Nuevo avance del reino
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Gerizim
Iglesia Cristiana
“Monte de bendición” Dt. 11:29
“Y en ningún otro hay salvación...”
Hechos 4:12
NUEVO AVANCE
DEL REINOHECHOS 6:1-7:1
VERDAD CENTRAL
El Espíritu Santo guió a la iglesia primitiva a elegir a su cuerpo de
diáconos para realizar un ministerio urgente. La misma necesidad existe hoy de creyentes fieles que sirvan.
FONDO HISTÓRICO
LOS GRIEGOS Y LOS HEBREOSSERVICIO, SERVIR
ESTEBAN, NICOLÁSIMPOSICIÓN DE MANOS
LA SINAGOGA DE LOS LIBERTOSBLASFEMIA, BLASFEMAS
LOS GRIEGOS Y LOS HEBREOS Los griegos, son judíos
(cristianos, en este caso) que hablaban griego; también recibían el nombre de helenistas, y habían adoptado ciertas costumbres griegas.
Los hebreos, son judíos que hablaban hebreo (o arameo) y que conservaban sus costumbres judías
SERVICIO, SERVIR gr. diakonía; servicio
(como sirviente, etc.); fig. ayuda, servicio (diaconado): quehacer, servicio, servir, socorro, ministerio, ministración, distribución.
gr. diakonéo; ser servidor, servir a (domésticamente o como anfitrión, amigo); actuar como diácono:-administrar, ayudar, expedir, ministrar, servir.
DIÁCONOS Aquí no se les llama
“diáconos” a los siete, aunque el verbo es una forma de diakonēo, del cual se deriva la palabra.
Lo más probable es que esta elección sirviera de precedente para lo que en la iglesia posterior encontraremos como un oficio.
ESTEBAN… NICOLÁS
Esteban (en griego, “corona o diadema de vencedor”).
Felipe (aficionado a los caballos).
Los siete tienen nombres griegos, lo que sugiere que eran judíos helenistas o griegos.
IMPOSICIÓN DE MANOS La imposición de las
manos se usaba en el AT para el sacrificio, la bendición, el juicio y la consagración.
En Hechos la imposición de manos se menciona en diversas circunstancias: al conferir autoridad para un cargo (1 Ti. 4.14), para comunicar el don del Espíritu Santo (Hch. 8.17), para el envío a una misión (Hch. 13.3) y para la curación de los enfermos (Hch. 9.12, 17; 28.8).
LA SINAGOGA DE LOS LIBERTOS
Según la tradición judía había más de 400 sinagogas en Jerusalén a mediados del siglo I.
Esta sinagoga de los Libertos era para judíos que habían sido esclavos y que fueron a residir en Jerusalén.
BLASFEMIA, BLASFEMAS
blasphemos: Compare «blasfemia».
De blapto, «injuriar», y pheme, «discurso»; de aquí, discurso calumnioso, abusivo.
1. LA ADMINISTRACION
DE LA IGLESIA
Hch. 6:1-7
LOS JUDÍOS GRIEGOS no podían hablar arameo,
la lengua nativa de los judíos que vivían en Jerusalén.
Probablemente habían sido criados fuera de su tierra y eran bilingües que hablaban tanto griego como su lengua nativa (2:5-8).
Tal vez también pertenecían a este grupo otros gentiles prosélitos del judaísmo, que más tarde llegaron a ser cristianos.
LOS JUDÍOS NATIVOS O HEBREOS
también eran bilingües, porque hablaban arameo y griego (21:40).
En el mundo judío, existían tensiones entre los judíos griegos y los hebreos de lengua aramea; y trágicamente esas tensiones se introdujeron a la iglesia.
LAS MESAS (trapezais)
pueden referirse a las mesas usadas para servir comida o mesas de dinero, es decir, los bancos.
Probablemente se refieren aquí al lugar donde se administraban los fondos y víveres para las viudas.
LOS DOCE RECONOCIERON
que las prioridades de su ministerio eran (v.4) la _______ y la ministración de la _______.
Los apóstoles mencionaron 3 cualidades que debían tener los que se nombraran para servir (v.3): a) ser _____ del Espíritu Santo, b) estar llenos de ________ y además c) ser conocidos por esas cosas (de buen _________).
lleno
sabiduría
testimonio
oración Palabr
a
La selección de 7 varones puede relacionarse con
la tradición de las comunidades judías en que 7 hombres respetables administraban los negocios públicos y actuaban como concilio oficial.
Al escoger a esos 7 hombres, los doce apóstoles persistieron en dar atención a la oración y al ministerio de la Palabra.
La propuesta de los doce
agradó a la multitud de discípulos.
Es significativo que los 7 tuvieran nombres griegos, implicando que eran helenistas.
El último mencionado: ______ no era ni siquiera judío, sino uno convertido al judaísmo y posteriormente al cristianismo.
Nicolás
Evidentemente la iglesia primitiva
sintió que el problema de la falta de atención involuntaria hacia las viudas greco judías, se resolvería mejor si lo solucionaban los judíos helénicos, y que ciertamente ellos no iban a desatender a las viudas de habla aramea.
La presentación de los 7 prepara a los lectores
para el ministerio de Esteban y Felipe, los primeros 2 de la lista.
Además la referencia a los judíos griegos anticipa la extensión más amplia del evangelio fuera de los límites de Jerusalén y Judea.
Aunque la comunidad cristiana eligió a los 7, estos fueron comisionados por los apóstoles.
Esto se hizo por medio de la oración y la imposición de manos (v.__)
La práctica de imponer las manos sobre otros era un gesto que significaba comisionar y dar autoridad (1 Ti. 4:14; 5:22; He. 6:1-2).
En el v.7 [“Y ______ la palabra del Señor, y el número de los discípulos se __________ grandemente en Jerusalén” ] muestra otro de los informes de avance de Lucas.
crecía
multiplicaba
6
La iglesia estaba creciendo rápidamente en número. Es más, muchos sacerdotes judíos llegaban a ser creyentes.
2. ARRESTO DE ESTEBAN
Hch. 6:8-7:1
v. 8-12 El ministerio,
arresto y juicio de Esteban son tremendamente similares a los del Señor.
Como Cristo y los apóstoles, Esteban estaba lleno de gracia y de poder de Dios (4:33; Lc. 2:40, 52).
Es interesante notar que
Esteban estaba “lleno de” o controlado por 5 factores: el Espíritu, la sabiduría (v.__), la fe (v.__), la gracia y el poder (v.__).
¡Qué siervo tan sobresaliente! Además, hizo grandes prodigios y señales.
Estas evidencias de la gracia de Dios se mostraban aparte de las responsabilidades que tenía en la ministración diaria a las viudas.
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8
La sinagoga de los libertos
era para judíos que habían sido esclavos y que fueron a residir en Jerusalén.
Sus miembros provenían de 3 áreas distintas: África (Cirene y Alejandría), Asia (parte occidental de Turquía) y Cilicia.
Quizá esta era la sinagoga donde asistía Pablo, porque Tarso estaba situada en Cilicia.
Esteban también fue un polemista muy destacado. Sus enemigos no podían resistir a la sabiduría y al espíritu con que hablaba (v.___).10
v. 13-15, 7:1
Para eliminar a Esteban, los miembros de la sinagoga indujeron a unos individuos para que iniciaran una acusación en su contra.
Como aquellos que acusaron al Señor Jesús, éstos hicieron responsable a Esteban de hablar palabras (v.11) ________ (Mt. 26:65).
blasfemas
Lo acusaron ante el concilio con testigos
que deformaron las intenciones y el sentido en que había hecho sus declaraciones.
Jesús había predicho la destrucción del templo, aunque nunca dijo que él lo haría (v.___).
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La otra acusación
involucraba la naturaleza temporal del sistema mosaico, pues Esteban vio las implicaciones teológicas de la justificación por fe y el cumplimiento de la ley en Cristo.
Todos en el concilio, los 71 miembros, fijaron sus ojos en él esperando su respuesta, vieron su rostro como el rostro de un _____.ángel
Es evidente que su cara
resplandecía con gran gloria [como Moisés (Ex. 34:35)].
El sumo sacerdote mencionado aquí probablemente es Caifás, el mismo que presidió los juicios del Señor Jesucristo.
APLICACIONES DEL ESTUDIO
1. A menudo los problemas mayores y menos esperados surgen en medio de la prosperidad espiritual (6:__).1
2. Todo ministerio de la Iglesia requiere a hombres y mujeres llenos del Espíritu Santo y sabiduría (6:__).3
Hch. 2:5-8 “Moraban entonces en Jerusalén judíos, varones piadosos, de todas las naciones bajo el cielo. Y hecho este estruendo, se juntó la multitud; y estaban confusos, porque cada uno les oía hablar en su propia lengua. Y estaban atónitos y maravillados, diciendo: Mirad, ¿no son galileos todos estos que hablan? ¿Cómo, pues, les oímos nosotros hablar cada uno en nuestra lengua en la que hemos nacido?”
Hch. 21:40 “Y cuando él se lo permitió, Pablo, estando en pie en las gradas, hizo señal con la mano al pueblo. Y hecho gran silencio, habló en lengua hebrea, diciendo:”
1Ti 4:14 “No descuides el don que hay en ti, que te fue dado mediante profecía con la imposición de las manos del presbiterio”
1Ti 5:22 “No impongas con ligereza las manos a ninguno, ni participes en pecados ajenos. Consérvate puro.”
He. 6:1-2“Por tanto, dejando ya los rudimentos de la doctrina de Cristo, vamos adelante a la perfección; no echando otra vez el fundamento del arrepentimiento de obras muertas, de la fe en Dios, de la doctrina de bautismos, de la imposición de manos, de la resurrección de los muertos y del juicio eterno.”
Hch. 4:33 “Y con gran poder los apóstoles daban testimonio de la resurrección del Señor Jesús, y abundante gracia era sobre todos ellos.”
Lc. 2:40, 52 “Y el niño crecía y se fortalecía, y se llenaba de sabiduría; y la gracia de Dios era sobre él… Y Jesús crecía en sabiduría y en estatura, y en gracia para con Dios y los hombres”
Mt. 26:65 “Entonces el sumo sacerdote rasgó sus vestiduras, diciendo: ¡Ha blasfemado! ¿Qué más necesidad tenemos de testigos? He aquí, ahora mismo habéis oído su blasfemia”
Ex. 34:34-35 “Cuando venía Moisés delante de Jehová para hablar con él, se quitaba el velo hasta que salía; y saliendo, decía a los hijos de Israel lo que le era mandado. Y al mirar los hijos de Israel el rostro de Moisés, veían que la piel de su rostro era resplandeciente; y volvía Moisés a poner el velo sobre su rostro, hasta que entraba a hablar con Dios.”