INSTITUTO DE CAPACITACIN BIBLICA EL SALVADOR LA BARRACA ESTADO ARAGUA

Profesor: Ymer Marquez TEOLOGA BIBLICA Y SISTEMICA II Noviembre de 2013. Alumno Jos Marchena

ORIGEN DE SATANAS

Es una creacin de Dios. La palabra hebrea Satn significa enemigo, adversario, era frecuente en el uso profano, y la existencia de un ser diablico supremo no desempea aun ningn papel relevante en la poca de composicin del Antiguo Testamento, como puede apreciarse en el libro de Job, donde pareciera ms bien que Satn defiende ms bien los intereses de Dios en vez de estar contra l. Su Origen. Satans tiene el mismo origen de los ngeles malos ya que l fue el promotor de la rebelin. Satans era originalmente Lucifer que quiere decir, "el que lleva la luz, el ms glorioso de los ngeles". Pero l, lleno de orgullo aspiraba ser "como el Altsimo" y "cay. (Isa. 14:12-15, Ez. 28:12-19) Como castigo inmediato, Satans fue echado del cielo en compaa de muchos ngeles que estuvieron de acuerdo con su rebelin. REBELIN La palabra seala como se origin la maldad en l y a que lo condujeron sus rebeliones. ISAIAS 14 12 Cmo caste del cielo, oh Lucero, hijo de la maana! Cortado fuiste por tierra, t que debilitabas a las naciones. 13 T que decas en tu corazn: Subir al cielo; en lo alto, junto a las estrellas de Dios, levantar mi trono, y en el monte del testimonio me sentar, a los lados del norte; 14 sobre las alturas de las nubes subir, y ser semejante al Altsimo. 15 Mas t derribado eres hasta el Seol, a los lados del abismo. 16 Se inclinarn hacia ti los que te vean, te contemplarn, diciendo: Es ste aquel varn que haca temblar la tierra, que trastornaba los reinos; 17 que puso el mundo como un desierto, que asol sus ciudades, que a sus presos nunca abri la crcel? 18 Todos los reyes de las naciones, todos ellos yacen con honra cada uno en su morada; 19 pero t echado eres de tu sepulcro como vstago abominable, como vestido de muertos pasados a espada, que descendieron al fondo de la sepultura; como cuerpo muerto hollado.

EZEQUIEL 28

12 Hijo de hombre, levanta endechas sobre el rey de Tiro, y dile: As ha dicho Jehov el Seor: T eras el sello de la perfeccin, lleno de sabidura, y acabado de hermosura. 13 En Edn, en el huerto de Dios estuviste; de toda piedra preciosa era tu vestidura; de cornerina, topacio, jaspe, crislito, berilo y nice; de zafiro, carbunclo, esmeralda y oro; los primores de tus tamboriles y flautas estuvieron preparados para ti en el da de tu creacin. 14 T, querubn grande, protector, yo te puse en el santo monte de Dios, all estuviste; en medio de las piedras de fuego te paseabas. 15 Perfecto eras en todos tus caminos desde el da que fuiste creado, hasta que se hall en ti maldad. 16 A causa de la multitud de tus contrataciones fuiste lleno de iniquidad, y pecaste; por lo que yo te ech del monte de Dios, y te arroj de entre las piedras del fuego, oh querubn protector. 17 Se enalteci tu corazn a causa de tu hermosura, corrompiste tu sabidura a causa de tu esplendor; yo te arrojar por tierra; delante de los reyes te pondr para que miren en ti. 18 Con la multitud de tus maldades y con la iniquidad de tus contrataciones profanaste tu santuario; yo, pues, saqu fuego de en medio de ti, el cual te consumi, y te puse en ceniza sobre la tierra a los ojos de todos los que te miran. 19 Todos los que te conocieron de entre los pueblos se maravillarn sobre ti; espanto sers, y para siempre dejars de ser. SUS NOMBRES Y EXPLIQUE SUS SIGNIFICADOS Su nombre era originalmente Lucifer que significa portador de la luz (Isaas 14:12). BAAL-ZEBUB (seor de las moscas). Dios filisteo cuyo santuario se hallaba en Ecron. Ocozias, rey israelita, quiso consultarlo pero Eliseo se lo impidi (2 R 1.16, 16). Baal-zebub quizs se refiera al dios que produca o prevena la peste de las moscas. Es posible que su verdadero nombre fuera Baal-Zebul (seor elevado o seor prncipe), un dios bien conocido en los textos de UGARIT, y que los judos, para burlarse de l, lo llamaran seor de las moscas. BALAAM (devorador o glotn). Vidente famoso, hijo de Beor, que viva en Petor de Mesopotamia. Segun Jud 11 , es ejemplo de un hombre religioso que sucumbe

ante la tentacin de la avaricia ( Nm 22.120 ). Cuando Balac, rey de Moab, le pidi maldecir a los israelitas, Balaam consulto inmediatamente a Jehov, quien le

prohibi hacerlo ( Nm 22.813 ). Al llegar otros emisarios de Balac con la misma peticin, Balaam les reitero la negacin de Dios ( Nm 22:18 ). No obstante, volvi a consultar a Jehov. Esta vez Dios le dijo: Vete con ellos; pero hars lo que yo te

diga. Camino a Moab un ngel intento obstruirle el paso. Balaam no lo vio, pero su asna si, y Dios la hizo hablar para reprender al profeta. Su avaricia lo llevaba por un camino peligroso. Balaam confes que haba pecado, pero sigui adelante segn le indico el ngel ( Nm 22:34ss ). Balaam es tambin ejemplo de cmo un pecador puede ser, en contra de su voluntad, un instrumento de Dios para declarar un mensaje. Balaam y Balac subieron a cuatro colinas ( Nm 22.39 , 41 ; 23.14 , 28 ) desde las que se dominaba el campamento israelita, procurando, en

sentido figurado, franquear los muros de salvacin ( Is 60.18 ) que Jehov puso alrededor de su pueblo. En cada una de las colinas Balaam ofreci sacrificios y, bajo la inspiracin de Dios, profetiz con respecto a Moab, Israel y el propio Mesas ( Nm 24 .17 ; Ap 22:16 ). Balaam volvi a su casa ( Nm 24.25 ) y, privado ya de la presencia de Dios, dio malos consejos a Balac ( Ap 2.14 ), con lo que ocasion la muerte de 24.000 israelitas ( Nm 25:9 ). Hubo despus una guerra de represalia entre Israel y Madian en la que Balaam muri ( Nm 31.8 ; Jos 13.22 ). BELIAL (tragadero). Termino que en el Antiguo Testamento se usa generalmente en sentido abstracto y no como nombre propio. Se refiere a lo malo y perverso (Jue 19:22, 2 S 16:7 , RV-1909). En los rollos del mar Muerto se refiere a los enemigos satnicos de la comunidad. En 2 Co 6:15 es sinnimo de Satans. DIABLO: Transcripcin del vocablo griego dibolos (calumniador, acusador), usado en la LXX para traducir la palabra hebrea Satn (SATANAS). El Nuevo Testamento usa el nombre diablo como sinnimo absoluto de Satans, pero esta ltima denominacin es ms tpica de Palestina (BELIAL; BAAL-ZEBU; DEMONIOS). En las Epstolas pastorales (1 Ti 3.11; 2 Ti 3.3; Tit 2.3) el plural de este vocablo se traduce calumniadores. DEMONIOS (del griego da mon o daimonion ). Seres espirituales hostiles a Dios y a los hombres. En el pensamiento griego popular se designaba as a los espritus malos, y en particular a los de los muertos que ejercan su maleficio como fantasmas. SATANS (del hebreo, Satn, que significa enemigo, adversario). Acusador del pueblo escogido y enemigo de Dios por excelencia. Genricamente, puede aplicarse a todo opositor ante un tribunal (Sal 71:13; 109:6 ; 1 S 29:4 ), pero como nombre propio se refiere al DIABLO. Segn el monotesmo riguroso de la Biblia, este ser sobrehumano fue creado por Dios y est sujeto a su voluntad soberana. Satans, por ejemplo, aparece como uno de los hijos de Dios que rinden informes

ante el trono, y necesita el permiso divino para tocar al piadoso Job (Job 1:62:7, Lc 22:31). En Zac 3:1 no se haba desarrollado todava el concepto pleno de Satans como un ser maligno, pero en 1 Cr 21:1 ), donde el sujeto es Jehov (DEMONIOS ), es evidente la hostilidad implacable de Satans. Asimismo, aparentemente Jehov manda un espritu mentiroso como instrumento de su

voluntad que, sin embargo, pertenece al ejercito del cielo. La nocin del acusador no aparece con frecuencia en el Antiguo Testamento; pero, ya sea que aparezca como abogado acusador o como principio demoniaco y destructivo, siempre est dentro del plan redentor. Sus nombres en funcin de su carcter La Palabra le da varios nombres, aparentemente de acuerdo a la accin que est haciendo.

1. Abadn (perdicin) - Apoc. 9:11. 2. Apollyn (destruidor) - Apoc. 9:11. 3. Belzebub - (prncipe de demonios) - Mat. 12:24-27. 4. Belial (vileza) - II Cor. 6:15. 5. Diablo (blasfemador) - Mat. 4:1. 6. Satans (adversario) - Zac. 3:1, I Ped. 5:8. 7. Gran Dragn - Apoc. 12:9. 8. Serpiente - Apoc. 12:9 9. Dios de este mundo 2da. Cor,. 4:4 10. Mentiroso, homicida - Juan 8:44. 11. Lucifer (portaluz) - Isa. 14:12. 12. Prncipe de este mundo - Juan 12:31. 13. Prncipe del poder del aire - Ef. 2:2. 14. Tentador - Ira Tes. 3:5. 15. El Malo - Mt. 13:19 16. Acusador de los hermanos: Apocalipsis 12:10 17. Adversario: 1 Pedro 5:8 18. ngel del Abismo: Apocalipsis 9:11 19.ngel de luz: 2 Corintios 11:4 20. Engaador: Apocalipsis 12:9; 20:3 21. Destructor: Apocalipsis 9:11; 1 Corintios 10:10 22. Enemigo: Mateo 13:39 23. Maligno: 1 Juan 5:19 24. Rey de Tiro: Ezequiel 28:12-15 25. Asesino: Juan 8:44 26. Prncipe de los demonios: Mateo 12:24 27. Prncipe de la potestad del aire: Efesios 2:2 28. Len rugiente: 1 Pedro 5:8 29. Gobernante de las tinieblas: Efesios 6:12 30. Espritu que obra en los hijos de la desobediencia: Efesios 2:2 Fuentes: Biblia Reina- Valera 1960, Diccionario Nelson.