Ojo Del Espíritu Feminismo Integral Sexo y Género en El Desarrollo Moral y El Camino Espiritual...
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ojo del spíritu
sesenta
investigadores
procedentes
de enfoques muy diversos (y de cente-
nares
de otros de un modo
informal),
la mayor parte de la cual no
puede
ser
adecuadamente explicada por el modelo de Stan. Pero Stan, curiosamente,
sigue empeñándose
obcecadamente
en insistir en que mi modelo no
puede
explicar
la evidencia clínica.
Estoy plenamente de acuerdo con Grof en que los modelos deben ba-
sarse en la evidencia y apoyarse en los hechos. Sólo me resta decir que es-
toy dispuesto a
escuchar
el veredicto de los datos.̂
Me gustaría concluir este capítulo en la misma clave con que lo comen-
cé y recordar que,
desde
el punto de vista de la «gran imagen» global del
espectro
de la conciencia y de los reinos del inconsciente humano, existe
un notable acuerdo entre las perspectivas
sustentadas
por Washburn, Grof
y yo mismo. Y en este sentido, aunque sigamos discutiendo en detalle
nuestras diferencias, yo prefiero pensar en los muchos puntos en que coin-
cidimos.
8. EL FEMINISMO
INTEGRA L
SEXO
Y
GÉNERO
EN EL
DESARROLLO
M OR A L
Y
EN
EL
CAMINO
ESPIRITUAL
¿El Espíritu
se manifiesta deforma masculina o acaso lo hace en for-
ma femenina ¿Es
Dios
o
Diosa
¿ isponen
los hombres y las mujeres de
diferentes—aunque
complementarias—formas de espiritualidad ¿En
qué
punto —si tal
cosa
ocurre—
dejamos de ser hombres y mujeres y nos
convertimos
en
seres
humanos
¿Sigue
siendo
útil
el
feminismo ¿O sen-
cillamente hoy día necesitamos un enfoque más integral
na perspectiva feminista
Peggy
Wright
ha publicado dos ensayos feministas
sobre
mi obra y, aun-
que
ambos
contienen algunos puntos de
interés
distorsionan
hasta
tal punto
m i punto de vista que resulta
patente
que no está muy familiarizada con mi
obra.' Y
esta incomprensión aunque
bien intencionada, ilustra una lamenta-
ble tendencia en la que suelen caer muchas feministas. Porque si realmente
queremos acceder a un feminismo auténticamente integral, un feminismo me-
recedor del
respeto
de todos los teóricos —algo que, en mi
opinión ambos
sexos están
deseosos
de alcanzar—, resulta esencial clarificar
estos temas.
ro l Gilligan
onvendría
empezar
con algunos malentendidos
típicos
con
respecto
a
la
obra de Carol
Gill igan
y su
noción
de
j e rarqu ía .
Porque es
esta
incom-
prensión a
m i
ju ic io la que lleva a
muchas
autoras feministas (incluyendo
a
Wright)
a malinterpretar mi modelo y el modelo de Carol Gil l igan am-
bos profundamente j e rárquicos .
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SUMARIO
Prólogo por Jack rittenden
¿Q u é significa «integral»? 7
Nota al lector Sobre Dios y la pol í t ica 12
Introducción
La visión integral: El Bien la Verdad y la Belleza 19
1 El espectro de la conciencia: La psicología integral
y la Filosofía Perenne 53
2
Una perspectiva actual: La
antropología
integral
y la
evo lución
de las culturas 72
3. Los tres ojos del conocimiento: La
filosofía
integral
y la
b ú s q u ed a
de lo real 93
4
El
arte
y la
teoría
literaria integral: Primera
parte
108
5. El
arte
y la
teoría
literaria integral: Segunda
parte
125
6. El Dios rescatado: La agenda
re t ro r románt ica
y sus lamentables insuficiencias 148
7. Nacer de nuevo: Stan
Grof
y la mente
holotrópica
172
8. El feminismo integral: Sexo y género
en el desarrollo moral y en el camino espiritual 191
9. ¿ u a n largo es el camino espiritual?: Relac ión
existente entre el desarrollo ps ico lóg ico y
el desarrollo espiritual 207
10 Los efectos de la medi tac ión : Fomentando el
ascenso hacia Dios y el
descenso
de la Diosa 233
11 ¿A v an zam o s hacia Omega? ¿D ó n d e se encuentra
exactamente
el Fundamento del
Ser?
260
12 Siempre ya: El
transparente
resplandor
de la conciencia omnipresente 280
Notas 301
ibliografía 369
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¿ Q u é aspecto tendr ía una cu l tu r¿N>. . ' ¿ in
tegral, una cultura que incluyera cuerpo^
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ma y
esp í r i tu?
E n este
innovador
El ojo del espíritu,
Ken
Wi lber u t i
l iza su mundialmente reconocido modelo de la concien-
cia para reescribir por completo el enfoque sobre
unas
disciplinas tan importantes como la ps ico log ía , la espiri-
tualidad,
la
an t ro p o l o g ía ,
los estudios culturales, la teo-
ría del arte y la teor ía
literaria,
la eco l o g í a , el feminismo
y
la t r an s fo rm ac i ó n planetaria. ¿ Q u é
aspecto
tendr ían
cada
uno de
estos
campos si acep t á r am o s de todo cora-
zón la existencia, no sólo del cuerpo y de la mente, sino
t am b i én del alma y del esp í r i tu?
Con un
gesto
integrador sorprendente, Wi l b e r teje to-
dos
estos
fragmentos en una convincente y sól ida vis ión
y postmodemo.
¡iderado
como uno de los
grandes maestros
espirituales de
figura cumbre de la p s i co l o g í a transpersonal, y el primero
0 una teor ía de campo unificado de la conciencia. Su obra
esp léndida
de las
grandes
tradiciones
ps ico lóg icas , f i losóf i -
£ constituyen la s ab i d u r í a perenne .
n W i l be r publicadas por K a i ró s son
Breve historia
de todas
integral. El proyecto Atman La
conciencia
sin
fronteras
espectro de la
conciencia
o Los
tres
ojos
del conocimiento.
fragmento)
de J
Provost.
S N 8M 73MS 313 b
e n W i l b e r
EL
O O
EL
ESPÍRITU
Una visión
integr l
para
un mundo
que está enloqueciendo
poco
a
poco
¿Qué
aspecto tendna Tj »^^N
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espíritu?
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En
este
innovador
El ojo del
espíritu Ken Wilber u t i -
liza su mundialmente reconocido modelo de la concien
cia para reescribir por completo el enfoque sobre unas
disciplinas tan importantes como la
ps ico log ía
la espiri
tualidad,
la
ant ropolog ía
los estudios culturales, la teo
ría
del arte y la
teoría
literaria, la
eco log ía
el feminismo
y la
transformación
planetaria.
¿Qué
aspecto
tendrían
cada uno de estos campos si
aceptáramos
de todo cora
zón
la existencia, no
sólo
del cuerpo y de la mente, sino
también
del alma y del
espíritu?
Con un
gesto
integrador sorprendente, Wilber teje to
dos
estos
fragmentos en una convincente y sólida visión
del mundo moderno y postmodemo.
Ken Wilber, considerado como uno de los grandes maestros espirituales de
nuestro tiempo, es la figura cumbre de la
psicología
transpersonal, y el primero
en haber desarrollado una teoría de campo unificado de la conciencia. Su obra
supone una
síntesis espléndida
de las grandes tradiciones ps icológ icas f i losóf i-
cas y espirituales que constituyen la
sabiduría
perenne .
Otras obras de Ken Wilber publicadas por
Kairós
son Breve
historia de todas
las cosas
sicología integral. El proyecto Atman La
conciencia
sin
fronteras.
Un Dios
sociable
El espectro de la
conciencia
o
Los
tres ojos
del conocimiento.
Portada: Alegoría sagrada (fragmento)
de J .
Provost.
I S B N
fl4 7aMS
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