ORI PARTE TRES (PEPE)Entre todas las deidades del panten yoruba, Ori es la deidad ms importante, porque esta pendiente de los asuntos de la persona ms que cualquier otra Deidad. El Ori de cada persona es su deidad personal, quien suplica por l ante otras deidades y sin el nadie puede alcanzar xito. Un da Orunmila reuni a todas las deidades e hizo la siguiente pregunta: Ta lo to Alasan ba rokun? Quin de Uds. Ayudara a sus devotos o hijos siempre, a pesar de todas las dificultades que puedan tener, sin abandonarlo en el camino? Shango fue en tomar el reto: Yo ira a cualquier sitio con cualquiera de mis hijos sin voltear para atrs.Las otras divinidades le preguntaron: Si en el viaje con su hijo pasara por Koso el hogar de sus padres, parara para saludarlos? Y l dijo: s. Entonces dijeron las deidades: de hecho ests abandonando a tu hijo. As una tras otras fallaron en la respuesta, hasta el mismo Orunmila. Fue al final que le preguntaron a Orunmila, la respuesta a la parbola, y l dijo: Solo Ori, la Ori de cada persona, puede acompaarla al ms lejano lugar en la tierra sin darle la espalda. Oriki. Aquellos que son envidiosos de alguien son aquellos que patean las pertenencias al ro Aquellos que no son as Son los que las devuelven a la superficie de la tierra S tu despiertas en la maana toma tu Ori (con tus dos manos) El Ori es el trocheador del xito Ifa dice que la persona tome su cabeza con las dos manos y rezarle a su Ori para que lo ayude. Ifa y Orishanl lo ayudarn tambin. Nadie podr evitar que la persona tenga xito en la vida. PATAKI Alguien dijo: mis Ojos son buenos. Otro dijo: mi CABEZA es buena. Cuando Ojos y CABEZA vinieron al mundo, Ojos era el mayor y CABEZA el menor. Un da su padre, el creador de todas las cosas, lleno una Calabaza de carne de Carnero y de pasta roja hecha con el aceite de palma y la envolvi en una preciosa tela de seda. La segunda Calabaza la lleno de oro, dinero y algunas perlas preciosas. Entonces la cubri con arena y despus con trapos sucios. Entonces invit a sus dos hijos, para que escogieran una Calabaza cada uno a su voluntad. Ojos escogi la Calabaza rodeada con la bella seda y CABEZA prefiri la otra. Ojos abri la Calabaza y encontr la carne y la pasta e invito a sus amigos a comer juntos. CABEZA desempaquet su Calabaza y despus de abierta, encontr arena. Cmo Pap pudo ponerme arena en esta Calabaza? No puso nada de comida que pueda comer?, Que le dara a mi hermano? Este es el trato que me da mi padre? Sin embargo debe haber algo bueno! No obstante voy a guardarla! Y la llev lejos con esmero a su casa. Una vez en la casa, CABEZA intrigado se pregunt si la Calabaza solamente contena arena, la abri de nuevo y encontr bajo la arena el dinero; entonces el oro bajo el dinero; y bajo el oro algunas perlas preciosas. Y dijo: Mi Calabaza vale infinitamente ms que la de mi hermano! Y Cabeza s volvi rico. Algn tiempo despus el Creador, llam a sus nios a preguntarles: Eh, Pues! Qu han encontrado en sus Calabazas? Ojos contesto: yo, el mayor, encontr la carne de carnero y la pasta de aceite de palma. Respondi Cabeza: en mi Calabaza, hay todo lo que representa la riqueza. Entonces su padre dijo: Ojos, eres demasiado vido. La vista de la belleza te atrajo y queras tenerla. Cabeza, que reflexion, supo que la Calabaza estaba rodeada de trapos, pero que en el interior estaba escondida una riqueza. Cabeza de aqu en adelante ser el mayor, y tu ojos sers su segundo. De aqu en adelante la Cabeza s nombrar primero. Desde entonces, cuando uno que tiene suerte, s dice: mi Cabeza es buena y nunca se dice: mis ojos son buenos. Cancin: TA-CE DOKPO WE NO WA NU, / Tengo una solo Cabeza que piensa, BO TA YI VO. / Y vinieron diez cabezas ms. OLI GBO GE, GBO GE, GBO GE! / Mi cabeza es fuerte y pensante, OLI EE!....OLI TA DOKPO, / Oh! Cabeza. Tengo una sola cabeza, O GBO GE, GBO GE, GBO GE! / Pero fuerte y pensante! Irete Yero