dura por la
situación económica debía enfrentar
su familia y por la muerte de su pa-
dre cuando tuvo cinco años.
La pobreza generalizada propicia su
ilusión de crear
escuelas de pro-
ducción donde pue-
dan trabajar los
niños pobres y
huérfanos, y atre-
ves de su trabajo
puedan alimentarse y estudiar.
PRINCIPIOS PEDAGÓGICOS
Neutralidad.
Indico que solo la educación podía
realizarse conforme a una ley.
Educación elemental:
Debía partir de la observación de
las experiencias, intereses y acti-
vidades educativas.
IDEAS PEDAGÓGICAS
Para la enseñanza de los números
Para la enseñanza de las formas
Pedagogía General Curso de Formación Pedagógica para Profesionales UES-FMP
Memoria de Clases Eliseo Romero 22 de 32
Para la enseñanza del lenguaje
FUNCION SOCIAL DE LA ESCUELA
Inte-
grar A Los Niños De Escasos Recursos
A La Vida Social.
DESEMPEÑO DEL DOCENTE
Debe estar a la necesidad del
alumno.
PAPEL DE LA ESCUELA
PEDAGOGÍA TRADICIONAL
Se basaba en la repetición de
los temas.
Los contenidos se escogían al
azar.
El castigo iba de la mano con
la educación.
Los maestros actuaban de manera
exigente y severa.
El maestro es el centro del
proceso de enseñanza.
El estudiante juega un papel
pasivo, con poca independencia
cognoscitiva y pobre desarrollo
del pensamiento teórico.
El método que principalmente se
utiliza es el de la exposición
verbal.
PRINCIPALES REPRESENTANTES
JUAN AMOS COMENIO
SAN IGNACIO DE LOYOLA
COMENIO
• Nació en moravia, el 28 de mar-
zo de 1592, murió en ámsterdam
a la edad de 78 años, el 15 de
noviembre de 1670.
• Teólogo, filósofo y pedagogo.
• Se le conoce como el padre de
la pedagogía.
Pedagogía General Curso de Formación Pedagógica para Profesionales UES-FMP
Memoria de Clases Eliseo Romero 23 de 32
SU PLANTEAMIENTO
Plantea una escuela única, con
obligatoriedad de la enseñanza en
lengua materna para todos los niños
sin distinción de raza o posición
social o condición.
La enseñanza no debe apresurarse.
Los alumnos deben dominar totalmen-
te lo que se enseña. Le concede gran
importancia en la ejercitación para
la sólida asimilación de los conte-
nidos por los estudiantes.
Contribuyó a crear la pedagogía como
ciencia autónoma: concibió la escue-
la, la enseñanza, al maestro y al
estudiante.
Elaboró un modelo pedagógico para
reglamentar qué, cómo, y cuando en-
señar: tiempo, objeto y método.
Introdujo el uso de ilustraciones y
la utilización del teatro como for-
mas de enseñanza.
PLANTEA UNA DIVISION DE ESCUELA.
De 0 a 6 años = Escuela Maternal
De 6 a 12 años = Escuela Elemental
De 12 a 18 años = Escuela Latina o
Gimnasio
De 18 a 25 años = Academia
ESCUELA MATERNAL
De los 0 a los 6 años, para su ex-
plicación Comenio escribió un libro,
Información de la escuela del regazo
maternal donde explicaba lo que de-
bían aprender los niños. En esta
etapa el niño debe adquirir un com-
portamiento adecuado y unas nociones
básicas sobre la vida, ya que es
ahora cuando el ser es blando y mol-
deable (como expone el autor en la
Didáctica Magna).
ESCUELA ELEMENTAL
De los 6 a los 12, tiene el objetivo
de preparar al niño para la vida
práctica y también para los estudios
posteriores; así como cultivar la
imaginación, la inteligencia y la
memoria. A esta escuela deben acudir
todos los niños, no solo los de pa-
dres ricos o clases sociales altas,
porque los campesinos y similares
también deben recibir una educación
adecuada.
DIDACTICA MAGNA
1. Como en la naturaleza nada
acontece a destiempo.
2. Como la naturaleza prepara la
materia antes de adaptarle la
forma.
3. Como la naturaleza no es confu-
sa sino que procese con niti-
dez.
4. Como la naturaleza empieza sus
operaciones por lo más interno.
5. Como la naturaleza va de lo más
general a lo particular.
6. Como la naturaleza no da sal-
tos.
7. Como la naturaleza no deja nada
empezado.
8. Como la naturaleza se ayuda así
misma por todos los medios que
puede.
9. Como la naturaleza no produce
sino lo que tiene un uso claro
e inmediato.
10. Como la naturaleza ejecu-
ta todas las cosas uniformemen-
te.
11. Como la naturaleza con la
misma fuerza Logra varios efec-
tos.
Pedagogía General Curso de Formación Pedagógica para Profesionales UES-FMP
Memoria de Clases Eliseo Romero 24 de 32
12. Como la naturaleza vive y
se robustece con el movimiento
frecuente.
13. Como la naturaleza enlaza
y vincula todas las cosas.
14. Como la naturaleza enlaza y
vincula todas las cosas.
EXPOCICIONES
ESCUELA POSITIVISTA
AUGUSTO COMTE (1798-1857)
Auguste Comte nació en
Montpellier, Francia,
el 19 de enero de 1798,
en el seno de una fami-
lia de clase media.
A pesar de que fue un
estudiante precoz, no llegó a obte-
ner un título universitario.
El positivismo es la corriente filo-
sófica creada por el francés Augusto
Comte según la cual las ciencias po-
sitivas nos permiten conocer con ob-
jetividad los hechos por medio de
las leyes que éstas descubren.
LEY DE LOS TRES ESTADOS
Según Comte, los conocimientos pasan
por tres estados teóricos distintos.
Teológico.
Metafísico.
Positivo.
ESTADO TEOLÓGICO
En la que el hombre hace depender
los fenómenos naturales de la volun-
tad de poderes superiores.
Fetichismo
Politeísmo
Monoteísmo
ESTADO METAFÍSICO
Consiste en forma algo más crítica,
se sustituye las creencias del pri-
mer tiempo por entidades abstractas
fuerza, esencias y naturaleza.
ESTADO POSITIVO
Es real, es definitivo. En él la
imaginación queda subordinada a la
observación. La mente humana se
atiene a las cosas. El positivismo
busca sólo hechos y sus leyes. No
causas ni principios de las esencias
o sustancias.
HERBERT SPENCER
(Derby-Inglaterra, 27 de abril de
1820 – Brighton- Inglaterra, 8 de
diciembre de 1903).
REPRESENTANTE DEL POSITIVISMO.
Propuso una pedagogía individualista
por conocimiento unificado a la
realidad.
Propuso una reforma en la educación
Cívica en donde la sociología
debería ser destacada por sus apor-
taciones educativas-
La teoría de Spencer era: conocer
los hechos y fenómenos de la expe-
riencia.
Influencia por Rousseau
• La educación debe considerarse
como un disciplina sujeta a la
práctica.
• Valor utilitario.
• Educación física y estudio de
la naturaleza.
ACTIVIDADES PRINCIPALES:
1. Conservación o Auto preserva-
ción.
2. Las que garantizan lo necesario
para la vida y que indirecta-
mente ayudan para la conserva-
ción.
Pedagogía General Curso de Formación Pedagógica para Profesionales UES-FMP
Memoria de Clases Eliseo Romero 25 de 32
3. Las encaminadas a la educación
y disciplina de los hijos.
4. Las que contribuyen al mante-
nimiento de relaciones sociales
y políticas adecuadas.
5. Las dedicadas a la gratifica-
ción de los gustos y los senti-
dos
ESCUELA CONDUCTISTA
Que es:
El conductismo es un movimiento
en la psicología que avoca el uso de
procedimientos estrictamente experi-
mentales para la observación de con-
ductas (respuestas) con relación al
ambiente (estímulo).
TIPOS DE CONDUCTISMO
METODOLOGICO
RADICAL
CONDUCTISMO DE SKINNER
• El conductismo rechaza las
ideas del alma y mente porque
considera que el ser humano se
reduce a su conducta y esta se
puede explicar analizando la
cadena «Estimulo- Respuesta»
• Creyó que era posible explicar
la conducta de los individuos
como un conjunto de respuestas
fisiológicas condicionadas por
el entorno
• Se entregó al estudio de las
posibilidades que ofrecía el
control científico de la con-
ducta, mediante técnicas de re-
fuerzo (Premio de la conducta
deseada), necesariamente sobre
animales
TEORIA DEL CONEXIONISMO DE EDWARD
LEE THORNDIKE
• Es una psicología de Estímulo-
Respuesta. Por lo tanto, el co-
nexionismo era entendido como
una psicología de la contigüi-
dad.
La cual consiste en 3 leyes:
1. LEY DEL EFECTO Que indicaba que
la respuesta a una situación
que era seguida de reforzamien-
to positivo
2. LEY DE LA PREPARACION Esta ley
establecía que una secuencia de
respuestas podía encadenarse
para alcanzar una meta
3. LEY DEL EJERCICIO Se basaba en
la premisa de que el estado de
conexión se hacía más fuerte
con la práctica repetida.
TEORIA DEL APRENDIZAJE DE ROBERT MI-
LLS GAGNÉ
• Sostiene la existencia de dis-
tintos tipos o niveles de
aprendizaje, y afirma que cada
uno de ellos requiere un tipo
diferente de instrucción
Pedagogía General Curso de Formación Pedagógica para Profesionales UES-FMP
Memoria de Clases Eliseo Romero 26 de 32
TIPOS DE APRENSIZAJE
PRINCIPIOS DEL APRENSIZAJE
LA ESCUELA NUEVA
¿QUÉ ES LA ESCUELA NUEVA?
El término Escuela Nueva se refiere
a todo un conjunto de principios que
surgen a finales del siglo XIX y se
consolidan en el primer tercio del
siglo XX como alternativa a la ense-
ñanza tradicional. Estos principios
derivaron generalmente de una nueva
comprensión de las necesidades de la
infancia.
La Escuela Nueva se plantea un mode-
lo didáctico y educativo completa-
mente diferente a la tradicional: va
a convertir al niño en el centro del
proceso de enseñanza y aprendizaje,
lo que se ha denominado paido-
centrismo, mientras que el profesor
dejará de ser el punto de referencia
fundamental, magistro-centrismo para
convertirse en un dinamizador de la
vida en el aula, al servicio de los
intereses y necesidades de los alum-
nos.
Antecedentes
ROUSSEAU
El gran hallazgo de Rousseau (1712-
1778) fue entender al ni-
ño como sustancialmente
distinto del adulto y su-
jeto a sus propias leyes
de evolución, plantea una
nueva pedagogía y una
nueva filosofía de la educación ba-
sadas en los intereses y necesidades
del niño y en el desarrollo natural
en libertad.
PESTALOZZI
Pestalozzi (1746-1827)
concibe la educación del
pueblo como un mecanismo
para transformar sus con-
diciones de vida; se con-
vierte así en un adelan-
tado en la concepción de
la educación al servicio de la
transformación social. Para él, la
educación elemental está basada en
el desarrollo armónico de las capa-
cidades intelectuales, afectivas y
artísticas. El fundamento absoluto
del conocimiento es la intuición.
Pedagogía General Curso de Formación Pedagógica para Profesionales UES-FMP
Memoria de Clases Eliseo Romero 27 de 32
FROEBEL
Froebel (1782-1849) se
apoya en las teorías na-
turalistas de Rousseau y
en la experiencia prácti-
ca de Pestalozzi para
diseñar un acabado plan
de formación aplicado a la educación
parvulista (preescolar).
JOHAN FRIEDRICH HERBAT
Johan Friedrich Her-
bat(1782-1 852) ha pasado
a la historia de la Peda-
gogía por ser el primero
que elabora una pedagogía
científica, apoyándose en
la filosofía y la psico-
logía. En su planteamiento pedagógi-
co, considera que el fin último es
la moralidad y toda la educación de-
be apuntar en ese sentido. En el ám-
bito didáctico desarrolla la teoría
de los pasos formales, utilizada
posteriormente por las corrientes
educativas más avanzadas.
CRÍTICAS A LA ESCUELA NUEVA
Lo mismo que la Escuela Tradicional
fue 'enemiga' de la Escuela Nueva,
esta también tuvo sus detractores,
que la criticaron, la mayor parte de
veces injustificadamente, desvir-
tuando o malinterpretando sus prin-
cipios fundamentales, contra los que
arremetieron.
La Escuela Nueva fue criticada por
la Iglesia Católica y por grupos
reaccionarios a causa de la coeduca-
ción de niños y niñas y de su lai-
cismo. Otros grupos, profesionales o
políticos, criticaron sus supuestos
anti intelectualismo o el abuso de
los sentidos y la actividad, frente
a la disciplina, la memorización y
el control de la inteligencia y la
voluntad.
JOHN DEWEY
Tendencia Pedagógica desarrollada y
que se sustenta
esencialmente en las
ideas de Dewey se le
puede considerar co-
mo una pedagogía que
además de tener una
esencia genética re-
sulta, al mismo
tiempo, funcional y
social. Lo genético
está en correspon-
dencia con el hecho de que la educa-
ción no es más que la apariencia fe-
noménica de la expresión de determi-
nadas potencialidades biológicas de-
terminantes a su vez de capacidades
cognitivas en el individuo. Es tam-
bién funcional porque en definitiva
persigue desarrollar las referidas
potencialidades biológicas cogniti-
vas en el camino de la búsqueda y
consecución de los procesos mentales
que resulten útiles tanto para la
acción presente como para la futura,
es decir, considera a los procesos y
actividades de naturaleza psíquica.
Como los instrumentos capaces de
proporcionarle al individuo el man-
tenimiento de su propia vida. El as-
pecto social se basa en la concep-
ción de que siendo el ser humano una
parte o elemento necesario de la so-
ciedad es imprescindible educarlo de
manera tal que en su práctica resul-
te útil para la misma y contribuya a
su desarrollo progresivo.
MARÍA MONTESSORI
El Método Montessori
está basado en las
necesidades del niño.
"Investigaciones han
demostrado que las
mejores predicciones
del éxito futuro es cuando se tiene
Pedagogía General Curso de Formación Pedagógica para Profesionales UES-FMP
Memoria de Clases Eliseo Romero 28 de 32
un sentido positivo de la autoesti-
ma. El programa Montessori está ba-
sado en la propia dirección, activi-
dades no competidas, ayuda al niño
al desarrollo de la propia imagen y
la confianza para enfrentar retos y
cambios con optimismo." El pequeño
depende del adulto para muchas co-
sas, pero para él lo más importante
es que se le escuche y se le demues-
tre que él es importante para el
adulto. Dentro de sus límites de
desarrollo de acuerdo a las capaci-
dades de su edad, el niño puede es-
coger el trabajo que más llame su
atención y despierte su interés en
ese momento. Al hacer esto, el niño
demuestra su sentido de libertad y
su derecho de espontaneidad. Gra-
dualmente el niño adquiere un fuerte
sentido de independencia, seguridad
y confianza en sí mismo a medida que
sus habilidades aumentan. "El método
Montessori está basado en el amor
natural que el niño tiene por apren-
der e incluirá una eterna motivación
por aprender continuamente. Esto
ayudará al niño en su crecimiento
natural y evitará forzarle a hacer
algo para lo cual no está listo" .
El método le provee al alumno la po-
sibilidad de escoger el material en
el cual él quiere trabajar dentro de
un entorno atractivo y libre del do-
minio del adulto en el cual el niño
puede descubrir su propio mundo y
construir por sí mismo su mente y
cuerpo dentro de las siguientes
áreas: vida práctica ( aprende a
cuidarse así mismo y su medio am-
biente), sensorial (desarrollo de
los sentidos y entendimiento del
mundo a su alrededor), lenguaje,
geografía, matemáticas, ciencias,
música, arte, baile, costura, coci-
na, y lenguas extranjeras.
Principios filosóficos del Método
Montessori:
1- Los periodos sensitivos
2- La mente del niño
3- Libertad y Disciplina
4- Autonomía
5- Aprender haciendo
6- Las diferencias indivi-
duales
7- Preparación del ambiente
8- Actitud del adulto
9- Importancia del material
FRIEDRICH WILHEN FROEBEL
Algunos de los pre-
ceptos de Froebel son:
"El maestro debe diri-
gir, encauzar, pero
sin dañar jamás la na-
turaleza misma del
educando”.
"La mejor educación es
la que exterioriza las aptitudes in-
natas, la que saca afuera las poten-
cias en germen en el espíritu infan-
til".
Como captara tan certeramente Valen-
tín Letelier, otro visitante en Ale-
mania, los principios de Froebel se
pueden reducir a dos:
1. La educación debe favorecer el
desarrollo integral del niño
desde la más tierna edad, para
lo que existir un nivel pre-
escolar
2. La educación debe dirigirse a
favorecer y no a contrariar las
inclinaciones naturales del ni-
ño, las cuales serían cinco:
a) Al movimiento, lo que co-
mo señalara ya Rousseau,
significa no impedir sus
movimientos (lo cual se
hacía hasta el año en la
época) y favorecer las
actividades lúdicas. El
juego es lo en el adulto
Pedagogía General Curso de Formación Pedagógica para Profesionales UES-FMP
Memoria de Clases Eliseo Romero 29 de 32
es el trabajo y el ejer-
cicio.
b) A palpar los objetos ma-
teriales: reconoce Froe-
bel que el tacto es otro
medio perceptivo capaz de
entregar conocimiento al
niño y se aconseja que
aprenda, por ejemplo, a
reconocer las formas geo-
métricas por el tacto y
no solamente por la vis-
ta. También señala que en
un orden evolutivo de
desarrollo infantil, es
el medio que más temprano
aparece.
c) A despedazar objetos:
porque desea el niño co-
nocer el mundo y el cómo
están hechos los objetos:
pasa del todo a las par-
tes y de ahí vuelve a in-
tegrarlas en un todo.
Aconseja a modo ejemplar,
dividir en trozos las fi-
guras geométricas para
que el niño, jugando,
reúna los trozos en un
todo con sentido.
d) A cuidar algo: a través
del sentido de propiedad
el niño aprende a respe-
tar los objetos y pose-
siones de los demás. Por
ejemplo, se le enseña a
guardar sus cosas en su
propio cajón y respetará
el de los otros niños. Se
le incita a ordenar más
que los demás y a nunca
poner sus manos en la
propiedad ajena.
A preguntarlo todo. Dice el maestro
que los niños más preguntones son
los más inteligentes y que el que no
interroga es un enfermo o es un de-
mente. El niño normal tiene una sed
insaciable de conocimientos. A modo
de ejemplo se indica que en el Kin-
dergarten las paredes deben estar
cubiertas de mapas, de planos, de
cartas zoológicas y botánicas, de
personajes históricos, de cuadros
con escenas morales, acciones heroi-
cas, paisajes naturales, etc.
JOHAN FRIEDRICH HERBART
Plantea que cada
niño nace con un po-
tencial único, su
individualidad, pero
este potencial per-
manecía como tal
hasta que por medio
de, acorde a lo acu-
mulado por la socie-
dad. Herbart parte del supuesto de
que los espíritus humanos son "ta-
blas rasas", sin contenido alguno
que debe ser llenado a partir del
proceso de enseñanza. Su interés es-
taba en formar personas y no ciuda-
danos.
Según Herbert se debe:
Dirigir con autoridad al niño
(es una especie de prolongación en
la educación de las necesidades de
la disciplina. Se trata de asegurar
el orden y que en el ejercicio de su
libertad, el niño no sobrepase los
límites permitidos),
Incitar al niño a actuar (la
cultura de la moral empuja al niño a
actuar. Le enseña lo que hay que so-
portar y padecer para poseer lo que
se desea o hacer lo que se quiere,
lo acostumbra a decidir él mismo
proporcionándole la oportunidad de
elegir entre diferentes motivos de
acción),
Pedagogía General Curso de Formación Pedagógica para Profesionales UES-FMP
Memoria de Clases Eliseo Romero 30 de 32
Establecer las reglas (precep-
tos de conducta, aquí interviene la
enseñanza dogmática de la moral),
Mantener en el espíritu la
tranquilidad y la serenidad (la cul-
tura moral debe inspirarse en la
idea de que, si la paz del alma es
el objetivo de la virtud, también es
la condición de ésta. A lo cual se
llegará favoreciendo la alegría na-
tural del niño, buscando que esté de
buen humor),
Conmover al espíritu por medio
de la aprobación y la censura (pedía
auxilio a una ayuda extraña: el jui-
cio ajeno. Para alcanzar la virtud,
el niño tiene necesidad de que se le
sostenga, a través de la censura y
el castigo, que es la consecuencia,
de que se le devuelva al buen ca-
mino...),
Advertir y corregir (se rela-
ciona con el punto anterior pero
también con la corrección. Estimaba
que se pueden dar opiniones sin que
tengan nada que ver con los repro-
ches, y que la corrección sólo es
provechosa si es amable. Hay que
tratar al niño humanamente, darse
cuenta de todo lo bueno y bello que
hay en él y evitar cualquier severi-
dad tanto en los actos como en las
palabras.)
OVIDE DECROLY
«La escuela debe ser para el niño,
no el niño para la escuela»
PARTICIPACIÓN
La participación
colectiva se favo-
rece en los prime-
ros años de una
forma natural, en
los juegos de clase
o al aire libre, en
el desplegamiento
de tareas utilitarias (limpieza de
la clase, cuidados de los animales y
plantas, etc.) A medida que los
alumnos crecen, los cargos se am-
plían y diversifican.
• En toda actividad escolar se
evitan las clasificaciones, los
exámenes y selecciones de alum-
nos por lo que tienen de compe-
titivo y malsano. Las evalua-
ciones semestrales se presentan
en informes globales sobre la
maduración o el nivel físico,
intelectual y social del
alumno, los tres aspectos de la
persona que intentan armonizar-
se en la práctica escolar coti-
diana.
PRINCIPIOS
• Respeto por el niño y su perso-
nalidad
• Preparar a los niños para vivir
• Oposición a la
disciplina rígida
• Crear un ambiente
motivador
• Grupos homogéneos
• Escuela activa
• Observación de la Naturaleza
NECESIDADES DEL NIÑO
Necesidad de alimentarse.
Necesidad de defenderse.
Necesidad de defenderse ante
las inclemencias (dureza) ex-
ternas.
Necesidad defenderse contra los
peligros enemigos.
Necesidad de trabajar solida-
riamente, de entretenerse y
formarse materialmente y
espiritualmente
ETAPAS DEL MÉTODO:
OBSERVACIÓN:
Ejercicios que tienen como finalidad
poner al niño en contacto directo
con las cosas, los seres, los he-
Pedagogía General Curso de Formación Pedagógica para Profesionales UES-FMP
Memoria de Clases Eliseo Romero 31 de 32
chos, los sucesos... En la observa-
ción es fundamental el trabajo de
los sentidos. Constituye el paso de
todo método científico y, como tal,
ayuda al alumno al conocimiento pro-
fundo y riguroso de los hechos o se-
res estudiados. Con la observación
se estructura su pensamiento racio-
nal.
ASOCIACIÓN
Es un proceso de coordinación de
ideas, de relacionar los conocimien-
tos adquiridos en la observación,
añadiendo materiales más abstractos:
recuerdos, constataciones de otros
comunicados por medio de la palabra,
la imagen, el texto... Para llegar a
ideas más generales, complicadas o
abstractas.
EXPRESIÓN CONCRETA
Expresión de los conocimientos de
los niños o materialización de sus
observaciones y creaciones persona-
les.
Se traduce, entre otros, en trabajos
manuales, modelado, carpintería, im-
presión, cerámica, dibujo e incluso
la música en los primeros niveles
EXPRESIÓN ABSTRACTA
Traducción del pensamiento con la
ayuda de símbolos y códigos conven-
cionales (letras, números, fórmulas,
signos musicales,...) se identifica
con el lenguaje escrito, la ortogra-
fía, la matemática o la música en
los grados superiores.