MEMORIA Módulo 2 TEMAS GENERADORES 3fase

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Investigación de los Temas Generadores

Facilitadoras: Natalia Arias y Marta Mendoza 14, 15 y 16 de junio del 2006

San Cristóbal de Las Casas, Chiapas

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Memoria - Módulo 2 “Investigación de los Temas Generadores”

Centro de Investigación y Acción de la Mujer Latinoamericana – CIAM, AC

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INDICE 1. Bienvenida y presentación: ................................................................... 3 2. Revisando nuestras tareas ................................................................... 5 3. Conociendo la investigación escuchada.............................................. 7 4. Vuelta a la realización de la investigación escuchada.................. 10 5. Conociendo y reconociendo los temas generadores ..................... 15 6. Conociendo algunos materiales como ayuda a nuestra reflexión ..................24 7. ¿Que es ser facilitadora?...................................................................29 8. Evaluación ...............................................................................................33

Elaborada por Marta Mendoza





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La Investigación Escuchada y Los Temas Generadores

Objetivo: Que las participantes, conozcan la práctica de la metodología de la Educación Popular, a través de saber de donde surgen los temas generadores.

1. Bienvenida y presentación: Se da la bienvenida a las participantes aunque faltan por llegar varias compañeras se inicia el trabajo. Dinámica: El baile de las tarjetas: Cada participante, tendrá que poner en una tarjeta su nombre y se ponen en círculo, al compás de la música se va pasando la tarjeta a la compañera del lado derecho, cuando la música se detiene ven el nombre que hay en la tarjeta que quedó en su mano, buscan a la compañera dueña de la tarjeta y le dan un abrazo de bienvenida.

Lista de Asistentes a la Escuela Alternativa de Mujeres en Chiapas

Organización Nombre Comunidad

1. ARIC ID Alejandra Encino Pérez Ejido Jardín, Ocosingo

2. COCIDEP María del Carmen Altuzar Rojas

SCLC

3. Fray Pedro Lorenzo de la Nada

Pascuala Pérez Gutiérrez Ejido Santa Elena, Ocosingo

4. Lunatik Adela Hernández Comitán

5. Maranatá Marcela Manuela Gómez Gómez

San Isidro, Zinacantán

6. Maranatá María Gómez San Isidro, Zinacantán

7. Maya Antzetik Verónica Pérez Luna Tzajalhucum, Chenalhó

8. MIM Herminia López Zúñiga Sta. Anita, Venustiano Carranza

9. MIM Lourdes Ramírez López Sta. Anita, Venustiano Carranza

10. MIM Verónica Gómez López Yochib, Oxchuc

11. Mujeres de Maíz Ernestina Hernández S. Yajalón

12. Tsebetik Petrona Juárez Velasco La Nueva Primavera, SCLC

13. Yomblej Jerónima Vásquez Cruz Coquiteel, Chilón

14. Yomblej Manuela Deara Luna Bajó, Chilón





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15. Yomblej Tomasina García Vásquez Coquiteel, Chilón

16. Yomblej Olga Vásquez Pérez Coquiteel, Chilón

Presentación del modulo. Vamos a trabajar la investigación escuchada, que ustedes conozcan a través de la plática de la gente cuales son temas generadores; los temas generadores son los temas o problemas que más le interesan y preocupan a la gente de la comunidad sobre los cuales hay que trabajar, vamos a descubrir cuales son; vamos a ver cuales nos traen las que hicieron la tarea. La Facilitadora presenta el programa de los 3 días de modulo. Fecha Tema Tiempo Responsable.

1) Bienvenida y presentación de objetivos 11:00 a 12:00

Marta Natalia

2) Revisando nuestras tareas 3) Conociendo la Investigación Escuchada

12:00 a 14:00

Marta Natalia

COMIDA 14:00 a 16:00

14/06/06

4) Vuelta a la realización de la investigación escuchada 16:00 a 18:00

Natalia

2do. Día 9:30 a 10:00 10:00 a 12:00

CAFE 12:15 a 12:30

Marta Natalia

5) Conociendo y reconociendo los temas generadores

12:30 a 14:00 Natalia

COMIDA 14:00 a 16:00

Natalia

15/06/06

6) Conociendo algunos materiales como ayuda a nuestra reflexión

16:00 a 18:00 Natalia

3er. Día

7) Recordatorio de trabajo

9:00 a 9:15 Marta 16/06/06

8) ¿Qué es ser facilitadora? 9:15 a 11:00 Marta Natalia





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9) Evaluación 11:00 a 12:00

Natalia Marta

Se escriben las reglas de oro: Reglas propuestas de las mujeres:

§ -Cumplir Horario § -Comisiones § -Participación § -Respeto § Traducción § -Poner atención a todas cuando participan § -Preguntar cuando hay dudas § -La limpieza § -Pedir la palabra

Comisiones:

§ De Café § de limpieza: Tomasina y Olga § de campanera: Alejandra

2. Revisando nuestras tareas

Por organización presentan sus tareas de la investigación escuchada, en plenaria. Las mujeres presentan las tareas que hicieron en sus comunidades

Vamos a presentar nuestro trabajo por organización para presentar y hablar sobre la tarea. La facilitadora pregunta quien quiere empezar.

Yomblej:

En una comunidad escuchamos platicar mas sobre problemas de alcoholismo, se gastan el dinero del trabajo y se pega a su mujer. Se platica en reunión de mujeres y también de hombres. En la iglesia donde encontramos muchos problemas de las mujeres, mujeres están llorando.

Mujeres de maíz:

Problemas es en familia y casas porque les pegan a las mujeres; los hombre se van, no quieren regresar sus hijos.





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Maranatá: Escuché la platica en reunión de mujeres, dice las mujeres que su esposo toma mucho trago, que va salir corriendo y va a prestar la casa al vecino, que no es una buena mujer, que hay otra mas bonita, que no sabe nada, ni contestar nada. Que triste porque hay muchas necesidades por dar a los niños que caminan sin zapatos.

Tsebetik: en el mercado platicaron 2 mujeres, que no saben que va a pasar con su papa y le van a casar con otro hombre. Tiene problemas con su familia. También otra hombre que toma mucho que no quiere a su hija.

Maya Atzetik:

Se ven desanimadas y tristes porque el esposo esta borracho por todo el día.

Facilitadora : Recapitulación de las tareas de las mujeres intentando sacar los puntos en común, los elementos que se encontraron en los diferentes testimonios de las mujeres.

Yomblej: Temas fueron-alcoholismo y falta de dinero. Alcoholismo hay el hecho económico, que se pierde dinero y que se golpea las mujeres. Surge otro tema: la violencia.

Mujeres de maíz:

Escucharon eso del alcoholismo en la calle pero también en la casa, al platicar en la junta sale el tema. Escucharon que las mujeres hablan de alcoholismo y de violencia, las amenazan de quitar los niños, y golpear. Entonces los dos primeros temas de las dos primera comunidad que hablaron son parecidos.

Maranata: Sale el alcoholismo, la violencia, que hay mujeres mejores que ella, les da mucha tristeza porque no hay dinero para comprar zapatos a los niños.

Tsebetik: Hombres no quieren trabajar, siguen vendiendo a las mujeres para hacer lana

Maya Antzetik:

En molino y casa de salud: el alcoholismo, y tristeza de las mujeres, no hay con quien contar para nada. El señor y su botella:

La facilitadora les pregunta: ¿cómo se sintieron cuando hacían este trabajo? ¿qué descubrieron de las mujeres al hacer este trabajo? Facilitadora: ¿Como se sintieron a hacer este trabajo? Marcela: Yo como sentiste como mi corazón que siente muy triste, que mujeres que no puede hacer nada, que es muy grande el h, que no puede hacer nada la mujer, quien lo





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va a pedir que le comparte su palabra, siente dolor en mi corazón porque es mujer pero no hace nada el hombre Manuela: cuando estaba platicando con esta mujer que esta borracho su marido, me sentí muy triste y coraje si fuera mi le saco en la calle, a veces no toma pero sino hay día que tomo, no tiene su mama sino si papa y el marido le va a pegar. Jerónima: en su idioma, lo que escucho se da triste porque somos mujer que no tenemos problemas pero me siento triste Facilitadora : Vamos a empezar y platicar de todo esto, pero quieren ir por su café. Tenemos 15 minutos.

3. Conociendo la investigación escuchada Objetivo: Que las participantes conozcan la investigación escuchada y sus principales aspectos. A través de la exposición de la facilitadora, las participantes conocerán la investigación escuchada y sabrán que la tarea que realizaron en sus organizaciones y comunidades se llama así. Se distribuyen el documento: “La Investigación Escuchada y los Temas Generadores” y lo van leyendo conjuntamente con la facilitadora. La facilitadora les comenta que lo que hicieron en sus comunidades fue de la investigación escuchada. ¿Por qué escuchada?, porque fuimos a lugares y ahí lo que hicimos primero fue ver a las mujeres, luego el segundo momento fue escuchar, y también algo que ustedes compartieron mucho, se hicieron sensibles a los problemas que hablaron les mujeres. A lo mejor lo que hicimos fue preguntar, la tarea fue de escuchar pero si hay pregunta es un paso más. ¿Quién pregunto? Doña Gerónima pregunto y otras dos compañeras preguntaron. La investigación escuchada del primer momento es ver, escuchar, abrir el corazón de lo que esta diciendo la otra. Eso se llama investigación escuchada: el ver, el escuchar, el abrir el corazón a la persona al grupo. Entonces una de las cosas más importantes, es descubrir los sentimientos más profundos.





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Escuchamos para identificar aquellos temas que producen los sentimientos más fuertes en las personas. La emoción esta relacionada con la motivación. con las ganas de hacer algo, de resolver algo. Las personas están motivadas a actuar únicamente frente a los temas sobre los cuales tienen sentimientos muy fuertes.

¿Porque escuchamos?

Al sentirme escuchada sobre mi problema o situación y la otra persona pregunta pero porque que estoy haciendo me dan ganas de hacer algo, la mujer o colectividad se siente motivada a hacer algo. Las personas están así por el mal gobierno y no quieren seguir así, quieren hacer algo.

Si llego a una comunidad que no conozco y voy a una tiendo y pido un refresco y seguido le pregunto: ¿tu marido te pega? La mujer me ¿me va a contestar? Pues no porque no me conoce. Tenemos que crear un momento de confianza. Tener esa manera, forma, tacto sobre todo si no la conocemos si no somos de este lugar u organización Es importante que sean sensibles cuando alguien nos platica sus problema. Si alguien confía sus problemas a otra persona y ésta no escucha sino que se dispersa en su atención, ¿que creen que va a sentir esa mujer? Pues se va a sentir muy mal, porque no

Es necesario relacionarse con la gente y prestar atención a sus problemas y a los aspectos de la vida que les provocan las emociones más fuertes. No es conveniente acercarse a una persona en una comunidad o de una organización y preguntarle cuáles son sus sentimientos más fuertes

La investigación debe ser realizada por un grupo de personas o mujeres que conozcan esa realidad o que vivan en la misma comunidad o sean parte también de la organización y /o que tengan vivencias parecidas, es importante que sean sensibles ante quienes nos platican sus problemas.





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le hacen caso, no estoy siendo sensible, no la estoy escuchando. Eso es bien importante, cuando vayamos a entrevistar hay que escuchar. Trabajan por organización:

Aquí los temas fueron el alcohol, violencia casa, golpes que están relacionados con insatisfacción. Alcohol, menos dinero, no hay para comida, no hay ropa, no hay buen techo de la casa y entre la lluvia y el frió.

¿Que quiere decir esto? Por ejemplo: si yo voy a la comunidad de Manuela y ella me empieza a platicar y me dice que no tiene ni para el café ni para comprar ropa, y yo le digo: pero de seguro te gastas el dinero en cosas malas o le digo que no se levanta temprano a trabajar y que por eso no tiene dinero. ¿Qué estoy haciendo con Manuela? ¿Qué le estoy diciendo? que ella tiene la culpa de la situación. Y ¿por que le digo eso? Pues se lo digo porque no la estoy escuchando, por estoy pensando en otras cosas y yo supongo que la realidad es como yo la digo. Entonces por eso es muy importante escuchar y ser sensible y NO JUZGAR. Hay que escuchar , mirar pero no juzgar en porque podemos lastimar los sentimientos.

1er. Momento: El equipo de trabajo comienza identificando todos los temas de los cuales las personas hablan con mucho ánimo y que están relacionados con la satisfacción de las necesidades físicas más importantes.

2do. Momento: El equipo identifica los temas que se relacionan con la seguridad y protección, luego los del amor y la pertenencia, la dignidad y los de desarrollo personal.

El equipo de investigación no juzga, sino trata de entender: ¿Qué hace la gente? Y ¿quién hace qué? ¿están cambiando las costumbres? ¿Estos cambios porque se hacen? (por razones económicas, políticas y culturales)





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Todos estos pasitos que hicimos, fue lo que ustedes hicieron al traer este tarea, sin saberlo de cómo se llamaba. Eso quiere decir que ustedes tienen experiencia, conocimiento. Esta experiencia que ustedes han trabajado se llama investigación se hace en diferentes lugares, en el camino, camiones, tortillería, casa, río, fiestas, casa de salud.

4. Vuelta a la realización de la investigación escuchada Objetivo: Que las participantes vuelvan a realizar la Investigación. Escuchada con los nuevos elementos aprendidos. Por equipos las participantes realizarán su investigación dentro del CIDECI (en la cocina, coordinación, taller de costura, coordinador general) y en plenaria presentarán sus trabajos y dirán como se sintieron haciendo ese trabajo. Equipos: ( se escribe sobre el pápelo grafo) Coordinación: Equipo Yomblej: Cocina: Equipo Maranatá, Mujeres de Maíz, Tsebetik, Maya Antsetik Taller de Costura: Equipo ARIC ID Fray Pedro Director General: Equipo COCIDEP, Suzanna: Aquí vamos a usar otros elementos mas, vamos a presentarnos, decir que estamos participando en la Escuela Alternativa y como práctica vamos a hacerles una entrevista. Hay que ver las expresiones de su cara, escuchar, tomar notas, ponerse bien atentas todas, y repartirse las tareas, una que pregunta la otra anota Plenaria: Los grupos comparten su investigación: Maranatá, Mujeres de Maíz, Tsebetik, Maya Antsetik entrevistan en la Cocina

Pregunta Respuesta

¿Cuánta gente trabaja en la cocina?

Cuando llega mucha gente son 9 o 10 persona que ayudan a doña juanita





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Pregunta Respuesta

¿Cuántas ollas usan en la cocina?

8 ollas diariamente, doña Juanita se siente muy a gusto porque con la muchacha esta acompañada, otra compañera va a prender a cocinar con las muchachas.

¿les pagan por este trabajo?

Les pagan por este trabajo, con todo mi corazón y mi voluntad

¿Cómo se sienten trabajando en la cocina?

Me siento muy contenta, es la coordinadora para todas

Otros comentarios: Como se sintieron haciendo este trabajo?

Marcela: Me sentí contenta y abierto el corazón porque dice doña juanita, que fue mi corazón por los indígenas, los pobres, yo sentí que ella es muy buena, que así quiere que hagamos, que llevemos lo aprendido a nuestros lugares. Petrona: doña Juanita esta muy contenta de platicar como va su trabajo con nosotras en la cocina. Yo escuché, escribí en mi libro aunque se me hace difícil. María: dice que doña Juanita platicó mucho y tiene mucha idea para la cocina y yo agarré ideas también

Yomblej entrevista a Maestro Rafa

Pregunta Respuesta

¿De dónde viene el apoyo para mantener Cideci?

Viene de personas particulares y financiadores

¿De dónde es el maestro? Es de Chalchihuitán

¿Cuánto le pagan? No contestó

¿Cuánto tiempo lleva trabajando en Cideci?

17 años, desde el inicio del Cideci

¿Le gusta su trabajo? Si le gusta

¿Cuántas generaciones han pasado en las capacitaciones del Cideci?

17 generaciones, una cada año





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Pregunta Respuesta

Otros comentarios: Cómo se sintieron?

El maestro expresó que deberíamos haber platicado con él primero, antes de enviar a hacer la investigación. Manuela: el maestro es bueno y contestó las preguntas; Jerónima: lo vio bien, contestó bien el maestro. Tomasina: le gusta su trabajo en la oficina, lleva mucho tiempo. Pascuala: Dijo que si queremos conocer las áreas de Cideci que se solicite formalmente al maestro.

Fray Pedro y Aric ID entrevista en Taller de Costura:

Pregunta Respuesta

¿Cómo supieron de esta capacitación del Cideci?

A través de sus parientes, participantes activos.

¿Qué requisitos se necesitan para entrar a la capacitación de costura?

Carta de recomendación, de la parroquia, organización a que perteneces.

¿De cuánto tiempo es la capacitación?

Es informal, no hay limite de capacitación y tiempo, básico, ...especializado, 3 meses cada año.

Después de la capacitación ¿Dónde trabajan?

Se llevan pequeños proyecto de cursos a sus comunidades, piden apoyo a Cideci para llevar a cabo ese proyecto. Si a una alumna le gustaría aprender la costura lo aprende, puede cambiar otros 3 meses a la panadería, y puede ir otros 3 meses en otra materia; puede entonces pedir un proyecto no en efectivo sino en material, el apoyo lo dan a la organización no es ayuda a proyecto personal.

¿Es pagado o es libre? Es gratuito, les dan alimentación, hospedaje, material didáctico y otros servicios.

¿Cómo lo siente su corazón?





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Pregunta Respuesta

Otros comentarios: Como se sintieron:

Saludaron a la maestra, se presentaron, esperaron que llegaran las alumnas, la maestra fue amable. Ella les preguntó si había autorizado el maestro Rafa, Rafa contesto las preguntas. Alejandra: bien, respondieron bien, el maestro dijo sobre la disciplina, cuando un alumno no se porta bien en su trabajo o molestan a alguna muchacha les dan correctivo a la tercera llamada, los mandan a trabajar en la hortaliza.

Cocidep y Susana entrevistan a Raymundo

Pregunta Respuesta

¿Cómo surgió la idea de la universidad?

Desde que el gobierno les quito el centro de la Albarrada, otros en Margaritas y Chalchihuitán. Se molestaron y surgió la idea de formar el Cideci.

¿Qué tipo de temas estudian en la universidad?

Todos los talleres se combinan con la enseñanza universitaria, las carreras universitaria a distancia empezarán en agosto, les explico en que consiste ese trabajo, recalco que todos los que estamos aquí somos universitarios, porque el ser universitario no significa tener un diploma; es el conocimiento que ya por naturaleza tenemos y lo compartimos con todas y todos.

¿Que se necesita para entrar en la universidad?

Tres cartas de recomendación: una de la comunidad, otra de la iglesia y su acta de nacimiento. La migración viene a ver si los estudiantes son de otras nacionales y mexicanos.

¿Como se siente teniendo esta universidad?

Dándoles gracias a Dios por años de lucha, desde 1983 y ya está cosechando, los niños sobrevivientes de Acteal aquí los tenemos y otros ya tienen su trabajo independientes.

Otros comentarios:

Susana: Los talleres son gratuitos, el decir que todos somos universitarios quiere decir que somos de la universidad de la tierra; lo que van a iniciar en julio si van a tener un costo pues es para muchachos que pueden pagar y son carreras respaldadas por la universidad de Santo Tomas de Colombia y les van a entregar certificado. Vero: cuando le hicimos las preguntas nos dijo que nosotros somos las universitarias, todos los cursantes aquí son universitarios, porque lo que están aprendiendo lo van a ir a compartir a sus comunidades. Carmelita: el Dr. Hablo fuerte recalcando lo valioso que estamos haciendo nosotras, que los talleres que hacen aquí es muy valioso,





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¿Cómo se sintieron haciendo este trabajo?

que lo que hace esta universidad es al revés del sistema educativo del gobierno, que reconoce que ya traemos un conocimiento de raíz. Es de la gente de abajo, para la gente descalza, los talleres que se dan aquí es para aprender a vivir libres, porque lo que aprende aquí va a hacerlo a su comunidad y beneficia a la comunidad. Carmelita: Susana: sorprendida de ver la casita, muy bien construida, fina, muy bonita, y también por la manera del Dr. su manera expresiva, me sentí un poco intimidada al ver que estaba ocupado en su trabajo, asombrada. Vero: me sentí bien, cuando el empezó a hablar fuerte sentí tristeza. Carmelita: ya habíamos empezado con la primera pregunta, sonó el celular y se levantó sin decirnos nada. Nos dio la explicación de por que nos se fue a hablar por teléfono, era larga distancia, comento lo que hablo con una persona lejos de aquí. Le comenté que yo digo a quien me pregunta que yo estoy en la escuela de Ciam y en la Universidad.

Facilitadora : este trabajo es importante, es otro paso, el trabajo que hicimos en las comunidades era ver, escuchar, dimos otro paso y hablamos. Cuándo llegaron ¿se presentaron? Mujeres: si nos presentamos. Facilitadora : así es, algunas personas nos van a tomar confianza rápido, otras nos van a pedir requisitos, como dijo el maestro; ahora ya sabemos que al hacer una entrevista a ellos otra vez, tenemos que solicitar la cita. Seguramente así va a ser cuando queramos entrevistar a alguna organización. Otra cosa importante son las formas que tienen las personas a quienes entrevistamos, les preguntamos, escuchamos; aquí vimos que todos se comportaron diferentes. También tiene que ver que con esas personas nos sintamos en confianza, seguras de nosotras mismas, porque la forma que nos contestan las podemos sentir de rechazo. También tiene que ver que tipo de persona es con la que platicamos; por ejemplo a doña Juanita la vemos igual que a nosotras porque además es mujer; con el Dr. fue diferente porque lo vemos mas alto que nosotras, lo vemos para arriba; el por eso nos puede hablar fuerte, pero tenemos que ver por que nosotras lo sentimos así, lo





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importante aquí es como entendemos aquí, como las sentimos; también es muy importante ver como me siento cuando estoy haciendo mi trabajo de representante, de facilitadora ; es muy importante porque tengo que ver que tengo que trabajar conmigo, porque si no vamos a pasarnos en la crítica y autocrítica. Esto es para crecer, para ver más allá. Tenemos que ver que cosas tenemos que repasar sobre nuestra estima, por ejemplo para no asustarnos; nosotras también tenemos que tener nuestra seguridad. Ver las formas en que nos comuniquemos. Aquí tiene que ver mucho la clase (si soy pobre o rica), de género (si soy mujer) y etnia (si soy indígena o mestiza).

5. Conociendo y reconociendo los temas generadores Objetivo: las participantes podrán ubicar y conocer de donde surgen los temas generadores de trabajo dentro de la Educación Popular. Se hace la bienvenida, la facilitadora pregunta como durmieron. La facilitadora , vamos otra ves a reflexionar un poquito. Primera parte: Explicación de la escalera de las necesidades de las personas

Se repasa el momento 1 y 2 nuevamente y la facilitadora dibuja la “Escalera de Necesidades de las Personas”

Escalera de las necesidades de las personasEscalera de las necesidades de las personasEscalera de las necesidades de las personasEscalera de las necesidades de las personas

5º. Escalón Desarrollo personal

Crecimiento de nosotras mismas por conocimientos y experiencias.

4º. Escalón Dignidad Amor a mi misma, respeto a mi misma

3er.

Escalón

Amor y sentido de pertenencia

Tener amor en la familia y en la sociedad, y sentirse parte de la comunidad

2do.

Escalón Seguridad y protección

Tener confianza, sentirnos cuidadas

1er.

Escalón Necesidades básicas

Tener ropa, alimento, agua, buena salud





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Facilitadora: Primer escalón “Necesidades Básicas”

Estas gradas tienen que ver con nuestras necesidades básicas más importante como seres human@s. Pregunta: ¿que piensan ustedes que necesitamos para no morir? Mujeres: la comida, el agua, el aire, la salud Facilitador: dice que a estas cosas se le llaman “necesitas básicas”. Son cosas que toda la gente debería tener cubierto. ¿Pero todos lo tienen? Mujeres: No Facilitadora : ¿Porque? Mujeres: porque la mayoría son pobres. Segundo Escalón “Seguridad y Protección”

Facilitadora: El segundo paso es seguridad y protección. ¿A que le sueno esto? ¿Que quieren decir estas palabras? Mujer: la vida, tener segura a mi vida; salir a la calle y no tener miedo; nuestra comunidad no nos protege. Facilitadora: tiene que ver con como estas relaciones con mi grupo, mi comunidad, mi organización, los que me rodean, cercanos a mi, tiene que ver qué apoyo me dan como me lo dan, luego se supone que no sentimos en seguridad en toda la sociedad aunque existen los derechos humanos, pero ¿eso existe o no? ¿Si hay protección para nosotras o no? Mujeres: si hay de las organizaciones que nos protegen si alguien nos quiere hacer daño. Facilitadora: ¿nos sentimos protegidas por nuestra familia, por nuestros grupos? En la familia, si estamos casados, ¿nos sentimos protegidas por nuestro marido?, ¿por la familia?, ¿por la comunidad?, ¿sentimos solidaridad entre la gente que formamos esa sociedad? Muchas veces resulta que en la familia las mujeres somos maltratadas, por el marido, no las dejan salir. Luego en la comunidad, si queremos caminar, salir solas la gente dice “que se fue a buscar hombres”, que “no trabajan”, etc. Es difícil en la comunidad que las mujeres salgan, la organización dice que debo hacer esto o lo





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otro, luego salgo mas allá de mi familia, de la comunidad y la sociedad me dice, eres mujer, eres indígena, no hablas castilla, tienes que aprenderla y me trata mal. Facilitadora: analizando la situación ¿creemos que hay protección para nosotras? Mujeres: No hay protección, hay humillación. Facilitadora: Entonces seguimos viendo. Si tienes necesitas básicas, las de primer grado y las de la otra grada, la seguridad, sentirse protegida en toda laa sociedad podemos pasar a la tercera grada. Tercer Escalón “Amor y el Sentido de Pertenencia”

Me siento parte de mi grupo, familia, comunidad, de toda la sociedad mexicana. Me siento parte de todas estas mujeres, me siento con mucho amor porque me sentí segura y protegida. Cuarto Escalón “La Dignidad, “ Si se cumplen estos 3 gradas que son las “necesidades básicas”, la “seguridad y protección”, “el amor y sentido de pertenencia”, ¿nos sentiríamos dignas? ¿Que es dignidad? Mujeres: Que ya nos respetan y yo misma ya me respeto y lo veo como estoy contenta. Cuando tenemos satisfechas todas las necesidades, casa, buena alimentación. Cuando somos mujeres que nos toman en cuenta.

Facilitadora: la dignidad tiene que ver mucho con el respeto, es ser escuchada, valorada por lo que conocemos con nuestra experiencia y por eso debemos ser respetadas. Quinto Escalón “El desarrollo Personal”

Facilitadora: ¿Qué entienden por desarrollo personal? Mujer: Yo entiendo como yo me desarrollo, yo aprendo, me siento que me voy desarrollando yo sola, yo misma. Facilitadora: tiene que ver con una misma. Desarrollo personal quiere decir crecimiento personal, personal de yo, de una persona, es como el maíz que sembramos, una semillita que va a crecer, va dar un fruto, un elote, así es la persona.





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Mujer: así va saliendo la semilla, después de 3 años de la escuela, estamos creciendo Es del crecimiento de cada una de nosotras de lo que vamos aprendiendo diario. Las experiencias serían los frutos. Eso tiene que ver con que nuestro corazón se fortalece. Si yo estoy con el corazón fuerte voy a superar este problema. Por eso esta escalera dice que cuando nosotros vayamos a platicar tenemos que tomar en cuanta si esto lo tienen, si tienen resuelta estos problemas del agua, techo, si se sienten protegidas, si sienten que la gente las ama, si sienten parte de algo, si se sienten dignas, deben tener un montón de experiencias. ¿Ustedes creen que haya una sola persona que tengan todos los pasos bien resueltos? Mujer: No, porque se ve en las reuniones que tenemos mal gobierno, gobierno capitalista. Facilitadora: y como se llama este sistema cultural que humillan a las mujeres, que nos desprecia, que no nos escucha? Mujer: el sistema patriarcal o patriarcado Facilitadora: para que no tengamos dinero, tienen cierto modelos económicos. ¿Cómo se llama este modelo? Mujer: Neo liberalismo, políticas neo liberales por eso no podemos caminar las gradas de la escalera de necesidades de las personas. Hay otra cosa que nos da valores, por ejemplo si vamos con el padrecito y le decimos padre que hago con mi marido que me pega. El padre dice que es porque no lo tienes la comida a tiempo, es la cruz que a ti te tocó. Eso son los valores y creencias que tienen que ver con la religión. Hay muchos padres que ven que la pobreza uno se lo merece, pero eso es lo que piensan en su cabeza, pero no es así la reaidad. No todos los padres y religiosos piensan así, pero hay muchas que sí.

Se escoge un tema generador de sus propias investigaciones

Se reparte el documento: ”Aspectos de la vida que deben ser vistos, escuchados, preguntas para una mejor investigación de la realidad”. Facilitadora: En grupos vamos a escoger un tema generador de los que trajimos de la comunidad, van a decirnos porque escogieron este tema generador. Cada grupo nos reunimos, lo vamos a escribir en una hoja y vamos a escoger quien va a venir a platicarlo.





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Plenaria

Lunatik: Escogimos el Tema de la MIGRACIÓN porque vimos que nos afecta a las mujeres, a la familia, a los niños. Cada vez están migrando al Norte y algunas en otro Estado. Cuando se va se cambia su pensamiento, llega a buscar otra mujer por su dinero ya no piensa en su familia, en su hijo, se abandonan algunos ya no regresan, no sabe si está vivo o muerto en las comunidades, cada vez están dejando su tierra, venden su terreno para poder irse, a veces solo venden y no recuperan su tierra, lo que tiene seguro, no tiene desarrollo personal.

Yomblej: Falta de dinero, nosotros como campesinos cultivamos cada año el café, cuando lo vendemos no tiene buen precio, cuando compramos ropas de vestir nonos alcanza en cada familia porque lo venden muy caro las cosas que necesitamos cada persona. No hay otra cosa que cultivar solo café, por eso estamos sufriendo sin dinero. El gobierno no busca buen precio para el café.

Maranata: Falta dinero por falta lo que estamos mirando, oyendo en nuestro grupo, sintiendo de las organizaciones es que lo que más necesitamos es el; necesitamos mucho más porque está muy humillada y aplastada la gente por los más poderosos, los más grandes, los ricos que todo tienen esas riquezas, pero no nos vamos a queda así toda la vida, vamos a echarle ganas, a trabajar hasta donde nos de la vida y la fuerza de nuestros corazones.

Tsebetik, Maya Antzetik, Susana:

Casamiento a la fuerza, la muchacha no quiere casar pero su papá sí, es a la fuerza porque no tenemos dinero y no tenemos para comprar ropa y no tenemos comida, escogimos la pregunta de el casamiento porque es importante para conocer en las comunidades.

MIM: Corte de Luz en Sta. Anita, Venustiano Carranza Alcoholismo en Yajalón Alcoholismo en SCLC Violencia intrafamiliar en Yochib

COCIDEP: Alcoholismo en la ciudad, sociedad de familias desintegradas, de padres sin responsabilidad familiar, jovencitas estudiantes que se esconden en el estudio en la mentira y que valiéndose de que la ciudad es grande, también jovencitas de otros lugares que vienen a estudiar no como no tienen familia en SCLC a quien deban un respeto.





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Regreso al documento fotocopiado, (hoja 10) Cada problema puede ser considerado según 3 diferentes puntos de vista:

Economía Para entender el problema que enfrenta una mujer, necesitamos información acerca del área donde vive, en lo que trabaja, si siembra, que siembra, si vende estos productos o no, cuanto saca de la venta de sus productos, que otras posibilidades hay para las mujeres de ganar dinero, si alcanza este dinero para sus gastos, si son gastos familiares o personales.

La Toma de Decisiones a Nivel de Comunidad o de barrios. Generalmente los problemas económicos están relacionados con el proceso de la toma de decisiones a nivel local. También se relacionan con la política nacional de desarrollo, así que los problemas en la producción del campo, también se manifiestan al nivel de la toma de decisiones. ¿Que quiere decir?: ¿Quien controla el gasto? ¿En la comunidad quien controla el gasto, quien toma decisión de que hacer o no hacer, con el desempleo, alcoholismo, pobreza, violencia a las mujeres, con la participación de las mujeres en comunidad como en ciudad? ¿Quién tiene poder y decide? ¿Que poder existe? Si el PODER CON, o el PODER PARA, o el PODER SOBRE y si hay PODER INTERNO (espiritual). En estas toma de decisiones como es en el poder del gobierno, ¿que tipo de poder será? Ya vimos los tipos de poderes, el Poder PARA es para hacer para nuestras compañeras y compañeros.. El poder sobre no deja cumplir esta escalera porque es decide por los demás, por la gente, nos dice que tenemos que hacer, nos obligan a hacer cosas, el tipo de poder que usa los gobiernos, que ha metido el capitalismo en la mente de la gente. Este tipo de poder sobre la gente es entrar en competencia, es pensar que uno es mejor que el otro. En comunidad la mayoría del poder lo tiene los hombres. En lo municipal nos dicen que hay que votar pero la mitad de estas persones son impuestas.

Valores y Creencias.

La mayoría de los asuntos económicos están afectados por los valores, ya sean tradicionales o modernos, de la comunidad. Muchas veces las personas explican su





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situación tomando en cuenta sus valores, sin preguntarse que estos no les permitan descubrir nuevas posibilidades de vida o de relacionarse o de agruparse. Como por ejemplo, nos dicen que las mujeres son hechas para tener hijos y nada mas o que si a una mujer le pega su esposo les porque la quiere. La participantes se dan cuenta que el trabajo que hicieron se llama “ Tema

generadores”(hola 13) Lo que ustedes hicieron en sus comunidades además de ser investigación escuchada se búsqueda de los temas generadores.

Temas generadores.

Estos son muchas veces los problemas que la gente tiene y que son vistos como una necesidad a solucionar. Un ejemplo, puede ser:

v La pobreza v Falta de agua v El alcoholismo v La violencia contra las mujeres v La falta de doctores en la comunidad v El machismo, etc.

¿Porque se llaman “temas generadores”? En primer lugar porque la gente tiene mucha necesidad de resolverlo. Es de lo que habla más. Tiene que ser una necesidad o problema muy importante. Se llama Generador porque genera reflexión y plática, hace que nazca plática, pensamientos. Es lo que nos da energía, hasta como una emoción. Nos motiva hablar a reflexionar por qué y como lo podemos resolver, descubrir el por qué de estos problemas. Mujer: El problema generador nos hace despertar. Facilitadora : nos hace descubrir que hay de fundo a este problema. Cuando escogieron los temas en realidad empezaron a trabajar con estos, sobre todo contestando al porque escogieron este tema trabajan sobre este.





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El cuadro de los temas generadores

El tema que escogió cada grupo le pone en el cuadro de los Temas Generadores. 1-Cada grupo va a trabajar su tema escogido.

v Van a ver cuales son las causas económicas de cada problema. v Dentro de un tema con las causas económicas, se va a ver el control del

proceso: quien toma las decisiones. v Que creencias tiene la gente sobre este tema. v

Plenaria

Grupos Tema Causas

económicas y

sociales del

problema

Control del

proceso de la

toma de

decisiones con

respecto al

problema

Valores y

creencias

culturales acerca

del problema

Maranata La falta del dinero

Somos pobres, no vendemos caro, no podemos salir a vender en otro lado, no nos dejan vender en mercado

El gobierno quiere que así estemos, que no levantemos la cabeza.

Que no se trabajar que no puedo hacer nada, que así nací así voy a regresar que no puedo ser rica y tener un trabajo bueno

Yomblej La falta de dinero

Somos campesinas, no tenemos dinero, no nos alcanza para comprar ropa para vestir, no tenemos dinero para comer porque el café no tiene buen precio.

El gobierno no nos busca en donde vender el café sino que hay que tiene que ser por medio de los coyotes. El neoliberalismo toma la decisión.

No valen las personas pobres no hay respeto, nos critican, piensan que no sabemos trabajar porque no tenemos estudio como personas pobres

Fray pedro,

Lunatik, Aric

Migración Cambian sus ideas, cambian la cultura, se quedan sin tierras, cambian su familia,

El hombre decide irse sin tomar acuerdo con la mujer, Se responsabiliza a la mujer de

Cambia su cultura, no obedece a la comunidad cuando de regresa, las





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Grupos Tema Causas

económicas y

sociales del

problema

Control del

proceso de la

toma de

decisiones con

respecto al

problema

Valores y

creencias

culturales acerca

del problema

regresan con enfermedades como el SIDA, falta de recursos económicos para mantener su familia, no hay trabajo, precios muy bajos.

cuidar a sus hijos a sus suegros y a veces a sus hermanos.

mujeres buscan otro hombre, valor para cruzar el desierto porque tienen que conseguir dinero para sostener a la familia.

MIM, COCIDEP Desintegración familiar

No hay dinero, ignorancia, falta de respeto a la pareja, muchos hijos, el hombre no trabaja.

Los papas de la pareja, los medios de comunicación, la tele, la iglesia, las leyes, el hombre amenaza

Que las mujeres no debemos de estar solas por el “que dirán”; si no estás con tu marido te vas al infierna; es mi cruz; es pecado el divorcio; las mujeres no vale; la mujer no es respetada.

Maya Antzetik,

Tsebetik,

Suzana

Casamiento al a fuerza

Porque falta dinero, aunque se trabaje no pagan mucho.

El papa y la mamá toma la decisión que nos venden, por trago, por vaca, por los papas no les importa los sentimientos de las muchachas, sino que son como objeto.

Si no se sigue la tradición ven mal la familia, la critican en la comunidad Hay que respetar la tradición. Testimonio: en Zinacantán se venden mujeres a 4 mil, 5 mil y 10 mil pesos.

Nos damos cuenta de que tenemos experiencia, que conocemos. La cosa es como lo vamos desarrollando. Vemos que por migración es que no hay dinero sí hay tierra pero no se puede sembrar. Y son los hombres que se van y dejan los niños, la mujer se encarga de su familia, debe representarlo. Pero si le va mal en Estados Unidos, no va a





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mandar dinero y la mujer se va endeudar, y tiene que trabajar más. El hombre a lo mejor no va a regresar, y quizás se va a encontrar otra mujer que él dice que es mejor, pero si la mujer se quiere encontrar otro hombre en la comunidad la van a ver mal, en cambio al hombre lo van a ver bien por va a decir “como se va a quedar el solo, pobrecito”. Cada tema que hablemos, ya sea de la cocina hasta problema ecológicos, sociales culturales tienen causa económica, es por el capitalismo, por el neo liberalismo. Para eso nos sirven los tema generadores, para ver lo que hay mas abajo, cuales son las causas, descubrir por ejemplo por qué la gente migra, por qué la gente esta pobre, por qué casan a las mujeres a la fuerza, por qué no hay buena venta de café, por qué la comisión de electricidad nos cobra más caro en la comunidad. Mujer: castigar a las mujeres no es deseo de Dios porque él nos quiere felices, sino que es la iglesia y los padres, hermanos sacerdotes de la iglesia., que son también unos controladores. Gracias a Don Samuel que nos enseño abrió los ojos.

6. Conociendo algunos materiales como ayuda a nuestra reflexión Las participantes conocerán algunos materiales como herramientas para apoyar en la reflexión colectiva en sus grupos. En plenaria la facilitadora, escogerá uno de los temas ya trabajados por las participantes y ubicará un código para la reflexión, (el código es una foto o un dibujo), realizará una serie de preguntas como: ¿Qué ven aquí? ¿Qué esta sucediendo? ¿Qué estará pensando?, etc., esto Tratando de llevar a una mayor profundización del tema a las participantes Plenaria: ¿cómo se sintieron con este ejercicio?

Trabajo a partir de una fotografía: la pobreza Se muestra una fotografía. facilitadora : vayan pensando lo que ven en esa foto.

Se pregunta lo que ven las mujeres sobre esa foto. Mujeres: Hay unos árboles, hay blocks y una casa deshecha, con muchos cables tirado, casas muy pobres. Hay lavadero de pobre, bastante blocks. El techo es de cartón, y junto hay una casa más bonita con ventana. Las cartón son de los que no tienen dinero y la otra casa es de gente que si tiene dinero. La facilitadora pregunta: ¿es en una comunidad?





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Mujeres: No por que se ve que hay drenaje y en la comunidad no hay. Es una orilla de una ciudad. Facilitadora: Sí, esta foto es la representación de la pobreza.

¿Que hicimos con la foto? Mujeres: Reflexionamos, pensamos como está esto de ser pobre, es algo que nos motivó más a unas que a otras. Sería bueno que preparáramos un material de esto en función de cada tema escogido según su comunidad. Se muestra otro dibujo: sobre una marcha de obreros y obreras ¿Que vemos? mujeres y hombres están marchando para exigir tierra y libertad, piden por buena salud, por la justicia también, las mujeres van adelante. ¿Por que van adelante? Marcela: porque necesitan, porque sufren mucho las mujeres. Por dignidad humana. En las asociaciones que toman en cuenta las mujeres, se ponen las mujeres adelante en las marchas. Y también por que si llega la policía golpea menos si las mujeres son adelante.

Que emoción y sentimiento les da esta foto? Mujeres:

Carmelita: de alegría, porque me recuerda lo último que paso con lo de Dámaso, que marchamos y logramos su libertad.

Preparación de materiales para la discusión de los temas generadores.Preparación de materiales para la discusión de los temas generadores.Preparación de materiales para la discusión de los temas generadores.Preparación de materiales para la discusión de los temas generadores. Una vez que se realizó la investigación y tenemos nuestro tema o temas generadores, escogeremos los más importantes para la persona, organización o comunidad. Después prepararemos el material para iniciar la reflexión y discusión sobre ese tema generador, estos serán dibujos, fotos de revistas o periódicos, quizás también a través de una representación del tema o con señas que hagamos con la cara sin hablar, donde trataremos de que tengan que ver con el tema que queremos que el grupo reflexione.





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Maria: coraje y tristeza Vero: mas fuerza pues así marchamos también, nos da fuerza. Jerónima: así queremos estar organizadas también Petrona: alegría porque hombres y mujeres son iguales cuando están luchando Manuela: sentimiento por las mujeres y también porque yo soy mujer Verónica: me gusta porque están bien organizadas, yo me siento bien porque cuando hay marchas también lo hacemos.

Facilitadora : ya vimos entonces que podemos usar fotos, dibujos, señas, para empezar una plática, para hacer que haya reflexión.

Dibujar el tema generador En grupos las participantes escogerán un tema generador y ubicarán un código para hacer reflexionar al grupo. Plenaria: cada equipo presentará su código e intentará hacer reflexionar sobre su tema y código al grupo.

Plenaria: Se presentan los dibujos Se hace la pregunta: ¿que ven en este dibujo? MIM: Las dibujantes presentan un cuadro con el Tema: “La Separación de la Familia”. Aparece una cantina, hombres tomando, es lo que a veces enseña el papá; también aparecen muchachas paseando, representan que ellas también tienen derecho a pasear; aparece un hombre regañando a su esposa por que le dio permiso a las hijas de salir a pasear.





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Maranatá: Tema “Falta de Dinero” En su dibujo se ve gente trabajando milpa, señores saliendo del lugar, niña sonriendo, hombres con corbata y botas. Representa a hombres ricos que no les falta nada, que nos quitan lo de la naturaleza, tienen comida en su mesa. Lunatik, Aric, Fray Pedro: tema “Migración”. Aparece en el dibujo mujer embaraza a lado de los hijos, un hombre Yéndose de la comunidad y a punto de atravesar el río hacia EEUU. Yomblej: tema “Falta de Dinero”. Aparece gente trabajando en el corte del café, la bodega donde lo llevan, los coyotes, la gente de gobierno.





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Tsebetik: Tema “Casamiento a la fuerza”. En su dibujo presentan a la comunidad, a papás dando en casamiento a una hija, la hija triste cuando se la llevan. Facilitadora: Facilitadora: ¿cómo se sintieron al presentar su trabajo y preguntarle al grupo? ¿Como se sintió el grupo cuando las compañeras pasaron a trabajar con este? Mujeres: Difícil. Facilitadora : aquí todas estamos aprendiendo, nadie está calificando a nadie. Es otro tipo de escuela Tenemos que aprender a cambiar nuestra forma de cultura de estar agachadas, somos diferentes pero como personas iguales, tenemos que aprender juntas; este año estamos aprendiendo herramientas, esta escuela se trata de que nos demos confianza. Mujeres: lo que dibujamos es la realidad, cuando vamos a la comunidad encontramos esas situaciones, y por ejemplo con la migración nos podemos imaginar. Facilitadora: Los materiales para la reflexión pueden ser también recortes de periódicos y revistas que tengan que ver con el tema para que la gente reflexione. En las comunidades no hay revistas, si no podemos dibujar podemos hacer la “Seña”; tenemos que quitarnos el miedo de hacerlas.





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7. ¿Que es ser facilitadora? Las participantes conocerán algunos características que debe de contemplar una facilitadora.

Por grupos se van a trabajar sobre que nos gusto y que no nos gustó de las facilitadoras que han venido a dar talleres y módulos a la Escuela Alternativa durante estos tres años. Se van a presentar las tareas por grupos. Fray Pedro y Lunatik, ARIC ID: Nos gustó su forma de explicar, cuando tenemos dudas preguntamos y nos dicen palabras sencillas, tienen paciencia de enseñar, facilidad de las dinámicas, no estamos cansadas ni aburridas, siempre tenemos cosa que hacer. No nos gustó cuando una persona se tarda mucho en la participación cuando no se cumplan los horarios. Yomblej: Nos gustó que son buenas personas, capacitan bien buena cara, no regañan, están contentas, respetan nuestro idioma, contestan y explican cuando hay duda, nos gustan las dinámicas, están alegres, preguntamos palabras difíciles y contestan con palabras sencillas. No nos gustó: algunas no capacitan bien, no respeta nuestro idioma, no está contenta, no nos gustó el ejercicio acostadas. Maranatá: Nos gustan más cuando hablan y platican con todo el corazón, compartir experiencias me valora mucho, las compañeras se valoran también. No nos gustó cuando hicimos el ejercicio, cuando nos acostamos en el suelo, no podía acostar a la María. Tsebetik y Maya Antzetik: Nos gustaron todas las compañeras, nos gusta aprender todos las trabajos, dibujos, aprender a organizarnos las mujeres y a no perder nuestras costumbres y que somos iguales y tenemos los mismos derechos todas las mujeres.. No me gusto algunos ejercicios, porque no es nuestra costumbre. MIM: Nos gustó Cosmovisión porque recordamos a nuestros antepasados y nuestra cultura; Participación Política porque nos han dado información de lo que pasa en los





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Estados, nos gustó los Derechos Reproductivos, la Sexualidad, Autoestima, Autonomías, Metodología de Género. Facilitadora: Lo que ustedes dijeron que les gustó y como debe ser una facilitadora fue lo siguiente: Usar palabras sencillas, facilidad de las dinámicas, la paciencia, las memorias, la buena cara, que no regañan, que respeten el idioma, la costumbre, contestan las preguntas, son alegres, tienen información, que comparten experiencias, que valoren a las personas, que usen técnicas con dibujos, ser humildes, reconocer cuando no sabe, aprender de las demás, animar a participar, ser puntuales, dar confianza, . No les gustó: Cuando no se cumplen los horarios, cuando hablan rápido, algunos ejercicios no les gustó porque no son la costumbre. A estas personas que han venido a dar los talleres les llamamos facilitadoras, quizás ustedes lo llaman promotora. Pero no maestras, las maestras de las escuelas no preguntan si les gusta o no lo que están aprendiendo, no les dan tiempo de pensar y castigan. Por eso en esta forma que trabajamos, se llaman facilitadora o promotora, o acompañante o compañera. ¿Porque les decimos facilitadora?: porque facilitamos que la gente platique de los problemas que tiene y les apoyamos para que resuelvan sus problemas, pero hablando y escuchando, con dinámicas, etc. Todas aprendemos de forma igual, la facilitadora también comparte. Mujeres: lo que debemos tomar en cuenta es que no nos sentamos en línea recta, aquí nos sentamos en círculo, eso nos da confianza entre todas, de convivencia, porque estamos todas alrededor. ¿Cual es la diferencia entre asesora y facilitadora? Cuando se da un taller se es facilitadora, cuando se llega a acompañar un proceso de organización entonces es asesora. Pero ¿como es? ustedes le platican sus problemas, no en talleres, como asesora ella va a decir que hay varios caminos para llegar a solucionar los problemas. Una asesora da consejo a un grupo, a una organización. La facilitadora no va a dar consejo pero trata de hacer que la gente piense de donde viene este problema, como solucionarlo, va hacer que cada persona haga su camino y encuentre la solución. Mujeres: No entiendo muy bien, ¿cómo voy a resolver el problema cuando no tengo muchas capacitación?.





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Facilitadora: Nadie, ninguna persona sabe todo aunque haya estudiado mucho, todas y todos vamos aprendiendo con las capacitaciones, poco a poco, ya sea en encuentros, en la escuela, en reuniones, en talleres, pero siempre va a ver algo que no sabemos, aunque seamos universitarias. Una cosa es aprender el la capacitación y otra es ir a buscar la información. Tenemos que tener la humildad de decir, que no sabemos, e ir a buscar la respuesta. Pero no debemos contestar cosas que no sabemos aunque la gente crea que si sabemos porque las vamos a engañar y a perder. Si no sabemos, entonces decir que no sabemos sobre ese tema pero que vamos a seguir capacitándonos. Lo que estamos aprendiendo este año es para cada una de nosotras que estamos aquí, nos queda en nuestro entendimiento, en nuestra cabeza, aunque ahorita no lo vayamos a compartir a la comunidad. También tienen que tomar en cuenta que son facilitadoras, promotoras, coordinadoras, que además tienen hijos e hijas y que para venir a los talleres los dejan en la casa, dejan hecha la tortilla, hacen doble trabajo para venir aquí, no como los hombres que solo agarran sus cosas y se van. También recordemos que si nos duele la cabeza es porque no estamos acostumbradas hacer tanto trabajo de escribir, leer, reflexionar, es bien importante a saber esto para no desanimarnos. Esta también la diferencia de género, nosotras tenemos muchas cosas en que pensar al mismo tiempo, sobre la casa, el oficio, el trabajo, los hijos, la comida de los hijos, de los animales, entonces la concentración nos cuesta mucho. Además que los talleres son en Casilla y no en su idioma, entonces hay que traducir. Ustedes son muy inteligentes, saben mucho, hay algunas que hablan 2 o 3 idiomas, están en organización, tienen cargo, hablan enfrente de mujeres y hombres, es importante que eso se lo valoren a sí mismas.

Características de la Facilitadora Ser sencilla Ser puntuales Tener seguridad Dar confianza a las demás Que tengan confianza en nosotras Que nos valoren Que nos den la bienvenida al trabajo Que nos pregunten como estamos. Preguntar evaluar si les gusto o no Hacer memorias.

Hay temas difíciles de tratar, uno de ellos es la sexualidad, otro es la religión, otro es los usos y costumbres. Los hombres no van a estar de acuerdo si nosotras se los





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decimos cosas a las otras mujeres. Hay que ir despacito. Poco a poco. Con mucho cuidado. Y eso la pueden hacer ustedes mucho mejor porque conocen a la gente, a la comunidad. Sobre todo tener cuidado en asamblea mixta. Las facilitadoras presentan una “Seña”

Primera seña: Dos facilitadoras, una de ellas no deja trabajar a la otra porque la interrumpe todo el tiempo, le dice que no está haciendo las cosas bien, se enojan y se hablan fuerte frente a todas las compañeras.

Facilitadora: ¿Que vieron? Mujeres: Una tristeza, una vergüenza, no están organizadas. No está bien porque una le presiona la otra. Le dice tu no sabes, no puedes que no esta bien. Una va adelante esto es mal también. No tomaron acuerdo de quien va a hablar. Martha dijo ya me voy a ir porque me hablo mal. No toman en cuenta y luego cuando habla Martha le dice que no sabe.

Segunda Seña: Dos facilitadoras van a dar un taller pero las dos son muy tímidas, entraron sin saludar a las asistentes al taller, después ninguna de las dos se atrevía a empezar el taller, una se ponía detrás de la otra, las dos con mucha vergüenza.

Facilitadora: ¿Que vieron? Mujeres: Tenían miedo y vergüenza, nadie quería hablar, no se recuerdan de los temas, las dos son tímidas. Ni preguntaron como estamos, ni hubo presentación. No tienen preparación, el taller no está preparado. Facilitadora: Esta Seña nos presentó lo que NO debe hacer una facilitadora. Mujer: En los dos 2 casos hicieron cosas que no tenemos que hacer. Tenemos que respetarnos, organizarnos antes. No voy a quitar una palabra a mi compañera facilitadora, le voy a platicar con más respeto y no en frente de las participantes. Sino nos vamos a dividir y el grupo no va a disfrutar del trabajo. En la segunda Seña vimos que por la vergüenza y el miedo se olvidaron del tema. Eso también es falta de respeto hacia el grupo y no le da dinámica. Es importante que en cualquier lado en que nos presentamos tengamos seguridad de nosotras mismas. Si tenemos vergüenza pues respiremos profundamente y platiquémoslo con las compañeras, también para que la gente confíe en nosotras tenemos que procurar que no nos gane el miedo y la vergüenza.





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8. Evaluación Se hacen grupos de trabajo. Se hace la “dinámica de Las Frutas”. Se pone en una mesa o una serie de tarjetas con frutas y al reverso traerán preguntas evaluatorias. Cada grupo escogerá una representante que se llevará dos tarjetitas para trabajar. Plenaria. Comparten sus respuestas o las pegan en la pared junto con su fruta.

Las dos preguntas:

Grupo ¿Qué me llevo aprendido?

¿Cómo me sentí trabajando en estos 3 días?

Manuela, Verónica y Petrona

Me sentí bien, aprendí palabras nuevas, hay palabras que no entendí. Aprendí que son las palabras generadoras. Me gustó lo que nos dejó de tarea, ver los problemas que hay en la comunidad y las dinámicas y la información de lo que está pasando en Oaxaca. Nos sentimos contentas de estos tres días de clase porque es importante aprender más cosas nuevas y también les doy gracias a las facilitadoras que estuvieron trabajando estos tres días.

Carmelita, Herminia, Marcela (naranja)

Me sentí bien, me gustó el trabajo porque estuvo diferente a otros talleres; Aunque no entiendo bien la Castilla, con la traducción me siento bien aquí en la Escuela; Me sentí contenta, sencilla, abierto el corazón y me regreso contenta a mi casa para pasar información a mi comunidad. Gracias por estos 3 días de taller, estuvo muy valioso para mi, lo pondré en práctica en los talleres de mi organización.

Alejandra. Pascuala, Jerónima (fresa)

Las necesidades básicas de cómo vamos a investigar: ver, preguntar, sentir, motivar, como sentirnos más seguras. La investigación de los temas generadores, como debemos de profundizar los problemas y cómo debemos de trabajar como promotoras, debemos tener paciencia y motivar al grupo, tener confianza con las compañeras, respetar la palabra.

Lulú, Adela, Olga, Tomasina

Aprendimos a trabajar con las compañeras Aprendimos como hacer la investigación del problema de la comunidad. Aprendimos a hacer dinámica y que es importante para que el grupo no esté dividido o cansado. Aprendimos que en todos lados hay alcoholismo. Aprendimos a compartir nuestras ideas. Nos gustó estar 3 días aprendiendo cosas nuevas.





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Cierre: Se agradece la presencia de todas las compañeras, se distribuye el recordatorio para el próximo módulo “Qué es un Taller”, se les recomienda que traigan todos los materiales sobre Educación Popular que se les han entregado este año pues se van a utilizar en los siguientes módulos. Tarea para al próximo taller: Revisar todas sus memorias que tienen y como Organización escoger el tema que mas les guste para venir a presentarlo en el próximo taller. Vamos a aprender como hacerlo.



MEMORIA Módulo 2 TEMAS GENERADORES 3fase

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