PARROQUIA

NUESTRA SEÑORA DE SAN JUAN DE LOS LAGOS

DIOCESIS DE MEXICALI

PASCUA JUVENIL 2015

LUNES SANTO

(CORRESPONDE A LA CELEBRACIÓN DEL JUEVES SANTO)

OBJETIVO: Los jóvenes de la Arquidiócesis de Yucatán, reflexionan sobre el Misterio Pascual; confrontan sus prácticas individualistas y acciones desarticuladas a través de actividades propias de Semana Santa, a fin de vivir el camino de conversión en comunidad.JUSTIFICACIONES:

1. El tiempo de la Semana Santa, más allá de ser un periodo vacacional, permite a los jóvenes poner una pausa en sus actividades cotidianas. Es un tiempo propicio para compartir (con quienes naturalmente buscan el encuentro con Cristo) una reflexión sobre los misterios centrales de nuestra fe: la Pasión, Muerte y Resurrección de nuestro Señor.

2. Constantemente escuchamos que cada día más jóvenes, experimentan un vacío existencial y espiritual que no saben identificar correctamente, pero que se manifiesta a través de la ansiedad, angustia, estrés, depresión, etc. y esto los encamina, la mayoría de las veces, a la búsqueda de Dios en experiencias incapaces de saciar los anhelos más profundos del ser.

3. El alimento por excelencia es la Eucaristía, Jesús nos lo recuerda en el discurso de Cafarnaúm: “Yo soy el Pan Vivo que ha bajado del cielo, el que come de este pan vivirá para siempre” (Jn. 6, 51). La Eucaristía es el alimento que Cristo nos ofrece la noche de la Última Cena, como anticipo de su sacrificio en la Cruz el Viernes Santo y como fruto de su gloriosa Resurrección.

CONTENIDO1. FASCINAR (Momento para anunciar y motivar la acción para convocar a todos los

jóvenes de la parroquia. Es momento motivador).A. Preparación previa (Primera etapa) Iniciar la publicidad a principios del mes de Marzo o al menos dos semanas previas

a la Semana Santa. Insistir en que la invitación es para todos los jóvenes, incluso grupos apostólicos y equipos de servicio que incluyan jóvenes. Es realmente importante salir al encuentro de quienes nunca participan.

La publicidad ha de ser muy creativa, ha de motivar a los chavos a participar, usarse para ello: mantas, cartulinas, pinturas, impresiones, perifoneo, invitación personalizada, carteles, avisos en misas, bardas pintadas, posters, redes sociales, etc. De ser posible hacer una publicidad en conjunto con todas las actividades

promovidas por la parroquia. Ponerse de acuerdo con el párroco, con el epap, o con los grupos de catecismo y adultos.

Otra forma de invitar sería disfrazar a uno o varios jóvenes del equipo organizador de cartero y repartir sobres, de casa en casa, con invitación a las actividades juveniles de Semana Santa1.

Slogan: “¡No te conformes con escuchar hablar de mí, ven y vívelo!” Jesús de Nazareth. (ver ejemplos en anexo 1)

B. Preparación del lugar. 1. El lugar debe ser amplio y bien iluminado2

2. Prever un buen sonido, micrófonos, buena música o un grupo de coro de jóvenes. Tratar de involucrar a los diferentes servicios de la parroquia.

3. Gafetes suficientes de diversos colores3

4. Mientras van llegando todos los invitados se puede hacer una dinámica breve “rompe hielo” o puede ponerse música de ambientación o para alabar al Señor.

C. Bienvenida. Con estas u otras palabras que el equipo organizador y/o el guía decida:Guía: ¡Buenas noches queridos amigos y amigas! Sean todos bienvenidos a la Pascua Juvenil 2015, fiesta a la que el Señor Jesús los invitó y ustedes respondieron con su presencia. Nosotros hemos preparado esta celebración con mucho entusiasmo para compartir la experiencia de estar con Él. Procuraremos disfrutar estos días escuchando lo que Dios nos vaya compartiendo en esta Pascua Juvenil 2015.Oración inicial (de preferencia repartir la oración, proyectarla o ponerla a la vista, cualquiera que sea el material, procurando la participación de todos)

1. En el nombre del Padre…2. Canto de acción de gracias3. Todos juntos rezamos:

Señor te llamo desde mi soledad… Para los mayores a veces soy una cosa cualquiera.Para mí mismo un enigma ¡Qué edad la mía! Río locamente y lloro al instante…Me acobardo y ambiciono. Amo y odio. No comprendo la vida ni me comprendo a mí mismo, y los demás tampoco comprenden mi situación. A ti, que fuiste joven, ofrezco mis alegrías, mis ilusiones, mis dudas, mi dolor. Dame tu luz,

1 Debe ser interesante, con un diseño atrayente. Puede ser con una temática relacionada a la semana santa. También puede elaborarse como si el remitente fuera Jesús que envía una postal desde tierra santa (Jerusalén); un timbre de Jesuralem. Especificando el evento, hora y lugar.2 LUGAR dividido en dos partes: el primero será para las reflexiones, actividades recreativas, etc., y deberá ser, en la medida de lo posible, amplio, iluminado, con sillas para cada uno y un letrero que diga “Bienvenidos”; sera el área de trabajo y con suficientes sillas. El segundo deberá estar a la vista pero con acceso restringido (uso de sogas o frases como: “no pasar”, “prohibido el paso”) decorado de tal forma que se vea que habrá una CENA IMPORTANTE. Mesas, sillas y un cartel que diga “LA GRAN CENA”. Adornar este espacio con motivos festivos: globos, adornos, etc. De preferencia cada lugar debe estar personalizado (con el nombre de cada uno de los participantes) en señal de la invitación que Jesús les ha hecho. Los nombres de los participantes se pueden obtener en la mesa de recepción. Y el equipo motor puede personalizar los lugares mientras están en la primera parte del evento.3 Elaboración de gafetes: para la formación de grupos de 13 personas se emplearán gafetes con las imágenes de Jesús y los doce apóstoles con diferentes colores. Cada grupo será de un color distinto y el coordinador de cada grupo tendrá el gafete de Jesús mientras que el resto de sus integrantes tendrán las imágenes de cada uno de los doce apóstoles. Se pretende armar equipos que representen la Última Cena, Jesús (coordinador) y sus 12 apóstoles. Conforme los participantes vayan llegando se les reparte su gafete procurando formar equipos de 12 personas (ver anexo 2)

tu gracia y tu amor para ver claro mí camino, en la disposición de este encuentro que me invitas a vivir. Amén.

4. Padre nuestro… en el nombre del Padre…

Ambientación y dinámicas Dinámica: El hambreMateriales:

Cuerdas para atarse los pies. Plumones suficientes (Mínimo 1 por equipo). Papel bond marcados en seis cuadros (de preferencia numerar cada cuadro) Preguntas impresas.

Disposición de lugar.Simulando una pista de competencias. Cada carril tendrá en un extremo el letrero “salida” y en el otro deberá encontrarse un papel bond. Guía: Hoy el Señor nos ha invitado a una cena con Él, ya todo está listo para la comida, pero antes de pasar a la mesa, es importante hacer boca, como dicen, hay que abrir el apetito. Para eso haremos una dinámica que consistirá en una carrera para dibujar nuestras respuestas en cada uno de los cuadros del papel bond según el número que nos toque como equipo4.Indicaciones:

A. Se reúnen en equipos de acuerdo al color de su gafete.B. Se subdividen por binas.C. Cada pareja recibe una soga y se amarran el pie derecho al pie izquierdo del

compañero. Si hay 12 integrantes se forman seis duplos, de lo contrario, procurar que cada equipo cuente con al menos 6 integrantes.

D. Se enfilan las parejas y a cada bina se le entrega una papeleta con una pregunta (ver Anexo 3) y marcadores.

E. Dar un tiempo para que cada bina responda su pregunta5 y piensen la manera de representarla con un dibujo.

F. Cada cuadro del papel bond es el espacio correspondiente para una pregunta.G. El juego es de relevos. Hasta que la primera pareja termine de dibujar su respuesta,

regresa, da una palmada a la siguiente bina y esta sale de la meta; así sucesivamente.

H. Se pone una música de fondo que invite a la competencia y al banderazo del Guía inicia el juego.

ESCUCHAR: (es el momento de escuchar la realidad en la que viven los jóvenes, la vida de todos los días, sensibilizarse en la realidad)A. Conociendo de la realidad:

Indicaciones:1. Se entrega a cada grupo el papel bond con sus dibujos hechos en la dinámica

anterior, para compartir sus preguntas y respuestas con el resto del equipo.

4 Se indica el papel bond seccionado en seis partes.5 El equipo organizador decide si es conveniente que escriban su respuesta o simplemente llegan a un acuerdo por binas.

2. Presentar de la manera adecuada (video, cartulinas, esquech, etc.) algunas de las experiencias de “hambre espiritual” que viven los jóvenes actualmente así como la manera de saciarlo6.

3. Posteriormente responden de modo personal: ¿En alguna etapa de tu vida has experimentado hambre espiritual? ¿Cómo la has saciado? Y lo comparten en sus equipos.

4. Plenario de lo compartido por equipo y pegan sus dibujos en un lugar visible para ambientar el lugar.

5. Ideas para complementar este momento.

- Hemos reflexionado acerca de una de nuestras necesidades para poder vivir, el hambre, necesidad fisiológica, que comparamos con el hambre espiritual. - Nuestra condición humana es vulnerable, sentimos necesidades y ante ellas siempre tratamos de saciarlas. Hemos hablado de la necesidad del alimento indispensable para vivir y de cómo saciamos habitualmente el hambre que se siente cuando carecemos de él.- También compartimos con el grupo sobre el hambre que sentimos de Dios, llamada hambre espiritual. La necesidad que tenemos de él y de cómo la saciamos. La búsqueda es en ambos casos, y casi siempre errónea. Saciamos las necesidades que tenemos sin buscar lo mejor para nosotros. No hacemos análisis de lo que pasa realmente, es decir de la necesidad de nuestro cuerpo o espíritu para estar bien, sino que le damos al cuerpo y al espíritu botanas o comida chatarra para engañarlo. Casi estamos de acuerdo con “dale a tu cuerpo alegría macarena…” y no le damos lo que necesita. Al fin de cuentas no saciamos el hambre sino que llenamos el cuerpo y espíritu para que dejen de pedir. Y le damos lo peor.- Somos cuerpo y alma; el primero necesita alimentarse para no sentir hambre y crecer fuerte y sano. Así se evitan las enfermedades que pueden hacer sufrir al cuerpo. Y el segundo también debe alimentarse con el don de Dios para que crezca y se fortalezca y pueda entonces evitar todo aquello que le aleja de su creador, de su alimento, es decir alejarse del pecado que lo enferma y debilita hasta matarlo. - ¿Qué sucede con nuestro Espíritu? ¿Pasa las mismas necesidades que el cuerpo físico? ¿Cómo sabemos que el Espíritu tiene hambre? ¿cómo lo alimentamos periódicamente? ¿Cuál es el alimento que le proporcionamos? ¿Es el adecuado para mantenerlo saludable? Estas y muchas preguntas pueden surgir de nuestra reflexión. Preguntas que cada uno tendría que hacerse para poder distinguir el tipo de hambre y el alimento que proporcionamos al espíritu, para ser una verdadera persona.- A veces, cuando se experimenta hambre, se busca saciarla con cualquier alimento que esté al alcance (No necesariamente el más adecuado); puede pasar lo mismo con el alma espiritual, intentar llenar los vacíos generados por el hambre con alimentos inadecuados:

6 Puede ayudar este ejemplo. El equipo motor puede poner otros ejemplos: Hambre o vacío espiritual: falta del amor de Dios en mi vida o en mi relación con el prójimo.Síntomas: depresión, cambios de humor, baja autoestima, ansiedad, estrés, angustia, ira, tristeza, melancolía, amargura, desesperanza, falta de fe en el futuro, etc. Alimentos inadecuados con que se sacia el hambre espiritual: Amores pasajeros, adicciones a cosas banales de la vida que, al no saciar plenamente, llevan a caer en excesos como son: alcohol, drogas, vanidad, sexo, compras compulsivas, gula, dinero, adicción a las telenovelas, workaholic (adicción al trabajo), etc.

vicios: alcohol, sexo, droga; vanidades, poder, brujería, horóscopos, simulacros de fe, dependencias enfermizas, celos, etc., - Hay que aprender a darle al cuerpo y al espíritu aquello que lo ayuda a crecer y a hacerse fuerte. El alimento adecuado. Para el cuerpo vitaminas y minerales, que lo ayuden a ser sano y al espíritu el amor de Dios que se encontramos especialmente en la Eucaristía.

DISCERNIR. (Se trata de confrontar la vida real de todos los días, la problemática o las dudas de los jóvenes con el proyecto evangélico de Jesucristo –ya sea con la Palabra de Dios o con el magisterio de la Iglesia) EVANGELIO YO SOY EL PAN VIVO QUE HA BAJADO DEL CIELO EL QUE COME DE ESTE PAN NO MORIRÁ SINO QUE TENDRÁ VIDA ETERNA (Jn 6, 35. 48-51)

- Material: - Santa Biblia A. INTRODUCCIÓN: Guia: El alimento bien equilibrado no solo sacia el estómago sino que lo fortalece y lo hace saludable. ¿Pero cuál es la comida que satisface el hambre espiritual? Escuchemos con atención la Palabra de Dios. B. Texto bíblico: Juan 6, 51-56 (Proclamar directamente de la Sagrada Escritura) C. Reflexión. Es común que el hambre espiritual que sentimos nos retuerza constantemente para ser saciado. Muchas de estas veces, esta necesidad se expresa en: frustraciones, ansiedad, depresión, tristezas, angustias, insatisfacción, etc… Te pido que mires en tu interior: tienes hambre, lo has tenido a lo largo de este tiempo; no importa lo mucho que has hecho, lo que te has esforzado, nada parece complacerte, nada te nutre, nada te anima, y el dolor del hambre espiritual es mucho peor que el físico, porque va acabando uno mismo. Si pudieras medir el hambre espiritual ¿cuánta hambre tienes? El grado de hambre que sientes lo manifiestas en el vacio que se siente y en los diferentes modos de “evación y escapes” que tienen para saciarlo, es decir, de las muchas cosas que se hacen para evitar la realidad: ¿A cuántas cosas dañinas has recurrido para saciar tus vacios, tu hambre? ¿Acaso han podido llenarlos?Es un hambre que parece no poder saciarse, una voracidad que va acabando con nosotros, que nos domina, que reconocemos que no alimenta pero que agrada a los sentidos, que satisface momentaneamente pero que va debilitando al ser humano y lo hace in-humano. Pero en realidad el alimento es tan conocido, ha estado tantas veces a nuestro alcance y no lo queremos probar. Jesucristo, es el verdadero alimento “¿Te has sentado a la mesa últimamente con Él? ¿Has comido ese delicioso manjar que calmará tu hambre, o tu espíritu? Él es el Amor, y no hay mayor amor que aquel que da la vida por sus amigos, aquel que te da su propia vida en cuerpo, sangre, alma y divinidad para que ya no perezcamos, para que tengamos vida y la tengamos en abundancia, para que seamos tan felices como él quiere que lo seamos.No hay nadie más interesado en tu felicidad que Dios mismo, todos los días de tu vida te invita a recurrir a él, a recibirle en alimento, a recibirle en el amor de los que te rodean. Te invita a vivir en comunión con él y con los suyos. Sin embargo así como todos los días recibimos su invitación, podemos cometer el error de rechazarlo todos los días. Porque esta relación de comunión con Dios y los hermanos, depende de la disposición de ambos; sabiendo que Dios ha dado lo mejor (TODO) de sí, ¿Tú estás dispuesto a dejarle entrar en tu vida? “en Cristo, queridos jóvenes, encontrarán el pleno cumplimiento de sus sueños de bondad y felicidad. Sólo Él puede satisfacer sus expectativas, muchas veces frustradas por

las falsas promesas mundanas. Como dijo san Juan Pablo II: «Es Él la belleza que tanto les atrae; es Él quien les provoca con esa sed de radicalidad que no les permite dejarse llevar del conformismo; es Él quien les empuja a dejar las máscaras que falsean la vida; es Él quien les lee en el corazón las decisiones más auténticas que otros querrían sofocar. Es Jesús el que suscita en ustedes el deseo de hacer de su vida algo grande»” PP Francisco.

CONVERTIR (Es el tiempo de retar la realidad y cambiar de actitud, de proponer modelos diferentes para transformar la realidad, de hacer vida el evangelio de Jesús de tal modo que el reino de Cristo se vaya haciendo realidad) A. COMPROMISO.Guía: Durante, la reflexión descubrimos a Cristo que quiere hacernos participes de su Cena Pascual, alimentándonos para llenar nuestra hambre espiritual. También nos invita a compartir la Cena entre hermanos, Instrucción: se entregan papeletas para que cada uno pueda escribir su compromiso. Guia: Sé honesto contigo mismo, mira en ti y escribe ¿Qué vas a hacer para mantenerte cerca de ese manjar celestial? ¿Qué implica, qué cambios, qué esfuerzos necesitas hacer para alimentarte de aquel que puede llenar el corazón?Se da un tiempo necesario para escribir su compromiso.

CELEBRAR (se celebra lo que se cree. Este momento impulsa al compromiso concreto, a la acción esperanzadora, a la transformación de la realidad agradeciendo a Dios lo aprendido y poniendo en sus manos la conversión).

A. CELEBRACIÓN (Cena)- El Guía, después de terminar con los compromisos personales, invita a todos los participantes a pasar a la cena (lugar destinado para la cena). Es importante que cada uno de los lugares tenga el nombre de los participantes. (Cristo ya te esperaba, tiene un lugar reservado para ti en su mesa). Ejemplo: Fede¡Gracias por cenar conmigo! ¡Te he esperado con tantas ansías!- Pueden haber varias mesas, según el número de invitados. Pero debe haber una mesa presidencial. En la cuál puede estar el equipo que ganó el concurso y el que preside la cena (el guía o el sacerdote, religioso, seminarista, etc…)- Un grupo grande preparado para servir la mesa, que funcionan como meseros y hagan ágil el momento de la cena. Tipo cena elegante y festiva.- Música ambiental y micrófono. (música tranquila y música para bailar después de la cena)Guía: Hemos llegado al momento celebrativo. Jesús quiere compartir con nosotros la mesa y cenar con nosotros. Es sólo una muestra de lo que siempre celebramos cada vez que vamos a misa. Una fiesta con comida. Hoy anticipando lo que celebraremos el próximo jueves vamos a disfrutar de este pequeño momento de alegría, que seguramente Jesús compartió con sus discípulos antes de la entrega total. Les pido que entremos a la fiesta y en orden encontremos el lugar en donde Jesús nos ha invitado. Cada uno de los asientos están personalizados, tiene tu nombre. Búscalo y colocate detrás de la silla. Saluda a los que tienes a tu lado, identifica a cada uno de los de tu mesa. (música de fiesta, mientras cada uno busca su lugar)

B. FIESTA

1. Edecanes que ayuden a todos a colocarse en su lugar. Uno que preside la cena (puede vestirse de Jesús) o invitar al sacerdote. Colocarlos en la mesa central o al centro de la mesa.

2. Todos entran y se acomodan en la silla destinada/personificada (con su nombre) alrededor de la mesa.

3. El que preside (al centro de la mesa) invita a sentarse dando una bienvenida. (Creatividad de los organizadores).

4. Se sirve un poco de refresco o agua mientras escuchan música tranquila (meditativa).

5. En un ambón, preparado para la lectura, uno del equipo motor lee la lectura.6. Todos desde su lugar entonan un canto: puede ser bíblico (de los salmos) u otro

apropiado que hable de dar gracias.7. El presidente hace desde su lugar Lectura del Evangelio (sin presentación y todos

sentados).“Ustedes son mis amigos, esto que acaba de hacer con ustedes háganlo con los otros, Ámense los unos a los otros como yo los he amado… Tomen y coman todos de él” … Van pasando el Pan y el vino, y una vez terminado la representación, se disponen a comer todos del manjar.8. Con el compañero de al lado dialogan lo que escucharon de la palabra de Dios y lo

que les llamo la atención. (10 min de diálogo) 9. Después el que dirige da gracias a Dios por lo que se compartió y ordena que sirvan

la mesa con lo que se haya preparado. Un sadwinch o una galletas, dependiendo del acuerdo del equipo motor. (momento de la cena). Mientras se escucha música alegre pero con volumen bajo de tal manera que se pueda conversar.

C. ORACIÓN FINAL. Al finalizar la cena, el que preside (sacerdote o guía) les pide que se levanten de su lugar para que unidos de las manos se ora con el Padre nuestro.

D. DESPEDIDA Y AVISOS.Guía: Agradecemos su participación entusiasta y les recordamos que mañana martes les esperamos a las _____ en ______________________ para continuar nuestra celebración de esta Pascua Juvenil 2015. (con música de fondo pueden retirarse o quedarse un rato para bailar con los jóvenes)

ANEXOS 1.

Invitación tipo postal 1.

Invitación tipo postal 2

De: Jesús de NazarethJerusalem, Israel

Para: Joven amigo de la parroquia de los Santos

Reyes de Tizimin, Yucatán

Pascua Juvenil 2015

Ven a compartir conmigo la experiencia de la semana santa los días 30 y 31 de Marzo y 1 de abril en el exconvento de

los santos reyes a las 8 pm.

Jesús de Nazareth

No te conformes con conocer mi

historia…

¡Ven y vívela conmigo!

Pascua Juvenil 2015

Ven a compartir conmigo la

experiencia de la semana santa los días 30 y 31 de Marzo y 1

de abril en el exconvento de los

santos reyes a las 8 pm.

Jesús de Nazareth

Ven y cena conmigo

Descubre el amor que siento por ti

Yo tengo una vida nueva para ti

Anexo 2.

Anexo 3

1. ¿Qué haces cuando tienes hambre?

2. ¿Qué es lo primero que se te antoja cuando tienes hambre?

3. ¿Con qué tipo de comida sacias el hambre ordinariamente?

4. Cuando estás fuera de casa y sientes hambre ¿cuál es tu botana favorita con la que matas el hambre?

5. ¿Qué tipo de frutas te gusta?

6. ¿Cómo te sientes anímicamente cuando no has comido?

Ana Ana FedeFede SamSamEquipo 1. Azul

Fede Ana Sam

Equipo 2. Rojo

MARTES SANTO(CORRESPONDE A LA CELEBRACIÓN DEL VIERNES SANTO)

JUSTIFICACIÓN: 1. La pasión y muerte de Jesucristo es un acontecimiento que debe transformar la

existencia de todos los hombres de todos los tiempos.2. La realidad del dolor que se hace presente en todos los ámbitos de la vida del joven, le

impide muchas veces experimentar el amor que Dios le tiene y con mucha facilidad se olvidan que “Cristo ha elevado el sufrimiento humano a nivel de redención, por consiguiente, todo hombre, en su sufrimiento, puede hacerse también partícipe del sufrimiento redentor de Cristo” (Carta apostólica Salvifici Doloris de S.S. Juan Pablo II, No. 19).

3. “Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz cada día y sígame” (Lc. 9, 23), es una invitación para ser discípulo de Jesús aún en los momentos de sufrimiento.

CONTENIDOFASCINAR (Momento para anunciar y motivar la acción para convocar a todos los

jóvenes de la parroquia. Es momento motivador).A. Preparación del lugar.

a. Colocar un crucifijo grande, vistoso, en un rincón del salón donde será la reunión. (que diera la impresión que se olvido colocarlo bien, como olvidado en un rincón).b. Colocar frases y citas que hablen del dolor (de preferencia que sean bíblicas o de santos), también pueden ser algunas imágenes que muestren el sufrimiento de las personas.c. A la entrada del lugar puede haber una o dos personas disfrazadas de mimos con actitudes tristes y de dolor o imágenes de rostros tristes.d. Preveer un buen sonido, micrófonos, buena música o un grupo de coro de jóvenes de la parroquia. Tratar de involucrar a los diferentes servicios.

B. Bienvenida. Mientras van llegando todos los invitados se puede hacer una dinámica breve “rompe hielo” o puede ponerse música de ambientación. Después de un momento; con estas u otras palabras que se da inicio:Guía: Buenas noches amigos y amigas, gracias por estar de nuevo con nosotros para seguir compartiendo nuestra fe en esta Pascua Juvenil 2015. Sean todos bienvenidos. (aplausos)Anoche reflexionamos sobre la experiencia que todo hombre siente del hambre y la necesidad que se tiene de saciarla con el alimento que nutre. Terminamos diciendo que también el espiritu siente hambre de Dios y solo será bien alimentado si le damos de comer de la comida que Jesús nos dejó en su eucaristía; su cuerpo y su sangre. El día de hoy nos basaremos en otras experiencias que están presentes durante toda la vida del hombre: el dolor y el sufrimiento. Estos suelen ser rechazados y mal entendidos cuando no se meten en la dinámica de Cristo. Es verdad que a nadie le gusta el dolor, ni sufrir de ninguna manera; pero también hay que reconocer que es de las condiciones de la vida.Pero vamos a dar inició a nuestro segundo día de nuestra pascua juvenil 2015 poniéndonos de pie y disponiendo el corazón para ponernos en contacto con nuestro Dios, con la oración inicial.

C. Oración inicial

(Repartir la letra de la canción y de la oración, proyectarla o ponerla a la vista de todos; cualquiera que sea el material, procurando la participación de todos).

Guía: En el nombre del Padre… Canción: “Sólo le pido a Dios” (Mercedes Sosa)Todos: Ven, Espíritu Santo. Ven, Padre de los pobres. Ven a darnos tus dones, ven a darnos tu luz. Hay tantas sombras de muerte, tanta injusticia, tanta pobreza, tanto sufrimiento. Penetra con tu luz nuestros corazones. Habítanos porque sin ti no podemos nada. Ilumina nuestras sombras de egoísmo, riega nuestra aridez, cura nuestras heridas. Suaviza nuestra dureza, elimina con tu calor nuestras frialdades, haz que seamos instrumentos de solidaridad. Ábrenos los ojos y los oídos del corazón, para saber discernir tus caminos en nuestras vidas, y ser constructores de Vida Nueva.Guía: Ahora todos tomados de las manos en señal de solidaridad con los que sufren, rezamos la oración que Jesús nos enseñó.Canción: “Sólo le pido a Dios” (Mercedes Sosa)

ESCUCHAR: (es el momento de escuchar la realidad en la que viven los jóvenes, la vida de todos los días, sensibilizarse en la realidad)"El Picasso de la Pasión”DESARROLLOCómo hemos recordado antes, ayer dedicamos el tiempo de reflexión para darnos cuenta que Jesús, el Jueves Santo, nos dejó el verdadero alimento que sacia el hambre físico y espiritual. Una necesidad humana saciada por Dios para hacernos más humanos y mejores hermanos. Hoy se trata de descubrir cómo el dolor y el sufrimiento, que son parte de la condición humana, tienen solución cuando estamos unidos a Cristo. Recordarás que después de lavar los pies a los discípulos, Jesús salió a orar al Monte de los Olivos donde fue aprehendido por los soldados, empezando así su Pasión. Un momento de dolor que nadie quisiera vivir. Pensemos un momento de las veces que hemos visto el dolor y queremos huir de él. ¿A quién le gusta sufrir? Pongamos en práctica nuestra creatividad con el arte. Haremos ahora un “Picasso de la pasión” para expresar el dolor del mundo que nos rodea o el propio dolor. ¡Hagamos arte!

Instrucciones para el “Picasso de la Pasión”:a) Los participantes de dividen en 10 equipos. b) Cada equipo elige una papeleta con el tema para su “Picasso de la pasión” y una breve descripción (ver anexo 1).c) En el equipo se elige a un secretario para tomar nota de lo que cada uno dice y se lee la descripción del tema y se discute la forma en que hoy se expresa esta circunstancia concreta (el tema) en la vida de los jóvenes. El guía da ejemplos. Lo mejor sería que cada joven exprese cómo experimenta personalmente esta circunstancia. d) Discutido el tema con las ideas ya claras de cómo se debe expresar el cuadro: “Picasso de la pasión” lo elaboran con cuidado.e) Se entrega un papel bond doblado a la mitad a cada equipo, en una de las partes se elabora la obra de arte “Picasso de la Pasión” y la otra se deja en blanco. f) Plumones suficientes, pegamento, tijeras, revistas, periódicos, etc. ( que pueden colocarse en un banco para que tomen lo que necesiten cada uno de los artistas para elaborar su obra de arte).

g) Al finalizar se hace una exposición de las diferentes manifestaciones del “Picasso de la pasión”. (se colocan en distintas paredes con el título que se les asigno) h) Con fondo musical, se da un tiempo razonable para que todos puedan pasar a ver la galería: “Picassos de la Pasión) (“Of the Passion”)i) Al final se comenta la experiencia entre todos a modo de plenario (dos o tres equipos comentan la experiencia de diálogo o lo que compartieron cuando elaboraron el Picasso de la pasión).

DISCERNIR. (Se trata de confrontar la vida real de todos los días, la problemática o las dudas de los jóvenes con el proyecto evangélico de Jesucristo –ya sea con la Palabra de Dios o con el magisterio de la Iglesia) Guía: Hemos participado en el “Picasso de la pasión” una situación que a todos nos escandaliza. Una realidad que nadie quiere vivir que se daría cualquier cosa por evitarla. Ahora escucharemos que nos dice Jesús acerca del sufrimiento y el dolor. Qué actitud deberíamos tomar como buenos cristianos. Escuchemos con atención.

1. Desde la biblia se lee el texto bíblico: Mc. 8, 34- 38 “el que quiera venir detrás de mí, tome su cruz y sígame”.

2. Se hace una breve reflexión: puede hacerla el sacerdote o alguna persona preparada. (Nota: No se trata de repetir o leer lo que está aquí, sino de hacer reflexionar a los jóvenes. El anexo es sólo un comentario de apoyo). (Ver anexo 2)

3. Cada muchacho del grupo comenta brevemente con sus compañeros lo que entendió de la reflexión.

4. Se entrega dos hojas en blanco y marcadores para que, en una hoja escriban una frase que sintetice lo que escucharon en el tema y lo que quisieron expresar en su “Picasso de la Pasión”. Con letra de molde.

5. Una vez que cada grupo tiene su hoja escrita deberá pasar a pegarla en la mitad en blanco donde hicieron su “Picasso de la pasión” en la parte superior a forma de título de su obra de arte.

CONVERTIR (Es el tiempo de retar la realidad y cambiar de actitud, de proponer modelos diferentes para transformar la realidad, de hacer vida el evangelio de Jesús de tal modo que el reino de Cristo se vaya haciendo realidad) Guía: llegamos al momento del compromiso. Es verdad que cada uno de nosotros experimenta el sufrimiento de muchas formas y que también lo rechazamos porque no hemos encontrado el verdadero sentido del sufrimiento y no nos gusta. Sin querer rechazamos la cruz de Cristo. Es por eso que hoy nosotros la hemos relegado en un rincón. No se nos olvido, sino que queríamos mostrarles que la cruz de Cristo nos duele y cada vez queremos evitarla. Realmente no se trata de sufrir por sufrir y volvernos “masoquistas” sino de enfrentar el sufrimiento como el padecimiento, la pena o el dolor que experimenta todo ser vivo pero que nosotros los cristianos, mirando el sentido que Cristo le dio, lo hemos convertido en un verdadero signo de redención. Se trata de transformar el sentimiento humano del sufrimiento en un verdadero sentimiento cristiano que tiene solución. Por eso vamos a continuar buscando elementos que nos ayuden a ver que con Cristo todo tiene solución pero que cuenta con nosotros.

1. En los grupos formados reflexionan con estas preguntas: a. ¿Qué podemos hacer para dejar de ser ciegos a los sufrimientos de los demás?

¿Cómo podemos hacernos solidarios de modo concreto con los que sufren?

b. ¿Cómo podemos evitar el sufrimiento de los demás? piensa en tu propia realidad: familia, escuela, trabajo, amigos…

c. ¿Qué puedes hacer para que tu propio sufrimiento tenga un verdadero sentido cristiano?

2. Con todas las respuestas del grupo, elaboran una oración. Ya sea de petición o de acción de gracias.

3. En la segunda hoja blanca que se entregó escriben la oración con letra de molde para completar el cuadro y su explicación.

4. La pegan en el lado inferior del papel bond, debajo del título de su obra. Mientras se va entonando un canto que hable del perdón.

CELEBRAR (se celebra lo que se cree. Este momento impulsa al compromiso concreto, a la acción esperanzadora, a la transformación de la realidad agradeciendo a Dios lo aprendido y poniendo en sus manos la conversión).Guía: la cruz de Cristo no es para nosotros, los cristianos, un amuleto o un adorno del cuello, es en realidad el signo del amor de Dios que sufrió por nosotros y que hoy está vivo. Es el centro de nuestras celebraciones, aunque nos cueste trabajo aceptar el dolor y el sufrimiento, llevándolos con Cristo, aprendemos que tienen un sentido más pleno. Por eso ahora vamos a celebrar un pequeño momento con la Cruz de Cristo. Celebramos que queremos transformar nuestro sufrimiento cargando la cruz de cada día y haciendo nuestro trabajo para modificar la realidad con Cristo.

EL VIACRUCIS DE LOS PICASSOS1. Las estaciones son cada uno de los cuadros “Picassos de la pasión”2. Cada grupo se organiza para cargar la cruz de una estación a otra. Inicia el primer grupo

que toma la cruz del rincón y lo lleva hasta la primera estación. Después el segundo grupo lo lleva hasta la II estación y así sucesivamente.

3. Se inicia el viacrucis. En cada estación: 1. Se anuncia el título de la obra (hoja 1 debajo del trabajo). 2. Uno de los jóvenes del grupo dice: “Te adoramos, oh Cristo, y te bendecimos” y todos responden: “porque por tu santa cruz redimiste al mundo y a mi pecador” mientras hacen una señal de cruz en el suelo. 3. Otro integrante del grupo lee la oración (hoja 2). 4. Se deja un momento de silencio para contemplar la obra uniéndose a la oración, y; 4. Otro joven dice: “Por tu cruz y resurrección” a lo que responden todos:”nos has salvado Señor”

4. Mientras se traslada la cruz de una estación a otra se canta alguna canción que vaya de acuerdo con el tema, o algún canto conocido por todos (procura que no sea sólo perdona a tu pueblo…)

5. Cuando se han realizado las 10 estaciones (o las que sean necesarias) se concluye con la oración final:

Señor Jesús, al contemplar tu dolor en la cruz se nos encoge el corazón; se nos agolpan los recuerdos de todas nuestras cobardías. Tú has dicho "sí" al ser humano, al humillado, al pobre, al marginado, al triste, al solo, al oprimido y a los pueblos heridos y explotados. Señor Jesús, nos duele las personas que mueren en las guerras, los asesinados en plena calle, los hacinados en las cárceles, los desaparecidos sin dejar rastro, las injusticias y crimen organizado. Pero también nos sentimos orgullosos de las personas que han aceptado tu reto y han seguido tus pasos. Aquellos que toman su cruz y te siguen.Señor Jesús, el crucificado de la historia, que no haya más muertos inocentes que manchen nuestra tierra. Que existan más personas que amen desinteresadamente a otras personas,

que empleen su vida en hacer el bien y que amen de todo corazón a los crucificados de la historia. Señor Jesús, ayúdanos a ser de estas personas que comprometen su vida contigo y con los hermanos, ayúdanos a ver en los sufrimientos propios y de los hermanos tu rostro que salva y la oportunidad de hacer el bien. AMÉN.6. Un Padre nuestro y un canto para alegrar a la solidaridad.7. Avisos y despedida. NOTA. A la salida se le entrega a cada uno un sobre con la

invitación para el día siguiente (miércoles). Ver formato en el momento de fascinar del subsidio de miércoles santo.

ANEXO 1. Temas para los “Picassos de la pasión”

1. Individualismo: La sociedad actual da una mayor importancia al individuo y deja a un lado a la comunidad, hace que se preocupe solo de sus propios intereses y compita con los demás para llegar más lejos y estar por encima de todos. Esto lo lleva al aislamiento, disminuye su sentido crítico y lo hace más débil frente a los mecanismos y las propuestas del sistema.

2. Consumismo: La sociedad de hoy ha creado la ilusión de que la felicidad se encuentra en la eficiencia, en la producción y en el consumo. Tiende a hacer creer que en ellos está el sentido de la vida y la clave del éxito, de la realización de la valoración y la autoestima del individuo, parece que la persona interesa sólo en la medida de que consume. Con todo esto lo que se impulsa es una carrera de consumo que gasta energías y esperanzas y deja frecuentemente una sensación de insatisfacción e impotencia y un vacío de sentido. No es malo el deseo de vivir mejor, pero es equivocado el estilo de vida que se presume como el mejor, cuando está orientado a tener y no a ser, y quiere tener más no para ser más, sino para consumir la existencia en un goce que se propone como fin en sí mismo.

3. Hedonismo. (Búsqueda desmedida del Placer): Otra oferta importante de la sociedad actual es el goce puramente material y superficial de la vida y el olvido de las más profundas dimensiones personales, relacionales, espirituales y religiosas de la existencia humana. La vida parece perder el sentido de la trascendencia y los valores son relativos y se ha distorsionado el sentido de las relaciones interpersonales. La sexualidad se reduce a una relación puramente ocasional que no considera la entrega profunda en una relación estable de pareja; los compromisos permanentes se diluyen, son ya pasados de moda, y se desarrollan la droga, el alcohol, la pornografía, el erotismo, los desenfrenos sexuales.

4. Intolerancia: Es la falta de disposición para admitir que los demás puedan tener una manera de ser, de pensar o de actuar distinta de la propia. Para el intolerante la verdad es la suya, y cree hacer un bien al prójimo imponiéndosela, incluso por la fuerza si fuera necesario. El intolerante ve en los que son distintos a él una amenaza. La intolerancia genera los abusos de poder, las represiones, el desconocimiento de los derechos humanos y terminan con la libertad de personas, grupos o naciones e impiden la convivencia democrática.

5. Injusticia: El grito de un pueblo que sufre y que demanda justicia y libertad, respeto a los derechos fundamentales del hombre y de los pueblos puede haber parecido sordo hasta hace algún tiempo, pero ahora es claro, creciente impetuoso e incluso amenazante (Documento de Puebla 87-89). Vemos a la luz de la fe, como un escándalo y una contradicción con el ser cristiano, la creciente brecha entre ricos y pobres que es contraria al plan de Dios y que demuestra una situación de pecado social, más grave aún por darse en pueblos que se dicen católicos y que tienen la posibilidad de cambiar (Documento de Puebla. 28).

6. Discriminación y marginación: No todos los hombres son iguales en lo que toca a la capacidad física y a las cualidades intelectuales y morales. Sin embargo toda forma de

discriminación en los derechos fundamentales de la persona por motivos de sexo, raza, color, condición social, lengua o religión debe ser vencida y eliminada por ser contraria al plan de Dios.

7. Corrupción: La corrupción se ha generalizado. Hay un mal manejo de los recursos económicos públicos, progresan la demagogia (utilizar planteamientos radicales para convencer, principalmente con fines políticos), el populismo, la mentira política en las promesas electorales, se burla la justicia, se generaliza la impunidad y la comunidad se siente impotente e indefensa ante el delito. En la sociedad actual todo tiene precio, todo se puede comprar, incluidas las personas, las convicciones, los principios. Se corre el peligro de pensar que la corrupción se da solo en niveles de quienes tienen influencia y poder. Sin embargo es una realidad que se hace presente en las actitudes cotidianas, como no cumplir con el horario de trabajo, copiar en un examen, o hacer a un lado los principios y creencias cuando “no convienen”, hacerse cómplice de actos de corrupción cercanos, valerse indebidamente de influencias, etc.

8. Violencia: Se ha multiplicado en forma indiscriminada la violencia física y psicológica, visible y encubierta, selectiva o indiscriminada, ocasional o sistemática, promovida por individuos o por organizaciones, basada en motivos políticos, económicos, culturales, raciales o religiosos, dirigida contra niños y jóvenes, hombres y mujeres, adultos y ancianos, muestra un claro desprecio por la vida humana y es uno de los más desafiantes signos de la presencia de la cultura de la muerte.

9. Pobreza: es una forma de vida que aparece cuando las personas carecen de los recursos necesarios para satisfacer sus necesidades básicas. Esta condición se caracteriza por deficiencias en la alimentación, por la falta de acceso a la asistencia sanitaria y a la educación, y por no poseer una vivienda que reúna los requisitos básicos para desarrollarse correctamente. Más allá de la noción económica o material, el término pobreza también puede usarse para hablar del vacío espiritual propio de alguien que no ama o que no es amado, de la soledad de una persona que no ha sabido rodearse de otros seres que completen su existencia.

10. Adicción: es una enfermedad física y emocional. Las adicciones son «dependencias» que traen consigo graves consecuencias al adicto. Estas consecuencias afectan negativamente la vida personal y social del individuo y su salud (física y mental). En la actualidad se acepta como adicción cualquier actividad que el individuo sea incapaz de controlar, que lo lleve a conductas compulsivas y perjudique su calidad de vida: la adicción al sexo, al juego (la ludopatía), a la pornografía, a la televisión, a las nuevas tecnologías (la tecnofilia) y a las comidas rápidas (comedor compulsivo), al alcohol, a las drogas y al tabaco (tabaquismo), que conducen a un estado psicofisiológico, caracterizado por la modificación del comportamiento, a causa de un impulso irreprimible por consumir una droga o sustancia. Son una conducta impulsiva e irresistible a ejecutar algo irracional o contrario a la voluntad de quien lo ejecuta.

ANEXO 2. Reflexión sobre el sufrimiento humano y su dimensión redentora

Cuando el sufrimiento toca nuestra realidad personal es común pensar que algo malo esta pasando; es ¡tan difícil! de aceptar, y más difícil aún de comprender que muchos terminan alejándose de Dios, como si él se tuviera la culpa. De hecho con frecuencia reclamamos a Dios el porqué de la enfermedad: ¿por qué yo Señor? ¿Por qué mi familia, por qué tenemos que sufrir? Preguntamos ¿qué mal hemos hecho? Es como querer encontrar algún culpable. Es sentenciar el sufrimiento físico entendido como castigo por el pecado: alguno debe haber pecado. Es una censura moral: ¡sufre, por eso, debe haber sido culpable! Es como querer evitar a toda costa el sufrimiento porque no tiene ningún sentido más que el de la culpa. Entonces el sufrimiento es castigo Divino.Para poner fin a este modo mezquino e injusto de pensar, era necesario que se revelase en su radicalidad el misterio del sufrimiento del Inocente, del Santo, del 'Varón de dolores'! Desde que Cristo escogió la cruz y murió en el Gólgota, todos los que sufren, particularmente los que sufren sin culpa, pueden encontrarse con el rostro del 'Santo que sufre', y hallar en su pasión la verdad total sobre el sufrimiento, su sentido pleno, su importancia.La actitud de Jesús ante el sufrimiento vivido en su pasión nos invitan a imitarlo con mansedumbre ante el dolor, entrega confiada a Dios con la seguridad del alivio y del triunfo final sin olvidar su objetivo: la salvación de la humanidad. También nuestros sufrimientos, bien aceptados, los puede usar la Providencia Divina para la salvación de la humanidad si nosotros lo pedimos.Un día que Jesús pregunta a sus Apóstoles: “y según ustedes, ¿quién soy yo?”. La respuesta de Pedro no se hace esperar: “Tú eres el Mesías” (Mc. 8, 29).Nos cuenta el Evangelio que enseguida Jesús “se puso a explicarles que era necesario que el Hijo del hombre padeciera mucho, que fuera rechazado por los ancianos, los sumos sacerdotes y los escribas, que fuera entregado a la muerte y resucitara al tercer día” (Mc. 8, 31). Pero Pedro no quiere el sufrimiento (como muchos de nosotros) por eso llama a Jesús aparte para disuadirlo de tal desatino (cf. Mc. 8, 32). Es obvio que Pedro ama a Jesús y por eso no quiere que sufra y piensa que estando con sus amigos, los discípulos, nada le pasaría porque ellos lo evitarían (¡como se equivoco!, ¿verdad?).La corrección que hizo el Señor de la idea equivocada del Mesías triunfador temporal fue especialmente severa: “¡Apártate de mí, Satanás! Porque tú no juzgas según Dios, sino según los hombres” (Mc. 8, 33).Por la severa respuesta de Jesús, resulta evidente que todo intento de rechazo de la cruz y del sufrimiento es –cuanto menos- una tentación y, como vemos, no va de acuerdo con lo que Jesús tiene en mente y que el Padre le ha pedido. Dice el texto que el Señor se dirigió a la multitud y también a los discípulos, para explicar un poco más el sentido del sufrimiento: el suyo y el nuestro. “El que quiera venir conmigo, que renuncie a sí mismo, que cargue con su cruz y que me siga” (Mc. 8, 34).Más claro no podía ser: el cristianismo implica renuncia y sufrimiento. Seguir a Cristo es seguirlo también en la cruz, en la cruz de cada día. Y para ahondar un poco más en el asunto, Jesús agrega una explicación adicional: “El que quiera salvar su vida, la perderá; pero el que pierda su vida por Mí y por el Evangelio, la salvará” (Mc. 8, 35).Pero … ¿qué significa querer salvar nuestra vida? Significa querer aferrarnos a todo lo que consideramos que es “vida” sin realmente serlo. Evitando a toda costa el sufrimiento y querer vivir sólo de los placeres. Es aferrarnos a lo material, a lo perecedero, a lo temporal, a lo que nos da placer, a lo que nos da poder, a lo ilícito, etc.Si pretendemos salvar todo esto, lo perderemos todo y, como si fuera poco, perderemos la verdadera “Vida”. Pero si nos desprendemos de todas estas cosas, salvaremos nuestra

Vida, la verdadera, porque obtendremos, como Cristo, el triunfo final: la resurrección y la Vida Eterna.Evitar en nuestra vida el dolor y el sufrimiento como consecuencia del pecado traerá consigo un rechazo al verdadero amor de Cristo y a su cruz; y llevará a los hombres a la ceguera del sufrimiento de los demás. Nadie quiere el dolor para sí mismo ni para nadie. Entonces el sufrimiento de Cristo en la cruz para la salvación de todos deja de ser atractivo.

MIERCOLES SANTO(CORRESPONDIENTE AL SÁBADO DE GLORIA)

JUSTIFICACIONES:1. La resurrección de Jesús es la acción que libera a todo hombre de la esclavitud del pecado y da la esperanza de la vida eterna. La resurrección nos invita a anunciar y vivir una vida en el amor, un amor en comunidad con nuestros hermanos, nuestros vecinos.2. Los jóvenes necesitan creer en que “El Hijo del Hombre ha resucitado de entre los muertos” (Mt 17, 19). Y mostrar que no tiene sentido la vida de fe si no creemos en la resurrección: “Si Cristo no resucitó, vacía es nuestra predicación y vana es nuestra fe” (1 Cor 15, 14). 3. Así como Tomás que dudó de la resurrección de Cristo en el mundo existen muchas jóvenes que dudan de Él. Igual que los apóstoles, todos los cristianos, todos los miembros de la Iglesia estamos llamados a transmitir la fe a los demás, empezando por los jóvenes. “Tú crees porque me has visto; dichosos los que crean sin haber visto”. (Jn 20, 29)

CONTENIDO:FASCINAR (Momento para anunciar y motivar la acción convocando a todos los jóvenes de la parroquia. Es momento motivador).Nota: El martes, antes de concluir, se les entrega a los jóvenes una invitación a modo de fiesta de cumpleaños.

A. Preparación del lugar.- A la entrada del lugar puede colocarse un letrero que diga: ¡Bienvenido a mi fiesta!

Salón de fiestas: la resurrección.- Los “Picassos de la Pasión” (elaborados el martes) pegados en distintos lugares del salón

o alrededor de la mesa. (como decoración)- El lugar deberá estar adornado con motivos de fiesta. Banderitas de colores, globos, todo

como para una fiesta de cumpleaños. Pero debe estar semioculto o con poca luz. - Poca luz para intimidar un poco (para provocar un clima de incertidumbre y confusión

pues ordinariamente en una fiesta no hay poca luz) - En el centro del salón una mesa con un mantel negro de preferencia o sin mantel, una

cruz (no crucifijo) acostada sobre ella y unas velas o veladoras encendidas (tres o cuatro). Una persona vestida de negro sentada, como en oración o cabizbaja, como si estuviera en un velorio. Sin dejar ver el rostro.

- Un letrero que diga: “Cristo está muerto”- Micrófonos, música de suspenso o música instrumental…

B. Bienvenida. Mientras van llegando los invitados se les reparte la oración y la letra de la canción: “Si hubiera estado allí” de Jesús Adrián Romero (VER ANEXO 1). Los edecanes ayudan a que todos se sienten y van procurando hacer silencio. Desde el principio puede estar un joven vestido de negro y sentado frente a la mesa con el rostro cubierto.

C. Oración inicial (de preferencia repartir la letra de la canción y la oración con anticipación)

En silencio y sin avisar… 1. El joven que esta sentado, vestido de negro y con el rostro cubierto, se pone de pie,

lentamente se dirige a la mesa y se detiene frente a ella…2. Inicia la canción: “si hubiera estado alli” (ver anexo 1) 3. Comienza a apagar las velas o veladoras, lentamente, como si no quisiera hacerlo,

dejando sólo una encendida. 4. Se detiene e inclinándose sobre la cruz como si quisiera abrazarla5. Y permanece así hasta que concluya la canción. Después el joven suelta la cruz,

apaga la vela y se retira del escenario… mientras se termina la canción.6. se reza un Padre Nuestro y un Ave María7. se signan: en el nombre del Padre…

ESCUCHAR: (es el momento de escuchar la realidad en la que viven los jóvenes, escuchar la vida de todos los días, sensibilizaGuía. La noticia de que Cristo ha muerto entristece a toda la humanidad. Él murió una sola vez para salvarnos a todos y parece que a muy pocos les interesó. Aunque eso ocurrió hace más de dos mil años, hoy es necesario actualizarlo. Es verdad que Cristo murió una sola vez y con eso nos entrego todo, pero también es cierto que hoy siguen habiendo muchos casos como ese. Ellos no nos darán la vida eterna en el mismo modo en que Jesús nos la gano, pero si ayudarán a comprender la injusticia que él vivió. Releer las injusticias del presente nos dará la oportunidad de comprender mejor a los que sufren y hará de nosotros gentes solidarias con todos. Este sacrificio de Cristo, que en un primer momento se vivió como un fracaso de todas las promesas que los discípulos se habian hecho, se convirtió en el más grande signo de liberación, triunfo y vida eterna; pues no sólo liberó al hombre del pecado y al pueblo de la opresión sino que con este gran acto nos dió vida nueva y eterna. Sin embargo la libertad del ser humano sumada a la historia de cada uno de los pueblos y de cada circunstancia ha sido un arma que los enemigos del bien han usado para dividir, esclavizar y someter al hombre hasta hundirlo en el dolor, la marginación, la soledad, la pérdida de paz y tantas cosas que aquejan a la humanidad. Nuestros hermanos que hoy sufren de la violencia en su cuerpo y en su espíritu, reclaman justicia.Hoy son muchos los crucificados injustamente, muchos los enjuiciados y sin derechos, muchos los marginados y muchos los culpables. Revisemos nuestras vidas, la vida de nuestra comunidad para descubrir las injusticias que nosotros mismos cometemos y pongamos manos a la obra para dejar estas actitudes que siguen crucificando y matando a los hermanos y para después hacer nuestra parte solidariamente.

TRABAJO EN EQUIPO. (mientras están en el diálogo, se retira la cruz y el letrero de Cristo esta muerto. Se puede colocar un mantel blanco o cambiarlo, si antes había uno negro) con las velas o veladores apagadas.1. Se forman en pequeños equipos (dependiendo del número de personas, puede ser de 4 ó

5 personas, o cómo se quiera organizar –procurar que sean grupos pequeños para que puedan dialogar).

2. Se les entrega una papeleta con las preguntas (ver anexo 2).3. Reflexionan comentando en sus equipos y eligen una respuesta en común para cada una

de ellas.4. Se da un tiempo para compartir. 5. Se hace un plenario breve. Desde sus lugares se pide que dos o tres personas comenten

la segunda respuesta brevemente

6. Un breve comentario del guía finaliza este momento, que será interrumpido por las fanfarrias de trompetas… o por alguna música como “el himno a la alegría” o “color esperanza” u otra canción. Al mismo tiempo que se encienden todas las luces para que se vean los motivos festivos. Pueden entrar todos los del equipo bailando. Hacer de este momento una fiesta emotiva.

7. Un joven vestido de blanco (cómo si fuera Jesús) se acerca a la mesa y enciende todas las velas y coloca una imagen de Jesús resucitado o una imagen de Jesús joven. Mientras continua la fiesta y todos aplauden… momento festivo

8. Después ya sea Jesús u otro guía motiva para escuchar la reflexión.Guía: es verdad que hay muchas manifestaciones de crucifixión hoy día, muchas veces

somos nosotros mismos quienes las hacemos. Injusticias, malos rollos con nuestra familia, individualismos, egoísmos, necedades que crucifican a los que amamos. Pero también es cierto que queremos ser diferentes. Jesús nos propone un camino diferente para vivir. Nos ha dado la verdadera felicidad si aprendemos a ser como él. Por eso nosotros buscamos referencias para poder aprender. Hoy escuchamos (o leemos) el discurso del papa Francisco para vivir la verdadera alegría con Cristo. Hay muchas personas que hacen la diferencia. Tú y yo podemos imitarlos, podemos hacer la diferencia si aprendemos a ser felices como Cristo para ser signo de resurrección.

DISCERNIR. (Se trata de confrontar la vida real de todos los días, la problemática o las dudas de los jóvenes con el proyecto evangélico de Jesucristo –ya sea con la Palabra de Dios o con el magisterio de la Iglesia) A. Texto bíblico: La resurrección de Jesús (Jn 20, 1-9)B. Reflexión. Jesús ha resucitado. Él nos ha dado la nueva luz. Con su resurrección rompió

las barreras de la muerte y nos dió nueva vida. Esta vida que nosotros habíamos perdido por nuestros pecados, crucificándolo, matándolo en la cruz, él nos la ha devuelto con su resurrección. Estamos alegres, somos felices, por eso hoy tenemos que dar muestra de esa realidad espiritual que nos invade. La alegría de ser de Cristo, de ser cristianos. Vamos ahora a leer un texto del papa Francisco, hablando a los jóvenes sobre nuestra responsabilidad de cuidar la alegría en nuestra vida.

C. Reflexión en pequeños grupos a. En los mismos grupos formados se lee el texto del ANEXO 3b. Se comparte lo que más llama la atención del textoc. Y se elige una frase entre todos. Una frase que sintetice lo que han reflexionado.d. Se entrega una cartulina o una hoja en blanco y plumonese. Cada grupo escribe la frase en la cartulina lo mejor que pueda. (Cuando tienen sus

cartulinas, pueden hacer una pequeña demostración de las frases. Se van tomando fotos y compartiendo con los demás las frases que escribieron. Después se pueden compartirlas en Facebook, Instagram, etc...

CONVERTIR (Es el tiempo de retar la realidad y cambiar de actitud, de proponer modelos diferentes para transformarla, de hacer vida el evangelio de Jesús de tal modo que el reino de Cristo se vaya haciendo real) Después de un momento de compartir las frases, de que todos van leyendo las frases que se escribieron, pueden colocarse en lugares visibles o cómo adorno en la misa de la vigilia pascual.Luego los jóvenes se vuelven a sus grupos y recordando la actitud que sacaron en el segundo momento (de los Picassos de la pasión), ahora tratan de elaborar un plan de acción

para ir evitando en ellos mismos y, si es posible en la comunidad, es actitud que crucifica a los hermanos. Lo dialogan y llegan a acuerdos. ¿Quién dirigirá esa acción? ¿Cómo la llevaran a cabo? ¿Cuándo la realizarán? Etc.Será como el fruto de la alegría. Puede ser alguna campaña sobre la alegría durante la pascua. Puede ser algun servicio a la comunidad. Lo que cada grupo decida y en comunicación con el equipo motor de la parroquia y con el párroco. CELEBRAR (se celebra lo que se cree. Este momento impulsa al compromiso concreto, a la acción esperanzadora, a la transformación de la realidad agradeciendo a Dios lo aprendido y poniendo en sus manos la conversión).Este paso se realizará en dos momento: 1. El dia de la actividad y 2, En la misa de la vigilia de pascua. 1. EL DIA DEL EVENTO.

a. Cada grupo recibe una hoja en blancob. Ya que cada uno tiene su plan, proyecto o propuesta para vencer el mal. lo escribe en

una hoja en blanco.c. Pasan a pegar la hoja debajo del cuadro de los Picassos de la Pasión según la actitud

que eligieron. d. Mientras todos cantan alguna canción que hable de la resurrección o del cambio de

vida. (Puede ser la de Jesús Adrian: “Aquí estoy yo” (ver anexo 4) u otra que sea alegre)

e. Cuando todos ya pasaron, se quedan cerca del cuadro y recitan la oración por la paz que propone la CEM (ver anexo 5)

f. Padre Nuestro… se signan.g. AVISOS. ES IMPORTANTE DAR LOS HORARIOS DE MISAS DEL TRIDUO

PASCUAL Y ORGANIZARSE PARA PARTICIPAR DE MANERA ACTIVA. ESPECIALMENTE EL SABADO.

2. EN LA MISA DE LA VIGILIA PASCUAL.a. Coordinarse con el párroco y con el equipo de liturgia.b. Cada equipo designa a un representante para llevar la cartulina a la misa de

resurrección (la que se elaboró con los mensajes del papa Francisco sobre la alegría)c. En el momento del Gloria de la misa de la vigilia pascual y ya sea delante o detrás de

la imagen del Cristo Resucitado, entran los jóvenes alzando o mostrando a todos las frases. Se trata de dar un signo de alegría a todos, Cristo nos trae la paz y la alegría para difundirla a los tristes y afligidos.

d. Pueden acordar otras formas de participar en las misas de jueves y viernes.

ANEXO 1SI HUBIERA ESTADO ALLÍSi hubiera estado allí entre la multitud Que tu muerte pidió, que te crucifico Lo tengo que admitir, hubiera yo también, Clavado en esa cruz Tus manos mi Jesús, si hubiera estado allí

Pensándolo más bien también yo estaba allí Yo fui el que te escupió, y tu costado hirió Pensándolo más bien, Yo fui el que corono de espinas y dolor Tu frente buen señor, también yo estaba allí

Si hubiera estado allí al pie de aquella cruz Oyéndote clamar, al padre en soledad Lo tengo que admitir, te hubiera yo también Dejado así morir, mirándote sufrir CORO

Pensándolo más bien, también yo estaba allí Yo fui el que te golpeo, y de ti se burlo Pensándolo más bien yo fui el que te azoto Yo fui quien lancero tu espalda mi señor //También yo estaba allí//

ANEXO 21. Recordando las estaciones de ayer (los “Picassos de la pasión) que son las diferentes formas de crucificar a Jesús en nuestro tiempo ¿cuál de esas actitudes crees que se vive más en nuestra comunidad? Señala dos y comenta con tu grupo2. De las dos que eligieron por mayoría ¿Cuál crees que tiene más seguidores? ¿Cuál se expresa con más claridad en nuestras actitudes?

ANEXO 3 (lectura en grupos)LLEVEMOS A TODOS LA ALEGRIA DE LA FE Y EL AMOR DE DIOS

“Jesús ha despertado en el corazón tantas esperanzas, sobre todo entre la gente humilde, simple, pobre, olvidada, esa que no cuenta a los ojos del mundo. Él ha sabido comprender las miserias humanas, ha mostrado el rostro de misericordia de Dios, se ha inclinado para curar el cuerpo y el alma. Y ahora entra en la Ciudad Santa. Es una bella escena, llena de luz, de alegría, de fiesta”.

Jesús toma sobre sí el mal, la suciedad, el pecado del mundo, también el nuestro, y lo lava, lo lava con su sangre, con la misericordia, con el amor de Dios. Miremos a nuestro alrededor: ¡cuántas heridas inflige el mal a la humanidad! Guerras, violencias, conflictos económicos que se abaten sobre los más débiles, la sed de dinero, de poder, la corrupción, las divisiones, los crímenes contra la vida humana y contra la creación. Y nuestros pecados personales: las faltas de amor y de respeto a Dios, al prójimo y a toda la creación. Jesús en la cruz siente todo el peso del mal, y con la fuerza del amor de Dios lo vence, lo derrota en su resurrección”.

“Queridos amigos, con Cristo, con el Bien, todos podemos vencer el mal que hay en nosotros y en el mundo. ¿Nos sentimos débiles, inadecuados, incapaces? Pero Dios no busca medios potentes: es con la cruz con la que ha vencido el mal. No debemos creer al Maligno, que nos dice: No puedes hacer nada contra la violencia, la corrupción, la injusticia, contra tus pecados. Jamás hemos de acostumbrarnos al mal. Con Cristo, podemos transformarnos a nosotros mismos y al mundo. Debemos llevar la victoria de la cruz de Cristo a todos y por doquier; llevar este amor grande de Dios. Y esto requiere de todos nosotros que no tengamos miedo de salir de nosotros mismos, de ir hacia los demás”.Aprendamos a mirar hacia lo alto, hacia Dios, pero también hacia abajo, hacia los demás, hacia los últimos. Y no hemos de tener miedo del sacrificio. Piensen en una mamá o un papá: ¡cuántos sacrificios! Pero, ¿por qué lo hacen? Por amor. Y ¿cómo los afrontan? Con alegría, porque son por las personas que aman. La cruz de Cristo, abrazada con amor, no conduce a la tristeza, sino a la alegría”.

Queridos jóvenes ustedes, nos traen la alegría de la fe y nos dicen que tenemos que vivir la fe con un corazón joven, siempre, incluso a los setenta, ochenta años. Con Cristo el corazón nunca envejece. Pero todos sabemos, y ustedes lo saben bien, que el Rey a quien seguimos y nos acompaña es un Rey muy especial: es un Rey que ama hasta la cruz y que nos enseña a servir, a amar. Y ustedes no se avergüenzan de su cruz (...) La llevan para decir a todos que, en la cruz, Jesús ha derribado el muro de la enemistad, que separa a los hombres y a los pueblos, y ha traído la reconciliación y la paz. (...) Vivamos la alegría de caminar con Jesús, de estar con él, llevando su cruz, con amor, con un espíritu siempre joven”.

ANEXO 4.“Aquí estoy yo” de Jesús Adrián: https://www.youtube.com/watch?v=sSbxzQJXBfs

No quiero perder las cosas que me quedan por hacer las cosas que me quedan por vivir en Ti. No quiero olvidar las cosas que planeaste para mi los sueños que me diste lo daré por Ti.

Coro: No tienes que buscar a nadie más yo quiero ir Aquí está mi tiempo y aquí están mi horas Aquí estoy Yo

Mi vida es para Ti y en Ti la quiero yo invertir Aquí están mis manos aquí esa mi vos Aquí estoy Yo. Aquí estoy Yo oh oh

Listo quiero estar los dones que me diste voy usar los años que me has dado viviré por ti Voy a conquistar la tierra que me diste y sin dudar hare lo que me pides viviré por ti ….. Coro

ANEXO 5ORACIÓN POR LA PAZ EN MÉXICOSeñor Jesús, tu eres nuestra paz,mira nuestra Patria dañada por la violenciay dispersa por el miedo y la inseguridad.Consuela el dolor de quienes sufren.Da acierto a las decisiones de quienes nos gobiernan.Toca el corazón de quienes olvidanque somos hermanosy provocan sufrimiento y muerte.Dales el don de la conversión.Protege a las familias,a nuestros niños, adolescentes y jóvenes,a nuestros pueblos y comunidades.Que como discípulos misioneros tuyos,ciudadanos responsables,sepamos ser promotores de justicia y de paz,para que en ti, nuestro pueblo tenga vida digna.Amén. Santa María de Guadalupe, Reina de la paz, ruega por nosotros.