Monografia Respiración Holotropica

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RESPIRACIÓN HOLOTRÓPICA - PSICOTERAPIA II RESPIRACIÓN HOLOTRÓPICA - PSICOTERAPIA II 21 de Junio de 2013 21 de Junio de 2013 UNIVERSIDAD CESAR VALLEJO FACULTAD HUMANIDADES ESCUELA PROFESIONAL PSICOLOGÍA PSICOTERAPIA II RESPIRACIÓN HOLOTRÓPICA AUTORES CHANG LEÓN, Silvia Katherine JARA GÁLVEZ, Diana Lucero OLORTEGUI PRADO, Kathia QUISPE LÓPEZ, Kevin hilder RAMÍREZ HUAMÁN, Darwin DOCENTE Alfonso Benjamin Granda Benitez CICLO ACADÉMICO IX 1

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respiración holotropica

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RESPIRACIÓN HOLOTRÓPICA - PSICOTERAPIA II

21 de Junio de 201321 de Junio de 2013

UNIVERSIDAD CESAR VALLEJOFACULTAD HUMANIDADES

ESCUELA PROFESIONAL PSICOLOGÍA

PSICOTERAPIA II

RESPIRACIÓN HOLOTRÓPICA

AUTORES

CHANG LEÓN, Silvia KatherineJARA GÁLVEZ, Diana Lucero OLORTEGUI PRADO, Kathia QUISPE LÓPEZ, Kevin hilderRAMÍREZ HUAMÁN, Darwin

DOCENTE

Alfonso Benjamin Granda Benitez

CICLO ACADÉMICO

IX

Trujillo - 2013

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RESPIRACIÓN HOLOTRÓPICA - PSICOTERAPIA II

21 de Junio de 201321 de Junio de 2013

ÍNDICE

Pág.

Introducción...........................................................................................................3

1. Breve historia sobre respiración holotropica...................................................4

a. Dr. Stanislav Grof...............................................................................5

2. Concepto sobre salud y enfermedad............................................................10

3. Conceptos básicos........................................................................................11

4. Elementos de la respiración holotrópica.......................................................12

5. Estados alterados de conciencia..................................................................15

- Definición: ...............................................................................................15

- Medios para alcanzar estado de conciencia alterados............................16

6. Comparación de las sustancias alucinógenas .............................................18

7. Objetivos de la respiración holotrópica.........................................................19

8. Metodología..................................................................................................19

- Aplicación de la metodología a diferentes tipos de enfermedades..........20

9. Las ventajas de la RH...................................................................................21

10. Testimonios..................................................................................................24

- En lima........................................................................................................24

-En Trujillo.....................................................................................................25

-En el Cuzco..................................................................................................25

11. Contraindicaciones en el trabajo de la Respiración Holotrópica...................25

12. Conclusiones de investigaciones..................................................................27

13. Conclusiones ...............................................................................................29

14. Bibliografía....................................................................................................30

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INTRODUCCIÓN

Con el presente trabajo nos hemos propuesto informar en cuanto a la técnica

natural de Respiración Holotrópica, siendo un proceso de ayuda que nos permitirá

volver a conectarnos con nosotros mismos, con los demás, con el mundo natural y

con el espíritu. Logrando la plenitud, sanación y sabiduría mediante las experiencias

que serán los medios para alcanzar estos objetivos.

La presente información trata desde la historia, creadores, conceptos, ventajas,

testimonios e investigaciones sobre la respiración holotrópica. Enfatizando el proceso

y la técnica. Llegando a brindar información a la persona que tenga la oportunidad de

leer este presente trabajo.

Nuestro marco se encuentra estructurado en los siguientes pasos: Breve

historia sobre la respiración holotrópica, creadores, conceptos, en qué consiste,

conceptos básicos de salud y enfermedad.Así mismo la comparación de las

sustancias alucinógenas con la respiración holotrópica, como catalizadores de los

estados de consciencia alterados, aplicación de la metodología a diferentes tipos de

enfermedades, objetivos, ventajas, testimonios e investigaciones. Tratando de

ofrecer al lector una gran gama de información con respecto a la aplicación de dicha

técnica; basándonos en investigaciones y testimonios.Al tener esta información en

manos debemos comprender la oportunidad de ayudarnos personalmente, es decir

cuerpo y mente en un estado holotrópico a través del control de la respiración, la

sabiduría interior aprovecha la oportunidad para avanzar en dirección a la sanación

física, mental, emocional y espiritual, y también para realizar un cambio evolutivo.

Contribuyendo también al desarrollo de nuestra sociedad.

Al final del informe se encuentra la referencia bibliográfica donde se hace

mención a todas las fuentes de información.

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1. BREVE HISTORIA SOBRE RESPIRACIÓN HOLOTROPICA.

La palabra holotrópíco deriva de una raíz griega, significa moverse hacia lo

íntegro. Las plantas se mueven en dirección del sol con un movimiento

heliotrópico. En la misma forma, durante una sesión holotrópica, el organismo

humano está en un estado de conciencia que le permite moverse en dirección a

su integración, volverse un todo completo, y sanar sus propios aspectos heridos

o fragmentados.

El doctor Stanislav Grof y su esposa, Cristina Grof, desarrollaron esta poderosa

técnica natural a mediados de los años '70. Para hacerlo, tomaron como punto

de partida modernas investigaciones sobre la conciencia y los estudios que

realizaron acerca de los sistemas espirituales antiguos. En su libro "The Future

of Psychology" ("El futuro de la psicología") el Dr. Grof lo expresa del siguiente

modo: "En los estados holotrópicos, podemos trascender los estrechos límites

del ego corporal y aspirar a nuestra identidad plena". El trabajo con la respiración

holotrópica nos ayuda en este proceso porque induce el estado holotrópico y

crea un contexto seguro que nos permite volver a conectarnos con nosotros

mismos, con los demás, con el mundo natural y con el espíritu.

Mientras se desarrolla el proceso que corresponde a este trabajo, van surgiendo

muchas experiencias, pero proponerse experimentar la respiración holotrópica

por sí misma no es el propósito de este trabajo (como tampoco lo son el

renacimiento o el éxtasis). Los objetivos son plenitud, sanación y sabiduría. Las

experiencias son los medios que permiten alcanzar estos objetivos. Cuando el

cuerpo y la mente entran en un estado holotrópico a través del control de la

respiración, la sabiduría interior aprovecha la oportunidad para avanzar en

dirección a la sanación física, mental, emocional y espiritual, y también para

realizar un cambio evolutivo. La Respiración Holotrópica opera según el siguiente

principio: somos nuestros mejores sanadores.

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a. Dr. STANISLAV GROF, creador de la Respiración Holotrópica.

Nació en Praga, Checoslovaquia, donde recibió su entrenamiento

científico: Doctor en Medicina, M.D.Ph.D., y Dr. en Filosofía de la

Academia de Ciencias Checoslovaca. En 1967 fue invitado en carácter

de Catedrático becado a la Universidad de John Hopkins, Baltimore.

Luego fijó su residencia en ese país y fue Jefe de Investigaciones

Psiquiátricas en Maryland y Profesor Auxiliar de Psiquiatría en la

Universidad de John Hopkins, Baltimore. Vivió por varios años en el

Instituto Esalen de California conduciendo talleres y seminarios en su

especialidad.

Actualmente reside en Mill Valley, California, conduciendo seminarios de

Entrenamiento para Profesionales en Respiración Holotrópica y

Psicología Transpersonal.

El Dr. Grof es uno de los fundadores y grandes teóricos de la Psicología

Transpersonal, siendo el Presidente Fundador de la I.T.A.: Asociación

Transpersonal Internacional. Como tal ha organizado grandes

Conferencias

Internacionales en U.S.A., Checoslovaquia, India, Australia y Brasil. Ha

publicado más de 100 libros y artículos en periódicos profesionales.

Sus libros incluyen títulos tales como “La Psicología Transpersonal”, “La

Mente Holotrópica”, “Reinos del Inconsciente Humano”, “El Encuentro

Humano con la Muerte”, “Más allá de la Mente”, “La Aventura del

Autodescubrimiento”, “En busca del Ser”, “Emergencias Espirituales”, “El

Juego Cósmico”.

Uno de los sucesos más importantes de su vida fue la lectura del libro de

Sigmund Freud «Introducción al Psicoanálisis» el cual le causó una gran

impresión. Le hizo entender que los factores emocionales merecen más

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atención para la curación de la neurosis. Pero, al estudiarlo más a fondo

entendió que, a pesar de su exclusividad, el sicoanálisis era poco

efectivo y exigía mucho tiempo, a veces hasta varios años. La cantidad

de tiempo, energía y dinero invertidos resultaban excesivas en

comparación con los efectos. Al igual que C.G. Jung llegó a la conclusión

de que no se obtiene resultados con tan sólo diálogos, afirmaciones,

exhortaciones y buenos consejos.

Con la aparición de la sustancia psicoactiva LSD-25 en Europa, a Grof

se le presentó la gran oportunidad de investigar la naturaleza y la causa

de las sicosis, especialmente de la esquizofrenia.

Los primeros experimentos realizados en Suiza, demostraron que

pequeñas dosis de esta sustancia eran capaces de producir profundos

cambios en la consciencia del experimentador por un tiempo de ó a 10

horas. Se descubrió que los estados de consciencia alterados tenían

semejanza a los síntomas de la psicosis que aparecían en forma natural.

Grof fue uno de los primeros en probar los efectos del LSD-25. En el año

1956 realizó su primera sesión, siendo ésta para él un acontecimiento

que cambió su vida y su nivel profesional. El experimentó un encuentro

extraordinario y una confrontación con la parte inconsciente de su

psique. Desde entonces el sicoanálisis de Freud ya no le parecía

interesante.

En sus sesiones «psicodélicas» él disfrutaba de espectaculares visiones

fantásticas a colores, unas eran abstractas y geométricas, otras tenían

un significado metafórico y completo sentido simbólico. Nunca antes

había sentido tal cantidad de emociones con semejante intensidad. No

podía creer que era posible averiguar- tanto acerca de su propia

consciencia en tan pocas horas.

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En otra ocasión, el Dr. Grof durante su sesión con la sustancia en

mención vio una luz tan intensa que le pareció el epicentro de un

estallido atómico, que identificó con la luz que según el misticismo

asiático, se nos aparece en el momento de la muerte.

Su consciencia se amplió vertiginosamente, abarcando hasta

dimensiones cósmicas durante el experimento. Según él, lo divino hizo

su aparición en un moderno laboratorio científico de la Checoslovaquia

comunista de ese entonces.

Hasta ese momento todavía no había creído que la posibilidad de un

experimento místico es un derecho natural de cada ser humano y de

toda la humanidad, Pero en aquella ocasión sintió la aguda convicción de

que eran las investigaciones acerca de los estados de consciencia

alterados el campo más interesante de la Siquiatría y decidió

especializarse en esa dirección.

A pesar que la imaginación juega un papel fundamental en el

sicoanálisis, el Dr. Grof demostró que un experimente sicodélico

debidamente realizado, es mucho más que simples imaginaciones.

A su trabajo de investigación se unieron profesionales en el campo de la

salud mental y espiritual: pintores, científicos y filósofos, que supieron

apreciar estas experiencias en toda su dimensión y profundidad,

Es así como Grof empieza las fantásticas aventuras intelectuales,

filosóficas y espirituales, que consolidaron su teoría a partir de los años

80, después de más de 30 años de estudios e investigaciones. A través

de este lapso su forma de ver el mundo fue cambiando desde un punto

de vista ateo hasta una posición mística.

En las sesiones con LSD-25 destacaban sus sensaciones de UNIDAD

con toda humanidad, con la naturaleza y el cosmos. Trabajando ya con

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pacientes, muchos de ellos manifestaban tener visiones de dioses y

demonios, relacionados con otras culturas y también de viajes a

diferentes campos mitológicos. Entre los casos más brillantes figuran

profundas vivencias dramáticas, aceptadas como recuerdos de vidas

pasadas.

Él estaba convencido que crearía una nueva cartografía de la psique

humana. Sin embargo, cuando él trazó el plano de la consciencia, en

donde incluía los diferentes tipos y niveles de vivencias observadas en

las sesiones sicodélicas, empezó a entender que esta cartografía era

nueva sólo desde el punto de vista de la siquiatría académica occidental,

mas no para sistemas orientales como el yoga, las enseñanzas budistas,

el taoísmo, el sufismo, el misticismo cristiano, etc.

El Dr. Grof cuidando su reputación científica realizó sus primeros 10

años de investigación aisladamente, tratando de no comunicarse con

otros profesionales. Compartía sus descubrimientos sólo con sus amigos

más allegados.

Esta situación cambió cuando en 1967 fue premiado con una invitación

para continuar sus trabajos en los EEUU. Como siquiatra clínico, fue

designado Jefe de Investigaciones en el Centro Siquiátrico de Maryland

en Baltimore, donde coordinó personalmente miles de sesiones

sicodélicas bajo supervisión médica. En este país se relacionó con

muchos colegas, investigadores de la consciencia humana como

antropólogos, sicólogos, tanatólogos y muchos otros con quienes pudo

complementar sus perspectivas.

Algo digno de destacar es la amistad que nació entre él, Abraham

Maslow y Anthony Sutich, los fundadores de la Sicología Humanista.

Maslow realizó importantes investigaciones de los estados espontáneos

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místicos, a los cuales denominó «EXPERIENCIAS DE CUMBRE» (Peak

Experiencies) y llegó a la conclusión de que sus observaciones tenían

mucho en común con las de Grof. De sus conversaciones surgió la idea

de crear una nueva disciplina en donde la ciencia y la espiritualidad se

encontraran en armonía y dieran lugar a la ETERNA SABIDURÍA.

A este nuevo movimiento que hizo entusiasmar a muchos seguidores le

denominaron «SICOLOGÍA TRANSPERSONAL». Debería transcurrir

otro decenio para entender que la ciencia tradicional se sometía a una

revolución teórica de gran escala.

Los cambios radicales producidos por la teoría de la relatividad y la

teoría cuántica conllevaron una nueva visión del mundo y revisión de los

fundamentos de muchas otras disciplinas.

Se establecieron nuevas comunicaciones entre la sicología transpersonal

y la reciente visión científica del mundo que fue denominada «NUEVO

PARADIGMA».

Más de tres decenios de detalladas y sistemáticas investigaciones de la

mente y con ayuda de los estudios de los estados de consciencia

alterados, tanto de otras personas como de Grof mismo, le llevaron hacia

conclusiones radicales. Ahora él y muchos sicólogos transpersonales

están convencidos de que la consciencia y la psique humana son algo

más que un simple resultado de procesos fisiológicos del cerebro, En

realidad estos procesos representan la imagen de la inteligencia

cósmica. Nosotros no somos simplemente mecanismos biológicos o

animales super-desarrollados, sino un campo de consciencia que no

tiene fronteras y que se disuelve más allá de los límites del espacio y del

tiempo.

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En lo sucesivo las convicciones de Stanislav Grof fueron reforzadas con

sus observaciones sobre los efectos de la respiración Holotrópica,

método que descubrió con su esposa Christina Grof a mediados de los

años 70.

2. CONCEPTO SOBRE SALUD Y ENFERMEDAD

Salud: Tiene que ver con el perdón, que permite curar las enfermedades

antes mencionadas para así liberarse del peso que tenía en el alma. Se

siente más cordial, alegre y consciente. Sus relaciones familiares y sociales

mejoran. La persona primero toma conciencia de su dolor; lo siente y revive

para luego integrarlo. Se reconcilia consigo mismo y con su medio ambiente.

o Catarsis emocional: No basta entender racionalmente las causas de

los problemas emocionales y sicosomáticos. Tampoco es suficiente

escuchar o hablar acerca de lo trascendente y la curación espiritual. Es

necesario revivir una experiencia que, aunque nos parezca extraña,

primitiva, irracional y espantosa, es la causa de muchos problemas. La

Catarsis Emocional es cualquier método que libere las emociones

bloqueadas, curando heridas del pasado. Dando así la posibilidad de

poder vivenciar la existencia total en el presente.

El término «CATARSIS» fue empleado por Aristóteles. Platón en uno

de sus diálogos describe detalladamente acerca de este potente

método vivencial y curativo.

La Catarsis en todas las épocas ha sido necesaria; más aún en

nuestros tiempos debido a que el corazón de una persona «civilizada»

está muy oprimido por la mente.

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La Catarsis tiene que ver con la expresión total. Ayuda a integrar la

personalidad en un todo, contribuyendo a la unificación con las

experiencias anteriores.

Enfermedad: Muchos de los problemas psicológicos, emocionales,

psicosomáticos y existenciales tienen su origen en los traumas, en la falta de

expresión de las emociones y sobre todo en la falta de amor.

3. CONCEPTOS BÁSICOS DE RH:

La Respiración Holotrópica es uno de los métodos catárticos más efectivos. Se le

denomina también «NEUMOCATARSIS», que se traduce literalmente como

«Limpieza a través de la respiración». La R. H. nos conduce al estado de

inocencia, al estado «primitivo». Es más fácil relajarse al llegar a este estado.

Cualquier persona que se sumerja en el estado catártico, puede asemejarse a un

«loco», pero es una locura controlable.

Hasta hace poco se creía que la VISIÓN HOLÍSTICA o UNITARIA podía ser

alcanzada sólo por un iluminado o escogido. Ahora se comprende que escogidos

somos todos, pero no todos queremos o sabemos escuchar a nuestro YO interno.

Si bien es cierto que el mundo no entrega fácilmente sus secretos, la Sicología

Transpersonal nos brinda la oportunidad de experimentar dimensiones más allá

del entendimiento humano.

Un cambio profundo casi siempre viene sin anunciar, después de una catarsis

uno se siente purificado y se va elevando de acuerdo a los escalones de su

comprensión, de su deseo de crecer.

La palabra Holotrópica deriva de los vocablos griegos:

HOLOS - TODO, ENTERO

TROPIKÓS- VUELTA, GIRO

O sea que HOLOTRÓPICO significa «ir hacia lo completo» o «desplazarse en

dirección de la totalidad».

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La Respiración Holotrópica es una terapia que nos conduce hacia la

INTEGRACIÓN no sólo personal sino también cósmica. Nos permite regresar

hacia nosotros mismos, a casa.

- En que consiste la respiración Holotrópica

Esta técnica se basa en el pragmatismo de la ciencia médica moderna y en la

sabiduría de las grandes enseñanzas espirituales. Emplea la respiración

consciente, profunda y rápida, complementándose con el uso de música

singular, emotiva y holofónica, que facilita el viaje al misterioso mundo del

inconsciente.

Trabajando en grupo, por espacio de una hora y media (aproximadamente),

cada «respirador», recostado boca arriba, es vigilado por su «asistente»

(«sitter»), que a su vez, es supervisado por el «facilitador», experto en la

técnica, Se debe poner mucha atención a los viajes que realiza la consciencia,

También al trabajo corporal, a las propias vivencias y al dibujo de las

MANDALAS (éstas se pintan después de la práctica y ayudan a expresar las

vivencias y visiones).

El principio básico en este trabajo de respiración es hacerle frente al problema

que se presente para después estudiarlo a fondo hasta lograr su solución.

4. Elementos de la respiración Holotrópica :

Los elementos básicos en la Respiración Holotrópica son: la respiración profunda

y acelerada, la música evocativa, y la facilitación de liberación de energía a

través de una forma específica de trabajo corporal. Esto está complementado por

la expresión creativa, como por ejemplo el dibujo del “mandala”, y una expresión

verbal de la experiencia. La Respiración Holotrópica puede realizarse a nivel

individual, o preferiblemente en situación grupal, donde los participantes alternan

los roles de “respirador” y “cuidador”.

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Previa a la primera experiencia de respiración, los participantes reciben una

preparación teórica profunda que incluye una descripción de los fenómenos más

importantes que pueden ocurrir en una sesión Holotrópica (biográficos,

perinatales y transpersonales) e instrucciones técnicas tanto para el rol de

“respirador” como para el de “cuidador”. Se plantean las contraindicaciones

físicas y emocionales y si hay alguna preocupación al respecto, se obtiene

asesoramiento experto.

La Respiración Holotrópica es más rápida y profunda que la habitual.;

generalmente no se dan otras instrucciones específicas antes o durante la

sesión, respecto a la velocidad, el patrón, patrones o naturaleza de la

respiración. La experiencia es totalmente interna y mayoritariamente no verbal,

sin intervenciones. Las excepciones a tener en cuenta son constricción en la

garganta, problemas de gestión de la activación, dolor excesivo, miedo que

amenace la continuación de la sesión o por solicitud explícita del Respirador.

La música (u otras formas de estimulación acústica como tambores, sonidos

naturales, etc.) es parte integral del proceso Holotrópico. Generalmente, la

elección de la música sigue un patrón característico que refleja el desarrollo más

habitual de las experiencias Holotrópicas: en el inicio es evocativa y estimulante;

más adelante se va haciendo cada vez más dramática y dinámica para,

finalmente, alcanzar una cualidad de momento cumbre. Después de la

culminación, se considera apropiado ir cambiando gradualmente hacia una

música más tranquila para terminar con selecciones de música pacífica, fluida y

meditativa. Aunque este modelo parece representar una estadística promedio,

puede modificarse si la energía grupal sugiere que se sigue un patrón diferente.

El rol de “cuidador” durante la sesión, implica estar presente y responder en

forma no intrusiva, asegurar una respiración eficaz, crear un ambiente seguro,

respetar el despliegue natural de la experiencia y brindar asistencia en todas

aquellas situaciones que lo requieran (apoyo físico, ayuda para ir al baño, traer

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pañuelos de papel, agua, etc.). Es importante mantenerse focalizado y centrado

al enfrentarse al completo espectro de posibles emociones y comportamientos

del respirador. La Respiración Holotrópica® no emplea intervenciones que

provengan del análisis intelectual o que estén basadas en constructos teóricos a

priori.

Es importante dejar el suficiente tiempo para completar las sesiones,

habitualmente entre dos y tres horas. Sin embargo, y como regla general, se

permite que el proceso llegue a un cierre natural; en casos excepcionales, esto

puede demorar algunas horas. Durante la finalización de la sesión, si la

respiración misma no ha resuelto todas las tensiones emocionales y físicas

activadas durante la sesión, el facilitador ofrece realizar el trabajo corporal

focalizado (liberación de energía). El principio básico de este trabajo es seguir las

pistas que el respirador va manifestando y crear una situación donde los

síntomas existentes son amplificados, mientras la energía y la focalización de la

atención se mantiene en el área, y la persona es alentada a expresar

completamente su reacción, en cualquier forma que ésta se exprese. Esta forma

de liberación de energía con trabajo corporal focalizado, es una parte esencial

del abordaje Holotrópico y juega un papel importante en la finalización e

integración de la experiencia.

Los facilitadores la Respiración Holotrópica deberían reconocer que, cuando

utilizan una técnica que evoca estados no ordinarios de conciencia en el cliente,

existe un potencial para que se den proyecciones inusualmente intensas,

incluyendo la regresión a situaciones de anhelo de nutrición, contacto sexual, o

conexión espiritual. Resulta frecuente que estas proyecciones sean focalizadas

en el facilitador. Si se da el caso, el facilitador debe ser sensible y estar

consciente del desequilibrio de poder entre los roles de facilitador y cliente, y

asistir al cliente cuidadosamente, a medida que surgen estos sentimientos. Los

facilitadores se comprometen a conducir su práctica de Respiración Holotrópica

en forma ética.

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Ese mismo día y después de un tiempo de descanso, se reúnen grupos para

compartir la experiencia. Durante estas sesiones de compartir, el facilitador no

hace interpretaciones del material basándose en ningún sistema teórico, ni

siquiera desde el de la propia Respiración Holotrópica. Es preferible pedirle al

respirador que elabore y clarifique a partir de sus propios insights de la sesión.

Para hablar acerca de la experiencia Holotrópica y de los mandalas, puede

resultar muy útil la amplificación junguiana en forma de referencias mitológicas y

antropológicas. En ocasiones, también podría ser apropiado hacer referencias a

las propias experiencias pasadas del facilitador o de otras personas.

Existen muchos enfoques que complementan el trabajo de la Respiración

Holotrópica. Sin embargo, siempre que sean usados, se debe indicar con

claridad que no son parte de la Respiración Holotrópica. Si la forma en la que se

realiza una sesión se desvía significativamente de la descripción expuesta arriba,

no debe usarse el nombre de Respiración Holotrópica para ese procedimiento.

Les pedimos que sea reemplazado por otro término y que no sea asociado a

nuestros nombres.

5. ESTADOS ALTERADOS DE CONCIENCIA

- Definición:

Los estados de consciencia alterados son estados síquicos inducidos por

diferentes agentes fisiológicos, sicológicos, farmacológicos, etc., que pueden

ser reconocidos subjetivamente por el propio individuo, ya que representan

una desviación considerable en la experiencia subjetiva o en el funcio-

namiento sicológico de ciertos patrones generales que existen para Picho

individuo durante la consciencia de vigilia alerta.

Los estados de consciencia alterados se han utilizado para la curación y para

las ceremonias durante miles de años, No son descubrimientos nuevos.

Simplemente las actuales investigaciones de la consciencia nuevamente los

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han revalorizado investigando las culturas de los últimos cinco siglos (que

representan más del 50% de todas las culturas mundiales), los antropólogos

han demostrado que el 90% de ellas ha tenido formas institucionalizadas de

los estados de consciencia alterados. Estos son lo base de las tendencias

místicas de las religiones tradicionales: el Sufismo (Islamismo), el Yoga

(Hinduismo), el Zen (Budismo), el Misticismo Cristiano, la Kábala (Misticismo

Judío), etc.

- Medios para alcanzar estado de conciencia alterados:

Diferentes culturas y religiones han utilizado diversos medios para alcanzar

los estados de consciencia alterados. Algunos de estos son:

Las Plantas Alucinógenas: Por ejemplo, en el Perú se ha utilizado el

Yagé o Ayahuasca (banisteriopsis o «la televisión a colores de la

selva»), el San Pedro (Trichucereus pachanoi), el floripondio

(Brugmansia), etc. En México, los chamanes usan por separado tres

plantas alucinógenas: Peyote (Lophophora Wulliamsii),Toloache

(Datura Inoxia syn. D, Meteloides) y un hongo (posiblemente Psilocybe

Mexicana).

La Meditación: El secreto de la meditación es convertirse en

observador, ser parte de todo sin separaciones. Meditar es liberarse de

las ideas, de los deseos. Es entrar en sinfonía con el absoluto para

descubrir que el mundo divino empieza a despertar dentro de cada uno.

La meditación es, ha sido y será la base primordial para la evolución y

la realización integral del ser humano debido a que permite trascender a

los pensamientos y a la actividad de la mente.

El Ayuno: Jesús hizo ayuno durante 40 días. Asimismo, los indígenas

americanos realizaban sus visualizaciones en tal estado.

Las Danzas: Los haitianos se sumergen en el estado de trance durante

sus danzas, sintiéndose poseídos por sus dioses. Todas las culturas

arcaicas han empleado la danza como herramienta extática.

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El Canto, El Sonido De Tambores Y Otros Instrumentos: Muchas

culturas usan sonidos que sincronizan el pulso humano.

Las Temperaturas Extremas: Los indios norteamericanos utilizaban

baños especiales con agua caliente. También se sumergían en el agua

fría (uso extremo del frío)

Las Experiencias Cercanas A La Muerte

Los Acontecimientos Espontáneos-Los Acontecimientos

Espontáneos: Los descubrimientos ocurridos en la niñez o durante una

intensa experiencia sexual, enfermedad física, fuerte estrés, etc.

La Respiración: Las prácticas de yoga han usado el PRANAYAMA (el

control de la respiración y del prana o fuerza vital) a través de miles de

años.

La Privación Del Sueño: Se utiliza en muchos rituales.

Determinados Lugares De Poder: Como cascadas, desiertos, cuevas,

la jungla, etc.

Determinadas Horas: Muchos chamanes prefieren las horas a partir

del atardecer («la hora mágica») y toda la noche. Para el tratamiento

con hipnosis también son preferibles las horas nocturnas.

Otras técnicas prefieren las tempranas horas del día, como por

ejemplo el Hatha Yoga o el sistema de Porfirio Ivanov (Rusia), que

consiste en ponerse en contacto con la naturaleza en ropas menores en

cualquier época del año (no importa si hay nieve, por el contrario, es

más interesante. También llegan al extremo de sumergirse en el agua

helada),

Hipnosis: Desde la aparición del libro «Muchas vidas, muchos sabios»

del Dr. Srian L. Weiss, se ha despertado un gran interés por este

método de exploración del Inconsciente.

Otros Medios: el rezo, la concentración, la oscuridad, el silencio

absoluto, el aislamiento, la sugestión, etc., todos los cuales permiten

detener el análisis, despertando así la intuición y la sabiduría del

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cuerpo.

6. COMPARACIÓN DE LAS SUSTANCIAS ALUCINÓGENAS CON LA RESPIRACIÓN HOLOTRÓPICA, como catalizadores de los estados de consciencia alterados.

ESTADOS DE CONCIENCIA ALTERADOS GENERADOS CON SUSTANCIAS ALUCINÓGENAS

ESTADOS ALTERADO DE CONCIENCIA ALTERADOS

GENERADOS CON RESPIRACIÓN HOLOTROPICA

Con frecuencia la persona necesita

tiempo para normalizarse. Este

método puede ser inapto para los

adictos en proceso de recuperación.

Es un método natural, considerado

como el de menor riesgo. Es ei de

menor duración y no genera influencia

negativa en el cuerpo.

La vivencia puede semejarse al paseo

en la montaña rusa, cuando usted siente

que se mueve tan rápido, que no puede

ni controlar la vivencia, ni entenderla.

Generalmente no aparecen estados

paranoicos, usted no va a donde no

está preparado para ir.

El movimiento puede ser demasiado

rápido como para integrar fácilmente

la vivencia.

La vivencia se moviliza junto a ¡a

respiración y la velocidad de la

primera puede retrasarse

disminuyendo la velocidad de la

segunda.

La catalización de las vivencias más

intensas a profundas no es duradera.

Da la capacidad de integrar en ei

tiempo una parte del material y con

frecuencia hay un mejor

reconocimiento y una mayor

capacidad de recordar la vivencia

para después estudiarla a fondo.

La ilegalidad puede crear problemas

sicológicos o confusión entre la

realidad interna y externa.

La legalización proporciona más

posibilidades de adentrarse a la

experiencia sin la preocupación del

miedo externo.

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7. OBJETIVOS DE LA RESPIRACIÓN HOLOTRÓPICA

La Respiración Holotrópica facilita el acceso a estados expandidos de

conciencia, en los cuales nuestra propia sabiduría conecta con el poder sanador

y transformador interno, de manera que guía las experiencias a aquellos

aspectos que están argados, listos para ser procesados o integrados, o hacia

aquello que podemos aprender y sanar.

El objetivo general es alcanzar una mayor autocomprensión, expansión de la

identidad del yo y facilitar el acceso a las raíces de los problemas emocionales y

psicosomáticos. La palabra holotrópico sugiere la superación de la fragmentación

interna, así como la sensación de separación entre el individuo y el entorno.

El propósito de los talleres es utilizar la Respiración Holotrópica como vía de

desarrollo, sanación o autoconocimiento y adentrarse en el trabajo con los

estados expandidos de conciencia, en un contexto seguro, respetuoso y

terapéutico, contando con el apoyo de facilitadores específicamente preparados

para el acompañamiento en este tipo de experiencias.

8. METODOLOGÍA.

Vivencial: La terapia holotrópica sugiere activar el inconsciente y movilizar las

energías bloqueadas, logrando así transformar los estados emocionales y los

síntomas psicosomáticos para resolverlos en un flujo de experiencias de carácter

altamente dinámicas. Esta novedosa técnica pone un énfasis claramente

orientado hacia la experiencia. La palabra sólo se utiliza antes del ejercicio,

cuando se prepara a los participantes para la sesión; y después de la misma

cuando se comparte con los demás participantes, buscando lograr, con la ayuda

del terapeuta, avanzar en la integración de lo vivenciado momentos antes.

De cualquier modo es importante dejar claro que el terapeuta no busca en ningún

momento interpretar, sino sólo acompañar el proceso, ayudando a que éste se

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realice de la forma más completa y profunda posible. Es por esto que el Dr. Grof

no utiliza nunca la palabra terapeuta para los coordinadores de este trabajo

vivencial sino la de Facilitador (de la experiencia). El verdadero terapeuta y

maestro es el “Curador Interior” de cada uno de los participantes, que es el que

trae a la conciencia el material a ser vivenciado y trabajado.

- Aplicación de la metodología a diferentes tipos de enfermedades:

La respiración holotrópica se basa en la todos tenemos un mecanismo que

sirve como sanador interno, un impulso para perseguir la totalidad, a la que se

puede acceder dentro de un contexto propicio tal como ofrece. Cualquiera que

busque la curación de traumas, malestar, enfermedades o la depresión puede

beneficiarse de la práctica, así como los que buscan una mayor visión u

orientación. Entre las ayudas que puede ofrecer la RH cabe destacar: aliviar el

dolor crónico, cambiar estados depresivos, liberar la ira, mejorar las

condiciones médicas como el asma, la migraña, o la tensión premenstrual,

apoyar la recuperación de las adicciones, recibir percepciones intuitivas,

aclarar áreas problemáticas de sus vidas, incluso ha ayudado a encontrar

significado y propósito en las vidas de los practicantes, deshacerse de

pensamientos negativos, disminuir su miedo a la muerte, liberarse del estrés

acumulado y el trauma, y una mayor sensación se conexión con sus aspectos

físicos, y espirituales.

Cuando el cuerpo y la mente entran en un estado no ordinario de conciencia a

través de la respiración controlada, en un contexto apropiado, la sabiduría

interior aprovecha la oportunidad para trabajar hacia la sanación física,

espiritual, mental, y emocional, y promover un cambio. La RH opera bajo el

principio de que somos nuestros mejores sanadores, que cada uno de

nosotros tiene un mecanismo de sanación interior.

- La emergencia espiritual

Una emergencia espiritual se puede definir como fases críticas que originan

una profunda transformación sicológica. Muchas veces una persona es capaz

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de identificar la situación por la cual empieza su crisis de transformación: una

enfermedad, una catástrofe, una operación, una extremada carga física o

mucho tiempo sin dormir. Los ejemplos más dramáticos son los que aparecen

después de una vivencia cercana a la muerte, relacionada con una fuerte

crisis biológica, y pueden conducir a muy profundos estados trascendentes.

En la mujer una crisis de transformación puede empezar con el nacimiento de

su bebé debido al estrés físico y emocional. El parto es una situación que

carga consigo una amenaza para la vida; cada nacimiento contiene elementos

de muerte y las vivencias durante los partos pueden transportar hasta los más

lejanos límites de la existencia individual, hasta su principio y a su fin.

Hay casos en los que una emergencia espiritual puede aparecer durante un

intenso y emocional acto sexual. Y es que el sexo es un importante aspecto

transpersonal en la persona: por una parte, con su ayuda se produce un

nuevo nacimiento y por otra tiene una profunda unión con la muerte (los

franceses denominan al orgasmo sexual «Petite Mort», «PEQUEÑA

MUERTE»).

Cuando dos amantes se encuentran en profundo orgasmo sexual, ellos se

disuelven el uno en el otro. En este estado el cuerpo no se siente como

materia, sino vibra como energía. Las vibraciones del cuerpo son tan fuertes

que los amantes se olvidan de su materialidad y al llegar a ser energía,

pierden sus temores.

Cuando las vibraciones de los amantes se vuelven rítmicas, el latido de sus

corazones y de sus cuerpos se vuelven uno solo Entonces aparece la

armonía; ya no son dos personas sino une unidad. En las relaciones con una

pareja no está mal que el sexo sea lo primero, pero no lo único ni lo último.

9. LAS VENTAJAS DE LA RH

o Es un método de curación natural, sencillo, efectivo y seguro, A nivel mundial

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es uno de los más efectivos para la solución de problemas emocionales.

o Requiere de muy corto tiempo: de unas pocas horas o minutos, a diferencia

de otras disciplinas, como por ejemplo: el sicoanálisis, que puede llevar toda

una vida.

o El experimentador no depende del sicoterapeuta; sólo necesita su ayuda

durante los primeros minutos,

o No es necesario tener fe. Más bien devuelve la fe perdida en sí mismo o en

todo lo bueno que nos brinda el mundo.

o No vuelve dependiente de la técnica, por más interesante que sea la

experiencia vivida.

o Desarrolla el Tercer ojo, lo que facilita no depender de terceras personas

para el pronóstico del futuro, permitiendo así la integración con el propio

destino.

o Aumenta la capacidad de disfrutar de la vida, haciendo reconocer emociona!

y fisiológicamente que vivir tiene sentido y que es posible sentir felicidad por

el solo hecho de existir.

o Ayuda a reconocer que la consciencia humana es capaz de transportarse a

varios espacios y tiempos a la vez. Esto hace a la Respiración Holotrópica

única en su género.

o Según estudios llevados a cabo en Rusia, el 75% de personas dependientes

del alcohol, tabaco o narcóticos logran liberarse de estos vicios.

o Con el acercamiento del siglo XXI aparecen muchos problemas espirituales,

que salen de los límites del estudio clínico común, Un experto sicólogo

transpersonal ayuda a su paciente a hacerle frente a sus temores y a abrir

sus fuentes interiores de sabiduría.

o Ayuda a estar preparado para cualquier desgracia. Por más trágica que sea

la situación que se presente, una persona que ha realizado la práctica

holotrópica y ha vencido sus miedos inconscientes, ¡a afronta con serenidad

y sabiduría.

o Permite superar el miedo a la soledad y enriquecerse de amigos con quienes

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se comparte experiencias extraordinarias e interesantes.

o Conduce no sólo a un amor humano sino también cósmico, al éxtasis, a la

liberación espiritual y al regreso de la inocencia,

o En el llamado ESTADO DE CONSCIENCIA ALTERADO los temores

desaparecen y uno se siente capaz de realizar cualquier hazaña.

o El experimentador tiene la posibilidad de ver claramente quién es en realidad,

cuál en su lugar en este mundo, de dónde viene y hacia dónde va. Las

vivencias provienen de lo más profundo de la consciencia humana y

conllevan su reconstrucción.

o No es necesario ser un genio, un sabio o poseer una preparación especial

para obtener VISIONES TRASCENDENTES.

o Ayuda a romper esquemas antiguos e inútiles, que inmovilizan como el

fanatismo, desarrollando así el sentido del humor.

o En esta terapia uno puede encontrar respuestas a cualquier tipo de problema

familiar, emocional, social, perinatal, existencial, espiritual, cósmico, etc. Un

experto sicólogo transpersonal siempre está preparado para adentrarse junto

con su paciente a nuevos y enigmáticos viajes de la consciencia, a condición

de que le den oportunidad.

o El principal material de trabajo es el aire. Es el remedio infalible y gratuito que

está siempre a la mano

o Se puede utilizar la música que más agrade.

o Nunca deja de ser provechosa. Se puede aprender mucho, llegar a realizarse

o cambiar algo en la propia vida; todo depende de la meta que uno se trace,

o Permite diferenciar la realidad de la fantasía y diferenciar lo patológico de una

emergencia espiritual.

o Cada persona farde o temprano experimenta una emergencia espiritual y es

mejor saber controlarla y diferenciarla de un estado psicótico,

o Por naturaleza somos mortales y a cada uno nos llega la hora. Es mejor tener

aunque sea la idea de lo que nos espera para así poder cambiar ciertas

cosas, como la forma de actuar, de pensar o de no pensar, SOLO AQUEL

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QUE APRENDE A MORIR EN VIDA LLEGA A SER INMORTAL.

o Permite liberarse del pasado y dejar de preocuparse por el futuro para así,

disfrutar más el aquí y ahora.

o Las llamadas REGRESIONES se han vuelto algo común en las terapias

modernas y es que conocer las vidas anteriores no sólo es interesante sino

también provechoso.

o Aunque la práctica se asemeja a una locura, es una locura con método.

Como decía Cristo: «Sólo aquel que se pierde a sí mismo se encuentra».

o Da la oportunidad de aceptar la vida tal como es, en su totalidad

o Aunque la terapia empieza con CATARSIS, termina con fiesta, con el regreso

hacia sí mismo. Volver a casa, como se dice,

o Los jóvenes que practican la respiración holotrópica ingresan más rápido a

las universidades, debido a que su consciencia se encuentra más amplia y

conocen los SECRETOS DE LA RELAJACIÓN.

o Permite reconocer que lo material no es más importante que lo espiritual y

que lo espiritual tampoco es más importante que lo material.

10. ALGUNOS TESTIMONIOS:

- EN LIMA

A. Un ama de casa durante el trance (con la respiración Holotrópica) vio a su

padre con la frente ensangrentada. Como ella vive a una hora y media de

él, quiso Ir a verlo de inmediato, Sin embargo su esposo le dijo: «Estás

creyendo en tonterías, vas a perder tiempo», No obstante, ella decidió ir y

justamente encontró a su padre grave. Debido a su cojera él se había caído

y no tuvo quien lo ayudase. La señora llegó muy a tiempo.

B. Una sicólogo confesó que durante años recibía en su consultorio a sus

pacientes con estas palabras: «Tome asiento (o échese) y relájese.,,

relájese.., relájese», Sólo después de la terapia Holotrópica supo ¡o que era

una relajación profunda de verdad.

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-EN TRUJILLO

A. Después del segundo día de ejercicios respiratorios con respiración

holotrópica, a un empleado se le desapareció la gastritis, que le había

molestado durante varios años.

B. Una joven estudiante de la Universidad Nacional de Trujillo, donde se realizó

el taller, durante una sola sesión tuvo infinidad de fascinantes visiones, entre

ellas vio a Cristo quien le perdonaba por algo. Se le presentó también la

Virgen María. Tuvo otras vivencias: se transformó en un mendigo, se vio en

un desierto, en montañas rocosas, en la playa, en túneles con figuras

geométricas, y perseguida por un pingüino. Luego se transformó en águila,

en león y en otros animales.

-EN EL CUZCO

A. A un guía de turismo místico durante una sola sesión de terapia holotrópica

se le aparece el sentido de muchas figuras geométricas y símbolos místicos,

que aparecían en estados de consciencia alterados obtenidos por otros

métodos y que estuvo tratando de descifrar sin éxito durante varios años.

B. Un doctor y a la vez presidente de un INSTITUTO DE COMUNICACIÓN

contó que era duro para él entrar en trance. Había probado plantas

alucinógenas como el Ayahuasca y San Pedro pero sólo la respiración

holotrópica lo hizo estremecerse de asombro.

11. CONTRAINDICACIONES EN EL TRABAJO DE LA RESPIRACIÓN HOLOTROPICA.

Durante la práctica de la respiración holotrópica se realizan enérgicos ejercicios

físicos y pueden aparecer profundas vivencias. Debido a esto, el participante

debe de tener una condición cardiovascular razonablemente buena y un estado

somático que le permita resistir el cansancio físico y emocional del tratamiento

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de su crisis. Si puede realizar dichos ejercicios, las vivencias no van a ocasionar

ningún peligro, de lo contrario el trabajo con la respiración está contraindicado

para esta persona.

No deben de participar mujeres embarazadas, personas con presión arterial alta,

enfermedades Infecciosas graves, tumores, diabetes, anemia, glaucoma,

epilepsia, estado de intoxicación con delirio. Tampoco se recomienda a quienes

recién hayan sido operadas y tengan suturas frescas o traumas físicos,

incluyendo fracturas y dislocaciones. No deben experimentar la respiración

holotrópica quienes cuentan con desviaciones maníaco-depresivas o sicosis

paranoide. Es necesario hacer un estudio muy detallado a cualquier caso con

larga historia de tratamiento siquiátrico convencional. Tampoco se recomienda

estas prácticas a personas hospitalizadas. Las sesiones realizadas los fines de

semana pueden agudizar los procesos siquiátricos que requieran de atención y

curación clínica. Es conveniente proponer a la persona que se encuentra en tal

estado (y que desee realizar la práctica) dirigirse al especialista en respiración

holotrópica después de su curación.

ESTADO CAUSAS DE LA CONTRAINDICACIÓN

Problemas cardiovasculares o presión arterial alta

La vivencia puede generar un estrés físico o emocional

Embarazo Revivir la experiencia del nacimiento, puede funcionar como activadora de un histero-espasmo (confracción uterina)

Epilepsia Se corre el peligro que el estrés emocional o físico pueda activar un ataque

Glaucoma Revivir la experiencia del nacimiento o cualquier otra experiencia estresante puede aumentar la presión dentro de los ojos

Operaciones recientes, fracturas

El movimiento podría dificultar la recuperación

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Síndrome maníaco - depre-sivo, psicosis paranoide

El estado de consciencia alterado puede llegar a ser un activador de un episodio ma-níaco; las proyecciones paranoicas dificultan la integración de! material sicológico interno

Los Medicamentos

Para la experiencia no se debe utilizar ningún medicamento, excepto los

recetados por el médico, Si la persona se encuentra tomando medicinas debe de

consultar con su doctor acerca de la posibilidad de abstenerse de los medicamen-

tos. A veces puede ser favorable rechazar para este corto período de tiempo el uso

de medicamentos que relajan los músculos, analgésicos y tranquilizantes para que

los síntomas sicológicos y síquicos sean más accesibles. Los antidepresivos no

impiden el proceso y pueden ser utilizados como de costumbre.

12. CONCLUSIONES DE INVESTIGACIONES.

Almendro, M. (2000). - el poder curativo de la respiración holotrópica- La RH

es, en definitiva, un método útil y valido para acceder a los espacios interiores del

ser, para llegar directamente al inconsciente, algo extraordinario porque en otros

tipos de terapia y se necesitan años para lograr lo mismo, Y además de su poder

curativo permite ofrecer una perspectiva de apertura a las dimensiones llamadas

espirituales por todas las tradiciones sagradas del planeta. Por mi parte, he

podido constatar que todo ser humano tiene o sospecha - aunque muchas veces

calle - indicios de esos procesos que rebasan la hipnosis cotidiana. Y muchas de

esas personas gozan de una formación académica considerable. Lástima que

guarden silencio.

Doctor en psicología, fundador y ex presidente de la Asociación Transpersonal

Española (ATRE)

Lars, A. (2004). - Sobre-respiración voluntaria un camino mágico hacia la paz

interior y la sanación, desde una perspectiva psicofisiológica.- Los datos

recogidos por Sergei Gorsky, durante sesiones de sobre-respiración voluntaria,

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muestran que hay un descenso inmediato de la presión parcial de CO2 (pCO2)

en la sangre. Sin embargo, según continúa la sesión de respiración unos 15-20

minutos, el nivel de pCO2 comienza a aumentar. El nivel de pCO2 es un 20-25%

más alto después de una sesión de una hora, comparado con el nivel antes de la

sesión (Sergei, comunicación personal). Durante las sesiones de sobre-

respiración se registra también un aumento de la altura (energía) de las ondas

theta (Θ) y delta (δ). La altura de la banda theta aumenta un 50% y la de la

banda delta un 200% (Sergei, comunicación personal). Estos hechos serán

comentados junto con los publicados sobre hiperventilación (= sobre-respiración),

sueño de onda lenta (short vawe sleep, SWS), flujo sanguíneo cerebral

(cerebral blood flow, CBF) y la memoria, aprendizaje y sistema de

comportamiento estado-dependientes (statedependent memory, learning and

behavior system, SDMLB, en Rossi 1993).

Una única respiración profunda puede causar una bajada momentánea del

anhídrido carbónico en sangre de, aproximadamente, el 20-25% (Cluff 1984).

Esta caída inicial de la presión parcial de CO2 es probablemente el factor

desencadenante de todo el proceso positivo que se experimenta en una sesión

de respiración. Una caída en la presión parcial de CO2, aumenta el pH de la

sangre y esto provoca un descenso en el flujo sanguíneo cerebral (Andrews

1994, Roberts et al.1994, Kraaier et al.1989). Hay un descenso del 2% en el flujo

sanguíneo cerebral por 1 torr de bajada de la presión parcial de CO2 (Raichle y

Plum 1972).

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CONCLUSIONES

La respiración holotropica origina que el organismo sea un todo completo y

sanar los aspectos heridos o fragmentados.

En el estado holotropico se puede trascender los límites del ego corporal y

aspirar a la identidad plena

El trabajo holotropico crea un entorno seguro que nos permite conectarnos con

nosotros mismos, con los demás, con el mundo natural y con el espíritu

Grof refiere que la conciencia y la psique humana son algo más que el resultado

de procesos fisiológicos del cerebro

La respiración holotropica es un método catártico denominado también

neumocatarsis “limpieza a través de la respiración”

La técnica emplea una respiración consciente, profunda y rápida

complementándose con el uso de la música

Los elementos básicos de la respiración holotropica son: la respiración profunda

y acelerada, la música evocativa

La respiración holotropica tiene como objetivo alcanzar una mayor auto

comprensión, expansión de la identidad del yo y facilitar el acceso a las raíces

de los problemas emocionales y psicosomáticos

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BIBLIOGRAFÍA.

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