SISTEMAS DE RADIOCOMUNICACION Examen Parcial. 1º parcial ...
PARCIAL DE DATOS
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Internet: un desarrollo a desarrollar
INTRODUCCION
Desde que comencé a cursar en la Cátedra de Datos, y comencé a leer los textos
correspondientes al programa, me encontré siempre con una pregunta, un interrogante,
acerca de los planteos de cambio que generan las nuevas tecnologías en la cultura
actual. Esta pregunta me surge especialmente ubicada en el sector de los cambios que
produce Internet en cuanto a las nuevas producciones, cambios de sentido, que generan
los fans ante una narrativa determinada, y si estos cambios realmente son sustanciales,
es decir si esa modificación genera un cambio real en la cultura o bien son
reproducciones distintas de los mismos parámetros culturales. Me refiero a si este
avance de la tecnología significa un punto de inflexión real a la sociedad en general, si
se abre a partir de aquí un cambio en los pensamientos, ideas, formas, visiones,
lenguajes, etc. como lo han sido el desarrollo de diferentes vanguardias a lo largo de la
historia de la humanidad, tal y como fue el desarrollo de la imprenta en los siglos
previos a las revoluciones en Francia e Inglaterra primero, y luego en la extensión
global actual.
Me planteo en este ensayo realizar una humilde aproximación al análisis de la
importancia del desarrollo de lo transmedia, ubicado como proceso dentro de otro
proceso de intercambio mayor sobre la base del desarrollo de Internet y las nuevas
tecnologías que aquí surgieron. Parto del análisis de los textos de Henry Jenkins1,
Marshall Mcluhan2 y José Luis Brea3 principalmente, puestos en el análisis de las
creaciones producidas a partir del libro de Anthony Burgess “A Clockwork Orange”.
ARGUMENTO
Tanto Jenkins como Brea plantean en sus textos que las nuevas tecnologías permitieron
que el usuario dejara de ser un mero espectador para pasar a ser también productor de
los productos que le ofrecen y de esta manera crear los suyos propios, y hasta cambiarle
el sentido original. Sin dudas, esto sucedió con el libro de Anthony Burgess “A
Clockwork Orange” ya que desde un principio el sentido que tenía el libro fue
1
modificado. En un primer momento esto fue desarrollado por la censura de los
organismos de distintos países que eliminaron el capítulo último de la novela, el cual
cerraba el ciclo de la historia del personaje principal (Alex). Pero en concreto quién
terminó de darle vuelta el sentido al mismo fue el director Stanley Kubrick4 quién
realizó la versión cinematográfica del libro, a la cual no incluyó el capítulo final (que
Burgess no supo hasta estrenada la película, y en la que Kubrick alegó que sólo había
leído la versión estadounidense de la obra). Esta cuestión del final es clave en el sentido
de que el final propuesto por Burgess finalizaba con Alex encontrándose aburrido de la
violencia que ejercía como diversión anteriormente, porque había crecido en edad, y
comienza a buscar un cambio orientado hacia la búsqueda de una esposa y un hijo, en la
que el autor del libro plantea como sentido final, que la violencia es propia de la
juventud y que desaparece a medida que el joven se hace adulto (también entendiendo
que en el libro Alex comienza teniendo 15 años de edad y termina teniendo 18 en el
final). Aquí, Burgess vuelca el sentido del relato hacia la idea de que no sirve la
manipulación por parte del Estado para “reformar” a una persona violenta, sino que la
persona se transforma por sí misma, alegando un especie de planteo referido a que los
seres humanos no son violentos por naturaleza. Ahora, la película (que además le quita
la “a” al título original) le quita aquel final y finaliza con un Alex, que luego del
tratamiento con la Técnica Ludovico5, se reforma pero para volver a ser el ser malvado
que era, planteándose claramente un vuelco hacia la dirección opuesta de la idea del
autor del libro que sería que el ser humano es violento por naturaleza. Tomo esto como
primera referencia ya que esta historia se hizo muy conocida a partir de la versión
cinematográfica, y no muchos han leído el libro con la inclusión del último capítulo, por
lo que producción de los fans se basa sobre todo en los conceptos de la película.
Ahora bien, antes de pasar a hablar acerca de las producciones de los fans, quería hacer
una mención particular respecto al problema de la censura y a los cambios que se
generaron relacionados a ella con el ingreso de las nuevas tecnologías. Mcluhan plantea
en La Galaxia de Gutemberg que “(…) el viejo mundo de las posiciones sociales o
papeles había continuado sobreviviendo como un fantasma, del mismo modo que, tras
un siglo de electricidad, el Occidente todavía siente la presencia de los viejos valores
de alfabetismo, la vida privada y la independencia personal”; Brea en
CULTURA_RAM. Mutaciones de la cultura (…) plantea que “(…) esta nueva economía
de la memoria característica de la e-image se va a componer con el despliegue de
transformaciones que van a afectar precisamente lógicas de su distribución social
2
(…)”; Jenkins por su parte, en Fans, blogueros y videojuegos plantea “(…) los fans
escritores sugieren la necesidad de redefinir la política de la lectura, de concebir la
propiedad textual, no como dominio exclusivo de los productores textuales, sino como
abierta a la recuperación por parte de los consumidores textuales.”. Hago estas tres
citas porque la película La Naranja Mecánica de Kubrick fue censurada en Inglaterra,
Estados Unidos, Francia, Alemania, Argentina, entre varios otros y está, hasta el día de
hoy, prohibida en Corea del Sur y Singapur. No sólo se censuró el libro original, sino
que también en su momento se prohibió y censuró la versión original de la película, y
miles de espectadores en el mundo sólo vieron una versión parcial de la historia, ya que
se les fue negada por las autoridades estatales de los diferentes países. Uno de los
cambios más importantes que logró el desarrollo de las nuevas tecnologías, a mi
entender, es que hoy, gracias a Internet se pueden ver las versiones originales sin
censura. En términos de Brea, uno de los cambios fundamentales es entonces el
derecho al acceso y a la información colectiva. La palabra colectiva es fundamental, en
el sentido de que estas versiones son subidas a Internet por los fans de la narrativa
original, como lo muestran los distintos blogs y páginas que contienen dicha
información, todo subido por los fans6. Acorde a la búsqueda que realicé en Internet
sobre las creaciones de los fans7 me encontré sobre todo con la reproducción, de formas
distintas, del concepto principalmente de la película, la reivindicación de la realidad
violenta de los jóvenes (sobre todo) y a su vez el rechazo a la manipulación por parte de
cualquiera que quiera ejercerla (principalmente del Estado), a la vez que también se
exaltan las imágenes referidas a las escenas de sexo. De aquí, que esto nos muestra que
los fans han ido directamente sobre las cuestiones por la que fue censurada la película
en los distintos países (la exaltación de la violencia, las imágenes de fuerte contenido
sexual, la crítica al Estado), por lo que se ve claramente la ruptura que generaron las
nuevas tecnologías con el método de la censura.
1 JENKINS, Henry. Capítulos 2 y 15 de “Fans, blogueros y videojuegos”, Barcelona, Paidós, 2009.2 MC LUCHAN, Marshall. Selección de “La Galaxia de Gutemberg” (1985)3 BREA, José Luis. “Cambio del régimen escópico: del inconsciente óptico a la e-image” en CULTURA_RAM. Mutaciones de la cultura en la era de su distribución electrónica, Barcelona Gedisa, 2007.4 http://es.wikipedia.org/wiki/Stanley_Kubrick5 http://es.wikipedia.org/wiki/T%C3%A9cnica_de_Ludovico6 http://jlgodoy.blogspot.com.ar/2011/05/el-desaparecido-capitulo-21-de-la.html7 Ejemplos en el corpus.
3
Ahora bien, creo que hay dos cuestiones que se desprenden de lo dicho anteriormente y
que entiendo marcan que todavía no hay derecho al acceso ni libertad de expresión
totales.
En primer lugar, me parece acorde plantear que la censura existe hasta el día de hoy y
que se está profundizando con la Ley S.O.P.A.8. Cada día es más complicado poder
descargar contenidos, tanto de imágenes, videos, libros, música, etc., y se están
generando monopolios que centran la mayoría de las producciones mundiales, como es
el ejemplo de Youtube respecto a los videos. Lo que vale destacar es el desprecio de los
cibernautas ante estos ataques, que entienden que atenta directamente con este concepto
nuevo que arraigaron del derecho al acceso, pero que sin embargo no está pudiendo
frenar el proceso de la recomposición de los derechos de autor, propios de un régimen
anterior, tal y como lo plantean Jenkins, Brea y Mcluhan.
En segundo lugar quisiera destacar una cuestión que me parece fundamental respecto a
las creaciones de los fans respecto de los textos originales propuestos tanto por Burgess
(en el libro) como por Kubrick (en la película). En primer lugar se ve claramente el
rechazo de los fans al final original del libro, ya que si bien habría sido censurado ya en
distintas ediciones, con Internet se conoció el final, y en general según la información
que logré recolectar el final propuesto por Burgess no agrada, y sí es bien visto el
propuesto por Kubrick. Ahora, si bien para mí en particular la reversión que hace
Kubrick supera ampliamente al libro porque manifiesta problemáticas del momento y
rompe con las formas de las imágenes que estaban “permitidas” en su momento (por lo
que a mi entender la película es vanguardia en el cine), y el libro tiene un final muy
simplista y acorde con los parámetros del “final feliz”, entiendo que lo que resaltan los
fans son planteos superficiales y que reproducen la ideología hegemónica actual- en
términos de Gramsci. Quiero decir con esto que la mayoría de las creaciones de los fans
de La Naranja Mecánica no hacen un análisis un poco más profundo de las imágenes y
la historia que nos cuenta. Como ejemplo planteo la idea que se agarra sobre todo que es
la violencia o ultra-violencia, ya que si bien esto existe, ya que la realidad nos muestra
la enorme violencia que hay en el mundo bajo distintas formas pero en todos los
ámbitos de la vida y en todas partes del mundo (y que creo crece cada día más), no hay
en los fans una búsqueda de la causa de aquella violencia, sino más bien el planteo
chato de que la sociedad, o el ser humano, es violenta por naturaleza, como un hecho en
sí mismo. Me parece importante remarcarlo porque no es que la película es violenta y
8 http://es.wikipedia.org/wiki/Stop_Online_Piracy_Act
4
eso lleva a que la gente sea violenta (cabe destacar que la película fue retirada de los
cines poco después de su estreno porque la relacionaron con el asesinato a un
vagabundo y una violación por parte de una pandilla que supuestamente cantaba Sining
in the rain), sino que la película manifiesta la violencia que ya existe en la sociedad, y
lo que debiera preguntarse un verdadero fan-productor es de dónde sale, ver más allá del
texto, ya que ahí se produce algo nuevo o novedoso, a mi entender claro. En este punto
Jenkins hace un planteo parecido respecto a la masacre de Columbine, pero a diferencia
de lo que noto en las creaciones de La Naranja Mecánica, muestra planteos superadores
de las creaciones de los fans. Entiendo importante este punto sobre todo por la
reproducción de ideas que entiendo se debería erradicar de la sociedad, como es la
búsqueda del éxito individual sobre la base de la degradación y opresión de los demás o
la idea de la mujer como objeto sexual9. A su vez veo como sí se han exaltado
propuestas respecto de la muestra que hace la película respecto a la policía y las
cárceles, ya que por ejemplo la canción de Los Violadores, “Ultra-violento”, es una
crítica al régimen militar de la época y en la letra se utiliza el idioma nadsat.
CONCLUSIONES
El desarrollo de Internet ha modificado muchas prácticas sociales, por lo que a su vez
también modificó conceptos e ideas en la sociedad en general. La cuestión del acceso ha
generado una ruptura enorme con el derecho a la propiedad privada, tan propia del
capitalismo, y se advierte la subversión de los usuarios para dejar de ser espectadores y
pasar a ser creadores-productores de contenido. Pero entiendo no puede desarrollarse en
los contextos y leyes actuales, en los que los estados defienden sin más a los dueños de
los productos (si es que no le generan un rédito económico a los mismos, (esto claro,
cuando se trata de grandes corporaciones), y empiezan a censurar este acceso que
Internet permite. Pienso entonces que la cuestión fundamental pasa por entender que si
bien hoy existen las herramientas para poder establecer una nueva sociedad en los
términos globales, de libre expresión, sin censura, con derecho al acceso a toda la
información, los parámetros sociales en los que vivimos frenan dicho desarrollo. Esta
cuestión la comparto con Mcluhan, cuando plantea que la situación actual de Internet
nada tiene que ver con la propiedad privada y la independencia personal. Pero lo que
9 Hay varias películas pornográficas que parodian a la película, como http://thatguywiththeglasses.com/videolinks/bj/tcs/31339-a-clockwork-orgy
5
quiero remarcar en este ensayo es que el desarrollo tecnológico al que ha llegado la
humanidad hoy, y todo este proceso de lo transmedia, nos plantea nuevos avances, no
ahora en el campo comunicacional o tecnológico, sino de avance en lo cultural,
económico, social y político para poder desarrollar definitivamente el cambio que el
desarrollo científico hoy nos brinda.
CORPUS
http://es.wikipedia.org/wiki/La_naranja_mec%C3%A1nica
http://tepasmas.com/curiosidades/naranjam?page=0,2
http://www.taringa.net/posts/info/2753344/Diccionario-Nadsat-Ingles-Espanol_.html
http://www.taringa.net/posts/offtopic/10161478/La-ultraviolencia-de-Kubrick_-frases-
ilustradas_.html
http://www.taringa.net/posts/imagenes/8349331/Naranja-Mecanica-Clockwork-
orange.html
http://diario.latercera.com/2011/05/30/01/contenido/cultura-entretencion/30-70948-9-
la-naranja-mecanica-cumple-40-anos-con-version-restaurada-y-edicion-especial-
en.shtml
http://diario.latercera.com/2011/05/30/01/contenido/cultura-entretencion/30-70948-9-
la-naranja-mecanica-cumple-40-anos-con-version-restaurada-y-edicion-especial-
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http://yallegoyago.blogspot.com.ar/2011/06/la-musica-de-beethoven-en-la-
naranja.html
http://www.taringa.net/posts/imagenes/13923331/A-Clockwork-Orange-Girls.html
http://www.facebook.com/pages/Hazte-fan-de-Naranja-Mec%C3%A1nica/
298623738451
http://www.fanpop.com/spots/a-clockwork-orange
http://www.youtube.com/watch?v=jrUnL-gM9Ds
http://www.google.com.ar/imgres?
q=trainspotting+bar&hl=es&sa=X&biw=1024&bih=610&tbm=isch&prmd=imvns&t
bnid=cUOwlpw675-zcM:&imgrefurl=http://hieloyceniza.wordpress.com/
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6
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sig=100501149521644409363&page=1&tbnh=95&tbnw=168&start=0&ndsp=15&ve
d=1t:429,r:5,s:0,i:79
http://www.korovamilkbar.com/site/
http://blog.almadark.com/2005/11/04/uno-dos-ultraviolento-la-naranja-mecanica-
nadsat/
http://www.youtube.com/watch?v=5L7VlPnzmXA
http://www.google.com.ar/search?
q=LOS+SIMPSON+LA+NARANJA+MECANICA&hl=es&prmd=imvns&source=ln
ms&tbm=isch&ei=BRqsT8_zL4W29QTQt9g1&sa=X&oi=mode_link&ct=mode&cd
=2&ved=0CBEQ_AUoAQ&biw=1024&bih=653
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