8/17/2019 Pensar en El Estudio de Las Masculinidades

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Rubén Moreno González

Culturas de género

Unidad 3. Masculinidades

Pensar en el estudio de las masculinidades (en plural), abre la posibilidad de

cuestionar al género como una entidad estática, como una esencia independiente

de conte tos ! situaciones espec"#icas, pero llegar a este punto ocupa de#inir el

concepto de masculinidad (en singular) ! $eri#icar la tendencia en traba%os sobre

#eminismos para darse cuenta de la situaci&n en donde el concepto 'a sido

utilizado como el protagonista de una 'istoria en la cual le 'a tocado el papel

negati$o, por ello las in$estigaciones #eministas contemporáneas (Cruz !

Ra$elo, *) 'an de%ado de lado el papel $ictimizante de las mu%eres 'ac"a los

'ombres ! se 'a optado por 'ablar de la construcci&n de género inserta en

sistemas a+n más comple%os como el econ&mico pol"tico.

-e 'abla entonces de una masculinidad 'egem&nica 'aciendo re#erencia a una

construcci&n generalizadora de lo ue /debiera0 ser un 'ombre, es decir, obser$ar

un prototipo cultural de lo ue el 'ombre debe representar ! ue en consecuencia

dic'a imagen se con#igurar"a centralizando el poder, e%erciendo opresi&n !

generando desigualdad principalmente 'acia las mu%eres.

/1l $ar&n no es menos un producto social de lo ue sea la mu%er. 2penas identi#icadopor sus genitales como $ar&n el recién nacido, la sociedad trata de 'acer de él lo ue

ésta entiende por $ar&n. -e trata de #omentarle unos comportamientos, de reprimirle

otros ! de trasmitirle ciertas con$icciones sobre lo ue signi#ica ser $ar&n.

Paralelamente, su ubicaci&n en un colecti$o situado en una posici&n de superioridad

sobre otro, el de las mu%eres, alimentará su práctica con la perspecti$a ! pautaspropias del grupo0 ( aldés 4 5la$arr"a, 6778, PP. 68 69).

:e acuerdo a la cita anterior la masculinidad 'egem&nica tradicional tendr"a como

#undamento la oposici&n a todo lo ue re#iere a lo #emenino, considerar"a un

repudio a toda muestra de $ulnerabilidad ! premiar"a cual uier demostraci&n de

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poder, ;omas, C. ( 9) 'ace una relaci&n directa entre el poder, la in%usticia, la

desigualdad, pero encima de ellas la in#elicidad del $ar&n por reprimir esta

dimensi&n emoti$a de su propia 'umanidad, como consecuencia 'ablar"a de un

ser $iolento, posicionado en el poder ! cu!o $alor reside en su a#irmaci&n de no

ser mu%er, ni

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conocer a los 'ombres ! a las mu%eres a tra$és de modelos cient"#icos ue recaen

en esta complicidad, ue de #orma impl"cita, perpet+an lo 'egem&nico (>+

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distintas adscripciones ! ue ello no genere desigualdad respecto a otros 'ombres

! muc'o menos en relaci&n a otras mu%eres.

=ibliogra#"a

=ea$uoir, -. d. (67*7). El segundo sexo. -iglo B B.

aldés, D., 4 5la$arr"a, E. (6778). Masculinidades poder y crisis. -antiago de C'ile?

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(oto