SEMINARIO TEOLÓGICO CENTROAMERICANO

EL PACTO MOSAICO

MonografíaPresentada en cumplimiento parcial de los requisitos de la materia

Antiguo Testamento I

José Francisco Pérez Sancir

12 de marzo de 2011

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EL PACTO MOSAICO

Introducción

El desarrollo de esta investigación profundiza en el conocimiento acerca del pacto

de Dios hecho con Israel, y ha cumplido con el objetivo de investigar, analizar y

sintetizar la bibliografía consultada. Por lo que en la presente investigación se plantea: el

propósito del pacto, su ratificación y la ley establecida para su cumplimiento.

Se presentan tres consultas literales por cada subtema de la investigación con el

propósito de profundizar el conocimiento.

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I. EXODO 19:5-6 PROPÓSITO DEL PACTO

1. El diccionario Bíblico Ilustrado Holman (pág. 1208-1209) dice: Este pacto es el que

más se asemeja a los tratados de soberanía que se hallaron en otras naciones del antiguo

cercano oriente, en dichos tratados, el soberano (o sea, el señor o el rey) se comprometía a

proporcionar un gobierno benevolente y protección a los pueblos conquistados a cambio

de la lealtad de ellos. Además, el pacto de Dios con Israel no establecía simplemente un

acuerdo, entre un soberano y sus vasallos, sino además una relación íntima basada en el

amor leal (heb. Chesed).

2. Diccionario Electrónico: Nuevo Diccionario Bíblico Ilustrado dice: La continuidad

esencial de este pacto con el anterior se destaca en los siguientes elementos: 1) Es un

pacto arraigado en la gracia divina, 2) Insiste en una actitud de fe por parte del hombre ,

3)Requiere que la fe se exprese en una obediencia radical y de todo corazón, 4) Siempre

incluye la reconciliación espiritual con Dios como promesa fundamental del pacto, 5)

Espera como cosa normal una descendencia santa, aunque esto nunca es automático, 6)

Mantiene como meta final la bendición universal.

3. Diccionario Electrónico Ilustrado Ilumina dice: Mantiene como meta final la

bendición universal (L. Alonso-Schokel, «Motivos sapienciales y de alianza en Génesis

2–3», Bíblica, 43, 1962, pp. 305–309.)

II. EXODO 24:3-11 RATIFICACIÓN DEL PACTO, LOS PASOS TOMADOS Y SIGNIFICADO DE CADA UNO

1. El Nuevo Diccionario Bíblico Certeza (pág. 1004) dice: Se describe con toda

exactitud el ritual observado para el establecimiento del pacto, descripción que conserva

el sabor de lo antiguo. Se hizo un sacrificio al Señor, y la sangre de los animales

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sacrificados se dividió en dos partes, una de las cuales se derramó ante el altar. También

se menciona el libro del pacto, aunque nada se dice respecto al contenido de dicho libro.

Algunos entendidos sostienen que se refiere al Decálogo, pero otros que se refiere al

pacto anterior. Tenemos aquí un nuevo pacto, en el cual se da lectura a la ley, tras lo cual

viene la respuesta del pueblo, el sacrificio, el sellamiento acompañado del juramento,

finalmente, la comida celebratoria del pacto.

2. El Nuevo Diccionario bíblico Ilustrado, Vila/Escuain (pág. 1130) dice: el pacto fue

ratificado. Moises escribió en un libro todas las palabras de Jehová, erigió un altar y doce

columnas, ordenó ofrecer un sacrificio, y esparció lamitad de la sangre de los animales

inmolados sobre el altar. Leyó el libro del pacto al pueblo, y todos se comprometieron a

obedecer a Jehová. Moisés roció entonces al pueblo con el resto de la sangre, diciendo:

“he aquí la sangre del pacto que Jehová ha hecho con vosotros sobre todas estas cosas”.

El pacto había quedado establecido.

3. Comentario Biblico Moody, Charles F. Pfeiffer (pág. 82) dice: En la sangre roseada

sobre el altar, se entregó la vida natural del pueblo a Dios, como una vida que había

pasado a través de la muerte, para quedar saturada de SU gracia; y después mediante el

rociamiento sobre el pueblo les fue restaurada de nuevo como una vida renovada por la

gracia de Dios “vino a ser un poder vital, santo divino, uniendo a Israel y al Dios de ellos”

una transposición de Israel el reino de Dios, en el cual quedaba lleno de los poderes del

espíritu de la gracia de Dios y santificado en un reino de sacerdotes, una nación santa.

III. EXODO 20:1-12 LOS DIEZ MANDAMIENTOS, ESTRUCTURA LITERARIA, PROPÓSITO DE ESTAS LEYES

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1. El diccionario Bíblico Ilustrado Holman (pág. 1209) dice: El rasgo singular del

pacto mosaico era la ley que se resumía en los diez mandamientos (ex. 20:10-17). Dios, al

promulgar esa ley, constituyó a Israel en Su pueblo y nación diferente que existía bajo su

gobierno teocrático. Dios le prometió a Israel que ellos serían Su posesión especial, Su

“nación santa”, y prometió ser su Dios (comp. Ex. 19:5-6; 20:2) Esta promesa estaba

condicionada a la obediencia de Israel a la ley.

2. El Nuevo Diccionario Bíblico Certeza (pág. 1004) dice: Se esboza la política del

Señor para con su pueblo (el Decálogo).

3. El Diccionario Teológico Beacon (pág. 416) dice: Cuando Moisés escribió los Diez

Mandamientos, no cambió la relación fundamental entre Dios y el hombre. Otra vez, Dios

estaba pidiendo obediencia. Las diferencias primordiales fueron dos: primero, la ley

estaba escrita, de modo que podía ser leída repetidamente. Los israelitas no tenían escusa.

Segundo, haciendo uso de los mandamientos, Dios señaló las áreas de la vida que debían

guardarse en conformidad con su voluntad conocida –tanto las sociales como las

religiosas. En resumen, toda la vida está bajo el cuidado de un Dios Todopoderoso y

siempre presente.

IV. LA RELEVANCIA DE ESTE TEMA PARA UD. PERSONALMENTE

Por la gracia de Dios, Él me ha elegido y me ha hecho su hijo para bendecirme como lo

hizo con su pueblo Israel, Dios ha perdonado mis pecados y con ello me ha dado

salvación y vida eterna por medio del sacrificio perfecto, de su Hijo Jesucristo en la cruz

del calvario. Esto me desafía para vivir una vida en obediencia a su palabra, entable una

relación íntima con Dios y pueda dar testimonio de su poder, amor y gracia hacia mi

prójimo.

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Conclusión

Del pacto Mosaico se deriva la bendición del pueblo escogido de Dios, su

ratificación radica en el compromiso del pueblo de Israel en obedecer a Jehová y los

mandamientos escritos por Moisés, ya que estas son las leyes que rigen al pueblo elegido,

pueblo al que continuamente se le pide obediencia para gozar de las bendiciones de Dios.

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Bibliografía

Vila Escuain, Nuevo Diccionario Bíblico Ilustrado (Barcelona: Editorial Clie, 1985),

1130.

Richard S. Taylor, Diccionario Teológico Beacon (Kansas City EUA: Casa Nazarena de

Publicaciones, 1995), 416

S. Leticia Calcada, Diccionario Bíblico Ilustrado Holman (Nashvile Tennessee EUA:

B&H Publishing Group, 2008), 1208-1209.

F. F. Bruce, Nuevo Diccionario Bíblico Certeza 2 edición (Barcelona, Buenos Aires:

Editorial Certeza Unida, 2003), 1004.

Charles F. Pfeiffer, Comentario Biblico Moody (Michigan EUA, Ediorial Portavoz,

1993), 82.

Biblia de la Vida Victoriosa, Versión Reina Valera, revisión de 1960 (EUA, Editotial

Vida)

Diccionario Electrónico Ilustrado Ilumina (Estados Unidos, Caribe Betania Editores),

1999-2003