O que é lesbianismo

5/12/2018 O que lesbianismo

1/51

Copyright by Tania Navarro-SwainNanhuma parte de.stapublicacao pode ser gravada,armazenada em sistemas eletronlcos, fotocopiada,roproduzida por meios rnecanlcos ou outros quaisquersem autorizacao previa da editora.

ISBN 85-11-00052-6Primeira edlcao, junho de 20001!!relrnpressao, 2004Coordenac;:ao editorial: Marise Egger-MoellwaldOoordanac;:ao de producao: Celia Rogalski

Preparacao: Beatriz de Freitas MoreiraRavisao: Felice MorabitoProja to graflco e editoracao: Produtores AssociadosCapa: Danilo Henrique e Patricia BuglianlIustrac;:aode capa: Zeila Navarro-SwainDados InternaclDnais de Cataloga~ao na Publica~aD (CIP)(Cilmara Brasileira do Livro, Sp, Brasil)

Navarro-Swain,Taniao que a lesbianismo/ TaniaNavarro-Swain.__- Sao Paulo: Brasiliense, 2 004 . - - (Colegaoprimeirospassos; 313)1~ reimpr.da 1~ ed.de 2000.BibliografiaISBN 85-11-00052-6

1.Lesbianismo I.Titulo. II.Sarie.04-6181 CDD-306.7663indices para catalogo sistematico:

1. Lesbianismo :Sociologia 306.7663

e d i to r a b r a s il i en s e s.a.RuaAiri, 22 - I atuape - CEP03310-010 - Sao Paulo- SPFane/Fax: (Oxx11) 6198-1488E-mail: [email protected] i vr a r ia b r a s il i en s e s.a.RuaEmilia Marengo, 2 16 - I at ua pe - CEP03336-000 - Sao Paulo _SPFone/Fax (Oxx11) 6675-0188

5 i je la vo is, m on c ce ur s 'e rre te , m es m ain s tre mb le nt, m esp ieds se g lacen t, une rouge ur de fe u m onte am es joues , m este mp es b atte nt d ou lo ure us em en t 5 i je la to uc he , je d ev ie ns fo lie ,m e s b ra s s e r aid is se nt , m e s g en o ux d ef aille nt , [ ... J

SafoLes c hansons de B i li ti s

Desert : a u tr ef oi s t er re a r id e , e te n d ue d e s a bl e. A c tu e ll em e n tt ou t e nd ro it q ui n 'e st p a s h ab it e p ar d e s le sb ie nn es .Couleur : to ute s le s a im an te s e me tte nt u ne c ou le ur q ui le ure s t p ro p re . A v e c l es c a re s se s , l e s em b ra s sem e nt s, l es b a is e rs , c e tt ec ou le ur s or t a ve c v io le nc e, s e r ep a nd e t q ue lq u efo is e xp lo se .

M o n iq ue W i tt igB ro uil lo n p ou r u n d ic tio nn ai re d es a im a nt es
mailto:[email protected]://www.edilorabrasiliense.com.br/http://www.edilorabrasiliense.com.br/mailto:[email protected]


2/51

SUMARIOPequena adve r tenca w........................... 9Pre fado 1 1A po litica do esquec im en to : lnd kios e in te rp re tacoes 13.0 que a H is t6 ria n ao diz nao ex is tiu 13 D iga-m e t eu sexo , eu t e d ire i teu genero 15 Am azonas , que m edos despertam ? 21 Deusa esquec ida , S a fo destru td a 24 Lesb iana : c a rica tu ra ou fa to r de deso rdem ? 33"N os so n om e e le gia o": 0 espaco v iv id o 38 Casos fam osos 38 No en tan to , e las es tavam la 47 A lgum as op in ioe s 51 F reud exp lica 57 lm agens do tem po p resen te 62 Cenas e represen tacoes 69Pe rfis id en tita rio s 76 Um pouco de teoria 76 Q u e s e xu a li da d e e es ta? 80 Id en tidade n6m ade: um desa fio 87B ib lio g ra fia 97


3/51

PEQUENA ADVERTENCIAN o a na p as sa do c om e ce i u m d e m e us c urs os n a u niv ers id a-

d e e sc re v en d o n o q u ad ro a s eg u in te fr as e : " Mi nh a u n ic a p re te n -sao e m uda r 0 m u n do !" A c he i g ra c e n a p e rp le x id a de d a qu e le sr os to s j ov en s , n a s e ri ed a de d e s e u o lh a r. M a s d e s u bit o a b ri nc a -d e ir a r ev e lo u a e x te n sa o d a s t a re fa s a s e re m r ea liz ad a s, a d e ns i-d ad e d o e sp ac ;o a s er p re en ch id o. C o mo s ac ud ir a s e vid en cia s,c o m o m o d ifi ca r a s r ep re s en ta co e s, c o m o tr az er 0 n ov o a e sq ue -m a s d e p erc ep ca o d o m u nd o g alv an iz ad os e m e stru tu ra s d e v er-dadeiro/ falso?

" P or q u e 0 pas sa ri n ho can t a?" , pe r gun tou 0 c i en ti s ta l o u co ,' 'T a lv e z p o r s a b er , t a lv e z p a r p o d er , t al ve z p o r q u e re r ", r es p o nd e uo r ob o -q u e -s a b ie -t ud o . D e f at o, 0 q u e in te re s sa s a o a s q u e s to e s:a s r e sp o s ta s , s em p re amb fg u a s, t er n v a lo r t ra n s it 6r io .

Es te te xto fo i e sc rito e m m en os d e. u m rn es , fru to d e u mim e ns o c a n sa c ;o e d a im p ac ie n c ia c re s c en te d ia n te d o t ot al it ar is -m o d o s en sa c om u m e d a a rro ga nc ia d o s p ara dig m as , d o s m o de -lo s, d as e ss en cia s. D ee m -m e a sa s. N a o te nh o m a is te m po p arap r oc u ra r a s a fd a d o s l a bi ri nt os .

Q u em e stiv er v es tid o n o c im e nto d e s ua s c e rte za s n ao m e r-g u lh e n e s ta s aguas,

Tan ia -Anah i t a


4/51

PREFAcIOD ua s j ov en s c am in ha m la de a la de e s e s en ta m b em ju nta s,

e m u m b an co d a p ra ca u m h alo d e te rn ura , u m c lim a d e ro man -c e a s e n vo lv e ; d u as mu lh e re s , o s c a be lo s g r is a lh o s, s e e n co n tr ame s e a bra ca rn , u m b rilh o n o o lh ar, n um so pro d e p raz er: se ria mam ig a s? , i rma s ? , aman t es ? , l e sb i ca s ?

U m c li m a d e r nis te ri o e d e s ile nc io e nv olv e a s r e la co es e nt rem u lh er es ; q ua nd o s e ouve fa lar e e m v oz b aix a, u m a r d e d es pr e-zo o u d e e sp a nto .

D u as mu lh e re s p a ss e an d o, j og a nd o , v ia ja n do , s e d iv e rt in d o:que g raca pode have r se e las nao te rn a quem seduzir, se umo lh ar m a sc uli no n ao Ih es d a p re se nc e e l ug ar n o m u nd o? A fin al, 0q ue p od em fa ze r d ua s m ulh ere s, q ue m e sm o ju nta s e sta o "s oz i-nhas"? 1550 s ig nific aria q ue o nd e n ao ex is te u m h om e m n ao p od eex is t i r ernocao o u p ra ze r, n em m e sm o a m iz ad e. N e st e r ac io cf nio ,a s m u lh ere s a pe na s te ria m e xis te nc ia e m d up la c om u m h om e m ," r nu l he r e s a c ompanhada s ".

F a la r d e l es bia ni sm o n ao e a pe na s d es cr ev er p ra tic as o u e la -b ora r d efin ic oe s: e s ob re tu do te nta r o bs er va r c om o u m a c er tap ra tic a s ex ua l s e in se re n as r ela co es s oc ia is , c om o e a va lia da ,j ul ga d a, d e ne g ri da , l ou v ad a o u s il en c ia d a n o d e se n ro la r d a H is t6 -r ia . t t am b e rn c o lo c ar q u es to e s r el at iv a s a i de n ti da d e d o h uma no ,a d eli rn it ac ao d as p es so as d en tr o d e c at eg or ia s s ex ua da s - m u -Ih er e h om em - q ue a s c on dic io na m e a s en qu ad ra m e m m od osd e s er , m a n ei r as d e s en ti r, d e p er ce be r 0 m u nd o e a s i p r6 pr ia s.


5/51

12 o que e Lesbianismo

A POL IT IC A DO E SQUECIMEN TOINDfcIO S E IN TERPRETAC;6E S

o que a Hist6ria nao diz nao existiu ...S e a s m ulh ere s co me c;a ra m a su rg ir n a H ist6ria a p artir d o

fe min is mo , o nd e s e e sc on de m a s l es bic as , e m q ue n ic ho s d e o bs -c ur id ad e e s ile n do s e p od e e nc on tr a- Ia s? S e a H is t6 ria n ao f ala d asr ela co es ff sic as e e m oc io na is e nt re a s m u lh er es e p or q~ ~ n ao e xis -t ir am ? O u p o rq u e s u a e x is te n da r ep re s en ta a d e se ~ ab lh z ac ;: ao .e 0c ao s n a o rd em " na tu ra l" e " div in a" d a h e te ro ss ex ua h da de d om in a-d a p elo m as cu lin o? 0 q ue s eria d o m un do p atria rc al s e a s m ulh e-re s d isp en sa ss em o s h om e ns d e s ua s ca ma s. e d e se u a fe to , ~ er ec us as se m a " in co nt or na ve l" p ar ce ria m a sc uh n a e a r ep ro du c;a oc om o d e fi ni do ra s d e s u as i de n ti da d es ?

Q u em d iz H is t6 ria d iz c on str uc ao . A p ar tir d e in df cio s, d e t ra -c os m ais o u m en os p re cis os , d e re sto s m al o u b en : c on se rv ad os ,s eja m e le s fig ur at iv os , i mp re ss os o u r no num en ta is , a bu n~ a nt eso u e xtre ma me nte e sc as so s, u m te cid o e u rd id o e u m d is cu rsofo rja do . O s fra gm en to s a te sta m u m re al v iv id o q ue e entre. tantotr an sf or ma d o em H is t6 ria s eg un d o a s i n te rp re ta co es p os slv eis e mc ad a e po ca , s eg un do r ep re se nt ac oe s q ue c on st ro em 0 mundo ea e x pe ri en c ia v iv id a .

Q u es tio na r le va a a br ir o s h o riz on te s, a pr en de r c ois as n ov aso u m es mo d es ap re nd er p re co nc eito s, n orm as e v alo re s a firm a-dos pe lo senso com um . Se a t radicao e st a p re se nte p ar a fa la r d ole sb ia nis m o c om o um d es vio , u m a e b er ra ca o, c ab e- no s in da ga r 0q ue e e sta tra dic ao q ue fa z d a le sb ica u m se r o cu lto e o bsc uro ,qu e Ihe reserva urn espaco de pe rversao e de deso rdem numm un do q ue se q ue r tra ns pa re nte , d efin in do a s se re s h um an ose m a pe na s d ois : m ulh ere s e h om en s.A H is t6 ria , e sta n arra tiv a q ue re co rta a v id a e 0 p as sa do emte xto s p ro du zid os s eg un d o a p e rc ep ca o d a r ea lid ad e d os h is to ne -d or es , e sc on de e ig no ra im e ns os p er fo do s d o v iv er h um a no . lI um i-n a e d es cre ve , a na lisa e p ro cla ma u ma o rd em , u ma 16g ic a, n ose ve nto s q u e, p or s er em e sc olh id os , s e to rn am im p or ta n te s. A ss im ,a s re la co es so cia is q ue e sc ap am a os m od elo s c on ce bid os s aom a rg in a liz ad a s, e sq u ec id a s o u e lim in ad a s d a h is to rio g ra fia , e steg ra nd e c on ju nto d e h is t6 ria s q ue c orn po e a m em 6ria d o v iv id o.

L e sb ic a , f an c ho n a, s a pa ta o , p a ra rb a , m a c ho n a , e n te n di da : 0q ue s ig nific am e ss as p ala vra s? Q ue tip o d e p es so as d es ig na m?P ara q ue tip o d e re la co es a po nta m?o q ue fo i 0 le sb ia nis mo a o lo ng o d o te mp o, n os p ou co s fra g-m en to s q ue n os je sta m d as re la co es d as m ulh ere s e ntre e la s? 0q u e f oi d it o p e la H is t6 ri a? E , so b re tu d o , 0 que nao fo i d ito? 0 qu e es e r l es b ic a h o ie ? T e ri a 0 le sb ia nis m o a lg o a v er c om 0 feminismo?


6/51

14 oque e LeshianismoA s fon te s e 0 m ate ria l s ao d iv ers os , tra ce s a pe na s d e u ma

re alid ad e e fe tiv a, c on c re ta , p ore rn p erd id a p ara s em pre e m s uain te gr id ad e. R es titu ir a re alid ad e h is t6 ric a ta l c om o s e p as so u ea pe na s u ma ilu sa o p ers eg uid a a in da p ar a lg un s, h erd eiro s d as

ruce rt e za s " i n d is c u tr v e is do secu lo X IX .A Hstoria-denc ia a H is t6r i a -e xa tid ao d e fa to s e d ata s c ed e h oje lu ga r a u m fa ze r c on s ta nte , au m a t ar ef a d e p ro ble m at iz ar , d e q ue st io na r, d e te n ta r a pr ee n de ro s s ig nif ic ad os e o s v alo re s q ue o rie n ta ra m o s a to s e g e st os , s en -tim e nt os e p a ix oe s q ue a tr av es sa ra m o v iv er h u ma no .

D iv id id os e m c la ss es o u g ru po s, a na lis ad os s ob u ma 6 tic ae co nO m ic a, r elig io sa o u " na tu ra l" , o s s er es h u ma n os f or am s en -d o c at eg or iz ad o s e m fa ix as e ta ria s, c or d e p ele , a lt ur a, p es o, f or -c ;: a, nt elig en cia , s ex o b io l6 gic o, n as cim e nto , s ex ua lid ad e . 0 m o -d elo e ra a c iv iliz ac ao o cid e nt al, a r efe re nd a p rin cip al 0 homemb r anco , he t er o s sexua l.

M a s e ss as d iv is 6e s e c om b in a


7/51

o que e Leshianismodesde 0 a pr en diz ad o d a lin gu ag em , e st ab el ec em p ar a c ad a m o -m en to v iv id o e m e spa co s e tem pos diverso s um a h is t6 ria u mafO .n na d e r ela cio na :n en to e ntr e a s s ere s; n o c as o d o O cid en te ,c n ou -s e t od o um d is cu rs o f il os o fi co -r el ig io s o p a ra j us ti fi ca r a d iv i-s ao d os h um an os d e a co rd o c om u m o ite rio b as ic o: 0s e x o b i ol 6 -g ic o. C om p le m en ta re s o u d if er en te s, o s s ex os b io l6 gic os f or amd ot ad os d e u m a im p or ta nc ia c ru ci al , d e u m a e vid en ce in dis cu ti-v e l; e n tr et an to , e n qu a nt o d iv is o r d o h uman e e s ta d is ti nc a o e tam-b ern a rb itra ria , e ta rn be m c on str ufd a e m to rn o d e u m e nte ric b a-s ic o: a reproducao.

M ulh ere s e h om ens - a ss im fom os d es ig nad os a o n as cera ss im s om os o lh ad os , a va lia do s, e m to ns d e a pre cia ca o o u m e-n o sp re z o, s e gu n do o it er io s d e b e le z a, s e du c ee , f ec u nd id a de . As -s im t er nb er n n os o lh am o s, n os c ri tic am o s, n os ju lg am o s, s ub m is -5 0S o u r e be ld e s a no rma .

M as q ue m p od e a ss eg ur ar e s sa d iv is ao n o d ec or re r d e 40 au50 m il a no s d e h is t6 ria d os s er es q ue v iv er am , a m ar am , c on st ru f-r am e d e sf iz e ram t rama s s o ci ai s a s ma is d iv e rs as , a s ma is c om p ie -x as , a s m a is s im ple s? Q ue m p od e a ss eg ura r q ue tu do s em pre fo id a m e sm a m a ne ir a, a n ao s er i nv oc an do u m a c re nc ;a qu alq ue r, u mp o de r o r de n ad o r t ra n sc e nd e nt al , u m a n a tu re z a h uman a d o ta d a d eca rac te r fs ti cas f i xas eden n i t ivas?

O b s er va n do o s i nd fc io s d a H is t6 r ia , e n co n tr amo s t ra c ;: os dec u lt ur as e c iv il iz a c; 6e s d i ve rs a s o n d e o s s ex o s f em i ni no e ma s cu li -n o n ao se co njug ava m d o m esm o m od o qu e h oje e o nd e m ulh e-r es p od ia m, "s em m ed o d e s er fe liz ': a ma r-s e u ma s a s o utra s.o i n fi n it o p u ls a r d a r e a li da d e e da s c o n fi g ur a c; :6 e ss o c ia i s d e s -m e n te n a H is t6 ri a a e x is t~ n ci a d e ss a n a tu re z a i ne x or av e l e u n ic a ea c er te za a dv in da d a c re nc ;:aq ue 5 6 e v alid a p ar a q u e m ere, Nada

17ania Navarro-Swain

ma is . E nt re ta nto , s eja m e la s r ep re se nt ac oe s d e c un ha r elig io soo u de ca rate r "c ient f icc" a travessam e com p6em a tram a dasr ela co es h um an as c om m aio r o u m en or im pa cto s eg un do a s fo r-c a s e o s s a be re s p r es e nt es n a s d if er en te s f or rn a co e s s o ci a is .

P ar e xe mp lo , A da o e E va , 0 c a sa l o ri gi na ri o, j us ti fi ca d or en at ur aliz ad or d a d iv is ao s ex ua da d a h um a ni da de , f az p ar te d e u m

~ r ep er t6 ri o f ic cio na l, t ra du zid o e m u m d is cu rs o fu nd ad ~r d o h um a -~ n o , e d e te rm i na n do 0 lu ga r d e c ad a s ex o: a h om em , i r nagem deD eu s; a m ulh er, s ed uto ra e fr ac a, d es tin ad a p or s eu e rro a obe -d ie nc ia e a d o r. D o is p o le s, um s u pe ri or , o u tr o i nf er io r, m a r ca d osp elo s ig no d o s ex o, d a s ex ua lid ad e, d a re pro du ca o, c ad a u m e ms eu p ap el s eg un do a s ua "n atu re za " d ota da d o s elo d iv in o. A h e-

l t er o ss e xu a li da d e c omo n o nn a e a s r el ac o es a s si rn e tr ic as e n tr e o sc a rp o s s e xu a do s f ic am a s sim i ns ti tu rd a s. n o im a~ in a ri o o c id e nt al ,o rd en an do a s p ra ti ca s e r el ac oe s n o O c id en te cnstao,Es sa s r e pr es e nt ac o es me d ia d or as d a s r e la c oe s e n tr e mu lh e -

re s e h om e ns m arc ar am d e v ala re s 0 d i sc u rs o d a h i st o ri a " c ie n tf -f ic a ", q u e s e i ni ci a n o s e cu lo X I X ; p en et ra ra m a p es qu is a m e di ca eb io lo gic a q ua nd o d ec id ir am e d ec id em a re sp eito d o n orm a l e d op a to lo g ic o n a s praticas h uman a s; a b ri ra m e s pa c ;: op a ra a i ns ti tu i-< ;a o de m od elo s de co mpo rta men to d efin id ore s d o ce rto e d oe rrado , do bom e do m au , do be rn e do m al contidos nos senti-m e nto s e n as p ra nc es q ue lig am o s s ere s h um an os .

A h e te ro s se x ua li da d e c ompu ls 6 ri a, f en 6men o r el at iv amen tere ce nte n a h is t6 ria h um an a, p as sa a s er a r eg ra u niv er sa l, 0 q ued et er m in a a i nt eg ra ca o s oc ia l n os p ap eis d o " ve rd ad eir o" m a sc u-lin o e fe min in o. O s lim ite s d e to le ra nc e d e p ra tic as s ex ua is d i-v er sa s d ep en de m d o g ra u d e h eg em o ni a d a h et er os se xu alid ad ee nq ua nt o n or m a a bs olu ta o u e sc ol ha p os sf ve l; d es se m o do , n as


8/51

1 8 o que e Lesbianismosoc ieda des o nde a re prod ucao e ap enas urn do s eixos e n ao 0p iv o c en tr al d as r ela co es h um a na s 0 le qu e d e p ra nc es s ex ua isa ce ita s te nd e a s er m a is a m plo .

A G re cia a nt ig a, m a is p re cis am e nte a A te na s d os s ec ulo s V I-V a .c ., e p on to d e r efe re nd a o br ig at 6r io p ar a a c ult ur a o cid en ta l,q ue s e r ed ar na s ua h er de ir a e c it a s e m c es sa r s e us f ilo so fo s c om om arco, d iv iso r de agues en tre os cam inhos da razao e os dosm i to s q u e o rd e na vam 0mu n do . E n tr et an to , c ur io sa me nt e, a s p ra -t ic as s ex ua is d o s g re go s n a o f or am i nc or po ra da s a s eu s d is cu rs osde saber, po is viviam uma homossexua lidade aberta ei ns ti tu ci on a li za da , e o s s en ti m en to s ma is p ro fu n do s n as h is t6 ri asd e a mo r e ra m e ve nto s e ntre h om en s.

E a s m ulh ere s? N ad a in dica q ue n o in te rio r d as c as as o nd ee ram c on fi na da s n a o mant ivessem e nt re s i relacoes amo ros a s, s e -x ua is , a f e ti va s; n a o p a ra c omp e ns ar a a us en d a o u 0 i n te resse l im i -t ad o d os m a ri do s, m a s p or d es ejo s e p uls 5e s talvez ambiva lentes ,talvez exclusives, N ad a s e d iz s ob re e ss as m u lh er es , c om o s e a ce i-t as sem p a ss iv ame n te t od a s a s im po si co es , c omo s e n ao t iv es semim p uls os e p aix oe s, c om o s e n ao s en tis se m a m or e o dio , c om o s ee st iv es sem t amb er n e xd ul da s d os s en ti m en to s h uman os p e lo s im -p le s f at o d e s er em mu lh e re s. P a ra o s a te ni en se s a smu l he re s e rams er es in fe rio re s q ue n ao p od ia m a sc en de r a o n ob re s en tim e nto d oamor ; s eu s amor es e ram , p or ta nt o, i ns ig ni fi ca nt es . A H is t6 ri a, ems eu s il en do s ob re e la s, c or ro bo ra e ss a v is ao .

A H ist6 ria na o fa la e um sile ndo d e chum bo recai sobre asr el ac oe s e n t re a smu l h er es . M a s n o p ro p ri o mu nd o g re g o o s i nd ic io sm o st ra m u m a o ut ra r ea lid ad e: e m E sp ar ta o s h om e ns e a s m u lh e-r es e ra m s ep ar ad os , a s m u lh er es p ar tic ip av am d a v id a d a c id ad e,p ra ti ca vam e sp o rt es e t re in av am l ut as a rm a da s, e st an do l on g e d a

Tania Navarro-Swain 19

c la us ur a e d a e xd u sa o q u e e xi st ia em A te n as . A r ep ro d uc ao e ra umn e g6 ci o d e E st ad o q u e s e e nc ar re g av a d e g e ri -I a, ja q ue m u lh er es eh omen s v iv ia m s ep a ra d ame nt e ( P as tr e, 1 98 7 : 8 1) .

M as d e Esparta nao te mos m uitos da d os, ass im com o deT eb as o u S ir ac us a; s ab emo s a pe n as i nd ir et ame nt e, p e la s o b se r-v ac oe s d os a te nie ns es , q ue a s m u lh er es n es sa s c id ad es d is pu -n ha m d e lib erd ad e, d e d ire ito s, d e a ce ss o a o s ab er e a a rt e. EmC re ta f ala -s e d e m a tr ia rc ad o, e a s a m az on as e sta o p re se nte s e mu rn n um e ro c on sid er av el d e a ut or es g re go s dassicos, P l at a o n a oh es itou em cons ide rar Safo d e Le sb os a dec irn a m usa e, se 0de us m axim o d os gre gos, Z eus, era 0 p rim e ir o a s e in te re ss arpe los jovens a do le sc en te s, v e-s e q ue a h et er os se xu alid ad e e raa pe na s o brig ac ao - d eve r d o c id ad ao - o u e ve ntu alid ad e. N ao an o rma . N o O c id e nt e c ri st ae , p or er n, a os p o uc os a h omos se xu a li -d ade m asculina fo i se ndo ban ida e con sid erad a crim e; e a h o-mo ss ex ua li da de d as mu lh e re s d es ap a re ce d a o rd em d o d is cu rs o.

N ao s e f ala , lo go , n ao e xis te . D e t al fo rm a q ue n o s ec ulo X V IIa l nq ui si ca o, p a ra j ul ga r m u lh e re s a cu sa da s d e p ra ti ca s h omo ss -x ua is , n a o d is pu nh a d e u m a p ala vr a c om a q ua l n or ne a-l as : e ra mchamada s d e " so d om it as " 1550 e e xt rema me nt e s ig ni fi ca ti vo , p o i sa o n om e ar c ria -s e u m a im a ge m , c ria -s e u rn p er so na ge m n o im a -g ina rio soc ia l . As mu lh er es h om o ss ex ua is n ao tin ha m d ir eit o a u rnn ome , l og o , a exs t enda

Q ua nd o s e p en sa a H is t6 ria c om i nq uie ta ca o, c om u rn o lh arq ue b us ca 0 possfve/ e n ao a pena s a m on 6tona repet i cao doM es mo , d e u m a s up os ta n atu re za im u ta ve l, a s p r6 pr ia s q ue st oe sa br em h or iz on te s i ne xp lo ra do s. A s sim , a s v er da de s a b so lu ta s d ea nt ig ame n te h o je n a o p as sam d e e sp ec ul ac oe s a rb it ra ri as . D e ss af or ma , c om o p en sa r a s s oc ie da de s h um a na s d en tr o d e m o de lo s


9/51

-~ .. -_ - - - - -

I

20 o que e Lesbianismou n ic os , b a se a do s em a p en a s uma c ar ac te n st ic a, 0sexo b io log icoe a re pro du ca o? C om o re strin gir a s p ro pr ia s rn an ife sta co es d e~ e xu a li da ? e ~ um s o mo d el o, c uj as j us ti fi ca ti va s s ao mo ra is , e p o r1550 t ra n s it o ri a s e r nut a ve is ?

Com o pensar 40 ou 50 m il anos de vesngios hum anos dema n ei ra u n if orm e s e na o a p a rt ir d e c re n ca s e v a lo re s c on te x tu a is ?P or q u e a s p r op rie s d ef io ic oe s d os s er es h um a no s n ao s er ia m o u-t ra s q u e 0 i ne vi ta v el m u lh e r/ homem? A c or d o s o lh o s, a q u an ti da -d e d e p e lo s, a e sp e ss u ra d o s an g ue , a h a bi li da d e a rt is ti ca e ma n ua lo s ab e r d as p la n ta s e d o s s e re s, a i da d e, a i nt ui


10/51

z z o que e Lesbianismohis t6r icos 56 re tern 0 q ue a s r ep re se nt ac oe s p ola ri za da s d e m u -Ih er es e h om e ns p er m it em im a gin ar : a ss im , a s m u l he re s g ue rr ei-r a s, ama z o na s b ra s il ei ra s , g r e g as o u a fr ic a na s , p a ss a ram a o d om i-n io d o i lu s 6r io .

F a la -s e d e m u lh er es g ue rr ei ra s q ue v iv ia m e m g ru po s, s ep a-ra da s d os h om en s, c om o s e fo ss em le nd as im p os sfv eis e im p ro -v a ve is , r el at os a r es p ei to d e s e re s mo n st ru o so s , f ic ca o ame dr o n-t ad o ra . O s a n ti go s - H ome ro , H e r6 d ot o, D io d or o d a S ic n ia ,P lu ta rc o ,E st ra ba o - f iz er am in um e ra s r ef er en ce s a s a m a z on as ; o s h is to ri-a d or es , p o rem , r ec o rt am 0 q ue e d ig no d e s er le va do e m c on ta , 0que e posslve!: " isto e v e rd a d e , i s to e mi to " . A lexand re , 0 Grande ,e nc on tra a r ain ha d as a m az on as , T ha le str is : e le e h is to ria , e la emi to . As a m az on as d os a nt ig os t er ia m v iv id o n a r eg ia o q ue va i don orte d o m ar N eg ro e do m ar d e A zo v a te 0 s ui d o q ue h oje e S friae T ur qu ia , e m r eg io es q ue c om p un ha m a 'Ir ac ia , a L id ia e a C ar ie :n a A fr ic a, e sta ria m o nd e h oje e L ib ia e E gito .

C om o p od eria e ste se xo fra gil e d epe nd en te d ar o rig em ag u er re ir as p o de ro s as e o u sa d as , t em i da s p a r h e ro is c omo H e rc u le se T es eu ?M i to . C om o p od er ia m g ue rr eir as t er ne ra ria s a s m a rg en sd o r io A m az on as e nfre nta r e a fu ge nta r o s e sp an h6 is , s eg un don arr a F ra nc is co d e O re lla na ? M ito . E , s o bre tu do , m ulh er es q ued is pe ns av am o s h om e ns , r eq uis it an do -o s e ve nt ua lm e nt e p ar a r i-t os p ro cr ia do re s? M it o. M u lh er es c ap az es d e d ef es a e a ta qu e, a u-to no rn as e te mid as a dv er sa ria s, p artilh an do s ua s v id as e e mo -c oe s e nt re s i? M it o.

S ec ul os d e h is t6 ri a a pa ga m a s m u l he re s d a a ca o n o m u nd o.Q u a nt as e i nume ra v ei s r ai n ha s , s a c er do ti sa s e o u tr a s p e rs o na li da -d es n ao fo ra m tra nsfo rm ad as e m h om en s n a tra du ca o d e se usn om e s? C om o s e e sp an ta r d ia nte d o m u ro d e s il~ nc io a r es pe ito


d e g ru po s q ue d es m en ti am a n at ur ali za ca o d e p ap eis m a sc ulin ese f em in i no s ?

O s in df cio s, p or er n, s ao in ur ne ra ve is . A lg un s p ou co s e xe m -p lo s: n o s ec ulo V III, n a B oe mia , r ela to s in dic am a e xis te nc ia d eum e xe rd to d e m ulhe re s co man da do po r W la sta ; no s ec ulo IX ,M ag da la nd , a ilh a s itu a da n o m a r B altic o, u nic am e nte p ov oa dap or m u lh er es , t om o u- se l eg en da ria N a A fr ic a, t er n-s e n ot fc ia d eq ue , n o s ec ul o X V III, o s f ra nc es es t er ia m lu ta do c on tr a u rn e xe rc i-to d e m ulhe re s n o D ao rn e (B en in); e m B urk in a F asso , a e tn iam o re s e d iz d es ce nd en te d a a m az on a J af fa ra .

N o B ra sil, e stim a -s e q ue e xis te m c er ca d e 5 m il in dfg en asq ue n un ca tiv er am n en hu m c on ta to c om o s b ra nc os . E sta ria m a sama zo n as e n tr e e le s ?S e r g io B u ar q ue d e H o la n da , h is to r ia d or , f a-l an d o d a s ama zo n as b r as il ei ra s , t r at a- as d e " vi ra g o" , o u s e ja , " mu -Ih er q ue t em e sta tu ra , v o z o u m a ne ir a d e h om em ": a pe na s c ar ic a-t ur as , p a ro d ie s , s im u la c ro s d o ma s cu li no .o h om em s em p re d ete ria , e m s ua "n atu re za ", 0 r e fe r en te at ais d is po si co es - p ar a 0 c om b at e, p ar a a c on qu is ta , p ar a a d ef e-s a, p ar a a e xp an sa o d e d om fn io s o u s im p le sm e nt e p ar a a a ut o n o-m ia d e a ca o e a i nd ep en de nc ia . As ama zo n as s e ri am , n e st a 6 ti ca ," m ul he re s -r na c ho s ", " pa ra fb a s" , " fa n ch a s" , d e sv io s d a n a tu re z a.Melhor colora- las n a d im ens ao d o m ito . 0 m es mo a uto r a po ntapara 0" homo ss e xu a li sm o l at en te ": m a s d e q u e a rr o ga n te p o si ca od e a uto rid ad e p od e e le a firm a r a u n eg ar a s p ra tic as s ex ua is d asa ma zo na s, c uja d is pe rs ao e m ultip lic id ad e d e g ru po s n un ca p o-d e ri am t er u rn c a ra te r h o rn o ge n eo ?

A in da n o c am po d a h is to rio gra fia , q ue e d e fa to a m e m6 rias oc ia l, p or q ue n ao s e e s tu da m o s c elta s, q ue d om in a ra m a E ur o-p a p or m ais d e m il an os e cu ja h om osse xu alid ad e - m ascu lina e


11/51

24 o que e Lesbianlsmof em i ni na - e ra v iv id a s em e rn b ar ac os ? (Ma rk a le , 1979) As mu lhe -re s - d as tr ib os n am ne te s e s am nite s, p or e xe mp lo - c om ba tia mos rom ano s d e a rm as e m p un ho ? E 0 a nt ig o p ov o p ic to , n a a tu alE sc o da , c u ja s mu lh e re s e ram me s tr as n o ma n ej o d a s a rm a s, t r ei na -d or as d os f utu ro s c om b ate nt es ? P o r q u e a H st or ia n ao s e d et er nn o s c it a s e n o s s a rma t a s, p o v os e s tr e it ament e l ig a d os a s amazona s?

A re sp o s ta e s im p le s: n o u niv er se d a h eg em o nia h et er os se -x ua l, a d es ord em m aio r e 0d e si nt er es se d a s mu lh e re s p e lo s h o -m e ns . A 1 6g ic a e: m u lh er es n ao p od em s er g ue rr ei ra s, l og o, n aoex is t i ram. A s mu lh er es n ao p od em s er h om o ss ex ua is , n ao p od emdispensar 0ma s cu li no d e s u as v id a s c ot id ia n as . L o go , n a o p o deme xi st ir . M e smo n a a tu a li da d e, q u an d o e i ne g av e l a e xi st en ci a d eg ru po s e m o vim e nt os le sb ic os , a d iv ulg ac ao n a r nl dia e m in im a epe rm ane ce u m h alo de s i lence e rn is te rio e m to rn o d e s ua s p ra -t ic as , a co e s e reiv indicacoes,

D a h is to ria a nt ig a a s m u lh er es g ue rr eir as f or am a ss im b an i-d as , e m b or a o s d oc um e nt os e sc rit os p er sis ta m e m n or ne a- la s e as e us f ei to s ; r el eg a -l as a o d om ln io m i to l6 g ic o e u ma s olu ca o q ues e r ev elo u e fic az a o fo rja r u m n ov o m o de lo p ar a a s "v er da de ir as "m u lh er es , f ra ge is e s ub m is sa s, c ujo d es tin e e e rn oc ao e sta ria ma tr el ad o s i ne x or av elm en te a o ma sc u li no . O s i nd fc io s e o s t r ac e s a ie st ao p ar a q ue m q uis er v e-io s. A m az on as g ue rr eir as e h or no ss e-xuais? E p o ss fv el . P o r q u e n a o?

Deusa esquecida, Safo destruidaA H is to ria n ao n os tr az c er te za s, a pe na s q ue st oe s s ob re u m

h um a ne in fin it am e nt e p lu ra l. M as a e lim in ac ao d o m u ltip le s e f a ze m a pe na s a lg um a s g er ac oe s d e si lencio,

, 2 5Tania Navarro-Swain

As deusas-criadoras-do-universo, cultuadas por milhares de anos,foram reduzidas a deusas-rnaes ou deusas-da-fer ti lidade ousimplesmente apagadas da hist6ria humana.


12/51

2 6 o que e LeshianismoA p olftic a d o s ile nd o e a m e lh or a lia da d a p olftic a d o e sq ue -

c im en to , e a s im ag en s d e m ulh ere s h oje p ro du ze m e re pro du -z em c a ra c te n st ic a s d e f ra g il id a de , d e pe n de n da , i nc a pa c id a de f ls i-c a e m e nt al, c on sid er ad as "n at ur a is " a te a e clo sa o d o f er ni nis rn ocon te rnpo raneo . As q ue s e d es ta ca m 0 fa ze m "a pe sa r d e s er emm u lh ere s" o u p or s ere m "ta o c ap az es q ua nto u m h om e m".o q ue d ize r d as q ue n ao s e c as am e qu e n ao s e i ntere ssa mp elo s h om e ns , n a a tu ali da de , o nd e 0s e xo e r ei ? D e sv io , a n orm a -l id a de , e x du s ao , d o en c a, f ei ur a , f al ta d e a tr at iv o s, f al ha d e c a ra te r,car icatura: 0 dese jo e a a tra< ;:aode um a m ulhe r po r ou tra saot ra ns fo rm a do s e m v alv ula d e e sc ap e p ar a u m c or po d es gr ac io soe d es pr ez ad o p elo s h om e ns .

As a m az on as , e nq ua nt o g ru po h um a no ,f or am r ele ga da s a od om fn io d o ilu s6 rio ; n es sa m es ma p er sp ec tiv a, n ao s e e stu da ,n a o s e f al a, n a o s e d e ba tem f or rn a co e s s o ci a is h is t6 r ic a s n a s q u ai so irn ag in ario re lig io so e ra d om in ad o p or u m a fig ura fe m in in a, aD e us a - n a o a p en a s " de u sa d is to -o u -d a qu il o" , f ec u nd id a de , f er ti -l idade etc, masA Deusa , Criadora-de- todas -as -co i s a s . Q ue c om -p os ic oe s n ao s er ia m p os sf ve is e m s oc ie da de s o nd e 0 femin inen ao e d es va lo riz ad o, n ao e c on sid er ad o in fe rio r o u s ec un da rio ,m a s e ix o c en tr al d eo rd en ac ao d o m u nd o? Q u e a ut o- re pr es en ta -< ;: ao e ri am a s mu lh e re s n e ss a s s o ci ed a de s ?

N os p rim e ir os 4 0 m il a no s d e h um a ni da de , d o Homosap ienssapiens , p ro du zir am -s e im a ge ns e xc lu si va m en te f em in in as e ma bu nd an ci a: p eq ue na s im a ge ns o u e sc ult ur as , a lg um a s e sc ulp i-d as c om p erfe ic ao , o utra s to sc am e nte e la bo ra da s, m a s s eu n u-m e re e e xis te nc ia s ao s ig ni fi ca tiv os ( alg um a s e nc on tr am -s e n osm use us d o L ou vre , no B ritish M us eu m, e m Is tam bu l e tc .). S uad es cr ic ao , p or er n, e s em p re "i ma ge m d e m u lh er , f ig ur a f em in in a,


mu lh er ". Q u an to a o m a sc uli no , OS p ri m ei ro s a c ha d os s a o d e sc ri -t os c omo " re i, p r fn c ip e , s a ce r do te , g u er re ir o , a rt is ta , e s cr ib a ". Asmu lh er es s ao a pe na s m u lh er es , e nq ua nt o o s h om e ns t er n p ro fis -s o es , p o si co e s, c a rg o s, f un c oe s : i st o e uma r ep r es e nt ac a o s o ci al ,q ue c ria 0mu nd o s eg un do s ua s i ma ge ns .

U m m u se u t em d is cu rs os id eo l6 gic os e vi de nt es , e ste e umd ele s. S ob a n oc ao d e u ma e vo lu ca o c on sta nte d a h um an id ad e,d a p as sa ge m in ex or av el d e u m e sta gio in fe rio r p ara 0 c iv i l izado,e ss es p ov os s ao d es ca rt ad os d o e st ud o e d o im a gi na rio o cid en ta ls ob a d en om in ac ao d e "m a tr ia rc ad o p rim it iv e" P ri mi tiv o, l og o s u-p er ad o. M a tr ia rc ad o, in ve rs e d o p at ria rc ad o, d om in io d as m u lh e-r es s ob re o s h om e ns , e st ag io in fe ri or d a h um a ni da de .o ra cio dn io e d aro : a s m u lh ere s s ao in fe rio re s, lo go , s e d o-m in av am , a h um an id ad e e sta va e m u m e sta gio in fe rio r. E q ue mp o de a fi rm a r q u e o s c ri te ri os f un d ad o re s d a s r el ac o es s o ci ai s d e s-ses povos e ram os m esm os que os da atua lidade , a fo rca e adorninacao? Qu e c a rt oma n ci a a u to ri ta r ia e a rb it ra r ia d e ci de 0de -s e nh o d a s c o nf ig u ra c oe s s o ci ai s d u ra n te m i lh a re s d e a n os ?C omos e o us a g en er ali za r v alo re s e ju lg am e nt os s ob re d vil iz ac oe s a nt i-gas de 10, 8 ou 5 m il anos, que se transfo rm aram e se sucede-ra m e m p erfis o s m a is d iv ers os , ja q ue do s 2 m il an os d e n os soc ale nd ar io n ao p os su fm o s s en ao la cu na s?

K ra m er , e sp ec ia lis ta e m h is t6 ria d a S um e ri a, p re te nd e e xp li-c ar r ap id am e nt e c om o s e c on st it uf a a c iv il iz ac ao s um e ria na , q ued ur ou tr es r nile nio s, e m a lg um as p ag in as : fa z d es fila r u m a s eried e im ag en s e re pre se nta co es q ue p od eria m te r s aid o d o s ec uloX IX q u an to a s r ela co es e nt re h om e ns e m u lh er es ( Kr am e r, 1969).E c ris ta liz a e ss e im e ns o p er fo do d e te m po e m u ma 56 descricao,Ass im 0d is cu rs o d a m e mo ria h um a na e c ria do , s ob a a uto rid ad e


13/51

2 8 o que e Leshianisrnod o h is to ria do r, s eu s v alo re s e p re co nc eit os , q ue n at ur al iz am a sd i vi so e s e h i er a rq u ia s s e x ua da s d a human id a d e. A r r og a n te d i sc u r-so de ve rdade , ingenues c rencas que nao percebem , sob aun iv e rs a li za c a o d e re la c o es s o c ia i s e p r a ti ca s s e x ua i s d o p res e n te ,o r ug ir d a d iv e rs id a de !

P o r qu e n ao d is cu ti r e le m en to s q ue e sc ap am a n os sa m a ne i-ra d e s er e d e a pr ee nd er 0m un do , s en ao p ar a m an te r u m a c er tao rd em ? P ar e xe m plo , d ura nte rn ile nio s, "d eu s e ra m ulh er" e 0f em in in o e ra a do ra do e m m u lti pl es c iv il iz ac oe s c om o 0 princ fp ioe a tim d e to da s a s c ois as (S to ne , 1979). "E u s o u a d eu sa d os m iln om e s, s en ho ra d a v id a e d a morte " , d iz em I n na na , I st h ar , T iama t ,A t a r,A s t a r te , A s t ho r et , A n a h it a , Ta n ai s,A r t em is , [ s is ,C i b el e , Ep ona,B ri gi t, C e rr id w en , Uma , K a li e tc . D a S umer ia a Eu rop a , p a s ss n d op e lo O r ie n te M e di a, In d ia e A f ri ca , a d e us a c ri ad o ra e s ta p re s en ten a m a io r p ar te d as c ult ur as c on he ci da s ( Ja m es , 1989). Q ue p a-p el t er ia m a s m u lh er es n es sa s f or ma co es s oc ia is , q ue r ela co esi nt er pe ss o ai s h a ve ri a e n tr e e la s n e ss a s c u l tu ra s , o n de 0 femin inos e e n co n tr av a n o c en tr o d o i rn a gi na ri o s o ci al ?

Uma v e z r as ga d o 0v eu d a n a tu r al iz ac a o d o s c o rp o s s e xu a do se fix ad os p ara s em p re e m m as cu lin oe fe min in o, 0 possfvel sein sta ura e a s r ela co es d e in tim id ad e e e rn oc ao e ntre m ulh er esr ea pa re ce m n o h or iz on te d a H is t6 ria . N ao c om o m it o, m a s c om ou m a d as a rt ic ola co es d o h um a no .

A Brb/ja, 0A/corao, n ar ra tiv as li ga da s a u m d eu s m a sc ulin o,n a o s a o v e r da d ei ro s ma n ua is d e c ompo rt ame n to e n o rma ti vi da d ere la t ivos a c on st ru ca o d o s oc ia l e d os g en er os , d os p ap eis f em in i-n o s e ma s cu li no s ?P re se n te n o i rn a g in a r io c o n st it u ti vo d a re a li d ad e s o c ia l , a d e u sac ri ad o ra , em s u as d if er en te s d e no rn in a co e s, o rd e na ri a t ar nb em

Tania Navarro-Swain 2 9

a s r e le c oe s h uma na s . O s i nd ki os h is t6 ri co s q u e n o s f al am d a D e us as ao v es tlg io s s im b 61 ic os d e o rd en s d iv er sa s n a o rg an iz ec ao h u-m ana , de um a ou tra hist6ria, a d o M ultip lo , o n de a s m ulh ere se ra m a ge nte e s uje ito n o m un do , o n de 0f em i ni no e ra r es p ei ta d oe s a cr al iz ad o , o n d e t al ve z n a o e x is ti ss em p a pe is ma s cu li no s e f e-m in in os c om o h oje s e e nte nd e, re su mid os e m s ua g en ita lia .

A c a de ia a ti rm a ti va q u e f az d a s c o i sa s 0q ue e la s s ao c ha m a-5 e p os it iv is m o, e r eg e a in da h oj e a v id a c ot id ia na e a a pr ee ns ao:10 mundo . t a s sim , d iz 0 d is cu rs o s o ci al , p o rq u e " semp re " f oi ,p or qu e e tr ad ic io na l, p or qu e e n at ur al , p or qu e e st a e sc rit o, p or -qu e 0 j om a l d is se , p o rq u e a s f il 6s o fo s e x pl ic a ram , p o rq u e .05 ~a -d re s a fir m ar am , p or qu e a d en ci a d em o ns tr ou , p or qu e a h is to ria -d a r c o n cl u iu .C omo e x p li ca r 0s u je it ar -s e a o s p a pe is s o ci ai s s e n a o em f un -c ;:a od e s eq ue nc ia s a pa re nte m en te 1 6g ic as ,q ue d e fa to s ao ir n-p re ss as n o p en sa m en to c om o v er da d e s i nq ue st io na ve is , c om oc e rt e za s q u e s u s te n t am 0 s er e 0 s o c ia l? Como a c e it a r d e n om in a -c oe s. id en tid ad es a p ar ti r d e praticas, d e c rit er io s m u ta ve is q uen ao p as sa m d e c at eg or iz ac oe s im p os ta s d o e xte ri or , d e a co rd oc om a s t ra ns fo rm a co es e o s e sp ac os s oc ia is ?

L e sb k a a u l es b ia n a: 0 que s ig n if ic am es te s p a la v ra s ?A p olis se m ia e c er ac te rt st ic a d e to da p ala vr a, d e t od a f ra se

p ro n un ci ad a a u e sc ri ta , o u s e ja , s eu s s ig n if ic ad o s s a o mu lt ip le s ,c on fo rm e a c ap ac id ad e e a s c o nd ic oe s d e s ua re ce pc ao , d e s uacom preen s ao . H ouve um tem po em que lesbka e ra a m ulhe rn as cid a e m L es bo s, i lh a g re ga n a A si a M en or , m a rc ad a p el a p re -s e nc a d e S a fo , p o et is a d e t al en to e x ce p ci on a l c u ja i ns p ir ac a o e rainsuflada pe la pa ixao e dese jo pelas mu lhe res. . .M an tin ha u m a e sc ola p ar a r no ca s n os a rr ed or es d e M lt ll en e


14/51

- -~ - ~ -- 1 0 o que e Leshianismoo nd e a pre nd ia m a a rte d a p oe sia e d a mus ica Cons id e ra d a um ad a s m a ra v il ha s d a A n ti gu id a de p a r s e us c o nt er np o ra n eo s , s u a o b raf o i p o s te r io rment e desf rutda q ue im a da , e sq ue cid a p ela H is t6 riao fic ia l, a pa ga da d os liv ro s e sc ola re s, p ro va d e q ue 0 am or e ntr em u lh er es d ev e s er n eg ad o p elo s ile nc io .

A p rim eira ve z q ue se us p oe ma s fo ra m q ue im ad os p are cete r s id e e m 380 a .C ; m ais o u m en os n a m esm a e po ca , 0homos-s ex ua lis m o t ra ns fo rm a -s e e m c rim e p as slv el d e p en a d e m o rte p ord ec re ta d o im pe ra do r Te od 6s io , d o Im pe rio R om an o d o O rie nte .N o in lc io d o c ris tia nis m o, o s p oem as d e S afo s ao ig ua lm e nte q ue i-m ad os n o Im pe rio d o O cid en te (K la ic h, 1976: 167-168). 0 u nic op oe ma c om ple to d e S afo q ue n os re sto u e sta c on tid o n o livro d eDenys d 'Ha il ica rnasse , D e l a c om p o si ti on , e sc rit o n o s ec ulo ' I a .c .A tua lrn en te , d as tra du co es d o q ue re sto u d a o bra d e S afo te rng ra nd e p re sn gio a s d e R en ee V iv ie n e E dith M ora .

M as n ao se d estru fra m o s d as sico s g re go s q ue se re fe re mc on sta nte me nte a os p oe ma s d e S afo e a b ele za d os s en tim en to sq ue e xp rim em . D os fra gm en to s q ue d ele s re sta ram fic ou a p ai-xao , 0 to rm en to , o s s en tid os q ue s e tu rv am n a v is ao , n a p re se nc ed a am ad a. 0 e ro tis m o, a s en su al id a d e, a v olu pt uo sid ad e a rn oro sam o st ra rn q ue a s ex ua lid ad e n ao s e r es tr in gia a os o rg ao s g en ita is ,po is em seus can tos de am or 0 c orp o e a a lm a s e m es cla va rn .S afo e ra a lta me nte c on sid era da , e sta tu as fo ra m e rig id as e m s uah o nr a, m o e da s c u nh a da s c om s u a e ff gi e ( Kl ai ch , 1976: 162). Nessae po ca , p orta nto , n en hu m o pr6 brio , n en hu ma v erg on ha o u in f8 -m ia n o a mo r e ntre m ulh ere s; a o co ntra rio , se us p oe ma s a pa re-c em c om o e xp re ss oe s e ste tic as m a io re s d o s en tim e nt o a m or os o.

As i rn p en s ev e is r el ac o es e n tr e m u lh e re s , d a s q u a is S a fo e a p e-n as u m e xe mp lo , e xis tira m e m o utra s e po ca s d e fo rm a c otid ia na

Tania Navarro-Swain 31o u r it ua lls tic a e m a ss er nb le ia s, g ru po s o u c er im o nia s d es tin ad osa pe na s a s m ulh ere s; n ao c om o s ub rn an ite sta ca o d o s oc ia l, "c oi-s as d e m ulh ere s", m as m arco s n a v id a e n a o rg an izac ao s ocia l.A in da n o m un do g re go , a ce le bra ca o d os G ra nd es M iste rio s d eE le us s c on tin ha c er ir no nia s s ec re ta s e in id at ic as a s q ua is s 6 e ra ma dm itid as m ulh ere s; H alo a, o utro tip o d e a ss ern ble ia d e m ulh e-r es , e a s E le us rn ia s, jo go s e p ra tic as e sp or tiv as e xc lu siv as a s m u -I he re s, m a rc av am a v id a n a G re cia p or v olt a d e 1300 a . c. ( F ouca rt ,1914: 48-56).

Que v a lo re s r eg e ri am t ai s s o ci ed a de s , q u e c ri te ri os e x is ti ri amn o ir na gin ar io s oc ia l p ar a a d ef in ic ao d os s er es h um a no s? S ab e- seque na Greda o rie nta l, n a e po ca d e S afo , a s m ulh ere s g oza va md e to da s a s lib erd ad es p olitic as , e co no rn ka s e s ex ua is , b ern a o

\ con tra rio do que acon tecia em A tenas. C ertam ente a norm a dav, h e te ro s se x ua li da d e - h e te ro n or m a ti vi da d e - n ao e sta va a in daem vigor com o fa to r abso luto de dassificacao do hum ano. Serp oe ta n ao se ria ta lve z u rn d os e ixo s d e id en tid ad e, em lu ga r d oc or po s ex ua do ? M as q uem , n o d is cu rs o h is t6 ric o v ig en te , s e p re o-c up a e m a ss in ala r e ss es fa to s? F ala r d e m ulh ere s n a H is t6 ria ja ec om plic ad o, fa la r d e le sb ia nis mo e q ua se u rn c rim e.

M as n es sa G re cia a nt ig a o nd e a s m u lh er es c om e r;:a va m a s ere xc lu fd as d o m u nd o e r ele ga da s a um a f un ca o d e v en tr e r ep ro du to rS 6c ra te s c on sid er av a S afo d ig na d e a do ra ca o e c olo ca va -a e nt reo s s ab io s, m u lh er es e h om e ns d a A n tig uid ad e ( Kla ic h, 1976: 162).J a A r is t6 te le s , em s u a Ret6rica , d e st il an d o um a f il os o fi a m i s6 g in ae x en 6fo ba , a fir ma va q ue em M it ile ne h on ra va -s e S af o, o in d a q u em u lh er. N es te c as o, p or er n, n ao r ec rim in a s eu s a rn or es h om o ss e-x ua is , 5 6 d es qu alif ic a s ua c on dic ao d e m u lh er .

N es sa e po ca , a pa re ce a ss im c la ra me nte 0 e mb ate e ntre


15/51

32 o que LeshianisInod if er en te s f orm as d e p e ns ar e v iv er n o mu n do g re go : uma, e xc lu in -d o . a s m ulh er es , m a s n ao c on de na nd o a h om o ss ex ua lid ad e m a s-c ulln a, e o ut ra , e m q ue a s m u lh er es p ar tic ip av am d a v id a s oc ia l es ua s ex ua li da d e e ra l iv re d a n orma h et er os se xu al .

1550 n ao s ig nifi ::a q ue n ao h ou ve ss e m u lh er es e h om e ns q ues e amas sem e /o u n ve ss em r el ac oe s h et er os se xu a is . S ig n if ic a a p e-n a s. q u e e s ta s r e la c ;: oe sn a o e ram ob ri ga t or ia s p a ra s u a i de n ti da d eou In se r~o no m undo em qu e viv iam . F ora do ~ mb ito da G re dae s ~as ~o l( )n ia s ~ as c o nf ig u ra c ;: 6e s s oc ia is e s e xu a is p o dem te r s id omU ltf ~s lm o m a rs v ar ia da s. S ig nif ic a t ar nb em q ue a o bs es sa o d aprocnacao nao e ra n e c es s ar iamen t e 0c en tr o d a v id a h um a na .

S a fo v iv e u h a cerca de 2600 anos e em sua ilha lesbos ap oe sia e 0 am or das m ulhere s fizeram dela um nom ~ 'q ue at;a-v es so u ~ s s ec ulo s, N o m u nd o g re go o rie nta l d o s ec ulo V I a .c ., e rasa ce rd otls a d e A fro dite e p artic ip ava d os rito s d e in id ac ao e d er en ov ac ao s im b o li ca d a c id a de ( Bo n ne t, 1 99 5 ). P o de ro sa , l ou va -d a e ~ su a e po ca p ela q ua lid ad e d e su a o bra , e sq ue cid a o u vili-p en dia da e m s eg uid a, fr ag m en to s d e s eu s p oe m a s a tr av es sa ra mo te mp o p ara c an ta r s eu a mo r e s eu d es ejo p ela s m ulh ere s.I IEntre ta .n to ,Safo e " li be ra d a" d e s eu l es bi an is m o, e " recupe-ra da a p artir d o re la to d e O vld io ! s ob re s ua v id a n a >N a Her6ide,q ue a fa z s e s uic id ar p or se r d esp re za da p or u m h om em .

Essa na r ra t iva , desde 0 i nf ci o d a e ra c ri st a, f oi r ep et id a i nf in i-ta me nte : u ma p ob re m ulh er s e jo ga n o a bis mo p orq ue u m ra pa za d es pr ez a. Is so c om c er te za c on tr ib uiu n a f or ma ca o d a im a ge m

1 OVIDIO, Herotdee, xv , Par is, Les Bel les Let tres, edicao de 1965. Citado porMane-Jo Bonnet (Bonnet, 1981: 75).


d a le sb ic a: e la s e v o lt a p ar a a s m u lh er es p or qu e o s h om e ns n ao aq ue re m. H ora cio , p or s ua v ez , e m I a .c ., v ~ e m S afo a c ar ica tu rade um hom em : mascuJ a Sappho , a ss im a n ome ia .

A p artir d a R en asc en ce ( Bo nn et, 1 98 1: 3 0) r eto ma m-s e o sp oe ma s e 0 n om e d e S af o e m p er sp ec ti va s q ue p re te nd em s ep a-r ar s eu ta le nt o p oe tic o d e s eu s a m or es : n o s ec olo > N i l reaparecesob a plu ma d e Th om as Ba rth olin , ana to mis ta que descreve 0c lit or is e fa la d e u m a "c er ta s od om ia " p ra tic ad a p or a lg um a s m u -Ih er es , e n tr e a s q ua is S af o; n a m e sm a e po ca M lle . d e S cu de rv e rac hama da " Sa p ph o ", p or c au sa d a h er oi ne d e s eu r oma nc e Le grandCyrus, 0 q ue e ra c on sid era do s in on irn o d e ta le nto lite ra rio : n oseculo >Ni l I t s er u m a "Sappho" s ig n if ic av a s er d ot ad a d e im ag in a-c ao e a rd or .

M as n o s ec ulo X IX re ss urg e S afo o ra n a a firm aca o d e s eu sa mo re s h om oss ex ua is, o ra co mo a p oe ta q ue n ao re sis te ~ re je i-c ao m a sc ulin a. E sta u ltim a S af o ( Bo nn et , 1 98 1: 3 1-3 2) e c an ta dae m p ro sa e v er so , e m o pe ra s, r om a nc es e p ec as d e t ea tr o, r ep ro -d uz in do e r ea fir ma nd o a im a ge m e a r ep re se nta ca o s oc ia l d a "le s-b ica-porque-mal-arnada" ,S afo : e ste n om e p as sa a s er in su lt oo u e lo gio , m a s s eu p re s-t fg io lit er ar io d e c er ta fo rm a a r ed im e , m in im iz a a os o lh os da e pa -c a s eu " de sv io " s ex ua l.

P r at ic as s sf ic as : s in on im o d e l es bi an is m o, o s amor es d e S af od es ig na m a in da o s s en tim e nt os e a s ex ua lid ad e e ntr e m u lh er es .

Lesbiana: caricatura ou fator de desordem?N o secu 1 0 XX , e nt re ta nt o, o s d ic io na ri os a tr el am a i lh a d e

L es bo s, o nd e S afo vivia, a s d efin ic oe s d e le sb ia nis m o: p ra tic as


16/51

34 o que e Lesbianlsmos e xu a is ,m a s i gu a lm e n te s e nt im e n to s e e rn o co e s. D e a c or d o c omo K o og an L a ro u ss e ( 19 7 9: 5 07 ): " Le sb ic o: d iz -s e d o a m or s ex ua ld e u m a m u lh er a D utr a". N a F nc id op ed ia E nc arta 1 99 9, e m C O -R aM : 'L es bic a: m u lh er h om o ss ex ua l, m u lh er-h om e m , m u lh er -m a ch o. C h ulo : s ap a ta o" Q u an to a o a dje tiv o: " Le sb ic o: d iz -s e d oa mo r d e u ma m ulh er a o utra ".

A m or o u s ex o, q ua l d es te s ite ns d efin e 0 l es b ia n is m o ? Umd ic io n a ri o r e te r n a s e xu a li da d e , 0 o ut ro n ao . E nt ao , 0 que e se rl es b ic a ?Um s e nt i m e n to , uma ernocao? a u a p ra tic a d e u m a c er tas ex ua li da de ? C o m o c ria r u m a id e nt id a de in d iv id ua l a u d e g ru poe m to rn o d e u m a p re fe re nc ia s ex ua l, e ve ntu al a u s is te m atic a?Q ue d as sific ac ao e e sta q ue e m s ua a rn big uid ad e a tr av es sa 0m e u s er? E m q ue m e did a ta is d efin ic oe s n ao r ed uz em o u a niq ui-la m 0 po tenc ia l subve rs ivo do le sb ian ism o em re lacao ano rma t iv i da d e , a d i sc i pl in a r iz a c a o d o s c ompo r tamen t o s?

F ou ca ult (1 98 7: 5 ) m o stra c om o a ta xio no m ia - a c la ss ific a-ca o - d ep en de d e n oss os h ab ito s d e ca te go riza r o s s ere s, co -m e nta nd o u m a "c er ta e nc id op ed ia c hin es e" n a q ua l o s a nim a ise sta ria m d iv id id os e m: "[ ... a ) p erte nc en te s a o im pe ra do r; b )e m ba ls am a d os ; c ) d om e st ic ad o s; d ) le it oe s: e ) s er eia s; f) tabu -10505; g ) c ae s e m lib erd ad e; h ) q ue s e in clu em n a p re se nte c la s-s if ic ac ao : i) q ue s e a gi ta m c om o l ou co s; j) i n u rn e r a ve i s e t c . [ . .. ]" .E st a d a ss it ic ac ao m o st ra d e f or m a d eli ci os a q ue a r ac io na lid a dee a sensa tez que se im prim em as co isas e a d iv isao dos se ress ao a qu el as q ue n os s ao f am i lia r es , q ue s ao t ra di ci on ai s, q u e s aoa po nt ad as c om o t al p ela a ut or id a de , p el a c ie n ci a, p el ar eli gia o .P ela cre nc ;:a em a lg um a o rd em q ua lq ue r e , n o c as o, a o rd emb in aria d os s ere s, e m fe m in in o e m a sc ulin o, e m m a ch o e fe rn ea ,a n te s d a a d ic a o d e q u a lq u e r e s pe c if ic id a d e.


Q ue m d iz fe m in in e e m a sc ulin o n a a tu alid ad e d iz p ra tic ash ete ro ss ex ua is e re pro du ca o. C om o a firm a r q ue a r ep ro du ca osempre o rdenou 0 mundo , sempre c on ju go u a s r ela co es h um a -n a s e s ex ua is ? P o r q u e 0 p r az e r e 0 d e se jo e s ta ri am a tr e la d os ap e rp e tu ac ao d a e sp ec ie ? Q u em c or to u a s a s a s d o a m o r e r es tr in -g iu a e xp re ss ao d a emo cao ?

V a lo re s m o ra is , v alo re s r eli gio so s d ef in em a v sa o d o h u m a-n o, e n o m u nd o p atr ia rc al 0a mor e 0s ex o e n tr e m u lh e re s s ao 0p erig o m aio r d e p erd a d e p od er. D e fa to , a m elh or m an eira d ea s se g ur a r uma d o rn in a ca o e s e f az er a m a r e d e se ja r p e lo s d om i -n a do s : n e st e c a so , a h e te r os s ex u al id a de c omp ul s6 r ia e a n a tu r al i-z ac ao d os p ap eis fa ze m d e u m a relacao a s s ime t r ic a e h i e ra r q u ic ao e sp elh o d o n atu ra l, d o c er to , d o b om .

A s si m , c o m o s e p o de n ot ar n as d ef in ic oe s d os d ic io n ar io s, a sc o no ta c oe s , a s s ig n if ic a co e s q u e a c omp a n ham a p a la v ra " le s bi ca "s ao s em p re n e ga ti va s: m u lh er -m a ch o, p ar ai ba , m u lh er f eia , m a l-a m ad a, d es pre za da . A s im a ge ns r ev ela m d es sa fo rm a o u u m ac ar ic atu ra d o h om e m o u u m a m u lh er fru str ad a, u m a m u lh er q uef og e a o p ar ad ig m a d a b ele za e d a " fe m in il id ad e " e e sc olh e a c om -p a nh ia f em i n in a p o r n a o a tr a ir o s h ome ns . A i ns ig n if ic fm c ia a tr ib u f-d a a relacao f is ic a e nt re d u as m u lh er es j a d em o ns tr a q u al 0"ver-dade ir o " s e x o : 0m as cu lin o - se m e le n ao h a relacao s e x u a l. Es t ae u m a d ef in ic ao d el im i ta do ra d a s ex ua lid a de h um a n a: s ex ua lid a-d e e s e xo g e n it a l, m a s c ul in o .

E x is te um p r of un d o ma l- es ta r s o ci al em t or n o d o l es b ia n is m o ,s e ja p a ra o b sc u re c e- lo o u n e ga -l o e n q ua n to p r at ic a c o rr e nt e , s e jap ara d es qu alific a-lo e nq ua nto m utila ca o d o S ER m ulh er. 0o bscu rec im en to , a e lirn inacao d os traces e da m em 6ria d ol e sb i a ni smo , a p o l ft ic a s i st ema t ic a d o e s q u e cimen to s a o re v e la d o res


17/51

3 6 o que e Lesbianismod a p ra ti ca d is ci pl in a r q u e i ns ti tu i a heteronormat iv idade, a n or m aq u e f ix a a h e te ro ss e xu a li da d e e n qu a nt o p a dr ao .

D e f at o, a o s e p er de r 0 r e gi st ro , a p a ga - se d a mem6 r ia 0 qu ev em d es lo ca r, p er tu rb ar a o rd em d o d is cu rs o, a o rd em d o P ai. I ss oe x p li ca a c o n dena ca o a m orte d e m ulh ere s q ue s e v es tis se m d eh om em , e m c er to s lo ca is e m o m en to s d a H is t6 ri a, p ois e ss a a tit u-d e r ep re se nta ria u m e le m en to d e p er tu rb ac ao n a o rd em d o s oc ia l,l og o, d o m u nd o. Q ue p er ig o n ao r ep re se nt ar ia p ar a a r ela ca o "n a-tu ra l" e ntre m ulhe r e ho mem , pa ra a co nstitu icao de fa mflia sc en tr ad as n a r ep ro du ca o, p ar a a d om e sti ca ca o d as p uls oe s e d e-s e jo s d a s mu lh e re s ?o p ri nd p io d e j us ti fi ca ca o p e la s im p le s a fi rr na c ao s e ri a 0 se -gu in te : "E na tu r a l p o r qu e e : e n atu ra l, lo go , e b orn ". N a trilh a d at ra d ic ao , d a a u to ri da d e e d o s v a lo re s d e uma c e rt a mo ra l a rn b ig u a(0 q ue e a ceita ve l pa ra o s h om en s na o a e pa ra a s m ulhe re s),e lim in a- se a p os sib ilid ad e d o q ue st io na m en to s ob re a s ' p ra t icass e xu ai s, c ri am - se a e x du s ao , 0 m ed o, a v erg on ha e a c ulp a.

C rim e ou lou cura, a recusa da s m ulh eres d e assu mir seup ap el "n atu ra l" d e m ae e e sp os a le va -a s a morte, a p ri sa o , a oin ternamento, a e x du s ao , c as o s u a a ti tu d e ame ac e 0 ins t i tuc ionale 0 normativo. 0 c elib at o, s in to m a d o l es bi an is m o, e d a m e sm afo rm a u m in dlc io d a d es or de m e s ua p un ica o p od e s er, n a s s oc ie -d a de s o ci de n ta is , a r na rg in a li za c ao o u 0 in te m am e nt o, a le rn d or id lc u lo e d a d e rr is ao .

N a a n ti ga U n ia o S o vi et ic a , o s g a ys ,m u l h er es e h omen s, e rami nt er na d os em h o sp lc io s , c ul pa d os d e p re f e rences sexua is a - soci -a i s q u e a t ra p a lh a v am 0 c am i nh o e a mo ra l s oc ia li st a, p o r v iv er am 0" vk io b u rg u es " p o r exce l enda Em 1990 , a re vi st a Lesbia , d e P a ri s,e m se u n um ero d e no ve mb ro, tra z 0 te ste mu nh o d e u ma jo ve m


d e 2 0 a no s, O lg a, q ue f oi in te rn ad a p ar h om o ss ex ua lis m o e m umh os pit al p siq uia tr ic o, tr at ad a c om d ro ga s e d ep ois d e "Iib er ta da "p as so u a v iv er s ob tu te la p siq uia tr ic a, im p ed id a d e v er a m u lh erc om a q u al t in h a l ig a c;: aoamo ro sa . C omo e la , m i lh a re s d e o u tr as eo u tr os . A P e re s tr oi ka n a o mo d if ic ou mu it a c oi sa n e ss e s en ti do .

D a m e sm a f or ma , n o d is cu rs o m e dic o o cid en ta l p re ga va -s ea e l ir rmac a o da " d oe n c; a ", e n tr a ve p a ra uma human id a d e euge r i ca :" fa lh a g e ne ti cs ', " di sf un ca o h o rmo n al ", c at eg o ri as q u e d e t emp o sa t emp o s v ol ta m a ba il a n o s j or n a is , r e vi st a s, ta lk-shows da te lev i -s a o e t c. " Te r n c u ra ? " " Nas c i a s si rn 7 "

N e ss e j og o p e rv er so d e i de n ti da d es , v er n g a nh a nd o a " na tu -r al- re pr od uti vo " c om o r na rc a d o h um a no . R e su lta u m a h um a ni -d ad e m old ad a p elo s ex o, c in did a p rim eir o e m h om e ns e rn ulh e-re s - c om p re do rn in an cia d os p rim eiro s; e m s eg uid a, d o n orm ale an orm al - com a e xdu sao so cia l do ultim o.

A s sim , e li m in a -s e o u s e a p ag a0q u e a tr ap a lh a a o rd em i ns ti tu -I da d o s v a l o r es mo ra is , d a s ' verdades" re l ig iosa, soc ia l is ta ,p os i t iv is tao u "n at ur al " d os d is cu rs os b io cie nt lfi co s. N a p olit ic a d o e sq ue ci-m e nt o r es id e a d es tr uic ao o u 0 s il en ci o s o br e a mu lt ip li ci da d e d a sr el ac oe s h uman a s, s ej am e la s s oc ia is o u s ex u ai s.


18/51

"NOS SO NOME E LEGIAO"o ESPA< ;O VIVIDOCasos famosos

t eg iao s ig n if ic a mu lt id a o, s e gu n do 0 d id on ar io . A pe sa r d oobscu rec imen to , 0 a rn or , a s ex ua lid ad e, a e rn oc ao d as m u lh er ese n tr e s i f a z em p a rt e d o c o ti di an o v iv id o p o r m i lh a re s d e la s , s ej a d ef o rma e x p lC c i ta ,s e ja in t he c lo s et '. Mas 0 espaco v iv id o d e s ua se x pe ri en d as v a ri a n a a tu a li da d e c omo v a ri ou n o p a ss a do , s e g un d oa s i m a ge ns e a s r ep re se nt ac oe s n as q ua is s e in se re m o u c ria m .

O nd e e sta o, q ue m s ao , c om o v iv em ? C om o s e v e ern , c om os e a gr up am ? Q u e la c;o s po de ri am u nir p es so as d e c ult ur as , c la s-s es , e tn ia s d if er en te s? U m a c er ta i de ia d a v id a, d o a m or , d o s ex o,o u p ra ti ca s e sp ec ff ic as q ue a s d i st in gu em d as d em a is ? Q u em s aoa qu ela s q ue s afr am d o a no nim ato p ara e nfre nta r 0 r ep ud io , ar ep re ss ao o u a c on de sc en de nc e? Q u em o us a e xp lic it ar s ua s p re -fe ren da s e , fina lm en te , a q ue sta o a m eu ve r cru cia l, p ara q ueexpl io ta- las?

A fra se q ue a br e e ste c ap ftu lo e sta n as p ag in as d e u rn liv rod a s sl co s o b re 0 lesb ian ismo: 0p o co d o s o li da o , d e R a d cl if f H a ll ,ro ma nce q ue fe z e sca nd alo n o in fc io d o se cu lo ria Ing la terra .

2 No arrnario -. expressao uti lizada para indicar aquelas que nao semostrampublicamente como homossexuais.


T ra ta -s e d a h is t6r ia de u ma jo ve m cria da co mo ra pa z, co m u mnom e de hom em , S tephen G ordon , que v ive um a vida de to r-m en to s m ora is a te e ntre ga r s ua a ma da a os bra c;o s d e u m h o-m e m o N es te l iv ro e st ao p re se nt es o s e st er e6 tip os dassicos: 0i so lame nt o, a r na r gi na li za c ao , a b e bi da , a p o br ez a , um r el ac io n a-m e nto d olo ro so e c on tu rb ad o e ntr e a m an te s e ve ntu ais . O s b a-r es , u m bas- fond e nfu ma c;a do , u m c lim a d e s ub mu nd o a co rn -p an ha a h er of na , r ic a, in te le ct ua l, b elo p er so na ge m s em p re im -p ec av elm e nt e v es tid a d e h om em . E st e l iv ro , p ub lic a d o e m 1 92 8,f oi m o ti ve d e e sc an da lo n a In gl at er ra p ur it an a e R a dc lif f H all f oip r oc e ss a da p o r o b sc e ni da d e.

Em s ua n ar ra tiv a e la n ao f az a po lo gia s s ob re 0 lesb ian ismo,a p en a s c o nt a h is to ri es d e a r no r e n tr e mu lh e re s , s em j ul game nt osm or ais , e is so e c au sa d e e scande lo . l n ve rsao , obscen idade , i r no -r al id a de , c o rr up c ao , p e ri go p a ra a r e li gi ao , p a ra o s j ov e ns , p a ra 0p af s, i nf ec ca o s ao a s a dje ti vo s e a rg um e nt os e m pr eg ad os p ar a,n a e p oc a , c o nd e na r 0l iv ro , q u e f oi i nt er di ta d o n a I ng la te rr a d u ra n -te 3 1 a no s ( Kla ic h, 1 97 6: 2 16 -2 20 ). O s p rim eiro s 2 47 e xe mp la -r es d e 0p o co d o s o lid o o f or am q ue im a do s n o p or ao d a S co tla ndY ar d ( Kla ic h, 1 97 6: 2 15 ). C om o a o br a d e S afo . P u blic ad o e nt re -t an to e m c at or ze p af se s, in cl us iv e n o B ra sil , t or no u- se u m a r ef e-r e nc ia d a ss ic a s o br e 0 lesb ian ismo.E i n te r e ss a n te s a li e nt a r a l g umas c a rac t er s tc a s d e s te r oman ce :o l es bia nis m o e c on ge nit o, a s le sb ia na s s ao m a sc ulin iz ad as , f or -m a m c as ais n o e st il o h ete ro ss ex ua l e s ao in fe liz es . N o f in al, a n or -m a li da d e v e nc e : S te p he n , v e n c id a p e lo d e ve r m o r al d e d a r- Ih e c o n-d i co e s d e f e li ci d ad e e i n se r c ;a os o c ia l , e n t re g a " su a " mu l h e r a o " v er -d a de ir o " h omem .N a da me n os o b sc e no q u e e s te r oma n ce n o q u al a s e xu a li da d e


19/51

40 o que e Lesbianismoe a pe na s d is cr et am e nt e s ug er id a e 0 "bern ' , 0 "norm al" e a or-d em h et er os se xu al t riu nf am . 'M e ria , n ao m e d ei xe " e o g rit o s ile n-c io so d e S te ph en a o v er s eu a mo r s e a fa sta nd o, e a c on sta ta ca oda ' i ncon to rnave l i nfe li cid ad e" lig ad a a o le sb ia nis m o. E st e e 0d e st in e d a " in v er ti da ", f at al id a de , q u as e d o en c ;a , d i g na d e c o nd e s-c e nd e nd a e c o rn is e ra c ao s o ci al .

Se 0 liv ro p are ce d ata do n a c or np os ic ao d e s eu s p ers on a-g en s, a s m e sm a s q ue st oe s m o ra is e o s e st er e6 tip os a in da e st aop re se nte s n a a tu ali da de , a pe sa r d os li mi te s c ad a v ez m a is tr an s-p a r en t es q u a n to a de l im i tac ;: aode pepe is butdi/iemme', 0c lass i-c o c as alle sb ia no , r ep ro du to r d os p ap ei s e st er eo ti pa do s d e g en e-rooA ano rma l idade , 0d e sv io , a i nv e rs a o, a e x du s ao s a o c a te g or ia se m t or no d as q ua is t ra ns it a a in da 0me d o d e e x pr es s er s e nt im e n -t os o u d es ejo s v ol ta do s p ar a 0m es mo s ex o.

Es te l iv ro e e xe mp la r n a m e did a e m q ue re to m a o s m o de lo sc ris ta liza dos d e g ~n ero - fe min in o e m as culin o - e fa z de to da sa s n ua nc es u m c as o d e p at ol og ia f fs ic a o u m e nta l. E u rn d is cu rs oc la ra rn e nt e c o ns tr u fd o em s u as " co n di co e s d e s a be r" , o u s e ja , umal e sb i ca e s c re v e s o b re 0 lesb ian ismo 0 q ue s e p en sa a epoca 50-b re e s te a s su n to . R a d cl if f H a ll , e n t re ta n to , l ig a da p o r ma is d e t ri nt aa no s a L ad y U na T ro ub rid ge , f oi o br ig ad a a s e e x il ar p or t er o us ad ofa la r c 1a ra m en te s ob re u ma re alid ad e q ue p od e a te s er v iv id a,m a s n un ca e xp os ta e d it a c la ra e e xp lic it am e nt e.

E m P ar is , p o re rn , n a B elle E po qu e4 e no perlodo en tre as

3 Expressao classlca que designa 0 "casal" lesbiano em termos binar ios:butch: sapatao, macho; femme: "sua" mulher.4 Pr imei ros anos do seculo XX.


g ue rr as m u nd ia is , h av ia to do u m m u nd o a rt fs tic o o nd e m u lh er esf am o sa s e vo lu fa m e s e a m av am s em e sc on de r s ua s p re fe re nc ia s.E a c as o d e N a th ali e C li ffo rd B ar ne y, e sc rit or a a m er ic an a q ue v i-v eu t od a s ua v id a n a c ap it al f ra nc es a, m a nt en do u m s al ao li te ra r iop or o nd e p as sa ra rn to do s a s g ra nd es n om e s d a e po ca , h om en s- d e P ro ust a Jo yce - e m ulh ere s, e sta s u ltirna s g era lm ente fa -ze nd o u m b re ve ou lo ng o e sta gio em se us bracos . .

N ath alie C liffo rd B ar ne y e ra a im ag em d a m ulh er s ed uto ra ei rr es is tl ve l, m a s s e u i nt er es s e e ra e x cl us iv o a s mu lh e re s . L y an e d eP ou gy , u ma d as m ulh ere s m ais s en su ais e s olic ita da s d a B elleEpoque , Renee V i v ie n , C o l et te , L i ly , a d u q ues a d e C l e rmon t To ner r e,D o lly W ild e, D ju na B ar ne s, G e rm a in e B ea um o nt , M ar ie L au re nc in- su as am an te s fo ra m in co nta ve is e fa mo sa s, e a os 8 0 a no s co -rn eca va u ma no va re la ca o a mo ros a. M orre u e m 1972, aos 95a n os (We is s, 1995: 10 1), d eix an do m u it os li vr os e sc ri to s e in u-r n e ra v e is l emb ra n c ;a s n o s c o ra c o e s f em in i no s .

Amo re s mu lt ip le s , h a vi a e n t re ta n to uma r e la c ao e s pe c ia l, c omR om a in e B ro ok s, p in to ra fa m os a, q ue d ur ou m ais d e c in qO en taa no s. R ela c;:a oa be rta ? T in ha a fa ma d e s er ta o fie l e m a miz ad equ an to e ra in fie l n o a mo r (W eis s, 1995: 119). N a th a li e B a rn e yf ug ia a t o d o s 05 e s te re 6 ti po s , o ra s e nd o f ot og ra fa d a n u a n a f lo re s -ta , u m a v erd ad eira n in fa ilu m in an do a c la re ira , o ra v es tin do u mestrito toilleur e c ha pe u m a sc ulin o. Em s ua c as a e m P ar is , re un io esp ag as e m o nt ag en s t ea tr ais e ra m fe it as e xc lu siv am e nt e p ar a e p orm u lh er es , d as q ua is p ar tic ip av am , p ar e xe m plo , C ole tt e e S ar ahB e rn h ar dt . M u it o r ic a , p r omo v ia e a u xi li av a a c a rr e ir a d a s mu lh e re sa rtis tas e fundou m esm o um a A cadem ic des F em mes pa ra seopo r a A ca de rn ie F ra nc ;:a is e,q ue e xc lu fa a s a ut or as p ar s er emmu lh e re s (We is s, 1993: 117).


20/51

42 o que e Lesblantsmo

A n n a F re u d (a d ir eita ) n ao q uis , n ao a ch ou n ec es sa rio , n ao te ve c or ag em d ea s su rr ur s e u a m o r p a r D o ro th y B u rli ng h am . A fin a l, p o r q u e d e ve ri a S9 exp l i ca r?


O u tro s n om e s fa m os os a pa re ce m e s e d es ta ca m n o c en a-rio e uro pe u, fic an do m un dia lm en te c on he cid os : F lo re nc e'Ig fr tln g a& q u e a b riu 0c am p o d a e nfe rm a ge m c om o p ro fis sa o

p ara as m ulh ere s: A nn a F re ud , filh a e h erd eira d e F re ud n o d e-s en vo lv im en to d a p sic en alis e: a e sc rito ra G ertru de S te in ;M a rg u er ite Y o ur ce n ar , p rim e ir a m u lh e r a dm it id a n a A c ad e rn ieF ra n c ai se ,c u ja r e la c a o c om s u a t ra d u to r a, G r a ce F r ic k ,d u ro u q u a -r en ta a n os ; M a rg a re t M e ad e R u th B e ne d ic t, fa m o sa s a ca d em i-c a s . T od a s e la s , l es b ia n a s , v i v er am l on g a s h i st 6r ia s d e amo r c omo u tr a s m u l he r es .

F l o rence N igh ti n ga le o r gan iz ou 0 s i s tema hosp i ta l a rm i li ta r i n -g le s e a os 3 6 a no s v olto u d a g ue rra d a C riTD ~iac om o h ero ln a,te n do f ei to b a ix ar a t ax a d e m o rt al id a de d o s fe ri do s d e 410/0 para2 ,2 % ( Ri ch a rd s , 1 9 9 3: 6 8) . C om 0 tim d a g ue rra , e m 1 86 0, fu n-d ou a E sc ola e L ar p ara E nfe rm e ira s N ig htin ga le , e m L on dre s. Ai na u g u ra c a o d e s t a e s c ol a m a r co u 0 i n fc i o da formacao prof iss ionaln a a re a d e e n fe rm a g em . S e u p ri m ei ro g ra n de am o r fo i M a ri an n eN i ch o ls o n , e i gu a lm e n te s u a t ia , M a i , m a i s v e lh a q u e e la v in te a n o s,q u e d e ix o u ma r id o e t il h os p a ra e s t a rem j u n ta s d u ra n te a lg u n s a n o s.D e ll R ic h ar ds a tir m a q u e s e A n n a F re u d s o ub e ss e e s ta r s e un om e n um liv ro s ob re le sb ia nis mo d aria v olta s e m n o tu mu lo .S e g u nd o e s ta a u to ra , A n n a t er ia a fi rm a r o : " N a o s o u l e sb ia n a . A pe -n a s m e a p aix o ne i p o r u m a m u lh e r" ( Ri ch a rd s, 1 99 3: 2 43 ). 1550 ee xt re m am en te s ig n iti ca ti vo e m r ela c ao a q u e st ao i ni ci al d e s ta sre f lexoes : 0 que e 0 l esb ian ismo, 0 que e ser lesb ica? ' Q ue m sec on s id e ra le s bia n a e q u em e a s si m c o ns id e ra d a?

5 Abordarei esta questao na par te f inal deste l ivro.


21/51

4 4 o que e LeshianismoQ ua nd o s e p en sa q ue s o e m 1973 a Ame r ic a n P s y ch o lo g ic a l

Assoc ia t ion re t ir ou 0 h om os se xu a li sm o d e s ua li sta d e d o en ca s en o B ra sil a pe na s e m 1999 0 C on se lh o d e P sic olo gia , e m s euc 6d ig o d e e tic a , p r oi bi u o s te ra p eu ta s d e te n ta r m u da r a o rie n ta -c ao s ex ua l d e s eu s p a cie n te s , n a o e d e e sp an ta r q ue a s p es so aste n h am re ce io a s v e ze s d e c on fe ss ar a s i m e sm a s s ua s p uls 5e s.E m t od o c as o, A nn a F re ud v iv eu u m a re la ca o d e m a is d e 25 anosc om D o ro th y T iffa n y B u rli ng h am , c om a q u al tr ab al ho u , e s cr ev eue c ri ou a H am ps te a d W a r N u rs er ie s p a ra tr at am e nt o d e c ria n ca s6 rfa s d e g ue rra , q u e s e to rn ou u m c en tro d e re fe re nd a m u nd ia lpara 0 t ra t amen to ps i canah ti c o de cr iancas,

Ge rt ru d e S te in , e s c ri to ra n o rt e- am e r ic a na q u e c a u so u g ra n d ei mp a cto n a l ite ra tu re d o s ec u lo X X ,v iv eu to d a s u a v i da c om A li ceT o .k la s :e d it or a d e s e u s l iv ro s . E d it h H am il to n , a u to ra d e Mit%gio,pnrnei ra m u lh er a e ntra r n a U niv ers id ad e d e M un iq ue , c ele bree sp e cia li sta e m G re ci a a n tig a , d d ad a h on o ra ri a d e A te n as , r ec e-b e u a C ru z d e O u ro d a O rd e r o f B e ne fa cti on d o r ei P a ul o d a C re ci aem 1957; f oi d ir et or a p o r 25 a no s d a B ry n M aw r S ch oo l o f G irls ev iv eu ta m be rn u m a m or d e v id a in te ira c om D oris F ie ld in g R eid ,u m a a n ti ga a lu n a s u a.

S yl vi a B e a ch e A d ri en n e M o rn ie r v iv er am j un ta s e fu n da ra ma liv ra ria -e dito ra S ha ke sp ea re a nd C om p an y e m P aris , o nd e s ea rr is c ar am a p u b li ca r e s cr it or es "m a ld it os " a e p o ca , c om o J o yc e , eq ue s e t orn ou u m d os c en tro s c ultu ra is d a e po ca a nte s d a S eg un -d a G u e rr a (We is s , 1995: 30-57). V i rg i n ia Woo l f, e s c ri to r a f amosa ,n om e q ue c on sta d e to da s a s e nc id op ed ia s, c uja o bra s eria d as" co n tr ib u ic o e s m a i s s ig n if ic a ti va s a o r om a n c e mo d e rn o " ( En c a rt a,1999), t ar nb e rn v iv e u amo re s s a fi co s .

V i t aSa cckv i lle -Wes t ,ou t r a esc r i to rade sucesso , f i cou conhec ida


ta rn b ern p o r s eu s am or es c om V ir gin ia W o o lf e in u m er as o u tr asm u lh er es , c o mo V io le t T re fu si s, M a rg ar et G o ld s mi th V o ig t, n o -v el is ta , M a ry C am pb e ll , p o eta . V ita e ra c as ad a , m a s n a o h e si ta -v a e m v ia ja r co m s ua s a ma nte s v es tid a d e h om e m p ara e vita rp ro b lem a s s o ci ai s ( R ic h a rd s , 1993: 261-285). D izi a s en ti r- s ed ua s p es so as , h om e m e m u lh er, v iv en do a ss im u m a b is se xu a-l id a d e a s sum id a .

E s ta sm u l h e re s , c a sa d a s o u s o lt ei ra s , q u e a s sum ir am e x p li ci -ta m en te o u n ao s eu le sb ia nis m o, n as ce ra m e m g era l e m fin s d os e cu lo X IX , m a s v iv e ram , am a ram , t ra b a lh a ram e p ro d u zi ram s u a so b ra s n o s e cu lo X X . Amer ic a na s em Pa ri s, fr an c e sa s , i n g le s a s, d e -s afi ar am p ad ro e s n g id o s d e c om p or ta m e nt o e a b rir am a s p o rt asde d i ve r s a s i n s t it u ic oes p r o fi s si o na is e a r tl s ti c a s i n t e rd i ta das as mu -I he re s p e lo g u a nt e d o p a tr ia r ca do .

E m o u tr os te m po s , c o mo n a P a ris d o s ec u lo X V II I, fa la v a- se"a b oc a p eq ue na " d a ra in ha M aria A nto nie ta e s ua s "a m ig as in ti-m a s" c om o M ad am e d e L arn ba lle , c u jo c orp o d ec ap ita do fo i a r-ra sta do d ia nte d e s eu s o lh os . C ata rin a II, a G ra nd e, c za rin a d eto d as a s R u ss ia s , n ao p a re c ia s er i nd if er en te a s m u lh e re s d e s u ac orte . C ata rin a d e M ed ic s, n o s ec ulo X VI, e ra fa m os a p elo s eus e q ui to d e f av o ri ta s .

A o lo n go d o s s ec ul os , ta n ta s e ta n ta s o u tra s a tr iz es , a rti st es ,e s cr it or a s, p ro fi ss io n a is d e t od o s o s r am o s e e s p ec ia li da d e s v iv e -r am am or es , p a ix 5e s , s en tim e n to s p o de ro so s . M a rl en e D ie tr ic h ,M a ri a F e li x, E dith P ia f ( de ta n to s a m o re s , m u lh e re s e h ome n s) ,ta n to s n ome s p o dem s er c ita d os , m a s s e ria m a p en a s um a in fi map on ta d o iceberg. G re ta G a rb o ? Q u em d ir ia ? E nv o lta e m u rn h a lod e s eg re do e d is cric ao , c on se gu iu g ua rd ar p or m u ito te m po s eu" se g re d o" d o g ra n de p u bl ic o .


22/51

46 o que e Lesbianismo

Greta Garbo em Rainha Cristina (1933) que preferiu abdicar do trono a sedobrar a heterossexual idade compuls6ria (sec. XVII).

47

No entanto, etas estavam leiR ainh as , p le be ia s, s erva s, n es te m und o de co tid ian o b an al

ou d e c frcu los m ais res trito s da s a rtes e d a lite ra tu ra , e vo lu ia mass im in co nta ve is m ulhe res , em d ife ren tes e sp aco s e e po cas , a sv ez es c as ad as , o utra s v ez es n ao , tro ca nd o a mo r e s en su alid ad e,com m aio r ou m en or d ificu ld ad e de in se rca o soc ia l. E ntre ta nto ,qu an tos m ilha res d e ou tras se e sco nd iam o u se exp un ham , n umanon im ato que as fe z desapa re cer das pag in as da H is t6 ria , d am e m 6r ia s oc ia l, d a p r6 pr ia e xi st en ce ?

N a E uro pa o u n a A m eric a, n as m ais d ife re nte s e po ca s, a s m u-Ih ere s s e a ma ra m, s e d es eja ra m e v iv era m e rn oc oe s s ex ua is , e r6 ti-c as , p as sio na is o u a m iz ad es e sp ec ia is e d ur ad ou ra s q ue a s li ga va min tim am en te . A os p ou co s a H is t6 ria a s t ra z a l u z, d i ff c il n a s cim e n tod e r ela co es ir np en sa ve is , s ai nd o a os p ou co s d o i rr po ss lv el,

L ig ia B ellin i faz a pa re cer im ag en s d e rnu lh ere s a cusa das de"s od orn ia " e ju lg ad as p el a ln qu is ic ao n o B ra sil, e ntre 1 59 1 e 1 59 5:29 m ulh ere s (1987: 34 -36), d as qua is apenas um a so lte ira ed ua s v io va s. T od as a s o utra s e ra m c as ad as . F ra nc is ca L uis , n eg raa lfo rria da , e Is ab el A nto nia , d eg re da da p ara 0 B ra si l p elo " cr im ene fa ndo ", tive ram u m cas o e sca nd alos o e m S alva do r, co m ce na sde durne e agressao em pub lico , q ue fo i p a ra r n o San to O fic io .

P au la , m u lh er d o c on ta do r d a fa ze nd a d e e l-re i, c on fe ss ou s eu"a jun tam en to ca rn al" co m F elipa d e S ouza , qu e tev e, no m in im a,

6 Na epoca, as relacoes ent re as mulheres nao t inham um nome especif icoe , apesar de a sodomia d izer respe it o pri nci pa lment e a sexo ana l, assi rneram denominadas as homossexuais femininas.


23/51

(1:J IVl VlVl-


24/51

5 0 o que e Lesbianismoe st er eo tip ad as e c en tr ad as n as t ar ef as d ef in id as s oc ia lm e nt ec omo f em i ni na s .

A ss im , n ao e rn ea ca va rn a o rd em in stitu ld a, a o rd em d o P ai.E r am , d e st a f orm a , a c ei ta s e i nc o rp o ra d as ~ r ed e d e l ac e s f am il ia -r e s. l iA s g r a nd e s am i g as " ( tr a d uz - se "a s ama nt es ") n a o e s co n di ams eu a fe to q ue fin alm en te n ao m o dific av a a d iv is ao d os g en ero s:f em in in o e m a sc uli no . E nt re ta nt o, a pe sa r d e d ob ra r-s e a s e xig en -c ia s d as in stitu ic oe s - c as am e nto e m ate m id ad e -, n ao p er rn iti-ra m q ue s eu s s en tirn en to s e s ua s en su alid ad e fo ss em p or e la sd omes ti ca d os e l im i ta d os .

D e u m lad o, p orta nto , um a so cied ad e de n orm as rrg id as ee st ri ta s, c om o a do s m 6 rm o ns o u q ua cr es ; d e o ut ro , u m a e st ra te -g ia s oc ia l q ue a ce it a e t or na i nt er in as a s r el ac oe s h om o er 6t ic asn es te m u nd o d e m u lh er es , ja q ue n ao in te rf er ia m n a o rg an iz ac aos imb61 i ca e ma te ri a l.

N e st e c a so , a s e x pe ri en d as mu lt ip le s d a s mu lh e re s e n tr e s i, d et oq u e, d e p a ix a o e d e s e xo , n a o a p ar ec iam c omo t ra n sg r es s oe s : e s-t as r e la c oe s p a r ec em i ns e ri -l as em u rn mu n do d e o u tr a categorlzacaob ina r ia : a das emocoe s /p ra ze r e das p ra t icas ins t i tu c iona is /deve r. Naoe st an do n as m a rg en s, n o bo r der l in e , mas i n te g r ad a s a s c o n fi g ur a -c o es c u lt ur ai s d e r el ac io n ame n to e a o s l im i te s d o c o rp o s e xu a do , d oa fe to e d a s en su alid ad e, e ss es a pa ix on ad os e s 6lid os la ce s e nt remu lh e re s d e sa p ar ec em n o d is c ur so mo n 6t on o d a s r e la c oe s binaries,

S e n a o f os s e a i nq u ie ta c ao , 0 q u es ti on amen to d a h is to ri ad o -r a, q u em h o je c o nh e ce r ia e s sa s r e la c oe s e n tr e mu lh e re s m6 rmon se q ua cre s? 0 q ue a m e m6 ria s oc ia l n ao re te rn p er de a e sp es su rad e r ea lid ad e. D a m e sm a f or m a, ig no ra r e e sc on de r 0 homossexua -lism o fem in ino e ta rn be rn u ma ta tica p ara tra ce r u m ca min hounico a s ex ua lid ad e e a o s en ti me nt o a m or os o.

Tania Navarro-Swain S 1

Algumas opinioesA a rn big uid ad e c om q ue e v is to e t ra ta d o 0 l es b ia n is m o v a -

r ia , p o r ta n t o, s e g u ndo 0 tem po e 0e s pa c o v iv id o s, d e sd e q u e, n op a tr ia rc ad o , n a o ame ac e a s i ns ti tu ic o es . V a ri a i gu a lm e n te s e gu n -do a im agem e 0 c on ce it o q ue s e t e rn d as r ela co es s ex ua is e /o uamo ro s as e n tr e mu lh e re s .

V amo s e n c o nt ra r em S imo n e d e B e au v oi r, p a r e x emp lo , a ra u tod o f em i ni sm o c o nt er n po ra n eo , o s me smos e s te re 6 ti po s em 1949,v in te a no s d ep ois d o la nc arn en to d e 0 p oc o d a s olid ao . No Se-g un do s ex o, o bra fu nd ad ora d as te oriza co es fem in is ta s, D eB ea uv oir m o st ra -s e in de cis a a r es pe it o d o le sb ia ni sm o : n av eg an as a gu as d o s en s o c om um , d os e ste re 6tip os , d a "a uto rid ad e"d os t es te m un ho s, m a s a pr es en ta e m c er to s m o m en to s u m a a na -l is e a g ud a d a s im ag e ns c o ns tr ul da s s o br e p r ec o nc e it os .

Em u m a f ra se , D e B ea uv oir d es fa z a a sp ec to d ete rm in is ta d ah omo ss e xu a li da d e f em i ni na e a p on ta a e s co lh a c omo f at or p ri nc i-p al d e um ce rto m od o d e v id a so cia l o u se xu al. A firm a q ue n aoe xi st e u rn d es tin o s ex ua l a g ov er na r a v id a; a o c on tr a rio , 0 erot is -m o s er ia u ma e sp ec ific id ad e d a v id a e m g er al d o in div fd uo ( DeBeauvoir, 1966: 185).

Essa concepcao separa 0 e ro tis mo ( aq ui e nte nd id o c om os ex ua lid ad e) e o s ex o e a fi rm a a l ib er da de d e e sc ol ha n a c oe re n-c ia d a p e ss o a, d o i nd iv C du o e rn f ac e d o s o ci al . 0 l es b ia n is m o s e ri ae n ta o uma e s co lh a p e ss o al , " ex is te n ci al ".

P a r o ut ro l ad o, s ua s c on sid er ac oe s s ab re 0 a mo r e ntre asm u lh er es , q ue a qu i s e c o n fu nd e c om a s ex ua lid ad e, c ria m u m u ni-v e rs o e r6 ti co p a rt ic u la r, e m q u e a s c a r fc ia s d et erm in a ri am uma e x a-t a r ec ip ra cid ad e, s em l ut a, s em v it 6r ia o u d er ro ta , p ai s " [ o O . ] cada

52 o que Leshianismo Tania Navarro-Swain 5 3


25/51

u ma e a o m e sm o te mp o 0s u je i to e 0o bj et o, a s ob e ra n a e a e sc ra -v a, a d u ali da de e a c um p li ci da de " ( De B ea u vo ir , 1 9 66 : 1 84 ).E u m a d es cr ic ao i dll ic a, m a s t em 0m erito d e co nte mp la r aq ue br a d a re pre se nta ca o s oc ia l d e u m m u nd o d iv id id o e m d ois ,d a h ie ra rq uia e a ss im e tr ia q u e e st ao lig a da s a h et er os se xu al id a -d e o b r ig a t 6 ri a .

M a s , r e c up e ra n do a s image r s e s t er e o ti p a da s , o l e sb i a ni smoa pa re ce ta rn be rn c om o 0 f ra ca ss o d e u m a s ex ua lid ad e "n or -m a l", u ltim o r efu gio d as m u lh er es c ujo tr sic o in gr ato n ao a tr aio s hom ens e po r isso tra tam de i rn i ta- los, P ara D e B ea uvo ir ad es de rn m a sc ulin o c on fir ma a fe iu ra , a fa lt a d e g ra c;:a ;a fr ig i-dez , 0 ranco r e a inve ja do h om em com ple tam a re tra to d al es b ia n a . T o rn a r- se l es b ic a , p o rt an t o, p a ra e s ta a u to r a, s e ri a umas afd a a s f am osa s "m al-a ma da s" q ue se v olta m p ara o me sm os ex o p ela im p os sib ilid ad e d e t er re la co es "n or ma is " o u p or fri-g idez pu ra e s im ple s. "N ada d a um a irnp ressao m aie r de es -tre ite za d e e sp fr ito e d e rn utila ca o q ue e ste s c la s d e m u lh er esl ib e ra d as ", d iz D e B ea u vo ir (1966: 192), q ue c on viv eu c omN a th ali e B a rn e y e f re qu e nt ou s eu s ala o lit er ar io . O s p re co n ce i-t os , a s e st ig m a s v olt am a s eu d is cu rs o, a s im a g en s c ri st al iz ad asr ef az em s ua a p ar ic ao .o p es o d es te s en sa c om u m e m D e B ea uv oir p ar ec e e sp an -t os o, m a s i ss o a pe n as d e m on st ra a p od er d as r ep re se n ta co e s n od is c ur s o s o ci al , n o i rn a g in a ri o q u e h a bi ta t ud o 0que e d i to , e s c ri -t o, p u bl ic a do , d is c ut id o , e n un c ia d o em s o ci ed a d es s in g u la r es .o t ra co m a is m a rc an te d e s eu t ex to s ab re 0 l es b ia n is m o p o -d eria s er a r e f e renda m a io r e c on sta nte a o h om e m , a s r ela co esh e te r os s ex u ai s e s u a " no rm a li da d e" . E n tr e ta n to , a ama rg o d e po i-m en to d e B ia nca L am blin (1 99 5) v em co nfirm ar a s in cu rs oe s

a m or os as d e D e B ea u vo ir n os m e a nd ro s d o l es bi an is m o. In co n -f es sa ve is a tr ac oe s? Q u em n a o a s t e rn , o u t ev e, a u t er a? Em t od oc as o, a fe m in is mo a pr es en ta s erie s d ific uld ad es e m r ele ca o a ol es b ia n is m o , c omo v e remo s a d ia n te .

A p es ar d e d en u nc ia r a c o n st ru ca o s oc ia l d os p ap e is d e g en e-ro c om a dassica f r as e "Nao s e na s c emu l h e r, toma - s e ", D e Beau v o irr ea firm a a o rd em in stitu fd a c om o "n at ura l", n a m e did a e m q ued es en ha n it id a m en te u m a " na tu re za " f em i nin a , u m a f em i nid a deq ue s e a fir ma n ao s om e nte e m r ela ca o a o m a sc ulin o, m a s ta m -b e rn e m o po sic ao a s " at it ud es v ir is " d as lesbicas,

lnveisao, p al av ra e m pr eg a da m u it as v ez es p ar D e B ea u vo ir ,s ub li nh a a n oc ao d e u m a o rd e m t ra ns to rn ad a. Em f ac e d a " ve rd a -d e ir a mu l he r " e n co n tr am -s e a s l es b ic a s, c u j a s e xu a li da d e s e ri a i n-f an ti l, i nc omp le ta , p a is , s e gu n d o e s ta a u to r a, d e se ja r ia m a s c a rf ci -a s ma s cu li na s , c a so s u a s e ns ib il id a de e r 6g e na f os s e d e se n vo lv i-d a . D e s e u l oc a l d e d is c ur so p r iv il eg ia d o, D e B e au v oi r d e sc o ns tr 6 ia d es tin o s oc ia l d as m u lh er es a p ar tir d e s ua p re te ns a n atu re za ;p a r o ut ro , r ec ria a n at ur ez a n a o po sic ao d a "v er da de ir a m u lh er " ed a l es b ia n a . C o n tr a di ca o ? P o is e .

N es te m u nd o d e im a ge ns , 0 q ue e fin alm e nte s er le sb ic a?A r e sp o st a e c om p lic ad a, p o is c om o p od e u m a p ra tic a d efin ir as er? S e e u d ig o "s ou p ro fe ss or a, s ou m e dic a, s ou d ir eto ra , s oue n ge n h ei ra ", e s to u e x po n do m i n ha a ti vi da d e p r of is s io n a l, m i n hae sp ec ia lid ad e, m e u c ar go ; s e d ig o "s ou g or da a u m a gr a, p ob rea u r ic a" , e st ou e xp re ss an do u m e st ad o d e s er , e v en tu a l. S e d i go ,p ore rn , "s ou le sb ia na ", e sta ria fa la nd o d e m e u s er p ro fu nd a, d em in ha s ub je tiv id ad e, d e m in ha id en tid ad e? P ar q ue ? P or q uea fin al, ta nto s p ro ble ma s e m se o cu lta r o u s e e xp or, e m d iz er,e x pl an a r, c o nt a r, m e n ti r, f in g ir , e n fr e nt ar , s o fr e r uma " di fe r en c ;: a"

54 o que e Lesbianismo Tania Navarro-Swain 55


26/51

im p os ta d o e xt er io r? "S ai r d o a rm a ri a" , s e r ev ela r, d es af ia r, q ues en tid o te rn e ss as a titu de s, s en ao n um q ua dro b in ar io e m q ue as e xu a li da d e s e t or no u 0 centro , 0 nudeo d o s er, a e xp re ss aode fi n it iv a d o i n di v ld u o ?

No Oc i de n te , 0 c ris tia nis mo c rio u e im pla nto u e m to rn o d as ex ua lid ad e, a os p ou co s, u m h alo d e m is te rio e d e p ec ad o, f ez d are p ro d u ca o , e s ta f u nc a o f fs ic a , 0 eixo e m torno do qu al pa sso u ag ir ar a v id a s o ci al , m a te ri al , e sp ir it ua l, e s tr ut ur ad a n a f am i li a h e te -ro ss ex ua l e n a in stitu ic ao d o c as am en to m on og am ic o. "P ec ouc on tr a a c as ti da d e? ", r ep e ti am e r ep e tem i nc a ns a ve lm e n te a s p a -d re s n os c on te ss io na rio s, a v oz u m p ou co a ns io sa . D e f or m a g ra -d ua l, a s ex ua lid ad e v ai s en do c en su ra da , lim ita da , d efin id a,e sb oc ad a e m p er fis c ad a v ez m a is e st rit os , s em p re s e a ce nt ua n-do q ue 56 e ra a ce it a e v alid a e m v is ta d a p ro cr ia ca o.

Abaixo 0 p raze r, v iv a 0 r nis sio na ri ol T od a u m a e st et ic a d oe ro tis mo d es ap are ce n os a bis mo s d o p ec ad o e d a l uxur ia Nessap er sp ec tiv a, a h om o ss ex ua lid ad e s o p od ia s er v is ta c om o a p io rd as p erv ers oe s, a qu ela q ue c on to rn a a re pr od uc ao e im pe de ac on tr ole d os c or po s p ela d or ne st ic ac ao d a c ar ne . N ao e d e e sp an -ta r q ue d ura nte m uito te mp o a s od om ia te nh a s id o c on sid er ad au m c rim e ta o g ra ve q ua nto u m a te nta do c on tr a a re i, p as slv el d ep en a d e m o rt e.

M as , s e a a tit ud e e r ep re ss iv a, a impottancia q u e s e a tr ib u i as ex u al id a de e a o u tr a f ac e q u e i ns ti ga , o rd e na , c o nt ro la : e 0pode rq u e f az d a s ex u al id a de 0 n od ule c en tr al d a exis tence, def in indov id a s , i d e n ti da d e s, c a rr e ir a s, d i vi d in d o a mundo en tr e a s " n orma is "e a s " an o rm a is /i nv e rt id o s/ de sv ia n te s ". 0 t ra ca d o d e um c am i nh o" co rr et o" p a ss a a s er 0v ie s d a e xd u sa o d a s ma n if es ta c oe s mu lt i-p la s d e a fe to e /o u s ex ua lid ad e.

N o s ec ulo X IX , a lg un s m ed ic os e p siq uia ira s' a tu am c om oexperts n os t rib un ais e a n oc ao d e c rim e a lia -s e a id eia d e d oe n-c a: fo ra d a c on iu nc ao c ar na l h et er os se xu al o s c om p or ta m en to ss ex ua is p as sa m a s er d oe nt io s, c ri min os os , a le m d e d es vi an te s.P a ra e n co n tr ar a h omos se x ua li da d e f em i ni na em c er to s t ra ta d ose ra p re cis o b us ca -la e nt re o s c an ib ais , o s z oo fil os , n ec r6 fi lo s,cop r6 fagos , es tup rado res , assass inospass iona is , man i tes tecoes es -t as c 1a s si fi ca d as em c a n ju n to c omo " ps ic o pa to lo g ia s e xu a l" .M a s ac on s ta ta c ao d e q u e a s l es b ia n as e ra rn f eme a s h uman a s p e rf ei ta -m e n te c o ns ti tu ld a s f is ic amen te , n o s c a sa s e s tu d ad o s, l ev o u a cri-a ca o d a i de ia d o d e sv io , d a d o en ca , e n qu a nt o t eo ri as e x pl ic at iv a sd e s u as p re fe re n ci as s e xu a is . P o r q u e, s e na o , c omo i ns ti tu ir a p re -f erenda he te r o ss e xu a l c omo " n at u ra l "?

C ri a- se a r ep re se nta ca o d a "h om o ss ex ua l i na ta ", n a q ua l a sp re fe re n da s s ex u ai s e s ta ri am i ns cr it as em s e us g e ne s, degenera-dos, c ri an d o a s sim uma p re d is p os ic a o i nc on to rn a ve l. D o en te s f ls i-c a e m en ta lm en te , p or ta nto . E ss as i de ia s tiv era m u m c am po d er ec e pc a o e xt rema me n te f av or av e l e n o d a ss ic o r oma n ce q u e c it ei- 0 p oc o d a so lid fJ o - e sta e a v is aa d a p ro pr ia a uto ra s ab re 0le sb ia nis m o. N o a na 2000 a in da v em os u m r es qu kio d es sa n o-c ao n a d iv is ao e ntr e a s " ve rd ad eir as " le sb ia na s, a s q ue s em p re 0f or am , e a s o u tr as , b is se x ua is , e x -c a sa d as e tc .

E ntr eta nto , n o p ro prio d is cu rs o filo s6 fic o d o s ec ulo X VIII( R ou ss e au ), a u p si qu ia tr ic o d o s ec u lo X IX ( tr at ad o d e K r af fH b in g )

7 Por exemplo, 0 f amoso Lombroso , medico ita liano, Westephal, Mo ll ouRichard Krafft-Ebing, autor de Psychopatia sexualis, publicado na Alemanhaem 1882.

56 o que e Leshianismo Tania Navarro-Swain 57" .


27/51

(K la ic h, 1 97 6: 7 1), p erc eb e-s e q ue 0 d es ejo h e te ro ss ex ua l n asmu lheres e fr uto ta rn be rn d e

O que é lesbianismo

Documents

Transcript of O que é lesbianismo