8/16/2019 Opúsculo Sobre El Gobierno de Los Príncipes

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8/16/2019 Opúsculo Sobre El Gobierno de Los Príncipes

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+anto Tom$s se re&iere a las &ormas de gobierno y las ordena en correctas e

incorrectas. e esto podemos decir que cuando el poder est$ en manos de uno o de muchos,

y lo e%ercen correctamente en direcci(n al bien común) las &ormas de gobierno se llaman

respecti"amente -eino /onarquía0, Aristocracia 1obierno de los /e%ores0.

2roporcionalmente a estas &ormas correctas de poder político, establece las &ormas "iciadas,

e%ercidas a espaldas del bien común, en que el gobierno est$ en manos de uno o de muchos

y los llama respecti"amente Tiranía y Oligarquía. En el an$lisis que hace a las &ormas de

gobierno, reconoce que el gobierno de uno es me%or que el de muchos, ya que "arios

gobernantes no podrían mantener la unidad de la multitud, si no llegasen a estar de acuerdo)

 por tanto se requeriría en ellos de una cierta uni(n para poder gobernar de algún modo) por 

otro lado, un solo gobernante tendr$ m$s posibilidades de ordenar hacía un solo &in.

Asimismo, el autor, nos habla de la trans&ormaci(n que su&re la monarquía en tiranía

cuando el gobernante, en lugar de buscar el bien de la comunidad, busca s(lo su bien

 particular y este mismo resultado es el que se obtiene con los gobernantes de una

aristocracia cuando buscan este &in. Este es otro moti"o que lle"a a Tom$s de Aquino a

a&irmar que la monarquía es pre&erible, porque aún cuando llegara a desembocar en tiranía

y haya que obedecer y tolerar al tirano para e"itar males mayores) en la tiranía que se da en

el gobierno de muchos hay "arios tiranos que adem$s est$n en desacuerdo.

+anto Tomas considera que todo poder "iene de ios, por lo que no est$ tanto en

&unci(n de la "oluntad del hombre, sino que en la de ios, que quiso que los hombres

"i"iesen en sociedad correctamente gobernados, por lo que explica cu$l ha de ser el bien o

el premio con el que se recompense a un rey de la siguiente &orma !como el honor y la

gloria de los hombres no son premiso su&icientes. Es con"eniente que el rey espere un

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 premio de ios, pues el rey, al gobernar al pueblo, es un ministro de ios#. Esto se basa en

la idea de que el rey no debe con&ormarse con el honor y la gloria mundanos, ya que éstas

est$n al capricho de la memoria de los hombres. En todo caso, es m$s tolerable que el

gobernante procure m$s el honor y la gloria que si se dedicara a buscar los placeres y las

rique'as. 3a "erdadera &inalidad que debe perseguir el gobernante es promo"er la "ida

"irtuosa en sus gobernados, pues la "ida "irtuosa conduce a la &elicidad. En e&ecto, la "irtud

es aquello que hace obrar bien a los hombres, y en eso se halla la &elicidad) y si el

gobernante promue"e esto entre sus súbditos, él mismo llegar$ a la "irtud y ella lo lle"ar$ a

la &elicidad celestial.

2ero, ante lo que se expuso arriba, +anto Tom$s considera que un rey debe tener 

abundancia en rique'as naturales y nos se*ala las ra'ones. El autor indica que amamos

cualquier cosa que hacemos en proporci(n al traba%o que nos cuestan) es decir, que una

 persona go'a m$s de un bien cuando es propio que cuando este bien es a%eno, porque lo

siente m$s unido a sí) y m$s go'o se a*ade a éstos cuando son &ruto de nuestro es&uer'o.

Asimismo, se*ala como necesario que un rey tenga rique'as como oro, plata y monedas

acu*adas para la protecci(n del reino, esto deri"a de la utilidad del dinero para cubrir 

necesidades. Adem$s, considera importante el hecho de que un reino y gobierno tenga su

 propia moneda y hace rele"ante el aspecto de identidad, que le otorga la moneda a un rey y

a su reino y, por otro lado, el aspecto econ(mico que representa la moneda como regla y

medida del comercio entre los hombres, regulaci(n de los tributos y todos los impuestos

sobre el pueblo y proporciona esplendor a la ma%estad del gobernador al lle"ar su nombre y

e&igie impresa en ella, lo que sir"e para conser"arlos en la memoria de los hombres.