CALIFICACIN: 3.0 (Tres punto cero)

(La entrega tarda causa que se califique sobre 8)

Vega Espinosa Olivia 106-50

Invencin cientfica (Economa como ciencia social)

Pensamiento econmico heterodoxo: Teora del derrame.

Un pensamiento econmico es la percepcin del sistema econmico en el que se ve

envuelto un grupo social. Existen diferentes tipos de pensamientos econmicos, tales

como el Mercantilismo, Keynesianismo o el Neoliberalismo, sin embargo, en esta

ponencia me gustara compartir puntos de uno de los pensamientos econmicos actuales:

el heterodoxo, el cual busca la creacin de teoras que resuelvan de manera satisfactoria

para una gran parte de la sociedad, problemticas, como la pobreza, la inflacin, la

devaluacin de la moneda, el desempleo, etc.

Uno de los mximos expositores de dicho pensamiento econmico es Simon Kuznets,

quin se hizo acreedor del premio Nobel en 1971 en la categora de economa, por sus

diversas aportaciones en el anlisis de la actividad econmica mundial y en los pases en

vas de desarrollo.

Simon Kuznets, planteaba la teora del Derrame, puesto deja que se acumule la riqueza

de un ingreso, sin distribuirlo, de tal forma que su crecimiento desmedido pueda ocasionar

que todo un grupo social obtenga un beneficio de este mismo ingreso.

Como llenar un recipiente con agua y en lugar de distribuirlo de tal manera que varios

individuos puedan poseerla inmediatamente, se espera hasta que esta se derrame y

empape de manera regular a todos.

Una de sus ms grandes ventajas en cuanto a este fenmeno econmico es que la

sociedad en la que se est aplicando, crece de manera pareja, y se crea un crecimiento

homogneo, en cambio, cuando este sistema no es realizado, se pueden crear variantes

extremistas en cuanto al crecimiento de un grupo social con respecto a otro, en una

misma sociedad.

La problemtica de esta doctrina es que se debe sacrificar de manera importante a todos

los que no poseen algn tipo de bien que invertir, puesto que su crecimiento es tardo y

escaso.

Comentario [A1]: Este trmino es impreciso para esta definicin, genera obscuridad

Comentario [A2]: Pensando que esta es una exposicin objetiva de esta teora, hablar en estos trminos implica un juicio de valor de tu parte, el cual vicia tu exposicin. Puedes mantener la idea pero cambia tu lenguaje: V.gr. Una de sus consecuencias es que la sociedad en la que. Un giro as de simple evita que te comprometas, que el lector pueda hacer asunciones que podran ser erradas o que un lector opositor o malintencionado te tome por un lado dbil. Alguien podra cuestionarte: por qu juzgas que esto es una gran ventaja? bajo qu criterios lo es? por qu asumes que el crecimiento homogneo de todos los sectores de la sociedad es un logro de una poltica econmica? Si crees que la respuesta a esto ltimo es algo obvio, entonces precisamente tu interrogador habr probado su punto: haces asunciones que no haces explcitas y crees que otros las compartirn, lo cual no es necesariamente cierto aunque desearas que as fuera.

Comentario [A3]: No estoy seguro de qu quisiste decir con este prrafo. Falta explicar bien esta problemtica. Un ejemplo sera conveniente.

Entonces nos preguntamos:

Vale la pena sacrificar a unos cuantos por el crecimiento mayoritario de la sociedad?

Aplicando un juicio tico se puede decir que no debera existir la necesidad de sacrificar a

nadie, sin embargo, este mismo sacrificio puede contribuir al crecimiento de un mayor

nmero de inversionistas que posteriormente pueden aportar una solucin a la resolucin

de problemas de quines presentan problemticas en esta misma inversin.

Por lo tanto, yo estoy de acuerdo con la teora del derrame.

Referencia:

Lugo J. (2013) Hoja de ruta: Introduccin a las ciencias sociales. Mxico.

Essentials Group S.A. de C.V.

http://www.redalyc.org/pdf/122/12280105.pdf

NO ENCUENTRO REFLEXIN ALGUNA NI 1) ACERCA DE LA CONSECUENCIAS

TICAS QUE ESTA TEORA TIENE PARA LA VIDA DEL HOMBRE NI 2) ACERCA DE

CMO ESTA TEORA MODIFICARA O PODRA MODIFICAR LA IDEA QUE EL

HOMBRE TIENE ACERCA DE S MISMO. CON RESPECTO A 1) UNA BUENA OPCIN

HUBIESE SIDO DECIR Ante esta teora, las viejas preocupaciones morales del

utilitarismo y aquellas sobre la primaca del colectivo sobre el individuo se vuelven

a presentar como fundamentales para decidir acerca de la vida humana colectiva;

los dilemas que ellas plantean modifican los parmetros morales de los hombres.

CON RESPECTO A 2) PODRAS HABER DICHO En la teora del derrame, la imagen

que el hombre tiene del hombre mismo es la de un medio para alcanzar un estado

de mayor equidad en la distribucin de la riqueza colectivamente; el hombre

individual es consumido y considerado un instrumento por el colectivo para lograr

su fin. LA TAREA CONSISTA EN ESO Y NO EN QUE ME COMUNICARAS TU

OPININ ACERCA DE CIERTA TEORA OPININ QUE, AL FINAL, PARECE SER DE

TIPO ECONMICO, SIN MEZCLA ALGUNA DE LA CONSIDERACIN TICA.-

Comentario [A4]: Qu significa valer la pena aqu? Ser moralmente bueno? Ser til? S clara y no dejes lugar a ambigedades. Dado el tipo de reflexin que debiste presentar, yo debo sobrentender que tiene el sentido moral. Claro, podra tener al mismo tiempo el sentido de til si asumieras una moral utilitarista, pero nada en tu texto me dice que pienses eso.

Comentario [A5]: Esto que dirs no es un juicio tico sino una afirmacin polticamente correcta a la cual no das sustento. Asumo que t defiendes esta valoracin. Justamente el asunto filosfico est en que me des argumentos para apoyar o no si es tico sacrificar a pocos pos muchos o si no lo es.

Comentario [A6]: Por otro lado, despus de tu apelacin a una consideracin MORAL (no tica) slo muestras la contraparte del problema: me muestras el dilema [O se hace un mal y se traer un bien mayor o no se hace el mal pero no habr bien alguno] pero no me ayudas a solucionarnos sino que pasas a decir yo estoy de acuerdo con esto sin darme argumentos para decidir cmo actuar frente al dilema. Filosficamente tu opinin sin justificacin es irrelevante.

Comentario [A7]: Es probable que t creas que del prrafo anterior se sigue lgicamente tu conclusin y que ella misma queda justificada. Para m no lo es. Si para ti aun as es muy claro, entonces seguramente lo que ha ocurrido es que has hecho muchas asunciones implcitamente y, muy probablemente, yo no las comparto, tal que yo no las asumo implcitamente. Lo que des hacer, por tanto, es hacer explcitos todos tus presupuestos para que, aunque tu lector los comparta o no, pueda comprender a partir de qu ideas tu justificas tu conclusin. Probablemente esos supuestos implcitos son algo as como: 1) La capacidad de los inversionistas ms beneficiados para solventar el trato que se tuvo con los sacrificados y sus ganancias lograrn compensar el sacrificio (cosa muy controversial, debe justificarse asimismo y su justificacin es de tipo econmico ) y 2) Los inversionistas ms beneficiados realmente ayudarn a los sacrificados (cosa an ms controversial que la anterior, a justificarse desde aspectos de filosofa del hombre, ticos y metafsicos). Estos supuestos implcitos es t responsabilidad hacerlos explcitos, no de tu lector.