NOTICIAS DESDE LA SOLIDARIDAD DICIEMBRE 2010

II ÉpocaNúmero 45B. Diciembre 2010

Dossier: Racismo y xenofobiavs. Hospitalidad y Solidaridad

Entrevista a lasHermanas Mercedarias

Conoce el proyecto“Atención a inmigrantes”

SALVEMOS LAHOSPITALIDAD

noticias desde la solidaridad

SUMARIO

DICIEMBRE 2010

PROCLADE BÉTICAC/ SAN ANTONIO Mª CLARET Nº 1441012 SEVILLATEL./FAX: 954621489/ 955511656www.procladebetica.orgproclade@procladebetica.orgColaboraBSCH: 0049 1861 17 2510235101Cajasur: 2024 0330 04 3300003863

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EDITORIAL

AL HABLA CON...

NUESTROS PROYECTOS

PARTICIPA

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INFOCLADE

AGENDA

noticias desde la solidaridadDICIEMBRE 2010

EDITORIAL

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in duda alguna la expresiónmás escuchada en estos tiem-pos, la causa de todos nuestrosmales, el enemigo público nú-mero 1, es la palabra CRISIS.Esta crisis es algo que cada veznos asusta más, que tenemos lasensación de que cada vez nosllega más cerca llevando a mi-llones de familias en España y,no lo olvidemos, sobre todo defuera de España, a una situa-ción que se antoja realmentecomplicada.La crisis económica es quizá

una expresión más de una crisisprofunda y global de civiliza-ción que nos sumerge en la in-seguridad y el miedo, y queamenaza con tirar por la bordalo mejor de lo construido en elmundo occidental en los últi-mos trescientos años. Pero estemiedo no nos puede llevar adejar de razonar y analizar elporqué de las cosas, corriendocomo ovejas asustadas haciadonde nos indiquen, y esta cri-sis, sobre todo esta crisis, nopuede servir como excusa parapermitir el desmantelamientodel Estado del Bienestar y deDerecho, que tantos sacrificiosha costado, bajo la amenazade ese mismo miedo y la obse-sión por la seguridad que pare-ce justificarlo todo en esteprincipio del siglo XXI.Tenemos que tener claro a la

hora de buscar las causas de

esta crisis que éstas no estánen la población que trabaja ycobra su salario, ni mucho me-nos en los millones de pobresque se ven obligados a sobrevi-vir, incluso en esta sociedadopulenta, ni mucho menos enlos inmigrantes que llegan anuestro país con la esperanzade una vida más digna. Si he-mos de buscar culpables debe-mos hacerlo en un sistema eco-nómico-social que, lejos de ha-cerse justo y equitativo, cadavez genera más pobres, y aunas entidades que durantemucho tiempo se han enrique-cido gracias a unas políticasbancarias e inversionistas basa-das en la pura especulación.Sin embargo, cuando vemos

las medidas que se vienen to-mando en todos los países para“salir” de esta crisis sólo ve-mos medidas encaminadas alajuste estructural: reducciónde sueldos, reducción de inver-siones en prestaciones socia-les, reducción de derechos la-borales, despidos, y lo que espeor, reducción del Estado deDerecho, admitiéndose comonormal la ilegal expulsión co-lectiva de inmigrantes, comoha ocurrido en Francia con losromaníes, o el endurecimientode las medidas contra los inmi-grantes en España. Pero, sinembargo, no se escucha ni unasóla crítica desde los estamen-

tos oficiales a este Sistema.Dentro de esta estrategia se

está llegando incluso a recortarde manera importante los fon-dos destinados a la Ayuda aldesarrollo en los países másempobrecidos, bajo la excusade que no hay suficiente dine-ro y que primero hay que aten-der a los de aquí. ¡No es lacuestión de si atendemos a losde aquí o a los de lejos! Esa ex-cusa no deja de ser una tram-pa. El recorte no debe venir deahí, sino de los millones de eu-ros en gastos supérfluos y eninversiones especulatorias quese siguen manteniendo. La Ayu-da al Desarrollo de los paísesempobrecidos no puede seruna limosna de lo que nos so-bra en tiempos de bonanza, si-no que es una obligación éticay moral y una cuestión de justi-cia, dada la responsabilidadque tiene nuestra forma de vi-da en promover la generaciónde pobreza en esos países.Es una misión fundamental de

los cristianos el estar atentos ydespiertos antes esos recortesde derechos, el no permanecerimpasivos e indiferentes antelas injusticias que, bajo la cor-tina de humo de la crisis, vayanapareciendo como supuestosparadigmas que nos sacarán dedicha crisis. De la crisis de civi-lización que vivimos sólo nossacará la solidaridad.

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LA NECESIDAD DEABRIR LOS OJOS

noticias desde la solidaridad DICIEMBRE 2010

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Racismo yxenofobia

VsHospitalidady Solidaridad

os Defensores del Pueblo eu-ropeos, reunidos en este mes deoctubre en Barcelona han aler-tado de que en Europa estáncreciendo la xenofobia, el racis-mo y el rechazo hacia los inmi-grantes.No es una percepción aislada.

Diversos informes publicados enlos últimos dos años por entida-des públicas o de la sociedad ci-vil remachan el mismo clavo: elaumento del racismo es un he-cho constatable en Europa.Seguramente no nos costaría

mucho a cada uno/a de noso-tros/as poner ejemplos de ello,simplemente desde las noticiasque leemos todos los días y de loque escuchamos en la calle.Pero, ¿nos hemos parado a pen-sar en ello con el detenimiento

que la cuestión merece?Creemos que es necesario to-

mar conciencia de esta reali-dad, ponernos en contacto conlos datos, valorar su gravedad yatisbar a dónde nos puede llevarsi no hacemos nada para contra-rrestarla.

Los romaníes de FranciaLas expulsiones de gitanos

rumanos y búlgaros que Franciaestaba llevando a cabo ocupa-ron mucho espacio mediático enel mes de septiembre. Como de-cía H. Terstch en ABC (18 sept.),“no hay nada nuevo en ello sal-vo el ruido”. Otros países (y lamisma Francia) han procedidoanteriormente a expulsar de suterritorio a los romaníes pero ensilencio. Lo que ocurre es que

ahora conviene hacer ruido paraganar puntos electorales.La actitud de los gobiernos de

la Unión Europea ante esteasunto no podemos sino califi-carla de tibia a pesar de tratar-se de una cuestión de ilegali-dad: el Parlamento Europeo ydiversas organizaciones han de-nunciado que, con estas expul-siones, Francia vulnera la legali-dad europea que prohíbe las ex-pulsiones colectivas. Cada casoha de ser estudiado y tramitadoindividualmente. No se puedenhacer deportaciones en masa.No parece que en este caso, nien otros semejantes, haya habi-do voluntad real de cumplir esteprincipio. Hacer la vista gordaante el hecho de que el Estadose salte la ley en algunas cir-cunstancias justificaría que se lopueda saltar en otras y nos dejaa todos un poco más indefensos.Además se trata de un caso de

racismo institucional y crimina-lización de todo un grupo étni-co: numerosos grupos de la so-ciedad civil, entre ellos la Igle-sia (Vaticano, obispos franceses,Cáritas Francia) han rechazadolas expulsiones porque suponenla criminalización y estigmatiza-ción de todo un grupo humanoen virtud de su raza. Los roma-níes son identificados, todos, sinmás, con mendicidad, delin-cuencia, chabolismo, conflicto

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social... Y por ello, como diceRobert Kushen, “no están siendotratados como ciudadanos sinocomo una masa homogénea dela que desprenderse”. Estamosante una nueva edición de la po-lítica del chivo expiatorio quelos estados europeos practicande diversos modos con los inmi-grantes: los otros son los cau-santes de nuestros problemas,por lo tanto la solución es que sevayan.También el manejo de los me-

dios de comunicación ha sidoamarillista, centrándose en lasatanización de la comisionadade Justicia de la Unión Europea,Viviane Reding, por sus declara-ciones comparativas con las de-portaciones de judíos y victimi-zando a Sarkozy (con la rápidasolidaridad del resto de presi-dentes), en vez de realizar unanálisis serio sobre la realidadmulticultural europea y la ilega-lidad de esta medida.La UE, finalmente, ha hecho

las paces con la situación sin de-masiado conflicto, y en los quin-ce primeros días de octubreFrancia ha continuado expulsan-do a más de 8.000 gitanos.

La Ley de Extranjeríaen EspañaEn noviembre de 2009 el Con-

greso de los Diputados aprobódefinitivamente la Reforma dela Ley de Extranjería. A pesarde los avances que supone, tam-bién tiene fundamentalmenteun enfoque restrictivo.Las personas que están en si-

tuación irregular ven muchomás dificultado su acceso a losderechos básicos y a la futuraregularización, viéndose restrin-gido su derecho de acceder a la

educación y a la vivienda, tam-poco podrán reagrupar a sus pa-dres y ejercer el derecho a viviren familia.La visión de la inmigración en

esta Ley, y las actuales políticasgubernamentales, pueden refor-zar en nuestra sociedad unaimagen de las personas inmi-grantes como mera fuerza detrabajo, bienvenida simplemen-te como tal en tiempos de bo-nanza económica e incómoda ysobrante en tiempos de crisis,en vez de seres humanos quetraen consigo toda su realidadfamiliar, cultural, religiosa...tan rica y tan limitada como lanuestra, y con quienes estamosllamados a construir un futuroen común.La nueva Ley profundiza la ins-

titucionalización de la desigual-dad en derechos básicos esta-bleciendo diferencias entre laspersonas inmigrantes según sutiempo de residencia, entre ciu-dadanos y no-ciudadanos, entreciudadanos de primera, segun-da, tercera...Por último se da un endureci-

miento de las sanciones a prác-ticas de hospitalidad (ofrecer laposibilidad de empadronamien-to, proporcionar una oferta deempleo...) que, además de pri-var del más mínimo apoyo social

a las personas más vulnerables,deshace los vínculos humanos yayuda a instalar en nuestrasconciencias la idea de que esmejor no “pringarse” por el otroen necesidad.Según el Informe de SOS Ra-

cismo 2010, “si algo se ha apre-ciado a lo largo del año 2009 esun aumento en la dureza de lassoluciones que algunos políticosplantean sobre los problemas delas personas inmigrantes, ampa-rándose en un falso pragmatis-mo que alimenta actitudes ra-cistas entre la población”. Lospartidos tradicionales y con re-presentación mayoritaria estánentrando también en mayor omenor medida en esta tenden-cia. Cada vez son más frecuen-tes por parte de muchos políti-cos los mensajes que presentana los extranjeros como competi-dores y fuente de conflicto y nocomo ciudadanos, sujetos dederechos.

¿Y en la sociedad?El Informe 2010 de SOS Racis-

mo constata también un “au-mento de percepciones socialesnegativas de la población en ge-neral hacia el colectivo inmi-grante”.Otros estudios relevantes que

ponen el dedo en la misma llagason el Informe Raxen 2010 (ra-cismo-xenofobia) del Movimien-to contra la Intolerancia y el In-forme sobre la Evolución delRacismo y la Xenofobia en Es-paña 2009, del Observatorio Es-pañol del Racismo y la Xenofo-bia. Este último detecta un as-censo del rechazo a la inmigra-ción o, dicho de otro modo, unaaminoración de la capacidad re-ceptiva de la población españo-


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la frente a la inmigración, ex-presada en diversos indicadores.Señalamos algunos:• La crisis económica hace au-

mentar la percepción de un “ex-ceso” de inmigrantes y la de-manda de una política inmigra-toria más restrictiva.• Se afinca una consideración

utilitarista de la inmigración: seha incrementado el número departidarios de la expulsión delas personas en situación irregu-lar y de los parados/as de largaduración.• La exigencia de que “se inte-

gren” no va pareja a la voluntadde acrecentar actuaciones quecontribuyan a su integración.Una parte creciente de la pobla-ción percibe a los inmigrantescomo el grupo socialmente másprotegido, detractor de recursospúblicos y responsable del dete-rioro de los servicios públicos.• Prosigue el avance de la rei-

vindicación de la preferencia delos autóctonos frente a los forá-neos, especialmente en el acce-so a los puestos de trabajo.• Se expresa un mayor rechazo

a las relaciones de vecindad, de-cae el reconocimiento de los as-pectos positivos de la inmigra-ción y la sensibilidad ante la ma-nifestación del rechazo a la in-migración (violencia física y ver-bal).

Una llamada a nopermanecer indiferentesDesde distintos ámbitos de la

Iglesia Católica se nos invita alos cristianos no ya a no sercómplices, sino incluso a no per-manecer indiferentes ante estarealidad que nos rodea y de laque ya, nos guste o no, forma-mos parte. A continuación va-

mos a repasar algunas de estas“llamadas”:Juan Pablo II, Mensaje en la

Jornada Mundial de las Migra-ciones y los Refugiados, año1996: “En la Iglesia nadie es ex-tranjero, y la Iglesia no es ex-tranjera para ningún hombre yen ningún lugar. Como sacra-mento de unidad y, por tanto,como signo y fuerza de agrega-ción de todo el género humano,la Iglesia es el lugar donde tam-bién los emigrantes indocumen-tados son reconocidos y acogi-dos como hermanos. Correspon-de a las diversas diócesis movili-zarse para que esas personas,obligadas a vivir fuera de la redde protección de la sociedad ci-vil, encuentren un sentido defraternidad en la comunidadcristiana.La solidaridad es asunción de

responsabilidad ante quien sehalla en dificultad. Para el cris-tiano el emigrante no es simple-mente alguien a quien hay querespetar según las normas esta-blecidas por la ley, sino una per-sona cuya presencia lo interpelay cuyas necesidades se transfor-man en un compromiso para suresponsabilidad.‘Era forastero, y me acogis-

teis’ (Mt 25, 35). Es tarea de laIglesia no sólo volver a proponerininterrumpidamente esta en-señanza de fe del Señor, sinotambién indicar su aplicaciónapropiada a las diversas situa-ciones que sigue creando elcambio de los tiempos. Hoy elemigrante irregular se nos pre-senta como ese forastero enquien Jesús pide ser reconocido.Acogerlo y ser solidario con él esun deber de hospitalidad y fide-lidad a la propia identidad decristianos”.Benedicto XVI, Mensaje en la

Jornada Mundial de las Migra-ciones y los Refugiados, año2009: “Los creyentes, configu-rados con Cristo, se sienten enÉl ‘hermanos’ del mismo Padre.Este tesoro de fraternidad loshace ‘practicar la hospitalidad’,que es hija primogénita del ága-pe”.Catecismo de la Iglesia Católi-

ca, número 2242: “El ciudada-no tiene obligación en concien-cia de no seguir las prescripcio-nes de las autoridades civilescuando estos preceptos son con-trarios a las exigencias del or-den moral, a los derechos fun-damentales de las personas o alas enseñanzas del Evangelio”.Conferencia Episcopal Espa-

ñola, “La Iglesia en España ylos inmigrantes” (año 2007):“Atención especial debe pres-tarse a los llamados ‘sin pape-les’, respetando siempre su dig-nidad y derechos fundamenta-les.La propia vocación católica se

manifiesta, entre otras formas,en la hospitalidad brindada alextranjero, cualquiera que seasu pertenencia religiosa, en elrechazo de toda exclusión o dis-


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criminación racial y en el reco-nocimiento de la dignidad per-sonal de cada uno, con el consi-guiente compromiso de promo-ver sus derechos inalienables.Ante todo, [la Iglesia] debe

dar ejemplo en su trato y consi-deración con los inmigrantes.Sobre todo en los primeros mo-mentos, y en algunas situacio-nes de modo continuado, es ne-cesario prestar a los inmigranteslos servicios elementales quecubran sus primeras necesida-des y que garanticen la salva-guarda de la dignidad de todapersona humana y de sus dere-chos fundamentales, indepen-dientemente de la situación le-gal en que se encuentren. Es elservicio de la acogida o de lahospitalidad cristiana. Por me-dio de él, a cuantas personasllegan hasta nosotros como in-migrantes, independientementede su origen, situación legal ojurídica o de la forma de su lle-gada, hemos de prestarles lamisma atención que si fuera el

mismo Señor peregrino o extran-jero que se identifica con ellos yespera ser acogido por quienescreen en Él”.Cardenal Roger Mahony, ar-

zobispo de Los Ángeles, Cali-fornia. Conferencia “Renovarla esperanza, buscar la justi-cia” (julio de 2008): “En los úl-timos tiempos estamos viendointentos de ahogar la misión dela Iglesia mediante propuestasde criminalizar a quienes luchanpor servir las necesidades huma-nas básicas de los migrantes. Elvalor de un ser humano se defi-ne por la dignidad que Dios leotorga, no por los papeles quelleva consigo”.Obispos Católicos de los Esta-

dos Unidos y México, Carta pas-toral “Juntos en el camino dela esperanza. Ya no somos ex-tranjeros” (año 2003): “Inde-pendientemente de su situaciónlegal, los migrantes, como todapersona, poseen una dignidadhumana intrínseca que debe serrespetada. Pero suelen sujetos a

leyes punitivas y al maltrato porparte de las autoridades, tantoen países de origen como detránsito y destino. Es necesariala adopción de políticas guber-namentales que respeten los de-rechos humanos básicos de losmigrantes indocumentados”.Pontificio Consejo para la

Pastoral de los Emigrantes e Iti-nerantes, Instrucción “Erga Mi-grantes Caritas Christi” (año2004): “Es importante que lascomunidades no consideren ago-tado su deber hacia los inmi-grantes simplemente con gestosde ayuda fraterna o apoyandoleyes sectoriales que promuevanuna digna inserción en la socie-dad, que respete la identidadlegítima del extranjero. Loscristianos deben ser los promo-tores de una verdadera culturade la acogida”.

Artículo elaborado a partirde los cuadernillos del

Área de Justicia ySolidaridad de CONFER

Estamos asistiendo al ascensoen número de votos y represen-tación política de partidos deultraderecha que agitan la ban-dera del rechazo al extranjero,el nacionalismo a ultranza, y,en muchos casos, la oposición alos principios democráticos.En Italia, La Liga Norte se ha

convertido en el aliado im-prescindible del gobierno,consiguiendo impulsar la durapolítica migratoria de Italia yel delito de inmigración clan-destina.

En Austria, el Partido Liberalde Austria, xenófobo y antiis-lam, es desde hace varios añosuna importante fuerza políticaen el país, logrando un 12%más de votos en las últimaselecciones de Viena.En las últimas elecciones ho-

landesas (el pasado mes deseptiembre), el Partido para laLibertad de Geert Wilders(juzgado recientemente porsus ataques al Islam), ha al-canzado 24 diputados, convir-tiéndose en una pieza clave

para el gobierno, con poderpero sin responsabilidad.En Dinamarca, Suecia y No-

ruega, los partidos de ultrade-recha han entrado reciente-mente en los parlamentos na-cionales, convirtiéndose enpartidos bisagra decisivos.Desde abril, el Movimiento

para una Hungría Mejor es latercera fuerza política delpaís, un partido que cuentacon el apoyo callejero de gru-pos paramilitares de extremaviolencia.

UNA LLAMADA DE ATENCIÓN


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DEL MUND

En Dakar, la capital del país,las alternativas ante la fracasa-da política educativa guberna-mental ya se han iniciado. Du-rante los últimos años han em-pezado a surgir las denomina-das “escuelas de la calle”, don-de profesores voluntarios o“facilitadores” imparten clasesa alumnos que no pueden acce-der a las escuelas oficiales.Cuando comenzaron a surgirestos “establecimientos”, lapoblación comenzó a llamarlospopularmente “escuelas de lacalle” debido a que se trataba

de pequeñas chabolas situadasen todos los barrios de Dakar.Pero, con el paso del tiempo,estos programas consiguieronencontrar algunos espacios ylocales para llevarse a cabo.Ahora son conocidos como “es-cuelas de la esquinas”. Estasescuelas reciben ayudas econó-micas de algunas ONGs, comoAid and Action, Plan Internatio-nal y Enda Third-Wold. Endaayuda a más de 35 escuelas si-tuadas en las calles de las zo-nas más pobres de Dakar. Cuen-tan aproximadamente con unos

200 empleados como facilita-dores y con un número de8.614 estudiantes.

Alternativas educativas en Senegal: el papel de los“facilitadores” ante el fracaso gubernamental

Oxfam, Greenpeace y Amnis-tía Internacional, entre otrasONG, apoyaron esta acción,con la que reclamaron la im-plicación de la Comisión Euro-pea para que las empresas eu-ropeas se responsabilicen delos daños que causan en lospaíses en vías de desarrollo,aprovechando que el Ejecutivocomunitario prepara para el2011 una nueva comunicaciónsobre responsabilidad corpora-tiva. Además de reclamar quela UE tome medidas para de-tener los abusos en los que, asu juicio, incurren las com-pañías europeas, las ONG pi-dieron también que facilite a

los afectados el acceso a lajusticia. Las ONG reclamarontambién ante el Ejecutivo co-munitario “transparencia” porparte de las empresas en lo re-lativo al respeto a los dere-chos humanos y al medio am-biente. La Coalición Europeapara la Justicia Corporativa(ECCJ) argumentó que la“continua contaminación”causada en Nigeria por compa-ñías europeas muestra la “ur-gencia” con que la UE debe to-mar medidas, a fin de “que lascompañías europeas se res-ponsabilicen de los daños quecausan en otras partes delmundo”, concluyó.

ONGs denuncian ante la CE escasatransparencia en las empresas

Los principales acreedores deCongo Kinshasa (RDC) se hanpuesto de acuerdo para cance-lar la deuda externa de Congopor un total de 7.350 millonesde dólares. Gran parte de la in-sostenible deuda se acumulódurante la dictadura de MobutuSese Seko. Se estima que la granmayoría de los fondos prestadosdurante la dictadura del presi-dente Mobutu se habían perdidoa través de la corrupción y parafinanciar la lujosa vida del dic-tador, sus familiares y sus máscercanos aliados.

Congo Kinshasa vereducida su deudaen más de 7.000millones


INFOCLADE

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DE NOS TROSEl 6 de noviembre tuvo lugar

una “Tarde solidaria y de sen-sibilización” en el Centro deDía municipal de Mayores“Joaquina Eguaras”, con la ac-tuación de la Escuela de Músi-ca y Rondalla Zaidín.Se montó una barra solidaria

con abundantes aperitivos ybebidas.

Delegación de Granada

Delegación de Sevilla

EncuentroMisionero

organizado porla delegación

de BadajozLa Delegación de Badajoz or-

ganizó un Encuentro Misioneroen el que se contó con la pre-sencia del padre Juan AntonioLamarca, que compartió conlos asistentes sus vivenciascomo misionero claretiano enlas misiones populares y en eltercer mundo.Asimismo, durante este tri-

mestre también se ha recogidoel cheque de la Diputación deBadajoz para financiar el pro-yecto de “Becas para estudian-tes campesinos” en Tarija (Bo-livia).

La delegación deTíjola celebra el

“Solidarock”Patrocinado por el Club de

Baloncesto Promobys y el Ayun-tamiento de Tíjola, se celebróel pasado mes de octubre elfestival “Solidarock”. Poste-riormente, el 6 de noviembrese organizó la Cena Solidaria,en la que se vendió Lotería yuna Cesta de Navidad. Desde ladelegación se agradece la cola-boración de vecinos y volunta-rios en estas actividades.

El pasado 5 de noviembre tu-vo lugar, en el salón de actosdel Colegio Claret de Sevilla,la representación de la obrade teatro “La Casa de Bernar-da Alba”, de Federico GarcíaLorca. Desde Proclade Béticase pudo organizar este eventogracias a la generosidad delGrupo Fundador de Teatro delAula de la Experiencia de laUniversidad de Sevilla, que seofreció para ayudar de formadesinteresada con el proyecto

en Honduras de las salas depárvulos. La representación, ala que asistió numeroso públi-co, fue estupenda y en generalse pudo disfrutar de una nochemuy agradable en la que luegose compartió un aperitivo.Una vez más se pudo compro-bar que la solidaridad no estáen crisis.Desde estas páginas, les da-

mos las gracias al grupo deteatro y a todos los amigos deProclade.

Delegación de Málaga

Con motivo de la celebración del “Octubre Misionero”, la de-legación de Málaga ha organizado una Barra Misionera. Todo lorecaudado irá destinado al “Hogar Lerchundi”.


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Hermanas Mercedariasde la Caridad de SanIsidro de Níjar¿Qué os motivó para venir a

trabajar aquí?La Congregación de Herma-

nas Mercedarias de la Caridadfue fundada en la ciudad deMálaga, en el año 1878, por elsacerdote granadino Juan Ne-pomuceno, beatificado por laIglesia Católica el 9 de octubrede 2003. Nuestra Congregacióntiene como carisma, “El servi-cio de caridad redentora en to-das sus formas, en orden a laplena liberación del ser huma-no”, y como lema, “Todo parabien de la humanidad en Dios,por Dios y para Dios”.La congregación, intentando

ser fiel a todo este legado ycontemplando el fenómeno dela emigración, “drama en el

que hay muchas llagas que cu-rar, muchos males que reme-diar, muchos pesares que cal-mar, muchas personas afligi-das, desamparadas y sin recur-sos”, decide aportar su granitode arena para paliar el sufri-miento de tantos hermanosque llegan a nuestras tierras.Y, de acuerdo con el obispo dela diócesis, establece a finalesde 2001 una comunidad de cua-tro miembros en el barrio nija-reño de San Isidro.¿Qué realidad os encontrás-

teis al llegar?Un elevado número de perso-

nas a las que, por su situaciónde irregulares, se les negabanderechos como la vivienda o eltrabajo, justamente remunera-do. De este modo, se les con-denaba a vivir en condicionesde gran miseria.¿Ha cambiado esa realidad

desde vuestra llegada?Sí, poco a poco han ido mejo-

rando sus condiciones de vida.Han mejorado la vivienda, aun-que con la crisis han sufrido unretroceso; conocen y utilizanmás los recursos sociales; hanlogrado mayor autonomía dis-minuyendo, en gran medida, la


ALHABLA

CON...

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dependencia que en principiotenían de nosotras.El colectivo subsahariano,

por su nobleza, ha conseguidomejorar la imagen ante los es-pañoles disfrutando, en la ac-tualidad, de una mayor acepta-ción y confianza con respecto aotros colectivos: se atreven autilizar instalaciones públicascomo pistas de deporte, etc.Se están dando pequeños pasoshacia el asociacionismo y parti-cipación, aunque aún quedamuchísimo camino por recorrerhasta llegar a una integraciónsatisfactoria.¿En qué consiste vuestra la-

bor?Realizamos diversos servicios,

entre ellos ofrecemos informa-ción sobre recursos sociales yasesoramiento administrativo yjurídico; ofrecemos compañíaen momentos duros como desa-lojos, enfermedades, muertes,etc.; ofrecemos clases de idio-ma y cultura, cursos para pro-

mocionar a la mujer marroquíy, además, realizamos talleresde salud en colaboración con eldistrito de salud de Níjar; po-nemos mercadillos donde sepueden adquirir a precios muybajos zapatillas, ropa, mantasy hasta bicicletas que les facili-ten el acceso al trabajo; inter-venimos para facilitar el alqui-

ler de viviendas; colaboramoscon los servicios sociales comu-nitarios para mejorar las infra-viviendas; organizamos activi-dades que favorezcan la inte-gración; se procura “dar la ca-ña antes que el pescado” pro-porcionándoles máquinas decoser a los sastres, aulas paradar clases de inglés a los que


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12 son profesores, ropa usada pa-ra venta ambulante, herra-mientas y semillas para culti-var patatas, cebollas, etc.; da-mos ayudas de alimentos, prin-cipalmente cuando están en-fermos o no encuentran traba-jo; facilitamos muebles, col-chones, bombonas y cuanto ne-cesiten y no puedan adquirir; alos que son cristianos se lesasiste también con reuniones ycelebraciones que mantengan,

alimenten y hagan crecer su fe,procurando siempre la integra-ción en la comunidad parro-quial. Por último, se ha creadoun taller ocupacional en el queaprenden y hacen sencillos tra-bajos por los que reciben unpequeño donativo, que les per-mite tener algunos euros en elbolsillo y evitar así, en muchoscasos, la mendicidad e inclusola delincuencia.¿Cómo pensáis que está

afectando la crisis a los inmi-grantes y a su relación con lagente del pueblo?El principal problema es la

falta de trabajo tanto para in-migrantes como autóctonos, deesto se deriva el aumento de ladelincuencia, principalmenterobos, desilusión, desmotiva-ción, desesperanza y cambiode carácter en los inmigrantes.Además hay que añadir un au-mento del rechazo de la pobla-ción autóctona a la poblacióninmigrante.¿Qué pensáis sobre la nueva

Ley de Extranjería?Pensamos que algunas medi-

das como el tiempo de interna-miento en los centros de reclu-sión, las sanciones alternativasa las infracciones, el tiempo deprohibición para regresar a Es-paña a quienes han salido ex-pulsados del país y la restric-ción en la reagrupación fami-liar, son mucho más excluyen-tes y persecutorias que en laley anterior.


NUESTROSPROYECTOS

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n este número tratamos elproyecto de “Atención a inmi-grantes” que están llevando acabo las Hermanas Mercedariasde la Caridad en San Isidro deNíjar (Almería), y que es apo-yado por Proclade Bética. Esteproyecto nace para realizaracciones de inmediata acogidaa los grupos de inmigrantes quellegan a la comarca y facilitar-les su integración.Dentro de las diferentes ac-

tuaciones que se desarrollanpara atender a la población in-migrante figuran principalmen-te la localización de asenta-mientos, las prestaciones dealimentos, medicinas, asesora-miento jurídico y administrati-vo, o la creación de diversostalleres educativos como elque se imparte sobre clases de

lengua española.Este proyecto se basa en una

concepción global que conside-ra que el inmigrante no es sóloobjeto de inserción, sino suje-to activo de la misma. Por ello

la diversidad social, familiar,religiosa y lingüística que com-portan las migraciones implicala adaptación del conjunto dela población, tanto de las per-sonas que llegan como de lasque ya estaban. De este modoProclade Bética intenta arbi-trar medidas y actuacionesdestinadas a una integraciónsolidaria, y hacer frente a estanueva realidad y a las necesi-dades sociales que se derivande ella en la línea de fomentarla interrelación, dado que lasexperiencias de sensibilizaciónsurgen cuando se crean espa-cios de encuentro, de comuni-cación y de relación dirigidos altotal de la ciudadanía para lle-gar a un cierto “equilibrio" enla convivencia.

ATENCIÓN A INMIGRANTES ENSAN ISIDRO DE NÍJAR, ALMERÍA:FOMENTO DE LA INTERRELACIÓNE


PARTICIPA

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PARTICIPAPARTICIPAPARTICIPAPARTICIPAPARTICIPAPARTICIPAPARTICIPAPARTICIPA

Campaña Contigo +1l pasado 2009 celebramos

que cumplimos 15 años deexistencia. ¡15 años contan-do contigo, 15 años tra-bajando juntos!Contando contigo, porque

sin la desinteresada colabora-ción -no sólo económica sinotambién participando acti-vamente en nuestro volunta-riado- de todos los que for-máis parte de esta gran fami-lia, no sería posible que Pro-clade Bética fuera lo que eshoy. Y trabajando juntos, por-que con el trabajo conjuntode vosotros aquí y de nuestrosmisioneros y socios locales enlos proyectos estamos consi-guiendo trabajar por el de-sarrollo integral de miles depersonas en países empobre-cidos y en zonas desfavoreci-das de nuestro país.Por todo ello... ¡¡15 MIL

GRACIAS!!En esta ocasión, quería tam-

bién presentaros la campaña“Contigo +1” que hemospuesto en marcha este año.Como muchos sabéis, debido aestos tiempos de crisis quenuestro país está sufriendo, seestán tomando medidas de re-cortes en el presupuesto des-tinadas a la Ayuda al Desarro-llo, es decir, a los proyectosde cooperación que realiza-

mos las ONGD, tanto en el go-bierno central como en auto-nomías y ayuntamientos. Estonos hace ver que este año ylos próximos tendremos queempezar a apoyarnos más enlos fondos generados por so-cios y actividades propias delas delegaciones de ProcladeBética.Debido a la misma crisis, no

nos parecía apropiado pedirosun esfuerzo más para aumen-tar vuestras cuotas de socios odonaciones, pero sí vimos quepodíais ayudarnos de una ma-nera muy sencilla: para esteaño tan sólo nos gustaría pe-diros que trajérais 1 SO-CIO/A MÁS. Todosconocemos a al-gún familiar,amigo, com-pañero ocompañerade trabajoa la que lep o d r í agustar co-l a b o r a rcon unaONGD. Sitodos consi-guiéramos almenos 1 po-dríamos aumen-tar significativa-mente el número de

socios/as de la organización,lo que supondría un aumentoimportante del apoyo sin su-poner una gran carga para ca-da uno.Por supuesto, si alguien se

anima a conseguir más de unopues, ¡estupendo!Sin otra cuestión, recibid mi

más cordial saludo y no dudéisen poneros en contacto connuestra oficina o con el Dele-gado de vuestra zona paracualquier consulta.Un fuerte abrazo.

José María Pérez MorilloDirector

E

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www.procladebetica.org


AGENDA

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Experiencias de verano: Tánger, SanIsidro de Níjar y América Latina

Día de Proclade enLoja, Granada

A partir de enero se abre elplazo de inscripciones paraparticipar en las “Experienciasde verano”. Se trata de expe-riencias solidarias y misione-ras, que tienen como objetivoconocer la realidad de la exclu-sión y fomentar el compromisovoluntario. Se ofrecen expe-riencias para tres proyectos di-ferentes:1- Tánger: Esta experiencia

se realiza en septiembre y losobjetivos son apoyar la tareadel Hogar Infantil P. Lerchundiy otras organizaciones (Hnos.de Cruz Blanca e Hijas de laCaridad de Calcuta).2- San Isidro de Níjar: Expe-

riencia que se realiza en julio yque pretende profundizar en larealidad de la inmigración y co-laborar con el proyecto queejecutan allí las HermanasMercedarias de la Caridad.

3- América Latina: El objetivoes vivir una experiencia cristia-na intensa en grupo-comunidady en Coordinación con los Mi-sioneros Claretianos de Améri-ca Latina y una serie de peque-

ñas comunidades.Para inscribirse visite nuestra

web www.procladebetica.org ocontacte con nosotros en el e-mail: [email protected].

Como cada año, en el mes de marzo se cele-brará la Asamblea General y el día de ProcladeBética en la localidad granadina de Loja. Esteaño la asamblea va a estar organizada por lasdelegaciones de Loja y de Granada. Como ya sa-béis es un momento muy importante para nues-tra organización, puesto que nos ofrece la opor-tunidad de conocer los avances que se van al-canzando y compartir nuestras experiencias. Es-peramos contar con vuestra presencia y anima-mos a todas las delegaciones de voluntarios y so-cios de Proclade Bética a asistir.

NOTICIAS DESDE LA SOLIDARIDAD DICIEMBRE 2010

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