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MONOS TORNADOS Y DIAMANTES el espectáculo de la domesticidad a través de cuatro

acontecimientos históricos

Pablo Saiz del Rio tutora: Nieves Mestre

enero 2018

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TFG Pablo Saiz del Rio Enero 2018

Departamento de Proyectos Arquitectónicos Escuela Técnica Superior de Arquitectura de Madrid

Tutora Nieves Mestre

Diseño y Producción Pablo Saiz del Rio

Postproducción Pablo Saiz del Rio

© del aula 3_ Antonio Juárez © de las fotografías_sus autores© de la tipografía_ Jose María Ribagorda

Aprovechando este acontecimiento, el Ministerio de Industria español apoya el proyecto de la Calcografía Nacional que, dirigido por José María Ribagorda, tiene por objeto la puesta en valor de nuestro patrimonio tipográfico. El objetivo fundamental es recuperar el patrimonio tipográfico de la Imprenta Real Española para su difusión a través de los actuales medios digitales. Estamos ante la tipografía más importante realizada en España en el siglo XVII. Al igual que las Meninas.

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MONOS TORNADOS Y DIAMANTES

Pablo Saiz del Rio

el espectáculo de la domesticidad a través de cuatro acontecimientos históricos

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“Vale, juego. Aquí se está cociendo algo del futuro y eso a mí me mola”. Will Smith, en Men in black, EEUU,1997, Sony pictures.

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82’81” lectura media

16’62” lectura rápida

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Cuando las piedras golpean contra la madera, cuando los rayos cósmicos desintegran a los protones, se nos dice que debemos dejar el asunto en manos de los físicos. La arquitectura fue renunciando gradualmente a su pretensión de tener una relación directa con el mundo en sí, erigiéndose como dueña de ese solo intervalo que media entre el sujeto y el objeto, desde el que legisla en una secuencia interminable de paradojas y disputas. Pero, detrás de estas discusiones sin fin, la realidad se sigue moviendo. Los copos de nieve bailan bajo la luz que los aniquila sin piedad. Mientras lo arquitectos se aporrean entre sí sobre la posibilidad de "construir" el mundo, los tiburones persiguen al atún y los glaciares golpean contra la costa. ¿Cuánto tiempo más la arquitectura va a seguir satisfecha sin dirigirles la palabra? ¿Cuánto tiempo más vamos a encerrar juntos a los monos, los tornados y los diamantes bajo la etiqueta de "lo que yace afuera"? ¿Podría existir, en cambio, algo parecido a una arquitectura orientada a una red de conexiones capaz de relacionar las transformaciones entre las formas y las entidades que las seducen, pervierten y destruyen, entendiendo a seres humanos y no humanos por igual? (1) ord

(1) Adaptación arquitectónica sobre la sinopsis en Harman, Graham. Hacia el realismo especulativo. Ed. Caja Negra, 2015

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Índice Manual de uso Diccionario Introducción Contexto Contexto del contexto:procesos

El retrato doméstico Del voyeur pasivo al espectador activo Las meninas de Velázquez

El viaje o habitar desmontado La roulotte de R. Roussel

La habitación que nos revolucionó. 2324 Havanna ohh na-na Hotel Hilton- Habana Libre Informe forense a través de Idealista Madrid. Vivir en streaming Conclusiones

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MANUAL DE USO Prospectos (a)

prospecto uno prospecto dos prospecto tres prospecto cuatro Manuales de uso. En la mayoría de los manuales, la habitación hace referencia a un espacio para dormir. El dibujo sobre el plano de una cama, a partir de la cual se empieza a acotar y relacionar los distintos objetos asociado a las medidas del ser humano. Otras veces, nos encontramos con un ejercicio relacionado con el inventario y el experimento científico. Es el caso canónico de Ernst Neufert en el manual El Arte de proyectar en arquitectura (b) , donde en el capítulo dormitorio, 28 ilustraciones aparecen con distintas posibilidades de modificar una habitación mediante la diferente colocación de sus elementos básicos: ventana, puerta, cama, armario, silla y mesa. No se trata de un catálogo de los diferentes objetos que componen la habitación, sino del diagrama de posiciones, relaciones y proporciones que estos generan. (c)

(a) Del lat. prospectus 'vista', 'punto de vista', der. de prospicĕre 'mirar, examinar'. Papel o folleto que acompaña a ciertos productos, en el que se explica su composición, utilidad, modo de empleo, etc. Se hace alusión por tanto a la parte gráfica que acompañará la investigación mediante el análisis y desarrollo de manuales de uso de los diferentes escenarios. (b) Neufert, Ernst. El arte de proyectar en arquitectura. Ed. GG, 2013 (c) Monteys, Xavier. La Habitación: más allá de la sala de estar, Ed. GG, Barcelona, 2014, página 26.

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Uno de los elementos más relevantes de los dibujos es la inclusión de personajes haciendo cosas. La presencia de los distintos usuarios se hace inevitable para explicar su funcionamiento. Esta componente debe hacernos ver que la afirmación repetida hasta la saciedad en el s.XX “la casa es una máquina para vivir” denota, entre otras cosas, un funcionamiento y, por tanto, un modo de empleo. Se trata de una evidencia más de que la casa necesita de una pedagogía aplicada.

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Diccionario Monos: Reivindicamos nuestra condición humana, es decir, somos estrategas flexibles y precisos que nos movemos en el medio natural. Consideramos el territorio como un campo de experimentación, y el viaje, como el momento de creación. La naturaleza no existe, ha sido digitalizada. Tornados: ocupaciones espontáneas y evolutivas. Los procesos espontáneos presentan concentraciones en determinados puntos y dispersiones en otros. La ocupación aumenta la entropía y conduce a acumulaciones de energía dispares. Las nuevas redes dominan el paisaje. El anuncio es virtual, espontáneo. Diamantes: Singularidad, peculiaridad. Condiciones y metodologías únicas. El nuevo material de construcción es la información y el uso. Hedonismo. Habitaciones particulares capaces de competir en mercados marcados por los productos de catálogo, los cánones han muerto. En La vida es sueño , de Calderón de la Barca, expone el tema de la apariencia: "Tres veces son las que ya/ me admiras, tres las que ignoras/ quién soy, pues las tres me has visto/ en diverso traje y forma./ La primera me creíste/ varón, en la rigurosa/ prisión, donde fue tu vida de mis desdichas lisonja./ La segunda me admiraste/ mujer, cuando fue la pompa/ de tu majestad un sueño,/ una fantasma, una sombra./ La tercera es hoy, que siendo/ monstruo de una especie y otra, entre galas de mujer/ armas de varón me adornan". Rompe la dicotomía y construye una nueva trinidad: lo que es, lo que aparece y el que lo ve.

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“Habitamos necesariamente dos casas: el hogar material y la casa interior de la mente […] Puede decirse que la esencia del habitar consiste en la interacción gradual y repetida de las dos […] Ocupamos simultáneamente una casa actual y otra evocada”. (2)

Introducción Pensamos que, hoy, en nuestra sociedad, todo está ya producido. Solo existen acciones contemporáneas en la recombinación, en reciclar, en componer, armar o montar, entre otras similares. (3)

A lo largo de la historia, el espacio doméstico ha sido un escenario trascendental para el desarrollo político de la modernidad y la sociedad actual. El interior es el lugar donde se nos dice a las personas como debemos ser. Nacemos dentro de otro ser humano, nos reproducimos en su interior y vivimos en él. Durante años el espacio que habitamos ha sido tratado desde un punto de vista secundario, pero hay indicios de que se está produciendo un cambio y la domesticidad está más latente que nunca. Un constante debate entre la vida cotidiana y nuestra sociedad, el eterno construir/ destruir que deriva en economías estancadas, poblaciones cada vez más pequeñas, -Japón se enfrenta desde hace más de dos décadas a un doble problema: el envejecimiento de su población y el bajo índice de natalidad- imperativos ambientales, todo indica que cada vez hay menos razones para construir y más para hacer un mejor uso de lo que tenemos. (2) Pallasmaa, Juhani. Espacios para habitar. MNCARS, 2007 (3) Soriano, Federico. Grammaticals. Ed. FISURAS, Madrid, 2014

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El espacio interior es un indicador poderoso de quienes somos y qué queremos ser. La ideología política, las normas sociales y la psicología se discuten en el interior. Se relacionan íntimamente con la sociedad en la que vivimos y nos corresponde a nosotros comprender esta dinámica, provocarla, subvertirla. En definitiva, una pequeña lección de historia alternativa, un viaje, una odisea de más de 300 años que es resultado de la experiencia, cultura y sociedad actual. La experiencia de un espectador que quiere actuar, interpretar nuevas maneras de entender la arquitectura, pervertirla, cruzar múltiples distancias, épocas y objetos donde la inmediatez de nuestro tiempo y una memoria frágil pero hiper-referenciada, se traducen en una nueva condición de habitar. La intención es especulativa y propositiva. No historiográfica. En cierto sentido, romántica. Toda una tradición de experimentos arquitectónicos han asumido e interpretado dicho espacio como laboratorio y han abierto la caja negra (4) de lo doméstico, visibilizando lo que hasta entonces estaba oculto, despertando así el interés y la crítica entre los usuarios de cada escenario haciéndoles partícipes de la función. (4) La caja negra, en el estudio de la psicología, es una metáfora para designar aquel elemento estructural de un modelo abstracto sobre el funcionamiento de un sistema. Además del concepto técnico, “caja negra” también es el nombre que comúnmente recibe la escena del teatro en las artes escénicas . (079) Elii,What is Home Without a Mother Viviendo en una caja negra, 2015

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El Cairo, a 22 de noviembre de 1922. Howard Carter escribió a Lord Carnavon, el mecenas que financiaba su expedición, sobre un descubrimiento fuera de lo común. Para entonces, Carter ya se había preparado para la apertura de la tumba del hasta entonces oculto Tutankamón. La espectacularidad del descubrimiento, la pureza del estado de la tumba, y el aporte que a la arqueología se le presentaba, hacían de ello un hecho para la historia, ya que por primera vez en la historia de la egiptología, se encontraba una tumba intacta. Además de gran cantidad de maravillosos objetos de valor inestimable, se encontraba en su contexto original, lo que permitió que las investigaciones y pruebas no estuvieran contaminadas ni manipuladas. Fue como abrir una ventana al pasado tal y como había sido preparado para la eternidad. Abramos por tanto nuestra propia caja negra.

Al manifestarse y salir a la luz algo que durante tantos años ha estado oculto y encerrado, al revelar lo que sucede en su interior, se hacen públicos sus recuerdos, vivencias e intimidades. Lo desarrolla Bruno Munari -quién me acompañará a lo largo de este ensayo- en su texto Riconstruzione teoriche di oggetti immaginari (5)

donde narra la travesía de una pieza arqueológica desde que un grupo de arqueólogos la encuentra

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perdida en el desierto hasta su exposición en un museo, tras rigurosos estudios que llegan a dar con su origen y procedencia. Para ello toda una serie de reconstrucciones y experimentos de laboratorio van sucediendo, desvelando nuevos datos que nos acercan aún mas a su realidad. De manera inteligente traslada el caso al mundo del arte, donde intentará reconstruir con fantasía, según los datos materiales y estructurales que hallemos, algo que imaginemos desconocido, un cuerpo fantástico e imprevisto del que tengamos, con todo, algún elemento a nuestra disposición. Una reconstrucción teórica de un objeto imaginario basándonos en fragmentos de residuos de uso desconocido y de incierto origen. (5a) Contexto Los espacios íntimos son los habitados sin máscara o protocolo, son los lugares del desnudarse. Son los lugares de lo profundo, de lo recóndito, de lo intrínseco. Que las prácticas de la intimidad juegan con el habitar y se plantean de formas distintas de acuerdo con la naturaleza del espacio que se habita es cuestión que no planteamos. De hecho, es de donde partimos. (6)

Pero estos lugares, al activarse, generan nuevos protocolos particulares, que son parte del devenir de la historia. Nuevos protocolos de uso.

(5) Munari, Bruno. Reconstrucciones teóricas de objetos imaginarios. En revista Fisuras nº7, Ed. FISURAS, Madrid, 2001 (5a) Ibídem (6) Pereira Da Silva, Ana Sofía. Tesis doctoral: “La intimidad de la casa. El espacio individual en la arquitectura doméstica en el Siglo XX”, ETSAM, 2013

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Desde la Antigua Grecia, el espacio público estaba destinado al individuo, al ser humano, lugar donde se mostraban y enseñaban los diferentes conocimientos. Donde se ponían de manifiesto las diferentes teorías. No obstante, si avanzamos en la historia, en la Edad Media, la relación entre el espacio público y el espacio privado va transmitiéndose hacia la esfera privada. Los debates que se daban en público, en los grandes foros, pasan a escenificarse en espacios más domésticos, más privados. El concepto de la individualidad y el carácter único del sujeto activo sigue manteniendo el papel protagonista. En el Renacimiento, cuenta A. Pereira, el invento de la perspectiva es una clara evidencia de este hecho. La representación a través de la perspectiva remite a la representación calculada a partir de un punto de vista único e individual, el del propio observador. Concepto que permite a Velázquez pasar a la historia como un innovador y adelantarse a las siguientes generaciones subvirtiendo esa condición, al situar al espectador como protagonista, frente a quienes se mantenían inmortalizados bajo la escena de la pintura, quienes deberían ser los verdaderos protagonistas. Estamos en una época donde cada individuo aspira a ser único, notable, como bien lo quería ser Felipe IV o el propio pintor don Diego Velázquez. Se cuentan por decenas los retratos que este primero encargaría a sus diferentes pintores de la corte con el fin de inmortalizar sus hazañas y belleza, pero ¿qué es el retrato sino una expresión más del carácter de la individualidad? Del retrato enmarcado a las confesiones y correspondencias a papel. Los escritos comienzan a publicarse y considerarse cada vez más interesantes. Como nos sucede actualmente en la arquitectura y en la manera que generamos ciertos mundos de ficción, el individuo siente la necesidad de evadirse y conformar su propia

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realidad y lo hace a través de la escritura, aparece el diario. Géneros literarios centrados en historias individuales que evidencian la progresiva focalización en el individuo. De cierta forma, la necesidad de alejamiento es primeramente enunciada por la búsqueda de un espacio (la escritura de un diario personal o la lectura individual) que sobre todo resulta de una necesidad psicológica de aislamiento. Palabras como estudio, gabinete o biblioteca podrían referirse, en el periodo del Post- Renacimiento, a piezas de mobiliario. No obstante, ante la creciente necesidad de habitar individualmente un espacio, estos elementos evolucionaron dando origen a habitaciones que conservan hasta nuestros días designaciones equivalentes. (7)

(7) Pereira Da Silva, Ana Sofía. Tesis doctoral: “La intimidad de la casa. El espacio individual en la arquitectura doméstica en el Siglo XX”, ETSAM, 2013

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En voyage autor de ma chambre, en 1794, Xavier de Maistre describe un viaje efectuado a lo largo de 42 días sin salir de su habitación. En 1925, Raymond Roussel proyecta una nueva tecnología que le permite viajar durante 2 años sin salir de su habitación. Al contrario de los grandes viajes y epopeyas que pasan a la historia y llegan a nuestros oídos con gran sonoridad, estos viajes tienen la particularidad de no poder ser repetidos. Sus habitaciones los hacen únicos. El inicio de la era moderna está marcado por la ascensión de la economía (para Hannah Arendt el término “económico” se relaciona con el individuo y la superviviencia, siendo así un problema doméstico y no político), en este momento se transfieren las preocupaciones domésticas – de la subsistencia individual- al exterior. Este movimiento creó la esfera social […]. A partir de ahí, la sociedad va a componerse, hasta la formación de la sociedad de masas, por clases.(8)

Por tanto el espacio privado y público se van fundiendo dentro de lo social. Dentro de esta lucha de clases y revoluciones, en 1959, el general Fidel Castro Ruz ocupa el Hotel Habana Hilton, nacionalizándolo – hasta entonces era propiedad de los EEUU- y rebautizándolo como Hotel Habana Libre. La arquitectura se manifiesta como un edificio político, un edificio de pensamiento, debido a su post-ocupación. La reconfiguración del espacio doméstico es acompañada también por la reconfiguración del poder y del papel de la familia, de las minorías que habitan. Familias que habitan los edificios mas lujosos de Madrid o pagan el alquiler de inmuebles inhabitables de los barrios más conflictivos de la ciudad. Nuevas plataformas nos permiten desvelar sus identidades. (8) Ibídem

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Contexto del contexto PROCESOS El proceso entendido no en términos constructivos, sino en el sentido de procesar. Un proceso que está tomando sentido con las nuevas tecnologías, o no tan nuevas como idealista pero de las que no hemos sacado su máximo rendimiento, y son capaces de pervertir los procesos lineales de la investigación arquitectónica. Dotamos de espectacularidad al proceso y a la arquitectura que genera en términos post-ocupacionales. Le dotamos de un valor real. Desde como se proyecta hasta como se usa, hay un avance en la narrativa de entender los proyectos que hacen la experiencia o el propio proyecto mucho más rico, más cualitativo y a la vez más complejo. Porque una de las cuestiones implícitas en el proceso es no saber cual va a ser el resultado, y dejando esa puerta abierta damos al usuario mayor libertad. Y es algo totalmente contemporáneo, el interés ahora está en la post-producción, en la post-venta como señala Jacobo García Germán. (9)

Porque nosotros como arquitectos somos capaces de generar una ficción, dado que la arquitectura así lo permite y en muchos casos se trata de un síntoma positivo y forma parte del mundo post-ocupacional, de su virtud más escenográfica que se trata aquí de desvelar. En otras disciplinas, como la publicidad o la televisión, mediante procesos paralelos a los arquitectónicos, son capaces de utilizar la arquitectura de una manera alternativa, aprovechando la espectacularidad de la ciencia-ficción. (9) García Germán, Jacobo. Notas tomadas en: Ciclo Ida y Vuelta, Trayectos, conversaciones, arquitectura- PROCESO, COAM, Madrid, 15 de diciembre de 2017

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became dreamers into doers

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Debemos posicionarnos en un mundo donde se está produciendo en paralelo y en la misma dirección una nueva revolución tanto tecnológica como social. Donde la arquitectura tiene que dejar de lado su condición estática, de naturaleza muerta, para formar parte de los nuevos cambios que se produzcan. Y así ha venido siendo a lo largo de la historia. Desde el inventario clasificado tras el incendio del Alcázar de Madrid, donde se nos muestra a un Velázquez estudioso de las nuevas ciencias y modelos matemáticos y catóptricos, hasta las nuevas herramientas y dispositivos de redes sociales actuales que manejamos hoy en día, y en este contexto será donde se produzca la innovación, un nuevo modo de entender el concepto de habitar, y una nueva perspectiva desde donde analizarlo. Hablemos de la idea del espacio arquitectónico y su modo de uso, centrado ahora en la persona y su condición virtual y errante; no en la solidez de la técnica, del programa, de su función. Se especulará con hipótesis vinculadas al pasado y propuestas arquitectónicas que miran hacia un futuro nada lejano. Y es lo que pretende este ensayo, partir de unas condiciones estructuralistas de una serie de casos hasta llegar a cuestiones propositivas, abiertas y que inviten a la reflexión. Cada metodología –de la que deriva el manual de uso- o forma de habitar que se analizan, emergen en actos particulares donde dicho formalismo tiene especial relevancia. La idea de habitar ya no se entenderá como una unidad, como un espacio cerrado y aislado, sino como la suma de elementos, mecanismos, hechos y experiencias que acontecen cotidianamente. Multiplicarán el propio concepto de habitar y reorganizarán nuestra manera de entender el espacio. Porque en el mundo de lo doméstico y lo cotidiano, toda una serie de inquietantes juegos

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nos sitúan a cada uno de nosotros como protagonistas. Nuestras pequeñas intimidades pueden desvelar grandes hechos. “En la novela de Bringas de Benito Perez Galdós, la protagonista Rosalía Pipaón de la Barca- casada con Francisco de Bringas, oficial mayo funcionario de la Corte- se mueve por las habitaciones de segunda y tercera planta del Palacio Real de Madrid. La novela transcurre en 1868, y en sus primeros capítulos describe el conjunto de habitaciones que forman las viviendas de los distintos funcionarios que trabajan en el palacio, desde los más modestos hasta los cargos de mayor responsabilidad. Los funcionarios y sus familias viven en estas dos plantas del palacio cuyo conjunto de habitaciones Galdós denomina unas veces “ciudad doméstica” y otras “ciudad palatina”. (10)

(10) Monteys, Xavier. La habitación. Más allá de la sala de estar. Edit. GG. Barcelona, 2014, página 36

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Vocabulario de la habitación (11)

1 Alcoba: aposento destinado para dormir. Mobiliario de este aposento 2 Apartamento: habitación, vivienda. Viviendas más pequeña que el piso, compuesta de uno o más aposentos, generalmente con cocina y servicios higiénicos, situada en un edificio donde existen otras viviendas análogas. 3 Aposento: cualquier cuarto o habitación de una casa. Posada, hospedaje. 4 Cabina: camarote de un buque 5 Cámara: antiguamente: sala o pieza principal de una casa; actualmente, aposento que por uno u otro motivo adquiere especial importancia. Alcoba o aposento donde se duerme 6 Camarote: habitación en los barcos para el alojamiento de los pasajeros y de la tripulación 7 Cápsula (astronáutica): en las naves tripuladas da además acomodo a los astronautas. Préstamos (del siglo XIX ) del latín cápsula, diminutivo de capsa (caja), usado especialmente en el vocabulario anatómico y después generalizado a otros vocabularios técnicos. De la familia etimológica de caja. 8 Celda: aposento destinado al religioso o religiosa en su convento. Aposento, generalmente antigua celda de religioso, destinado al alquiler público. Aposento individual en colegios y establecimientos análogos. Cada uno de los aposentos en las cárceles celulares. Alojamiento o camarote que tiene el patrón en su nave. Cámara o aposento 9 Célula: pequeña celda, cavidad o seno. Préstamo (siglo XV) del latín cellula (celdita), diminutivo de cella (cuarto pequeño); se especializa en el siglo XIX desarrollando las acepciones propias de la biología. De la familia etimológica de “celda”. 10: Cuarto: parte de una casa, destinada para una familia. Habitación, aposento. Voz patrimonial del latín quartus. Aplicado a la casa significó inicialmente “parte de una casa destinada al uso de una familia”, y después “habitación, aposento” 11 Dormitorio: pieza destinada para dormir en ella. Conjunto de muebles de esta pieza 12 Habitación: acción y efecto de habitar. Cualquiera de los aposentos de la casa o morada. En sentido estricto, dormitorio. Edificio o parte de él que se destina para habitarlo.

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13 Habitáculo: edificio o parte de él destinado a habitación 14 Pieza: cualquier sala o aposento de una casa 15 Recámara: aposento después de la cámara destinado para guardar los vestidos u objetos de valor. 16 Estancia: mansión, habitación y asiento en un lugar, casa o garaje. Aposento, sala o cuarto donde se habita ordinariamente. (12) Monteys, Xavier. La Habitación: más allá de la sala de estar, Ed. GG, Barcelona, 2014, página 20.

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El retrato doméstico

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El retrato doméstico David Mamet contaba la manera de considerar inherente a la naturaleza humana la necesidad de dramatizarlo todo , de crear esa pequeña ficción: “Nuestra comprensión de la vida, nuestro propio drama se resume en tres partes: Había una vez… Pasaron los años… Y un día”. Había una vez Pasaron los años Un día Cuenta M. Luzzi en su texto Domesticidad, oficios y fidelidad (13) como en los últimos años la corte se ha vuelto uno de los principales objetos de investigación historiográfica, tanto por el fortalecimiento de los estudios y análisis literarios de los comportamientos y valores de la época, de los estudios de las formas de representación de su majestad en y con la corte y la manera en que hoy en día lo entendemos como un espacio privilegiado de actuación política, social y cultural de las monarquías europeas, de la misma formación social y política de la Europa de aquella época. La domesticidad del rey, entendida así como el diagrama de relaciones articulado mediante el orden y la fidelidad que se le muestra, desde el personal hasta los propios miembros de la familia real. A semejanza de la mayoría de casas reales europeas, la familia real con Felipe IV al frente presentaba una división en base a las distintas funciones que necesitaba cumplir. Se analizará la (13) Luzzi, M. Domesticidad, oficios y fidelidad: la caballeriza real y la unificación de las casas reales en la primera mitad del siglo XVIII. Librosdelacorte.es, nº14, 2017

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organización y el orden de los pintores de cámara de la corte, donde entrarán en juego Pedro Pablo Rubens, Diego Velázquez y Juan Bautista Martínez del Mazo. Un juego de luchas y egos que acabará con el incendio del Real Alcázar provocado en la habitación de Jean Ranc, celoso del trato preferencial al resto de pintores de la corte en tiempos de Felipe V. Los pintores de cámara o pintores de la corte eran expresiones utilizadas para nombrar al pintor designado para realizar de forma habitual los encargos artísticos de una corte real o noble, especialmente los retratos, vehículo fundamental de la identificación de cualquier personaje en su búsqueda de la fama. De ahí que pocos retratos apareciesen de Felipe IV entrados los cuarenta, quien no quería ver reflejado su pérdida de encanto. Felipe IV escribe a sor Luisa Magdalena: “no fue mi Retrato porque a nueves años que no se ha hecho ninguno y no me inclino a pasar por la flema de Velázquez así por ella, como por no verme ir envejeciendo. Dios os guarde de Madrid a 8 de Julio de 1653. Yo el Rey”. Acorde a la etiqueta, el pintor de cámara tendría un trato preferencial de cara al rey, pudiendo incluso acompañar al monarca en sus viajes o llegar a convertirse en un miembro de confianza, de ahí el interés en llegar a tal aspiración, y las sospechas y tramas que ello iría desencadenando. Se dice incluso que el propio rey tenía una silla particular en la habitación de Velázquez, con quien gustaba charlar sobre cualquier asunto. De que manera nosotros, con nuestras herramientas y medios podemos llegar a desvelar tales domesticidades y comportamientos. Entender como la historia que ha sido bloqueada en un cuadro puede ser desvelada y dar el salto del voyeur pasivo al espectador activo que estamos buscando.

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Porque la disposición, según Perec, responde no a actividades cotidianas, sino a funciones de relaciones. Pero, ¿acaso no son esas relaciones las que generan cada situación cotidiana? La distribución de espacios, especialmente en el siglo XVIII, se daba a través de un encaje de piezas organizadas en base a un diagrama de relaciones donde siempre una serie de salones – espacios de recepción- anticipaban cada estancia. Esta serie de antesalas, generan a su vez nuevas relaciones, que toman presencia y hacen disminuir la monumentalidad del espacio que se encuentra tras la última puerta. Y así aparece el cuarto bajo del príncipe, ante la sala ochavada. Un espacio más de conexión, que gracias a una escena doméstica, una ficción, se convierte en un monumento.

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Invierno de 1656. Margarita María Teresa de Austria, más conocida como la Infanta Margarita, se encontraba sentada en el sillón de la entrada de uno de los grandes salones del antiguo alcázar madrileño, como dejada caer. Utilizado en ocasiones como cuarto de juegos por la propia infanta o bien lugar donde se tomaban decisiones de estado trascendentales para el desarrollo del reino, la pequeña peinaba una de sus muñecas. A partir de 1660, ella misma se convertiría en una valiosa pieza de la política de Estado, pudiendo posibilitar la reconciliación entre las dos ramas de los Habsburgo, distanciadas desde la Paz de Westfalia. -Me di cuenta del frío que hacía. El recibidor estaba bajo cero. Había escarcha por las paredes. Sé que parece inverosímil, pero es cierto. Todo estaba blanco de repente. Me asomé a la ventana y toda la plaza de armas había sido cubierta por una fina capa de nieve. Los cuadros estaban cubiertos de hielo y los pinceles habían dejado de gotear. Y yo ahí en medio, sentada en ese sillón, esperando a que Mari Barbola volviese para una de tantas reuniones aburridas- sentía la pequeña Margarita. Mientras tanto, en una de las habitaciones de la planta inferior, el por aquel entonces llamado cuarto bajo del príncipe, El Rey y el maestro Velázquez discutían. Otro cuadro más pensaba la infanta, horas y horas de posado para acabar enmarcada tras la puerta de otra de las habitaciones que posiblemente nadie jamás vuelva a abrir. Aunque el propio don Diego insistía una y otra vez que el cuadro trascendería a lo largo de la historia, ella solo quería ver la nieve caer, desapareciendo poco a poco por la incidencia de los rayos del sol. El día parecía despejarse.

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Felipe IV.- Don Diego, hemos envejecido juntos. Os tengo verdadero afecto, pero cuéntame. ¿Qué intención encierra ese cuadro? Velázquez.- Representa… una de las verdades del Palacio, señor. Felipe IV-. ¿Cuál? Velázquez-. No sé cómo decir… Yo creo que la verdad… está en esos momentos sencillos más que en la etiqueta. Entonces, todo puede amarse…el perro, los enanos, la niña,… Felipe IV-. ¿Os referís a la infanta Margarita? Velázquez.- Si, majestad. (14) Felipe IV-. ¿Qué me dirías si os concediese un hábito militar? (Velázquez ríe.) Alguna vez me insinuasteis que deseabais entrar en una Orden militar. Velázquez.- Cierto, señor. Puesto que la verdadera hidalguía no siempre se reconoce y puesto que, para algunos, un pintor no es más que un criado, deseo una cruz para mi pecho. (15) (14) La leyenda dice que el propio rey pintó la cruz de caballero en el pecho de la figura de Las Meninas; Palomino (El Museo pictórico, cit. pág 920) indica: “Y en el pecho el hábito de Santiago, que después de muerto le mandó Su Majestad que se le pintasen; y algunos dice, que Su Majestad mismo se la pinto”. (15) Buero Vallejo, Antonio. Las Meninas. Barcelona, Espasa libros, 2013. páginas 128-129

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Velázquez, Buero Vallejo, la historia o su contexto, nos hacen ver como la historia encerrada en un cuadro, en esos momentos sencillos como cita Don Diego en la obra de teatro, esas escenas domésticas, son quienes vislumbran las cuestiones políticas contenidas en cada espacio. Entre la transición y la revolución de la domesticidad, avalan el diagrama de relaciones entre ambos, su estrechamiento, mientras que la ira de Rubens va en aumento. ¿Dónde nos encontramos hoy? ¿Desde que punto miramos el cuadro? Nos equivocamos. Miramos a Goya con los mismo ojos que a Velázquez, a Juvara igual que a Sachetti, y nos volvemos a equivocar. Nos encontramos en mitad de un posicionamiento errante y errado, el de la ciudad globalizada o hackeada, construida a través de múltiples, silenciosos y poco visibles factores y personas o personajes que entendemos como ajenos. Y nos sentimos cómodos así. No somos capaces de visibilizar el poder de la crítica a través de las prácticas establecidas de la vida cotidiana, de nuestra formación política y sociocultural, de nuestra vida productiva cargada de intenciones que nos permitan vivir y sobrevivir en nuestros propios contextos.

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La reconstrucción de un cuadro. (16)

(16) Adaptación de la obra de Saseta Velázquez, Antonio. Las Meninas. Magía catóptrica. Cuadernos de los amigos de los Museos de Osuna, nº13, 2011 (17) ibidem, página 94

Todo lo necesario para reconstruir la escena está ahí. Geometría tímidamente oculta Siglo XIX Sistema de medida. Pulgadas, pies castellanos y varas 276cm x 318 cm 10 pies x 11 ½ pies Fibonacci 10,16,26 y sus duplos 20,32,52 Espacio visible. Escenografía Punto de fuga. 5/12h - Nieto Velázquez Horizonte. 4 pies 9 pulgadas y media V. autografía del autor Juan Gómez de Mora, planimetría 1626 Cuarto bajo del príncipe

72 pies x 20 pies x 16 pies Las meninas 52 pies x 20 pies x 16 pies Puerta del fondo 60º 23 de diciembre de 1656 Cumpleaños de la reina Mariana Puerta del fondo Sombras 45º Madrid a 23 de diciembre 45º Proyección 15:30 El genio Velázquez ofrece una fiesta de Navidad a la infanta y sus acompañantes, a base de magia catóptrica a través de ilusiones, sorpresas y fantasmagorías, la hora de las Meninas. (17)

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Más aún, si nos hace entrever a un protagonista en el cuadro, no dudaríamos en señalar a la infanta. No obstante, la posición en que nos hace situarnos, las idas y venidas del monarca, el reflejo brumoso de los reyes tras el espejo, y la tristeza de Mariana de Austria, nos revelan algo más. Un elemento hasta entonces no estudiado, la escalera del rubinejo, tras la puerta del fondo de la habitación. Y no es casual la coincidencia, es por todos conocida la fama de Felipe IV sobre -como bien explica el historiador alemán Pflandle “Un Hércules para el placer y un impotente para el gobierno”- sus frecuentes salidas nocturnas para encuentros fortuitos con otras mujeres, de quien se llegó a decir que el número de hijos bastardos, conocidos por aquel entonces como hijos de la tierra, se acercaba a los 40. Nada más llegar al poder, a los 16 años, se despreocupa de los asuntos de Estado, cediendo todo el poder al conde duque de Olivares. En este tiempo, Felipe IV se dedicará en cuerpo y alma a los placeres que le ofrecía el sexo, y para ello tenía un medio de huida, una escalera. Las fugas del monarca se daban a través de la escalera del Rubinejo, que se acababa de construir en el Alcázar para unir las estancias reales con las caballerizas, sin tener el monarca que salir necesariamente por los patios, por lo que llegaría al carruaje desde sus aposentos sin llegar a ser visto. Misma escalera por la cual se cree, que tras el posterior incendio, pudo salvarse el cuadro de las Meninas, huyendo del fuego a través de las caballerizas y siendo así incluido en el inventario de las pinturas recuperadas del incendio. Pensaría Juan Gomez de Mora, al trazar los planos del Alcázar, al dibujar cada uno de sus grandes salones y sus más ocultos recovecos, ¿la subversión de uso de cada uno de sus elementos? ¿en que medida pasaría a la historia la escalera, la pequeña puerta de las caballerizas en la fachada

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este, frente al imponente alzado que se levantaba en su fachada principal? ¿Habrá proyectado el propio J. Gómez de Mora dos realidades al mismo tiempo? ¿Habrá sido el culpable de la fragmentación de usos alternativos y laberínticos del palacio? El retrato doméstico de las Meninas, es capaz de visibilizar lo invisible y viceversa al mismo tiempo. Ser asesino y victima al mismo tiempo. Prender un fuego y apagarlo para dar paso a una nueva historia, a un nuevo palacio. Ser el límite entre la ficción y la realidad. ¿Dónde se encuentra la verdad?

¿Tiene sentido hablar de valores contemporáneos basándose en piezas antiguas? No hay obras modernas sino autores. Las obras quedan liberadas y, en cada época, cada lectura supone una reescritura. No son lo que fueron sino lo que hacemos que sean […] En esta época no lineal no hay órdenes jerárquicos marcados por la fecha del tiempo. (18)

(18) Soriano, Federico. Sin tesis. GG, Barcelona, 2004

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véase Prospecto 1

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Entre la Nochebuena y el día de Navidad de 1734, se produjo el incendio que acabaría con el antiguo Real Alcázar de Madrid. Se piensa que el incendió se originó en los aposentos del pintor de la Corte Jean Ranc, donde, al parecer, mozos de palacio se habían embriagado al calor de la festividad navideña. Cuentan que Jean Ranc perdía peso en el número de encargos que el rey requería de él. Cuentan que Felipe V, cansado del anterior régimen, y con nuevas preferencias arquitectónicas, deseaba un nuevo capricho. Cuentan que quería un nuevo palacio, cuentan que quería palacio rodante.

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Viajar o el habitar desmontado

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Viajar o el habitar desmontado Prefacio A finales del siglo XVIII, después de un duelo, Xavier de Maistre fue confinado durante 42 días en Turín. De aquel encierro nace Viaje alrededor de mi habitación, un mito literario de sombras borgianas, un recorrido por la inmovilidad. Cuenta Enrique Vila-Matas como durante el invierno de 2009 iba paseando bajo los pórticos de la Vía Po de la ciudad de Turín, cuando tratando de resguardarse del frio, en un viejo café alguien le dijo que en una habitación de aquella misma calle, en el invierno de 1794, Xavier de Maistre había escrito Viaje alrededor de mi habitación. “ Encontré raro que existiera un lugar físico en el que se hubiera escrito un libro que siempre había considerado exclusivamente un viaje mental. Nunca imaginé que podía existir una habitación de verdad en Viaje alrededor de mi habitación”. Vila-Matas, Enrique. El viaje alrededor. Publicado en el País el 2 de enero de 2010. Y así, desde nuestro cuarto habitual, sin salir a la calle, con las cortinas cerradas, nos ha sido dado el gran don de ver la esfera que permite ver la simultaneidad del universo. Raymond Roussel años más tarde haría lo propio.

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I'm so 3008 You so 2000 and late I got that boom boom boom That future boom boom boom Let me get it now Boom Boom Pow, The Black Eyed Pease, 2009 “la imaginación de los hombres ha inventado los gigantes para achacarles la construcción de las grandes grutas o ciudades encantadas. La realidad ha enseñado después que estas grandes grutas están hechas por la gota de agua. Por la pura gota de agua paciente y eterna. En este caso, como en muchos otros casos, gana la realidad. Es más bello el instinto de la gota de agua que la mano del gigante. La verdad real vence a la imaginación en poesía, o sea la imaginación misma descubre su pobreza. La imaginación estaba en el punto lógico al achacar a gigantes lo que parecía obra de gigantes; pero la realidad científica, ponía en las gotas limpias del agua perenne su verdad. Porque es mucho más bello que una gruta sea un misterioso capricho del agua encadenada y ordenada a leyes eternas que el capricho de unos gigantes que no tiene más sentido que el de una imaginación”. (19)

(19) Soriano, Federico. Fisuras,2. De la pasión a la tierra. Madrid. Ed. Fisuras, 1995

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La casa rodante del señor Raymond Roussel (20)

El autor de Impressions d’Afrique, cuyo genio ha sido alabado por tantos espíritus distinguidos, proyectó un automóvil de 9 metros de largo por 2,30 de ancho. Este coche es un auténtico palacio. Gracias a ingeniosas disposiciones incluye efectivamente: un dormitorio, un despacho, un baño e incluso una pequeña habitación para el servicio que está compuesto de tres hombres (dos chóferes y un criado). La carrocería realizada por Lacose es de gran elegancia y su acondicionamiento interior es tan original como ingenioso […] El dormitorio se transforma durante el día en despacho o salon; en cuanto a la parte delantera (tras el puesto del conductor), por la noche se convierte en una habitación donde los tres hombres arriba citados pueden estar cómodamente y asearse (hay un lavabo en el salpicadero, a la izquierda del asiento del conductor y del volante de dirección). La decoración interior de la casa rodante del señor Raymond Roussel está firmada por Maple. Tiene calefacción eléctrica y una chimenea de gas de bencina. Todo el mobiliario ha sido previsto para responder a todas las necesidades. Incluye hasta una caja fuerte Fichet. Una excelente instalación de T.S.F. permite captar las retrasnsmisiones de todas las emisoras europeas. Con esta descripción, aunque breve, se comprueba que este genuine chalet rodante –que puede completarse con una cocina remolque- pone al alcance de su propietario todas las comodidades del hogar en un espacio apenas encogido.

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El chasis sobre el que está montada esta lujosa instalación es un chasis Saurer. En llano la velocidad normal es de 40 kilometros por hora. Las bajadas más pronunciadas pueden ser abordadas sin temor gracias al dispositivo de freno motor. La dirección permite una gran “desmultiplicación”, cualidad muy aprecidada cuando se abordan las curvas de carreteras de montaña […] Apenas construida, la caravana partió para efectuar un circuito de 3000 km a través de Suiza y Alsacia. Cada tarde el señor Roussel cambiaba de horizonte.

(20)Extracto de la Revista del Touring-Club de Francia

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Dispositivo arquitectónico. NO es un contenedor de sociedades. NO es una construcción apolítica. Si es objetual SI es relacional (21)

(21) Jaque, Andrés. VII Curso de introducción al Arte Contemporáneo. POST-ARCADIA, Murcia, 23 de marzo de 2017 En la exposición e inauguración del curso que se daba cita el pasado mes de marzo en el CENDEAC, Murcia, con lo POST-URBANO como eje vertebrador de debate, A. Jaque analiza como la arquitectura no es tanto el marco o contenedor de estas – nuestras- sociedades, sino uno más de sus constituyentes. Precisamente porque la arquitectura es objetual y relacional. Porque es relacional puede concretarse en lo material. Porque es material hace referencia a lo a lo concreto, a lo negociado.

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Y volviendo a los situacionistas, eran ellos quienes en 1958 ya trataban de “reapasionar la vida cotidiana”, entendiendo las ciudades, los edificios, las obras, como elementos de decoración o instrumentos festivos. París era una fiesta! La Roulotte. Una máquina entendida por el propio Raymond Roussel- en lo sucesivo denominado R- como una productora de conocimiento. Una arquitectura que gana relevancia por la perdida de la identidad y la apuesta por lo ordinario. Y es precisamente así como se convierte en un objeto singular. En un palacio.

- The home is under utilized - In my sister’s kitchen, there are 3 computers on the table, the swing machine, all the threads, the complicated patterns, the animals, the stove and the smell of cooking. That`s my favourite kind of room.(22)

(22) Stewart, Martha. Article .Why I left Westport. NY Times magazine, 2017

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R nació en París en 1877. Considerado uno de los escritores más desafortunados y extravagantes del siglo XX, nace envuelto en un ambiente de grandes salones, recitales artísticos, sillones de Luis XIV y porcelanas de Dresden. Un bulldog fumando en pipa deambula por su habitación. A los 15 años fue admitido en el conservatorio de su ciudad para estudiar piano, y al año siguiente, la prematura muerte de su padre y una fabulosa herencia le convertirán en dueño de su destino. 18 criados tienen la orden de servirle seguidas y sin interrupción las cuatro comidas del día, su particular manera de ganar tiempo para escribir. A los 19 años, componiendo el poema La Doublure, una obra escrita en alejandrinos sobre el carnaval de Niza, experimenta una sensación de gloria universal. Él cree que los rayos de luz salen de su pluma, su papel, su propia persona. Cerrará las cortinas. Vecino de Proust y fantasioso con Julio Verne, soñará con igualar a Dante y a Napoleón. Clasificado dentro del surrealismo, él nunca llegaría a comprender a los surrealistas. En 1920 dio la vuelta al mundo sin mostrar ningún interés por los lugares que visitaba. Cuando su barco llegó a la India, pidió unos prismáticos, echó un vistazo desde cubierta y dio orden al capitán de regresar a Francia. Obsesionado con la idea de que podía morir en el camino, se llevo un ataúd consigo durante todo el viaje. R redefiniría el concepto del viaje. Creía que la literatura debía ser exclusivamente el producto de la imaginación pura: “(…) la obra no puede contener nada real, ninguna observación acerca del mundo o del espíritu, nada, excepto combinaciones totalmente imaginarias” (23) Se arruinará al escribir y no encontrar el éxito. En 1933, se suicida en un hotel de Palermo.

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Je veux Donnez-moi une suite au Ritz - je n'en veux pas Des bijoux de chez Chanel - je n'en veux pas Donnez-moi une limousine - j'en ferais quoi? Offrez-moi du personnel - j'en ferais quoi? Un manoir a Neuchâtel - ce n'est pas pour moi Offrez-moi la Tour Eiffel - j'en ferais quoi? (23) Roussel, Raymond. Cómo escribí algunos libros míos. Tusquets edit. Barcelona, 1973

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"En 1911, asistí con Picabia y Apollinaire en el Teatro Antoine a la representación de Impresiones de África, de Raymond Roussel. ¡Fue formidable! En escena había un maniquí y una serpiente que se movían muy poco, todo muy loco, muy insólito. Ese hombre fue un revolucionario: al nivel de un Rimbaud. Rompió con todo (...) ¡Qué personaje sorprendente! Vivía encerrado en sí mismo, en su roulotte, con las persianas bajadas. ¡Tuvo una vida extraordinaria! “ comentaba Marcel Duchamp en su círculo de amistades.

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Y efectivamente. R nunca viajó. Todo sucedía en su interior, en su palacio. A pesar de haber dado en varias ocasiones la vuelta al mundo en barco, haber recorrido Europa durante años, su maquinaria, su imaginación, su paisaje interior, nacían y morían en su espacio más doméstico. Bruno Latour lo definiría como un verdadero revolucionario actuando y cambiando el mundo- o su visión particular del mismo- dentro de su propio laboratorio. Sin apenas salir de su Roulotte o de las habitaciones de los hoteles en que se alojaba, su fortuna se agotó tratando de alcanzar el éxito. Se encerró en un modesto hotel de Palermo y acabó suicidándose con una elevada dosis de barbitúricos. R nunca salió de París. Nos evoca la imagen que Antonioni crea en la película Blow Up, donde Thomas, el fotógrafo protagonista y quien ansiaba por inmortalizar a Veruschka, modelo e imagen que marcaría una época, era rechazado por ella con la excusa de un viaje que tendría esa misma noche a París. Noche en la cual ambos coincidirán en una fiesta en los salones de un gran mansión victoriana en las afueras de Londres. Thomas, confuso y humillado, se acerca a ella quien sin decir nada, le envuelve en una densa capa de humo y se escucha decir tras sus finos labios – ya estamos en París-. Mientras navegaba en solitario por Oceanía, R recibió una carta de uno de sus confidentes en la que le decía cuánto lo envidiaba por poder admirar tantas, cosas ¡especialmente las puestas de sol tan hermosas! A lo que R respondió que no había visto nada de eso, que había estado trabajando en su camarote y no había salido de allí durante semanas. Cansado de hacer y deshacer su equipaje y cargar con ello de un lugar a otro - recordamos su infancia llena de facilidades, extravagancias y servidores- decide construir su

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propia habitación errante, la roulotte. Bien es cierto que R, al igual que Pam Ann, no tendría maletas de equipaje, tenía gente, pero incluso los sirvientes deben ser acomodados y verlos llevar su equipaje le parecía agotador. R viajará durante dos años en su Roulotte. Construida por el ingeniero Georges Régis, en París, donde se exhibe por primera vez en el Salon de l'Auto en 1925 y presentado como "el salón del Sr. Raymond Roussel". L’illustration lo presentaría como VILLA NOMADE. Varios comunicados aparecieron en la prensa con motivo de este nuevo ingenio, una nueva manera de entender el espacio cotidiano. Caprichoso R, lo denominaría “”Road Yacht”. “Casi sin dejar un solo día su propia casa, este es el extraño registro que acaba de establecer el Sr. Raymond Roussel sobre su caravana, incluyendo un apartamento de lujo con su propio cuarto de baño. En su viaje, la caravana fue visitada en Chamonix por el sultán Moulay Youssef, en el Château de Moncaliéri por la difunta princesa Lætitia Bonaparte, y en Roma por el Sr. Mussolini, que ha estudiado cuidadosamente cada detalle. El Sr. Raymond Roussel fue recibido en audiencia especial por el Papa, que también estaba interesado en este curioso tipo de turismo. Como vemos, el gran poeta de Locus Solus no es menos innovador en el ámbito de la realidad que en el reino de los sueños." Le Matin del 13 de diciembre de 1926 “Creo en la vida en una sola habitación. Una habitación vacía con tan solo una cama, una bandeja y una maleta. Puedes hacer cualquier cosa en la cama o desde ella: dormir, comer, pensar, hacer ejercicio, fumar. Y tener un baño y un teléfono al lado de la cama”. Andy Warhol

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La Roulotte tendría capacidad para 3 pasajeros-inquilinos, por lo que le acompañarían dos conductores y un sirviente a lo largo de los 2 años de viaje. Contaría con espacio para un salón, dormitorio, estudio y baño, así como cuartos para el resto de personas. La habitación errante de R no es más que el resultado de la obsesión por lo mecánico procedente del diseño industrial y el deseo de aplicar sus conceptos a al escena doméstica. Como dice Christoph Asendorf, mientras que en el siglo XVIII el hombre se convierte en una máquina, en el siglo XIX la máquina adquiere características humanas. La manera en que cada una de las estancias posee una identidad clara pero a su vez interrelacionan entre sí sus funciones, hace que el significado de cada una de ellas vaya más allá de su propósito funcional. Y la introducción del cuarto de baño, en el interior de un automóvil, es el máximo exponente de ello. Porque al igual que sucede hoy con las nuevas tecnologías. Para R, su Roulotte era un espacio mínimo dimensionalmente pero virtualmente infinito. Conexión virtual que le ofrece la radio TFS que instala, capaz de conectarle con emisoras de toda la parte del mundo. R decide no viajar, pero es consciente de lo que sucede a su alrededor gracias a este aparato radiofónico. Sucede lo mismo actualmente con la televisión. (ver capítulo informe forense a través de idealista). R no puede entenderse separado del surrealismo, muy a su pesar. R habita de manera inestable, y la inestabilidad es la manera de habitar contemporánea. El lugar deja de ser inmóvil. El punto de vista de la arquitectura moderna nunca es fijo, como en la arquitectura barroca o en el modelo de visión de la cámara oscura, sino que está siempre en movimiento […]. Habitan un espacio que no es in interior ni exterior, ni público ni privado. Un espacio que no está hecho

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Representa una arquitectura autosuficiente contenida en otra mayor. El nuevo espacio puede estar formado por un mueble o por que no, con un mueble con ruedas, una roulotte.

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de paredes sino de imágenes. La casa es un artefacto para ver el mundo, un mecanismo visual. La transformación moderna de la casa genera un espacio definido por paredes de imágenes en movimiento[…]. En ese sentido, lo privado es ahora más público que nunca […]. Nos hemos convertido todos en expertos de nuestra propia imagen. (24)

Si Felipe IV recorría el mediterráneo uniendo lazos y sellando tratados entre diferentes monarquías y altos cargos, es decir, ampliando el rizoma de relaciones, R no era conocedor del mundo exterior. Llevaba el universo consigo mismo, un universo particular. Durante un período de su vida, nunca viajaría en tren de noche, sufriendo cuando estaba bajo un túnel y, por lo tanto, siempre conocedor de su posición. R sería feliz en su palacio, su particular casa de muñecas, donde será él mismo quien cree cada escenario y quien mueva los hilos de cada disposición cotidiana., de cada función. Los arquitectos producimos dispositivos relacionales. Ya no pretendemos crear campos estables sino procesos. Cuando murió en el hotel de Palermo el 14 de julio de 1933, R estaba decidido a no regresar a París. (24) Colomina, Beatriz. Privacidad y publicidad. la arquitectura moderna como medio de comunicación de masas. Ed. CENDEAC, 2010

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Si Felipe IV recorría el mediterráneo uniendo lazos y sellando tratados entre diferentes monarquías y altos cargos, es decir, ampliando el rizoma de relaciones, R no era conocedor del mundo exterior. Llevaba el universo consigo mismo, un universo particular. Durante un período de su vida, nunca viajaría en tren de noche, sufriendo cuando estaba bajo un túnel y, por lo tanto, siempre conocedor de su posición. R sería feliz en su palacio, su particular casa de muñecas, donde será él mismo quien cree cada escenario y quien mueva los hilos de cada disposición cotidiana., de cada función. Los arquitectos producimos dispositivos relacionales. Ya no pretendemos crear campos estables sino procesos. Cuando murió en el hotel de Palermo el 14 de julio de 1933, R estaba decidido a no regresar a París.

La imagen sugiere, que a diferencia de la

habitación convencional, esta puede ser móvil. El Nissan Serena se presenta como “un espacio donde comunicarse” con unos niños jugando en “su cuarto”.

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La reconstrucción de un viaje interior 900x250cm 40km/h Historias de ensamblajes de palabras Fabricación quijotesca Un gato siamés Sillón rotatorio del conductor Diagrama de lo fantástico 30 pies x7 pies Dos salones: espacio privado y baño Murphy antecámara para personal Espectáculo automovilístico de la época Cortinas cerradas ocultan tesoros Anís del mono 1+1 cama Pavimento Alicatado Radiador de hierro RADIO TFS

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AHORA NO

AHORA NO

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“Nos protegemos, nos parapetamos. Las puertas paran y separan. La puerta rompe el espacio, lo escinde, impide la ósmosis, impone los tabiques: por un lado estoy yo y mi casa, lo privado, lo doméstico […] por otro lado están los demás, el mundo, lo público, lo político.” (25)

(25) Perec, Georges. Especies de espacios. Ed. Intervención cultural, Madrid, 2001. “Una habitación es una pieza en la que hay una cama; un comedor es una pieza en la que una mesa y sillas y, a menudo, un aparador; un salón es una pieza en la que hay unos sillones y un diván; una cocina es una pieza en la que hay un fogón y una toma de agua; un cuarto de baño es una pieza en la que hay una toma de agua encima de una bañera; cuando solo hay una ducha se llama aseo; cuando sólo hay un lavabo se llama cuarto de aseo; una entrada es una pieza en la que al menos una de las puertas da al exterior […] “ (26) (25) Perec, Georges. Especies de espacios. Ed. Intervención cultural, Madrid, 2001. (26) Ibídem

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véase Prospecto 2

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La habitación que nos revolucionó

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La habitación que nos revolucionó. 2324 John Lennon y Yoko Ono se metieron en la cama de una habitación del Hotel Hilton de Amsterdam para denunciar la Guerra de Vietnam. Y lo hicieron en pijama rodeados de periodistas. Veinte años antes, en 1959, Fidel Castro tomó como base de la Revolución Cubana el Hotel Habana Hilton, el único edificio de la isla con aire acondicionado. Después lo nacionalizó, le cambió el nombre por Habana Libre y, en marzo del año pasado, fue el escenario del deshielo con Estados Unidos y de la rueda de prensa de Barack Obama. «La habitación de un hotel es un espacio político. Y más si es un Hilton, se convierte en una embajada del poder. La arquitectura es un vehículo político. Y el imperialismo de Estados Unidos no sólo se ha exportado a través del cine de Hollywood o del fast food, sino que se ha materializado con la arquitectura», citaba Eva Franch el pasado 2016 en el Colegi d'Arquitectes de Catalunya.

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Al otro lado del Atlántico. Cumplido el 25º aniversario de la muerte de Raymond Roussel, un nuevo viaje se plantea al otro lado del Atlántico. Como narra el periodista Juan Marrero, vicepresidente de la unión de periodistas de Cuba, siete días tardó Fidel Castro, desde el 1 de enero de 1959 , en llegar a La Habana. Salió de Santiago de Cuba el 2 y entró en la capital del país el 8. Encima de tanques y otros mecanismos blindados del Ejército de Batista, acompañado por mil combatientes rebeldes, incluidos los integrantes de la Columna Uno, José Martí de la Sierra Maestra y por alrededor de unos dos mil soldados del ejército vencido, Fidel encabezó la Marcha de la Libertad, la Caravana de la Victoria o la Caravana de la Libertad como la llamaron indistintamente en aquellos días los periódicos. En definitiva, Caravana de la Libertad es el nombre que ha quedado registrado para identificar ese acontecimiento. Una nueva roulotte.

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véase Prospecto 3 MACRO

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Hotel Hilton- Hotel Habana Libre En la historia de Cuba hay tres períodos de gran importancia que permiten entender su desarrollo y evolución; entre estos se encuentra el período colonial, comprendido entre los años 1510 y 1898; el segundo período, en el que Cuba se enfrenta al neocolonialismo de los Estados Unidos, desde 1898 hasta 1958; y por último, a partir de 1959, donde El Hotel Habana Hilton (Habana Libre a partir de 1959) nos conecta con la actualidad. Pueden surgir diversos interrogantes, ¿fue o no beneficiosa la revolución?¿hasta que punto fue beneficiosa la misma? ¿finalmente, la revolución fue un factor contraproducente para el actual y futuro desarrollo de la isla de Cuba? En todo caso, no es objeto de estudio para este ensayo analizar los beneficios de la revolución a manos de quien llegaron, sino analizar desde donde se gestó la propia revolución y la Cuba actual y el papel fundamental de una habitación, la habitación número 2324 del Hotel Hilton, la Suite Continental. Nuevas políticas a una escala micro, a pesar de alojarnos en una Suite. - 26 de julio de 1953. Fidel Castro lidera el asalto al cuartel Moncada. - 1953-1955. Encarcelado, desde su habitación-celda empieza a gestar un nuevo asalto. - 2 de diciembre de 1956. Desembarca el yate Granma con 82 expedicionarios. - 1956. 25 meses de lucha de guerrillas - 8 de enero de 1959. Triunfa la revolución. - 31 de enero de 1959. Cena de fin de año en el Hotel Habana Hilton

Rebautizado como Habana Libre, el hotel se convirtió en

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el símbolo de la batalla de Castro contra EE UU. Aquel edificio de lujo albergó la sede provisional del gobierno revolucionario y la embajada de la URSS.

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La historia del Habana Hilton comenzó a escribirse mucho antes de la revolución comunista. De hecho, el hotel era el símbolo de las buenas relaciones que hasta entonces imperaron entre Cuba y Estados Unidos. Acabada la guerra contra España por la independencia, los americanos se encargaron de echar una mano en la reconstrucción de una isla devastada por el conflicto, cobrándose a cambio el privilegio de convertir aquella porción de paraíso en su particular parque de atracciones, en su espectáculo. Con el dinero, los casinos y los night clubs, llegaron a Cuba los turistas, los mafiosos y los dictadores, como el coronel Batista, todo ello bendecido por los hermanos gringos. Quizá por eso, para Batista se convirtió en un proyecto de inmenso valor simbólico. Construido como bandera de aquella amistad, el edificio fue financiado a través del plan de pensiones del Sindicato de Trabajadores de Catering cubano, dirigido por la compañía Hilton Hotel Internacional y diseñado por la firma de Los Ángeles Welton Becket&Asociates y la cubana Arroyo y Menéndez. Cuando se terminó, los periódicos publicaron enormes anuncios que presentaban un lujoso inmueble de 30 pisos con 630 habitaciones, un casino, un Tradec Vic (uno de eso lugares increíbles para tomar los cóctel más sofisticados) y un bar con terraza. Para el acto de inauguración, en marzo de 1958, Batista y su séquito echaron el resto y organizaron una fiesta que se recordaría durante meses. Los mismísimos Becket y Conrad Hilton hicieron de anfitriones para recibir a las decenas de personalidades y periodistas que, en vuelo directo desde Estados Unidos, llegaron aquella noche al aeropuerto José Martí. Peter Moruzi, arquitecto y autor de 'La Habana antes de Castro', cuenta en su libro que Batista

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siempre consideró el Hilton uno de sus más destacados logros, y que aquella azotea iluminada con letras azules era su particular forma de dirigirse al mundo: si el eminente Conrad Hilton tenía confianza en el futuro de Cuba, nadie cuestionaría que aquella isla del Caribe era el mejor lugar del planeta para invertir. De allí salió Batista rumbo al exilio, en la nochevieja de 1959 Pero el destino no estaba dispuesto a permitir que Batista saboreara su éxito más allá de unos meses. La nochevieja de 1959, con el ejército revolucionario prácticamente a las puertas de la ciudad, el dictador y su familia abandonaron la lujosa fiesta que se celebraba en el Hilton para coger el avión que lo llevaría al exilio. Una semana después, el imponente edificio fue testigo de excepción de la entrada triunfal de Fidel. Hasta hoy. (34)

(34) Cuesta, Irma. Artículo publicado el 4 de agosto de 2015 en el Correo.

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La noche entre el 31 de diciembre de 1959 y el 1 de enero de 1960 fue la inclusión de una nueva Cuba - de la que tiene herencia la isla hoy - en un nuevo mundo. Fue un homenaje a la revolución y a la solidaridad entre los pueblos allí presentes. “A Cuba pueden venir todos los hombres y mujeres del mundo sin discriminación”, dijo el Primer Ministro. Fidel Castro, que auspició aquella cena en su carácter de presidente del Instituto Nacional de la Industria Turística del cual profesaba como director su compañero de luchas estudiantiles y luego abogado de oficio del juicio del Moncada, doctor Baudilio Castellanos, como explica Marta Rojas periodista cubana y Premio Nacional de Periodismo José Martí del año 1997. (27)

El editor del Philadelphia Tribune, Eugene W.Rhody, escribió: “Me he sentido hondamente emocionado con lo que he visto en La Habana, durante mi viaje a esta magnífica ciudad. Después de oír al doctor Fidel Castro creo que está sinceramente dedicado a luchar a luchas por las causas justas de todos los pueblos”. Por su parte, el publicista de Los Ángeles, California, Wn.B Gram, asentó: “Este es mi cuarto viaje a La Habana y nunca antes había visto las demostraciones de prosperidad y contento que ahora vi. Yo estoy convencido que la propaganda sobre Cuba en la prensa Americana ha estado extraviada, y no da ninguna idea de la realidad de lo que ocurre. Cuba hoy es el más sobresaliente ejemplo de real democracia y trabajo”. (27) Rojas, Marta. Cuba debate. Artículo publicado el 21 de Marzo de 2016

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Durante la cena, en el Salón Pavillón del hotel, todo un desfile de celebridades y personalidades mundiales asistieron a lo que serían las bases de una nueva Cuba y nuevos modelos económicos, “ el turismo podría ser una enorme fuente de riquezas”, se escuchaba entre los comensales como uno de los comentarios más destacados. Figuras como Giselle Halimi, defensor de los DDHH, cineastas como Cesar Zabatini y Otello Martinelli, o grandes púgiles como Joe Luis se encontraban entre los invitados. El vicepresidente de la Auto Sales Agency de Nueva York, reconocido empresario de la ciudad se abrió paso en el Pavillón hasta la mesa donde estaba Fidel a la hora de la cena para que le firmara un autógrafo. Los fotógrafos lo seguían dada su personalidad. Otros muchos agentes de turismo y negocios lo imitaron. Aquella noche Fidel vestía uniforme rebelde, de gala. Y es ahí cuando renombrará al hotel, pasando del Hotel Hilton al Hotel Habana Libre.

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Adam Dade y Sonya Hanney, una pareja de artistas británicos, desmontan habitaciones de hotel y apilan sus muebles en su centro. De la misma manera que hace Jason Griffith en The House of Things, o Eugenia Calvo en su Domestic Intervention. BARRICADAS. En este caso nos interesa más el trabajo de los artistas británicos dado el carácter impersonal (supuesto) de las habitaciones de hotel. La similitud de estas instalaciones con las mudanzas de un lugar a otro no es casual, estamos de nuevo ante el caso del habitar desmontado. La movilidad como característica fundamental del proyecto y más aún de nuestro tiempo.

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La situación no tenía precedentes. La cena, el gran salón del hotel, cada habitación a la cual cada uno de ellos se retiraría y alargaría la noche hasta el amanecer, estaban dotadas de un carácter monumental. Y es ahí donde la arquitectura juega su papel protagonista. Por lo que cada habitación no solo expresaría su monumentalidad a través de sus personalidades, o del contexto histórico que estaba sucediendo, sino de sus condiciones técnicas, que pasan a convertirse en elementos activos de la revolución. Estamos además ante el hotel más alto y “más grande” de América Latina. La habitación cobra sentido más allá de sus funciones programáticas, de la distribución o la composición del mobiliario. Pero el hotel ya había sido un icono al triunfo de la revolución a principios de 1959. En el exclusivo Hotel Hilton se borraron definitivamente ese día barreras absurdas del color de la piel, posición social y estatus. Justamente en el mismo hotel, doce meses antes, se habían hospedado, revolucionariamente, los primeros miembros del Ejército Rebelde que llegaron victoriosos a La Habana, aún impregnados con el olor a las montañas y la pólvora de las guerrillas, ocupando las habitaciones que Fidel después volvería a ocupar. Había nacido el Hotel Habana Libre. Estamos ante el único hotel de la isla en aquella fecha dotado de aire acondicionado. Las cualidades técnicas del edificio dan paso a las condiciones para el desarrollo de la revolución. La técnica se entremezcla con la política y ambas forman una, envueltas bajo un espacio acotado, o pendiente de acotar. “Cuando el 8 de enero de 1959 Fidel Castro y los barbudos de Sierra Maestra hicieron su entrada triunfal en La Habana, el comandante mandó parar en la parte alta de La Rampa, una calle en pendiente del distrito de Vedado que baja hasta el mar. Sabía que no habría mejor forma de exhibir ante el mundo su victoria que

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instalando a su ejército en aquel enorme edificio, coronado por gigantescas letras azules que formaban la palabra Hilton.” Y allí se gestó la revolución. en la habitación 2324, la 'Suite Continental', donde Fidel instaló el puesto de mando del nuevo régimen, abrió la embajada soviética y se celebraron durante meses anuncios y conferencias de prensa. “Eso, mientras los soldados, con los crucifijos, los collares de Santa Juana y los machetes aún bien atados a la cintura, descansaban tirados sobre los elegantes suelos de mármol del imponente vestíbulo. Nadie, ni siquiera sus más despiadados enemigos, pueden negarle al comandante un envidiable don para lograr la mejor puesta en escena.” narra la historiadora Irma Cuesta. Por tanto estamos de nuevo ante la creación de un decorado, una escenificación capaz de llegar a dirigir un país. La arquitectura en este caso toma el papel de espectador activo para tomar las riendas de la revolución. El espectáculo está servido. “ Al menos, como periodista, tomé más de una docena de opiniones de los norteamericanos asistentes, semejantes a las recogidas en esta nota de una noche memorable. Al día siguiente, 1 de Enero de 1960, a la 1:30 de la tarde, volvió Fidel al Hotel para reunirse con los invitados en la Suite 420, acompañado por Baudilio Castellano y Jesús Montané, este último compañero del Moncada, el Granma y vicepresidente del INIT. Fue en esta oportunidad que el Máximo Líder expuso ampliamente el plan turístico que se desarrollaba en Cuba e invitó a los visitantes a disfrutar plenamente de todas las bellezas de nuestras playas y más atracciones turísticas, incluyendo las aguas medicinales. De nuestro clima y las más sanas diversiones (ya estaban abolidos los casinos de juego en los hoteles), en el amplio clima de libertad e igualdad que impera en Cuba, fueron sus palabras.

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Así se inauguraba, internacionalmente, por Fidel, el proyecto turístico de la Revolución Cubana que hoy es un factor indiscutible de nuestra economía y cultura.” (28)

Ahora que los viejos enemigos han comenzado a hacer las paces, proliferan los guiños por ambas partes: hace unos meses, Paris Hilton visitó en La Habana el hotel que inauguró su abuelo hace casi sesenta años. Antes de volver, colgó en Instagram una foto suya con Fidel Castro Díaz-Balart, uno de los hijos del dictador. Sin duda, ya nada es lo mismo. Pero no hay quien discute el poder de aquella habitación, cerrada hoy al público. (28) Ibídem (a)Álvarez tabío, Pedro. Cien imágenes de la Revolución

Cubana: 1953-1996. La Habana, 1996. (b)Bengelsdorf, Carolle. The Problem of Democracy in Cuba: Between Vision and Reality. New York: Oxford University Press, 1994. (c)Dolgoff, Sam. La revolución cubana: un enfoque crítico. Madrid: Ed. Campo Abierto, 1978. (d)Báez, Luis. Así es Fidel. Ed. Abril, 200

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La reconstrucción de un país.

572 habitaciones 532 doble estándar 37 Junior Suite 1 Suite President 2 Senior Suite 25 pisos Suite Continental. Piso 23 24 millones de $ Welton Becket: arquitecto estadounidense Nicolás Arroyo y Gabriela Menéndez: arquitectos cubanos Inauguración: 4 dias de fiesta Revolución: 3 meses - 11 de julio de 1960: expropiación y nacionalización - Octubre de 1960: fin de los hoteles de EEUU en Cuba - 3 de enero de 1961: fin de las relaciones diplomáticas EEUU-Cuba - 1966: Torneo Internacional de Ajedrez José Raúl Capablanca. La guarida: Barack Obama- Raul Castro 1933: Fresa y chocolate

Mobiliario básico: espejo de aumento, estuche de amenidades, teléfono en el baño, colgador de ropa en el baño, enchufe para rasuradora eléctrica en el baño, secador de cabello, enchufe a corriente 110 v, control de temperatura, mini bar, mesa y sillas para desayuno, hilo musical, radio despertador, caja de seguridad, teléfono, aire acondicionado. Fuente: Hotel Hilton Cabaret discoteca Turquino. Piso 25 El francés Alain Robert, apodado “el hombre araña”, escaló en 2013 el Hotel Haban Libre en 28 minutos y ante 2000 personas. Nacionalización: - apertura de tienda para extranjeros, Cubatur - dos salones de prensa nacional e internacional, actual cafetería

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- Sala de Teatro de la Universidad de la Habana 1996: administración compartida con el grupo hotelero español Melía Tryp Personalidades: - Fidel Castro Ruz - Camilo Cienfuegos - Ernesto Che Guevara - Valentina Tereskova - Dr. Salvador Allende - Liz Taylor - Sara Montiel - Cantinflas Capitalismo ilustrado

4 estrellas Restaurante Polinesio: cocina criolla Restaurante el Barracón: cocina italiana Restaurante Las Antillas: cocina criolla Bar el Patio coctelería Bar Siboney coctelería Cafetería la Rampa Fast food Pool Bar Grill comida internacional Mastercard y Visa (bancos de Estados Unidos no aceptados)

Ya no circulan coches de los años cincuenta, ni la gente dice “compañero”, y en las vallas publicitarias se ha sustituido el rostro de Hugo Chávez o del Comandante por el del señor Kentucky, el de los pollos colesterólicos. Las colas más grandes de La Habana son la de McDonald’s y la del mausoleo donde descansan los restos de Fidel Castro. Algunos negociantes llegados de Miami intentan comprar la momia del Comandante con la intención de revenderla a la hamburguesería de McDonald’s; dicen que sería un acto de justicia poética: el socialismo devorado literalmente por el capitalismo (...) Se ha hecho realidad la pesadilla de tantos cubanos que permanecían en la isla. Los de Miami han regresado blandiendo títulos de propiedad y reclamando las casas que en su momento les expropió la Revolución. Hasta el hotel Habana Libre ha vuelto a llamarse Habana Hilton. @mohorte

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véase Prospecto 3 MICRO

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Informe forense a través de Idealista

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Informe forense a través de Idealista. ¿Que hay mas instructivo, más comunitario entre esos espectadores que una multiplicidad de individuos que miran a la misma hora el mismo show televisivo? Jacques Renciere ¿A quién pertenece ahora la habitación? En 1748 Nolli realiza un plano de Roma que representa la experiencia del ciudadano a pie de calle. En él se representan las calles y las plantas de los edificios públicos. Lo espacios privados son representados como una masa. Esta dicotomía entre público y privado ha estado vigente y saltando de un término a otro hasta el siglo XX como hemos ido viendo, pero ya desde el inicio del movimiento moderno el TEAM X comienza a reinvindicar otros aspectos que permiten caracterizar y sobre todo, operar, SUPERPONER, sobre la ciudad. AÑADIR. Ya se manifestaba en el siglo XVII la importancia de la escena doméstica en la pintura, y fueron precisamente los holandeses quienes vuelven a unir la historia con la actualidad. Jugando entre locales dio como resultado BIG VERMEER. Esta situación se complejiza con la aparición de las nuevas tecnologías digitales en el espacio público. Además de la realidad material –inmaterial- de la experiencia urbana aparece un cuerpo digital que también comienza a afectar al espacio público y al privado. El telefunken. El límite construido ya no es el que delimita la experiencia urbana y desde luego la dicotomía público / privado está totalmente obsoleta. La privacidad deja de lado la dicotomía de lo público y lo privado (relacionada con la vivienda) y se acerca a la experiencia del individuo.

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véase Prospecto 4 MACRO

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Con el desarrollo de las nuevas tecnologías y la posibilidad de invadir la esfera privada de las personas, comienza a aparecer en diferentes ámbitos la idea de Privacidad. Préstamo del término inglés ‘privacy', y aún sin traducción en varios idiomas: en italiano se usa el término inglés, en francés se emplea el término vie privée (vida privada) y en alemán se usan los términos privatsphäre y privatleben (esfera privada o vida privada). 1. Según la RAE privacidad.

1. f. Ámbito de la vida privada que se tiene derecho a proteger de cualquier intromisión.

intimidad. 2. f. Amistad íntima.

3. f. Zona espiritual íntima y reservada de una persona o de un grupo, especialmente de una familia.

2. Según María Moliner privacidad f. Cualidad o condición de privado. intimidad 1. f. Cualidad de íntimo. Relación íntima entre personas: “Hay entre ellos mucha intimidad”. 2. Conjunto de sentimientos y pensamientos que cada persona guarda en su interior. (pl.) Cosas de esa intimidad que se cuentan a alguien: “No me gusta que me cuente sus intimidades”. 3. Círculo formado exclusivamente por personas entre las que hay intimidad: “En la intimidad de la familia”. 4. (pl.) Partes sexuales exteriores del cuerpo del hombre o de la mujer. De la intimidad de alguien. Se dice de la persona que figura entre las que tienen amistad íntima con la persona de que se trata: “Me lo ha dicho una persona de la intimidad del ministro”. En la intimidad. Sólo entre personas íntimas o de la familia: “La boda se celebró en la intimidad”.

3. Según Wikipedia privacidad La privacidad puede ser definida como el ámbito de la vida personal de un individuo que se desarrolla en un espacio reservado y debe mantenerse confidencial. Aunque privacy deriva del latín privatus, privacidad se ha incorporado a nuestra lengua en los últimos años a través del inglés, por lo cual el término es rechazado por algunos como un anglicismo, alegando que el término correcto es intimidad, y en cambio es aceptado por otros como un préstamo lingüístico válido.

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La publicidad y la creación de opinión pública en la sociedad de masas como la entendemos hoy en día es heredera de la publicidad crítica burguesa. La publicidad surge como una manera de ejercer la crítica y crear opinión pública desde círculos privados, de modo que su difusión estaba más o menos limitada a un entorno reducido de personas. Con el desarrollo de los medios de masas la capacidad de difusión y de creación de opinión pública aumenta, pero con ello también los fines de la publicidad, que pasa a tener fines politicos. El público culto generador de opinión pública da lugar al público consumidor de cultura. (29) En definitiva, el nacimiento de los nuevos medios de comunicación convierten la opinión pública en un fenómeno al alcance de cualquiera. El sujeto no estará ante el espacio, ni frente al mismo, como se proponía en la formulación romántica y que continuaron en gran medida los primeros modernos (…) Por el contrario, la simultaneidad de acontecimientos, y las experiencias que llegan a nuestros espacios de habitar, también proponen un proyecto nuevo y arquitectónicamente singular. (30)

¿Es ahora la habitación un objeto? ¿Un objeto de objetos? o por el contrario, ¿forma parte de la acción?

(29) Ortega Rodriguez, Miguel Ángel. TFM: Cartografías del deseo. La ventana, la privacidad y el deseo., MPAA, Madrid, ETSAM, 2012 (30) Cerdá Perez, Manuel. El espacio ubicuo, habitar en la era digital. Diseño editorial, Ciudad Autónoma de Buenos Aires, 2017

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Ahora el espacio reacciona ante el usuario y resulta imprevisible, puede cambiar de dimensiones y cambiar sus relaciones con los objetos que la componen o rodean. Es una realidad virtual dentro de un espacio real. Sin jerarquías y sin uso preestablecido más allá del que le atribuye el usuario al interactuar con ella. Es una habitación informal, carece de una forma espacial real. Es un espacio definido por sus acciones. “los anuncios influyen más en las expectativas populares de lo que lo hacen los arquitectos. la producción en masa de cocinas y otros accesorios domésticos tienen un efecto mayor sobre el diseño de los hogares que el que tienen las intervenciones arquitectónicas”. _Alison y Peter Smithson, The “As Found” as “As Found” “el diseño del escenario hacía de los visitantes parte de la instalación y les desafiaba a ver la colección de imágenes y objetos y realizar sus propias asociaciones e interpretaciones.” this is tomorrow, 1956, instalación Patio & Pavilion en colaboración con Nigel Henderson y Eduardo Paolozzi En realidad esto es un reflejo de la sociedad. La arquitectura se está acercando a este modelo. la sensación actual es la de “descenso “ de la arquitectura a la tierra, al ser humano, a formar parte de él y hablar cara a cara con él[…]Gracias a esta nueva concepción, el usuario, la persona, es el arquitecto de sus espacios y de sus situaciones. Con sus acciones, crea el lugar, porta su espacio consigo y lo define, domina el juego.

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Publicado en un suplemento de Architectural Design en 1971, este proyecto de investigación de Cedric Price es una investigación sobre "la buena vida". ¿Qué podría llevar a una vida mejor en un entorno doméstico? Según Price, la vivienda debe fomentar el deseo de una vida mejor en lugar de incluir limitaciones o restricciones. Como la definición de "buena vida" es flexible, completamente dependiente del juicio subjetivo, la capacidad de la arquitectura para tener en cuenta la capacidad de cambio de las necesidades de los habitantes e incorporar la posibilidad desempeña un papel fundamental en el entorno doméstico. Posiblidades de cambio a lo largo de su vida en su propia configuración física.

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Hoy en día, al empezar un proyecto, podemos visitar el lugar escribiendo la dirección en un navegador. Podemos llegar a cualquier parte del mundo porque alguien ya ha estado ahí y lo ha registrado. Google. La cuestión general de la escala se ha sobredimensionado hasta tal punto que el mundo ya está medido, acotado. “Pensar que la vivienda se reduzca al conjunto formado por las piezas “útiles” no deja de ser un modo de ver la casa un tanto reduccionista” R. Venturi Y es una ¿problemática? que ya la introducía Antoine Picon (31) echando una mirada atrás al pasado. En que medida vemos a una escala mucho más amplia que nuestros antecesores inmediatos mediante los satélites, medios informáticos, etc. Y a su vez , somos capaces de observar microestructuras como si estuvieran ante nuestros ojos. Pero por otro lado, tenemos dificultades para tratar con nuestro entorno a una distancia tradicional. No obstante, esa manera de entender el objeto arquitectónico como un nuevo espacio inmersivo, nos llevará a la activación de los mismos gracias a los usuarios, a las personas, y esto es un invariante. Somos capaces de movernos en escalas que no llegamos ni llegaremos a controlar, pero somos quienes decidimos que rumbo tomar. Parece que nos hemos educado en un sistema donde el espacio que habitamos está regido por los objetos, las cosas, el mobiliario, etc. relacionado a su vez con las dimensiones del cuerpo humano y los movimientos del mismo. De ahí que una serie de autores, Neufert quizás el (31) Picon, Antoine. Digital Culture in Architecture: An Introduction for the Design Professions. Birkhäuser Basel, 2010

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más reconocido, creen una especie de plantilla sobre la que proyectar soluciones canónicas. Habitamos entre objetos. Habitamos domesticidades. Todos estos objetos, suelen estar relacionados con diferentes funciones y configurados de manera precisa por el ser humano. La cama, la mesa, la silla, la chimenea, todos ellos definen un espacio y representan una función. Sin embargo, ni todos medimos 1,90, ni somos suecos, ni tenemos una familia con niños totalmente felices y el pelo rubio platino. Idea que hemos heredado de la antigüedad y debemos dejar por una vez de lado y asumir, LOS CÁNONES de belleza HAN FRACASADO. Y son estos nuevos dispositivos, quienes más allá de crear nuevos paradigmas en cuanto al modo de relacionarnos, de socializar, hacer política o habitar, han desvelado un nuevo foco en lo común, lo doméstico, en lo que hasta entonces era considerado minoritario, que ahora pasará a un primer plano de intereses. Hemos pasado de lo macro a lo micro, y será desde ahí desde donde empezarán a causar efecto las nuevas revoluciones. Generando nuevos significados y relacionándonos a través de ellos con el mundo exterior. Debemos pasar del individuo, a lo social, mediante el uso intencionado y político de la tecnología aplicada a la arquitectura. Pero como dice M. Cerdá, siempre habrá casas. Un lugar donde habitar, de manera más o menos estable, al menos por un tiempo. Y esas casas, aún con todo un universo de tecnologías e implementaciones, seguirán formando un hogar. Habitar implica por tanto establecer un centro, que permita entender como el mundo nos envuelve.

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“La interacción del usuario con otra gente coproduce el espacio que, a su vez, es un coproductor de interacción”. O. Eliasson A través de los procesos de especulación, de firmas en contratos e hipotecas se hizo patente que la verdadera función de la arquitectura no estaba – y probablemente nunca lo había estado- al servicio de las personas sino al de los fondos de inversión. (32)

(32) BARTTLEBOOTH. Protocolos. Madrid, 2017 pág 17

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Madrid. vivir en streaming. Partimos de Madrid, años dorados de la Gran Vía de 1910 hasta finales de los años 30 principios de los 40. Mientras los barbudos tratan de hacerse con el control de la isla de Cuba y derrocar el gobierno de Batista , estamos ante la época dorada de la ciudad con un Madrid cada vez más cosmopolita que empieza a ofrecer sus encantos y productos a su público, a sus espectadores. El mismo año, en 1941, aparece el primer anuncio en la historia de la televisión. 10 segundos anunciando la marca de relojes Bulova. 9 dólares. Una imagen fija con una voz en off que repetía America runs on Bulova time. El anuncio se retransmitía justo en el descanso de un partido de beisbol, prácticamente como el anuncio más caro del mundo hoy en día en el descanso de la Superbowl, donde los mismos 10 segundos rondarían hoy en día los 2 millones de dólares. Alrededor de 5.000 euros en el canal de Telecinco. Particular el lema, recuerda a “Make America great again”. He ahí el estado de la cuestión. Sabemos todos que vivimos en una sociedad del espectáculo y que, en medio de ese proceso, la política se ha convertido en un show de la imagen. Todos hemos simpatizado con Obama bailando con Ellen Degeneres. Podemos empezar con Berlusconi como político-animador, el Trumpismo en EEUU y acabar a día de hoy con el Rufianismo en el congreso. La notoriedad del individuo y su intención de destacar que veíamos en el Renacimiento, vuelve a hacerse patente a través de nuestras publicaciones en redes sociales. En la misma época del anuncio de relojes llegaba a España la primera idea de televisión de la mano del régimen del Tercer Reich a Franco, gracias a la tecnología patentada como Telefunken.

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Años 60, volvemos a Madrid. Fidel Castro mientras tanto celebra la nochevieja en el Hotel Habana Libre. Todos los locales, cines, teatros etc de la Gran Vía van perdiendo su peso a medida que la televisión se acerca al hogar. La televisión comienza a reivindicarse como elemento doméstico.

Al tiempo, Guy Debord publica “La sociedad del espectáculo” (33). Revolucionario, filósofo, escritor, cineasta, fundaría el grupo Internacional Situacionista, considerado como la última de las vanguardias del siglo XX. ¿Podríamos considerar la televisión como una nueva vanguardia en el siglo XXI? La experiencia de los situacionistas la podemos definir como un relato, con una serie de términos muy concretos desde las revoluciones de mayo del 68 en el París Post-Roussel hasta el 15M en Sol. Existe un antes y un después en los movimientos sociales y artísticos y la clave fundamental está en la ruptura con los viejos códigos de representación y la búsqueda experimental de nuevas formas de política y producción cultural. (33) Debord, Guy. La sociedad del espectáculo Ed. Pre-textos, 2005

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¿No es lo que buscamos en la arquitectura? el diseño de la pieza arquitectónica está obsoleto ya. Las nuevas formas de entender el espacio, su post-ocupación, nos sugieren nuevas maneras de proyectar que a lo largo de este ensayo se han ido analizando.

“The House of the Future. Motorola advertisements from the early 1960s, illustrated by Charles Schridde

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Control y privacidad. La vida cotidiana de Ai Weiwei.

El artista disidente chino Ai Weiwei, con

motivo del aniversario de su detención durante 81 días por el gobierno chino, decide lanzar “WeiweiCam” en abril de 2011. Desde esta página web Weiwei re- transmitía en directo el interior de su vivienda a través de cuatro webcams. Desde su detención y posterior liberación, la presión del gobierno sobre el artista fue in crescendo, con arrestos domiciliarios, registros, prohibiciones, multas o la vigilancia continua a través de 15 cámaras de seguridad instaladas en el exterior de su casa-taller. A través de WeiweiCam, el artista decide libremente exponer abierta y voluntariamente su propia privacidad, como ‘regalo al gobierno chino' y evidentemente, como crítica a su falta de transparencia. 46 horas después de su lanzamiento, la web es clausurada por el gobierno chino.

“I explained to them: you have 15 cameras on me, and the camera I set up in my bedroom is exactly the same camera that I had above my head during my

81 detention days,” “So I am doing you a favour to (let you) really know what I am doing and have a close watch.”

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Estamos frente a un tipo de acontecimiento que tiene existencia gracias a la fuerza propia de la industria mediática, estamos frente a un acontecimiento mediático químicamente puro. El espectáculo cumple en la sociedad de masas una función equivalente a la que cumplía la religión en la Edad Media, el arte en el Renacimiento y la nacionalización del Hotel Habana Hilton en la formación del capitalismo. Su lógica es hacer de la representación que muestra algo más real que la experiencia vivida, más real que nuestras propias necesidades, reduciendo al individuo a la condición del espectador pasivo en la política, en la producción y el consumo, en la aceptación del estado de las cosas que existen. (34) - Y ese es el modelo de negocio de la televisión. ¿Por qué triunfa Telecinco? La estrategia de ofrecer al espectador contenidos que solo puede consumirlos a tiempo real, que tiene a su vez el input de que se comenta en tiempo real en las redes sociales, y es un fenómeno que no se puede parar. Te hacen creer que tú puedes participar, desde tu casa, desde tu habitación. (34)Conversación entre Luis Navarro y Armando Fernández Savater, 2014

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“la telebasura es una expresión despectiva de los que no entienden el gran valor de una comunicación que se dirige indistintamente a todas las franjas del público” , citado por uno de los directos de Telecinco. Busquemos cajas negras. Madrid. En las inmobiliarias más lujosas de Madrid, las que ofrecen mayor exclusividad, llegamos a los barrios con mayor renta media por hogar. El podio está ocupado por El Viso y La Piovera , las únicas de todo el territorio donde la renta media supera los 100.000 euros anuales, seguidas de Pedralbes (Barcelona), con casi 93.000 euros. Seguimos diseccionando distritos del centro con barrios como Salamanca o en el eje de La Castellana. EL INVARIANTE SE MANTIENE. Analizamos los espacios más domésticos de cada una de ellas. Entre los barrios menos pudientes del territorio, Idealista nos geo-referencia en Sevilla, Alicante, Córdoba, Málaga y Madrid. Si se analiza la renta per-cápita por barrio en Madrid, los barrios del primer apartado superan en cuatro veces y media a la de los más pobres (Orcasur, San Cristóbal, Villaverde, Orcasitas, Vallecas, Entrevías, el Pozo y Pan Bendito). La desigualdad aumenta. Por otro lado, tenemos las imágenes de viviendas que aún no han sido ocupadas. Si analizamos los metros cuadrados de televisión en cada una de las viviendas de ambos apartados de estudio, la desigualdad desaparece. Los metros cuadrados de televisión son inversamente proporcionales a los metros cuadrados de suelo. Si ponemos toda la serie de imágenes juntas, en paralelo, y las agrupamos por categorías, pierden todo su valor. La exclusividad y el carácter único se pierde. Sea en Villaverde o en el Viso, el foco de interés es otro.

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véase Prospecto 4 MiCRO

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Uno de los mayores potenciales de los diagramas, estadísticas, notaciones y todas las herramientas de abstracción que vienen junto a la computación es que permiten producir alienación desde la realidad, en vez de fuera de ella. La alienación es un instrumento poderoso para producir nuevas posibilidades arquitectónicas. Zaera Polo, A. (2002) Processes, Materials, Prototypes

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“la dialéctica entre proyectos que tratan de ser icónicos y únicos, pero cuando se ponen juntos, ¿se ven muy homogéneos no?” Wei Think Tank Ruinas modernas. Actuaciones o construcciones que quedaron a medias “justamente porque su propia lógica hizo que se parase la propia obra” (35). Burbuja inmobiliaria: y que tenemos aquí, los PAUs. En un intento de dar la vuelta a la situación, en ver el lado positivo, “el hecho de que estén detenidos por lo menos nos permite pensar que se está convirtiendo en un proyecto abierto , algo que puede terminar de muchas otras maneras, no?” Podemos alterar su uso. Aparece entonces el Home Staging, traducido como puesta en escena de la casa. Que viene a significar sacar el mejor partido a una vivienda en venta por medio de la optimización visual. De la creación de un escenario. Es un movimiento proveniente de EEUU que llega a España a las primeras empresas especializadas en el mercado inmobiliario, en los años 2000, justo el punto de mayor audiencia de Telecinco. La función va especializándose. Actores de reparto y especialistas se suman al guión. (35) Faura Coll, Ramón. Talkument. Conferencia impartida de título “Desplazamiento y ruina” el día 2 de Octubre de 2015 en la ETSAM, Madrid.

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Volvamos a los PAU, a todo ese conjunto de viviendas vacías a los que todavía no han colocado su televisión. Son como los cronopios de Cortazar, que justamente se le aparecieron en un teatro decía, en plena función. Esos cronopios que no se dejan ver, esas televisiones que aun no existen pero que todos vemos su presencia en las fotografías. Idealista es el perfecto reflejo de la sociedad actual, del individualismo, es nuestro propio escaparate. La torre de comunicaciones, Torrespaña, el “pirulí”, se construyo en 1981, y ¿por qué? porque en 1982 se jugaba el Campeonato del Mundo de Fútbol; la pregunta es, ¿partidos de fútbol retransmitidos para qué? “Ahora, la vivienda necesita estar viva, cambiar, asumir complejidades, puede ser un objeto que habla, responde, se manifiesta como un habitante más, llegando a ser incluso un clon de la persona. Y en esa realidad, en esa nueva relación de tú a tú entre ser y objeto, aparece un mundo nuevo de posibilidades, que afectan tanto al modo de hacer como al modo de sentir, experimentar la arquitectura, y más concretamente, la más directamente ligada al proceso de habitar” (36)

“La sociedad tiende a pensar que los problemas que existen son de carácter macroscópico, cuando en realidad es un problema de escala, es lo contrario. recalca Andrés Jaque al hablar de nuevo sobre el interés de lo doméstico en cuanto se trata ahora de un campo para pensar como lo humano se relaciona con lo territorial y con las escalas diminutas de lo microscópico; donde se (36) Cerdá Perez, Manuel. El espacio ubicuo, habitar en la era digital. Diseño editorial, Ciudad Autónoma de Buenos Aires, 2017. página 10

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toman grandes decisiones sobre el cambio climático y a la vez el lugar donde se usan las partículas más pequeñas producidas en serie, las moléculas que contienen los cosméticos, y viajan de la piel a los ríos y a las plantas de los tratamientos de agua. Como la domesticidad ha tomado el papel político que antes tenía la calle, pero en base a otro tipo de políticas: políticas del cuerpo, del medioambiente, del género, del consumo; no de los partidos políticos o las manifestaciones.

(37) Latour, Bruno. Dadme un laboratorio y moveré el mundo. Publicación original: "Give Me a Laboratory and I will Raise the. World", en: K. Knorr-Cetina y M. Mulkay (eds.), Science. Observed: Perspectives on the Social Study of Science,. Londres: Sage, 1983

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Conclusiones

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Por tanto el espectáculo lo es todo. Es la forma en que nos relacionamos a través de las imágenes que se construyen en los medios de comunicación y no de la experiencia propia, es la forma en la que construimos y aceptamos una construcción artificial. Construcciones artificiales que hemos diseccionado a lo largo de este ensayo. “En la casa burguesa, la línea fronteriza entre la esfera privada y la publicidad atraviesa la casa. Las personas privadas salen de la intimidad de su habitación a la publicidad del salón; pero una y otra están estrechamente relacionadas. Sólo el nombre de salón recuerda el origen de la discusión sociable y del razonamiento público, su procedencia: la esfera de la sociedad aristocrática [del siglo XVII].” Habermas, Jürgen 1962 Pero ahora, tanto la habitación como el salón, comparten el protagonismo, de hecho, ninguno de los dos espacios tiene el protagonismo, sino que este se encuentra en nuevos dispositivos. Mecanismos que sin aparente manifestación física, tienen la capacidad de transformar el espacio. O bien nuevos dispositivos que permiten innovar en este tipo de plataformas digitales. “Las imágenes aéreas promocionales actualmente son una de las formas de marketing más atractivas. La combinación de tomas aéreas con interiores y vídeos timelapse de desarrollo del proceso constructivo brindan resultados óptimos”, indica José Antonio Álvarez. (38) Sin embargo, las restricciones legales actuales no permiten su uso. Debido al RD-14 que regula el tráfico aéreo no tripulado en España, el espacio de utilización es aún muy limitado. Las promotoras podrían vender más y más rápido. “Calculamos que permite incrementar las ventas

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o el alquiler de las viviendas en un 35% con respecto a las viviendas que solo muestran fotos, vídeos con móviles o panorámicas en gran angular”. Incluso nuevas maneras de mediar con conflictos como las situaciones de desahucios y embargos que tanta difusión han tenido los últimos años, siendo capaces mediante los drones de entender el espacio desde un nuevo punto de vista alternativo. Se buscan nuevas cuestiones que puedan ser replanteadas desde el punto de vista del MODO de habitar y diferenciadas por tanto del estilo arquitectónico, a pesar de no poder entender una si no es junto a la otra. “Es posible que los cambios próximos en viviendas no vengan de la mano de la tecnología, sino que los cambios profundos dependan de cambios en el modo de habitar.” (39)

La arquitectura, lo que hasta ahora venimos llamando una y otra vez espacio doméstico, pasa a convertirse en un vacío cuando el sujeto toma el protagonismo. Subvierte los papeles del espectáculo. La caja de la escenificación se entiende ahora como un ecosistema donde el movimiento toma predominancia. Abatir, colocar, mover, trasladar, emitir, no son palabras. SON ACCIONES. Y esta manera de pensar en futuros modos de habitar está íntimamente ligada con el derecho de ser planificada en el tiempo. “Ved el orden fatal que pone todos esos objetos en relación los unos con los otros; todos han servido; han sido cogidos con la mano de uno u otro de los comensales, las (38) Lopez Netón, Sandra. Entrevista con José Antonio Álvarez, secretario general de Droniberia, Asociación de Empresas de Drones Artículo publicado en El País, el 8 de diciembre de 2017. (39) Monteys, Xavier. Fuertes, Pere. Casa Collage, Ed. GG, Barcelona, 2015

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distancias que los separan son la medida de la vida. Es una composición matemáticamente arreglada; no hay ni un falso lugar ni un engaño.” (40)

Tal y como dice X. Monteys, parafraseando a Rafael Moneo, al respecto de la casa de John Soane, resulta obligado el paralelo entre su retrato y “la casa que Soane fue levantando, poco a poco, a lo largo de su vida, a lo largo de su carrera, hasta convertirse en su propia imagen. (41)

Y es de esa manera como escenario y actor se van fundiendo para llegar a la obra de arte total, al espacio ocupado, al modo de habitar único. Del mismo modo que el viaje de Raymond Roussel no podrá ser repetido ni Las Meninas podrán llegar a ser pintadas de nuevo. El público aplaude la función. La entrada es gratuita de martes a sábado de 10:00 a 17:00 horas. (Primer martes del mes de 18:00 a 21:00 horas).

(40) Le Corbusier, “Prólogo Americano”, precisiones respecto a un estado actual de la arquitectura y del urbanismo. Poseidón, Barcelona, 1978. (41)Moneo, Rafael. 4 citas, 4 notas. Aprendiendo de todas sus casas, ETSAV y Ediciones UPC, Ed. Alday., Barcelona, 1996.

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Gerardo Ragone, definición de una casa diffusa, una casa compuesta de piezas dispersas en el territorio, de acuerdo con el estilo de vida del individuo. Una casa, por tanto, abierta, que reconoce que la actividad doméstica ya no se corresponde con sus límites. De hecho, nuestras viviendas ya son parcialmente discontinues cuando tienen piezas- por ejemplo un trastero o una plaza de aparcamiento- en el mismo bloque. Admitimos que estas piezas, por un motive práctico, no están dentro de la casa. Ahora falta que admitamos que una habitación, también puede ser independiente. (A)

(A) Ragone, G. Case piccolo e grandi citta. Rassegna n.35, septiembre 1988.

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Aparece durante la revolución francesa de 1848, donde se da paso a la II República, en un diario francés llamado Le Tocsin des travailleurs, un texto que describe la jornada de trabajo de un carpintero, que tiene la labor de entarimar el suelo de una habitación bajo ordenes del patrón y el propietario de la vivienda. Y la igual que sucedía con el Torso del Belvedere entre la posición estática de sus músculos y el movimiento y fuerza que realmente ensalzan, redacta el periódico “creyéndose en casa, mientras no ha terminado la habitación que está entarimando, aprecia la disposición del lugar; si la ventana da a un jardín o domina un horizonte pintoresco, por un momento detiene sus brazos y planea mentalmente hacia la espaciosa perspectiva para gozar de ella mejor que los poseedores de habitaciones vecinas”. Donde es esa mirada, que se independiza del mandato y de su situación bajo poder del patrón la que se apodera de la perspectiva y hace ese espacio suyo propio, convirtiéndose así en un espacio nuevo, un nuevo acontecimiento. Rompe la división como dice Renciere de aquellos que disponen de la libertad de la mirada y quienes están sometidos a la necesidad del trabajo de los brazos. De manera que el supuesto texto que aparece en el periódico, de carácter apolítico, es toda una manifestación revolucionaria de la primavera de 1848. Cambiar los marcos, las escalas, o los ritmos, al construir relaciones nuevas entre la apariencia y la realidad, lo singular y lo común, lo visible y su significado. Este relato cambia las coordenadas del marco de la escena, cambia nuestra manera de entender los acontecimientos cotidianos, nuestra manera de relacionarnos con otros sujetos, la manera en que nuestro mundo está poblado de acontecimientos y figuras; de hechos, no de hazañas como intuíamos al principio. En definitiva, de nuevas domesticidades. Nuevas apropiaciones de marcos como la televisión.

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La apuesta por lo audiovisual coge fuerza también por su desarrollo en el mundo del arte. Somos románticos y preferimos pensar que es así frente a la imposición de la telebasura y su posición en la punta de la pirámide. Artistas como Hito Steyerl, una de las artistas actuales más relevantes dentro del campo del videoarte, aborda en su trabajo temas de actualidad como el impacto causado por la proliferación de imágenes y el uso de Internet y las tecnologías digitales en nuestra vida cotidiana. Las habitaciones se convierten en laboratorios tridimensionales. Cajas abiertas o por abrir que nos invitan a su interior. Si Rachel WhiteRead puede llegar a ilustrar el fenómeno opuesto, volumetrías inaccesibles, espacios llenos pero totalmente privados a los que no podemos entrar; Do Ho Suh es el caso contrario, nuestro caso estudiado. Y a través de esas transparencias que nos permiten las plataformas virtuales, las redes sociales, podemos visibilizar los fenómenos ocultos que se dan en su interior.

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¿Es esa tu idea de vivienda? ¿Desaparecer? Depende. mi idea de la intimidad es cambiante. Y la arquitectura tiene un papel de marco. D. Perrault, arquitecto francés (1953-) ¿Que yo me contradigo? Pues sí, me contradigo. Y, ¿qué? Yo soy inmenso, contengo multitudes. Walt Whitman, poeta estadounidense ( 1819 -1892)

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Se da así por acabado, o iniciado, este ensayo.

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MONOS TORNADOS Y DIAMANTES

Pablo Saiz del Rio

el espectáculo de la domesticidad a través de cuatro acontecimientos históricos

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Diego Velázquez

Raymond Roussel Fidel Castro

Katherine Alcántara Tomás Fernández

Ana Inmobiliaria Chamberí

Departamento de Proyectos Arquitectónicos Escuela Técnica Superior de Arquitectura de Madrid

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