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AL ILVSTRISSIMO, Y REVERENDISIMO SEfiORlos Señores Dean, y Cabildo déla Santa Metro-

politana, y Patriarcal Igleíia de

Sevilla

ILVS«o,Y REVm°. SENIOR.

os repetidos favores , conque V.S.I. honró laperfona, y ha honradola memoria del Señor Don Luis Federigui,

mi hermano. Canónigo delta Santa Ig lefia.

Dignidad, y Arcediano de Carmona, y Co-mifiario de V.S.I. en la Corte Romana , dedonde paño á mejor Patria ; fi los fupo me-

recer fu prudencia , zelo, amor , ¿infatigablecuydado,en los empleos que V.S.I. fió á fus defvelos. V.S.I.lOsha coronado con tales expreíliones de eftimacion, y decoro,quees precifo queden eternamente impreíTas para el reconocimien-to en mi memoria.Faltan las vozes.parapóderar la deuda en queV.S.I. me haconftituido, yfubftituyoporellas , las del gra-vií!imo,y juyziofillimo Orador,

á quienV.S.T.oyó con tan gratasatenciones,en las exequias que celebró V.S.I. con Ungulares de-móftraciones de fu afeito al Señor D.Luis Federigui,mi herma-no,y juzgo que lifonjeoá V. S. I. en darle ocafion de repetirlasclaufulas q entonces efcuchó con aplaufo,y ami en tanta pérdidamotivaron el mas racional alivio qfolo puede crecer admitien-doV S.I.la ofrenda conquejuntamente pógo á losPies deV.S.I.mi afeito, y Períona, fuplicando á N. Señor conferveá V.S.I.en fu merecido esplendor

, y grandeza.

ILUS™. Y REVER®»- SEhíOR,B. L. M. DE V.S.I.

Su mayor fervidor

El Conde de Villanuéva,

§2 AFRO-

APROBACIONDEL SEf.On DOCTOR D.GERONIMO- di Abudia y Arengaría y Canónigo Magijiral

dejta Sarta Iglefia Patriare-ral, yMetrogoiitana.de Sevilla*

POR. Comifibn.de! fefíor Dr.Don Joieph Bayas ,Proviíbr, y vi-

cario general ,poT el lluftrilíimo, feñorDon Jaytne de Pala-

fox y Cardona, Argobifpo' de Sevilla, he ieidola Oración queel M' R. r. M.: Pedro Zapata , Provincia! de la¡ Compañíade Jesvs , dixo, en las honras del feñorDon Luís Fedengui,

Arcediano de Carmona , Dignidad , y Canonigode ella Santa Iglefia deSevilla. No puedo pallar por ella memoria* fin hazer exprefion de midolor

,porque.avibnuo.faltado vn Varón tan Iluftre ,,y grande en todo,ji

quien debí, efpecialifíimos favores r en vida , fuera ingratitud no manifel-

1 tarine.eon alguna- diílmcion 3. los demás ,íéntido, y doloridoen fu muer-

te r David hizo grande exprefíon de fu dolor en. la.muerte de el' Principe

-Tomúiís tíoleo ¡upírtafrater mi lónathn. Eran grandes , y notorios los.,

favoresque lonadias avia hecho , en fu vida áDavid ,'y te pareció a Da,vid, que novcuinpliacon lo que debía , fi no huviera hecho tan expréfla-

'demoijftracion defu dolor en- ti muerte de Ionathas : en efta pena,que

Fue entodos los Prebendados delta Santa Iglefia aun- mas g¡ ande ‘ de lo

que yo puedo ponderar, y fe eílendió por los corazones de los Sevillanos

todos-¿nos confoló el Orador : es fiijeto grande, y muy conocido, y fot®

por lo que feyderreila.Qracion.guedo.dezirlecon propriedad loque San,

Gerónimo á Paulino : JUtina7» bufas ingeniam \ ¿# infioium fermaná /»-

pedelhlera , (¡rfuile lóqitiris , ér pHrífacilitafaiic ipja, (£ jirUat mixta pru-

Puede ¿arfe licencia,para que fe imprima

,porqueno tiene

cofi que fe oponga á nueltra Santa Fe, ybuenas coftumbreí,antes bien fe

nos enfeña en ella ella lección importantiflima á todos: que conviene enla-

jarnos á morir muchas vezes en la vida,para acertar á morir tolo vna vez

tu la muerte.Elle es naiparecer,falvo,Stc.Sevilia, y Septiembre 8. de 16$6

3>, D, Gerónimo de Abadía

y Arengaría.

UCENCIA DEL ORDINARIO a" - . ,

‘ tv '• ’ ?.

.; te .»O . i

N OS el DoítorDonloíeph Bayas, Proviídr, y Vicario gene-

ral de Sevilla, y íü Arcobifpado,por el íiuítrifíiaio

, y R-s-

verendilfimo feñor Don laymede Paiafox, y Cardona , mi

feñor,porla grada dé Dios

,

y 'de la Santa Seáe ÁpoftóltCa,

.Yr^obifpo de ella Ciudad .y \r§obilpid:> , del Confejo |le

fu ’Mágeftád , &c. Damos licencia ,por lo que tóCa á efte Tribunal, para

que fe pueda- imprimir, é imprima vn lermon , cuyo titulo es Oración fu-

nebre,que eii las honras ,que en la Santaiglefia Metropolitana; y Patriar-

cal déáa Ciudad de Sevilla , hizo, á la-buena memoria del Señor Dodtor

Pon Luis Fedérigui, Canónigo, y Arcediano de Carmona ,• Dignidad en

dicha Santa íg!efia,el M. Reverendo Padre Pedrifde Zapata * Provincial

¿c la Compañía deJesvs , en efta Provincia dé Arídaluzia Examinador

Synodál, y Calificador del Santo oficio de la Inquificion.atento-ano con-

tener cola que íe oponga á nueftra Santa F2 Catholica, y buenas coftum-

bres , íbbre que ha dado fu cenfura.y parecer el feñor Doctor Don Geró-

nimo de Abadía-, y Arenzana , Canónigo Magiftral de dicha Santa igle-

fia, i qüíenfeóhietimos'la viíhv, y examen de dicha Oración ;con tal que

cita nueftra licencia 1

, y dicha ceníura fe imprimí íl principio, Dada elf

Sevilla á trece de Septiembre de i 696.

fcftph S*J*sí¡

For mandado del feñor ProyiíorJ

,r?: f ; p'f? oLíbitKT vvr -3/ * :oI- l¡ ; 3Mp *aVr.-:

. ilr

J#an frantijcode AJvdrák.

i

r- - -

-

.>

APRO-

'¿PROBACIONDEL SEñOR Dr. D.JCANANTONIO

del AlcázartCanónigo dtjla Santa Iglefia,y Admmijlrador

,

porfu Mageftad , fu keal liofpital

dtfia Ciudadde Sevilla.

POR Coniiffionodel leñar Don Antonio María de Miláivdel Con.iejo3deíuMageftad,AlcaLdedelcr¿miende'.efU Real Audiencia,

y-iuperintmdentc délas Imprentas deefta Ciudad , he vifto la

Oración funebre,que el M„R. H. M. Pedro Zapata , Provin-

cial de la .Compañía de Jesvs.dixo enias honras del Señor L’on Luis Pederigui , Arcediano de Carmena , Dignidad, y Canónigo defta Santa igle-

fia deSesuda, y fiendo tan grande efte Orador, y liempre con admira-

ción atendido, en ninguna ocalion masjuftamente venerado, que en el

afiumpto de ella Oración ; euquemanifellócon íuma dilcrecion el do-lor luyo, y de todos , en la común perdidade vn'fujeto de tan gran-

de eftimacícn , y aprecio, como fue el Señor Don Luis Federigui, cuya

memoria fe conferyar.á viuamente en loscora§ones de los que le merecí •

píos, y gomarnos compañero , y hermano , y mucho mas en la pofterklad

jde nueftra Sania Ig efia ,no íolo para la eftimacion perpetua.de. tan gran-

de hijo, y Capitular luyo, fino también para la exprefion de vna verdade-

ra, y juftiflima gratitud á fu memoria, yA fu nombre,pues el amor ardien-

te con que amó fiempre, y veneró fu Comunidad , le obligó á emplearle

todo en el mayor luftre, crédito, y decoro de nueftra Santa Iglefia ,

que

con razón debe llorarle con las vozes de! grande Ambrollo , en la muerte

de fii hermano Sátiro ; Tu rnecrum ajfntor o'cluum , ctgitatdnumqut dtfen-

Jok tHpíJlremó vnus , in quo domejUc*¡oltcitndo refid.net , publica cura quie^

teret.

No Ce puede dudar,que aunque el dolor de aver perdido fea tan gran-

de, nos debe confblarjuftamente el tiempo que con efpecialiffima provi.

rienda fue Dios férvido de concederle á eftaSanta Iglefia para que en fu vi-

da, y acciones pudieflemos lograr vn verdadero excmplar de E cclefiafti-

cos.y Sacerdotes, .Afli como.ava San Bernardo la muerte de^ Humberto

fu amigo, y compañero ; Mogagranat agentas , quod tandtu concefus t(l

mbis.fiqutUm (nvt ego arbitrar) Mcenittm tutn decurfum tft ,quod non vixtt,

ntfimbis , cdpro nobs. .

Tan olvidado vivió el Señor Don Luis Fedengui de fi mifmo, yde {us proprios intereles, aun de aquellos que mas interiormente tocaban

sel afecio üe fu corazón,que íólo parece que viuió para nofotros

, y por.. 1

. noío-

jjofotrosr Qxoinon v'xit ,pronohis V allí es julio que ay»

merecido ¡u memoria taugrandeOrador, y quepara confuelo de todos

logre en la eftampala publica luz:eftefermon,queno contiene cofa quedeoponga ánueííra fanta Fe :Católica ,y buenas coffumbres¡antes bien gran

ingenio, y piedad,.con que propone el mas verdadero, y iblidodeíóngaño

•i nuetlra mortalidad.. Affilojuzgpifalyo,¡8cc.- Sevilla, y Septiembre ao.-

de »6g6. anos.."

.

Don Antonia .

fe

LICENCIA.i . o-, ib J s

;' , ’ ¡i) .- .M-ii : u - l

EL LicenciadoDon Antonio Femando-Mana de Milán v del Con-ibjo de iu Magdlad, iti Alcalde del Crimen en k Real Audenciadefta Ciudad

;Juc¿.!nperintfndcn:e de las Imprentas,}’ Librerías

defta Ciudad, y íü partido. Por lo que toca á dicha mi comifion,

doy licencia ,para que por vna vez fe pueda imprimir la Oración fu-

nebre-, qué en las honras que en la Santa Metropolitana, y Patriarcal Igle-

fia defta Ciudad, hizo á labuena memoria del Señor Don Luis Federigui-

Arqediano de Carmona, Dignidad, y Canónigo de dicha Santa Iglefia,di-

funto, el Reverendo Padre Maeftro Pedro Zapata, Provincial de la

Compañía de Jesvs , en eíla Andaluzia, e’¡ dia diez. de lulio pafiado,atento

ano contener colaque fe oponga alas verdades de nueftra SantaFéCa-tolica, y buenas coftumbres, fobre que por comifion mia dio fti ccníura

en veinte defte mes,el leñor Dr.D.luan Antonio del Akarar,Canonigo de

efta Santa Iglefia, y Admniftrador por iu Mageítad de fu Real Holpitál

defta Ciudad : la qual , cfta mi licencia le imprima á el principio de cada

iermon .Corrigiéndole la impreflion por fus originales. Dada en Sevilla

en veinte y quatro de Septiembre de 1 696.

Licenciado D. Antonio Fernando Moríade Milán.

Porlü mandado.

loan Fren cifro Corrert.

Efcrivan*.

MOmVVSQVE ESEIB1M0TSES SER-vusDcminijíubenteDómincnQf'fepelivk eum

in [falle térra Adoab. Deuteronom.

Capit. 34.

REDIQVE , ó por dezir mejor,

lloré: que no ay confuelo para el

trille , como las lagrimas que vierte

la compaíion de fu pena. Lloré en

eíte mifmo Sagrado litio el año de

1678.1a muerte del Señor Doctor

D.Juan Federigu i,Canónigo, y Ar-

cediano de Carmona, Dignidad en

ella Santa Igleíia , Inquilidor Apoftolico en el Santo

Tribunal de Sevilla : imprimióle el Sermon,y vna ve-

nerable , dofta, y á todos vifos iluftre pluma : mas pa-

ra qué callo fu nombre , quando fu nombre folo , bate

refpetable el reparo, y difpierta en mi auditorio, dulces

memorias de fus muchas letras, y heroycas virtudes? Yel Señor Doétor Don Pedro Fiancifco Levanto, Arce-diano de Rey na , Dignidad , y Canónigo de ella Santa

Igleíia, y Capellán de honor de fu Mageílad , que lo

aprobó , hecho menos en él:que aviendo referido las

acciones, tan loables del Señor Don Juan Federigui,

en crédito de fugran jui¿io,admirable Religión,y conftante virtud

, en toda íit vida;pretendiendo , con eru-

dición fagrada, defcubrir á los ¿nterefados,los motivos

A de

de vn co nfuelo en fu muerte ; ómiriefie el que era tanmanifietto>y.fóbiefa'.íí> de^ayernos dexado vn iuceffor,

en quien fe veían eftampadas , y muy dtícubiertas, las

prendas , que fe avian'admirado éneidífanto5 qUe

Eccktaft. á pefarde la muerte nos lo reprefentavan viuo : Mor-txxsejl Pater eius, dizeel. Eccíeíiaftico , & qaaft non-

non ¿fiácrtuus ijimitemenwi.fibi tetiqit ¿ 'pft -Ji.

-

Máscomo cite iníigóe varón era tan difcieto,d¡iculpa mi íi-

lencio, atribuyéndolo á mi modeftía,qqe fe acortó, en

lo que podía tener vifo de alabanza propriá ; y á la ver-

dad eíTe motivo, y el confejo deí tfpintu Santo en eí

Ecclfiaft. Eccleíiaílico : Ante mortem ne lardes kominem. Cer-cap.ii. raron rríis labios: mas el Cielo , coii petera pi eviden-

cia , ha difpueftov que falte ov> por enfermo , el Ora-

dorfeñalado , y que yo üegaffe á tiempo que pueda

confeflar,que fue ímporttinomi fnencio , y fatpfacer

á aqúella amoroía, y difereta quexa delfeñor Doctor

Don Pedro Ftandíco Levanto , manrfeftando , que el

fuceffor fiic vn viMo retrato de fu tío,el feñorDon JuanFedérigui, publicando oy , lo¡que callé entonces: callé

entonces;porquenos lea-iababan fus obras , jnasJsió-

queñtes,que lasvozes deLmas elegante Orador : ALi'1-

nus.tmnifono oldftori » que draocFectuliario : fiáblaré

oy,para que mis votes, como ecos , xefrefquenen mi

auditorio, la memoria de aquel lasobras que oyeron; ópor dezir mejor

,que oyeron, y vieron.

O; quantopodia dezir defuéfclarecida noble-*

•za! quanto de fus relevantes prendas natura es

!quani

to de fu cíhidio, y aplicación arlajurifprudencia iquan-'

to de fu entereza, quando le tocó fer Juez de la Iglefia,

en Sede vacante! quanto de la pureza de intención, con

quemanejava los negocios , que eílavaná lú cuydado,fin admitir medio, que no fueffejuíib^y decente; quan-

to de fu apacible genio, con que le frito grato i Dios,y

á los hombres : DiUflzsDio , & hominibus. Quantoda fus Chnílianos dittumsnesiquanto de fus Iteligiofas

coílumhres:quanto de los dones de fu gracia, con que

Le favoreció eL Cieloiquáto de fu cordial devoción áN.Señora, Madre de Dios María Santiflima ,á quien ve-

nerava con nunca interrumpida frequencia , efpecial-

mente , en fus célebres Imágenes , con la advocaciónde !a Antigua, v de la Sede: quanto de fu ardiente cari-

dad, con las benditas Animas del Purgatorio, á quienes

para fu alibío, tenia en Sevilla fituadas Muflas todos los

mefes , y en ítoma, creciendo fu devoción tocios' los

dias ¡ O: quanto mas, de otras virtudes pudriera dezir,

y omito porque no cabe en el tiempo •, eftrechandomeá hablar lolamente de las muertes voluntarias

,que

abrazó en fu vida, y de la vida que por ellas coníiguió

de Dios, confu muerte: en vida murió al mundo,mu-rió á fu patria, , murió á los fuyo&j murió á fu Coro,murió á fi mifmo

;pero en la muerte , vivirá á Dios , y

con Dios como fiervo fuyo , defatandofe delta

vida mortal entre fus bra/.os , como Moyfes : Mor-tuufque ejt ibi Aloy'es

, fervus Domini, iubente Domino:

&jepelivttenmm valle térra Aloab.

Mas como fe componen tantas muertes , conloque nos enfeña la Fe

, y di£ta San Pablo, que en la pro-

videncia ordinaria , fola vna vez muere el hombre, dif-

pertador el mas activo,que nos llama del fueño de la ti-

bieza á viuir bien : Statutum eft hominibusfemilmorr. Yaun la opinión que atribuye muchas muertes á Moyfes,la defechan los Doctores, por improbable. Pues comopudo morir tantas vezesnueílro difunto? porque aymuerte natural, en que. fe divide el alma del cuerpo: yefla es vna, y neceflacia

, y otra muerte con que el almafé aparta de los vicios, y muere para todas las conve-niencias mundanas , comode Platón explica elegaate-

-dd¿ i A 2 mente

S.V.bl.Ef

ad Htbr4*

mente Macrobio, y effa muerte es voluntaría

, y tan-'

Mac oí. tas vezes fe repite, quantas con invicta conftancia el al-

tó i , in ma , aunque ligada con los lazos del cuepo , rompe las

fimn. cadenas de fus afectos,que, ó la arraítran á los vicios,ó

‘V- ‘3 - la inclinan á las conveniencias, aunque honeltas , notan perfectas: eite morir voluntario á los afectos huma-nos, es la muerte de los Philofofos,dixo jamblico , y

imibUcM debe fer de los Chriítianos : Latet vulgus quemadmo-dum mariuntur , & dignifunt marte , & quanam marte

veri Philofopki , y mejor dixera : Chrijliant.

Notificó Dios, por Ifaias,á Sobna , Prepofito

del Templo, que lo avia de defterrat á vna Región

líalas c>t muy diñante : Mittet te in terram Utam , & fpat ofam.

22,

’ Y alli has de morir: Gr ibi morierss. Y como? la Gloffa

<uerf. 1

8

.lee

: y al li morirás con fegunda muerte: Et ibi morieris

hic Glotf. mortefecunda. Qué muerte fégunda es efta, que fúponeotra muerte primera? no es vna fola la muerte? la natu-

ral , y neceffaria es vna : mas antes de effa fepafe aver

vna, y muchas muertes,que por la aflición que traen,

fon muertes que padecemos en la vidaimuchos mueren

en vida, dize Filón, con muerte voluntaria ;pero con

j¡u' e^a diferencia: que los malos mueren porque no viuenx " e&‘

á la virtud : Cum anima í virtutis vita emontur vi*

vit in vit)< Y los buenos mueren en vida,porque mue-T eophj!.

ren ^ jos v¡ci0i-.Aliam tamert,anima morte Philofopho op-

fediíct ltan^am - Dize el eruditiífimo Padre Raynaudo : C¡ua

morM idníma mautur vitijs,& cupidítatum dulces in[tdías,reli~

auiñ. a. quafqueomnes exwtur pulsiones

.

Que dulce muerte

!

lrtu

'

j.O ¡dichofa el alma que en la vida con fu cuerpo

murió á los afeítosdefte mundo, abrazando volunta-

riamente los trabajos por Dios , y fe eníayó con effas

muertes voluntarias,

para lograr la vida eterna en laPfalm.4y. müerte natural , inevitable : Dies diet eruciat vtrbum.

nox nocís ¡ndicatfcientiam.Diie David: el dia que fe

habla-

habk con el día , es el diade la gracia,que fe entiende,

y correfponde con eldia de lagloria: aquel es vn día

breve, elle es vn día eterna, no reparo en effa claufula}

en la ílguíente íi : Nox noBiindicat fcientiam..Qué no-

che Maeñra esefta , que enfeña , y. alumbra á la

fegunda noche i Yo difcurria, que la.primera noche

es la muerte voluntaria de la vida, y la fegunda

noche, es la muerte natural, y neceílaria. Porque no áyMaeftro que nos dé mejores preceptos

,para viuir con

vida eterna, en la muerte natura!,en que e t alma fe apar-

ta del cuerpo,que la muerte voluntaria,con que en vidael alma fe aparta delmundo , de fus paíTktiempos ,y dequanto no es Dios , y loscaminos de agradarle. Apren-diólo Filón, comoéldize, de aquella muger fabía,

quele resípondióimalas ettamfiaÁextremiípertingtntfe-

niurn effi mortuar,'fudd v&'tuti non vivante Probos, •ve-

ro , etuvm (i disjugantur a. corporeyfcrtitos immortah-

tatem, infempiternum viuere.

Efta myftertofa, y vtiL doctrina bufeo oy, en la

vida, ymuerte, para provecho de tan docto , noble , ynumerofo Auditorio r yen elfo mifmo adrede me voyengañando á mi mifmo , por ver íi puedo, na falo dila-

tar lino también oLvidar el mifmo aflumptoque intento

referir en mi oración, porquetemo, ynadieme negará

la razón ,quemefalteelaliento, que desfallezca la voz

ahogada con la pena. Me veo como San Hilario , entre

dos afeóos opuettos : vna vidacon tantas muertes vo-

luntariasme esfuerza á fu alabanza j y la muerte de tal

Varón, digno de mas larga vida, me oprime, y obliga

al llanto,y fufpiro : -Dúplex itaque materia me provocan

Hite me lauditm gratiaadferrmmem trahmhinc ad fingul-

tusme trahuntdamna communia.O ¡quien pudiera á vn

mifmo tiempo alabar, y llorar ! pues feparados eflos

oficios délos labios, y de los ojos, no puedo cumplir-íi.'id ' con

PhU. 1,6.

diPrtfn-

g“-

i. Hilar»

VvH

con ambasóblígaoiones : Ignofcite ttaqué.,fi dirtputtii-

km dsabus hk- affeBibus mentem msam , oris m . ofpciumtn'iq ia>nditobusdavtimsfamulaíum cakgruum mgat. Perdona.> Auditoria mía, íi dividida,-ó ya defpedazado el

animo sacre afectos tan contrarios , y tan debidos ,ornopuedo, hablar, ;ó cedo da ilorar. Ta foto, omnipotenteDios » y Soberana Señar, podrás dividir eílos oficios,

fufpendísndá mis lagrimas, y atentando mi voz , con la

afllfténcíadeta poderofa gracia intercediendo MaríaSu¡it;¡!i.na

,para queeíias Retigiofas exequias cedan en

deícaniodc. difunto, y provecho cipirituai de iosviuos.

áb •: Mertume^jb^ MopfesfirvusiÉumim iubente

;, BBtmiwi&fepeíivit eumin valle .

ni teri'teMoab.

FRíO : nadie etiranarám ternura,quefue-

‘ra ctuebén mi á vifta delta tragedia ía cegue-

;,.dad. ..Murió ,• nadie eftrañe mis lagnmasj

pues Chrííto lloró á la villa del fepuicro defu amigo Lazarü : La:hriwaí.:s Jt lefas. Murió : apú-renlos de vn golpe, el veneno al penado va fo. Murió el

Seaprj3o.il Luis Fedecigíii, Canónigo, y Arcediano deQartnoná:, .-Dignidad delta-Santa Igleíia , y murió:, yfue/iepulcado en Roma, quaudo ya

,quando ya fe ve-

ndrá Sqyil.iá, á fu Patria , á.los.fuyos , á la refidencia defu Coro ,que,era fu tierra deífeada, fu tieria de Promif-

ilon-„y fu Cielo.,: ydefcanfo en la cierra: Mortuus eft tbt

Myyfeftifervwsliomni.íiiéente Damino : & fepeLvit

emn.invaUe;tínU Moab¡ -

i. „ O ! Moctáies,dexadme que lamentenueñra ce-

guedad i Empleamos la vida en preteníiones , para vi,

vir,quando.h debíamos gallar en empleos Chriítianos,

para morir; . .Quando llegaremos á conocer,que nos im-porta mas vnbuen pueftoen la otra vida, que el mayor,que el mas elevado en ella : Oí ceguedad ! O ceguedad!

aoj buei-

bu alvo a de2Ír!pe'ímfciofamente.afeytada! Que esdefdi-

chahecha adi ede*.^deígraeiaNoimitariayay-!roasgua ri-

do larrufma eípeneticta nosenfcña, que antes fe hasta el

horr,bremortahr quede coDÓzda humano jícphio fi pri-

mero ;o animara ¡aforma de caduco* que íáxle Hcir»; ai.

O vida í; de!» exclamar con.fi g£m;Batbii<deJs»Iv’teiíiaSattAguitmjó vidaTá&rtaVh'óíButscLeviia'nEidífpfí?^ D.As^nfi

kmsvituem, autmortan wtcdemX k ,'Hmpmfetroútie'j^- »• i

da a ios alcances la muerte 4da vida oh íi y dfafde. aplegó0 - 6.

eomienca vn hombre á viuir en eñe cuerpo morcad , noay acción.en ét, qu,e no feávmcftrffeo deiia-muerte ; aña-desSan Agnflán rM^'MqmJq^emid& aorfáre- wiont¡ír<?

D.

¿eg*/?

effecfcp&ti'intimqmm-iO-ta nmagitma .itówraakwáfc %'}, *í)iga¡rm eíTas haeias, ent-euyas tucéírre ven'rodeadas da

c'¡“

;

rcíplandores.laspaveíaSjparaqjuenQSifirroduzgáporios •

'

c^oseidefeng^hojoñigalo eífetumulo,que nósirepra*

íeBíadifuntQoy, ahq lie stps!oon.surii¿> pswragozayl© y£yo. Q rnuerferQtraií/tfoí íi poxtii^ida-iramos los paños de nuíftía.vidaíque concertadosandiúviéramos: ¿néoniv >

.s ’ »

NaaióelSeñqcDQn Luis Eederigui en Sevilla,Eatri¿de !grandes,Vdfones :cal,io.íu:e&:'larec¿da, HÓbí&h ;¡

zu, fáraceada de las generólas ramas deJítorenciaoy Ef-pana- Lo vno

, porque empenaife eni l luílrar ionotoario , es agraviarlo. JLo otro, porque en los hombres ex-celentes , nó fe ha de atender tant-oci tronco de don-de nacieron, <J¡ua¡nr© d ios frutos que i levaron. DeAna notóSao Lucas el Tribu , y la nobleza

, y calió lade Stmeon,atendsendodolo á referir fus virtudes :Et ha-mo :Jtt iufins, & timarntM. , &c. E iludió fus primerosaños , cp el Colegio de San Herrnenegtldo>de ¡a Com-pañía dejesvs : paíiódefpuesá- Saiamataca , donde feaplicó á el F.íludto de Cánones * v leyes, y fe graduó elaño de J6óa. y otdenandofe de Subdtacono , entró -en

ella

efta Santa Ig!efia,por Coa ’jutor de fu tío,el SeñorDonJuan Federigui, en las dos Prevendas de ArjedianodeCarmonagy Canónigo, el año de 1663.

Que como deífeaba merecer en fu muerte natural , elogio de fiervo de Dios

,que es vn compendio de

las virtudes Chriftianas, quifo comencar á grangearlo,

con morir voluntariamente á el mundoj á fu vanidades,

á fus divertimientos , á fus riquezas, y á fus lazos , aun-

que fean decentes,y honeftos , confagrando á Dios en fu

Igiefia fu corazón, y fu cuerpo: Aíortuufcne cjl ibi Moy-jes fervus Domina. Hazia affenfo en fu animo el mo-rir por fu voluntad muchas vezes,imitando en las muer-

ir Paul n tes voluntarias, con que moría cada dia áSanPablo:^a¿-ad Cr.nt tidie morior.Y eligió por primera, la mas vtil , muriendoC-P- ‘i- enfii mas florida edad al mundo : era el mayor , a lo de

el mundo, en fu cafa , y dejó el mundo,por fer el me-

nor fiervo en la de Dios. Que también Moyfes dize Salí

Pablo.,'dexa el Palacio dé-Faraon ¡ negó la filiación dela Pr ncefa de Egipto, defpreció lo que poffeia,y lo que

S P-bl íj efperava, y vino á tratar con Dios en vn defierto ,

por

HehrdQif lograr la dicha de fiervo fu yo : Nrgavit feejfe filium fi-

cap. 1 1 . ti* Phtraoms. . ¿Maiitres divitias ¿ejtimans thefauro Egyp.

tiorem tmpropenum Chrtjíi Elle primer delengaño, co-

pió el Señor Don Luis Federigui en fi : apenas guftó el

mundo á los veinte y vn años de fu edad, quando lo co-

noció, y lo aborreció.

Es el mundo como la Fuente de Jericó : eftavaGau{. ella fuente defabrida con los hombres: los provocava£

‘P- á beber de fus aguas,que en lo viftofas parecían dulces*

como á Eva la mangana ,por bien parecida : Vidtt er-

gio multe? , quod bonum effet hgnum ad vefcendum. Co-mo fi fuelle Lo mifmo fer hermofa ,

que fer fabrofa : masá el probar las aguas , conocían fufalobrez, fus amargu-ras , fus deíabridas hieles

,llegaba el eaminante canfado

de'andar con la fatiga, y ardor , fediento vía las puras, ycriftaiiñas aguas,y corrrbidado defu hermofura,y impelí»

do de fu fed , fe arrojava á be ber. Qué bebes hombre?

file preguntáramos ,nos digera: no bebo agua, fimohie-

les, y amarguras , hame burlado , y reídofe de mi efta

Fuente,queme combidó cón agua-

, y me dió á beber

amarguras. O Fuente de Jericó , Ciudad de la Luna!

O pompas; O vanidades! O deleytes de vn. mundolunático: Reíos de quien os bufca : burlad a quien os

foliciía: contribuid amarguras á quien fe perfuade ha-

llar en vofotros alivio para fu fed ,y deifeos defordena-

dos. Dichofo aquel que os buelve !a c efpaldaSjV no gui-

ta de beber de vueftras aguas. Dichofo el Señor DonLuis Federigui

,que en fus primeros años ,

apenas apli-

eó fus labios, quando defengañado,quifo morir al mun-

do, por no ¿ber de fus aguas falobres, y amargas.

En los vltimos momentos de la vida de Ghrifto

nueího Redemptor, quando ya los dolores le execu-

taban por la vida, quando y a vio pueña la vltima manoen fus finezas

,por refeatar al hombre , tuvo fed : Pop-

tenfciens Iefus , quia omnta confumatafunt , vt confu-

tnarentur Script¡tr<e , dicit,[itio. Grande es La fed que

fíente:

pues entretantos otros dolores, eíterompefu

filencio,que quando vna quexa fale al labio, eco de vn

corazón hecho á fuñir , fobre las luzes comunes de el

fentimiento es el golpe. Socorrenle con hiel fus ene-

migos , brutos, en quienes ni aun fortuna tan defecha

halló compaffion ; aplicanla á fus labios, y aviendola

guftado , no la quifo beber : Et cumgufiajfet natuit bi-

bere. Gran my Iberio : Crucificado mío , fi tanto os fa-

tiga la fed , como no bebeis , - teniendo la bebida en los

labios ? Sacrificáis effe alibio á vueftro Eterno Padre,

como en otra acción David el agua de la Ciíbernade Be-

lén; Et iLií nolmt bibtre ,fed Itba-vit earn Domtm. Bien

B fe

S loan.

Cap. 19 .

2,. Regtut*

cap.i^

fe puede creer de quien tenia tantas anfias de padecer

por nofotros.. Pero mayor niyftexio defcubro, Chullo

tiene fed , fatigado deíEea-beber, v á el probar lahebidar

Cumgffialfet. halló en ella , en fin, bebida de efie mun-do, defabi idas amarguras donde bufcaba alivio : halló,

'hieles, donde, quería: aguar* y dondecuiíiera rocío de eL

Cielo, halló vna amarga bebida de las fuentes de la tier-

ra , y aunque la probá, no la quifo beber r Et cumgvf-

tajfet , noluit bibere.. Enfeñandonos , que los alivios del

-mundo ion amarguras , fus regalos hieles, fusaguas fa-

•Iobres, queno mitigan la fed, queapuraeL mayor fu~

frumento.. Talesfonlos bienes del mundo ,que aun

para fuftidos no fon,quanto menos para delicados.

Ella verdad conoció , antes de la experiencia,el

Señor Don LuisEederigui,y quifo.valutariamente mo-rir á elmundo parano beber fus pompas , fus,vanidades,

fus deleytes mezclados de defaimdas amarguras ;cam in

o

etmasfeguroparaferdichQfóeaeítia vida , como nos

Ltñ.fín enféña La&ancia t Haevm beati effein hacyita fojjh-

hk^cupí. mus-,.[Ími?dmtbeati videanMr,-fifugientes:

ülecebrazvo-

ti. btgtaftm, fitíque-, virtutifi*vk^sm ómnibus mifer<jst ,

laboribufytte-vivamus , qtuf«ntexerc: t a y ,& correbora-

menta- virtutis_ Y randeveras murió ai mundo,y alus

pafatiempos, queno folamenteviviócaíliflimo, fiendo

enfumodellia, meíura, - y pureza exemplaryiuo de'

Sacerdotes de Dios , fm quejamás fe le huy ieíle fentido

elmenor desliz , ni oído la voz menos decente; mas

del todo fe negaba á aquellos divertimientoslícitos,que

tenian vifo de profanos.

Eftuvo en Roma ocho años, donde los feítejos,

y fataosfé vfan tantoen los Carnabales,; y áel los fin no-

ta , ni reparo, concurren perfónas de todos ettados: mas

con todo efifo nunca pudieron confegutr fus amigosdel

Señor Don Luis Fedenguj ,que los vieffe tanta era fu-

~ “ ' -cir~

eircunfpeciorvy tanta fu modeftia,tanto fu recato : Noquena yer , aunque fuelle Licito , loque no era bien def-

fear. Conocía el riefgo de losojos,ventanas, por dondefeaífomaelalma.y faleáelrecreode las vanidades del

mundo , domefticos enemigos , amigos traydores que

abogan i favor de nueftros males , y por eífe le pedia á

Dios, con David, y lo confeguia queapattaíTe fus ojos,

de las vanidades de L mundo : Averte oculos meos>ne vi-t g

deantvamtatem. Pues es pecado el verlas ? Ñor mas.

es peligro, y elfo valla para quien deífea fer ñervo de

Dios. Confejo que dió el Angel á Lot, quando lo fa-

ce de Sodoma : Noli refpkere pcjl tergüm. Gran .peligro^ f

1 levas en tus oj os , Lot, no mires áSodoma, que dexaf-’~p '

tes. Pues que daña mirará Sodoma, fiféápartó de ella?MP l9-

verla arder no tanto al furor de las llamas delCielo,quá

to al incendio de l’us vicios ;que tienen, gran .fuerza

los ojos en el mentir ¡ y quizás*viña defde fuera le pare-

ciera bien Sodoma,que á elexperimentarla , le defá-

gradó: Ne expeñes , ClamaSan ]uan Chryfoftomo, d,/oM,

temporanam Mam, qüx ex adfpeñt projmfeitur volupta- ebrrfofi.

tem -, [edperpetuum doloretn confíder

a

,.qui nafa-tur ex*

concupifceñtia. Cerraba el Señor Don Luis ¡los ojos áel mundo

,porque conocía quefijs parpadosfon como

las puertas de Jano ,que cerradas publican paz,y abier-

tas intiman cruda guerra en la República interior del al

ma , reve landofe los fentidos contra la razón.

Avia muerto al mundo, y quería que eíla muer-te volu ntariafe eftediéffeá la mortificación defiuS ojos;

futileza de efpirítu,que pudo aprehender del Santo Job:Pepigifeedus cum oculismeis. Paité con mis ojos. Quépacto rnyfteriofo fue elle

,que atenta Job; confusojos?

Que del cafo la verfion Griega : Teflammtum pofit- cumoculis meis. Difpufeconmisojosel teftamento. Teña-mente? Qué conveniencia para la virtud halla Job, el

B 2 hazer

bazer con fus ojos teftamento , quando el teftamento

no vale halla defpues de la muerte del teílador 5 Es el

Cafo,que el Santo Job avia muerto ál mundo , y quifo

extender eftamuerte voluntaria á fus ojos,pa£lando conelios

,que como ojos de vn cadáver , no vieíTen las va-

nidadesdel mundo, Confíguióío : y affi ya debía exe-

cutarfe el teftamento, porque avia llegado la muerte deL

te(i3.dor: Pep!gif(i'dííS,te/íam¡ ntumppfui enm oculis mas.

Ü! dichofos ios ojos de nueítro Don Luis, que muertes

al mundo, y fus divertimientos , vivirán eternamente

agorar de ios refplandores de la gloria: Claudatms,di~Gaifrta.

Z£ Qaifr¿do ,feneftras morti, vt ahquando patcant vit¿.

De donde infiero la razón, porque el Señor IXLuis , que ya fe tratava como difunto , ni aun parafalir

al campo dexaba el traje Ecleiiaftico. Es ordinario en

Roma , veftirfe de corto los Ecleiiaftícos,quando falca

al campo á divertirfe ; del Señor Don Luis nadie pu-

do confeguiry que en effas ocaíiones fe acomodafe á eí

eftilo. Daña porrazon ,vn gran crédito del Clero Se-

villano :§ut no avia de bazer en Rama, lo que no hazict.

en E/paña. Yo defeubro otra:

que como defde que

trató de vivir ai Dios , como Mimílro de fu Ig leíia, mu,

rió al mundo, ni aun para los divertimientos del campo

quería dexar la fotána, que es la-mortaja* délos Ecieúaf-

TicOS.

Advertido deSan Juan ,conoció de fde fu bar-

ca rfíi Padre San Pedro áChrifto á la orilla de el mar:

víftiófe fu túnica , y arrojaíle cargado de ropa , alas

hincas' aguas: ‘Turneafucmxitfe-, & mifitfe in mare-Que preten-

3., des, Apoftol Santo i caminar por las aguas , a lograr el

divertimiento mas guftofo de mt corazón , viendo de

cerca á mi Maeftro. Y para paffearte por ei mar te car-

gas detuxupica ? ^unieafiíCiTixitJe* JPucs tan gran Pi-

loto del mat ignora,que los vellidos embarazan

, para

andar por las aguas ? no caminarás mas ligero fin !a tú-

nica? No. Es Pedro el Vice-Díos, y Principe de los

Eciefiafticos ,qne viuen muertos al mundo, y efla túni-

ca, ó forana , es fu mortaja : y ni aun para paífiear , y di-

vertirfe , no es razón ,que quien fe trata como muerto

al mundo , dexe fu mortaja > con ella , aun entre los di-

vertimientos camina mas íeguro para llegar á ver á

Omito. San Pedro ChrifoLogo : In marefe detn rjit in-

ditíus : ferventior erat > ideo promptius venit. Qué noembaraza la mortaja, ames enciende los deíficos, y au-

menta el fervor ,para llegar á ver á Dios.

No pareceme replicarán, murió del todo al

mundo el Señor Don Luis Federigui, pues la muerte

defpojade todas las riquezas del mundo , y gozaba las

grueífias, y ricas preveadas,del Arceclianato de Cármo-

na, Canogia, y otras rentas Eelefiaftieas. Refpondo,que

en nada conozco quan deveras murió al mundo, fino en

que gozando tan grandes rentas viuió pobre , y murió

pobre: y eílo es cierro

, y lo faben todos los que le tra-

taron. Pues qué hazia de tan grueftás rentas las daba-

de limofim: el amor al próximo,el piadofo defleo de ali-

biar fus neeefioades, lo defpojaba de todo,

que no es

nuevo executar el amor el oficio de la muerte : Partís

ejl j-vt mors dile&io.

Sabía, que el Angélico Doctor, y Maeítro

de las Efeuelas , Santo Thomás , enfeña,que pecan

mortalmente los ricos que no dan limofna de los bienes

fupeifluos , y miraba como acto dejufticia , el focorrer

á los pobres. Los caminos de Dios, fon jufticia, y mife-

ricordia , dize el Santo Tobías : Qmr.es vid tuje nnferi-

Qordta. ,& vertías , & iudicium. Y vino como Precur-

for San Juan Baptifta á llamar ellos caminos de Diosr

ReliasfaciteJemitas eius, Y como fe llamarán ellos ca-

púnqs

Cb yfl.

Ca'it.ctfr

etf S.

D.Thonr

a'í.^.ad.

4 -

Tob , cap1

i-S Loe,

minos de Dios ? Iajuftieia, y mifericordia ? yaiodizeelBaptifta: Omms valla implebitur,& omn'S mons , &collis humihabitur. La Ley de Chrifto , es Ley de gra-

cia, mas tiene por alma la jufticía: la traza de allanar

los caminos de Dios, y hermanar Iajuftieia con la miíe-

ricordia , confifte en humillar los montes , y levantar los

valles No lo entiendo:ya lo explico. Penfemos

,que

al principio del mundo,antes que las coftumbres huma-nas hizieíTen guerra á la razón , todo era tierra llana, noavia montes , ni avia valles; y queenaquel diluvio, tras

de caftigos, que de aguas, fe vio lo que antes no fe vio;

fe vio ¡a fobervia pefadumbre de los montes. Y comofe avian ellos montes í Quitando tierra de los valles, ytráfportandola á los motes,fe hizieron valles los valles,

y crecieron á fer montes los montes: y allí todo elfo quele fobra al monte, es lo que echa menos,que le quitaron

al valle; Pues alentaos valles, dize SanJuan Baptifta,

que ya viene Chrifto ,que hermanando la jufticía con

la mifericordia, quitará a el monte lo que le fobra,y ref-

tituirá al valle lo que le falta ; Tiendo la mifericordia

quien os hagajufticia , dando á el pobre , lo que es fu-

perflucen el rico;.0mnis valUsimplebitur>&‘ otnnis mons

& colhs humilla bitur. Confiderabafe monte, cargado de

rentas el feñor Don Luis Federigui , miraba, no con fo-

brecejo,y defden, fino con compafliones,y caridad a los

valles , á los pobres, y tanto quitó de fi , para llenar los

valles,que fino los levantó á ellos á fer montes , fe hu-

milló á fi mifmo á fer valle , y que fi no hizo á los

pobres ricos , es cierto ,que dando á los pobres, fe

hizo á fi mifmo pobre, allanando con fu caridad jufta el

camino para ir á Dios: Reblasfacbefemitas eius.

Mas no contento , con ejecutar efleaftodejuf-

ticia, fe adelantó fu caridad,tratandofe como á muerto,

á defnudarfe de todo, por darlo á los pobres. O ¡ cari-

dad

daJ , pocas vezes villa ! Pudo tanto con el SeñorDon Luis F ederigui la compaílon con los pobres

, queno folo fe qu i raba para ellos lo decente á fu eftado ,fino

lo neceflário á fu perfona , no es ponderación : muchasvezesj.con la eftrecha llaneza,y amíftad que profefíava-

mos le dixe:que fu caridad corr los pobres era cruelif-

íima para con, él mifmo. Conocieron los Dífcipulos

que caminavan a Emaus, á Chrifto , en el repartir de el

pan:: Cogmxerunt evm mfraílitmc pants. Pues comolo repartió,que advirtieron los dífcipulos que eraChrif-

to ? Sií’S contuht , n.hiLflbitrcjervavtt. Due el Pacen-fe. Aviatres en lamefa, y a io que le veía

, tod'osnece-

flirados , y canfados del camino y y tomando Ghrifto

el pan en fus manos , io dividió en dos pedazos , dic--

los á fus dos Dficipuios

y

quedófe Chrifto fin pan:

vieron, y admiraron la acción los- Dífcipulos, y en ella

conocieron á*Chrifto ; que fo la la caridad de Chrifto,

fiendo dueño del pan ,1o diera todo a los rreceífitados,

quedandofe fin pan. No esefto lo que hazla el SeñorDon Luis Federigui ? empleaba íus rentas en remediar

las neceílidades y miferias de los pobres y y no refer--

vando para fi, padecía en fu perfona las faltas-, y neceí-

lidades de pobre , tratandofe como muerto atmundo,y'áfus riquezas , como fiel ilervo del Señor : Mortuitfqy

eji ibi Moyfcsfervtis Dom ni.

Afilen Sevilla como en Roma fe veía fu puertacercada de pobres : qué noble guardia para vn Ecclefiaf-

tico, y aun para vn feglar : daba cada año de liruacio-

nes, defde que entró en las Prebendas, á diverfas perfo-

nas principales neceffitadas feis milquatrocientos ycincuenta y feis reales , y docientas fanegas de trigo ávarios Conventos de Relígiofos , y Religiofas. En el

dia de la Purificación de Nueftra Señora , daba toda Ja

scranecefiaria a quacro Conventos de Religiofas po-

ní f

' ~~

feie!r

Ca'siod.

Itb.'var,

Emfi.

Eflf- 1

1

llb.

eAPi ®*

CMt.etm.

c*p. 4.

*• 4i-

bres.Socorría á todos los pobres, que llamaban con fus

af.iciones á las puertas de fu caridad: yen Romanoadmitía el cortejo corteífano de los Efpañoies , comovfan los hombres de fu calidad , y cara-cter en aquellaCorte , mas fi admitía á fu cafa

, y á fu mefa á los Efpa-ñoles pobres , Religiofos , y íeglares , y a todos los fo-

corria. Por efta cauía era rico para todos , pobre paraíi , falta ndole Lo necefiario para fu perfona , porque hu-vieife para fus pobres.

Con efta Chriftiana prodigalidad,fe pufo en ef-

tado, que no le avia quedado para viuir, y refpirar , lino

fu Patria , los fuyos, y eííé Coro } y con aliento fupe-rior, fe determinó ámorir áfu Patria , álosfuyos,y loque mas es á la reiidencia de efte Coro. Amaba ternif-

íimamente á fu Patria, y á los fuyos, con vn racional

amor , dize Caíiodoro ; ¥menique Patriafuá Carioreji. V con mayor razón , fiendo fu Patria Sevilla .- notema mas diveríioa , no tenia mas regalo , no tenia masgüilo, que el tiempo que empleava en fu Coro, cantan-do las Divinas alabancas ; elle era fu viuir,y en elfo em-pleaba fu vida

,porque avia aprendido en eL Santo Job,

que efte era el fagrado exercicio de los ííervos de Dios,con que merecían llamarle hijos fuyos : Cum me lau-

darent Afira matutina ,& iubilarent omr.esfiltj DH. Enefta quietud viuia guftoíiflímo ,

quando fu Iiuftriíltmo

Cabildo , Le pidió fuefle á Roma. O quanto batalló conligo mifmo leílamaba La j u fta inc linacion á fu Patria,

á Los fuyos, á fu Coro. Neceíitava de fu viaje á Romaíulglelia

, que venenerava como Madre ;venció la

obligación por vltimo ,pudiendomas la obediencia,

que todo el pefo de fus aféelos á fu patria , á los fuyos,

y á fu Coro. O que heroyco facrificio:

Se llama la Efpofa en los Cantares Fonsjignatus.

Fuente fellada , aludiendo , ó á las fuentes que por fer-

- í .4 yir

vir fus aguas á folo los Reyes , eftavan cerradas cotí el

fello Real ,porque nadie pudiefle llegar á beberías ¡ de

las quales haze mención Cicerón: ó á el Arca deagua cker lii

donde eftas fe recogen , y eftán fufpenfas, y índiferen-

¡ . ad

tes para repartirle á varios litios ,como lo entiende San Aa-.cum

Ambrofio. Pero que mifterio tiene,pregunto que fe £p 8.

parezca mas la Efpofa i la Fuente feilada, y cerrada,que

a la Fuente que nace en elfos catnpos,y corre libremen- S.Ambr#

te i donde la llama fu inclinación grande. Porque el de enpit.

agua en la fuente abierta,camina a donde la llama fu in- Vtrg.cap.

clinacion, adonde la arraftra, y impele fupefo ; mas vlutno.

el agua de la fuente feilada , ó en el Arca de agua, le pa-

ra fidpenfa , violenta fu inc linacion , y ó no corre > ócorre, no donde quiere fu inclinacion,fino házia dondela conduce quien tiene el dominio del fello , ü de las

llaves del Arca : Fonsjignatus dize Hugo de Santo Víc-

tor, Cafiellum ejl aquarum , t'n quo aqua contintntur ->vt

ad Domtmpráceptum quocumque lujferit libenúrfluant.

Fue muy parecido el Señor Don Luis Federigui

á la Fuente iellada:fi caminara al peíode fus afectos ha-

zia donde lellamava íu inclinación, viuiera en fu Patria

con los fuyos , en fu Coro mas viuia tan atento á las

ínfinuaciones de fu Iluftriífímo Cabildo ,que violen-

tando fas inclinaciones obedeció, caminó a Roma, bol-

viendo la efpalda, y muriendo á fu Patria , á los fuyos,

á fu Coro: FonsfigMtus. Vt adF>mini$r<tctftum,quo

tumque iufferít ¡ibenterfUtant. Muerteque aunquevo-

luntaria ,lamasfenfible} porque en ella fe facrifican

los afedtos mas tiernos del corazón humano. Que do-

lor le coftariaverfe aufentedefuCoro ? como fenti-

ria verfe en tierra agena,faltando con obediente filencio

á las alabanzas Divinas? diria con las palabras de David:

Quemado ctntabmus Canticam Domim i» torra aliona} PfAm.

Como a vifta delXibre,Horaria acordándole de fu Igle- 1 36-

C fia:

D Grcg.

hom. 32 .

iti PJam.

Fx'uL

c*P-l-

fia: Supérflumina Babilonís ibifeiümusy&flevimus, cmtrecordaremur tui Sion.O que muerte tan penofar

Y en ella venia embueba otra muerte mas cruel,

que era el morir el Señor Don Luis Federigui volunta-

riaméte á íl rr.ifmo.Esfuerce grande de la paciencia es,

díte San Gregorio, dexar vn hombre quanto es fuyo,

mas dexarfe á íi mifmo , es vn trabajo mayor , que toda

ponderación: Etfortajfe laboriofum nonejt hominireli-

quereftiafcd valde laboriofum efi relmquerefe ipfum. Pa-

rece que previo, que avia de morir fuera de fu Patria,

lejos de los fuyos , facrificando ¡a vida á la obediencia

de fu Cabildo,

porque como fi efhlviera cercano á fti

muerte , difpufo fu conciencia , como para la vltima, y

eftrecha cuenta del Tribunal de Dios , ordenó fu teña*

mentó , tan de efpacio, y con tanta confideracion ,que

en los riefgos de la vida , á que eíluvoen Roma , no tu-

vo que añadir. Yene! modo de portarfe en aquella

Corte , fe conoce que vivía , como quien ha muerto á

fi mifmo, y vine fo lamente á fu obligación. Halen v aje

los Ecctefiafticos á Roma, para acomodarle en rentas

Eccleliafticasrmas elSeñor Don Luis Federigui en ochoaños

,que eftuvo en ellas , ni las fo licitó para fi ni para

los fuyos , ni para fus familiares , ni permitió que ellos

por fi mifmos las adquirieíTen. Que es elfo, fino aver

muerto! fi mifmo, y viuir fofamente a fu obligación.

Manda Dios á Moyfes que vaya á la Corte de

Egypto, á vn negocio que mirava como fuyo,- por fer

para alibío de fu Pueblo •Moyje

s

w»i mittam te eetPhu-

raonem. O quanias razones alegó Moyfes para efeu-

far el viaje > O quantas propufo el Señor Don Luis Fe-

derigui * §!ursfum ego: vi vadam ad Pharaonem i hazia

aquí fe efeufava rambíen el Señor Don Luis Federigui:

que era tan humilde , quejamás fe le oyó.palabra, queforjafe hazia fu elUmaaoíijó hazia fu dclarecida noble-

,

- — - - ”' Zai

/a : Obfic > o Domine, inquil , mitté,quera miffurus es Por

_qué Moyfes fe refifte á eita legacía á que ie embiaDios?parece que adivmava, que avia de morir antes de entrar

en la tierra de Promiflion ? Con todo elfo obedecióMo yfes a Dios , y caminó á Egypto , facrificandofe á fl

mifino al mandado Divino.

Efta obediencia imitó el Señor Don Luis Eede-rigui, en que voluntariamente abrazó la contingencia

de íu muerte, fuera de fu Patria

, y auiénte de los fu y os,

y de fer fepultado en tierra eftraña. Que facrincio tan

dolorofo ; Pidió Moyfes á Hobab, que en fu viaje le hi-

zieífe amorofa compañia, ofrecióle grandes convenien-

cia, y lo mejor de quanto adquirieran : Cutnque nobif- tsTamer.

cum vinera, qu dquid optimum fueñt ex opibus, quas cap. 10.

nobis trad turus tjlDommus dabimus tibí. Contodo ef-

fo Hobab , ni fe rindió á Los ruegos , ni blandeó alas

promefas: Non vadam t. cum, fed revertar tn terram

meam , m qua natusfum. Que teme Hobab ? teme el

trabajo del camino i íofpecha que no cumplirá Moy-fes fus promefas ? No. Sino teme morir fuera de fu Pa-tria

, y fer enterrado en tierra agena : y es tan dolorofa

la muerte fuera de la Patria , y tan horrorofa lafepultu-

ra en tierra agena ,que no tuvo animo , para exponer-

fe á eífe riefgo : Morivolebat, nota el Ablenfe, -china- *

natus efi. Que elegantemente deferibe elle amor devi-

doá la Patria San Auguítin ,ponderando la dificul-

tad del precepto que intimó Dios á Abraham de que fe

alejaffe de los fuyos , y de íu Patria:Quis prop ia fine D.A«g

dolore deferuit , aut[me lacrymis dereiiqmt ? cuinoneji /«*•«. 68.'

ditrum tilos confcios natalum pañetes,dulcía illa lim:na,& Ae temP‘.

reünquere, &V.Quien íklió deíu Patria fin dolor? Quienladexó fin lagrimas ? Aquien no fue duro aufentarfede

de aquellas paredes que fueron teftigos de fu nacimien-

to , de aqueliosdulces vmbraies de fu cafa ? Pues quan-

C 2’ tO

O Vid*

t» crecerá el: dolót al morir lexos de la Patria': qué esdexarla fin efperanga de verla, es perderla para no re-

cobrarla. Tres vezes-effuvo en Roma cercano á la muerte el Señor Don, Luis Federígui

, y otras tantas ofreció

á Dios é i fen timiento dé verte morir, lejos- defu Pa-tria,,,y la persa dé que fu cadáver aviade tener fepulnnaen tierra agena faltándole álfus cenizas aquelvltimo ah-bio de que fuellen depofitadas por manos de los fuyos:

Moliius ojfa cubant manibus tumulatafuorum.Y á la verdad, aun mas» vézes-, ó quantas

, y que repeti-

das , mas que laspondferadás murió con muerte volun-

taria el Señor Don Luis Eéderigui, esforzando cada dia

mas fu paciencia-, para merecer el fer contado entre los

ñervos de Dios vMbrtuuseft Moyfesf rvus Dom m Masno caben todas en el tiempo á que debe eftrecharfe mioración , y por e(To paño , aunque de nuevo feaviue midolor áaquella-hora fatal, y inevitable á fu muerte na-

tural } en que por D'ivina.difpoficion : iiibente Domino,Halló el defcanfo de tantos trabajos , el alibio de tantas

afliciones , la vida eterna , comopiádofamente efpera-

mos de la mifericordiá Diviha, premio dé tantas muer-tes voluntarias,. áque fe avia dedicado por agradará

Dios,

Conficferó Dios á fu ñervo difpuéílo ,, no fo'a-

mente con aver recebido los Sacramentos de la Peniten

cia, y Sagrada Euchariiiia , en tres ocafiones que eftu-

vo á peligro de fu s ida,pocos mefes antes , mas próxi-

mamente elDomingo ¿te Ramos,y el Jueves Santo cura

p liendó con -la Parroquia^ con toda fu familia, y no qui-

lo dilatarle el premio , fufpendiendo con vna muerte

natural tantas muertes voluntarias, y el dia 24. de Abril,

y tercero de la Paícuade Refurreccion del Señor, entre

las dos, y tres de la tarde, le falteói y repitió el acciden-

teapopletico, y epiléptico,que embarazando elexerci-

cío de los fentídos , dexó libre la razón,que matiifefta-

va con demonftraciones afectuofifilmas de contricion;y

para moftrar Dios , con aquellas feñales , de fu oculta, ypaternal providencia', que tienen apariencias de acafos,

que aquel genero dé muerte era difpoíicion futa : luien-

te Domino. Y que ya corría por fu elpeciai, y amoroílf-

íimo cuydado la falvaciondeique batallava cola muer-te:fobrevino vn Sacerdote de nueftra compañía de Jefus,

y Sevillano, y por muchos-títulos Ungular gloria de Se-

villa, y le abiolvió,- reconociendo eftava en fu entera

razón: y aviendbleadminiílrado el Sacramento de la

Santa Extremaunción,-.defpues de 36: horas de batallar

con la muerte, diófu aima á Dios,por fu mandato , cc-

rao Mor ks :Mortttu que ejt ibi Moyfes fervus Domini,

iubent&Domino;. No fue lu muerte repentina , como ni

la de Moyfes, porquequien viue bien nunca le coje de

repente la"muerte ,íiempre lo baila en vela , efperando-

la : liijhis ji: morte frdoccupatus fuent , in refri-

gerio erit. Dixo el Sabio. Ni el mentó mengua] antes

íucede aumentarfé , con la refignación en morir, quan-

db, y como Dios determinare: que no daña, como no-

ta Holcoth.Mors iufti fubita

,quam prseceílit bona vita’

Non minuit meritum , íi moriatur ita.

Pero debo reparar , en que difponga Dios : lu-

b nteDomeño.Que Moyfes aviendo padecido tátostraba-

jos , por fervir a Dios', y conducir fu Pueblo á la tierra

dePromifion,mueraal entrar en ella: vió launas de lexos}

y allí murió Moyfes : Mortufque ejt ibi. Con la muerte.

Dios mío, premiáis los trabajos las afliciones,las fatigas

que llevó Moyfes por obedeceros y ferviros ? No le

dexareis llegar á la tierra delleada ? dondedesfrute en•gozos tantos afanes padecidos ? Noferábien quetenga el confuelo de morir en el defeanfo de tan larga pe

re-'

Sapieut,

cap. 4.,

Rober.'i

Ho cothl

in 4,,

Jap.

regrinacion ? No dize Dios,que Moyfes es mi íiervo

fiel, y como tal ha de morir) no en el defcanfo que def-

iéa , de la tierra de Promifion , fino antes en el litio deltrabajo que le encargué: no es íiervo mío: pues no mue-ra defcanfado , fino íirviendome : Mortuufque, (2/Y.que

effo es morir conforme á mi voluntad : luiente Domi-no. Y elfo es morir como dize otra letra : In ofculo Do-

mini. En los brazos de Dios. Qué mayor dicha ! Quépremio mayor í

Afii murió el Señor Don Luis Federigui : mu-rió en Roma, quando ya venia al defcanfo de fu Patria>

de fu cafa, entre los fuyos, y de fu Coro, que era fu tier-

ra de Promi fion: y el premio de fu trabajo , de fu zelo,

de fu rectiílima intención fue, que muriera,no en el def-

canfo que deffeaba, fino en el trabajo de fu legacía: Mor-tuufque ejl ibi Moyfes. Eífe es el premio mayor : porquees morir como íiervode Dios,cumpliendo'con íuobli

gacion,y elfo es morir en los brazos deDios.LtbenteDo-

mino in ofculo Domini. Ay avia de morir.

Réfta la dificultad de la palabras vltimas del Deu-

teronomio,que han guiado mi difeurfo : ¿íf fefelivit

eum in valle terree Moab. Quien dio fepultura al cadáver

de Moyfes ? el mifmo Dios , ó por fi, ó por minifterio

de Angeles , como advierten todos los Sagrados Inter-

pretes. Pues porqué cuydó Dios del entierro, y fepul-

tura de Moyfes, y no cuydó de fepultar a Aaron ? Her-

manos eran , y ambos ñervos de Dios :porque Aaron

murió entre los brazos de los fuyos, y Moyfes folo , en

lo alto del Monte Nebo: y como era íiervo fvyo > ypor fervir, y obedecer á Dios moría apartado de los íu-

yos , Dios cuydó de fu entierro, y fepultura : Sefelimt

eum in valle terree Moab.Qué folo murió el Señor Don Luis Federigui:

me perfilado, á que con providencia amorofa , lo privóT Dios

Dios de fus fentidos á el morir por templarle el dolor

de veife morir iblo , y dexar áfu querido fobrino folo,

defacomodado, y en tierra eftraña , tan diftante de fu

Patria :mas como era ílervo fuyo,y eftava folo¡ Dios cuydó de íu entierro , y de fu fepultura

, y fe conoce en quemovió Dios los ánimos, no íolamente de ios Efpanoies,

fino también de los Romanos , para que le alllíucilen,

y le hmeffen vn entierro tan magnifico , como fe fuele

hazer á Los Principes en Roma: y le enterraffen con fu

honorífico Epitafio , en el Hofpital de Santiago delos Efpañoles , que es Iglefia de Efpañoles,y eítá en Ita-

lia con no pequeña aluílon á las palabras : In valle terree

Moab. Que fignifica : De Datre, como deno ando , fer

de Italia el efclarecido origen de fu padre , y por eííe ti-

tulo honorífica fepultura, como Patria para fus ce-

nizas.

Nadie negará, que es devido el mayor dolorá ella muerte det feñor Don Luis Federigui : Mortuuf-q¡te ejt tbi Moyfesfer-vus Dommi. Mas nadie me negaráqueeimayorconí uelo en fu muerte, es haver muertoen los brazos de Dios: Iubente Domino, in ofeulo Dommi.Defeanfa, pues, como piadofamente efperamos , Almadichofa gozando en tu muerte naturaL la vida eterna,

que procurafte merecer , con fufrir confiante tantas

muertes vo luntarias, por agradar, y fervir á Dios. Def-

canfa con inmortal vida, en ia muerte, porque en la vidamorífte á el mundo: por que en ’a vida morifte á la Pa-tria :

porque en lavida morifte á los rayos : porque enla vida morifte á ti miímo,y facrificafte á la obediencia,

en la aníencia de tu Coro , tod.s tus delicias efpintua-

les,que á quien en vida murió tantas vezes

,para viuic

á Dios, jufto es que en la muerte fe le de la vida

eterna. Aífi lo pedimos, afll lo efperamos./'* r

Requiefcat in pace. Amen.

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