Reporte de lecturaLa metafsica- Jos Luis Pardo

Existe una confusin semntica tradicionalmente asociada al trmino metafsica que conduce a dos direcciones diferentes: el significado que le otorgan los hermeneutas y el que le asignan los analistas. a) Metafsica segn los analistas. La define como una enfermedad del lenguaje cuyo sntoma caracterstico es la carencia del sentido que en l se produce cuando sus enunciados pretenden abandonar y rebasar el dominio de la experiencia. Por experiencia se entienden las situaciones normales del lenguaje ordinario, lo que procede es una terapia lingstica que restituya las proposiciones a su contexto del uso, descalificando as a todo discurso que, al querer rebasarlo, se convierte en sinsentido. Existen tres razones en contra de la metafsica: 1. Los lenguajes cientficos se refieren a entidades cuya existencia afirman, y es preciso defender a estas ontologas contra los posibles compromisos que pudieran contraer con abstracciones metafsicas sin significado.2. El lenguaje ordinario propicia con frecuencia malos entendidos al presuponer sustancias metafsicas como referentes conversacionales, y se necesita una tcnica para aclarar esas controversias devolviendo las oraciones. 3. Aunque la influencia de los grandes sistemas metafsicos de la historia de la filosofa es en general restringida, ciertas tendencias del pensamiento contemporneo propugnan un tipo de discurso que pretende alcanzar el significado del ser. b) Metafsica segn los hermeneutas. Sostiene que la teora del conocimiento no es el fin de la metafsica, sino su ms coherente continuacin. Sugiriendo que todos los movimientos de oposicin a la metafsica hegeliana forman parte de esa misma metafsica; y finalmente, presentando a la tcnica, esa forma privilegiada de dominacin de la civilizacin industrial, como encarnacin material de la metafsica realizada y la consecuencia ultima de su historia. Parece que ya no resulta posible hacer metafsica con nuestros discursos, sino tan solo hacer discursos acerca de la una metafsica que yace ante nosotros como un hecho. La reconstruccin y la desconstruccin se presentan as como dos principales actitudes filosficas en la poca del pensamiento post-metafsico.El discurso metafsico se abre con la negacin del no-ser, tiene necesidad de nombrar y hacer existir a su enemigo como una Nada. Cuatro discursos que rivalizan y se complementan a la hora de distinguir la metafsica de otro tipo de discursos y de caracterizar eficazmente sus lmites. 1. La metafsica ruptura del ser en las dos mitades de lo Sensible y lo Inteligible. 2. Es metafsico todo discurso incapaz de captar y comprender la diferencia entre el ser y el ente. 3. La carencia del sentido. La metafsica significa entonces: violacin de las reglas formales o pragmticas del lenguaje natural. 4. La escuela post-estructuralista ha propuesto definir la Metafsica por la imposibilidad que en ella se registra para inscribir la diferencia en el concepto. Y concebimos la diferencia como una suerte de no-ser que determina una relacin entre dos cosas que son y que, por lo tanto exige para existir y para ser pensada la previa identidad de A y de B, a la que se subordina.