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Nº 479 Mayo 2016 3er Domingo
“Es para llorar”“Es una Exhortación Apostólica que
lleva por título La alegría del amor, y que nos hace llorar.” Sermón de Mons. Fellay, en Puy-en-Velay, 10 de abril de 2016.
1. Entre las numerosas tomas
de posición, ex-plicaciones y comentarios di-vulgados sobre Amoris lætitia, tres estudios realizados por sacerdotes de nuestra Frater-nidad han sido publicados recientemente: La exhor-tación post-sinodal Amoris lætitia: una victoria del subjetivismo, del Rev. Padre Matthias Gaudron; Breves con-sideraciones sobre el capítulo 8 de la Exhortación pontifical Amoris lætitia, del Rev. Padre Jean-Michel Gleize; Después del Sínodo: la indisolubili-dad en tela de juicio, del Rev. Padre Christian Thouvenot. La Casa Ge-neral aprueba y suscribe por entero estos estudios, que se complementan armoniosamente y dan una visión
de conjunto del documento del Papa Francisco.
2. El procedimiento seguido en
los dos sínodos y las circunstancias que los rodearon ya provocaron nu-merosas preguntas: en el consistorio extraordinario de febrero de 2014, sólo se invitó al Cardenal Walter Kas-
per para que precisara el tema del sí-nodo, cuando era notorio que militaba desde hacía años por el levantamien-to de la pro-
hibición de derecho divino de dar el Cuerpo de Cristo a los pecadores públicos. El informe provisorio, Re-latio post disceptationem, publicado en octubre de 2014 durante el primer sínodo, no correspondía a los resul-tados de las discusiones. En el infor-me final, se incluyeron temas que no habían sido aprobados por el sínodo. Justo antes del segundo sínodo or-dinario, el Papa publicó dos Motu proprio que se referían exactamente al tema del sínodo, facilitando el pro-
DECLARACIÓN OFICIAL DE LA FSSPX SOBRE LA EXHORTACIÓN AMORIS LÆTITIA
cedimiento canónico de las declara-ciones de nulidad de matrimonios. Y una carta confidencial de 13 cardena-les que expresaba los temores sobre el resultado del sínodo, era calificada públicamente como “conspiración”.
3. La cuestión de la admisión
a la sagrada comunión de los divor-ciados “vueltos a casar” ya fue tratada varias veces por la Iglesia, que respon-dió clara-m e n t e , i n c l u s o en estos ú l t i m o s a ñ o s [ 1 ] . Por lo tan-to, un nue-vo debate sobre la enseñanza constante y la práctica de la Iglesia sólo podía perjudicarlas y obscurecerlas, en vez de arrojar nue-va luz. Es lo que sucedió.
4. De un documento pontificio
se espera una exposición clara del Magisterio de la Iglesia y de la vida cristiana. Ahora bien, como otros lo han destacado con razón, Amoris lætitia es más “un tratado de psicolo-gía, de pedagogía, de teología moral y pastoral y de espiritualidad”. La Igle-sia tiene la misión de proclamar las enseñanzas de Jesucristo a tiempo y a destiempo y de presentar las conclu-siones que se imponen para el bien de las almas. Le compete recordar la Ley de Dios, y no minimizarla ni explicar cómo, en ciertos casos, sería inaplica-ble. Debe afirmar los principios cuya
aplicación concreta deja a los pastores de almas, al confesor, así como tam-bién a la conciencia iluminada por la fe, regla próxima del obrar humano.
5. En su búsqueda de una pas-
toral de la misericordia, el texto está marcado, en ciertos pasajes, por el subjetivismo y el relativismo moral. La regla objetiva es remplazada, a la manera protestante, por la conciencia
personal . Este vene-no tiene sus raíces, entre otras cosas, en el personalis-mo que, en la pastoral familiar, ya
no coloca el don de la vida y el bien de la familia en primer plano, sino la realización personal y el desarrollo espiritual de los cónyuges. Respecto a este punto, hay que lamentar una vez más la inversión de los fines del matrimonio esbozada en la consti-tución pastoral Gaudium et spes, del Concilio Vaticano II, inversión que se encuentra también en Amoris lætitia. La llamada “ley de gradualidad” echa por tierra la moral católica.
6. Las consecuencias de Amoris
lætitia ya se hacen sentir en la Igle-sia: un párroco, en conformidad con su deber, se niega a dar el Cuerpo de Cristo a pecadores públicos, mientras que otro invita a todo el mundo a la santa comunión. El Presidente de la Conferencia Episcopal de Filipinas
Avance de la campaña“Un Nuevo Altar para
nuestra capilla”Comienzo de los trabajos
el lunes 23 de mayo de 2016¡Sí se pudo!
RecuerdePeregrinación al Cerro
del Cubilete. Del Viernes 20 al Sábado 21 de
Mayo de 2016.
declaró que Amoris lætitia sería in-mediatamente puesta en práctica en su país y que, por lo tanto, en ciertos casos, personas divorciadas y “vuel-tas a casar” recibirán la comunión[2]. Una división profunda se perfila en el seno del episcopado y del Sacro Co-legio. Los fieles están desorientados y la Iglesia toda sufre por esta ruptura. Cuestionar la obligación de observar en todos los casos los mandamientos de la ley de Dios, en particular el de la fidelidad conyugal, es capitular ante la dictadura de los hechos y del espíritu de la época: ya en numerosos países –en Alemania, por ejemplo– se pisotea desde hace mucho la práctica que de-riva de este mandamiento divino. En lugar de elevar lo que es al nivel de lo que debe ser, se rebaja lo que debe ser a lo que es, a la moral permisiva de los modernistas y progresistas. Quie-nes ya no conviven dentro del matri-monio, pero que en esta situación han permanecido fieles a la promesa que hicieron ante el altar, de manera muy virtuosa y a veces heroica, se sienten traicionados. Es para llorar.
7. Rogamos humilde, pero de-
cididamente, al Santo Padre que re-vise al menos el capítulo 8 de Amoris lætitia. Como en los textos del Con-cilio Vaticano II, lo que es ambiguo debe ser interpretado de manera clara, y lo que está en contradicción con la doctrina y la práctica constan-te de la Iglesia debe ser retirado, para gloria de Dios, por el bien de toda la Iglesia, por la salvación de las almas, especialmente de aquellas que están en peligro de dejarse engañar por la
apariencia de una falsa misericordia.
Menzingen, 2 de mayo de 2016,en la fiesta de San Atanasio
[1] Cfr. Exhortación apostólica Fa-miliaris consortio (n° 84); Catecismo de la Iglesia Católica (n° 1650); Carta de la Congregación para la Doctrina de la Fe del 14 de septiembre de 1994; Declaración del Consejo Pontificio para los textos legislativos del 24 de junio de 2000.
[2] Declaración del 9 de abril de 2016: “Esta es una disposición de mi-sericordia, una apertura de corazón y espíritu que no necesita ninguna ley, ni aguarda directrices o indicaciones. Puede y debe ponerse en práctica in-mediatamente”.
Fuente: www.dici.org
Rojo1a Clase
15: Domingo, Pentecostés
06:30 Misa Rezada09:00 Misa Rezada11:00 Misa Cantada 19:00 Misa Rezada
08:00 Misa Cantada10:00 Catecismo
Rojo1a Clase
16: Lunes,Lunes de Pentecostés
19:00 Misa Rezada 07:30 Misa Rezada
Rojo1a Clase
17: Martes,Martes de Pentecostés
19:00 Misa Rezada 07:30 Misa Rezada
Rojo1a Clase
18: Miércoles,Témporas de Pentecostés
19:00 Misa Rezada 07:30 Misa Rezada
Rojo1a Clase
19: Jueves,Jueves de Pentecostés
19:00 Misa Rezada 07:30 Misa Rezada
Rojo1a Clase
20: Viernes,Témporas de Pentecostés
19:00 Misa Rezada22:00 Comienza Peregrinación al Cubilete
07:30 Misa Rezada
Rojo1a Clase
21: Sábado, Témporas de Pentecostés
10:00 Legión y JacintasNo hay Catecismo19:00 Misa Rezada.
07:30 Misa Rezada
Blanco1ª Clase
22: Domingo,Domingo de la Santísima
Trinidad
09:00 Misa Rezada11:00 Misa Cantada (ceremonia de la Archicofradía) 19:00 Misa Rezada
08:00 Misa Cantada (ceremonia de la Archi-cofradía)
Verde4a Clase
23: Lunes,De la feria
19:00 Misa Rezada 07:30 Misa Rezada
Verde4a Clase
24: Martes,De la feria
19:00 Misa Rezada 07:30 Misa Rezada
Blanco3a Clase
25: Miércoles,San Gregorio VII, Papa y Cf.
19:00 Misa Rezada 07:30 Misa Rezada
Blanco1a Clase
26: Jueves, Corpus ChristiFiesta de Precepto
07:15 Misa Rezada11:00 Misa Rezada19:00 Misa Solemne
16:00 Misa Cantada
Blanco3a Clase
27: Viernes,San Beda el Venerable Dr.
19:00 Misa Rezada 07:30 Misa Rezada
Blanco3a Clase
28: Sábado,San Agustín de Cantorbery Ob. y Cf.
16:45 Catecismo19:00 Misa Rezada
07:30 Misa Rezada10:00 Retiro para pri-meras comuniones
Verde2a Clase
29: Domingo, 2º después de Pentecostés
09:00 Misa Rezada11:00 Misa Cantada 19:00 Misa Rezada
08:00 Misa Cantada(Solemnidad de Corpus Christi)Primeras Comuniones
Confesiones: Domingos y fiestas de precepto durante las misas de 08:00, 09:00, 11:00 y 19:00 . Lunes a sábado a partir de las 18:30 Santo Rosario: Domingo y fiestas de precepto a las 10:30. Lunes a sábado a las 18:30.
Calendario Litúrgico: 15 mayo - 29 mayo Ntra. Sra. de Guadalupe Mínimas