Mision Rahma Reporte 2011 Febrero

5/8/2018 Mision Rahma Reporte 2011 Febrero - slidepdf.com

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Índice: Reporte 1. La Batea 2. El Culiacán 3. Historias de el lugar4. Historia Náhuatl

5. Fotos.6. Mensajes pasados

1. Las Luminarias….La Batea.



Resulta ser que 2 semanas antes estuve platicando con Leobardo de la Ciudad de México acerca la venida de Richard a México y en un correo el comento que nohabía problema que el venia con sus propios recursos y que por favor al final hiciéramos una cooperacha para compartirle algo de sus gastos.

De hecho pensé que no iría a las 7 Luminarias ya que como trabajo por mi cuentano me habían depositado un cheque entonces días antes le había comentado a

Andrea Rose de acá de Monterrey que si me podía facilitar un sleeping bag paraestar por allá y resulta que se paso la voz y me apoyo con el total de los gastos deida y vuelta hacia Las 7 Luminarias en Guanajuato.

Claro que si un día antes me apoyo con la economía, para ese entonces ya sehabían recibido algunos mensajes semanas antes unos de Houston otros del DF ysu servidor había recibido mensajes y visiones eso me sucede cuando voy a estar enlos lugares donde voy a ir a trabajar por la Misión Rahma.Richard González por su parte ya había impartido algunas charlas y mensajes desus experiencias en la Misión Rahma y como escritor dentro del Plan Cósmico y

también había enviado un correo donde el aclaraba que durante su estadía en losdías de la salida a las Luminarias no se crearan expectativas de ninguna clase conlos Guías que todo fluyera tal cual siempre se ha hecho en los viajes.

Bueno llego el día indicado de salida su servidor se fue el jueves en la noche de Monterrey vía autobús y empezaron los activadores numéricos me toco el numero 22 de asiento, llegue temprano a el Kiosco donde nos reunimos frente a la Iglesia deValle de Santiago Guanajuato e inmediatamente me fui a visitar al señor Oscar

Arredondo no estaba y llego mas tarde, para eso cuando lo pude contactar, meatendió muy amable y me paso a su local donde le platique sobre nuestro salida a la

Batea y al Cerro del Culiacán ,le comente que formamos parte de los grupos deSixto paz pero que en esta ocasión venimos con otra persona llamada RicardoGonzález también muy conocido a nivel mundial.

Me comento que le acababan de hacer un reportaje en un periódico local acerca del 2012 y sus interpretaciones sobre esa fecha y la cual tiene a la mayoría de lahumildad en constante stress

,me comento sobre que un día en el Gobierno de Guanajuato querían explotar el volcán extinto llamado la Batea y otros mas para explotar la roca mineral que ahí se encuentra y que el anduvo haciendo revueltas en todo el poblado lo amenazaron

y demás hasta le ofrecieron puesto en el gobierno y en el Ejercito para que les dierala oportunidad de explotación del mineral de parte de empresas orientales y el senegó y se llevo toda clase de injurias y demás pero no se logro nada y ahí siguen en

pie estos mágicos lugares, que sino fuera por esta gente donde hubiéramos ido,osea los trabajadores de la Luz trabajan desde hace tiempo protegiendo esos lugares

y cada uno cumple con su parte y con su labor.

Bueno estuve ahí esperando en el kiosquito de el pueblo y fueron llegando cada unode los integrantes de este llamado alas Luminarias y las 2 de la tarde nos dirigimoshacia este volcán ,cuando llegamos me avisaron que ya estaba por allá Ignacio deTijuana y otra persona cuando llegamos en autos hacia el volcán ya estaba ahí ynos recibió muy contento, el Ignacio ha sido un incansable Misionero que haandado por muchas partes del mundo en Misión y trabajando arduamente decorazón por un cambio real en la Humananidad.



Fueron llegando cada ves más gente hasta que llegamos los 22 presentes de Monterrey, DF, Jalisco, Veracruz, Perú, España, Colima, Baja California, Puebla.

La clave 22

Representa el haber llegado a recibir mucho y el estar descuidando su aplicación.Cuando esta clave activadora se repite, es una llamada de atención por cuanto se

está dejando de hacer lo que se debería. Por ello es una alerta frente a la omisión.El descuidar el proceso personal puede sumergir a la persona en un círculo vicioso deinsatisfacción y sentimiento de culpa que lo alejan más de poder equilibrarse.

Bueno al llegar empezamos inmediatamente a sentir el lugar y quedamos deacuerdo con estar en donde intuimos que esta el Disco Solar de México unido a lared del tiempo del Mundo e inmediatamente de ser un lugar fresco por la altura del

volcán empezamos a sentir un calor pero de una forma que n o quemaba sino al contrario muy agradable.Pusimos las carpas y demás nos dieron casi las 5 de la tarde y empezamos arealizar nuestros trabajos de meditación y polarización del lugar y de conexión

personal con el Disco.

Richard pidió hacer el la polarización con. 1. La cúpula de luz 2. La Gran Invocación

De ahí empezamos una meditación con el mantra OM y compartimos visiones.

En la primera meditación visualice inmediatamente como si me saliera de micuerpo y vi el lugar como en el aire andaban volando como unas 20 águilas yalrededor de el lugar había muchos Jaguares al rededor de el volcán y veía una

persona o guardián que me decía mentalmente que el vivía cerca de este lugarque es un guardián que limpia el lugar con danzas armónicas lo veía vestidocon un penacho ,en eso veo un ser de luz de color violeta en medio de lameditación me indico con una especie de báculo que el traía me apunto el lugardonde esta una nopalera ,donde sabemos que se abre una puerta dimensional como en forma de Arcoiris me dijo que fuéramos a trabajar repartidos y meindico otra nopalera cerca de una escalera hacia una cruz de piedra que

fuéramos a las 9 de la noche pero para esa hora estaríamos haciendo otrascosas.

Por ahí varias de las personas comentaron haber visto el disco solar pero que loveían de forma en que el disco ,no giraba sino que se movía en formaondulatoria y de igual forma el guía de luz cuando le pregunte me dijo que el era

y se fue trasformando sus rasgos y vi que era Ajutec un guardián de lahermandad blanca dejado en custodia del Disco como representante de lasetnias que habían vivido en el área, mas tarde me confirmo el Hijo de Antozak llamado Axel que el también lo había visto al ser de luz solo que el lo vio vestidode Blanco.



Ricardo comento que sentía pedir comunicación y que los guías nos dieran pautas de trabajo para los demás días.

Se formularon unas preguntas.

1. ¿Cuándo deberíamos volver a las Grutas de García (Monterrey)? 2. ¿Qué nos pueden decir sobre el Cerro Culiacán?

3. Desde vuestra visión, ¿qué nos reúne en esta salida? 4. ¿Qué hay en el Pedregoso (Sierra de la Trinidad)? 5. ¿Nos podrían entregar un mensaje para los grupos de contacto, para este y el

próximo año?

Bueno se empezó a hacer un OMM armónico sin descansar hasta que fuimosbajando el tono estuvimos así como 20 minutos y es para elevar la vibración

personal y grupal y de el área y su servidor recibió este mensaje.Comunicación recibida el viernes 18 de febrero de 2011

Lugar: Valle de las Siete Luminarias, Guanajuato, MéxicoHora: 8:00 PM. Antena: Dalteam

6. Cuándo deberíamos volver a las Grutas de García (Monterrey)? 7. ¿Qué nos pueden decir sobre el Cerro Culiacán? 8. Desde vuestra visión, ¿qué nos reúne en esta salida? 9. ¿Qué hay en el Pedregoso (Sierra de la Trinidad)?

10. ¿Nos podrían entregar un mensaje para los grupos de contacto, para este y el próximo año?

Si las fechas definidas en Misión pasan a ser parte obsoleta en el ahora vivístiempos en que debéis soltar la mano del guía tal cual lo harías en la selva, osavisamos el contacto seria de ya, hacia el interior realizad trabajos pidiendoaval no fechas de salidas porque su corazón será hoy siempre el mejor guía,Cerro del Culiacán otrora Ciudad Felina y Águila aquí convivieron en armoníalos actuales guardianes del Disco Solar ellos serian los hermanos Nahual’s yLemurianos quedando estos últimos los creadores originales del Disco Solar enresguardo del mismo.El Pedegroso ahí dejaron a su paso hermanos muy despiertos en la magia unoseran Franciscanos los cuales dejaron grabado el misticismo a través de Misas

y Lemurianos que fueron dejando a su paso esferas de respaldo estelar paratrabajar entre las dimensionesHoy siempre los 22 presentes llevaran la Misión Rahma a su lugar donde vivíshoy el paso dado esta, acaso sentís que sois poco, hoy se han reunido para darapertura al lugar y mantenedlo vigente sellando y creando etapas y una etapacomo Misión en México manteniendo viva la herramienta Disco Solar Sipembo

Xipembo activa aquí en la Batea….. Su hermano.

Ajutec

No os sintáis ajeno al Plan Cósmico, no han perdido el corazón, solo recordad que esta ahí dentro y fuera en los demás, no os olvidéis de calzar las sandaliasdel místico y renovad el plan y la Misión para que la hagáis tuya, veras el



corazón de la Misión latir de nuevo…esta es tu Misión y recuerda la Misión estuya late de nuevo con ella, tu Misión…. hermano.

Oxalc

Seguid las pautas recibidas y aclarareis el camino que has caminado, llegareis al Cerro del Culiacán y seréis uno con el y lo llevareis a tu casa, los místicos del

interior esperan, las campanas en México ya sonaron, quien acudirá a recibir la Misa?

Uxecoyotl

NOTA. De igual forma que los otros antenas ni bien termine de recibir el primermensaje le dije a Fernando de el grupo de Guadalajara que estaba al lado mió quevolteara hacia arriba y vimos las naves y las caneplas moverse en forma de zigzagtal cual lo han dicho los demás, en el segundo mensaje se comunico el guía Oxalc yen el tercero me dio la sensación que seria un guardián de la hermandad blanca de

ahí de el área.

Quedamos aun pendientes con el reporte personal que se irán agregando lascomunicaciones de todos y experiencias personales de los 21 así que por favormándenlas ya sabes son para el Libro de Misión México

Ignacio de Tijuana recibió este mensaje.

Fecha: 18 – Febrero – 2011Lugar: La Batea – Siete LuminariasHora: 8:00 PM

Antena: Sesham

Preguntas: 1.- Fecha propicia para trabajar en las grutas de García. 2.- ¿Que nos pueden decir sobre el Cerro del Culiacán y nuestro contacto? 3.- Desde su visión que nos reúne en esta salida4.- ¿Que nos pueden decir sobre el Pedregoso en la Sierra la Trinidad?

5.- ¿Que mensaje nos pueden acercar sobre la misión en este año y el que viene?

La diversificación de géneros, pensamientos e intenciones lo que crea es unaconstante armónica de acercamiento entre los reunidos. Es como una búsqueda al interior del corazón que los une y que con rasgos de antepasados comunes activanuna misma frecuencia; cual diapasón se encuentra vibrando unidos como un solocorazón. Sigan adelante que este tipo de uniones son las que pueden lograr grandescosas.



Si bien la energía del Culiacán atiende a condiciones de diversos tipos, desdeintraterrenos, hasta sutiles experiencias que tienen que ver con el lago presente enlas cercanías (espejo cósmico). Aunado a que en un pasado un naufragio estelaren las cercanías del lugar permitió que se arraigara cierto conocimiento cósmico enesta región.

El Culiacán resguarda información referente que tiene que ver con la programación de Uds. y todos los mexicanos. Actúen en consecuencia, con su meta puesta en el corazón, para lo que en esta salida sea develado realmente forme unacimiente que dará luz a hechos y circunstancias benéficas en la región, país yhemisferio.

Actúen ahora mas que nunca como verdaderos hermanos que se escuchenentre si, dialoguen diferencias y que les permita alcanzar un bienestar familiar. Esla familia Rama la que de Norte a Sur y Este a Oeste será transmutada por el

propio amor de la misión.

No más protagonismos, no más divisiones. ¡Os preguntamos! ¿Soisrealmente Ramas, verdaderos soles que son congruentes con el ejemplo?

A su vez seáis precavidos con las materializaciones de cosas que no seránmás. No por ello significando que sean erróneas; pero que la preparación no esigual (con todos) y por ende el resultado puede concluir en un fin no esperado.

Si volteáis al interior a escuchar la voz del corazón de cada uno y todos enconjunto, podrán encarar los cambios venideros. Así pudiera darse la “GranTransformación” requerida; más que nunca hoy en la misión y sus misioneros,incluyendo a nosotros mismos sus guías en misión.

Con amor en la Luz Anitac y Sampiac en cercanía a este lugar.

Nota: Al terminar la meditación lunar en la Batea (una de los cráteres de los volcanesdenominados las Siete Luminarias) y al abrir los ojos todos pudimos ver por unespacio de tiempo distintas manifestaciones de los guías. Desde puntos luminososdesplazándose como estrellas en movimiento y desapareciendo a vuelo bajo y alto(cercanos a la constelación de Orión), otros dando destellos y desapareciendo.Sintiendo una gran alegría y emoción por todo lo que se nos daba en la salidadonde yace el Disco Solar de México.

Comunicación recibida el viernes 18 de febrero de 2011Lugar: Valle de las Siete Luminarias, Guanajuato, MéxicoHora: 8:00 PM.

Antena: Ricardo González



11. ¿Cuándo deberíamos volver a las Grutas de García (Monterrey)? 12. ¿Qué nos pueden decir sobre el Cerro Culiacán? 13. Desde vuestra visión, ¿qué nos reúne en esta salida? 14. ¿Qué hay en el Pedregoso (Sierra de la Trinidad)? 15. ¿Nos podrían entregar un mensaje para los grupos de contacto, para este y el

próximo año?

Escribe hermano, soy Antarel:

Nos hallamos muy cerca de ustedes. Podrán sentir nuestra presencia y apoyo.

Es importante que puedan desenvolverse en salidas a terreno con la energía de laintención. Saben que los tiempos que viven conlleva una gran experiencia deaprendizaje y crecimiento. Lo que el Universo requiere de ustedes en esa etapa es,

precisamente, dinámica y movimiento. Por ello deben seguir trabajando enconjunto, sin permitir que el estancamiento y la apatía los apriete, y sin dependerde nosotros para tomar todas las decisiones. Siempre les brindaremos nuestroapoyo y orientación, pero recuerden que el camino es vuestro, igual el mérito, unamisión que les permitirá unir ese puente del que tanto les hemos hablado: el “Plan

Maestro” de la Creación.

Hemos estado atentos a vuestros pensamientos. ¿Quieren saber qué pensamos? Estos años han vivido importantes experiencias con nosotros. Han recibidoinformación clave sobre vuestra historia planetaria y el proceso que los ha reunido

en esta Misión. Y han aprendido a ver más allá de los ojos físicos, que todo tieneuna razón de ser, una esencia que palpita en cada manifestación de la vida misma.Pero, ciertamente, ha llegado el momento de redescubrir esa fuerza que lo muevetodo dentro de ustedes mismos. No buscarla afuera. Sólo así serán verdaderos Solesen la Tierra.

No les estamos diciendo algo que no sepan o que no se les haya transmitidoanteriormente. Deseamos que tomen conciencia de esa necesidad detransformación. Una “metamorfosis de consciencia” que les permitirá accionar de

forma distinta, más acorde a estos tiempos. Recuerden que cuentan con el auspiciode fuerzas espirituales para hacer grandes cosas. Solo tienen que decidir con el corazón el camino, cómo lo recorrerán, y por qué lo harán. Redescubran pues el compromiso, y sepan valorarlo en este momento planetario. Saben que la Misiónlos requiere unidos e integrados en un esfuerzo conjunto. Y dentro de ese trabajocolectivo cada uno tendrá que desarrollarse individualmente, hallándose en el lugar

y fluir correctos. Verán que muy pronto las misiones personales serán reafirmadas, y otras tendrán importantes saltos de proyección que a nadie debería sorprender, pues se les advirtió de todo ello en los últimos viajes que llevaron a cabo a losSantuarios de la Hermandad Blanca. Lo vieron y lo sintieron, pero hoy las líneas secruzan y todo empieza a cobrar sentido en una manifestación maravillosa decrecimiento.

Están aquí (Valle de las Siete Luminarias) para seguir estrechando lazos de acción y energía entre ustedes y con centros de poder de México, lugar de influencia positiva para el mundo. Les sugerimos conectar con el Disco Solar que yace bajo



estas tierras desde hace mucho para proyectar con él y desde él sus intenciones deamor y paz para con el país y el planeta. Cambios importantes se avecinan para

México. Ya se los dijimos: no se olviden de los volcanes. Sabrán de nosotros. Todoserá el preludio de grandes revelaciones que emergerán desde el pasado parareescribir vuestra historia y la del mundo.

Este lugar que ocupan, así como las otras “luminarias”, se halla conectado a través

de profundos túneles subterráneos con el Cerro Culiacán. Todo este entramado forma parte de un antiguo asentamiento intraterrestre que aún posee actividad dela Hermandad Blanca. Es correcto que vayan mañana a Culiacán. Allí terminaránde comprender. Más no olviden que a cada lugar que sientan ir cuando el corazónles lleve, será ése el momento correcto. No se preocupen por lo demás. Tendrán lassincronicidades suficientes para que vuestras dudas se disipen. Y si sienten que unlugar es “especial”, es porque su energía se halla activa con los pulsos de la Tierra.Por ello aquella zona que nos consultan en la Sierra Trinidad les llama la atención.Posee una “ventana dimensional” que les enlaza con el espíritu femenino del

planeta. Ese tipo de lugares son propicios para conectar, sentir e interpretar la

existencia.

Prepárense para volver a las selvas del Paititi en agosto de 2012. El reencuentro seráen Pusharo. El objetivo de ese nuevo viaje será distinto a todo lo que hicieronanteriormente. No tendrán que cruzar el cañón del Mecanto en esta oportunidad.

Ahora conecten las energías de los discos solares a través del mantra de los 13nombres. Ello los unirá a los centros del planeta que albergan las sagradasherramientas, lugares que protege la Hermandad Blanca.

Recuérdales hermano que nadie está solo. Siempre estamos con ustedes.

Levanta tu cabeza…

Con amor,

Antarel

NOTA: Ni bien terminé de recibir este mensaje, hice caso a Antarel y levante micabeza al cielo nocturno. Vi entonces un objeto brillante, volando alto, surcando el cielo en zig-zags. Fue el principio de un verdadero desfile de luces que los 22asistentes a la salida vimos entusiasmados. Incluso un ovni que paso a baja altura,dejando apreciar una sonda debajo de él que se encendió en un poderoso flash. Fueextraordinario para todos. Esa noche teníamos luna llena, con una luz poderosa yhermosa que luego cubriría el campamento. Fue una jornada mágica.

Al terminar la meditación lunar en la Batea (una de los cráteres de los volcanesdenominados las Siete Luminarias) y al abrir los ojos todos pudimos ver por unespacio de tiempo distintas manifestaciones de los guías. Desde puntos luminososdesplazándose como estrellas en movimiento y desapareciendo a vuelo bajo y alto(cercanos a la constelación de Orión), otros dando destellos y desapareciendo.Sintiendo una gran alegría y emoción por todo lo que se nos daba en la salidadonde yace el Disco Xolar de México.



Mas adelante después de haber compartido los mensajes recibidos vimos comoalrededor del campamento ya anochecido tuvimos una serie de avistamientos muycercanos e inclusive estaba cerca de Richard preguntándonos sobre un objeto queaprecia un avión pero andaba muy cerca que la pregunta era…será o no será unavión por lo tan cerca y aparte el no ruido del objeto que en ese momento salio un

fogonazo de la parte inferior de aquel objeto que nos dejo a todos anonadados.

Más adelantito Richard sintió compartir sobre los Discos Solares del Planeta y noscontóUn encuentro que tuvo con uno de los hermanos de La Hermandad Blanca del Paititi y sobre como al final de ese encuentro le compartió un canto nuevo, unmantra antiguo que era el mantra para activar y estar en sintonía con los DiscosSolares y el lugar donde se encuentran al mantralizarlo seria la conexión facilitada

y las percepciones de el lugar serian mas claras, dependiendo claro de el nivel vibratorio alcanzado por el grupo.

Richard empezó a mantralizarlo porque no lo habíamos hecho nosotros solos, el lorepitió hasta que lo aprendimos.

Emanashi, Sipenbó, Aromane

Xemancó, Jasintah, Ilumina, Demayon, Ramayah, Mitakunah

Omsarah

Ulimen-Ion

Los nombres que acompañan los lugares donde se encuentran los discos son losmantras o tonos. Se pueden trabajar individualmente o cantar en “ bloque”

Uno de los datos más importantes sobre los Discos Solares ha sido conocer sus“ nombres” o “ mantras”, el “sonido” que ayuda a sintonizarse con ellos. Luego de losviajes y experiencias que vivimos en la Sierra del Roncador y en Tierra del Fuego,reunimos esta importante información que ha podido ser corroborada en diferentestrabajos alrededor del mundo. Y no pasó mucho tiempo para comprender que, enrealidad, se nos había entregado el “nombre completo de la red”, ya que los trecetonos de cada disco forman parte de un solo cuerpo llamado “ El Gran Mantra delos Discos Solares”. Así, al repetir los 13 nombres como una suerte de letanía,empezamos a conectarnos con la Red del Tiempo. Diferentes grupos de España,EE.UU. y diversos países de Latinoamérica ya están trabajando con ello, y losresultados han sido asombrosos. La energía que se moviliza no sólo esextraordinaria, la conexión con la Hermandad Blanca y los Retiros Interiores esquizá lo más impresionante. Es como si los trece tonos de los Discos Solaresconstituyeran, además, un puente dimensional hacia los Maestros y sus santuariosintraterrestres.

Información tomada de la página de Legado Cósmico “Roraima” el mundo Perdido

El Maestro cerró sus ojos y juntó sus manos en actitud de oración; instantesdespués pronunciaba estas trece palabras:

Emanashi, Sipenbó, Aromane, Xemancó, Urinam, Jasintah, Ilumana, Demayon,Ramayah, Mitakunah, Omsarah, Ulimen, Ion.



— ¡Son los nombres de los Discos Solares! —exclamé.—En esta ocasión no los olvidarás. Ya sabes qué vibración corresponde a cadadisco. Los Guías y Maestros sabrán orientarles en su trabajo. Medita en todo esto

Nordac. Y aguarda hasta agosto que allí verás todo con claridad. A partir de esacoordenada muchos cambios empezarán a operar en los grupos.

.Sorprendentemente, sobre el agua, veía un pequeño arco de luz blanca,exactamente igual a la visión que me mostrara Antarel. Entonces escuché la vozdel Guía de Apu, diciéndome con ternura:

“Muchos seres en el Cosmos desearían tocar la piedra. Y tú estuviste frente a ella yno lo hiciste. Fue un actuar humano, y ello estuvo bien”.

Me caían las lágrimas. No comprendía aún la profundidad de lo que había vivido.Sólo sentía en aquel momento que había defraudado a los Guías y a miscompañeros de grupo por no haber podido tocar la piedra, un hecho que parecía ser

sumamente importante para sellar algo. Y yo no pude. No obstante, más tarde medaría cuenta que estaba equivocado, y que todo se había dado como tenía quehaber sido…

Informe Kayona tomado de Legado Cósmico

Después de terminar con el canto, Richard compartió que seria bueno por lostrabajos a realizarse que hiciéramos un ayuno silente de una media hora,empezamos con eso y sentí ir un lugar cercano de donde nos encontramos dondesentimos que se abre una puerta dimensional en una nopalera de el lado izquierdoentrando empecé notar que se formaba como un arcoiris y a lo lejos como a unos

30 mts veía una silueta sentía atracción, me fui caminando por la orilla de el lugar y en eso me encontré con una chica de el DF que se llama Victoria le comente concon señas que me acompañara y nos pusimos frente al lugar señalado y empecé asentir un viento calido en el cuerpo y sentí una vos femenina que me hablaba y medecía que era el espíritu femenino, que esperaba a Nordac en Aromane,la verdad no sabia yo de los planes de Richard o de sus posibles viajes de expedicionario.

Mas tarde le comente sobre lo que había sentido y me confirmo sobre un viaje quetenia planeado pronto al Salvador con los grupos de Misión Rahma y comentosobre sus peripecias de sus viajes allá y de sus planes .comentaba que estaba cercauna Laguna Coatepeque en el Salvador donde estaría cerca el Disco Solar de allá

Ya después compartimos lo que se vivió y Ignacio de Tijuana compartió que el también había sentido acercarse al lugar donde había estado pero que no fue peroque intuyo estar por ahí.

Bueno en la mañana nos levantamos a las 7 a m unos se fueron donde esta la cruzde la Batea a hacer ejercicios de yoga que los guió Joserra, ahí estaban

preparándose para hacer el saludo al Sol mientras los hacían unos otros solo

recibían energía manasica, y en eso como andaban varios en ayuno una de laschicas que fueron se sintió un poquito mal, pero todo se soluciono alegrementesolo era un poco de nerviosismo.



Había gente que se trajo unos nopales en forma de corazón de la nopalera que seveía en forma de corazón y de ahí cada quien se empezó a preparar para irse y nostomamos unas fotos desde arriba en las escaleras de la batea.

Después cerca ya de las 10 PM nos fuimos a dormir para levantarnos tempranorecoger el campamento en la mañana y a mas tardar irnos a las 10 AM al Cerro del Culiacán a media hora aprox. del Lugar de la Batea.

2. El Cerro (Volcán) El Culiacán

Antes de salir al Cerro El Culiacán tuvimos una visita en la La Batea una persona

vestida de blanco que andaba muy temprano por ahí nos dimos cuenta algunos pero como nos urgían a irnos ,pues nos marchamos del lugar, en el camino nosconfundimos en el camino, pero llegamos, durante el trayecto hacia el cerro en lasubida vimos a una persona en la entrada donde dan la bienvenida a las personasque llegan al cerro ,y estaba una persona pidiendo raid ,con las hermanas que ibano se pararon porque ya iba llena la camioneta pues resulta que era el Sr. Norbertoel que cuida la entrada al lugar en la cima de el cerro y resulto una persona concualidades muy jocosas que ala ves eran enseñanzas fuertes.

Llegamos a la cima del Volcán como a las 11 de la mañana aproxidamente y a casimedia después de llegar empezamos a poner de nuevo las carpas y demásacomodar los carros mas adelante llego este señor Don Norberto, el hermanoHéctor esposo de Mar del DF le llevo un periódico y dijo que no sabia leer, pero quese quedaría toda la semana en el lugar descansa creo que 15 días y esta una semanaen el lugar, eso fue lo que nos informo mas adelante se acoplaría a nosotros yresultaría toda una revelación la sencillez pero a la ves su poder interior.

Bueno una ves que se acomodaron las personas en el lugar, y teníamos ya todo preparado para empezar a meditar o hacer trabajos de meditación, me acerque al señor Norberto y empecé a platicar con el, se le veía un aura de color celeste yblanca ahora entendí que era lo que necesitábamos todos esos colorescromáticamente hablando.

Le pregunte sobre si el conocía el lugar me dijo que ya tenia suficientes añostrabajando en el lugar, lo cuestione sobre la historia del lugar, de las cuevas etc.

Solo me respondió que con eso de que no sabia leer pues solo lo que le platicaban ,me comento sobre la cueva que estaba debajo de el lugar ,la cuevaapestoso decía el donde salía una mujer que había muerto y sobre como los

pobladores antiguos entraban y salían de las cuevas buscando tesoros en yacatas ledecía el a unos montones de piedras marcados con dibujos antiguos(Nahualts)



pero que los ponían a cierta distancia y que ahí ocultaban oro los españoles, losindios y ladrones de el área hace muchos años, me comento que el nos podía llevara una de las cuevas a la hora que quisiéramos que el sabia ahí estaba oculto Dios.

Quede de confirmarle pidiendo antes consulta con todos los que estábamos ahí,Richard le comente y me dijo que si nada mas que antes habríamos de meditar y

empezar a elevar la vibración y que ya veríamos que sucedía ,conforme fuera pasando el tiempo de el sábado 19,se empezó con una meditación sobre una proyección o tipo viaje astral al interior de el volcán, su servidor vio a unos seres decolor celeste como con plumas o tocados en la cabeza de plumas muy brillantesque se acercaban a nosotros y nos pasaban energía y vi como si me dijeran que el lugar era arriba donde se daría algún tipo de contacto con la hermandad del lugar ,sentí como caía al interior de el volcán varias veces hasta que en una vi comosi hubiera ríos internos mucha vegetación en el interior como si fuera una microatmósfera donde habitaban seres ,unos eran como Águilas o mitad águilas yhumanos, otros eran mitad felinos y humanos otros mas eran muy altos vestidos

de buzo plateado otros mas con túnicas eran calvos y sentía que había mucharesponsabilidad el estar ahí,en eso empezaron a llamar de regreso.

Varios hermanos tuvieron experiencias similares Maru recibió como un canto ensu meditación como en Náhuatl que la hermana Yolis de Guadalajara lo interpreto,creo en lo personal que todos los lugares de Poder o donde la Hermandad Blanca seencuentra se tiene que ir varias o muchas veces hasta que se aprenda a ver o sentir,quizás hasta que podamos encontrar el corazón aun teniéndolo o siendo dueños del corazón no sabemos ni como Amar pero se nos da la oportunidad de poder sentirlo

verlo.El cerro del Culiacán tiene una imagen muy antigua un códice.

Me refiero a esta imagen como algo que interpreto, la vista de este cerro es vistaaérea, me llama mucho la atención que en la ultima meditación que hicimos yaluego que regresamos de la cueva en la meditación que dirigió Richard que masadelante relatare mis visiones, se oyeron unos Lobos aullando y se me hace

interesante que esta imagen tenga un tipo Shaman o habitante de aquellos tiempos ,se le ve desnudo tratando de hacer fuego y con una piel de lobo, también se ven loscanales o fronteras de piedra donde pasamos al ir a la cueva y que don Norbertonos dijo que eran muy antiguos hechos por AZTECAS .



Con la comunicación que recibió Ignacio de Tijuana sobre un naufragio estelarcerca del área y que esto acompañaría a la formación y cultura del el área meinclino en pensar que estos códices Nahualts hablan sobre que la entrada al lugarno seria a través de las cuevas del mismo cerro sino que seria a través de un espejoo que la verdadera entrada seria por el Lago de Yuriria creo que por eso marcan enel códice huellas de entrada y de salida de los habitantes del lugar y que la puntadel Volcán que en verdad no se ve esa a punta de ningún ángulo creo que seria

algún tipo de simbología de agujero negro y que lo que vemos en el códice, lo vemosdesde un punto aéreo no por nada ,ha habido muchos testigos y leyendas que dicenque han visto salir luces de el volcán pero desde su parte mas alta donde esta lacruz o iglesia.

Los relatos dicen que el Lago de Yuriria antes llegaba a las faldas de el Volcán porlo que creo que las barcas que hablan los relatos llevaron a estos hermanos tanto arescatar a los que salían como a trasportar a los que iban llegando al sitio, masallá de lo que han dicho Sixto o `Parravicini el profeta de la Argentina

“Razas extraterrestres regresaran a la Tierra. Ellas ampararan ciudadessubterráneas que de ellos fueron, y aun habitadas por sus naturales aclimatados.Bajaran para restablecer costumbres que fueron superiores a las nuestras, hoydesaparecidas. Las manifestaran en forma telepática” (Benjamín Solari Parravicini,Profecías 1959)

La cultura atlante sobrevivió en pueblos como el Náhuatl, quienes se decíanherederos de la antigua “Aztlan”, una isla continente allende los mares; sinorecordemos la fabulosa ciudad de Tenochtitlan, construida sobre una isla en el

Lago Texcoco en México, llena de canales, que por su similitud nos hace recordar lacapital de la legendaria Atlántida: Poseidonis o Poseidopolis, mencionada porPlatón en sus obras.

Durante el largo peregrinaje del pueblo Mexica hacia su tierra prometida,recorrieron el interior de cavernas donde conectaron con sabios maestrosintraterrenos en cavernas como las del Cerro Culiacán, recibieron una instrucciónmuy especial que los llevaría a conocer y buscar concretar una misión y undestino.

Los Intraterrestres, Sixto Paz Wells

Adjunto un informe de hace ya algunos años en una salida de Misión Rahma elcerro del Culiacán donde unos hermanos en Misión fueron a entrevistar a unpersonaje de el área llamado Don Uriel Almanza

Crónica de Don Uriel Almanza Razo.

Siguiendo pautas de los Guías, un grupo de integrantes de Rahma México visitamos a Don Urielen su casa de Guanajuato. El grupo Rahma buscaba información sobre la conexión entre el sitioque veníamos trabajando -un conjunto de cráteres volcánicos conocido como Las SieteLuminarias en donde se encuentra el Disco Solar de La Batea- y un volcán cercano llamado ElCerro del Culiacán. Según se nos había dicho, durante varios años Don Uriel ha realizadoasombrosos hallazgos en este último lugar.



Don Uriel es un campesino amable y sencillo de unos 65 años, con ojos vivarachos y muchosentido del humor. DE recia complexión, su salud parece haber sido excelente, pero cuandonosotros lo encontramos estaba convaleciendo de una reciente operación (Don Uriel nos informóque sus problemas comenzaron luego de un largo trayecto en bicicleta que hizo en mayo pasadopara guiar a unos visitantes al Cerro del Culiacán).

Quizás por la enorme sintonía que llevaba el grupo, o por el hecho de llevar la recomendación deOscar Arredondo, o simplemente por las causalidades del Universo, desde el primer momentoDon Uriel pareció encontrar en el grupo a un interlocutor digno de confianza. De entrada, lasprimeras declaraciones de Don Uriel fueron reveladoras:“En el cerro hay gente que desconocemos, de la que nos separa una como telita, muy tenue. Yo nolos veo, pero sé que están ahí.”

Todo comenzó allá por 1970, cuando Don Uriel junto con su hermano y su tío, buscabadocumentos históricos, en especial sobre el guerrillero Albino García (combatiente insurgentedurante la guerra de Independencia). Cuando al fin consiguió una biografía de Albino García,supo de los “buches amarillos” –combatientes así llamados por lo nutrido de la metralla quellevaban en carrilleras cruzadas al pecho- y de la leyenda de sus tesoros escondidos: “Llegando alparaje que se llama La Silleta, o La Sillita, hay que bajar paso a paso por la hondonada de El Surcopara encontrar la cueva de Albino García.”

Muchos meses emplearon en buscar infructuosamente la cueva y su tesoro. En su búsquedaencontraron los restos de una construcción prehispánica hecha de piedra, con forma circular y deunos 30m de diámetro (“yácata”), pero entonces ignoraban lo que era. Tenía una escalinata hechade piedra laja. Su afán de riqueza les llevó a escarbar a mano limpia durante dos meses. Esteempeño le costó a Don Uriel no sólo heridas en sus manos, sino la quiebra financiera. “Ya no teníadinero ni para mi casa ni para la Fiesta del Pueblo”.Lograron descubrir siete escalones de la escalinata, pero Don Uriel ya se había dado por vencido,para enojo de su tío. Fue entonces cuando se percató de que la tercera grada tenía unas marcasgrabadas, como estas;

En un primer atisbo de la formidable intuición que pronto desarrollaría, Don Uriel reconoció en

aquellos trazos un valioso vestigio, una clave de quienes construyeron la escalinata: “las gradasformaban como un corral, así que aquello era como un cenote. Es decir, las gradas hablaban deque el Cerro es hueco y de lo que hay adentro"Con renovado entusiasmo, Don Uriel prosiguió las excavaciones ante la renuencia de su tío,“usted busque los tesoros y yo me encargo de las piedras”.Don Uriel tomó fotos de las piedras y al examinarlas encontró la figura de un coyote.“Se me abrió la mente, porque el coyote es sabio. Sabe donde ir, qué comer y qué cazar”.Don Uriel continuó las excavaciones y halló dos piedras sobrepuestas. La piedra superior eracomo una maqueta del Cerro del Culiacán. La roca interior tenía una serie de trazos entrelazados.“Entonces eso debería ser un mapa del interior del Cerro, de los túneles que están dentro delCerro.



Más tarde Don Uriel observó que la roca superior representaba un personaje importante, como unsacerdote. Al ampliar las excavaciones, Don Uriel vislumbró que el coyote representaba tambiénotras figuras: un objeto tipo OVNI, o la cara de un duende.Con el correr del tiempo, mediante la fotografía Don Uriel ha encontrado en la roca diversasimágenes, “hay muchos angelitos, y gentes con túnicas.”. Especialmente recuerda un Cristo queestá sentado al centro del Cerro, mientras voltea hacia el Norte.

El rumor sobre los descubrimientos de Don Uriel comenzó a expandirse, Pronto llegaron todotipo de visitantes interesados en conocer al hombre y su obra.“Vino un señor que era Director de la Universidad de San Luís Potosí. El me dijo que estando enPerú investigando sobre estas cosas, lo mandaron que viniera para acá.Pero la fama también le creaba problemas. “Vinieron arqueólogos del Gobierno. Unos trece o

quince, que me venían a buscar porque había reportes de que yo estaba haciendo saqueoarqueológico y vendiendo las piezas”.Para resolver este asunto, él y su hermano debieron ir aMéxico. Ahí lo retuvieron por una semana, pero Don Uriel ya había sido advertido de no revelarinformación “me molestaba que los arqueólogos se llevaran el conocimiento y no locompartieran”.Este viaje fue importante, considerando que Don Uriel era una persona que hasta entonces nisiquiera había visitado las cercanas Siete Luminarias de Valle de Santiago.

Los descubrimientos prosiguieron. Su tío encontró un panteón con los restos de los sacrificioshumanos efectuados en el Cerro del Culiacán. Cuenta Don Uriel que los sacrificios de doncellasen el Volcán se realizaban para facilitar el paso a otra dimensión.Muchos de los objetos encontrados tenían los restos de una escritura “como de tipo de Egipto”.Estudiando los grabados de la escritura notó que “brotaba gente”, aparecían tallados en miniaturade personas con casco, antenas y sopletes que se ocupaban en grabar en la roca.Por esa época conoció a “unos jaraleños (pobladores del vecino Jaral del Progreso) que buscabancerámica antigua. Traían un reportaje sobre un monolito que había encontrado Oscar(Arredondo)”. Estas personas le propusieron un intercambio para conocer sus respectivascolecciones. Ellos decían estar buscando la huella de un animal prehistórico, y Don Uriel conocíasu ubicación. A cambio, los jaraleños lo llevaron al Cerro Blanco, donde pudo apreciar elPetroglifo de un Mamut y de una Serpiente Marina. Esto fue interpretado por Don Uriel comoevidencia de que antiguamente la zona estuvo cubierta de agua. Luego lo llevaron al Volcán de laFlores para que viera el punto donde un manantial nace de la roca viva (“o sea que por ahí pasóMoisés, y puede que estemos en la Tierra Prometida”).Don Uriel había descubierto en el plano de los túneles interiore los dibujos de diminutas pisadas,como las de los códices. Su conclusión fue contundente: “El Dios de aquí, Huitzilopochtli, y elDios del otro continente son el mismo”. De aquí ha elaborado la teoría de que en El Culiacán seinició la peregrinación de los aztecas. “Quienes entraron a la cueva encontraron la eternidad,quienes no creyeron emigraron y se convirtieron en los fundadores de Meshiko.Convencido de la importancia de los vestigios presentes en El Culiacán, Don Uriel adquirió lapropiedad de algunas parcelas en la falda del volcán. En sus terrenos hay muchas piedras con



líneas de tipo escritura hebrea, que Don Uriel no sabe interpretar. Afirma haber encontrado unhueso fósil, pero “se lo llevó un primo del norte”.

Otro descubrimiento realizado fue un mural “como los de Siqueiros” en el Volcán de las Flores.“El mural empezó a trabajarme la mente. Esa gente domina la materia, tienen dotes de dioses. Poreso los indígenas no hablaban de un Dios, sino de los Dioses”.

Para mantener a su familia Don Uriel tuvo que dejar el campo y convertirse en vendedorambulante de frutas, “pero en cuanto acababa me iba pa´l Cerro”. Fue entonces cuando conoció alos hermanos Arredondo, Oscar y Romeo. Para esas fechas, y debido a los problemas con losarqueólogos del Gobierno, Don Uriel actuaba con mucha cautela “me llevaba mis fotos a revelarhasta Celaya”. Cuando lo encontraron, Oscar ya sabía de los descubrimientos de Don Uriel.Gracias al avanzado equipo fotográfico de Oscar Arredondo, obtuvieron imágenes muy detalladasde las piezas encontradas por Don Uriel. Los hermanos Arredondo lo llevaron a Guanajuato, endonde compararon los vestigios de Ovnis en el Perú con los que Don Uriel había encontrado en ElCuliacán.Últimamente Don Uriel ha estudiado una piedra plana que apunta al Sur. En ella hay dospersonajes besándose. La mitad de la piedra tiene una representación del Universo, conmuchísimos puntos, la cual es atravesada por una luz blanca tipo cometa. Don Uriel identificauna mancha blanquizca como un continente, pero ninguno de los conocidos, sino uno diferenteque se encuentra colmado de naves voladoras. “Esta gente está esperando algo, y cuando ocurra

finalmente van a salir”.Entre las piezas descubiertas Don Uriel ha encontrado rasgos egipcios. En una visión observó unpájaro enorme, aterrizando con gente sobre las alas. El ave estaba conectada a tierra mediante untubo. “El director de la Universidad de San Luís Potosí me dijo que representaba la evacuación delplaneta”.Don Uriel sabe de otros sitios donde hay naves enterradas.Don Uriel supo que el Golfo de México fue formado por un meteorito. Como el aerolitocataclísmico que acabó con los dinosaurios. Con eso él entendió la fragilidad de la vida (“estamospendiendo de un hilito”).En el Cerro hay un rostro maya. La piedra está muy bien pulida. El rostro corresponde a ungobernante, tal vez un rey. El grabado viene acompañado de muchos símbolos. Don Uriel cuentaque alguna vez lo visitó un chamán maya, quien al ver el grabado le dijo “Esto es como un espejo”.

Para Don Uriel, los constructores de los túneles de el Cerro son capaces de transportarse a otradimensión “para ellos es como si no hubiera piedras ni tierra”.

Don Uriel cuenta que en Rancho Santiago Capiteiro existe una yácata a la cual se accede medianteuna entrada triangular. Más debajo de la pirámide se halla una base como una ancla, en forma demedia luna. Aunque Don Uriel confiesa ignorar cual es la razón del ancla, la relaciona con un sercon aspecto de león.Don Uriel ayudó a realizar estas excavaciones, pero recuerda que “todos los que se metieron altúnel se enroñaron”. Más tarde, los dueños del rancho removieron las piedras de la yácata y ocuparon todo el lugar para guardar los residuos de los chiqueros.



Otro punto interesante es “Cueva Hedionda”. De ella Don Uriel nos cuenta: “la gente dice que ahíespantan, pero yo creo que están velando. Una vez llevé a una pareja de León y en cuantollegaron su perrita se puso como loca”. La señora en cuestión tuvo una experiencia peculiar.Escuchó un tambor y se conectó con el ritmo. Cuando recobró la conciencia, había sidotrasladada desde la cima del Cerro hasta la barranca. Ambos vieron un niño en la piedraEn la Cueva Hedionda, Don Uriel ha encontrado varios relieves interesante: en un tallado de algosimilar a un carro de guerra romano; el personaje que lo monta trae casco emplumado, lanza,espada, etc. En otro sitio hay una mujer yaciendo con un oso, lo que Don Uriel interpreta comoprueba de experimentos en genética. Desafortunadamente la cueva ha sido vandalizadas. Elgraffiti ha recubierto parte de sus muros, y una roca que se mantenía en precario equilibrio ya fuederribada.

Don Uriel encontró una piedra donde está labrado un cráneo maya con cicatrices que denotan larealización de operaciones cerebrales. Como el cráneo tiene una nave en el cerebelo, Don Urielconcluye que “que el aparato debió penetrar por la sangre, o sea que poseen una medicina muy avanzada”. A medio trecho del pasadizo de Cueva Hedionda, está levantada una calavera. La interpretaciónde Don Uriel es contundente: “hay que irse con cuidado, porque en estas cosas está la muerte depor medio”.Otro descubrimiento de Don Uriel es una esfinge tipo egipcio con un velo en el rostro. En laesfinge encontró un personaje que con su único ojo está viendo hacia la Cueva Hedionda, dondehay una réplica de la Pirámide del Sol, la cual aflora en su terreno.Precisamente en Cueva Hedionda Don Uriel tuvo una mala experiencia con el afamadoinvestigador Jaime Mausán. Cuenta Don Uriel que los condujo hasta el sitio, pero ya estando a la

entrada de la cueva ocurrieron una serie de fenómenos para hacerle saber que el grupo dereporteros no era bienvenido (el equipo de los reporteros se desprendía y caía al piso sinexplicación alguna). Don Uriel les comunicó el mensaje y los condujo de regreso, sin entrar a lacueva. Como respuesta, el grupo de Mausán presentó un reportaje en el que se les acusaba decharlatanería. A raíz del incidente, nos cuenta Don Uriel, Oscar Arredondo se tornó retraído entodo lo que respecta a la difusión de sus investigaciones.

Muy recientemente, después de la salida que le quebrantó la salud en mayo, Don Uriel fue visitado por un joven que vive en Perú. Esta persona detectó la Luz Interior de la Cueva con sucámara. Charlaron largo y tendido y llegaron a la conclusión de que “la Cueva Hedionda está paradespistar a los incautos”.

Según Don Uriel, en cada punto energético hay una cueva, una yácata, un personaje y unaentrada. Cada entrada es como un islote, un mundo aparte. Para traspasar la entrada se necesitaun permiso de los guardianes. Son siete guardianes, la de mayor jerarquía es una mujer, muy hermosa. Ella usa un velo que cubre sus rasgos egipcios.Don Uriel encuentra simbólico que la escalinata tenga siete escalones, sean siete luminarias, sieteculturas, siete tribus nahuatlacas, siete yácatas, siete tribus de Israel (sic) etc.



Don Uriel y su hermano encontraron una pared con representaciones de la luna, Venus (“ellucero”) y del sol. Ellos fotografiaron y tomaron medidas de todas las distancias. La interpretaciónde Don Uriel vuelve a asombrarnos: “Algunos vive en la luna, otros viven en el lucero, pero losmás grandes viven en el sol”.

Otros descubrimientos fotográficos de Don Uriel incluyen:- Una nave proveniente de Yucatán, que transporta a un personaje desnudo y coronado, el

cual parece arrojar rayos o luces.- Un elefante mirando al Sur, montado por una mujer que mira al sol.- Una calavera tocándose el tercer ojo (“como diciéndonos: ¡piensen!”). Al observarla

invertida, la calavera tiene una actitud de pensamiento, con la barbilla apoyada en lasmanos. En la otra mitad de la foto, aparece la noche del Universo.

- Un personaje como el Padre Perry (?) portando un manto cifrado al estilo de la Virgen deGuadalupe. Esta foto se la llevó un reportero.

En el plano humano, la familia de Don Uriel gana el sustento con una pequeña tienda decomestibles y un molino de maíz. Don Uriel además es instructor de la banda de guerra en laescuela secundaria de la localidad. Su visión política es que México es un país injusto y con unadesigualdad económica intolerable. Opina que Estados Unidos guarda muchos secretos. En su visión social: “La tierra es de todos, no de unos cuantos”.Es religioso, católico, y acostumbra aderezar su charla con citas bíblicas.

Ya para despedirnos, ofrecimos a Don Uriel incluirlo en nuestras cadenas de sanación, a lo cualaccedió gustoso; por el contrario fue a regañadientes que nos aceptó una cooperación económicapor su tiempo y su hospitalidad.El grupo Rahma acordó regresar para seguir conociendo la historia y la tierra de Don Uriel, dondedesafortunadamente “la gente aquí todavía está muy tonta”.

Mas tarde cuando seguimos como parte del trabajo el Norberto nos comento que el nos podía llevar a una cueva que estaba ahí nomás bajando estaba una cueva, porlo tanto nos pusimos a trabajar en meditaciones, me dijeron que les guiara unameditación lo cual me dispuse a hacerlo, les compartí la meditación de la Flor ,mastarde me compartieron sus experiencias ,en esos momentos Ignacio( Nacho ) se leocurrió que casi todos los que estábamos ahí presentes algunos no nos conocíamosentre si, por lo tanto se realizo una practica de mirarnos directamente a los ojosrecordar el nombre de la persona y cuando te vieras reflejado en sus ojos dijeras Te

Amo y siguieras con el siguiente hasta terminar con los 22 que éramos .

Una ves terminado el ejercicio llego el Señor Norberto y nos guió hacia la cueva ,locual nunca nos menciono, que era un camino largo de bajada muy pesado hastallegar a una línea de piedras como si fueran un frontera tal cual esta en el códicedel Chicomostoc.

En el camino hacia la cueva vimos lo que se llaman Yacatas que según la historialos Nahualts las ponían cada 500 mts ,fuimos caminando y mientras tanto el nosiba contando acerca de que por ahí en tiempos de semana santa la gente de los

poblados sube por un camino antiguo hacia la Iglesia de la Cruz de Caravaca arezar por sus enfermos nos comentaba que desde muy de madrugada la gente sube

por ese mismo camino que nos llevo y resulta que es el mismo camino que según lahistoria del lugar lo usaron los Nahualts cuando salieron de las cuevas para ir enbusca de su Tenochtitlan.



Seguimos caminando hasta que llegamos a la cueva era ,la boca de una cueva peroestaba tapada, según el señor Norberto que estaba así por el pillaje deas Yacatas y

por los buscadores de tesoros y Arte Prehispánico.

Seguimos platicando con don Norberto y Richard le preguntaba si había otrascuevas mas por ahí y nos comento de una cueva que le dicen la Apestosa quetambién esta de el otro de donde estábamos pero que entrabas y olía muy feo pero

que había un voladero, pero que ahí habían pasado muchas cosas muy extrañas, le pregunte en el camino si conocía a Don Uriel y me comento que se lo habían presentado una ves hacia mucho tiempo.

Todos nos sintonizamos y nos pusimos a hacer una meditación tratando de proyectarnos hacia el interior de la cueva, en lo personal su servidor se recostó enla tierra y inmediatamente oí unas pisadas y vi unos niños tipo indígenas quesalieron del interior, oí una música y me vi flotando por un camino de piedra queterminaba en una pared tapiada o sea bloqueada por piedras y una vos me dijo queera bueno que estuviera así por qué los siglos les habían enseñado que en el exterior

el hombre puede ser peligroso pero en el interior manso como un cordero, vientonces unos escalones que llevaban a otra puerta cerrada por bloques de vidriono pude pasar pero cuando voltee vi unos seres vestidos de color violeta eran deenergía y me dijeron que eran guardianes que había muchas puertas como en todoslos lugares de la hermandad unos para confundir y otros para cegarlos ,pero solouna puerta y esa estaba abierta a los que estábamos ahí y en ese momento nosdevolvimos de la meditación.

Recordando algo sobre los niños, mí instructor de rahma Fernando Limaco, en unaocasión que fue al Perú con su familia comento algo muy interesante por demás ,el iba con sus hijas, esposa y suegra en la carreteras de algún poblado en medio de laSelva iban entrando cerca de un túnel, cuando de la nada sale un niño con algo ensus manitas como que vendía alguna cosa,Se detiene Fernando y le pregunta queque hace ,el niño le hablo en Quechua y les dice que vende eso para llevar algo a lacasa,le compran algo y el niño dice Fernando, de lo contento que estaba porque lecompararon algo, le paso las manitas diciéndoles unos cantos en Quechua o algúndialecto a cada uno de ellos le s pasaba las manitas por la cabeza y cuando el niñotermino se marcho e ingreso a la selva y lo impactante o raro es que cuando iban enel auto todos iban llorando no saben porque pero les impacto tanto o algo movió ensu interior que todos hasta la niña mas pequeña están hechos un mar de lagrimas

y eso me viene a colación con las visiones de niños en el Pusharo y mi visión sobreniños en el Culiacán.

Igual me toco escuchar una historia de un hermano Rahma Peruano en San PedroCalifornia, este hermano llevo a Dar unas conferencias ahí mismo a GiorgioBongiovanni y cuando termino las conferencias el pidió por favor que cuando fueraa la casa donde se estaba quedando ,que las personas llevaran a los niños

Y ahí en el patio de la casa estaban todos sentados era una tarde con climaagradable, y el estaba sentado en una silla y los niños con sus papas y de pronto losniños empezaron a soltarse de sus papas y se fueron acercando, s ele quedaban

viendo y Giorgio se reia y poco a poco los niños lo fueron abrasando y empezaron allorar porque le decían que ,quien le había pegado porque tenia sangre en su cara yen los pies hubo un niño que le decía que cuando el fuera grande el lo iba a cuidar



porque el Giorgio según el niño ayudaba a la gente entonces este comentario loañado a estos eventos en el Culiacán.

Y de regreso por el mismo camino hacia el campamento me quede al final platicando con Joserra y unas hermanas de Veracruz Norma y su Mama de 70 añosque era toda una muestra de fortaleza ya había comentado ella que había ido deTour por varios países con Sixto y había quedado fascinada por andar en el interior

de POTALA en Lasa Tibet y de mas lugares y ahí me quede absorto de cómo aunnos queda tanto por caminar y tanto por ver pero mas que nada mucho por Amar.

Bueno una ves que llegamos al Volcán de nuevo empezó Richard a hablar sobre el Ego y el Amor ahí el tuvo una disertación muy buena y elocuente referente a esetema donde cada uno de los presentes 22 personas incorporaba sus temas o sus

puntos de vista el Sr. Norberto se acoplo a las charlas, por mi parte solo expuse el punto de vista sobre el porque de las salidas al campo o Misiones.

En una ocasión cuando estaba con los grupos de California después de varios años

ya saliendo a convivir con la Naturaleza y entre personas comunes de varios paísesque nos llamamos hermanos en Misión.

Le pregunte mi Instructor Fernando Limaco que cual era el propósito de esassalidas y de tan seguido y frecuente, me respondió.

El motivo es que muchas veces en los grupos de meditación estamos 2 0 3 hrs. ydamos nuestra mejor cara claro solo por unas horas pero cuando convivimos

juntos varios días, se caen las mascaras y vemos a las personas tal cual son y podemos amarlas mejor porque sabemos quien son y como son y eso los convierteen hermanos o sea el mismísimo prójimo.

Se acerco el Sr. NORBERTO y empezó a hablar sobre que el estaba en cursillos deuna Iglesia y empezó a hablar sobre lo que el ha vivido en su vida, una personamuy sincera y además muy transparente.

Seguimos releyendo los mensajes y la hermana Victoria de el DF comento algo muyinteresante sobre cerrarse al Amor y cada quien lo sentía de forma diferente lo cual me pareció coherente y ecuánime ,me levante de el lugar donde estábamos reunidos

y el Sr. Norberto se sentó donde estaba yo, me acerque de el lado donde estaba Nacho y volví a releer el mensaje que había recibido de Oxalc y en eso Nacho que

había estado callado comento que cuando el tuvo su experiencia en Paititi al principio el grupo expedicionario iba cuidándose solos de no caerse etc. y pasadoslos días de convivencia se iban cuidando unos a otros haciendo que el grupo se

fusionara en una Unidad, ahí es donde empezaba el desapego de el yo y empezabael uno...

Como me decía mi instructor en California Fernando Limaco,

Si tú te preocupas realmente por alguien y ese otro por alguien y asi en reacción encadena alguien también se preocupara por ti y asi hasta el infinito.

Y ahí Nacho lo comento con tanta emoción que se le veía su aura de color Violetaen ese instante y se le veía claramente emocionado y se le sentía igual.



Ahí fue donde 2 hermanitas madre e hija se marcharon hacia Veracruz y DF porcuestiones de trabajo se marcharon quedamos 20 de los originales y el Sr. Norbertoque nos seguía acompañando

Bueno descansamos un poco después de ahí para charlar entre nosotros un rato yde ahí salio una platica sobre unas situaciones que esta viviendo el HermanoRichard bastante delicadas en su persona, el Sr. Norberto hizo llorara a mas de una

persona con sus comentarios muy profundos sencillos llenos de lógica pero masallá de mucho sentimiento.

Y haciéndose mas tarde quedamos de meditar a las 8 de la noche, antes de eso ahí fue donde Richard comento de la Umiña y que le habían comentado los guías quedonde se podría dar un contacto en México muy pronto podría ser en Tepoztlan ysus alrededores y nos comento que sintió mentalmente que le decían que verificarael libro de manifiesto de Tepoztlan de Daniel Ruso adjunto aquí una partesignificativa del libro.

MANIFIESTO TEPOZTLAN 1974

Estas palabras pretenden reunir espiritualmente a los seres humanos que están ya convencidos:

De que una humanidad tan importante como la nuestra, "fue traída desde la faz de la tierra" porun desplazamiento de las aguas del planeta.

De la necesidad de ubicar los bosques sagrados, las montañas sagradas y las cavernassubterráneas, donde esa humanidad utilizó las fuerzas cósmicas y telúricas para devolver a loshombres el equilibrio físico y psicológico.

De la necesidad de descubrir y habilitar esas cavernas, que hicieron posible durante el cataclismode Noé la salvación de algunos grupos humanos escogidos y entrenados para realizar una misión:la salvación en ellos de la simiente humana.

De la necesidad de salvar los mitos, las leyendas los conjuntos simbólicos, las naciones del tesoro y las concepciones de los libros sagrados: la revelación tradicional que heredamos y debemosentregar a una nueva humanidad.

De que ese acervo es indispensable en cada humanidad para la salvación del héroe: se trata de laposibilidad del superhombre.

Se reunirán así aunque no lleguen a conocerse nunca, todos aquellos que consideran con angustia

el futuro y que buscan, en la más antigua sabiduría y en las profecías, la salud y la salvación parapequeños grupos humanos en el mundo físico. Contribuirán también a la preparación psicológicade los elegidos.

Solamente esta unión para tan altos fines puede dar sentido a nuestras vidas ante catástrofescíclicas inevitables.

*Recuerde estas palabras. Únase a los propósitos que expresan. Muy pronto las fuerza de unmillón de voluntades silenciosas y desinteresadas se harán sentir, y crecerá cada día. El Manifiestode Tepoztlán está haciendo ya su camino.

Lector: americano de hoy, desciendes de las razas atlantes que se salvaron del "diluvio" en lasarcas de piedra de sus montañas sagradas. Las de Tepoztlán están presididas por la estatua delTepozteco, hijo de Quetzlcoatl, el dios del viento y el lucero de la mañana. La hemos encontradocerca del cofre de su tesoro y de sus monstruos simbólicos. Se descubrirán de hoy en adelante, las



montañas sagradas en todo el territorio de América. Recuerda que Quetzalcoalt, convertido enperro descendió al inframundo para traer los huesos viejos de la tierra, los que se salvaron de lacuarta humanidad, y crear con ellos la nueva humanidad, la nuestra, la quinta según eldocumento de piedra mas importante del mundo. La piedra del sol de 24 toneladas, que en elmuseo de antropología de la ciudad de México exhibe la cronología de las humanidades delplaneta Tierra. Recuerda también que en la meseta del Marcahuasi, en Perú, a 4,000 metros sobreel nivel del mar, hemos encontrando otro monumento de igual importancia, es una roca de 25metros de altura que hemos titulado "El monumento a la Humanidad". Expresa con 14 rostroshumanos de cinco razas diferentes, la cuarta humanidad del planeta que desapareció en el"diluvio". Preside las montañas sagradas del Perú.

Libro "El Valle Sagrado del Tepoztlan"

Los mexicanos de ahora no se sienten depositarios de esos secretos que han sido legados de bocaa oreja, por miles y miles de años. ... pero después de 500 años (1492-1992) empiezan a sentir que ya es hora, que unidos en una sola raza nueva, empiecen a descubrir y dar a conocer los mensajeseternos que encierran sus montañas, sus huacas, sus templos sagrados. El pacto de silencio haterminado... hay que seguir investigando...

“El Valle Sagrado de Tepoztlán” Daniel Ruzo

Y nos hablo tan claro y al mismo tiempo tan sencillo y profundo que en mi despertóun sano interés por investigar pero mas allá de eso sentí que esa piedra o ese cristal un día lo tendría en mis manos, algo en mi interior me dijo que no seria pronto peroque tampoco pasaría mucho tiempo, solo tenia que hacer ciertos cambios en mi

persona que he dejado de lado.Estuvo comentando de la Umiña y de los Discos Solares y las 8 PM nos reunimosen círculo en medio del parque del Volcán o Reserva Ecológica del Culiacán y laGavia.

Ricardo comento que empezáramos con el mantra OMM y más adelante con el Zin

Uru y también con el canto de los mantras de los Discos Solares.

En lo personal tuve una visión inmediata, vi como si una esfera de color amarillo pasara muy rápidamente encima de nosotros y después volvió y se quedo encima de

el árbol cercano a nosotros, en ese preciso momento empezamos mantralizar y seoyeron unos coyotes no muy lejos, empezaron a aullar, el Sr. Norberto ajeno a loque hacíamos empezó a hacer una fogata.

En el momento que empezamos con el Zin Uru note como se empezó a abrir comosi fuera una espiral de luz en forma de cadena de ADN y ahí fue donde me trasladeen forma mental al cerro vi una puerta en el cerro ,una puerta de Luz pero estatenia forma cuadrada entre por ahí.

La primera impresión fue ver un camino empedrado muy antiguo que remataba enuna construcción tipo Incaica como la de Bolivia estaba al lado las paredes muylisas de color cristal en forma de vidriada y podía como si fueran antorchas que



iluminaban el camino pero el camino era hacia abajo y algunos caminos loscruzaba el agua y vi de el lado izquierdo que se podía ver cascadas no muy lejanasde donde estaba, me recibió un Maestro de Tez Blanca pero se le veía como al mismo tiempo indígena Ajutec le dije y asintió con su cabeza ,su cara arrugada dealta estatura era calvo con un poco de cabello muy ralo en la parte trasera porqueal frente tenia como un tocado de plumas al lado de el estaban seres Felinos y

Alados pero eran como siluetas energéticas ,me llevo caminando por unos túneles

donde en las paredes donde me mostró unas como herramientas guardadas enunos paneles dentro de los túneles y en una como cámara cerrada o al Vacío había4 ataúdes de gran tamaño y pude ver los seres que ahí estaban ,me decía que eranseres que habían llegado ya hace mucho tiempo en una nave nodriza y que esa naveestaba enterrada en el fondo de la Laguna de Yuriria y ahí fue cuando voltee y yano lo vi solo oí una voz que me dijo que la entrada era encima en el volcán ,laentrada dimensional, la física era por la Laguna.

Y volví de la experiencia, mas tarde todos comenzamos regresar y el cielo estabatotalmente estrellado y a la altura que estábamos pudimos ver varias naves u

avistamientos suficientes como para ya no voltear hacia arriba al cielo perosiempre es muy gratificante verlos cerca pero mas sentir la cercanía de loshermanos mayores, varias naves pasaban tan cerca de la constelación de Orión,bueno lo veíamos desde la cima del volcán de esa forma, ya después empezamos acomentar nuestras experiencia

Ahí fue donde Ignacio comento sobre el día que estábamos 19 de Febrero y en el calendario maya creo que ese día era algo referente a los coyotes,Tambien comentoVictoria de nuevo que ella había visto algo como un Lago en el interior que eracomo un espejo y al mismo tiempo un lago.

Terminamos la meditación y volvimos a reunirnos cerca de la fogata que había preparado el Sr. Norberto y Richard comento sobre las ciudades intraterrenas ,laUmiña y El Preste Juan, por mi parte comente sobre un libro que había leído sobrela energía verde que siempre los que van o entraran ya sea por casualidad i o porinvitación a una entrada del mundo intraterrestre ,dicen que escuchan como unalatido o vibración en el suelo y que ven una luz que se mueve hacia ellos de colorverde esmeralda,comezaron a comentar acerca del Vril y de las personas que hantenido el Vril en sus manos en este caso hablábamos sobre el Coronel Fawcwet quese perdió en la selva junto con su hijo en busca de una ciudad perdida en el MatoGrosso Brasileño pero que según el contaba que cuando llego al mundointraterreno había una especie de vehículos que los trasladaban dentro y al interiorde las ciudades intraterrenas donde había niños, mujeres y hombres, vivían en unaespecie de microclima con un sol y demás cosas el ambiente era muy agradable, las

parejas vivían en estado de enamoramiento constante y que existía una bastón queellos llamaban el Vril que era como un bastón como con unos botones que los niñosu adultos traían y con el podían volar, mantenerse muy jóvenes siempre ,pero queese bastón tenia el poder de destruir el planeta mil veces, el Coronel meditaba

pensando que seria una suerte de instrumento que alinearía los Chakras ,pero quesi eso cayera en manos sin buenas intenciones seria un peligro para la humanidad.

Terminamos mas adelante serian como las 10 de la noche acordamos ir a dormir ylevantarnos temprano para hacer alguna meditación e irnos como a las 12 del medio día



En la mañana ya luego que me desperté aun no se habían levantado muchos, yaestaban empezando a hacer la recepción de la energía del sol cuando sale por lamontaña.

Se ponen las manos frente a la frente de la cabeza en forma de triangulo y sevisualiza por ahí el sol al centro del triangulo y se dirige esa energía al entrecejo.

Después que terminaron esa practica,nos fuimos en un grupo reducido yacordamos hacer una cadena de energía, esta por ahí Ignacio de Tijuana y el compartió que traía una inquietud que le parecía lógica ,era usar la tecnología quetenemos ahora para mandar señales de energía al planeta en especial a Méxicocomo si fueran hologramas y como en el cerro del Culiacán hay unas Antenas detelevisión el dijo que dirigiéramos nuestros pensamientos hacia las antenas y que sila tecnología amplifica señales de radio y televisión amplificaría también nuestros

pensamientos pero claro esto puede tornarse irrisorio pero si lo crees lo creas.

Enviamos creando hologramas al planeta después a México, comente en esacadena que muchas veces al hombre los dividen las palabras que mejor enviáramossímbolos, visualice una paloma blanca, una pirámide y la estrella de rahma.

Después de ahí nos reunimos para recoger el campamento a las 12 hicimos unacadena de luz y sembramos cristales octaédricos al planeta primero eran de basecuadrada y se cambiaron a color verde y violeta y se sembraron y se realizo el mantra Umiña y terminamos y cerramos el ciclo de días en Guanajuato luego deuna labor excelente,nos dimos abrazos y nos despedimos prometiéndonos volver yser guardianes de el lugar, el Sr. NORBERTO por su parte comento que estaba muyemocionado y que nosotros nos íbamos pero nos quedábamos para siempre en sucorazón.

Al final, empezamos con 22 personas, se fueron 2 quedaron 20 de los originales y senos acoplo el Sr. Norberto quedando 21 aquí esta lo que significa simbólicamente y

por activadores numéricos.

La clave 20

Simboliza el renacimiento, una nueva oportunidad para lograr nuestras metas, y a

la vez una evaluación de todo lo alcanzado. Esta clave nos avisa que estamos en unmomento en que se revitalizan nuestras fuerzas internas como para poderculminar nuestra empresa de autor realización.

La clave 21

Representa trascender la lucha de opuestos para lograr la unidad, trasmutandotodo lo anterior para lograr el equilibrio espiritual, y esto se consigue si llegamos adarle un ritmo adecuado a nuestro trabajo interno.

El que se nos repita esta clave es una buena señal de que lo estamos logrando.

La clave 22



Representa el haber llegado a recibir mucho y el estar descuidando su aplicación.Cuando esta clave activadora se repite, es una llamada de atención por cuanto seestá dejando de hacer lo que se debería. Por ello es una alerta frente a la omisión.El descuidar el proceso personal puede sumergir a la persona en un círculo vicioso deinsatisfacción y sentimiento de culpa que lo alejan más de poder equilibrarse.

Desde que la piedra estuvo en manos de Jesús, su significado ha cambiado para elUniverso”.

Aquella piedra fue traída a nuestro mundo por los 32 enviados de la Confederación que fundaron laHermandad Blanca terrestre en el desierto de Gobi. Los últimos miembros físicos de la orden de

Vigilantes, llevaron la piedra al Templo del Principio de la congelada Kayona Aquella piedra de poder, tallada como una copa pentagonal y adornada con poderosos símbolos,emergería al mundo de superficie en determinadas ocasiones, siempre bajo la supervisión de laHermandad Blanca. por ello decía que esta historia, inevitablemente, evoca la leyenda del SantoGrial.

Los Vigilantes y el origen de la Piedra de Poder

Dentro de estas primeras visiones, se me mostró aquella desconcertante escena donde un grupo deGuardianes y Vigilantes rendían culto a una suerte de esmeralda, que parecía haber sido talladacomo una copa pentagonal. En la experiencia de contacto supimos que dentro de la estructura de

acción de las civilizaciones extraterrestres que nos visitan, existía un grupo de seres denominados“Vigilantes”, cuya función básica era proteger a los mundos que aún no se habían integrado a laConfederación. Este es el caso de la Tierra.

Aquella piedra cósmica, tallada como una copa, luce de primera impresión como un cuenco por suboca ancha. Sin embargo, al observarla de cerca, se aprecia el aspecto pentagonal de sucircunferencia, y en sus bordes externos, extraños signos que representan los nombres de los nueveGuardianes y Vigilantes que iniciaron la antigua orden extraterrestre en pos de su protección. Nodeja de resultar inquietante el hecho de que fueron también nueve los caballeros que fundaron laorden de los Templarios en el Siglo X. ¿Está relacionada la piedra de Orión con el mito del Grial?

La Misión del Grial Cósmico

La piedra habría arribado a nuestro mundo con la llegada de los 32 maestros extraterrestres quefundaron la Hermandad Blanca en el desierto de Gobi. De allí en adelante, el elemento cósmicoestaría al cuidado de los Guardianes del mundo subterráneo, quienes en determinadas épocas,permitían que la piedra salga a la superficie a través de sus emisarios y sea infiltrada en gravitantesmomentos de nuestra historia. Aquella suerte de esmeralda espacial, en su estado natural, lucíasimilar a un cuenco, por ello no resultó difícil moldearla para darle una apariencia de copa humana y hacerla pasar desapercibida. Luego sería cubierta de metal, oro o piedra para ocultar su procedencia,poderes y misión.

Jesús y la piedra de poder

Cuenta la tradición del Grial que en el momento cumbre de la crucifixión, el centurión romanoCayo Longinos, montado a caballo, clavó su lanza en el costado del Maestro para certificar sumuerte. Hay que recordar que los otros dos hombres que flanqueaban al Galileo en el Gólgotahabían muerto de asfixia al romperles las piernas, así los romanos aceleraban las cosas y evitaban



que los cuerpos no estuviesen expuestos el día sábado. De acuerdo a las profecías del Antiguo Testamento, ello no ocurriría con Jesús. Y así fue, pues con la herida que abrió Longinos, sedeterminó que aquel hombre profundo y misterioso había muerto.

Del costado abierto por la lanza, brotó sangre y agua —probablemente por haber perforado lapleura—, y en aquel momento José de Arimatea, un hombre acaudalado en su tiempo, influyente enel Sanedrín y discípulo secreto de Jesús, acercó la copa y colmó en ella la sangre sagrada. No estádemás suponer que José sabía lo que hacía, no en vano la Última Cena se celebró en su casa,además que el sepulcro donde fue llevado el cuerpo del Maestro, era también de su propiedad.Como fuere, haya ocurrido en el instante mismo del lanzazo, o posteriormente en el sepulcro, Josése habría hecho con una “muestra” de la sangre del Maestro como parte de un “propósitosuperior”, que procuraba preservar la clave genética de aquel superhombre. De acuerdo a los Guíasextraterrestres, el código genético de Jesús encierra el misterio de cómo un ser humano puedealbergar en su cuerpo biológico una poderosa energía interdimensional, que supera largamentenuestra realidad física y une los universos.

“En que lejana cordillera podrá encontrar a la escondida Piedra de la sabiduría ancestral,que mencionan los versos de los veinte ancianos, de la Isla Blanca y de la estrella Polar.Sobre la montaña del Sol con su triángulo de luz surge la presencia negra del Bastónaustral, en la Armórica antigua que en el sur está. Sólo Parsifal, el ángel, por los mares irá

con los tres caballeros del número impar, en la Nave Sagrada y con el Vaso del Santo Grial, por el Atlántico océano un largo viaje realizó hasta las puertas secretas de un silencioso país que Argentum se llama así siempre será. El caballero del Sol, con su fuerza caminará,llevado por la piedra del combate ancestral. Diadema de Lucifer, luz de corona encantadaen vaso, por el poder del Dios Vultán junto al Bastón de Mando, por los siglos,descansará…”

La Diosa Umiña y el Tesoro de Rumi Ñahui

Aunque hay diversas fuentes, y algunos entredichos, todos están de acuerdo en que aquella

esmeralda sobrenatural, apareció en algún momento de la historia prehispánica del Ecuador.

La primera cultura que nos da indicios concretos de la piedra de poder fueron los mantas, un grupomístico y religioso, tal como lo describe el cronista español Cieza de León. Ellos rendían culto a una“diosa” que albergaba poderes curativos. No era otra cosa que una gran esmeralda a la quellamaban “Umiña”

Las cualidades sobrenaturales de la “esmeralda” son innegables. Muchos la citan, sin olvidar suspoderes curativos, hecho que conglomeró a diversas culturas de la época. Quizá por esta razón, porel poder inmenso que albergaba y que muchos soñaban poseer, Huascar y Atahualpa seenfrentaron.

Gracias al explorador italiano Gaetano Osculati, podemos leer una “descripción” de aquellaesmeralda. El texto, increíble como revelador, reza lo siguiente:

“...Yo transmitiré a cualquier persona el secreto de la Diosa Verde, este secreto que mecuesta la vida. Allí está, esta copa fabulosa, tallada en una sola esmeralda y gracias a la queel Inca Supremo captaba todo el poder de las estrellas. Es la más grande esmeralda delmundo. Ella alcanza en mis dos manos abiertas. Está tallada en forma de copa pentagonal.Ella es sagrada, ella es mágica. Permite desplazar montañas pero no salvará la vida dequien la robe. Estoy solo. Mis ojos la velan. Pronto no tendré la fuerza de escribir, la

palabra clave, la palabra mágica, es Umiña...”

Este extraño relato, que procede de 1847 —escrito en plena amazonía del Ecuador—, alude alpoder grandioso de aquella piedra de poder, hecho que queda tajantemente descrito en otro apartedel manuscrito, que dice:



“...El que conoce el secreto de la piedra ligera y brillante, obtendrá el don de elevarsecomo las palomas hacia las alturas de los cielos, será llevado por los aires como el cóndor,encima de las montañas sagradas, y conocerá la revelación divina por el ala, el fuego y la

piedra fundamental...”

Desde el remate de las pirámides de Egipto, al betilo o piedra de Chintamani que llevara NicolásRoerich al desierto de Gobi, hallamos la relación entre la leyenda del Grial y su origen en Orión, losGuardianes y Vigilantes empleaban los cristales verdes brillantes, como en su momento lo hizo el

célebre Thot el Atlante con las “Tablas Esmeralda” para archivar eternamente su conocimiento:aquellos elementos, al ser cristalizaciones provenientes del Universo Mental, tenían poderesinimaginables. No en vano fueron empleados para diversas y complejas tareas, como archivargrandes cantidades de información. También para acumular energía cósmica, probablemente para lanavegación espacial —donde combinan la tecnología y el avance psíquico como conductor y “piloto”; o como se nos dijo en algún momento: para “atar” a las esencias de los deportados a la

Tierra, tanto colectivamente como individualmente. A este tipo de cristales prisión losextraterrestres les llaman ergomenón, y los hay de dos tipos: los piramidales de base cuadrada(colectivos), y los octaedros (individuales), estos últimos de menor número en nuestro planetadebido al fuerte poder que emanan..

"La Chintamani es el fragmento de un aerolito que procedía de Orión", afirmó Roerich en su

último diario.La Chintamani ("piedra de los deseos", en sánscrito), un objeto que en contadasocasiones llevaba en público Roerich como colgante. La caja que la contenía iba adornada con elsímbolo de la cruz sobre tres llaves de plata. La piedra era un gran imán y estaba dotada deradiactividad natural, y se escogió a Roerich para que la custodiase.Este curioso objeto mostraba una serie de signos esculpidos en su superficie que podían cambiar detemperatura, densidad, color y peso dependiendo del lugar en el que se encontrase. Su función erapotenciar las capacidades psíquicas de su portador, ayudaba a intuir cualquier peligro que seavecinase y permitía conocer el porvenir de antemano.La única persona que estuvo cerca de desentrañar el enigma fue el escritor ruso -aunque afincadoen Australia- Andrew Tomas, quien se entrevistó con Roerich meses antes del fallecimiento de este.En tono ambiguo, Roerich le confesó que la Chintamani había sido devuelta a sus legítimospropietarios y que disponían de medios para verlo todo, incluso lo que aún no había sucedido.

Cuando llegue el momento -anunció- se conocerá la verdad.

3. Historias del Lugar

1. A 4 hrs. del Distrito Federal, en el Estado de Guanajuato, se localiza una de las zonas másHistorias del Lugar bellas y enigmáticas de la República Mexicana: Valle de Santiago por suubicación, las ciudades de Valle de Santiago y Yuriria pueden ser consideradas como el

centro geográfico de México. Las ciudades se encuentran a 1,723 y 1,736 metros sobre el niveldel mar. Están rodeadas por una extensa zona de cráteres volcánicos, hoy convertidos enlagos. Su belleza natural es extraordinaria.

La zona cubre una extensión de 83,570 hectáreas. De ellas se cultivan 52,778 (33,590 son detemporal y las restantes de riego). Es por ello que se le considera “el granero de laRepública”. Valle de Santiago es una población típica que tiene una gran tradición históricaconocida por pocas personas. El rango de ciudad lo obtuvo el 28 de mayo de 1907. Anteriormentese llamaba Camémbaro, que en tarasco (purépecha) significa “Lugar del Ajenjo y elEstafiate”.A la llegada de los españoles ya estaba habitada por una mezcla de otomíes,chichimecas y tarascos. Su actual nombre le fue otorgado en 1607, cuando las autoridades de lacolonia hicieron la división de terrenos de la antigua Sido, hoy Salamanca. Entre sus fundadoresse encuentran Diego Tamayo, Pedro Rivera y Francisco Gómez.En este lugar se han venido

sucediendo una serie de hechos “insólitos” y “misteriosos” que han trascendido nuestras fronteras.Sucesos que han tenido como principal protagonista a un hombre: Oscar Arredondo Ramírez.

Las 7 Luminarias



Según el investigador Fulgencio Vargas, geológicamente la zona abarca dieciséis cráteres,aunque las tradiciones y leyendas sólo hacen referencia a siete, los cuales fueronbautizados con el poético nombre de Luminarias.

En el interior de la mayoría de los cráteres se han formado preciosos lagos. Los habitantes de estaregión llaman a los cráteres Hoyos, Hoyas o Joyas. Algunos de los nombres en lengua purépechason: Tallacua, Membereca, Andaracua, Sicua, Sacalasschil, Liricua y Teremecua.

Las Siete Luminarias de la tradición son:El cráter La Alberca (Tallacua) de aguas sulfurosas y al que, se dice, no se le conoce fondo. Es muy frecuentado por buzos y existía un servicio de lanchas para hacer un paseo por sus aguas.La Hoya de Cíntora (Andaracua) de agua salada a la que se le atribuyen propiedades curativaspara enfermedades de la piel. Situado en el corazón de esta topografía fascinante. Posee infinidadde cuevas y en el interior de muchas de ellas hay pinturas rupestres enigmáticas y misteriosas.Hay huertos de árboles frutales como el naranjo, y abundante vegetación de ajenjo y estafiate. Sehan encontrado vestigios arqueológicos. Actualmente se le usa como zona de cultivo.La Hoya de Flores o Álvarez (Membereca) donde existen restos de un centro ceremonialprehispánico, cuevas con pinturas rupestres y manantiales que brotan de las rocas. Es el másgrande de los cráteres. En su interior hay aguas termales y sus tierras fértiles han producidograndes cosechas. Las primeras verduras gigantes se dieron aquí.Rincón de Parangueo (Liricua) de aguas alcalinas, al que se puede llegar escalando o a través deun túnel, de 500 metros de largo, escavado en la roca. En su interior hay un lago de aguas

tranquilas. También se pueden encontrar infinidad de cavernas que apenas han sido exploradas.Hay petroglifos en algunas de ellas.Sicua, Sacalassuchil y Teremecua son cráteres con poco interés turístico. Visto desde las alturas, Valle de Santiago presenta un panorama que podría pertenecer a unpaisaje lunar lleno de cráteres, de tal forma que cuando se sobrevuela la zona, resulta difícilresistir la tentación de evocar misterios espaciales. Tal vez la extraña poesía que emana estepaisaje, sea la causa de que aquí florezcan tantas fantasías relacionadas con visitantes del espacio.Existe la creencia de que los lagos están comunicados entre sí por ríos subterráneos. Estaafirmación se avaló por el simple hecho de que había ruidos que hasta hace poco se escuchabandebajo de la tierra y que hicieron pensar en que los volcanes apagados estaban entrando en unanueva etapa de actividad. Aunque algunos cráteres bien podrían estar intercomunicados. Lo másprobable es que no existan esos vasos comunicantes. La diferencia entre la composición química

del agua de cada una de las lagunas, podría implicar que no exista la comunicación anunciada.

LA OSA MAYOR

Durante años, la Astroarqueóloga Mexicana Guadalupe Rivera de Iturbe, ha divulgado una teoríasiguiendo la sentencia ocultista de Hermes Trismegisto en la Tabla Esmeralda (“Lo de arriba esigual a lo de abajo”), Rivera concluye que la conformación geográfica de las Siete Luminariascorresponde a la de las Siete Cabrillas de la Osa Mayor.De acuerdo con la señora Rivera, desde las alturas vemos un paisaje correspondiente al ámbitoceleste. Como si fuera el espejo, la topografía de la Luminarias refleja las estrellas.Rivera afirma que en todo el país se pueden observar espirales cósmicas, y que cada una de ellascorresponde a la advocación de un signo del zodiaco, y justamente Yuriria y Valle de Santiago son

el centro de la espiral mayor que cubre todo el territorio mexicano.Las investigaciones de la astroarquóloga llegan hasta Ignacio Ramírez (El Nigromante), elbrillante poeta y pensador mexicano. Se supone que en una de las láminas de un libro degeografía escolar, escrito por Ramírez, se encuentra un mapa de los cráteres que establece suubicación exacta por medio del trazo de ciertas líneas. Al observarlo con detenimiento, la señoraRivera descubrió que su conformación era muy parecida a la de la Osa Mayor.Estudiando más a fondo el problema, llegó a la conclusión de que los siete cráteres de lasluminarias corresponden a las Siete Cabrillas de aquella formación celeste de acuerdo con elsistema calendárico del México antiguo, cada 1,400 años las estrellas de la Osa Mayor se sitúanexactamente arriba de las Luminarias esto no es más que una de las manifestaciones del grandiseño concebido por los supremos arquitectos del universo, que llegaron a esta tierra a bordo denaves espaciales.

YURIRIA

La ciudad de Yuriria es el centro urbano más antiguo en el Estado de Guanajuato. Fue fundado,por parte de las tribus chichimecas, en el año 945 DC.



Actualmente ofrece un carácter pintoresco y agradable por sus calles estrechas, casas bajas y un jardín principal amplio y lleno de árboles. Este armoniza con el convento y templo de San Pablo(1550), conjunto de estilo plateresco cuya fachada es la más ricamente ornamentada y mejorconservada del país. Cuenta, además, con dos templos del siglo XVI, el Expiatorio –donde se venera a la Virgen del Buen Concejo- y el de la Preciosa Sangre de Cristo, en cuyo interior existeun Cristo de madera negra de la misma época. A orillas de la ciudad domina el paisaje la laguna artificial de Yuriria, construida en 1548 por FraileDiego de Chávez, como primera obra monumental de riego que existió en la América Colonial.El nombre original de la ciudad fue Yuririhuapúndaro, que significa, según la Secretaría deTurismo, “Lugar del lago de sangre”, porque, “supuestamente el lago aledaño era utilizado comocementerio” (sic).El nombre tarasco significa “donde está el lago de sangre” (Yuriri, sangre; apunda, laguna y ro,locativo). Pero el lago nunca fue un cementerio. Lo de sangre le viene porque, a veces, sus aguas,que generalmente tienen un color verdoso, adoptan un tono rojizo. Es, según los que la han visto,un color rojo escarlata, tan intenso que llega a parecerse al de la sangre.Las primeras noticias de esta curiosidad las dieron los tarascos, que conquistaron el lugar por elaño 1350 DC. En 1579, don Cristóbal de Vargas Valadés, Alcalde Mayor de la Villa de Celaya y Corregidor de Yuririhuapúndaro, escribió en sus Relaciones geográficas de la diócesis deMichoacán:“El pueblo de Yuriripúndaro es de la corona real y corregimiento de el alcalde mayor de la Villa deCelaya: Está en la provincia de Michoacán y llamase Yuririapúndaro porque quiere decir en

lengua tarasca Laguna de sangre, y púsose este nombre a este dicho pueblo porque tiene unalaguna, entre las casas, de media legua en redondo, que el agua de ella es algo bermeja, semejantea sangre”.Casi un siglo más tarde (1644), el venerable padre Diego Basalenque, cronista de la ordenagustiniana, escribió en su Historia de la provincia de San Nicolás Tolentino de Michoacán, losiguiente:“Este pueblo se llama Yuririapúndaro, que quiere decir Laguna de sangre, porque se fundó en susprincipios alrededor de una laguna cuya redondez debe ser de una legua corta, y su agua no essangre sino agua, que tiene un color turbado y no claro estando en la laguna, que sacada fueramás es de lo que en ella parece. Tiene una cosa admirable esta laguna: que no se le halla fondo enmedio, y su agua nunca mengua ni crece, ni por fuera se ceba de otras aguas que le entran si no esla del Cielo. Ha habido años en que la laguna grande se ha secado totalmente, y ésta no mengua

cosa. Su agua no es provechosa para cosa viviente de dentro. Dicen algunos que ahí echaban loscuerpos que se sacrificaban a sus dioses, de esto no hay escrito, sólo tradición. En cuanto a nomenguar ni crecer, según filosofía, hemos de decir que está al peso de algunas muchas aguas y conmuchas que no se menoscaban se está ella en aquel pozo y así en medio no se halla suelo, que escosa que espanta; no se navega ni nadie se atreve a pasarla”.

LAGUNA ALMONICA

Otro sacerdote de la orden de los agustinos, fraile Matías de Escobar, escribe en su Crónica de laprovincia agustiniana de Michoacán (1729):“Muchos pensaron que el haber sido el suelo de este pueblo Palestra de Marte, en que se vertiótanta sangre cuanto fue necesaria para inundar el terruño, fue lo que granjeó el nombre de

Yuririapúndaro, que es lo mismo que Laguna de sangre. Pero lo cierto es que lo que le da elreferido nombre, es una laguna, que tendrá poco más de una legua en su circuito, inmediata a supoblación. Esta tiene el color rojo o sanguíneo. Es tradición haber sido esta laguna en la quearrojaban los cuerpos a los ídolos, y quizá por esta crueldad se tiñó de sangre el agua que hay sihay sangre, que pida al Cielo justicia contra una crueldad, en las aguas ha de haber sangretambién, que clame y pida venganza.“Bien pudiera llamar a las aguas sanguíneas de esta laguna almónica, porque así como en loscristales del río Almón lavaban los sálicos sacerdotes los cuchillos de las víctimas y con la sangrede ellas teñían las aguas, acá los sacerdotes de la idolatría de este pueblo lavaban sus pedernalesen las aguas de esta laguna; y de esta sangre tomaba nombre el sitio.“Río de infierno es el referido, como lo fue esta laguna, para los miserables sacrificios. Esprofundísima, y tanto, que afirma nuestro Venerable Basalenque, no ha habido argonauta

atrevido que halla querido transitar sus medios, y con razón, que para mí tengo es esta lagunaantípoda del Mar Rojo, según el trópico opuesto, y grados de altura en que se halla, y puede seresta laguna algún desahogo de aquel grande y profundo Mar.“Así viene a ser el color y causa del color de la laguna de Yuriripúndaro: el suelo y terruño le haceel rojo color de que se viste, para engañar la vista. Nada viviente tiene o mantiene en sus senos.Estigio lago o Mar muerto puede decirse y denominarse, por esta infructífera propiedad. Era seno



de los muertos y sacrificados cuerpos, y así no quiere consentir nada vivo en prueba de supropiedad antigua.“Esta pues, como refiero, sangrienta laguna, le da el nombre a Yuririapúndaro. De esta sangre traeel origen su nombre.“No se si la mayor hidalguía podrá dar más claro testimonio en su sangre de nuestro Yuririapúndaro…“… a los que frecuentan los baños de las aguas de esta laguna, les comunica a los pelos del mismorojo que tienen en sí a las aguas, propiedades que se cuentan de las aguas del Reno, Xanto y Escarmandro”.El barroco fraile Escobar se equivoca en varios puntos. El lago, que no laguna, nunca fue centroceremonial de sacrificios humanos; no está en las antípodas del Mar Rojo; y sí posee vida en susentrañas.El último cronista de la provincia agustiniana, fraile Nicolás de Navarrete, en su Historia de laProvincia (1879), al hablar de la fundación del templo y convento de Yuriria dice con parquedad:“En lugar cercano a la Joya (que así se llama el lago cráter) está el lago de sangre o lago Muertoque dio su nombre a Yuririapúndaro, desde su fundación tarasca”.Las tradiciones de un lago rojizo son, como vemos, muy antiguas. Sin embargo, aún en fechasrecientes se han reportado insólitos cambios en la tonalidad de las aguas; cambios que se hantratado de relacionar con los movimientos sísmicos. ¿Será cierto que cuando el lago cambia decolor anuncia un próximo terremoto?

♦ EL LAGO DE SANGRE

Uno de los renglones económicamente más importantes para la vida de Yuriria era la recoleccióndel mosco que se cría, y muy bien, dentro del lago. Cuando, en 1980, visité el lugar, tuve que usaruna mascarilla para evitar respirar y tragar los mosquitos. La pesca de charales es otra de lasactividades remunerativas dentro del lago.Don Benjamín Lara González, cronista de la ciudad de Yuriria, nos contó que la primera vez que vio las aguas del lago teñidas de rojo fue en 1970. Uno de los pescadores que frecuentaban el lagole dijo:“Mire usted doctor, la laguna se enferma cada y cuando. Cada vez que hay un terremoto o untemblor, o hace erupción algún volcán. Hasta lo que pasa bien lejos de aquí lo registra la laguna.Cualquier temblor o erupción volcánica, por lejos que esté. Entonces empieza a salir un color rojo

del fondo y tiñe las aguas de la Joya.“Ya cuando se va a aliviar, entonces todo el rojo se forma en una nata a las orillas de la laguna y enla superficie y entonces, todo el mosco y los charales se mueren. Nosotros no podemos pescar.Tenemos que esperar a que vuelva a aclararse el agua para que los peces vuelvan a la laguna desdeestos hoyos que hacemos aquí y entre estas cañas viven mientras pueden reproducirse en grande ya dentro de la laguna”.Nuestro ya conocido Oscar Arredondo Ramírez extrajo agua y lodo del lago y lo intentótransplantar en las aguas de los cráteres. Sus trabajos sólo dieron resultado en un pequeño charcodel cráter de Rincón de Parangueo. Su intensión resultaba obvia: crear un nuevo “enigma” y atraera los turistas a su localidad.En 1980 sugerí la existencia de dinoflagelados [1], como los que producen la marea roja, comoposible explicación al color rojo del lago. A mi insistencia, don Benjamín Lara tomó una muestra

del agua y la llevó al laboratorio de análisis clínicos y bacteriológicos del Químico Fármacobiólogo Luciano González García, de Valle de Santiago. González, después de centrifugar,decantar y preparar la muestra, pudo observar, a través del microscopio, unos diminutos seresflagelados de color rojo, de tan sólo unas micras de diámetro.González no pudo identificar el microorganismo. Lara tomó otra muestra y, en compañía de don Arturo Ramírez Hernández, se dirigió a la Universidad de Guanajuato. Ahí depositaron lasmuestras en el Museo de Historia Natural Alfredo Duges. Lara y Ramírez aún continúanesperando los resultados del análisis.

ANIMALES DENTRO DE LOS CRÁTERES

El finado vulcanólogo Félix Sobota Knoll, “polaco por nacimiento y Vállense por naturalización”,

como solía decir, estudió durante varios años el Volcán de Fuego de Colima (ubicado entre losestados de Jalisco y Colima). Luego emprendió un estudio de la zona volcánica de Valle deSantiago, Salamanca y Yuriria, y quedó asombrado por las características de estos volcanes.En su país de origen había estudiado un pequeño lago cráter y había encontrado especiesanimales y vegetales que, por aislamiento milenario de otros medios geográficos similares, habían



seguido su curso evolucionista propio, de tal forma que llegaron a constituirse en especiesdiferentes a las conocidas en Polonia.Félix Sobota era un hombre que hablaba con dificultad el español, pero podía hacerse entenderbien. Se le podría describir como robusto, vital, serio y apasionado. Pensaba que en los lagoscráteres de Valle de Santiago se podrían encontrar muchas especies desconocidas por la ciencia.No estaba tan errado, pues al parecer nuestra suposición de una nueva especie de dinoflagelados,emparentados con los organismos que producen las mareas rojas, es cierta.Las características que presentan las aguas rojas del lago de Yuriria y las de los cráteres de la Joya y Rincón de Parangueo son similares a las que se encuentran en las mareas rojas. Cuando losdinoflagelados se reproducen en grandes cantidades, tiñen las aguas de rojo, que es su colorcaracterístico, al mismo tiempo que segregan una toxina que envenena las aguas y el medioambiente. Los animales que se alimentan de estos microorganismos mueren envenenados. Es asícomo desaparecen los charales y moscos del lago.

EL PRIMO DE NESSIE

Otra de las leyendas es la existencia en el cráter La Alberca de un monstruo antediluvianoparecido al del Loch Ness.Tallacua, nombre tarasco del cráter más conocido como La Alberca, tiene aguas sulfurosas. En untiempo no muy lejano existieron plataformas para que los clavadistas hicieran gala de sus suertes,cual si fuera una “Quebrada acapulqueña” dentro del cráter. Hoy esos trampolines han quedado

inservibles pues el lago se está desecando.Según Arredondo la Alberca no tiene fondo, y de acuerdo con lo que menciona el ufólogo español Juan José Benítez “entre 15 y 20 metros se perciben una fuertes corrientes –de oeste a este- queponen de manifiesto la existencia de uno o varios canales subterráneos”.Según el español, se han hecho experiencias de arrojar troncos en el lago del Rincón de Parangueo y al poco se les ha visto emerger en la superficie de La Alberca. Esto explicaría, según él, porquéno se ha podido atrapar al monstruo del Tallacua, bautizado con el nombre de Chac, puesto queel misterioso animal se desplaza de uno a otro cráter.La verdad es otra. No puede existir comunicación entre los cráteres puesto que muchos de ellosestán completamente secos y no muestran fisuras en sus paredes. Tampoco hay comunicaciónentre Rincón de Parangueo y Tallacua, puesto que uno es un lago de aguas alcalinas, evidenciadaspor las formaciones calcáreas producidas por la desecación; y el otro es un lago de aguas

sulfurosas. Además, un animal de 6 metros de largo, como dicen Benítez y Arredondo, no podría vivir en esas aguas, mucho menos toda una familia necesaria para perpetuar la especie desdetiempos antediluvianos.

Cerro del Culiacán

Mensajes de las esfinges de rostros serenos y apacibles ubicadas en laderas de los cráteresdel país de las 7 luminarias de valle de santiago Guanajuato

Por. EULOGIO SOTO MAHE. Valle de Santiago, Guanajuato.

El hombre primitivo tenía su taller en las alturas de Tebas, diez mil e incluso cien mil años en quelos faraones fuesen llevados con toda solemnidad a sus tumbas erigidas en aquel horno ardiente



enclavado en un paisaje árido y petrificado. En los albores de la vida de la humanidad que solo através de los arcaicos instrumentos de piedra dejo para la posteridad misteriosas esfinges en roca.Su sombra erraba por diversos lugares y sus pies tropezaban con los guijarros de esta cadena decolinas y montañas hoy desiertas. Aquí se acurrucaba para acariciar y pulir con mano diestra si eranecesario, el tosco pedernal que fue su primera arma y herramienta de la horda prehistórica, delprimer artesano. Así de todo cuanto produjo el hombre del paleolítico a orillas del vasto lago que en aquellostiempos remotos debió de ocupar todo el desierto de Tebaida, solamente las herramientas depiedra o sea sus monumentos nos hablan de sus habilidades y lo hacen eso si, con gran elocuenciapues la roca no pudo formar a través del tiempo, viento y lluvia esas hermosas esfinges.

Y así como en Egipto cuna de la civilización el Valle de Santiago lleno de leyendas y hechosasombrosos por la similitud de acontecimientos históricos también cuenta con esfinges colosalesdiseminadas en laderas de los cráteres volcánicos los cuales vienen a ser un nuevo descubrimientodigno de un estudio a fondo.La leyenda nos dice que aquí se estableció una tribu primitiva en unremoto pasado y que el brujo Camembaro era el que la lideraba solo que este tuvo siete hijastodas ellas muy bellas por lo que al ser acosadas por los mancebos este prefirió convertirlas en loque es actualmente los siete volcanes de este lugar.No se sabe exactamente que ocurrió con los galanes pero a través de los descubrimientos de lasesfinges colosales en roca que se encuentran en las laderas de cada luminaria se puede asegurarque son estos los que fueron convertidos en roca y así custodian a sus amadas en su frustradoamor.Las esfinges de Valle no son de formación rustica mas bien son definidas y estilizadas en suscontornos lo que demuestra la gran capacidad de los antiguos habitantes en este arte quienesdebieron utilizar herramientas primitivas también de piedra entre ellas hachas y martillos paralograr la perfección de esos rostros enigmáticos.Este lugar es de gran carga energética solo basta dijo Arredondo Ramírez visitar cualquiera de lossiete cráteres para recargarse de ella y de acuerdo a su polaridad utilizarla para el bien o el mal yaque desafortunadamente se a hecho mal uso de ella y la prueba es que se están dando tantosacontecimientos negativos en esta otrora y pacifica ciudad que pudiera ser llamada ya” La Ciudadde los Misterios”.

La Batea una de las 7 Luminarias

EL CERRO DE LA BATEA LUGAR DE AVISTAMIENTOS OVNIEN VALLE DE SANTIAGO GUANAJUATO.

POR. EULOGIO SOTO MAHE, Ufólogo Investigador

Valle de Santiago Guanajuato.



El Jardín de los Volcanes o las Siete Luminarias cuenta con un lugar que reúne las característicasde un observatorio astronómico natural que según viejas leyendas fue utilizado por chamanes delpasado para seguir el curso de los astros y contactar con seres cósmicos. El cerro de la Bateallamado en un pasado remoto como el Cerro de los Dioses por un chaman que habito en esta zonallamado Camembaro y que solo este tenia el privilegio de ascender a el para recibir los consejosde los Dioses para resolver así los problemas que su gente le pedía ante los seres del espacio o seael enlace de todo elegido que diversas culturas tuvieron en distintas partes del mundo a este cerrosolo tenia acceso el Chaman Camembaro

Al menos esta leyenda tiene sustento de acuerdo a que en este cerro son muchos los testimoniosde las personas que han tenido la fortuna de observar objetos voladores no identificados quemuestra distintas formas de puro, triángulos y esferas nada parecido a naves terrestres. Así lomanifestó el Doctor en astro arqueología Oscar Arredondo Ramírez quien abundo que estosfenómenos se dan desde 1957 y la gente que tuvo esas experiencias guardaba silencio y ha sidohasta estas fechas en que se atreven a contarlo por la apertura de algunos medios en tratar estetema con mucha seriedad. El mismo asegura tuvo una experiencia directa con estos seres que dijoeran altos y de rostro angelical y que nunca sintió algún temor ante ellos revelando que lotrataron como a un hermano menor diciendo que contaría con su protección y dirección y que sepreparara por que algún día seria testigo de grandes acontecimientos. A raíz de la difusión deestos hechos se produjo una ola de visitas al cerro de la Batea que de pronto ceso pues familiascompletas sintieron pavor ya que algunos niños que jugaban mientras los padres de familiapreparaban los alimentos o descansaban quedaba sorprendidos ante la versión que daban losinfantes de ver hombrecitos pequeños de color verde que trataban de atraparlos, Ante talsituación se propuso construir una gran cruz de piedra en la cima del cerro según ellos para alejara malas entidades que consideraron Demoníacas pero esto no dio resultado alguno pues los sereseran de origen extraterrestre motivo por el que este lugar quedo abandonado.

EL CERRO DEL CULIACAN VENTANA AL EXTERIOR DEL UNIVERSO LAS SIETE CUEVASLOS CANALES EN VICTORIA DE CORTAZAR GUANAJUATO.

POR. EULOGIO SOTO MAHE.

El Investigador Jesuita Salvador Freixedo con Uriel Almanza

Victoria de Cortazar Guanajuato.

El cerro del Culiacán que en lengua Tolteca-chichimeca quiere decir “Chicomostoc” lugar dedonde partieron las Siete tribus Nahuatlacas o Mexicas en busca del sitio prometido para

establecerse de acuerdo a los designios de sus dioses e iniciar una era de prosperidad para suspueblos es una base de seres extraterrestres que ahí habitan en espera de una intervención estelarpara la humanidad. Algo flota en este hermoso lugar en donde lo fantástico puede convertirse enrealidad pues existe una cueva encantada que solo se abre en ciertas fechas que a sido escenariode desapariciones de animales que pastan en las inmediaciones del sitio por largo tiempo y que al



volver se ven muy repuestas pero traen rastros de un barro en sus extremidades que no existe a laredonda. Este lugar a sido escenario de estudio por parte del señor Uriel Almansa desde hacetreinta y cinco años cuando descubrió casualmente el secreto de que bajo de este cerro seencuentra una ciudad extraterrestre con los cuales estableció contacto como los profetas de laantigüedad por medio de los sueños y posteriormente con viajes astrales recorrió el interior dellugar. Fue así como asegura que una pirámide esta oculta bajo el polvo, viento y tiempo y quedentro de ella existe toda una infraestructura de esferas habitada por seres galácticos semejantes ala anatomía del Arcángel Gabriel de gran estatura y tez blanquecina o albina quienes ya noutilizan el lenguaje pues la comunicación la realizan mentalmente.

Tales descubrimientos indujeron al investigador ufológico a emplearse a fondo por lo que aseguratener pruebas suficientes para demostrarle a personas de ciencia que en realidad existe unaespecie de laboratorio manejado por seres extraterrestres bajo de este gran cerro pirámide queemana gran energía similar a la que se experimenta en la Peña de Bernal y es debido a que en estase concentra gran cantidad de ella pues es elemental para estos seres.

Los pasajes son de un material parecido al cristal y son los conductos de comunicación hacia lasgrandes esferas en donde deambulan estos seres todos ellos muy pulcros con vestimentas blancasquienes aparentan una paz absoluta que contagia y estimula algo espiritual.

Son seres superiores que dominan la materia, tiempo y espacio pues entran y salen de este cerroen forma de nube para desaparecer en un santiamén y así se enlazan con el cosmos, mar y tierraellos han estado desde el inicio de nuestros tiempos según me dijeron y así nos acompañaranhasta el último de nuestros días.

Uriel Almanza Dibujo en piedra el ingreso por varias cuevas para ingresar ala ciudad intraterrena,compartido por un hermano del interior del Cerro del Culiacán.

Dibujos de Ciudad Intraterrena del Cerro del Culiacán y susentradas

La Narración tradicional náhuatl indica que las tribus llegaron por mar, guiadas por sussacerdotes, sus sabios y afirma que ellos no se quedaron acá sino que regresaron a Aztlán:



"En un cierto tiempo que ya nadie puede contar, del que ya nadie puede ahora bien acordarse,quienes aquí vinieron a sembrar a los abuelos, a las abuelas, estos, se dice, llegaron, vinieron, …Por el agua en sus barcas vinieron, en muchos grupos, y allí arribaron a la orilla del agua, a lacosta del norte, y allí donde fueron quedando sus barcas, se llama Panutla,sus sacerdotes los guiaban, y les iba hablando su Dios.Los que allí estaban eran los sabios, los llamados poseedores delos libros de pinturas, pero no permanecieron mucho tiempo, los sabios luego se fueron, una vezmás entraron en sus barcas…"

Las siete tribus Nahuatlacas, llamadas así por dominar el náhuatl (éstas eran: los Xochimilcas, losChalcas, los Tepanecas, los Acolhuas, los Tlahuicas, los Tlaxcaltecas y los Mexicas), éstas seestablecieron en el Valle de México, siendo los Mexicas (llamados también Aztecas o Tenochcas)los que se establecieron al final.

De las 7 tribus Nahuatlacas que partieron de Chicomoztoc, los azteca fueron los últimos en llegaral Valle de MéxicoChicomoztoc significa lugar de las 7 cuevas, En el Libro de “La Montaña donde nació el Pueblo del Sol ” del historiador y arqueólogo

Julio Jorge Celis (Finado)

Moctezuma acordó llamar a su historiador Real llamado Cuauhcoatl que era muy Anciano y venido ante el le dijo:

“ Padre anciano mucho quería saber que memoria tienes en tu historia sobre las 7 cuevas quehabitaron nuestros antepasados, padre y abuelos y que lugar es aquel donde habito nuestro diosHuchilopztli y de donde saco a nuestro padres.

Respondió así:

Poderoso señor yo tu indigno siervo se de lo que me preguntas, es que nuestros abuelos vivieron enaquel lugar llamado Aztlan que significa Blancura, en este lugar hay un gran cerro que se llama

Coulhuacan, porque tiene la punta algo retorcida hacia abajo.En este cerro hay varias bocas cuevas y concavidades donde habitaron nuestro padres y abuelos por muchos años, allí gozaban de grancantidad de patos y garzas cuervos y gallinas de agua y hermosos pescados. ( Duran, Op.Cit.43 )

Victoria de Cortazar, Guanajuato26 de julio de 2009

Sincronicidades que mencionaron en los mensajes

1. Domingo 20 de febrero 2011, 04:10 PM

Washington, 20 Feb. (Notimex ).- El descubrimiento de un antiguo cráneo en el fondo deuna caverna submarina en la Península de Yucatán, en México, pudiera ser la evidenciamás vieja de seres humanos en el continente americano, revelo hoy National Geographic.El hallazgo pudiera apoyar la hipótesis de la cultura solutrense, que sostiene que los

primeros seres humanos en el continente emigraron de Europa y no del Estrecho deBehring, sostuvo National Geographic, en un reporte de "Natgeo News Watch", el noticierode su cadena de televisión por cable.El descubrimiento, calificado como de los de sólo unavez en la vida, fue hecho en una cavidad del sistema de cuevas submarinas Aktun-Huubicadas en el estado mexicano de Quintana Roo.El cráneo fue localizado por un equipo de



buzos conformado por Alex Álvarez, Attolini Franco, y Alberto (Beto) Nava, pertenecientesal Proyecto Espeleológico de Tulum (PET), especializado en este tipo de exploración,

preciso el reporte.Los buzos encontraron los restos humanos tras haber recorrido más demil 200 metros a través de pasadizos bajo el agua, utilizando vehículos submarinos de

propulsión, o ciclomotores, lo que les permitió cubrir largas distancias en el sistema decuevas.El hallazgo se hizo en el fondo de una fosa bautizada como "Hoyo Negro", deaproximadamente 60 metros de profundidad y 36 metros de diámetro.El equipo localizotambién en el suelo de la cueva submarina, restos de grandes animales prehistóricos

(megafauna) incluyendo un hueso de Mastodonte."Este es el Santo Grial de la exploraciónde cuevas bajo el agua", dijo Alex Álvarez, al noticiero televisivo de National Geographic."Lo encontrado en Hoyo Negro constituye un descubrimiento único en la vida",aseguro Guillermo de Anda, arqueólogo de la Universidad de Yucatán, en Mérida(UADY)El cráneo, opinó, parece anterior a la cultura maya, lo que podría convertirlo enuno de los conjuntos más antiguos de restos humanos en la zona.El obtener y entendercómo fue que este ser humano y estos animales, entraron en el sitio, revelará un inmensoconocimiento de esa época, por lo que el proteger y aprender los secretos del Hoyo Negrodebe ser una de las principales prioridades para los arqueólogos en la región, señalo De

Anda.Los sistemas de cuevas submarinas de Quintana Roo han sido sistemáticamenteexplorados e inventariados en una labor asignada a equipos de buceadores altamente

especializados.El equipo de PET está afiliado a organizaciones internacionales deexploración, como a Global Underwater Explorers.El PET reportó el descubrimiento de"Hoyo Negro" al Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) de México.National Geographic informó que el INAH alista un proyecto para trabajar en equipo con losdescubridores del sitio, a fin de recuperar los datos y evidencias científicas para conocer el valor del descubrimiento y convertirlo en un conocimiento más profundo de la prehistoriaen esta parte de México.La entrada del sitio ha sido limitada ya al equipo de investigacióndel INAH, dependencia responsable de mantener la integridad del lugar.

2. Sincronicidades

México, 18 Feb 2011. (Notimex).- A celebrarse el próximo lunes, el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) recordó hoy el 33 aniversario del descubrimiento del monolito de la Coyolxauhqui, ocurrido el 21 de febrero de 1978. En un comunicado, recordóque en esa fecha trabajadores de la cuadrilla 303 de Luz y Fuerza del Centro encontraronen las calles de Argentina y Guatemala, en el Centro Histórico de esta ciudad, el monolitode la Diosa de la Luna, hecho que fue el detonante del Proyecto Templo Mayor del INAH.Con un diámetro de 3.25 metros, 30 centímetros de espesor y ocho toneladas de

peso, la máxima representación escultórica de la Coyolxauhqui marcó un cambio en lahistoria de la Ciudad de México.

Cuando fue descubierto el monolito, los arqueólogos no sabían si la figura que estaba plasmada correspondía a Quetzlcoatl o la Coatlicue, este desconocimiento hizo que losexpertos se volcaran a las fuentes históricas para definir quién era esa extraña deidad.Unode los conocedores de la cultura mexica, el arqueólogo Felipe Solís, dijo en entonces que "seveía un brazo y otros elementos de dioses de la muerte, pero cuando la fuimos limpiando yaparecieron sus rasgos especiales en el tan bello relieve de la pieza" fue identificada comola Coyolxauhqui.La fascinación que ejerció en su momento el hallazgo estuvo determinadaen gran medida por las condiciones en que se encontró la pieza, "llegó intacta a laactualidad, se reservó para todos nosotros", aseguró el arqueólogo Raúl Arena, quien haestudiado la historia del México prehispánico,A partir de dicho hallazgo se exploró

sistemáticamente el área que ocupó el corazón de la ciudad de Tenochtitlan.El ProyectoTemplo Mayor y el Programa Arqueología Urbana, impulsados por el INAH, haninvestigado 13 mil metros cuadrados de la parte central de la ciudad mexica, lo que ha dadohallazgos importantes, como en 2006 el monolito de Tlaltecuhtli, Diosa de la tierra.



El profesor y fundador del proyecto, Eduardo Matos Moctezuma, aseguró que el descubrimiento de la Coyolxauhqui y el de Tlaltecuhtli "marcan el alfa y omega del Proyecto Templo Mayor".Para los historiadores y arqueólogos, el mito que cuenta la luchade los hermanos Huitzilopochtli y Coyolxauhqui, hijos de la Coatlicue, corresponde con lalógica en la que fue encontrado el monolito, pues ésta se hallaba al final de las escaleras deTemplo Mayor.Dicen algunos historiadores que cuando había sacrificios al Dios del Sol,Huitzilopochtli, el corazón de los mexicas era extraído para honrar a la deidad en lacúspide de la pirámide, mientras que el cuerpo de los sacrificados se arrojaba por las

escaleras, teniendo este contacto al final con Coyolxoauhtli, su hermana.La inexistencia deconstrucciones en donde hoy emergen los vestigios del Templo Mayor, relaciona de unmodo distinto a las generaciones contemporáneas con un espacio que ya es impensable sinla evidencia del pasado prehispánico, lo que transforma de manera definitiva el rostro de lazona centro del Distrito Federal.

3. Sincronicidades

Este es un fragmento de una novela que encontré en Internet buscando informaciónsobre las 7 Luminarias y el Cerro del Culiacán, por lo mismo tomarla como tal, pero mepareció muy interesante el compartir, esto como magia de las sincronicidades que existen

dentro de la Misión misma donde la misma hermandad blanca ha enviado en mensajesque la información llegaría por los medios mas increíbles e inesperados y siento que estees uno de tantos que nos llegaran donde usaremos nuestra intuición.

LA CUEVA DE LA SERPIENTE(“El Códice Nahuatl”)Durante la noche se me repetía incesantemente en los sueños las imágenes del lugar “el cerrotorcido” y las frases del códice:“De las siete cuevas la primera esta al pié del dios Coltzin. La puerta esta detrás del muro, y bajando las escaleras la piscina de la serpiente. Al frente esta la otra puerta la que lleva a nuevaspuertas por donde fácil es perderse, y difícil encontrarse”…

Al acercarle la linterna me fijé que el recipiente reflejaba en la pared de la cueva siete círculos enlo que parecía ser un mapa.-¡Fíjense en la pared! –Dije yo-¡Es un mapa!... Me parece que hace alusión al Valle de las SieteLuminarias, el Valle de Santiago en Guanajuato cerca de Querétaro. Ya se lo había comentado a ladoctota Garza, que aquel lugar aparecía sugerido en el códice, el cual es un lugar más que especial y me parece que esto lo confirma. Cada hoja del códice repite y a la vez profundiza los datosanteriores.Recuerdan que el códice decía: “En la primera cueva se encuentra el primer objeto, negro como lanoche y brillante como el cristal. Hecho con la sangre del volcán, pulido con la sabiduría de losdioses. En la segunda cueva que esta en el valle de los siete cráteres, el segundo objeto. Rojo comola tierra, frágil como la vida. En su interior están las semillas de un tiempo mejor. Tienen que ser

sembradas en los siete hoyos para que den las siete plantas del maíz perfecto. Si combinan lacomplementación y la causa, generaran el cambio.”

En la segunda cueva que esta en el valle de los siete cráteres, el segundo objeto. Rojo como latierra, frágil como la vida. En su interior están las semillas de un tiempo mejor. Tienen que sersembradas en los siete hoyos para que den las siete plantas del maíz perfecto. Si combinan lacomplementación y la causa, generaran el cambio.” Y de la tercera página del Códice leyó:La segunda cueva, en el segundo cráter del valle, en el risco donde la segunda roca que parece unave mira al lago interior. Mueve las piedras del mismo muro que el primero, solo que el descensoes más pronunciado. No temas la oscuridad, si hay luz en ti todo brillará. Estas allí para sacar de tiel recuerdo y el conocimiento. Busca tú que llevas al hombre y a la mujer juntos, dentro de la vasija de cerámica las siete semillas que habrás de dejar en el centro de los siete hoyos generandoel cambio y la visión de los siete años antes de la gran transformación.

Estas allí para sacar de ti el recuerdo y el conocimiento. Busca tú que llevas al hombre y a la mujer juntos, dentro de la vasija de cerámica las siete semillas que habrás de dejar en el centro de lossiete hoyos generando el cambio y la visión de los siete años antes de la gran transformación.



Mientras lo hacía tuve visiones de otros tiempos narrándolos igualmente en voz alta donde en esemismo lugar se hicieron ceremoniales mágicos y místicos, y vi a siete mujeres tomando entre susmanos de la pequeña pirámide unos cuarzos grandes y hermosos de un color amarillentoahumado que les daba la impresión de elotes gigantes, mientras un sacerdote tomaba elrecipiente de cerámica pintado de rojo ladrillo, y lideraba una procesión que le seguía y en la queparticipaban las 7 mujeres, retirándose de la cueva pero por otro lugar, no por donde nosotroshabíamos venido. Era extraño pero no se veía otra salida, sin embargo en mi visión ellos sedirigían hacia el fondo, hacia la pared…Y veía también a cada una de las mujeres en el interior decada uno de los siete cráteres, colocando el cristal sobre piedras blancas con perforaciones paraubicar los cristales de forma perpendicular. Las piedras eran similares entre sí, había una en cadacráter y se ubicaban a poca distancia de los acantilados y al pie de los mismos como para que laluz del mediodía cayera sobre ellos. Veía luego a una muchedumbre en una cumbre alta mirando un eclipse, y al termino de laoscuridad los rayos del sol al mediodía producían destellos en los siete cráteres, a manera de unalineamiento que duraba unos segundos pero que marcaba mágicamente la mitad de la montañadonde la formación geológica entre grietas y piedras daba la impresión como la forma de unamazorca de maíz. A continuación se veía al sacerdote con el cántaro descendiendo a mediamontaña y depositando en una oquedad que tenía la forma de la escultura de la pirámide, elcontenido del cántaro, abriéndose un portal.

-“La tercera cueva esta en el cerro alto al final de los siete cráteres, desde donde veras las sieteplantas germinar exactamente al mediodía, siguiendo el ritmo de la naturaleza. Ahí sabrán que eltiempo es llegado, por tanto donde veas la forma del maíz en la falda de la montaña, esta la puertadel tercer portal donde hallarás el disco de oro, un oro diferente a manera de un espejo que temostrará la siguiente entrada, donde enfrentarás tus miedos y la mayor acechanza con elequilibrio y el balance.”

El día del evento subimos el cerro de Culiacán allí en el Valle de Santiago, llegando al lugar quehabíamos ubicado el día anterior, desde donde se veían los cráteres a la distancia. Estábamosexactamente encima de donde se formaba como una gran mazorca con unas grietas y roquedales. Allí nos quedamos aguardando la hora con Victoria, el Dr. Álvarez, Francisco y Oscar con suesposa. Tanto Victoria como yo lucíamos los vestidos de corte indígena que nos había regaladoGuadalupe. Ella estaba feliz de vernos así vestidas…Cuando el eclipse comenzó a producirse, seprodujo un momento muy emocionante.De pronto al terminar el eclipse, con los primeros rayos del sol, clavado el mediodía salieron decada cráter un haz de luz que se elevo al cielo al unísono, formando una línea en forma deserpiente que se disparaba hacia el monte donde estábamos. En ese mismo momento bajé unpoco por entre las piedras con el Dr. Álvarez usando linternas, y allí estaba la escultura de piedra,un poco disimulada entre los cactus. Tenía la misma forma que aquella de la cueva que sostenía elrecipiente de cerámica rojo ladrillo que tenía las pepitas de oro en forma de semillas de elote. Ladiferencia de esta escultura es que era femenina con relieves casi desaparecidos de serpientes, laotra, la del cráter era masculina. Fijándose bien esta escultura tenía una perforación en la parte dela Vagina como para depositar allí las pepitas de oro en forma de semillas de maíz, lo cual hizoinmediatamente el Dr. Álvarez. Escuchamos que los granos de oro chocaban con algo metálicobajo tierra, y una pequeña porción de tierra se hundió delante de nuestros ojos. Anonadados por

este hecho, bajamos con el arqueólogo por las escaleras que fueron apareciendo descendiendo auna gruta grande y amplia. Y allí delante nuestro estaba como grabado el calendario azteca en undisco de oro grande como de un metro de diámetro, pero era de un oro extraño. Parecía como unespejo dorado. En el suelo de la cueva increíblemente estaba representado como en una maquetatodo el territorio de México, parte de lo que correspondería actualmente a Estados Unidos y deCentroamérica. Se veían las montañas más importantes, los ríos y algunos de los grupos depirámides más relevantes. Nos fijamos que con el hundimiento del suelo, del techo caía ahora unhaz de luz sobre esa maqueta, y al fi jarnos con Esteban que el disco tenía un hoyo en su exactocentro le pedí que con sumo cuidado lo tomáramos entre los dos y lo pusiéramos bajo el haz deluz. La mayor parte de la luz rebotaba, pero solo un delgado hilo de luz descendía sobre un lugarmontañoso. Esteban lo marcó en la maqueta. Dejamos el disco a un lado, sacó su mapa y me lomostró:

-Mira Jenny el lugar que esta señalando es un sitio en las montañas de Puebla. Apuesto todo a queson las cuevas de Cuetzalan. Es la cuarta entrada…



Historias del lugar

Leyenda del Cerro de Culiacán

Dice la leyenda que en tiempos de la colonia vivía una familia de nobles, con una hija muy bella;pero a la vez también vivía una familia de plebeyos en la cual había un arrogante hijo del cual seenamoro la joven. Al enterarse los padres de ello, decidieron no permitir ese matrimonio y optaron a separar a la hermosa joven de la región para evitar esos amores. El joven que estabaperdidamente enamorado de ella y a los sentires frustrados sus ilusiones, se impuso la penitenciade llevar un madero a la cumbre del cerro de Culiacán; en tal misión perdió la vida. Contaban loslugareños que ese es el origen de la tradicional Cruz de Culiacán. Al enterarse la joven, tambiénsubió al cerro con las doncellas de su servicio, al llegar a la cumbre solo encontró la cruz, pidió alas muchachas que la acompañaran a bailar la danza alrededor de la cruz.Así lo hizo cada año porel resto de su vida. Cuando ella falto, las muchachas que le acompañaban siguieron haciéndolodejándonos una tradición que hasta la fecha se realiza.

CARACTERÍSTICAS FÍSICASEl área natural protegida se ubica fisiográficamente en la provincia del eje neovolcánico dentro dela subprovincia sierra y bajíos michoacanos, se manifiesta como una serie de valles íntermóntanos, originados por el surgimiento de volcanes tipo escudo de gran tamaño.

El Cerro del Culiacán tiene una altitud de 2,830 m.s.n.m.; es un volcán ubicado dentro del ejeneovolcánico; la composición geológica del área está constituida por basalto en su mayor parte,En cuanto a la hidrología, el Cerro del Culiacán representa una parte importante del sistema derecarga del acuífero de los valles que lo rodean, por la presencia de material altamente permeableconstituido por basalto fracturado, lo que permite flujos verticales descendentes que nutren losacuíferos. Los escurrimientos del Cerro del Culiacán, de temporal, que son interceptados en laplanicie para uso agrícola.

Los climas representativos del área del Culiacán son: templado del tipo semi-cálido sub.-húmedoen planicies donde se desplanta el cerro, con rangos de temperatura que oscilan entre los 18º y los

22º centígrados; del tipo templado sub.-húmedo en las partes altas del cerro, con humedad mediaentre los sub.-húmedos.

El lugar de la mas alta sacralidad era la montaña del TeoculhuacanChicomoztoc, "la divinamontaña de la cumbre curva, de las siete cuevas", que hoy conserva el nombre de Culiacán. Esta



montaña era considerada como el punto sagrado de origen de los purépechas, otomíes, zacatecos,mixtecos, huastecos, entre los mas importantes, hasta los mayas quichéz de Guatemala decían venir del Ghukucc pecc "las siete cuevas".

Durante 500 años se ha discutido su ubicación, desde la llegada misma de los conquistadoresquisieron indagar el origen de aquellos que forjaron el imperio azteca o mexica y desde esetiempo se hizo confuso su origen ya porque los mismos españoles quemaron mucha de lamemoria histórica de la antigua Tenochtitlan, porque murieron muchos de los que sabían de suubicación y otros quisieron guardar el secreto para que el lugar sagrado del origen no fuereprofanado, con todo esto y con estudios no muy serios de románticos, aficionados a la historia y por intereses políticos varios estados de la República han querido ostentar en su entidad el origende la mexicanidad.

Gracias a la correcta lectura de los códices y otros documentos que lo ubican geográficamente, y las evidencias arqueológicas se ha podido demostrar científicamente que el lugar de origenconocido como el Teoculhuacan - Chicomoztoc o Culhuacan es el actual monte Culiacán.

Crónicas antiguas como la relación de Tepeaca de 1559, los Anales de Cuauhtinchan, La HistoriaTolteca Chichimeca, y los documentos que lo confirman geográficamente y culturalmente comola obra del padre Sahagún, y sus códices Florentino y Matrirtence del Gran Palacio, el padre

Durán y los cronistas indígenas como Diego Muños Camargo, Fernando Alvarado Tezozomoc,Cristóbal del Castillo y los códices Azcatitlan, Aubín, Boturini, el Códice Mexicanus, CódiceRamírez, La historia de los Mexicanos por sus Pinturas, los Anales de Tlatelolco, anales deCuauhtitlan, entre los documentos mas destacados, se ha podido demostrar la ubicacióngeográfica del origen de los mexicas.

El códice de La historia Tolteca Chichimeca al poderlo descifrar correctamente, es un tratadocartográfico que ubica en la geografía actual los pueblos que existieron desde la épocaprehispánica, y muestra como estaba constituido el imperio Tolteca, con sus cuatro cabeceras decontrol militar y comercial. La cabecera del occidente era el pueblo de Aztatlan o Aztlan ubicadoa las faldas del Chicomoztoc, de donde posteriormente salieron los aztecas.

Esta crónica del siglo XVI, también nos narra como salieron dos embajadores de Cholula en elestado de Puebla, para sacar a los chichimecas que habitaban en la región y en esta montaña. Los

pueblos por los que pasaron en el viaje de seis días han sido identificados en la geografía actual.

El primer pueblo donde llegaron fue Tepetlaoztoc, ubicado cerca de Texcoco Estado de México, elsegundo punto fue Cuauhtitlan en el actual Cuauhtitlan, después Tula en Hidalgo, al otro díallegan a Tetícpac identificado en Chapa de Mota. Continúan el camino y llegan a Xalpanzingo en A paseo el Grande ya en el estado de Guanajuato, por último llegan al ColhuacatepecChicomoztoc en la actual montaña Culiacán. Este camino fue recorrido por el arqueólogo JulioCelis siguiendo los puntos que el Códice marco hasta llegar a la montaña de origen.

La relación de Tepeaca de 1559, ubica geográficamente al Chicomoztoc, dice que se encuentra del valle de México a 50 leguas hacia el noroeste, así como Tepeaca en Puebla esta a 27 leguas, sitomamos como escala las 27 leguas de Tepeaca a México, las 50 leguas nos dejan exactamente en

el Culiacán de Guanajuato.

Diego Muñoz Camargo el cronista indígena de Tlaxcala del siglo XVI comenta que cuando salendel Chicomoztoc, cruzan un río muy caudaloso conocido cono el Río Grande de Santiago que hoy sabemos que es el río Lerma que pasa a las faldas de la montaña.



En las crónicas se menciona un lago que Alvarado Tezozomoc, nieto del emperador Moctezuma Xocoyotzin, dice que estaba al pie de la montaña llamado el Meztliyapan que es el nombre ennahuatl de la laguna de Yuriria, y que ya existía desde la época prehispánica antes de que FraileDiego de Chávez lo volviese a llenar en el siglo XVI, como lo demuestran el estudio de paleo sueloque se hizo y donde la laguna era mucho mayor llegando casi hasta la falda del Culiacán.

En el Códice Azcatitlan se observa el dibujo de Aztlan, al pie de la montaña TeoculhuacanChicomoztoc, al centro del poblado se observa una arboleda de donde brota un manantial quehace un río, en la parte superior del dibujo se ve al dios guía Huitzilopochtli disfrazado de hombreáguila que le habla al pueblo para indicarles el camino de la peregrinación y se ven unas pirámidescon las casas del pueblo.

Si uno va al poblado actual de Cañada de Caracheo al pie del monte Culiacán ve exactamente lomismo que en el códice, la arboleda, el manantial que hace un río que tributa al Lerma, el pueblo y las pirámides que ahí existen y que el material arqueológico corresponde a la época de cuandosalieron las peregrinaciones.

En el códice Mexicanus se muestra como al salir los peregrinos de Aztlan guiados por un águilaque les habla, cruzan el río Lerma. Esta águila guiara al pueblo azteca hasta mostrarles el puntodonde iban a fundar México. La misma águila es la que posada en un nopal y que devora a la

serpiente les indico donde fundar México.

Al respecto del águila guía la gente de los alrededores de la montaña cuentan que sus abuelos lesplaticaban de un águila que salió de las cuevas del Culiacán, les hablo y se llevó a la gente paraMéxico. Esto es lo que se conoce como la supervivencia de la historia oral que ha llegado hastanuestros días.

El antiguo monte de origen el Teoculhuacan Chicomoztoc Aztlan, tenia por lo menos mas de 20nombres diferentes por lo importancia simbólica religiosa para muchos pueblos, entre los que sedestacan su relación con la blancura, Amaquemecan "vestido de Papel", o Aztlan, Aztatlan, "lugarde la blancura", porque en algunos inviernos la montaña se ha nevado su cumbre, y así serepresenta en el códice de "La Historia Tolteca Chichimeca". Además de las numerosas cuevas que

se encuentran en la montaña con materiales arqueológicos.

Son muchos detalles más los que podría exponer acerca del antiguo Culiacán y su significado paraMéxico, lo más importante es darlo a conocer al pueblo

Todos los alrededores del Cerro de Culiacán, sus cuevas y cañadas llevan nombres bastanteelocuentes y asociados con las Tribus que partieron del sitio en lejano tiempo. En muchos de esos espacios se establecieron templos o capillas, en el presente muy visitado parapagar "mandas", en virtud de los milagros que otorgan.

Cañada de Caracheo, se ubica entre los cerros El Culiacán y La Gavia, en el municipio deCortazar (Guanajuato), en el bajío mexicano, a 1720 metros sobre el nivel del mar.

En esta región según los códices se ubica el Teoculhuacan Chicomostoc "lugar sagrado de lacumbre curva de las siete cuevas" puerta de mesoamérica, Localizándose varios amontonamientosde piedra denominados "Yacatas" antiguamente habitados por indígenas. El Río Lerma fronteranatural entre el imperio purépecha, influenciado por la cultura chupicuaro, en un momento de suhistoria invadido por los chichimecas y desalojados por los embajadores de Cholula en el actualPuebla. Para los Mayas el cerro de Culiacán era el Ghucucc Pecc "Las siete cuevas". Para losaztecas y toltecas "Teotlalpan" La tierra divina, el Huehuetlapalan "la tierra de los ancestros", endonde se encontraba el Quinehuayan "el lugar de origen"

ESFINGE MAYA de la cueva encantada

Uno de los misterios que muestra el cerro del Culiacán abiertamente y posiblemente para algunoselegidos que tengan abierta la mente y el espíritu lo es una esfinge de origen maya según sus

http://es.wikipedia.org/wiki/Cortazar_(Guanajuato)


http://es.wikipedia.org/wiki/Baj%C3%ADo


http://es.wikipedia.org/wiki/M%C3%A9xico








rasgos que custodia la entrada a una de las Siete Cuevas que tiene este lugar que a sido incluidodentro de las hipótesis del sitio de partida de los pueblos Mexicas.Este lugar enclavado en los riscos a unos quinientos metros de altura dentro de una tupida vegetación y de difícil acceso no ha escapado a la acción de actos vandálicos que han llegado paradestruir vestigios enigmáticos de nuestro pasado. Así guiados por el señor Uriel Almansa incansable investigador de esta zona llegamos a ladenominada cueva Hedionda o la Encantada ya que en su interior se perciben oloresnauseabundos como de acido sulfúrico pero que vale la pena soportar ya que guarda unos de losmas importantes misterios de las razas antiguas diseminadas en país.La Esfinge Maya un rostro perfectamente definido sobresale de entre las rocas a una altura de tresmetros como custodiando la entrada a la cueva y que parece escudriñar con sus ojos todo aquelloque se acerca por lo que algunos lugareños temen llegar al sitio por que dicen que han escuchado voces en dialectos desconocidos y sienten que alguien los esta mirando.Esta sensación realmente se percibe ya que al estar filmando parte del equipo aseguro que teniamovimiento en sus ojos y al entrar en la cueva la oscuridad contribuyo con el resto pues estabainundada de murciélagos que revolotearon cerca de nosotros como tratando de impedir quecontinuáramos con la investigación.La leyenda dice que antes de partir de este lugar un guerrero de impresionante tamaño tuvo laosadía de desafiar a los Dioses por que al salir a tierra firme se considero el dueño del mundo poreste motivo fue sometido y amarrado en este risco falleció esparciendo sus carnes por las laderasquedando solo su cabeza petrificada fija en la roca esperando solo el retorno de los de su raza para

volver a la vida.Pero esto no es todo dice Uriel Almansa el llamado” Interprete de las Piedras” que continuarecabando evidencias e ir hilvanando el mensaje que dejaron para darlo a conocer ya que soncientos de símbolos diseminados en toda la extensión del Cerro del Culiacán pero hay avancesimportantes para la salvación de la raza humana y el planeta que posiblemente alguna civilizaciónexterna dejo confiando en los avances actuales.

Aunque cabe hacer mención dijo que nuestros antepasados fueron superiores en todas las ciencias y artes dominaron a la naturaleza en armonía con sus Dioses y esto ha quedado demostrado conla construcción de sus ciudades en plena selva y con grandes obras de ingeniería por este motivo

los españoles a su llegada las destruyeron borrando el esplendor pasado. Aun así escaparon a su vista importantes vestigios casi mágicos como la esfinge Maya de la CuevaHedionda o Encantada en esta área del cerro del Culiacán donde investigadores extranjeros hanllegado para recabar evidencia de la gran energía que emana de cualquier piedra símbolos eimágenes de seres terrestres y no terrestres además de animales extintos .Hoy se a logrado que este sitio sea una reserva protegida pero, aun queremos mas dijo elInterprete de las Piedras pronto toda persona que llegue a este sitio quedara sorprendido de lashuellas de nuestro pasado que con gusto les mostrare y puedan tener una visión mas exacta denuestra historia directamente en el lugar de donde partieron las Siete Tribus Nahuatlacas por elentorno Mexicano.

AZTLÁN ERA UNA ANTIGUA BASE DE EXTRATERRESTRES

Otro más de los mitos diseminados por Arredondo es que el cerro de Culiacán, en el Estado deGuanajuato, es una base extraterrestre.

“Los ancianos de esta localidad –informa Arredondo, han transmitido relatos oralesque señalan que el cerro de Culiacán era un volcán que al apagarse quedó tan huecocomo un cono de papel invertido, en donde vivía gente y, además, contenía un granlago. “La boca de este volcán, adentro del cerro, conduce a una enorme ciudad habitada

aproximadamente a 16 kilómetros de profundidad. Esas construcciones son tangrandes que desembocan al mar abierto.



“Por dentro tiene forma de una esfera, mas quiero aclarar que si cualquier científicointeresado entrase, sólo llegaría al centro del cerro donde se encuentra la pirámideque se señala en el mapa. “Extraños acontecimientos que suceden en las faldas del cerro, en donde se ven, seoyen fenómenos inexplicables y se dice que hasta se ha visto gente que aparece y desaparece rápidamente”.

Un mapa plasmado en una piedra encontrada en el cerro de Culiacán, en cuyo hallazgo se mezclalo casual y lo místico, ya que asegura Arredondo, un campesino (4) caminaba por las laderas delcerro, cuando se le apareció un ser, que le informó sobre el mundo paralelo que existe dentro del volcán.

“Dijo ser sobreviviente de las siete esplendorosas razas que en un pasado remoto dieronconocimiento al mundo y se siguieron manifestando después a través de diversos actos (…) Endicha roca existe una serie de líneas y curvas que comparándolas con el dibujo del libro citado sepuede apreciar con claridad la semejanza existente, incluso se pueden ver hasta los guías quesemejan los pies que conducían a la entrada de Chicomostoc”.

Entre los que han estudiado el mapa para entrar a la base extraterrestre se encuentra Salvador

Freixedo, quien no tuvo éxito. Corrió con mejor suerte Sixto Paz, quien visitó el lugar en 1994 y dijo haber descubierto la entrada al cerro en donde se dice existe una supercivilización.

En el interior de la mayoría de los cráteres se han formado preciosos lagos. Los habitantes de estaregión llaman a los cráteres Hoyos, Hoyas o Joyas. Algunos de los nombres en lengua purépechason: Tallacua, Membereca, Andaracua, Sicua, Sacalasschil, Liricua y Teremecua. Las SieteLuminarias de la tradición son:

El cráter La Alberca (Tallacua), que alguna vez tuvo aguas sulfurosas y al que se decía no teníafondo. Hoy vemos que si tiene fondo, y que incluso se puede caminar en él. Sin embargo, el pisode arcilla es aparente, pues cuando se camina, se siente que el interior todavía tiene agua.■La Hoya de Cíntora (Andaracua), de agua salada a la que se le atribuyen propiedades curativas

para enfermedades de la piel. Situado en el corazón de esta topografía fascinante. Posee infinidadde cuevas y en el interior de muchas de ellas hay pinturas rupestres enigmáticas y misteriosas.Hay huertos de árboles frutales como el naranjo, y abundante vegetación de ajenjo y estafiate. Sehan encontrado vestigios arqueológicos. Actualmente se le usa como zona de cultivo.■La Hoya de Flores o Álvarez (Membereca), donde existen restos de un centro ceremonialprehispánico, cuevas con pinturas rupestres y manantiales que brotan de las rocas. Es el másgrande de los cráteres. En su interior hay aguas termales y sus tierras fértiles han producidograndes cosechas, incluso verduras gigantes.Rincón de Parangueo (Liricua), de aguas alcalinas, al que se puede llegar escalando o a través deun túnel, de 500 metros de largo, escavado en la roca. En su interior hay un lago de aguastranquilas. También se pueden encontrar infinidad de cavernas que apenas han sido exploradas.Hay petroglifos en algunas de ellas.

■ Sicua, Sacalassuchil y Teremecua, son cráteres con poco interés turístico. Visto desde las alturas, Valle de Santiago presenta un panorama que podría pertenecer a unpaisaje lunar lleno de cráteres, de tal forma que cuando se sobrevuela la zona, resulta difícilresistir la tentación de evocar misterios espaciales. Tal vez la extraña poesía que emana estepaisaje, sea la causa de que aquí florezcan tantas fantasías relacionadas con visitantes del espacio.

Existe la creencia de que los lagos están comunicados entre sí por ríos subterráneos. Estaafirmación se avaló por el simple hecho de que había ruidos que hasta hace poco se escuchabandebajo de la tierra y que hicieron pensar en que los volcanes apagados estaban entrando en unanueva etapa de actividad. Aunque algunos cráteres bien podrían estar intercomunicados. Lo másprobable es que no existan esos vasos comunicantes. La diferencia entre la composición químicadel agua de cada una de las lagunas, podría implicar que no exista la comunicación anunciada.

La Alberca es el lugar obligado a visitar

Ubicada al oeste de la ciudad, consiste en un volcán apagado en cuyo cráter existió un lago.



Dicho lago en la actualidad no existe, pero en un momento llegó a ser famoso por las leyendasque sobre él se dicen.

El 25 de Septiembre es el día oficial de La Alberca. Como se mencionó, Tallacua es el nombreoriginal que los purépechas le dieron a este cráter lago. La Alberca es el nombre moderno que ledieron los habitantes de la ciudad a este destino turistíco.El nombre turístico de La Albercaparece ser más nemotécnico que el de Tallacua.

El día 25 de Septiembre todos los habitantes de la ciudad le rinden tributo a este lugar. Se diceque en esta fecha los antiguos indígenas ofrecían en sacrificio a una doncella virgen a Tallacua,que representaría, por así decirlo, como la diosa de la Montaña o la Madre Tierra. Con estesacrificio, los indígenas se asegurarían una nueva cosecha para el siguiente año solar.

Hoy en día la celebración es menos sangrienta y se limita a ir a visitarla, en un ambiente familiarde kermés y celebraciones algo inocentes, como ir de día de campo a comer allí. Ya no hay sacrificios humanos ni celebraciones religiosas prehispánicas, pero la celebración sigue vigente.

En el pasado, se celebraban concursos de nado, se realizaban deportes acuáticos, e incluso sepodían pescar charales, truchas, peces bagre. Y aunque no se realizaban sacrificios humanos en elpasado reciente, nunca faltaba algún ahogado el 25 de septiembre, como si la laguna aún exigierasu tributo. Desgraciadamente, eso ya pasó, y debido al calentamiento global, a la sobre

explotación de los mantos acuíferos, pues esa tradición quedó atrás, pues la Alberca ya se secó.

Es por eso que los deportes acuáticos ya no se practican, sin embargo, eso no es obstáculo paraque se siga celebrando la fiesta.

LA OSA MAYOR

Durante años, la astroarqueóloga mexicana Guadalupe Rivera de Iturbe, ha divulgado una curiosateoría. Siguiendo la sentencia ocultista de Hermes Trismegisto en la Tabla Esmeraldina (“Lo dearriba es igual a lo de abajo”), Rivera concluye que la conformación geográfica de las SieteLuminarias corresponde a la de las Siete Estrellas de la Osa Mayor.

De acuerdo con la señora Rivera, desde las alturas vemos un paisaje correspondiente al ámbitoceleste. Como si fuera el espejo, la topografía de la Luminarias refleja las estrellas.

Rivera afirma que en todo el país se pueden observar espirales cósmicas, y que cada una de ellascorresponde a la advocación de un signo del zodiaco, y justamente Yuriria y Valle de Santiago sonel centro de la espiral mayor que cubre todo el territorio mexicano.

Las investigaciones de la astroarquóloga llegan hasta Ignacio Ramírez (El Nigromante), elbrillante poeta y pensador mexicano. Se supone que en una de las láminas de un libro degeografía escolar, escrito por Ramírez, se encuentra un mapa de los cráteres que establece suubicación exacta por medio del trazo de ciertas líneas. Al observarlo con detenimiento, la señoraRivera descubrió que su conformación era muy parecida a la de la Osa Mayor.

Estudiando más a fondo el problema, llegó a la conclusión de que los siete cráteres de lasluminarias corresponden a las Siete Estrellas de aquella formación celeste. Es más, ella piensa que,de acuerdo con el sistema calendárico del México antiguo, cada 1,400 años las estrellas de la OsaMayor se sitúan exactamente arriba de las Luminarias (¿?)

Para Rivera esto no es más que una de las manifestaciones del gran diseño concebido por lossupremos arquitectos del universo, que llegaron a esta tierra a bordo de naves espaciales.

Esta completa falta de conocimientos astronómicos era de esperarse en una persona que afirmaque el Calendario Azteca es un prototipo o plano de una nave espacial. En efecto, suponer que lasestrellas que conforman la Osa Mayor siguen un movimiento tal que cada 1,400 años se sitúan enla vertical de unos cráteres situados a varios años luz, es un auténtico disparate.



ANIMALES FANTÁSTICOS DENTRO DE LOS CRÁTERES

El finado vulcanólogo Félix Sobota Knoll, “polaco por nacimiento y Vállense por naturalización”,como solía decir, estudió durante varios años el Volcán de Fuego de Colima (ubicado entre losestados de Jalisco y Colima). Luego emprendió un estudio de la zona volcánica de Valle deSantiago, Salamanca y Yuriria, y quedó asombrado por las características de estos volcanes.

En su país de origen había estudiado un pequeño lago cráter y había encontrado especiesanimales y vegetales que, por aislamiento milenario de otros medios geográficos similares, habíanseguido su curso evolucionista propio, de tal forma que llegaron a constituirse en especiesdiferentes a las conocidas en Polonia.

Félix Sobota era un hombre que hablaba con dificultad el español, pero podía hacerse entenderbien. Se le podría describir como robusto, vital, serio y apasionado. Pensaba que en los lagoscráteres de Valle de Santiago se podrían encontrar muchas especies desconocidas por la ciencia.

No estaba tan errado, pues al parecer nuestra suposición de una nueva especie de dinoflagelados,emparentados con los organismos que producen las mareas rojas, es cierta.

Las características que presentan las aguas rojas del lago de Yuriria y las de los cráteres de la Joya y Rincón de Parangueo son similares a las que se encuentran en las mareas rojas. Cuando losdinoflagelados se reproducen en grandes cantidades, tiñen las aguas de rojo, que es su colorcaracterístico, al mismo tiempo que segregan una toxina que envenena las aguas y el medioambiente. Los animales que se alimentan de estos microorganismos mueren envenenados. Es asícomo desaparecen los charales y moscos del lago.

No hay noticias de la existencia de dinoflagelados en lagos y lagunas. Su hábitat natural son losmares y océanos.

Se dice que las aguas de la Alberca (cuando solía tenerla) se pintaban de rojo ante la eminencia de

un terremoto. En cuanto a la relación del lago de sangre con la actividad sísmica es tan sólo unmito más.

Las verdaderas maravillas y enigmas de la naturaleza no necesitan embellecerse con fenómenosparanormales, rarezas criptozoológicas o apariciones ufológicas. La Naturaleza es insólita por símisma.

EL MONSTRUO DE LA ALBERCA

Cuando había agua en La Alberca, existió una leyenda popular. La Leyenda del "monstruo de la Alberca" .

Se dice que este monstruo se llama Chan, que es el nombre antiguo que se le daba. Algunos creenque es una reminiscencia del antiguo Quetzatcoatl, o "serpiente emplumada".

En tiempos modernos, a este monstruo se le ha llamado "Beto", un nombre cariñoso de "Alberto",el monstruo de la Alberca. A veces, los habitantes locales también le llaman a la Alberca,"Alberta".

Existen algunas antiguas fotografías que pretenden dar testimonio de la existencia de dichomonstruo, aunque realmente solo parece ser una leyenda.

VERDURAS GIGANTES EN VALLE DE SANTIAGO

en la década de los 70s, se puso de moda un programa famoso dirigido por un locutor de radio deese entonces, Pedro Ferriz Santacruz, llamado “Un mundo nos vigila”.

Este programa hizo famoso a Valle de Santiago al divulgar las famosas verduras gigantes



cultivadas por un campesino local, José Carmen García, según él, cultivadas de acuerdo a técnicasenseñadas por seres extraterrestres.

En ese entonces La Alberca aún no se había secado, de modo que se decía que las navesextraterrestres y los extraterrestres mismos, tenían su base en las profundidades de las aguas de la Alberca, donde habitaban en una colonia submarina, desde hace muchos años.

Se dijo que sería el principio de una nueva revolución agrícola. Incluso se hicieron gestiones parala posible creación de una escuela de agronomía en la ciudad, donde se enseñaran dichas técnicas.

En aquellos tiempos el gobierno era muy proteccionista, y no quería que se enseñaran dichastécnicas, que según José Carmen García, no incluían ningún tipo de fertilizante artificial. Si seenseñaran, correrían peligro las grandes compañías de fertilizantes nacionales y extranjeras queen ese entonces fabricaban fertilizantes químicos en México.

Por eso no se construyó dicha escuela, que fue construida en Irapuato, en Copales, la ahoraFacultad de Ciencias Agrícolas de la Universidad de Guanajuato.

Quienes conocen de cerca a José Carmen García, dicen que su técnica se reduce a una mezcla deestiércol de vaca y de cerdo, así como algunos nutrientes naturales en la proporción que solo elseñor conoce y que nunca ha querido revelar.

OVNIS EN VALLE DE SANTIAGO

Durante algún tiempo, mucha gente decía ver avistamientos de OVNIS en Valle de Santiago. Aunque en la mayoría de los casos, estas supuestas manifestaciones extraterrestres no son másque meras especulaciones, unos cuantos casos celebres aún quedan sin explicación contundente.

Aún hoy en día, la gente cuenta leyendas de seres que habitaban en la Alberca. Se dice que cercade algún cerro de los que hay aquí, existe una colonia de extraterrestres que viven en unasociedad subterránea secreta, y que incluso viven entre nosotros y se parecen a nosotros.

Otros cuentan leyendas de brujas que se aparecen en forma de bolas de fuego, que se pueden

convertir en animales y que invocan a espíritus malignos.

Sin embargo, poco de esto se ha comprobado, y la mayoría de estos mitos pertenecen mas bien ala cultura popular y colectiva, pero han permanecido vivos por muchos años.

Valle de Santiago

Falso la destrucción del planeta en el 2012

No viene la destrucción del planeta tierra para el 2012 señaló el reconocido maestro, Oscar Arredondo Ramírez. Foto: El Sol de Salamanca

El Sol de Salamanca3 de febrero de 2011



Jorge Andrade

Valle de Santiago, Guanajuato.- No viene el fin del mundo para el 21 de diciembre del 2012, comose viene propalando en documentales difundidos a través de los medios electrónicos decomunicación. Señaló en entrevista Oscar Arredondo Ramírez quien se ha distinguido por ser unestudioso de la astroarqueología y de fenómenos paranormales así como de mensajesapocalípticos.

En entrevista con este medio de comunicación, que prometió ampliar, manifestó que lo que vienees el fin de una era y que esto es lo que anuncia el calendario maya. De ninguna manera, dijo sehabla del fin del mundo. Simplemente, se trata del fin de una era que los mayas mediantesofisticados estudios astronómicos (muy adelantados para su época), sabían que era de 26.000años. Solo hay que estar preparados y saber interpretar las señales de los tiempos

Eso si. Hay que estar preparados para recibir la nueva era que precisamente comienza el 21 dediciembre del 2012. ¿Como viene?... no se sabe. Por ello es que hay que estar preparados. Puedeser que vengan cambios importantes a nivel global. Que vengan cambios importantes en el clima,en la forma de pensar de la sociedad. En la forma de gobernar a nivel global

Incluso, quizás vengan cambios en la misma naturaleza como lo hemos estado viendoúltimamente y que pueden ser adelantos de lo que se viene. Que vengan terremotos, maremotos,

erupciones volcánicas y otras muchas cosas que no podemos predecir. Sin embargo, no se hablade la destrucción total. También puede incluir, el cambio espiritual.

Desde hace mucho que se viene mencionando que luego del reinado del Hijo de Dios, en estecaso, Jesucristo, viene el reinado del Espíritu Santo por lo que no se descarta que haya un cambiode espiritualidad, pero de ninguna manera, se está hablando de la destrucción del planeta tierra.

Y que esos cambios, podrían traer consigo la ciencia hiperdimensional, sacando los de la cienciaequivocada y dando al mundo, un rumbo completamente diferente al que en la actualidadllevamos en donde muchas cosas cambiarían de manera positiva aunque en ocasiones para ello, setengan que registrar catástrofes lo que no significa necesariamente, la destrucción del planeta.

UNA GRAN LLANURA AL SUR DE GUANAJUATO

Antiquísima y constante tradición señalan el conjunto de llanuras mencionadas con elsignificativo y pintoresco nombre de " País de las siete luminarias "* (Anteriormente le llamabanlos indígenas "país de las siete fumarolas" y se dice que el barón Alexander Von Humbolt a supaso por estas tierras corrigió el nombre llamándolo como se conoce en la actualidad.) Aunquesuene repetitivo pero es de gran importancia se dice que la región de Valle de Santiago era elmítico Chicomoztoc (lugar de los siete fogones) comprobado por la cerámica y otros objetosarqueológicos, porque hubo asentamiento de varias etnias importantes y por los testimoniosexistentes en el Municipio.

La Ciudad se encuentra situado en el declive oriental de la colina de la Alberca y el septentrional(norte) del cerro de la conchita y el cerro de la Batea.Con una altura de 1,716 mts. , sobre el nivel del mar, y una superficie de 698.89 kilómetroscuadrados ubicándose entre varias formaciones volcánicas llamadas "Siete Luminarias". Las cualesson: La Hoya de Álvarez ó Flores, Hoya de Cintora, Hoya de Solís, Hoya Blanca, Hoya de Estrada,Hoya de San Nicolás Parangueo, Hoya del Rincón de Parangueo y La Alberca que se encuentradentro de la jurisdicción urbanística y si se cuentan son en realidad ocho aparte del Cerro de laBatea. Todos localizados en una área de 20 Km. cuadrados decretándose Área Natural Protegidacon un total de 8,928-50-00 Hectáreas, que corresponde al 8.91% del Municipio, esto fue en el añode 1985.El paisaje de las Siete Luminarias comprende más allá del Municipio y comprende hasta el cerrodel Culiacán, y es un complejo volcánico. Que está situada en la región occidental del eje neo

volcánico sistema montañoso no continuo, situado aproximadamente a lo largo de los paralelos19° y 20°, que marca el extremo meridional de la altiplanicie Mexicana separando la depresión delBalsas y tuvo su origen en el pleistoceno tardío principio del cuaternario unos 15,000 años segúninvestigaciones polinologicas en 1984 y al hecho de haberse localizado un fósil Equs de la faunadel pleistoceno



Se explica que él número siete tiene significados esotéricos usados desde la antigüedad, donde seentiende que se utiliza para expresar; una cantidad mayor de seis y no la cantidad exacta de seismás uno. Así la cantidad de volcanes en el municipio es mucho superior a siete teniéndosecontabilizados trece.En una Geografía antigua cuando las mediciones se hacían basándose en tránsito y estadal, hubola suposición de que el complejo volcánico de las siete Luminarias, se asemejaba su figura a unaconstelación septentrional (Osa Mayor). En la actualidad los levantamientos topográficos sonaéreos, y esa figura asemeja a una cruz, (se puede comprobar en una carta del INEGI.

La Cruz del Culiacán

Hace muchos años llegó a estos lugares una india, cuya hermosura asombraba a quienes lamiraba, iba siempre acompañada por sus padres ya ancianos; ellos habían establecido su viviendalejos del resto de la población, en el corazón del cerro del Culiacán. Rodeose esta familia de talmisterio que llegaron a tribuírsele, sobre todo al indio, el carácter de hechicero, cosa que nuncallegó a comprobarse. Pero en realidad talvez únicamente trataban de proteger a su hija por eltemor de que fuera objeto de la codicia de los hombres de la región, pues cuentan que el indioseguía considerando a los españoles como enemigos de su raza; sin embargo, con el correr deltiempo la hermosa india se encontró con un apuesto caballero español, Don Pedro Núñez, seenamoraron y cada uno pasaba los días suspirando por el otro, se veían cada vez que podían, aescondidas, hasta que un día los descubriera el padre de la joven quien se disgustó y aseguró que jamás permitiría que su amor se consumara.

Contra todo y todos, la joven pareja concertó su matrimonio, el cual causó revuelo en la región, secasaron y vivieron felices por un tiempo, acostumbraban pasear por la rivera del río Lerma; peroel odio en el padre de la joven no murió, espero paciente la oportunidad, y cuando la tuvo mató asu propia hija. Un peón encontró el cadáver al hacer su recorrido diario, y temiendo lo culparanenterró a la joven; el caballero español se dedicó a la vida religiosa, entrando a la orden de losCarmelitas Descalzos, y fue él quien colocó la cruz en lo alto del cerro del Culiacán para acallar,dicen, los fuertes lamentos que se oían en todo el valle por la pena de su amada. Esa cruz es laprotectora de los enamorados del valle del Culiacán.

La muchacha de las cuevas del cerro de Culiacán

Una leyenda que cuentan los viejos del sabino, dice que a principio del siglo vivía en el puebloun leñador de nombre Artemio. Todos los días, incluyendo domingos y días festivos subía al cerrode Culiacán, acompañado de su burro para traer leña.

Un día, entre unas enredaderas encontró la entrada de una cueva, penetró en ella, oía mucho



ruido como si fuera un mercado, siguió adentrándose y dio con un gran tesoro. Junto a este estabaparada una bella muchacha de cabellos rubios y ojos de color.

La doncella le propuso ser el dueño de esas riquezas, con la condición de que la llevara en laparte trasera de su burro a la iglesia más cercana para oír misa, y que, oyera lo que oyera, porningún motivo volteara para atrás.

Artemio salió con la mujer de la cueva, monto en su burro y enseguida ella hizo lo mismo en laparte trasera, como habían convenido. Cuando iban bajando del cerro, él seguía oyendo losmismos ruidos que oyó en la cueva, pero no hizo caso para no voltear a ver, pues era el trato quehabía tenido con la muchacha. Al entrar al Sabino, notó que los vecinos lo veían con asombro, y exclamaban: ¡Mira lo que lleva allí!

El leñador se dirigió al templo, pero la curiosidad lo venció, por los gritos de la gente grande y principal mente de los niños, al voltear al ver la muchacha, vio con sorpresa que lo que llevabaatrás era una horrible y repugnante víbora, de la impresión cayó muerto a las puertas del templo. Además de estos vestigios cerámicos, en el mismo Culhuacan Chicomostoc -el Cerro delCuliacán- hay cuevas con petroglifos que permiten aseverar que el pueblo Azteca tuvo asiento enGuanajuato. Esos glifos de la cueva de la Cañada del Tepozán, o esas pinturas rupestres de laCueva de los Portales, son otro fiel testimonio que no se puede soslayar.

Mensaje

Fecha: 22-06-05 Salida al Fortín de Santa Rosa

Hora: 21:45 Antena: F. Budes.

Luego de vocalizar mi Nombre Cósmico por un buen rato, me veo transitar la Selva junto a ALCIR

y a su lado dos seres: AJUTEK y AMOTEC, frente a una pirámide la que reconozco: TIKAL. Era de

día en la Selva. Siento: MEXICO, POPOCATEPETL y ORIZABA. Siento que tengo que trabajar con

los volcanes en irradiación.

Comienzo entonces a recibir comunicación:

La cultura Maya-Atlante, los Mayas, legaron la historia Atlante y Guardianes del Tiempo son. Losrelojes del Tiempo han comenzado a detener su marcha, cuando los tiempos se unan todo se

sabrá.

México es la unión de culturas y pueblos, Naciones Indígenas que generación tras generación

conservaron intactas sus costumbres. En él todo es historia, cada piedra habla, cada volcán habla

una parte de la historia.

El Valle de las Siete Luminarias santuario es del Disco Solar. Allí Siete Recintos resguardan la

Historia de Mu y Atlántida, Lemuria y las culturas precolombinas.

• La función del Disco del Valle de las Siete Luminarias es conectar y activar a Shasta y

Ciudad Blanca, a través de la energía telúrica controlada y guiada por los Maestros.• Los Retiros aguardan su completa activación. Shasta, Siete Luminarias y Ciudad Blanca

complementan su información y su función.

El fraile Bernardino de Sahagún, recogió en el Códice Matritense de la Real Academia lo que susinformantes indígenas le contaron acerca de la procedencia de los Mexicas:

“Los mexicas, según la tradición, vinieron hacia acá los últimos, desde la tierra de loschichimecas, desde las grandes llanuras... Cuánto tiempo anduvieron en las llanuras, yanadie lo sabe... Los mexicas comenzaron a venir acá.”

Fray Diego Durán en su “Historia de las Indias de Nueva España e Islas de Tierra Firme” cita elmítico lugar de origen de los Mexicas, Aztlan, tras describir la partida de los otros grupos quesalieron de un lugar próximo, Chicomoztoc:

“Los que salieron de aquellas cuevas fueron los seis géneros de gentes; conviene á saber:



los Xuchimilcas, los Chalcas, los Tepanecas, los Culhuas y los Tlahuicas y Tlaxcaltecas,aunque de saber que no todos juntos ni todos en un año, sino unos primero y otrosdespués, y así sucesivamente iban dejando aquel sitio y lugar de las cuevas. (...) Pasadostrescientos y dos años que las seis compañías de gente aúllan salido de aquellas cuevasdonde vivían, en la tierra de Aztlan y Teoculuacan, aportó á esta tierra la sétimacompañía, que la nación Mexicana (...)”

El mito de la peregrinación Mexica deja claro que su lugar de origen fue Aztlan, donde malvivíansiendo tributarios de algún otro pueblo, que algunos han identificado como los Toltecas. El

problema radica en el desconocimiento del lugar exacto donde se hallaba Aztlan. La realidaddemuestra que aunque se han propuesta una larga lista de lugares posibles, ninguno contienerestos arqueológicos que puedan dar una mínima credibilidad a la propuesta.

Hay quien incluso simplemente se limita a decir que es un lugar mítico, que nunca existió enrealidad. De hecho, ni los propios Mexicas una vez ya asentados en la Cuenca de México y fundada México-Tenochtitlan alcanzaban a recordar el lugar desde donde partieron. Fue el Huey Tlahtoani Motecuhzoma Ilhuilcamina, quien más o menos en el año 1450 de nuestra era, intrigadopor el lugar de origen de su pueblo, quiso enviar una expedición para conocerlo y comprobar si lamadre de su dios patrono Huitzilopochtli todavía vivía en aquel lugar.

Y aunque Motecuhzoma Ilhuilcamina tenía la intención de enviar una pequeña expedición militaral lugar, aconsejado por Tlacaelel, finalmente envió únicamente una expedición de hechiceros y brujos. Pero antes de hacerlo, llamó a su historiador real y le preguntó qué sabía de ese lugar. Elhistoriador le contestó según cuenta Diego Durán:

“poderoso Señor: lo que yo, tu indigno siervo, sé de lo que me preguntas, es que nuestrospadres moraron en aquel feliz y dichoso lugar que llamaron Aztlan, que quiere decirblancura: en este lugar ay un gran cerro, en medio del agua, que llamaban Culhuacan,porque tiene la punta algo retuerta hacia abajo, y á esta causa se llama Culhuacan, quequiere decir, “cerro tuerto”. En este cerro había unas bocas ó cuevas y concavidadesdonde habitaron nuestros padres y aquellos por muchos años (...)”

Lo cierto es que los miembros de esa expedición no fueron capaces de llegar a aquel lugar del cual

ya nadie recordaba dónde se localizaba. Aunque al parecer los hechiceros y brujos mediante laingesta de productos alucinógenos consiguieron llegar a Aztlan. No fue por tanto un viaje físicosino mental. Un siglo después de la fundación de México-Tenochtitlan, ya ni siquiera los propiosMexicas podían recordar la localización del lugar desde donde salieron en su míticaperegrinación.

¿Dónde estaba situada por tanto la mítica ciudad de Aztlan? ¿Tiene la arqueología hoy en díaalguna forma de ubicar el lugar de origen de los Mexicas?. Aztlan ha sido situada en los estadosmexicanos de Nayarit o Guanajuato, en el norte de Florida, en Nuevo México, en Utah o en Washington. Y por supuesto hay quien cree que únicamente se trata de un lugar mítico eimaginado. Eduardo Matos Moctezuma en su libro “Tenochtitlan” resume la situación actualperfectamente:

“Ubicado al norte del Valle de México, no se sabe a ciencia cierta en dónde se encuentraeste lugar o si en realidad nunca existió y tiene carácter mítico.”



MENSAJES PASADOS

Lugar: Monterrey, N.L, México

Hora: 6am

Antena: Dalteam

Fecha: 16/07/2010

Preguntas

Sobre el Cerro del CuliacánSobre la Cueva de los Tayos en ecuadorSobre Ciudad Blanca en Honduras

Si hermanitos os iremos dando pautas muy claras desde la base Azul, ahí donde preguntáis queharemos en el Cerro de El Culiacán os decimos solo hay un acceso al disco Solar a Sipembo,soisherramientas, sois tecnología huamana,usaos a vosotros mismos para llegara al Disco, usad vuestras facultades para percibir la tarea a realizarse ahí,no solo debéis llegar con vuestro pasos,debéis llegar en proyecciones astrales antes ,las 7 cuevas todas tiene la puerta, pero recordamossolo una de acceso de entrada al Disco, todos sois monitoreados por la Hermandad del Lugar ,elDisco como herramienta de precisión vibraciónal lee el interés de los caminantes ,quien de vosotros esta listo para estar en la presencia del Corazón del Corazon,Sipembo, Sipembo otroralugar donde los que se hicieron Tlatoanis ,pudieron desarrollar el concepto de ciudad creandoTeotihuacan, ahí vieron en pantallas el auge y el esplendor y la caída Azteca, aquí en el Culiacános llevareis un Holograma real del Disco Solar en vuestros cristales para que podías sintonizaroscon el mismo en cada meditación y en cada proyección, para esto vuestros cuerpos deben de sercomo el arcoiris,aquí cada quien se descubrirá en etapas históricas del planeta, podréis dudar delo increíble que parezca y lo increíble de la llegada de Sipembo a este lugar así,que aun loincreíble será creíble así llego el disco y así llegareis vosotros a seguir con vuestra promesa de vidaen esta escuela mágica de la vida, en Tayos os recordamos todos los caminantes que han llegadocon anterioridad solo han recibido un apequeña hoja del registro akashico vivo aquí en estabiblioteca cósmica, repetimos en demasía, tocad las paredes de esta cueva sintonizadse con lahistoria de este lugar aun os falta mucho por percibir aun con todo lo que tenéis, es muy importante que podías percibir la vibración adecuada de acceso no solo a las cámaras sino alaprincipal donde se encuentra el Disco, pero antes debéis descubrir la vibración adecuada en vosotros, y antes entre todos, antes del viaje, seréis como melodía en arpegio antes de ingresarantes de entrar, debéis reconoceros como caminante del tiempo volviendo a vuestros pasos en elpasado donde muchos de vosotros conocéis el poder de la fuerza interior, por eso trabajad enrecuento de vidas pasadas antes de llegar ,ya varios lo tienen claro el camino y mas de 3 ya estamas que listos, mas no todos los recuerdan,aquí en Tayos como en Ciudad Blanca, las Amazonasreinaron temporalmente, después tomaron la decisión de ingresar a las cuevas por su prontoexterminio,para no retornar,pero la progine regresara al exterior con nueva medicina intraterrenaal mundo, aquí en Tayos vuestro Tercer Ojo debe de estar mas claro, vuestras percepciones nodeben haceros dudar ya que lo que reciban en estos trabajos de expedición serán claros, nada osdetendrá en esta expedición ,ni los tropiezos, ni las perdidas, ni los retrasos ,aunque esto será pan

de todas los misioneros por la importancia de cada expedición,Rahma crece pero mas será lafructificación las sonrisas del corazón del corazón no podrá ser detenida,os decimos los caminosen cada viaje serán abiertos, las puertas todas se os abrirán de maneras inauditas,os decimoshemos visto el final y será tan hermoso que repetimos nada os detendrá solo no dudéis del poder,puertas cerradas desde antiguo se abrirán, los hermanitos elementales andarán en cada paso y de



la mano y en todos los viajes os guiaran, los hermanitos alados como nuca sellaran una antiguahermandad con vosotros en cada viaje, en Ciudad Blanca debéis vivir antes la experiencia delfinal, mediten antes del viaje, para que cada paso que deis ya haya sido visto antes por vosotros y sepáis donde darlo, vivan el final antes de empezar para que así sonrías antes, aquí en CiudadBlanca cada paso antes será un paso de luz hacia al exterior,os preguntamos cuanta luz creéis quenecesita Merla? cada quien de su respuesta pero os decimos, ni la capacidad mental puedemedirla, aun no conocéis las matemáticas del corazon,porque así como Sipembo y Shasta,aquí lasmujeres verán los arquetipos humanos y descubrirán el mitocondria de todas las especies quecaminaron antes y hasta hoy y la que seréis pronto, varias llevan ya la semilla, aquí en CiudadBlanca, todo lo recibido antes deberá de ser sopesado bajo un filtro muy analítico, bajo unafiltración critica y a la vez sopesada por cada uno, usando vuestra intuición, por eso apoyadse unoal otro con vuestras percepciones y tomad en cuenta a los mayores y mas claros en la Misión nodejéis de preguntar, ya que aperturaremos a antenas validos y a la ves a algunos expedicionariosaperturaremos nuevas facultades, convivir con los antiguos indígenas de la región ,sustos nofaltaran en las expediciones, el tentador como infiltrado estará pero muy poco,porque será tantala luz que la humanidad que cambiara de actitud hacia este ser, repetimos será tan hermosos elresultado de todas las expediciones que aunque hagáis informes no serán suficientes las palabras,hermanitos hermanos su compañero de viaje personal

Alcir desde la Base Azul apoyare con proyecciones y presencia en cada uno y a cada quien, Paz y Luz pero sobre todo PODER

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Sincronicidades

Hola Compadres saludos, tuve un sueño el día de Hoy fue con el hermano Ignacio dondeestábamos en un Lago y frente a nosotros estaba el cerro del Culiacán, me decían que el fue comoun Maestro de energía tipo Reiki en vidas pasadas y que camino por el área de Guanajuato. También me decían que ya varios de nosotros hemos sido como Misioneros Jaime, IgnacioLeobardo Luís (Lucho) por eso habían ido al Paititi y en integración con las Californias ya han

andado por ahí en vidas pasadas solo que ahora les toco en formas diferentes la vida mística. Veía el agua del Lago donde estábamos en la entrada tipo Lago de Chapala el color pero esta teniauna entrada subterránea por eso decían que trabajáramos un Lago cerca de el Culiacán queestaríamos en el Paititi de nuevo, pero yo no he ido. Y mas cosas mas que necesito pedir confirmación, Vi el Disco Solar realmente lo vi., sentí que mas que sueño era una bilocación el Disco era masque disco como una esfera de color dorado rojizo y me decían que el Disco en realidad es Dios enel tiempo espacio pero hecho forma en la tercera dimensión y eran seres de color azul y calvos y otros como Aztecas con plumajes de pájaro y cierto señorío ancestral.

Pedí nombres en este sueño solo me dijeron que se recibirían cosas muy importantes y e insólitasen revelaciones de comunicaciones, pronto y será ahí en las Luminarias y el Disco Solar,Humberto SánchezDalteam

26-enero- 2011México DFSolmac- Leobardo Bienvenidos sea todos ustedes hermanos, esperando estamos; los accesos físicos y etericos estándispuestos, dependerá de su apertura de corazón para poder acceder, su espíritu dispuesto será lallave para conectar con el mundo subterráneo que yace aquí desde la antigüedad.

Como bien han intuido los accesos han sido creados y manifestados por la Hermandad Blancaasistiendo a sus antepasados seres con mente clara y corazón dispuesto quienes han podidoentablar contacto en otros momentos, guíen sus pasos desde su interior, que les aguardamos.



Cada antesala será guiada por uno de los guardianes de cada cámara, aquí se encuentra mucha dela historia de esta región del mundo, su país esta llamado a ser parte del propósito del gran plan,faro y luz será, lo que aquí conectaran sabiendo discernir se integrara para vivirlo, darántestimonio y generaran un puente de luz para muchos. Cada ingreso tiene un propósito, siéntanlo, víbrenlo que es llegada la hora de actuar, no solocomo células de luz si no como un gran equipo, aporten desde su experiencia interior. Siete cuevas como fases de iniciación, así fueron instruidos los primeros de corazón puro, todos y cada uno tendrá su prueba y mas allá de su disposición sabrán discernir su tarea. Por ahora sean uno solo, disuelvan el egoísmo y el protagonismo, atiendan a la responsabilidadde llegar a estos momentos tan especiales, su unión no ha de ser racional o de buenos propósitos,quienes llegaron aquí en la antigüedad fueron los primeros servidores al plan de ayuda, únanseen una sola esencia, en un solo corazón. Hermandad Blanca

Houston Texas10-Diciembre- 2010Maaram-Marco

“La energía bajara desde Shasta a los volcanes que los hermanos de Baja California han venidotrabajando, y de allí deben hacerla llegar hasta el volcán de Colima. Del Este vendrá ( la energía)de las islas del caribe, en especial de La Nevera ( Republica Dominicana) de allí llegara la energíaque activara el Citlaltepetl (Volcán Pico de Orizaba).(Las energías fluirán hacia el centro al Nahui Ollin) el portal se ira activando. Conecten el corazónde Las Luminarias con el Corazón de Maria de Guadalupe, que a su vez conecta con el corazóncristal de la pacha mama.-Son dos energías, La Lemuria y la Atlántida, son dos tiempos que se unen y abren el portal deconexión.-"La Hermandad Blanca

** Nota: Veía todo como un conjunto de trabajos, en los que se integraban los grupos de loslugares señalados (Shasta, Baja California,Republica Dominicana, México), la ultima parte delmensaje la percibí recién en esta ultima meditación este viernes 28 Aquí esta el otro mensaje que recibí al realizar la meditación, me siento proyectadomentalmente al cerro del Culiacán 7-Enero-2011Houston TexasMaaram-Marco “A los hermanos de México; Prepárense para la salida a las luminarias. En el Culiacán se les

espera. Nordac complementara la conexión con Sipembo, aunando y conectando las energías delos otros Discos Solares. Una mujer acompañará a Nordac al retiro interno. Proyéctense desde LaBatea.Los guardianes de las tradiciones Mexicas les abrirán las puertas, cuando el amor de Sipembofluya por México, `Maria de Guadalupe los apoyara. Poco a poco irán activando el portal.Prepárense para que cuando Tell-Elam vuelva las condiciones se den y regresen a Las Luminarias.La Hermandad Blanca **Nota: Sentía en mi mente muy clara, la imagen de que se debería buscar el generar lascondiciones para en este año realizar algún encuentro en Las Luminarias con Sixto, como si ahoraen Febrero, Richard integrara la energía todos los retiros donde El ha estado en contacto con losDiscos Solares y Sixto complementara finalmente la activación de el disco solar de México con la

energía del Disco Mayor del Paititi, y toda la conexión con la Dama de Luz.

Estimado Leo, pongo a disposición estos mensajes para corroborarse, estoy copiando a Sixto y aRichard también. Y disculpa que me tarde tanto en enviártelos.



Te envió un abrazo muy afectuoso.

Marco

MensajeHora: 1212 AMFecha: 2 de Octubre 2010Lugar: Monterrey, México Antena: Dalteam

El mes de Febrero del 2011 será grato aquí en México ya que los medios abren los caminos y facilitaran la Misión a los caminantes y misioneros mas comprometidos no será uno solo el quellegue, esperad por los pasos de aquellos comprometidos en Febrero ya que desde Tijuana ,DF y Cancún se libraran luchas de egos entre vosotros ,pero ninguna estará exenta de librarse de la Luz y el Amor incondicional de los entregados generando resultados positivos,solo recordad que faltapoco para este fin de ciclo planetario, donde estaréis?

Asunto: ** ~ MENSAJE ~ *** Antena: Dalteam

Fecha: 10/07/2010

Lugar: Monterrey, Nuevo León, México

Hora: 7am

En las Luminarias debéis generar un grupo alterno en el área con conocimiento Rahma dejadlo enservicio, impartan platicas y cursos ahí, para que podías dejarlo en servicio pero con una visióncósmica del Lugar, Rahma seguirá cada día mas vigente aun a pesar de las sombras que nublan laMisión y su fuerza, pero las sombras solo serán para daros pautas y frescura en el descanso,

Enero 15 -16 2011Desierto d Leones:DF, México Amados hermanos en la luz:

Amados iniciados de la Hermandad Blanca de la Tierra Se os sugiere que en esta venida delhermano Nordac.- vosotros se integraran a el como una sola unidad, por que os tocara participarcon el en trabajos posteriores, que el les contara que sean parte del " plan rahma”. en este año y que vosotros participaran por que como se os dijo habrá mucho que aprender , y mucho que

enseñar sobre todo la unión entre hermanos .el desprendimiento , el amor , el compartir ,discernir , y programar trabajos en conjunto , no importa las distancias sino la unidad que setenga de almas y mentes en una sola meta , la apertura espiritual de todos los hermanos que así lodeseen en tanto que vayan preparando preguntas y vayan elaborando plan de trabajo , con " el "por que es importante aprovechen su estadía , aunque no va a ser la única , sino habrá otras enotras venidas a México .por que con la expansión espiritual que habrá su presencia va llenaralgunos huecos , y que el les develara cuando sea el momento...¡así que en adelante dense enentrega espiritual , que sienta que son almas en una misma " e s c e n c i a " en pos del " amoruniversal “para esta humanidad en su despertar .

FOTOS



Códice Boturini o Tira de la Peregrinación, en donde se señalan las tribus queemigraron hacia la Cuenca de México. Los glifos que aparecen a la izquierda, dearriba hacia abajo, representan a las tribus: Matlazinca, Tepaneca, Tlahuica,Malinalca, Acolhua, Xochimilca, Chalca y Huexotzinca.



A continuación las huellas nos indican la partida del grupo, dirigida por los cuatro teomamaque :Tezcacoatl, Cuauhcoatl (Iztacmixcoatl?), Apanecatl y Chimalma, frente a los cuales se lleva a caboel ritual de dos hombres y una mujer sobre dos biznagas y un mezquite (Figura 3). Es nuevamenteel sacerdote Amimitl el protagonista del evento y por ello el que realiza el ritual. El Códice Aubinnos dice :

Después cuando partieron por el camino vinieron a llegar sobre ellos los hombres buhos. Entre lasbiznagas estuvieron cayendo, y algunos estuvieron cayendo al pie de los mezquites. A éstos lesllamaban mimixcoa : el primero de nombre Xiuhneltzin, el segundo de nombre Mimichtzin, el

tercero, mujer, su hermana mayor. Otra vez allá les llamó el diablo Huitzilopochtli ; les decía :Tomad los que estén entre las biznagas. Ellos serán el primer tributo.



Fotos de la Salida de el Pueblo Náhuatl a buscar establecerse y la fundación de la

Tenochtitlan.



Para concluir todo este reporte adjuntamos un mensaje que recibió el hermanoRichard en el Salvador que va de la mano con lo recibido en la Batea.

Mensaje recibido en el lago de Coatepeque, El Salvador



Sábado 19 de marzo de 20116:00 p.m.Receptor: Ricardo González

Soy Antarel, escribe hermano:

Percibimos que vuestros pensamientos y emociones se concentran en los últimosacontecimientos planetarios, la experiencia de contacto con nosotros y cómo todoello repercute en vuestras vidas. Ciertamente, parte del objetivo de reunirles aquí(Lago de Coatepeque) es sentar las bases de un equilibrio de trabajo enCentroamérica, con miras a que los grupos de contacto y espirituales puedan uniresfuerzos para mantener juntos una luz encendida de esperanza, optimismo ytransformación en la región.

Puede sonar extraño que nosotros les recordemos en distintos mensajes ese tipode trabajos y dinámicas de co-creación. Sabemos que nos perciben muy mentales ycientíficos, prácticos y hasta veces fríos. Si bien es cierto, nuestra especie hadeambulado mucho tiempo con esa característica, como consecuencia de una

acelerada evolución mental y tecnológica, quienes nos hallamos más involucradosen el proceso de la Tierra estamos recordando quiénes éramos, viviendo enmuchos aspectos, incluso desde dentro, la experiencia humana, lo que constituye laenergía de las emociones, su poder y alcance más allá de la mente. Cuandohablamos de “emoción”, como has aprendido, no nos referimos a los trucos de lamente o a procesos químicos del cerebro, sino a algo mucho más profundo: laconexión con el alma. Es desde allí donde deben accionar.

Sabemos que esperan de nosotros más información sobre todo cuanto estáocurriendo en vuestro planeta. Pero, si se conectaran más con el alma, que estáconectada a la Tierra, “sabrían” cómo están desencadenándose losacontecimientos. “Sentirían” lo que está por venir. “Sabrían” cómo actuar. Y hastadependerían menos de nosotros. Mas, independientemente de ello, estaremos paraayudarles, asesorarles y hasta asistirles cuando sea necesario dentro de nuestrasfunciones. Han comprendido que ayudando vuestro proceso en la Tierra, nos“humanizamos”, ayudándonos a nosotros mismos, reconstruyendo el camino quehace mucho tiempo nuestros ancestros perdieron en el comienzo de los orígenes.

Para esta salida, tal como intuyes, el día de mañana, cuando se marche el Sol,intenten una práctica de proyección astral. Nosotros apoyaremos a algunos deustedes para que puedan vivir una experiencia. Tenemos algo qué mostrarles.

Trabajarán también, tal y como lo hicieron exitosamente en el Valle de las SieteLuminarias, con los 13 Discos Solares de la Red del Tiempo, enlazando su energíaal lago a través del mantra antiguo. Utilizarán el lago de Coatepeque como unespejo para reenviar desde allí toda la fuerza de los centros de poder de laHermandad Blanca al mundo.

Sigan compartiendo, dialogando el proceso de contacto, y meditando. Reflexionenen todo lo que han aprendido. Vean lo que tienen en común.

Lo que les ha mantenido despiertos estos años les mantendrá firmes en la nuevaTierra.

Con amor,

Antarel y sus Guías en Misión



NOTA: En el atardecer del domingo 20, realizamos la práctica de proyección astral,que permitió a varios participantes de la salida un desdoblamiento hacia el interiordel lago de Coatepeque. Al inicio de la experiencia, algunas personas advirtieron lapresencia de un objeto en medio de las nubes que emitía unos flashes de luzblanca. Yo me encontraba dirigiendo la práctica y pude ver el objeto, también JulioBracamonte (antiguo miembro de los grupos de El Salvador) y Nelson Leiva, queestaban en ese momento observando el cielo.

Las personas que lograron desprenderse describieron una suerte de instalaciónsubterránea de origen extraterrestre por debajo del lecho del lago, que se unía através de túneles a otros enclaves de El Salvador y Centroamérica, entre ellos elvolcán Santa Ana, emplazado al oeste del lago. Es de mencionar que esta zona esfamosa por avistamientos ovni y hechos “paranormales”. Los mensajes recibidosen esta experiencia están siendo analizados.

Conclusión

Al termino de este Informe de Las Luminarias y Cerro (Volcán) del CuliacánHan pasado ya muchos eventos.Richard se fue a el SalvadorTemblor en Japón

Y se pone uno a pensar en la debilidad y fragilidad de la raza humana pero almismo tiempo te das cuenta de las fortalezas de la misma, el apoyo y el desapegode la raza humana hace que todo aunque parezca que queremos regresar al árbolde donde un día bajamos, nos convirtamos en Ángeles anónimos y desapegados delo terrenal.

Por este día los invito a que empecemos a desapegarnos y estemos atentos a lasseñales de este gran parto planetario, ya es el tiempo hermanos.

LLÉVAME A LA MAGIA DEL MOMENTOEN UNA NOCHE DE GLORIA DONDE LOS NIÑOS DEL MAÑANA COMPARTEN SUS SUEÑOSCONTIGO Y CONMIGOLLÉVAME A LA MAGIA DEL MOMENTOEN UNA NOCHE DE GLORIA DONDE LOS NIÑOS DEL MAÑANA SUEÑAN

CON EL VIENTO DE CAMBIOScoprionsGrupo Rock Alemán



Rama es AmarDios es Amor

Cristo es el Señor

Humberto SánchezDalteam

Mision Rahma Reporte 2011 Febrero

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