Partido de la montaña y

partido de la llanura

La montaña y partido de la llanura

La Montaña contra la Llanura es una expresión política muy gráfica y certera, utilizada por autores como Víctor Hugo o Jack Lang, originalmente en el contexto de la revolución francesa, y más concretamente referida a la rebelión de 1793. Una revuelta o motín dentro de la primera revolución de 1789. Un grupo dentro de otro grupo, un partido dentro del partido, un bando contra un sector, una camarilla contra un colectivo, una pandilla, dos o tres clanes, ... Es el triunfo del "espíritu de facción" y la contradicción permanente entre ambiciones dispares y que se reproduce, como una epidemia, en cualquier lugar y momento que un colectivo se disputa el poder.

partido de la montaña

Partido político reunido en torno a la personalidad de Juan N. Mendez

La agrupación de la montaña era considerada como radical, ya que impulsaba la aplicación de los preceptos de la constitución de 1857 a cualquier costo.

Creo la Guardia Nacional de Puebla, un cuerpo armado en el que los comandantes eran miembros del partido.

Cuando termino el imperio II surgio una rivalidad política con los liberales de la meseta central de puebla.

historia

el partido de la montaña representante de la "izquierda" más radical que incluía a los jacobinos con Robespierre a la cabeza y a otros grupos revolucionarios encabezados por Dantón o Marat; y la llanura, imaginemos "el centro", que aglutinaba a los representantes más neutrales.

"la Montaña se componía de gente selecta y la Llanura era la muchedumbre"; debajo de la Llanura estaba el Pantano; imagínense, un estanque sucio lleno de ambiciosos, egoístas, corruptos, oportunistas y aventureros que votaban en función de oscuros intereses, siempre a caballo ganador, o se movían siempre en la misma dirección que soplaba el viento de los acontecimientos.

Partido de la llanura

Partido de ideas moderadas harto de la inestabilidad política, gobernó el estado entre 1867 – 1876.

la Llanura (345 escaños) englobaba tanto republicanos moderados, como monárquicos constitucionalistas, sin una opinión clara.

historia

En 1793, Robespierre , líder de la Montaña se hace con el poder con la ayuda de la Llanura y empieza a repartir palos, y cuchilla fina, a diestra y siniestra, a opositores y compañeros, a "indulgentes" o moderados, como Dantón, y a "rabiosos" sanguinarios, como los "sansculottes". Robespierre se muestra incapaz de mantener la armonía entre los grupos políticos o familias que lo auparon y sucumbe rápido por al deterioro y los desequilibrios económicos.

Los líderes de la Montaña, Robespierre y Dantón, discuten en la Convención de la I República Francesa. A la derecha, entre dos grandes ventanales, se erguía vigilante la estatua de la libertad. El diálogo pertenece a la novela El Noventa y tres del romántico Víctor Hugo. El escritor era hijo de un "sansculotte", uno de aquellos sangrientos personajes encargados del terror y la agitación callejera durante los peores tiempos de la revolución francesa.

Porfirio diaz

Porfirio Díaz sabia que si quería gobernar el país debía pacificar puebla ya que era un estado estratégicamente importante, pero históricamente inestable.

Debido a que la posición geográfica de puebla este era cruzado por las principales vías de comunicación y ningún régimen podría mantenerse si no se controlaba la capital.

Por eso Porfirio Díaz se alía a la Montaña aun sabiendo el peligro que representaba otorgarles demasiada autonomía.

Mas tarde puso en practica una política de conciliación que no era mas que imponer las cosas a la fuerza.

Porfirio diaz

Incorporo parte de los planteamientos de la montaña principios que fueron el sustento de la revolución de Tuxtepec.

De esta manera logro obtener el apoyo de los principales lideres de la Montaña. Así como antiguos conservadores.

También obtuvo el respaldo de los grandes terratenientes de la llanura, los cuales cansados de los impuestos del gobernador romero Vargas, estuvieron dispuestos a contribuir con fondos para sostener las fuerzas rebeldes dirigidas por José maría couttolenc.

historia

Después del triunfo de Tuxtepec, Porfirio Díaz tuvo que elegir al gobernador de Puebla de entre los dos partidos que lo habían apoyado.

Finalmente pensó que dar la gubernatura al partido de la montaña debido a que estos llevaban mas de 20 años peleando a favor del liberalismo, pero cuando se inicio el proceso electoral las autoridades intervinieron para favorecer a Juan Crisóstomo Bonilla.

La administración de Juan Crisóstomo Bonilla hizo frente a una grave crisis económica provocada por la inestabilidad política; promovió la construcción de diversas obras publicas y promulgo una nueva ley de educación en 1878.

historia

En 1879 la población de San Martin Texmelucan encabezados por Alberto Santa Fe se sublevo contra el gobierno, pero fueron reprimidos violentamente por José Ignacio Pavón.

Al acercarse las elecciones para la gubernatura, Carlos Pacheco se registro como candidato sin que el presidente se enterara lo cual se tomo como una provocación para el partido de la montaña.

La iglesia vio en las campañas electorales la posibilidad de combatir el anticlericalismo y poner fin a la libertad religiosa.

historia

En 1880 Porfirio Díaz termino su primer periodo de gobierno, pero opto por entregarle el poder a su compadre el general Manuel González.

En puebla el partido de la llanura se había desgastado durante el gobierno de Juan C. Bonilla.

La guardia nacional de Puebla entro en acción para contender y neutralizar los conflictos, permitiendo que los comicios se celebraran en calma.

Juan N. Méndez logro el triunfo ya que aparte de tener el apoyo de la montaña, Porfirio Díaz intervino a su favor.

El partido de la llanura actuó de manera torpe por consejo de José María Couttolenc, pretendieron organizar mesas y legislaturas independientes a lo cual Porfirio Díaz echo abajo sus planes y con esto el fin de este partido.

historia

El triunfo de la montaña y el termino del partido de llanura dejaron en puebla demasiadas señales de peligro lo cual inspiro poca confianza en el futuro lo cual derivo en que Manuel González, este dedico esfuerzos para disminuir el poder del partido de la montaña.

La oposición surgió una vez que Méndez se hizo cargo de la gubernatura en 1880, en Zacatlán la antigua rivalidad entre ramón Márquez Galindo y la familia sosa se tradujo en violencia.

En Tetela Miguel Arriaga cacique de Zacapoaxtla, organizo una serie de alzamientos en pueblos anteriormente fieles a Juan Francisco Lucas.

El bandidaje continuaba en el sur y sureste del estado.

historia

En abril de 1881 se pronuncio en Tepexi el cacique Cristóbal Palacios; la rebelión se extendió rápidamente y amenazo las bases del partido de la montaña localizadas al sur del estado.

Este fue un pretexto para la intervención del gobierno federal en 1884 y 1855.

Los 4 años del frágil gobierno de Juan N. Méndez afectaron al partido de la Montaña, aun sin la intervención de Porfirio Díaz solo era cuestión de tiempo para que llegara a su fin este partido.

Méndez eligió a su hijo Miguel no por falta de otras opciones sino mas bien por nepotismo.

Este fue el principio de una serie de acontecimientos que pusieron fin a la hegemonía del Partido de la montaña en Puebla.

historia

Al poco tiempo la intervención federal dio termino al papel que venia desempeñando la Guardia Nacional del estado.

Durante el ultimo régimen de la Montaña, el propio gobernador Méndez tuvo que aceptar la desintegración de la Guardia Nacional y autorizar la formación de cuerpos rurales, del que se desprendieron dos personajes que iban a regir los destinos políticos de puebla los años siguientes: Mucio Martínez y José de Jesús Bernal.

Bajo el gobierno de Rosendo Marques la montaña perdió las localidades que había atraído a su causa durante los años que tuvo el poder.

Conclusiones

La Montaña contra la Llanura representa, simbólicamente, la separación política entre izquierda y derecha, entre la acción o revolución y la reacción, entre el movimiento y la resistencia a este. Mundos políticos y éticos permanentemente enfrentados, violencia y paz, utilidad o belleza, razón y sentimiento