Cristianismoycine:lapelculaMoulinRouge!Yelemadelamor

1.Elegimosel cine comoejemplode relacinentre cultura yhumanismoporqueelcineesactualmente lamanifestacinartsticamspopular.Ademsdeseruna industriaquemuevemasas inmensasdedinero,eselsptimoarte.Ycomotodoartesehapreocupadoporreflejarlaexperienciahumana.Elcine,adiferenciadelasartesmsalejadasdelarealidad,consiguemeternosdellenosumensaje.Lamsicaolaliteraturanotienentantafuerzacomolas imgenesdelcine.Msvaleuna imagenquecienpalabras.Esverdad,ytambincuandoesa imagenreflejaalgode lahumanidad.Poresoelegimosestearteparademostrarcmoelcristianismoinfluyetodavamuchoenlaculturaactualyenlascienciashumanasenconcreto.

2.Vamosademostrarcmoelcristianismoestpresenteenunapelculaenconcreto,porque hablar del cine en general sera ms difcil. La pelcula que hemos elegido ha sidoMoulinRouge!

Moulin Rouge es una pelcula musical de 2001, dirigida por el australiano BazLuhrmanneinterpretadaporNicoleKidmanyEwanMcGregor.EstbasadaengranparteenlaperadeGiaccomoPucciniLaBohme,ascomoen lanovelaLadamade lascameliasdelescritorfrancsAlejandroDumas(hijo).LacintaparticipenlaseleccinoficialdelFestivaldeCannesde2001.

El protagonista de esta pelcula es Cristian, el nombre ya lo dice todo. Cristian esChristoffenruso,Cristinoenespaol;significa:Cristo.SimbolizaalMesas.YMesassignificaungido.Ungidoporqu?PorDios.ComoDiosesamor,elprotagonistaestungidoporelamor.Asselodiceasupadre,unricoempresariodelaclasemsaltadelasociedadinglesa.Cristiantieneelamorcomoelidealmsalto,elnicoquepuededarsentidoalavida.Nohaynadamejorqueamarysercorrespondido,repiteunayotravez.Elpadrenolecomprendeyleechaencarasuabsurdaobsesinporelamor.Cristianrompeconsupadreysufamilia.Abandona la seguridad de su casa paterna. Renuncia a todos los bienes. Y marcha aMontmatre,elbarriobohemiodePars.

Cristiandesciendeasdesdesuriquezaalapobrezamsabsoluta,fsicayespiritual.Sedespojadetodaladignidadheredadadesupadreyentraenelinfierno.Sinpecarentraenelreinodelpecado.Unacmarapresentasu llegadaaMontmatreconun travellingmuy largomostrndonos todos los vicios y perversiones del barrio. La toma subjetiva nosmuestra elpunto de vista de Cristian que entra en el barrio a travs de las fauces de un dragnmonstruoso.Cristiannoslosedespojadesurangoytodassusriquezassinoqueseadentraenelavernosiendoengullidoporlabocadelinfierno,unabestiaterribleconcaradedemonio.

He ledoque sepiensaqueesto representaeldescensodeOrfeoa los infiernosenbuscade suamadaEurdice,para salvarlade lamuerte.PeroelnombredeCristiannodejalugaradudas.EnrealidadsimbolizaaCristodescendiendoalosinfiernosdenuestraexistenciaparasalvarnosporelamor.Cristosedespojadesucondicindivinaparasalvaralosqueestnsometidosalaesclavituddeldiabloporelmiedomorirasmismos.

En Montmartre conoce a una compaa de actores vanguardistas que estnpreparandounmusicalquesellama:espectacular,espectacular.Cristianhacesuyoellemadelosbohemios:verdad,belleza,libertady,porencimadetodo,elamor!

Se unen y forman una compaa de teatro. Deciden buscar financiacin paraconvenceralmundodeesteideal.Quierenconvenceralmundodequeelamorlopuedetodo,laverdadlopuedetodo,queslolabellezalibera.

Parafinanciarsuobratramanunplanmaestro.DebenconvenceraSatine, laestrelladelMolinorojo,paraquesealaprotagonistadelespectculo.Asconseguirnrepresentarenel mayor teatro de pars. Adems todo pars querra asistir a la obra con Satine comoprotagonista.Porltimo,satinepodraconseguirqueelDuque(queserelmalodelapelcula)costear todos los gastosde la representacin.De estamanera toda la ciudad conocer elanunciodesuideal.Comoelcorazndelmundoesparsestanoticiapodrainundarelmundoentero

La reinadelmolino rojoesSatine.A suspiesestn rendidos todos losburguesesdePars. Satine es otro nombre simblico. Significa, satinado, brillante, pero un brillo falso,aparente,conseguidoconunapelculafinadeplsticoquerecubrecuerposopacos,negros.ElpapelsatinadoeselderevistascomoHola!.Estetipodepublicacinseeditabainicialmenteenpapelbasto,grosero,peroaleditorseleocurrisatinarelpapelylasventassetriplicaron,porquealbrillarlarevistasehacemsatractiva.

Puesbien,Satinevivedentrodeunelefante.Elelefanteesel reyde la jungla,noellen.Nign lenmataraaunelefante,perocualquierelefantepuedeaplastarsinesfuerzoacualquierlen.Nosotroscreemosqueelreydelajunglaesellenperolocreemosporquenovivimosenlajungla.Siviviramossabramosqueelreyeselelefante.Porello,enlasreligionesms ancestrales el elefante es smbolo de la divinidad y la omnipotencia. As, para elhindusmo,eldiosGanesaesunodelostreshijosdeShiva,ladiosasupremaytodopoderosa.Lapieldelelefanteesimpenetrable.Nadiepuededaarle.

As parece ser Satine. Pero no es as. De puertas para fuera Satine posee laautosuficiencia de una diosa. Parece no necesitar de nada ni de nadie, como si todo se lodebieraasmisma.Sinembargo,Satineenelinteriordeeseelefantesufre,ysufremucho.Sesientemuyvulnerableydbil.Cantay sucantoexpresaun sufrimientoyunaangustiamuyhonda.Miraconmelancolahaciaelhorizonte,enbuscadealgoquenotiene:lafelicidad.Lotienetodoysesientecomosinotuvieranada.Viveunavidaautodestructivaysinsentido.Hatocadofondoyexpresasuamarguraconuncantodesgarradomientramirahaciaelinfinitoatravsdelanicaaperturaquetienesucasaconformadeelefante.

Estaventanaqueeselnicopuntodecontactoconelexteriortiene laforma,deuncorazn!Eldeseodeamaryseramado,comoCristianlehadicho,definealserhumano.Esoes lo que ella no tiene. Su vida es una farsa. Tambin su nombre. La apodan en Pars: elbrillante reluciente,pero ella est aoscuras, sin luz,no venada claroo,mejor, lo ve todonegro.Pordentroslohaytinieblas.

Surge un enredo porque Satine confunde a Cristian con el Duque. Esta confusinpermite que ambos se conozcan y finalmente se enamoren. Cuando se despeja laequivocacin, Satine seduce al Duque para obtener el dinero necesario para montar elespectculode losbohemiosescritoporCristianyque letendraellaporactrizprincipal.ElDuque accede a desembolsar el dinero, pero no lo hace gratuitamente. Su intencin esperversa.Su intencinnoesel idealdeamordeCristianqueSatinehahecho suyo.No.SuintencinesposeerdemaneraegostaaSatine.

MientrasSatinehaquedadoprendadadel idealdeCristiany sugrupodebohemiosromnticos.CadavezestmsconvencidadelidealquehaaprendidodeCristian.YanopuedeentenderlavidasinvivircomoCristianlehaenseado.Cadavezpasamstiempoconellos,nosecansadeescucharles.Ysinquerersumododevivirlavidacomienzaaconvertirseenelsuyopropio.EntonceselDuqueleamenazadetodaslasmanerasposiblesparahacerlasuya.Tratadeviolarlafsicamente.Leamenazaconsuspenderlaobrayfinalmenteleamenazaconmataracristianylosbohemiossinoseentregaal.

Cristian ignora todas lasmaldadesque elDuque trama contra l y su compaadeidealistas. Satine no quiere que la compaa se disuelva. Teme que la locura del duque sedesencadene contra l si Cristian se enterase de la amenaza que pende sobre ella.Decidemantener en secreto estas amenazaspara ganar tiempo y engaar tanto alDuque como aCristian.EngaaaCristianparamantenerloconvidaalya losbohemios,tambinparaquepuedanconcluirelespectculomusicaldondeelidealdeamorhastaelextremoconvenceralmundo.EngaaalDuqueparamantenersefielaCristiancontodotipodeexcusasyastucias.PerolaposesividaddelDuqueesdemonaca,nuncamejordicho.PresionahastaquerompelaltimaresistenciadeSatine.Paraponerasalvoacuantosama,SatinefinjenoamaraCristian.FinjedespreciarlovolviendoaserlamalignaSatinedelprincipio.Deestamaneraloalejades.

UnavezqueharotoelcorazndeCristianalDuqueleponecomocondicinrepresentarunavezlaobradeCristian,despusseentregaral.Deestamaneraelmensajeredentornoseracalladototalmentebajo lamaldaddelDuque,aunqueelprecioquehayaquepagarseatanalto.

Satineacudealespectculoofrecindosecomovctimaporlospecadosdetodos.Ella,siendo inocente, carga con todas las maldades de los dems sobre s. De hecho larepresentacin est sacada de la iconografa cristiana. Satine aparece con una corona deespinas.Enundeterminadomomento se ledespojade susvestidurasy laelevan con losbrazosencruz.LaobraculminaconSatineizadaenmediodelaapoteosiscomolavctimaqueseautoinmolaparasalvarelbien,laverdad,labellezaylalibertaddetodoslosqueellaama.Peroestosnosabennadadeesteamorhastaelextremo.Piensanquesatineesunapecadora,lapeordetodas.Dehecho,Cristian irrumpeenelescenarioy la increpa, la insulta, learrojadineroconelgestodelquecompraaunaprostituta.LosasesinosdelDuqueentrebambalinastratandeasesinarlaaella,pero laprotegen losbohemiosquehandescubiertoelplande losasesinos.Elsitarquesiempredice laverdadademshadescubiertoquesatinees inocenteyarriesgasuvidapararevelarestaverdadocultaporlosenredosdiablicosdelDuque.

Entoncescuandotodosestnapuntodedestruirsemutuamente,elSitargrita:nohaynadamsgrandequeamarysercorrespondido.Ellemadelacompaa,larazndeserdesuobra.Entonces,Cristianrecuperalamemoriadesuideal.Caelatramoya,quedanalavistalossicariosdelDuque.Nuestraluchanoescontralasangrenilacarnesinocontralosespritusdelmalquevivenenlastinieblas.Losdemoniossondesenmascaradosporesavozquegritadesdeelcielo.Yhuyen.Elpblicopresencialatramaocultaquelosbohemioshandesvelado.Cristianreconocesuerrorycorreenbuscadesatine,peroesdemasiadotardeElSacrificiodesatineha sido perfecto. Mantuvo oculta una tuberculosis sin cura que no quera revelar parapreservarelentusiasmodelacompaaporsuideal.Ysatinemuereacabandolapelculaenelfracaso.

3.Conclusin.El final talvezno seaya cristiano, sinoque tienemsquever con latragediagriegadeOrfeoyEurdice,perolossmbolosdelapelculasoncristianos,nogriegos.Tambin es cristiano este sentido del amor descendente de Satine (gape) frente al amorascendente (Eros) de todos los dems que han cado bajo los engaos del Duque, quienrepresenta al demonio. Ponemos este ejemplo por la encclica Deus caritas est, parademostrarqueesunapelculacristianaantesqueotracosa.

4.nuestraculturaanescristiana,aunquelagentedigalocontrario.Lapruebaesquecuando se quiere hacer una pelcula sobre valores se usan imgenes que son cristianas.Nuestrasociedadynuestraculturanopuedenentendersesinelcristianismo.Estoesevidenteinclusoenunapelculacomosta,queparecetanalejadadelcristianismo.Perosisequierehablardelamor,nopuedehacerlosinhablarenclavecristiana.