El segundo martiriode Guaicaipuro

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www.ruptura.org

II EPOCA Nº 12 / Mayo 2013 Precio Bs.10,00

“La propia experiencia, además del estudio dela teoría política, demuestra que a esta alturade la historia, nada tiene que buscar nuestropaís en el cambio de una camarilla por otra; ode un partido o grupo de partidos por otropartido o grupos de partidos. Lo que se tratade lograr es un cambio revolucionario, defondo, en la composición social del gobiernoque sea capaz de modificar las estructurasmismas del país y consolidar un régimenindependiente, liberado del imperialismo y laoligarquía. La magnitud y causas de losproblemas nacionales requieren, sin duda, laconquista del Poder por una alianza de lasclases populares democráticas y progresistascon la fuerza suficiente en lo político y militarpara hacer frente a las fuerzas de la reacción.(Ojeda, Fabricio. “La guerra del pueblo”. (Edit.Domingo Fuentes. Caracas.1970. pp. 50-51).

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04269329071

ebert.cardoza@gmail.comDEL 31 DE MAYO AL 2 DE JUNIO

ENCUENTRO NACIONAL

MÉ

RID

A

“Patria Soberana”

Ni yanquis,ni rusos,ni chinos

Enfrentemospaquete

neoliberalchavista

PRV-RUPTURAAnte las eleccionespresidenciales del

14 de abril de 2013

Sabino:

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¡¡ Noal Puerto de AguasProfundas ¡¡

VOCES DEARENA Y SAL¡¡ SALVEMOSLA PENINSULADE ARAYA ¡¡

Por: Ebert Cardoza

Dr. Esteban Emilio Mosonyi

Una acción desdela creatividad justa en justicia

y en acierto transformarámil mundos

Pag/5Por: Augusto González L.

EDITORIAL

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Las circunstancia que rodearon la muerte y el manejo de la información durante los días finales de HugoChávez, la absurda sentencia del TSJ adjudicándole apresuradamente a Nicolás Maduro la condición dePresidente y la derrota psicológica y politica (al parecer también electoral) sufrida por el PSUV el 14A,parece haber agotado el arsenal político que disponía el gobierno para afrontar la situación en ausenciatotal del híperlíder.

La cúpula militar-civil corrupta e ineficiente, tutelada cada vez más por el gobierno cubano, carece delos atributos para cohesionar sus propias fuerzas. ¡Qué decir del país entero! Así las cosas, el TSJ, laFiscalía, el Alto Mando Militar, el CNE funcionan como aparatos del PSUV, sin brillo y en crecientedescrédito.

El gobierno ha derivado en una gran maquinaria para la corrupción y el latrocinio, que propende a ladisolución y quiebra moral de la sociedad, a la anomia. El país ha sido expoliado hasta el agotamientoy la constitución y leyes son serpentinas al viento.

La crisis política está montada sobre una situación social y económica grave, que ha golpeado severamentela calidad de vida de los sectores más vulnerables, pudiendo empeorar. La precariedad del empleo y elsalario, la inflación, una deuda externa impagable, la flexibilización laboral que niega la contratacióncolectiva y aúpa la tercerización de los trabajadores, la escasez de alimentos y productos de primeranecesidad, la destartalada infraestructura vial, los apagones, centenares de contratos colectivos y otrosconflictos laborales postergados y criminalizados, la negativa a demarcar los territorios indígenas, losasesinatos por encargo, el narcotráfico para no hablar de la dejación de nuestra soberanía en el TerritorioEsequibo y el total abandono del eje fronterizo colombo-venezolano, constituyen una situación explosivacasi imposible de manejar por la derecha gubernamental o de la MUD, sin que ocurra un nuevo pactode Punto Fijo expreso o tácito (como en el caso de las Empresas Mixtas), destinado a aplastar el reclamode las mayorías.

Hoy más que nunca, se encuentra vigente el pensamiento, la reflexión y el análisis, acerca de la realidadvenezolana de quien fuera nuestro fundador (FAL), nuestro Fabricio Ojeda, quien al referirse a la situaciónpolítico-social de ese entonces escribía: “La propia experiencia, además del estudio de la teoría política,demuestra que a esta altura de la historia, nada tiene que buscar nuestro país en el cambio de unacamarilla por otra; o de un partido o grupo de partidos por otro partido o grupos de partidos. Lo quese trata de lograr es un cambio revolucionario, de fondo, en la composición social del gobierno que seacapaz de modificar las estructuras mismas del país y consolidar un régimen independiente, liberado delimperialismo y la oligarquía. La magnitud y causas de los problemas nacionales requieren, sin duda, laconquista del Poder por una alianza de las clases populares democráticas y progresistas con la fuerzasuficiente en lo político y militar para hacer frente a las fuerzas de la reacción. (Ojeda, Fabricio. “Laguerra del pueblo”. Edit. Domingo Fuentes. Caracas.1970. pp. 50).

¿Qué ha cambiado de ese ayer a lo que acontece en el día de hoy? , en el ayer una camarilla gobernabael país a nombre de la democracia, en el marco de un acuerdo que saqueo y entrego al extranjero nuestrasriquezas naturales a través del “pacto de punto fijo” y en el hoy, otra camarilla, mejor conocida como“burguesía bolivariana” ejecuta políticas similares y al mismo tiempo se coloca de rodillas frente al grancapital, consolidando de esta manera la entrega de nuestra soberanía a los países imperiales como EstadosUnidos, Rusia, China – entre otros- a nombre del socialismo del siglo XXI y a costa del hambre y lamiseria del pueblo venezolano.

Acaba de concluir un nuevo proceso electoral y los “analistas” hablan de polarización, donde la dirigenciade ambos sectores incitan a las masas a enfrentarse, en el marco de un escenario de violencia horizontal,pueblo contra pueblo, inducido por manipulaciones perversas para dividir a una nación, que realmentequiere y aspira cambios que beneficien el bienestar colectivo.

En medio de estas circunstancias, a corto o mediano plazo se dará el reacomodo simulado de ambasderechas, tanto la del gobierno, como de la oposición, reeditando de esta manera el “pacto de punto fijo”.

Frente a todo esto, hoy más que nunca es necesario construir una gran Alianza Patriótica, Cívico-Militar-Religiosa de contenido popular, por la Venezuela decente y soberana, que sume también a los descontentosque hoy están en el PSUV, en el gobierno o en la MUD, en función de un cambio profundo en las relacionesde poder.

Entendemos desde nuestro colectivo PRV-TERCER CAMINO, que reunir la diversidad patriótica,nacionalista, democrática y revolucionaria, supone una actitud de tolerancia, de respeto al otro, empática,de aceptación y estimulo al pensamiento critico, asi como un compromiso ético, que permita avanzarsuperando los desacuerdos, pues el desafio implica la elaboración colectiva, horizontal de un nuevopensamiento-accion para la emancipación, donde la palabra se encuentre con los cantos y gritos de lucha,que las oraciones de las iglesias comprometidas con los pobres, lleguen al campo, al barrio y crucen lasmontañas, los llanos para convertirse en un campamento para la esperanza de una civilización nueva,que los sables de nuestros soldados se rebelen frente a la opresión y sus armas le apunten a los verdaderosresponsables de la crisis política, social y económica en que nos han sumido y junto al pueblo en unmañana se anuncie junto a la brisa serena el nuevo amanecer que espera Venezuela y todo nuestroContinente. Convoquemos junto con el poeta Aquiles Nazoa “Los poderes creadores del pueblo” paraun acto constituyente, originario, democratico, pacifico, popular y soberano como el 19 de abril de 1810.

“Ya el pueblo está cansado deque se le hable de una

democracia que nunca llega,pero a nombre de la cual, se

maltrata, se persigue, se asesinay se engaña.”

FABRICIO OJEDA

" sin justicia no hay revolución "

RUPTURAI EPOCA 1973 – 1980

DIRECTOR FUNDADORRAFAEL VICENTE BEAUJON

DIRECTORANGEL J. MARQUEZ

CONSEJO DE REDACCIONKLEBER RAMIREZ ROJAS

CARLOS CONTRAMAESTREPRISCILA LOPEZ

CHINO VALERA MORAMARTIN MARVAL

MARGOT BRICEÑOIBRAHIM LOPEZ GARCIASALVADOR GARMENDIA

GUSTAVO MARTINEZCARLOS REITER

YOE MONASTERIOOSCAR MONTILLA

www.ruptura.orgII EPOCA Nº 12 / Mayo 2013

contacto@ruptura.orgruptura.org@gmail.com

ruptura vzla

@rup_tu_ra

ruptura.org

Colectivo PRV-RUPTURA-TERCERCAMINO

Las opiniones emitidas en esta publicación son responsabilidadexclusiva de quienes firman.

Este Lunes 29 de Abril de 2013 El Frente Clasista Argimiro Gabaldón, estara conmemorando

su 5to aniversario a 5 años del secuestro, tortura y asesinato

de los hermanos

Engel Alexander Ernestoy Fabricio DouglasIván Pérez Heredia

por parte de las mafias policiales

del Edo Lara. Sus asesinos a pesar de haber sido sentenciados

a 27 años de prisión tras larga lucha del movimiento popular,

continúan disfrutando de privilegios en la comanpoli de Lara,

exigimos sean traslados a un centro penitenciario como lo

establece la resolución final del juicio.

José Quintero Weir0424 660 22 34 jqarostomba@gmail.com

EL CONVITE

30, 31 de Mayo y 1ro de Junio.

Sin asombro hemos observado a travésde la TV y en diversas conversacionessostenidas con sectores e individualidadesde nuestra sociedad, cómo unconsiderable número de personas, algunasde ellas representativas del gobiernonacional, y otras ubicadas en posicionesde dirigencia de plural definición política,han manifestado su originaria vinculacióno militancia en el PRV, en RUPTURA yen TERCER CAMINO, en distintosm o m e n t o s d e l m o v i m i e n t orevolucionario. Tales expresiones nosinducen a aclarar, con humildad y respeto,cuales han sido nuestros planteamientosa lo largo de 47 años de lucha, desdecuando aparecimos como organizaciónarmada y clandestina el 23 de abril de1966.

Nos enfrentamos al Pacto de PuntoFijo, al imperialismo en cualquiera desus modelos productivos y ubicacióngeográfica, al capitalismo tanto privadocomo de Estado, a la dependencia políticay económica, al neocolonialismo y susprocesos transculturizantes. Asumimosentonces y mantenemos aún las banderasde la emancipación, la conquista de unaauténtica soberanía nacional, por elrespeto a la pluralidad y a la diversidad,por la armonía planetaria en unacosmovisión sincrética que unifique enuna nueva civilización los valoresacumulados en nuestra historia, en susvertientes cívicas, militares y religiosas.

Agradecemos la sinceridad de quienesreconocen públicamente su provenienciade esa conceptualización filosófica,política y cultural en general, que nosotroshemos venido construyendo en un largocamino de traiciones, persecuciones,injurias, muertes, desapariciones, cárceles,y la más reciente, actual y paradójicafactura política por parte de quienes dicenrepresentar nuestras ideas: la exclusiónde cualquier posición de donde puedanderivar acciones políticas que no seancaricaturas ideológicas, como en los casosde las empresas mixtas, la ahoramultidependencia imperial, el brutal y

atrasado capitalismo de Estado con laconformación de una nueva burguesía yla indetenible corrupción que no sólohace uso y abuso del erario público, sinoque deforma el universo jurídico,académico, científico, mediático,intelectual y religioso, envileciendo ycomprometiendo el futuro de la patria, lacual no puede estar en manos de unpartido único, hechura de uno de loscuadros políticos que otrora formara partede nuestra dirección y luego propició unadivisión en función de sus apetenciaspersonales y de intereses trasnacionales,partido signado por el pragmatismo, laimprovisación y personal ismosautoritarios de rasgos estalinistas quedeciden alianzas políticas y financieras,y hasta la creación de aberrantes prácticasmágico-religiosas que parecieranretrotraernos a primitivas valoracionesespirituales ajenas a nuestras genuinasidentidades culturales.

Agradecemos, repetimos, las alusionesal PRV-RUPTURA-TERCER CAMINO,pero enfatizamos, con dignidad y firmeza,nuestra lucha por una verdadera soberaníanacional contra la dependencia y elneocolonialismo y por una nuevacivilización plural y diversa que derrotey sustituya al capitalismo privado y alcapitalismo de Estado. Continuamos ennuestro afán revolucionario y ante laspróximas elecciones, en las cuales seenfrentan ambos capitalismos, alertamosal pueblo en el sentido de impedir lareedición del Pacto de Punto Fijo,representado por la burguesía tradicionaly la nueva burguesía cívica-militar, lasempresas mixtas y todos los imperiosopuestos a los procesos revolucionariosnegadores de sus cansados modelosproductivos, sus intervencionismosarmamentistas y la represión de susconnacionales.

Por todo lo anterior llamamos alejercicio de la disidencia en tres variables:

1.No inscribirse en el CNE

2.Inscribirse y no votar

3.Votar nulo

Ha llegado el momento de impulsarun FRENTE PATRIÓTICO NACIONALque promueva la unidad del pueblovenezolano y la conformación de alianzaspolíticas constituidas por fuerzasemergentes preocupadas por el destinodel país, por la necesidad de erradicar lacorrupción y el deterioro de los poderespúblicos, la impunidad y la inseguridad.Y de ese FRENTE NACIONAL, convoces y puños alzados y la compañía desoldados y oficiales republicanos renacerála consigna postergada y deformada desdehace mas de tres quinquenios: “PORUNA ASAMBLEA CONSTITUYENTEO R I G I N A R I A , P O P U L A R YPLENIPOTENCIARIA”, resultado deHECHOS CONSTITUYENTESORIGINARIOS (símil del 19 de Abrilde 1810 que posibilitó el 05 de Julio de1811).

Ha llegado la hora de tomar la calle.En ella se unirán los patriotas. Sólo lacalle detendrá las ambiciones de ambasburguesías. No dudamos de la presenciade honestos compatriotas en distintoscolectivos políticos. A ellos los invitamosa reflexionar y a actuar. CONTRA LOSCORRUPTOS DE DERECHA Y DEIZQUIERDA, TODOS ALERTAS.ALIANZA POPULAR YA.

COLECTIVO DEL PRV-RUPTURA-TERCER CAMINO

Caracas, 03 de abril de 2013

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Denunciamos nuevamente la cuentaapòcrifa en red Twitter atribuida aDouglas Bravo de Tercer Camino

En Twitter se ha activado de nuevo lacuenta @DouglasArrecho, la cual emitetuits como si fueran de Douglas Bravo.Aclaramos que él no tiene cuenta enesta red social y ya el año pasadodenunció esta situación en rueda deprensa junto a otras personas a quienesse les habían clonado, intervenido,hackeado sus cuentas en esta y otrasredes.Aclaramos que esta estrategia desuplantar su identidad y emitir falsosmensajes obedece a un plan que persigueincriminarlosobre la asunción de determinadasposiciones sobre variados aspectos dela vida político-social del país y enalgunos casos muestra un lenguajedescortés y soez no propios del estiloparticular de respeto y tolerancia queDouglas ha mantenido durante su largaactividad política en nuestra país quecomienza en su lucha contra la dictadurade Perez Jiménez y luego continuócontra el capitalista Pacto de Punto Fijoy siguió con su adversidad al capitalismoautoritario del actual régimen. Le cobranser uno de los visibles líderes de unatercera fuerza alternativa en Venezuelaal maniqueísmo de las fuerzas capitalistaen pugna MUD y PSUV.

A continuación algunos de los mensajesde esa apócrifa cuenta twitter

@DouglasArrechoEn 1ER lugar quiero que me aclareDiego Molero alias el Padre, como semetio la boloña de dinero en la comprade vehiculos NISSAN Y RENAULT

@DouglasArrecho

Voy a hacer denuncias publicas contrael Ministro de la Defensa Diego Molero..

@DouglasArrecho Siempre me preguntéde donde salia ese amor apasionado yloco entre idealistas y militares. Nuncalo he entendido.

@DouglasArrecho

A quien pueda interesar.... Cuando algúncamarada me pregunta sobre aquellosaños de luchas clandestinas que(cont)http://tl.gd/eevbk7

@DouglasArrecho: Las armas queusaron los colectivos provienen delparque nacional y de cavim..ahi tiene lamano metida mi ahijado Rafaelito

@DouglasArrecho: Mi fuente, antiguocamarada y compañero de lucha, meinforma que Diego armo a los colecitivosy le dio ordenes de neutralizar a laoposicion http://tl.gd/lknib9

PRV-RUPTURAAnte las eleccionespresidenciales del14 de abril de 2013

En el día de hoy 04 de Marzo de 2013,nosotros, pueblos y comunidadesindígenas de la Amazonía venezolana,agrupados en la Coordinadora deOrganizaciones Indígenas de Amazonas(COIAM), representados por laOrganización Indígena Piaroa Unidos delSipapo (OIPUS), la OrganizaciónYe´kuana del Alto Ventuari (KUYUNU),l a O r g a n i z a c i ó n Ya n o m a m i(HORONAMI), la Organización MujeresIndígenas de Amazonas (OMIDA), laAsociación de Maestros Piaroa (MadoyaHuarijja), la Organización Piaroa delCataniapo “Reyö Aje”, la OrganizaciónYabarana del Parucito (OIYAPAM), laOrganización Piaroa de Manapiare, laOrganización Ye´kuana del Alto Orinoco(KUYUJANI Orig inar io) , y e lMovimiento Político Pueblo UnidoMultiétnico de Amazonas (PUAMA), apropósito del cruel asesinato de nuestrohermano indígena SABINO ROMERO,Cacique de la comunidad Chaktapa y líderdel pueblo YUKPA queremos manifestarcuanto sigue:

1.- Condenamos y rechazamos conprofundo dolor e indignación ética estelamentable hecho que ha privado del donde la VIDA a SABINO ROMERO, líderde la RESISTENCIA YUKPA por susTierras y Territorios y Cacique conductorde importantes luchas en defensa de losderechos colectivos de los pueblosindígenas de Venezuela.

2.- Expresamos nuestra fuertepreocupación por la situación que vive elpueblo YUKPA de la Sierra de Perijá(Estado Zulia) donde han sido asesinadosen los últimos años por lo menos 08indígenas de este pueblo, que ha asumidola defensa integral de su territorio invadidopor terratenientes y hacendados con lacomplicidad de funcionarios militares ygubernamentales.

3.- Cuestionamos la IMPUNIDAD entorno a los asesinatos de estos hermanosindígenas, cuyos casos no han sidoinvestigados por las autoridadescompetentes con la profundidad,efectividad y celeridad que estos requerían,muy por el contrario los responsablesintelectuales y materiales de los asesinatosde líderes Yukpa gozan de plena libertady poder de actuación. Nos preguntamos

si esta situación podría generar unGENOCIDIO contra el Pueblo Yukpa quetermine exterminando a varias familias ycomunidades.

4.- Rechazamos la política de divisióny enfrentamiento que ha promovido elMinisterio del Poder Popular para losPueblos Indígenas en los últimos años enla Sierra de Perijá, mediante elotorgamiento de privilegios a líderescomunitarios y la compra de concienciasque generan conflictos intercomunitariosy enfrentamientos con autoridadestradicionales. La indígena NICIAMALDONADO en sus tiempos deMinistra de Pueblos Indígenas, lejos deapoyar la legítima lucha por las tierras,promovió diversos enfrentamientos quegeneraron conflictos internos y, con losganaderos de Perijá.

5. Solicitamos a los órganoscompetentes del Estado (Fiscalía delMinisterio Público, Defensoría del Puebloy Tribunales) la realización urgente deuna investigación efectiva que permitadeterminar la responsabilidad de losautores materiales e intelectuales de esteasesinato y de los anteriores, de locontrario estas instituciones se estarían

haciendo cómplices con la grave situaciónque vive el pueblo Yukpa. Destacamosque en los últimos años ha habido unapolítica sistemática y planificada deasesinar a los líderes yukpa que hanluchado por el rescate y preservación desus territorios.

6.- Solicitamos al Gobierno Nacionalla REVISIÓN urgente de su políticaindigenista marcada por una olainterminable de regalos y asistencialismopor parte del Ministerio competente hacialas comunidades, cambiándola por unaverdadera política indígena revolucionariaque permita la garantía de sus territoriosmediante la efectiva demarcación de suhábitat y tierras y la promoción de susderechos constitucionales.

7 . - F i n a l m e n t e n o s S O L I -DARIZAMOS con el dolor de la familiade Sabino Romero, su comunidad y demáslíderes yukpa, haciendo votos porque susangre sembrada en tierra indígena permitaa los pueblos originarios el renacimientode la consciencia colectiva, una mayorvaloración de su territorio ancestral y desu identidad cultural, que son los aportesd e e s t e M Á RT I R D E L ADEMARCACIÓN.

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Pronunciamiento de las organizaciones indígenasdel estado amazonas (COIAM) sobre el asesinato

del líder indígena yukpa Sabino Romero

Coordinadora de Organizaciones Indígenas de Amazonas (COIAM)

SABINO VIVE, la lucha sigue…Organización Indígena Piaroa Unidosdel Sipapo (OIPUS)

Organización Ye´kuana del AltoVentuari (KUYUNU)

Organización Yanomami(HORONAMI)

Organización Mujeres Indígenas deAmazonas (OMIDA)

Asociación de Maestros Piaroa(Madoya Huarijja)

Organización Yekuana del Alto Orinoco(KUYUJANI Originario)

Organización Piaroa del Cataniapo(OPUHJ) “Reyö Aje”

Organización Piaroa de Manapiare,

Movimiento Político Pueblo UnidoMultiétnico de Amazonas (PUAMA)

José Gregorio Díaz Mirabal Vice-Coordinador CONIVE GuillermoGuevara (Constituyente Indígena 1999)

¿Cuánto tiempo es necesario para queuna juventud patriota, consciente,conocedora cabal de los males que aquejana nuestra nación Venezuela y al resto de laAmérica Grande se aboque en iniciar la

magna tarea de gestar una genuina lucha decarácter absolutamente revolucionaria, enesta tierra partera de la emancipaciónhispanoamericana?

A caso los que ansiosamente esperamosdesde lo más puro de nuestra conscienciasel ímpetu sagrado de un mejor porvenirsociopolítico, natural éste a toda genuinageneración revolucionaria, estaremosdestinados a ver anclada nuestra gestacióny avance, torpedeados por las irrisoriasdesventajas que el sopor envolvente de laapatía e inconsciencia política propiciandesde la atmosfera de la circopolítica quehoy día envilece a la patria. ¿Cuánto hemosde retardar el alborear de una Venezuelalibre de dirigentes inescrupulosos?,

desconocedores o tergiversadores por vanasconveniencias de su historia, analfabetasen principios y valores, perseguidores deprebendas y seudonombradías mal habidas,profanadores de teorías de pensamientorevolucionario, dilapidadores de sueños einoculadores de onirismos estultos. Acasomuchachos y muchachas venezolanos,somos la generación condenada a la másignominiosa de la deshonra que resulta dela apatía del no construir un desenlacehistórico, que nos conlleve al portal de lasociedad con la mayor suma de felicidadposible. ¿Es que debemos de esperar a queotra generación con carácter deresponsabilidad social e histórica emprendael vuelo gigante de construir patria?

Mientras nuestras vidas silentes desde laactitud propia de las almas pasivas revistenno el aplomo y grandeza de losprotagonistas sino el desmedro de losespectadores domeñados frente a lasinjusticias. La Venezuela de hoy no puedeesperar por más tiempo derrochado. Elmomento en que una nueva y místicamuchachada patriota con conocimiento decausa nazca es el ahora, sin más dilacióndel tiempo histórico.

Por otra parte, nuestra estructurasocioeconómica ha de encontrar pronto sutrasformación hacia un nuevo modo deproducción más justo, más encaminado alo antitético del sistema capitalista, quepropicie una justa distribución de la riqueza,que permita a cada ciudadano y ciudadanael desarrollo integro de sus capacidades nomenos de sus libertades políticas yeconómicas; pero para ello necesario es enprimer término la unidad en la acción y enla ideología revolucionaria, para asíentonces propender hacia la lucha políticaque coadyuve a instaurar un nuevo ordensociopolítico que descabece eluctablementeal actual. Dicha facticidad dirigirá losdestinos de la patria hacia un nuevoreordenamiento político en donde lastradicionales relaciones de poder de netasestructuras verticales sean suprimidas porun sistema de poder colectivo, de pueblo,con instrucción en el pensamiento y guíaen sus sentimientos, detentor en esenciade una revolucionaria educación que rompacon los moldes asfixiantes de la educaciónestéril que neutraliza la creatividad yr idiculiza el conocimiento. Seríacompañeros y compañeras, sin hipérbolealguna, no otra cosa que la sublime laborde gestar la sociedad de mayor equilibrio–que no es más que una sociedad erigidasobre el cumplimiento de las leyes queemanaran de la fuente soberana de laConstituyente Originaria, es decir, delpueblo mismo y no del Poder Constituidooligárquico y antimuchedumbre- tarea quepuede ser alcanzada si esta muchachadavenezolana, en los albores del siglo XXI,logra escindir las redes que nos atan amustios y anquilosados sillones heredadosdel más rancio conservadurismo,desenlazando al mismo tiempo las vendastrazadas en los ojos de la consciencia, paraergo levantar al unísono alma y cuerpomotorizados a emprender el más sagradosde los deberes: hacer la revolución más alládel quehacer político, erigiendo desde estep o r t a l g e o g rá f i c o Ve n e z u e l a ,geopolíticamente Coloso de Rodas de laAmérica del Sur, un Grande y MejorPorvenir para las generaciones que yacenen esta Nación y las venideras. La historiaviva en su máxima expresión nos conminaa redimirla hagámoslo juventud, gestemosuna auténtica catarsis copernicana en elalma de esta Nación, y ella nos redimiráper secula seculorum con la gratitudsempiterna de su Magnif icencia.

Desde la acción política o inventamosy erramos o desde la pasividad irredentainexorablemente pereceremos.

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Fue el día de ayer cuando ocurrió elsegundo asesinato alevoso del Protomártirde la Independencia Venezolana, elconocidísimo y emblemático caciqueGuaicaipuro. Es verdad que en la presenteocasión se trata de otro pro-hombreindígena, también de origen karibe, cuyonombre es Sabino Romero, pero su luchafue por las mismas causas y su muerteocurrió en circunstancias similares. Enotras palabras, ahora en el siglo XXI sepresentan para los pueblos indígenassituaciones análogas a las que condujerona la destrucción y cuasi-exterminio demuchos pueblos hermanos, ya en laconquista ibérica que comenzara en elsiglo XVI. No es el momento deextenderme ahora en estos hechos, perolo que sí quiero destacar es que jamás delos jamases hubiera pensado que esesegundo martirio ocurriría bajo la égidade un Gobierno que se autodefine comorevolucionario, precisamente el mismoque a la vuelta del milenio les devolviólos derechos colectivos y la visibilidadsocial a nuestros pueblos y comunidadesoriginarios.

El resumen de lo ocurrido no es tan difícilde elaborar, pero hay que calar muy hondopara precisar las múltiples razones yantecedentes –inscritos en su contextoespecífico– que condujeron a este crimenatroz e imperdonable. Todo indica que losautores materiales del magnicidio fueronsicarios a sueldo pagados por personerosde la asociación local perijanera deganaderos con los cuales las comunidadesindígenas yukpa y barí, también algunas

wayuu, sostienen un conflicto de largasdécadas en defensa de sus tierras, culturasy su existencia misma como pueblos yseres humanos. Allí interviene también lanegligencia y ambigüedad de ciertasinstituciones y autoridades, civiles ymilitares, del Estado Venezolano que nohan realizado en forma idónea lasdemarcaciones territoriales, tampoco hanquerido pagar las bienhechurías exigidaspor los ganaderos, y hasta pesa sobrealgunos funcionarios de distintos rangosy niveles la acusación de connivencia ycomplicidad con los terratenientes y susintereses anti-indígenas. Ello es tan notorioque en el presente momento el PoderJudicial viene persiguiendo conensañamiento a las personalidades yorganizaciones que más han defendido alpueblo yukpa, mientras que los verdaderosvictimarios son encubiertos con el velode la impunidad.

Sin embargo, desafortunadamente elproblema no se detiene allí, Venezuela,al igual que otros países del Continente–progresistas y de tendencia neoliberal,sin mayores distingos– se han entregadoa una feroz competencia por lae x p l o r a c i ó n , e x p l o t a c i ó n ycomercialización a una escala antes jamásconocida de los minerales que yacen ensu subsuelo, junto a otros proyectos hiper-desarrollistas que conspiran contra elambiente primigenio, su biodiversidad,los pueblos indígenas y afrodescendientesy comunidades campesinas, por igual. Yaen nuestro país las regiones y zonas demayor vulnerabilidad ecológica han sido

repartidas, los convenios sobre mineríaintensiva fueron suscritos y su ejecuciónse ha iniciado con diversas compañíastrasnacionales respaldadas por paísescomo: China, Rusia, Irán, España, Brasil,Canadá, Estados Unidos, y otras estrellasde este nuevo firmamento de potenciasmultipolares, obcecadas por la propensiónal dominio energético y geopolítico. Sepercibe con toda claridad que en talescondiciones cualquier intento serio dedemarcación equitativa de las tierrasindígenas, que hasta ahora no se ha hechoen Venezuela, en el futuro va a serimposible. Y junto con el estrangulamientode los pueblos ancestrales y lascomunidades tradicionales se acabaráigualmente la integridad ecológica yambiental de nuestro país, incluyendo susfuentes acuíferas y proveedoras deoxígeno, en aras de un hiper-desarrollismodemencial.

Éste es también el fondo del drama de lospueblos de Perijá, entre ellos los heroicosyukpa cuyo Guaicaipuro –llamado estavez Sabino Romero– fuera recientementeinmolado en la forma más inicua. Si enPerijá no existiesen reservas de carbón yotros minerales, ya las demarcacionesestarían hechas hace mucho tiempo y serespiraría un relativo clima de paz yconcordia, aun en medio de los problemassubsistentes. Ello no será posible mientrasdure la adicción de nuestros gobiernos –ydel estamento político de todas lastendencias– al extractivismo y a lascómodas regalías. En virtud de lo cual laúnica manera de ponerle un parado a lapresente situación es revisar, reglamentary redimensionar, por consenso entre todoslos actores sociales involucrados y enespecial los más vulnerables, dichasactividades hasta lograr una soluciónequilibrada con todas las dificultades queesto implica. Solo entonces podríainiciarse un proceso de transformaciónrevolucionaria, con un eco-etnosocialismocomo paradigma alternativo, en pro de ladefensa del Planeta y de todos los seresque lo habitan.

Augusto González L.augustofichevarna@hotmail.com@augustofichevar

Una acción desde lacreatividad justa en justiciay en acierto transformarámil mundos

Dr. Esteban Emilio Mosonyi /Caracas, 4 de marzo de 2013.

Sabino:

El segundo martirio de Guaicaipuro

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En el marco del despliegue del Gobiernode Calle se da en Maracaibo este 28 de abrilde 2013 la primera reunión de losmovimientos ecologistas con el nuevoMinistro del Poder Popular para el Ambiente,Dante Rivas.De manera cordial y muyrespetuosa arranca este ejercicio dialógicoentre las autoridades gubernamentales delnuevo gabinete ministerial y los movimientossociales y voceros del poder popularactivados del estado Zulia.

La ecología y ocupación por el rescatemedioambiental no estuvo ajena a estadinámica y es así como diversos colectivospertenecientes al eje capital (MunicipioMaracaibo, Municipio San Francisco) asícomo al eje Guajira, eje Perijá y al eje CostaOriental del Lago, iniciaron su participacióncon sentidas propuestas en defensa ysalvaguarda de nuestra cuenca bio ysociodiversa.

El trabajo disperso de muchos grupos enel accionar ambiental regional de la Cuencadel Lago de Maracaibo se ha debidofundamentalmente a distanciamientosprofundos con instancias regionales que lamás de las veces no terminan de zafarse dela lógica burocrática y ralentizada propia delos espacios de oficina.

La mayor de las preocupaciones encuanto a exhortos al Ministerio del PoderPopular para el Ambiente se centró en lanecesidad de mantener abiertos los vasoscomunicantes con los movimientosecologistas, muchos de ellos van desde lasabiduría popular más plena hasta loscolectivos de científicos comprometidos enhacer ciencia para y por la bienaventuranzade las comunidades organizadas y losecosistemas que las incluyen.

El Zulia y sus “pasivos ambientales”Destacaron también, en la diversa

asamblea realizada en la sede del Centro deEducación Popular “Jesús Rosario Ortega”Sector Santa Rosa de Agua, ParroquiaCoquivacoa (al este del MunicipioMaracaibo) las voces y accionares en defensade las especies de fauna silvestre,actualmente cosificadas y asumidas comomercancías canjeables ante la falta deaplicación debida de las leyes.

Fue tarea fundamental de esta asambleadevelar la necesidad de sincerar y eliminaren esta región la terrible ritualidad que sehace a la muerte institucionalizada –disfrazada de tradición conocida comocorridas de toros.Esta manifestación delantropocentrismo – especismo más burdoque socializa la muerte de animalesindefensos so pretexto de perpetuar unaherencia cultural eurocéntrica fue blanco defuertes críticas y exhortos que apelaban atejer un decreto que haga inviables estasmatanzas de animales no nada más en laregión zuliana sino extendible hacia todo elterritorio nacional.

Se activa pues en el estado Zulia, en susespacios urbanos una creciente exigenciapor el respeto animal en situación de calley es así como sale a relucir la necesidad deestablecer desde instancias locales, regionales

y nacionales refugios o centros derehabilitación de animales en situación decalle donde pueda erigirse una inédita ymodélica propuesta de rescate y nuevorelacionamiento con nuestros animales enevidente grado de vulnerabilidad.

Importante hacer mención que desde esteencuentro se hizo saber al nuevo ministrode ambiente de la iniciativa de crear unequivalente a la misión “Barrio Adentro”enfocado al ámbito de protección animalpara de una vez establecer un nuevo y sanorelacionamiento con la vida animal que nos

acompaña en tránsito por la vida. Se sumacon fuerza la propuesta de la Misión Nevadoque no dudamos los presentes en respaldary en asumir como tarea desafiante y vital entiempos de revolución.

Zafarse del sadismo inoculado, ampliarlos espacios donde el voluntariado en defensade la vida asuma roles antes negados oinexistentes abre las compuertas al poderpopular organizado en defensa de la vidadiversa y frágil.

He allí, desde estas creativas propuestas“que vienen desplegando su luz y grito”,donde abrimos espacio amplio a la sociedadconsciente de su rol en procura de paz yrespeto a lo vivo.

El agua en el ZuliaEl enfoque de los presentes también se

acercó al tema de la agravada deforestaciónde nuestras cuencas hidrográficas principales,todas ellas sin la vigilancia debida por partede una inexistente guardería forestal.

La siembra de rubros agrícolas como lamalanga (Xanthosoma sagitifolium)empleada para crear las papas fritas quecomercian firmas extranjeras de comidachatarra están acabando con los bosqueprimarios del flanco occidental y oriental denuestro estado, trayendo esto comoconsecuencia la notable sedimentación denuestros cursos de agua y la inutilización deembalses para fines tan vitales como ladistribución de agua potable dada la turbidez

de los cuerpos de agua represados.Se pide entonces la militarización de

espacios o zonas de vital importancia parala producción de agua con la participaciónde movimientos ecologistas y puebloorganizado para aplicar correctivos queayuden a paliar los efectos erosivos que sevienen adelantando sin control alguno enlas cuencas altas de nuestros embalses.

El gran derrotado: El carbón. Vencen lasalternativas energéticas!!!

De manera plural, decididos e inspiradospor la fuerza del luchador indígena yukparecientemente asesinado en la zona de Perijá,Sabino Romero Izarra, se detalló y puso enconocimiento al nuevo Ministro, DanteRivas, de la inviabilidad de propuestasminero extractivistas en espacios bio ysociodiversos de nuestra bioregión.

Recordando frases y praxis del PresidenteChávez los ecologistas sin resquebrajamientosaludamos la puesta en marcha del “nuevoGuri Eólico” en el Municipio Guajira, mismoque se erige como la propuesta de desarrolloenergético más amigable con nuestrosespacios y tiempos.

La presencia del alcalde de estemunicipio, Hebert Chacón, y sus aportes aldiálogo evidenciaron la necesidad de seguirampliando los espacios para debatir sobreel peligro de la explotación minera y lanecesidad de desplegar inéditas y alternativastecnologías energéticas sin desmedro de losecosistemas.

Extraer carbón para exportar generaría,como ya se ha demostrado ampliamente,modificaciones e impactos irreversibles ydifíciles de mitigar en nuestras cuencashidrográficas toda vez que la experiencianefasta de las dos zonas actuales deextracción carbonífera (Mina Norte y MinaPaso Diablo) desde la modalidad “a cieloabierto” representan una deuda ecológica yhumana de muy grande envergadura que almismo presidente Chávez le obligó aexpresar la necesidad de dejar ese carbónbajo tierra si la amenaza a la ecología tanfrágil de la zona era evidente.

Generar con la quema del carbón energía,desaprovechando la fuente solares y eólicasería imperdonable y signo inmenso denecedad humana más cuando nuestro país,rico en reservas de petróleo y gas natural nodejan amplio margen para jugar a desgarrarsuelos y acidificar mantos acuíferos.

Expulsar más dióxido de carbono (CO2)desde el hipotético funcionamiento deindeseables plantas carboeléctricas, generaríaun mayor recalentamiento de la atmósferaplanetaria y sin más y desde torpezasevitables estaríamos en abierta contradiccióncon el quinto objetico histórico del segundoplan de la patria 2013 – 2019 centrado en lapreservación de la vida en el planeta y lasalvación de la especie humana.

Errar desde ya, con nada creativasmaneras de concebir el desarrollo regional– nacional, estaría consolidando lasupremacía de viejos y malevos paradigmasdel mercantilismo avasallante de la vida que

ha desgarrado al planeta en procura de“recursos”.

Por tanto en este encuentro, de maneradecidida y plural exigimos centrar la ideadel desarrollo y la construcción del buenvivir desde alternativas energéticas cónsonascon nuestro clima, geografía y culturat r a n s v e r s a l i z a n d o l a s p o l í t i c a smedioambientales con aquellas relativas ala planificación del desarrollo nacionalanclado aún en el extractivismo y en lamasiva producción de rubros sin considerarlas fragilidades y vocaciones de algunaszonas del país.

En respeto y sentido homenaje a lasaleccionadoras experiencias humanas tejidasde la mano del Presidente Chávez y de lamano de la lucha histórica que dignamenteencarna el espíritu infinito del líder indígenayukpa Sabino Romero, las más de 20organizaciones ecologistas que nos dimoscita en este espacio para adelantar la primerareunión desde el enfoque de gobierno decalle con el ministro de ambiente DanteRivas, queremos saludar estos esfuerzos queojalá no se difuminen desde las institucionesregionales para así establecer vínculos unavez por mes (por lo menos) para seguirjuntando iniciativas, reclamos, alternativas,enfoques en defensa de la vida de la cuencay de los seres vivos que en ella están insertos.

Mantenemos la esperanza y la fuerteconvicción de que la sistematización de lasiniciativas redundará en las lides educativasambientales, en el rescate de las experienciascomunitarias donde desde la organicidad seha llegado a restarle espacios a la inoperanciadel estado gobierno burocratizado.

Se exige y reclama la defensa de la vidadesde la vida y no se mendiga la posibilidadde ser cuando entendemos, los que estamosen la militancia por la vida, que son inmensoslos desafíos que nos convocan aún.

Sin carbón, sin trampa tecnocrática queerija armatostes desarrollistas inconsultosque impacten nuestra cuenca.

Sin retrasos burocráticos que lesionen laterritorialidad de nuestros pueblos indígenasen su reclamo histórico ancestral.

Sin zafarnos de la justa defensa de lavida y en contra de la cosificación de loviviente desde la terrible idea – negocio delos organismos modificados genéticamente,los reunidos en esta primera “conversa”abogamos para que en la patria – matria deBolívar no exista oprobiosas manifestacionesde sadismo disfrazadas de eventos culturalesen temporadas feriales: No más corridas detoros, ni peleas de gallos, ni peleas de perros.

Seguimos activados y alertas pues, yaque fuimos convocados como poder populara hacer gobierno en abrazo a los ministerios,no hay excusa para la desarticulación, lossilencios y las salidas fáciles.

El reto es crear políticas y accionesdirectas para salvaguardar la vida, disminuirel consumismo y sumar experienciascreativas y aleccionadoras para laconstrucción plural del ecosocialismo enVenezuela.

Los ecologistaszulianos reunidoscon el nuevo Ministrode Ambienterechazamosde maneracontundente laexplotaciónde carbón y laconstrucciónde una centralcarboeléctricaen la región.

Por: Colectivo La Mancha/Nicanor Cifuentes Gil

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El Acuerdo con la Empresa TrasnacionalChina “Citic Group”firmado por el gobiernonacional ha recibido diversas críticasprovenientes de profesionales de la geología; la Academia de Ciencias Físicas Matemáticay Naturales también ha manifestado suscríticas observaciones.

Ahora se suman a esta visión crítica lasOrganizaciones Indígenas del EstadoAmazonas, al indicar que se violan susderechos al actuar de una manera inconsulta al implementar “el denominado ArcoMinero del Orinoco, como principal políticaque tiene por finalidad promover laexploración y explotación de los diferentes minerales existentes en la región Guayana,afectando nuestros territorios e integridad sociocultural.” De igual manera, indicanque se pretenden imponer estos proyectos “aún cuando el Gobierno nacional no harealizado con efectividad la DEMARCACIÓN DE NUESTROS HÁBITAT y TIERRASordenada por la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela en su artículo119.” Finalmente solicitan una política de protección ambiental de la Amazoníavenezolana. Es de recordar que el CDN de AsoVAC en su Declaración de Mérida, señaló la necesidad de consultar con los indígenas sobre sus tierras ancestrales yla urgencia de proteger el medio ambiente de la Amazonia. Se transcribe a continuaciónel pronunciamiento de los indígenas.

PRONUNCIAMIENTO DE LAS ORGANIZACIONES INDÍGENAS DEL

ESTADO AMAZONAS (COIAM) sobre laPolítica Minera del Gobierno Nacional y losPlanes Estatales que afectan los DerechosConstitucionales de los Pueblos Indígenas.

En el día de hoy 01 de Marzo de 2013,nosotros, pueblos y comunidades indígenas dela Amazonía venezolana, agrupados en laCoordinadora de Organizaciones Indígenas deAmazonas (COIAM), representados por laOrganización Indígena Piaroa Unidos delSipapo (OIPUS), la Organización Ye´kuana delAlto Ventuari (KUYUNU), la OrganizaciónYanomami (HORONAMI), la OrganizaciónMujeres Indígenas de Amazonas (OMIDA), la

Asociación de Maestros Piaroa (Madoya Huarijja), la Organización Piaroa del Cataniapo

“Reyö Aje”, la Organización Indígena de Río Negro (UCIABYRN), la Organización

Yabarana del Parucito (OIYAPAM), la Organización Piaroa de Manapiare, la

Organización Ye´kuana del Alto Orinoco (KUYUJANI Originario), y el Movimiento

Político Pueblo Unido Multiétnico de Amazonas (PUAMA), invocando nuestros

derechos constitucionales (Art. 119 de la Constitución de la República Bolivariana

de Venezuela y Art. 7 de la Ley Orgánica de Pueblos y Comunidades Indígenas),

reunidos en Puerto Ayacucho, Estado Amazonas, para revisar y analizar los diferentes

aspectos de la política minera del Gobierno venezolano y los planes estatales que

afectan nuestros derechos, hemos realizado las siguientes consideraciones a modo de

pronunciamiento:

Los indígenas del Amazonas frente a la Política Minera del Gobierno Nacional

1.- Nuevamente reconocemos losesfuerzos realizados por algunasinstituciones del Gobierno Nacional yel Estado venezolano para elreconocimiento y la promoción de losderechos específicos de los pueblosindígenas de Venezuela. Particularmentereconocemos la posición a favor de losderechos indígenas manifestada por elpropio Presidente de la República y delos derechos ambientales expresada enel segundo Plan Socialista de la Nación2013-2019 que hace referencia a“desmontar y luchar contra los esquemasinternacionales que promuevan lamercantilización de la naturaleza, de losservicios ambientales y de losecosistemas” (5.2.2).

2.- Expresamos nuestra profundapreocupación por los diferentes planesy proyectos de supuesto desarrollominero que se han anunciado desde elGobierno Nacional y que han aparecidopublicados en diferentes medios decomunicación públicos y privados,referidos fundamentalmente a laimplementación del llamado ARCOMINERO DEL ORINOCO (2011) y alAcuerdo con la Empresa TrasnacionalChina “Citic Group” (2012).

3.- Rechazamos la intención deimplementar de manera inconsulta eldenominado Arco Minero del Orinoco,como principal política que tiene porfinalidad promover la exploración yexplotación de los diferentes mineralesexistentes en la región Guayana,afectando nuestros territorios eintegridad sociocultural. Esta políticadesarrollista y extractivista tienemarcados matices capitalistas y escontraria a nuestra concepción sobre lavida y la madre naturaleza como bienprimordial para el sustento colectivo.

4.- Cuestionamos con particularintención el Acuerdo Bilateral entre elGobierno Venezolano y la empresatrasnacional china “CITIC Group”destinado a realizar la exploraciónminera en diferentes lugares de lageografía nacional para el levantamientode una MAPA MINERO y laprospección de diferentes minerales enel Estado Amazonas (CampamentosChinos en Ocamo, territorio Yanomami,Cacurí territorio Ye´kuana, Solanoterritorio Arawako, Santa Bárbaraterritorio multiétnico y Puerto Ayacuchoterritorio multiétnico) en ampliosespacios indígenas que puede

comprometer la vida colectiva futura,por la implementación de proyectos queafecten el territorio. Nos preocupa conparticular cuidado el hecho de que sepretendan imponer estos proyectos, aúncuando el Gobierno nacional no harea l izado con e fec t iv idad laDEMARCACIÓN DE NUESTROSHÁBITAT y TIERRAS ordenada por laConstitución de la República Bolivarianade Venezuela en su artículo 119.

5 .- C o n s i d e r a m o s q u e l aimplementación de estos proyectos sinla debida CONSULTA PREVIA eINFORMADA violenta lo dispuesto enel artículo 120 de la Constitución de laRepública y las disposiciones de la LeyOrgánica de Pueblos y ComunidadesIndígenas que hacen referencia alprocedimiento para la consulta previa,informada y de buena fe, así como detratados internacionales de protecciónde los derechos indígenas como elConvenio N° 169 de la OrganizaciónInternacional del Trabajo suscrito yratificado por la República, así comootras normas.

6.- Solicitamos al GobiernoNacional la REVISIÓN urgente de estos

proyectos y la no implementación delos mismos en territorios y comunidadesindígenas debido a los posibles impactosd e s t r u c t i v o s a m b i e n t a l e s ysocioculturales. La vida y sobrevivenciafísica y cultural de los pueblos indígenasde las futuras generaciones depende dela protección integral de su hábitat ytierras. Particularmente pedimos que losórganos competentes del Estado respetenel Decreto Presidencial N° 269 queprohíbe toda actividad minera en elEstado Amazonas, y los decretos quecrean la Reserva de Biósfera del AltoOrinoco y diferentes parques nacionales,como expresión de una política públicaresponsable de protección ambiental dela Amazonía venezolana.

7.- Proponemos al GobiernoNacional y a los demás órganos delEstado venezolano que desde unarevisión profunda de su política indígenapromueva la implementación deproyectos sostenibles en territorios ycomunidades indígenas del sur del país,que respeten y garanticen sus formas devida, y la integridad ambientalamazónica en sintonía con la protecciónglobal del planeta.

Organización Indígena Piaroa Unidos del Sipapo (OIPUS)-Organización Ye´kuana del Alto Ventuari (KUYUNU)-OrganizaciónYanomami (HORONAMI)-Organización Mujeres Indígenas de Amazonas (OMIDA)-Asociación de Maestros Piaroa (Madoya Huarijja)-Organización Yekuana del Alto Orinoco (KUYUJANI Originario)-Organización Piaroa del Cataniapo “Reyö Aje”-Organización Indígenade Río Negro (UCIABYRN)-Organización Piaroa de Manapiare,-Movimiento Político Pueblo Unido Multiétnico de Amazonas (PUAMA)

José Gregorio Díaz MirabalVice-Coordinador CONIVE

Guillermo Guevara(Constituyente Indígena 1999)

Autana Tepuy. Estado Amazonas, Venezuela

En todo caso, y para no hacer maslargo este asunto, el hecho es que aquíen Venezuela ( y esto lo digo desde mi" f u n d a m e n t a l i s t a " p o s i c i ó nabstencionista, pues, ningún candidatonos representa como pueblo), hubo unsoberano fraude. Eso, como hecho, anosotros, los indios sólo nos confirmaque los que se disputan la colonialidaddel poder son capaces de cualquierviolación a su palabra, pues, a fin decuentas, ellos contaran siempre conintelectuales como Borón (los de"izquierda") o como un tal señor Krauze(los de "derecha") que se encargan de dar"sustento teórico" a sus faltas de palabra.

No voy a contarles el cuento de lafrase (victoria pírrica) a un sabioconocedor de la historia del dominiooccidental como Atilio Borón. Sería ungrave error pues, ciertamente, sólo soyun indio que atizado por la colonialidaddel saber de nuestras institucioneseducativas se vio obligado a titularse parademostrar a gentes como Atilio, que habíalogrado ser aceptado por sabios como él.De tal manera que, sé muy bien que élsabe mejor que yo la historia de la frase,surgida en el momento en que el ejércitoromano en su proceso de dominaciónterritorial había logrado una victoriamilitar pero, a cambio de la destrucciónde casi el 90% de su ejército que,posteriormente, terminó siendo destruidopor las fuerzas del pueblo que pretendíandominar.

Traigo a colación la frase y la anécdotapara responder al acomodado discursode tan importante "intelectual deizquierda", precisamente, porque nuestratragedia venezolana ha permitido la"especialización" intelectual de cualquier"bicho con pezuña" pero incapaces dejugarse nada que no sea el próximofinanciamiento a sus proyectos deinvestigación intelectual, sean estos librosde entrevistas que luego venden al publicoen cada una de sus presentaciones parahablar como "especialistas" acerca del"extraño" caso venezolano (caso de HeinzDietrich); o negarse a escuchar las vocesde los otros, de los de abajo, abajooo: losindígenas que, haciendo un gran esfuerzoeconómico, pero convencidos de lacondición "critica" y el "peso intelectual"del "científico social", no escatimó en suempeño por traerlos a su espacio no paraque dejaran de ser "chavistas" sino paraque escucharan su palabra. A cambio,tales "comprometidos intelectuales deizquierda o del llamado pensamientocrítico", no sólo se negaron mediante

banales subterfugios sino que tuvieronel descaro de hacerse presentes en elmismo momento en los canales detelevisión del Estado-gobierno como parademostrar a esos "indios sediciosos" quesomos nosotros, que más puede el Estado-gobierno y su petrofinanciamiento quecualquier lucha de desconocidos indiosdel continente (este es el caso de AnaEsther Ceceña). Del señor Atilio Borónni hablamos, ya hemos leido mas de unavez sus escritos en contra de los zapatistas.Imaginamos que se trata de que loshermanos "zapatos" no calzan en su"intelectualidad".

En todo caso, y para no hacer maslargo este asunto, el hecho es que aquíen Venezuela (y esto lo digo desde mi"fundamentalista" posición abstenci-onista, pues, ningún candidato nosrepresenta como pueblo), hubo unsoberano fraude. Eso, como hecho, anosotros, los indios sólo nos confirmaque los que se disputan la colonialidaddel poder son capaces de cualquier

violación a su palabra, pues, a fin decuentas, ellos contaran siempre conintelectuales como Borón (los de"izquierda") o como un tal señor Krauze(los de "derecha") que se encargan de dar"sustento teórico" a sus faltas de palabra.En fin, para ellos, las palabras puedentorcerse porque están convencidos queellas solo expresan "signif icadosabstractos" a los que sólo basta unapequeña torcedura para cambiarles elsentido y significación. De eso sabemucho el señor Borón pues se trata nadamenos que de un filósofo conocedor dela filosofía occidental.

Pero, a fin de cuentas, lo que lesquiero decir es que el señor dice mentiras.Aqui hubo un fraude, Maduro nuncaganó. Esto puedo decirlo, sobre todo,porque en los municipios indígenas delZulia donde nunca perdió Chávez (hablodel municipio Perijá, Guajira y Mara) elMaduro perdió hasta por 20 puntos dediferencia, y esto se repitió en todo elpaís, muy particularmente en las regiones

indígenas.Pero no abundare en eso pues nos

vale madres si Maduro gana o pierde, seasienta con las bayonetas o sale por lasbayonetas, lo que si quiero decirle alseñor Borón es que, en Perijá, la Guajiray Mara el gobierno chavista nos mató aSabino, nos ha matado hasta ahora 12compañeros dirigentes wayuu, con supolitica extractivista nos ha arruinado lapesca a los añu condenándonos a lamuerte y nunca hemos escuchado de éluna palabra ni siquiera de lo que los"intelectuales de izquierda" les gustallamar: "solidaridad crítica".

Si le doy esta respuesta es porque yaestamos cansados de los "especialistas"que hablan por nosotros sólo a partir delfinanciamiento que reciben del Estadoy no por el compromiso con nuestrasluchas concretas.

pouya wannü moujounükükai (latraducción sólo la conocerá cuando enverdad conozca la realidad venezolana)

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Caracas, 10 de abril.- Como pírrico ylamentable juzgó Orlando Chirino elaumento del salario mínimo de 20%anunciado por el presidente NicolásMaduro. "Este aumento representa 13bolívares diarios, algo que de ningunamanera compensa el efecto inflacionariode la devaluación del 46,5% decretada acomienzos de año, ni la devaluación dealrededor del 100% por medio de lassubastas de divisas realizadas por el Sicad.Los otros aumentos que vendrían enseptiembre y noviembre, de un 15% o20% tampoco serán suficientes niacercarán el salario mínimo al monto dela canasta básica, que según laConstitución debe ser la referenciaprincipal para el cálculo del salariomínimo". Chirino, quien es dirigente de laC o r r i e n t e C l a s i s t a , U n i t a r i a ,Revolucionaria y Autónoma (C-cura) ydel Partido Socialismo y Libertad (PSL),rechazó que el anuncio se realizara demanera unilateral, sin realizar ningún tipo

de consulta a las organizaciones obreras."Tal y como ha sido la costumbre delgobierno, se ningunea a la clasetrabajadora y no se le consulta a la horade fijar el monto del aumento al salariomínimo. Lo mismo que hace el candidatode la MUD, Henrique Capriles, cuandoplantea un aumento del 40% sin haberconsultado este planteamiento antes conninguna organización de trabajadores"."Nosotros seguimos levantando labandera de un aumento del 100% alsalario mínimo, para que se acerque almonto de la canasta básica oficial, y unaumento general de salarios que beneficiea todos los asalariados. De acuerdo a lainflación, el salario mínimo se tendríaque ajustar trimestralemente, para que semantenga su valor real. La exigencia deun salario mínimo igual a al canastabásica continuará, y este primero de mayoel Fadess, la Unete, y todas las corrientessindicales del país tienen una granopor tunidad para real izar unamovilización autónoma y combativa, sin

injerencia de los partidos patronales odel gobierno, que reivindique la luchasalarial y ponga sobre relieve la necesidadde unir a todas las tendencias sindicalesen torno a una agenda unitaria de lucha",agregó Chirino."Un aumento del 100% es perfectamenteposible si se toman medidas como lanacionalización del 100% de la industriapetrolera, actualmente en manos detransnacionales que participan hasta conun 40% de la propiedad de las empresasmixtas, y si se utilizan los recursos delpetróleo para recuperar las empresasbásicas y realizar una verdadera reformaagraria. De igual manera se puedeeliminar el IVA, que es un impuesto quepagan los pobres, y sustituirlo porimpuestos a las ganancias empresariales.Estas son el tipo de medidas que nosotrosconsideramos necesarias, y no un plande ajuste que castiga el nivel de vida delas mayorías populares y hace recaersobre sus hombros el peso de la crisis"

Orlando Chirinorechaza pírrico

aumentoal salario mínimo

Una victoria pírricaJosé Angel Quintero Weirjqarostomba@gmail.comEntre el fraude de las ideas y el fraude electoral

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Y más allá de esta Agenda, los trabajadoresvenezolanos deben construir en formademocrática, de abajo hacia arriba, unpoderosa y unificada Central Nacional deTrabajadores que la dote de una voceríalegitimada para participar en el DiálogoSocial Nacional.

Finalmente, si los trabajadores aspiran agobernar la sociedad, deben profundizarsus esfuerzos por construir un MovimientoPolítico-Social que participe en la luchapor el poder político, con su propio perfile intereses.

RUBÉN GONZÁLEZ

Entre el 11 y el 26 de agosto de 2009, Rubén González, junto a 2000trabajadores de Ferrominera Orinoco, inició una huelga en reclamo ante elincumplimiento de la convención colectiva firmada el 5 de enero de 2009 yhomologada el 1 de junio de ese mismo año. Un mes después fue detenido eimputado por la supuesta comisión de los delitos de agavillamiento, instigacióna delinquir, restricción a la libertad del trabajo, y violación de zona de seguridad.Permaneció bajo arresto domiciliario hasta el 21 de enero de 2010, fecha en laque se decretó su arresto en la cárcel de la sede policial del Municipio Caronídel Estado Bolívar.

Posteriormente, el 28 de febrero de 2011 fue condenado a 7 años y 6 mesesde cárcel, lo que generó la movilización y el repudio de las distintas organizacionessindicales y de defensa de DD.HH en el país, lográndose la anulación de aqueljuicio, pero no el sobreseimiento de la causa, por lo que Rubén González se havisto obligado a presentarse periódicamente ante los Tribunales a la espera delinicio del nuevo juicio en su contra. El pasado 20.02.13 a las 9:30 am estabaprevisto que se diera inicio al juicio abierto contra el dirigente sindical RubénGonzález, pero éste fue diferido por la inasistencia, nuevamente, de la Fiscalíadel Ministerio Público. Ahora, Rubén tendrá que esperar hasta las 10:00 am del10 de abril de 2013, para que el Tribunal 24 de Juicio del Circuito Judicial Penalde la Circunscripción Judicial del Área Metropolitana de Caracas, de inicio alproceso.

El caso Rubén González, es el más emblemático reflejo de la política delestado venezolano de criminalizar la protesta y atentar contra la libertad sindical.Al igual que él, más de 1200 directivos sindicales se encuentran sometidos aregímenes de presentación ante los tribunales, por el solo hecho de haber ejercidoel libre derecho a la protesta consagrado en la Constitución Nacional.

El juicio a Rubén González, es una asignación de primer orden para lasorganizaciones sindicales y de defensa de DD.HH.La Libertad Sindical y elderecho a la protesta pacífica, sin riesgos de criminalización y persecución porparte de los órganos del estado, son complementos indispensables para laconstrucción de una democracia verdaderamente participativa y protagónica ypara la materialización efectiva de ese “estado social de derecho y de justicia”que expresa nuestra Carta Magna.

Derechos HumanosLa libertad sindical y el derecho a huelga,

están siendo enjuiciados penalmente en Venezuela.

LIBERTAD PLENA PARA

Por:Atilio Hernández R.*

El Presidente electo

La Agenda Laboral

pendiente de soluciones,

a mi modo de ver, tiene

un espectro más amplio

que los temas sobre los

cuales se pronunciaron los

candidatos presidenciales.

Paso a enunciarlos

brevemente

y la agenda laboral

Primero: la recuperación del poderadquisitivo de los salarios de lostrabajadores no se logra con un incrementodel salario mínimo ni con un aumentogeneral de los salarios si no se controla eldesabastecimiento y la inflación. Ambosflagelos son el resultado de que Venezuelaimporta cerca del 60 % de sus necesidadesde alimentos y demás bienes necesarios y

le entrega sus divisas petroleras en un montoque ronda los 60 mil millones de dólaresanuales a otros países desde EEUU hastaRusia. Hasta de Turquía vienen los jabonesde baño con los que aseamos nuestroscuerpos. De modo que si no hay un impulsoy recuperación de la producción nacionalde bienes y servicios, los ajustes salarialesy de las pensiones ofrecidos serán vanos.

Segundo: El salario social, considerado éstecomo el acceso a bienes y servicios de bajocosto, puede complementar al salariomonetario, que es el dinero que el trabajadorpercibe por su prestación de servicios. Elsalario social, que es la parte del salarioque se ahorra para prevenir el futuro, tieneque ver con la Seguridad Social Integral,y ésta con la Ley de Pensiones, el

mejoramiento del Seguro Social comoinstitución dispensadora de salud, con laeducación y adiestramiento de la fuerzalaboral, y la construcción de viviendas encantidad suficiente y de óptima calidad parabeneficio de miles de familias de lostrabajadores que carecen de un viviendadigna.

Tercero: la negociación y firma de loscontratos colectivos vencidos así como elpago del cuantioso pasivo laboral que elEstado tiene con sus trabajadores.

Cuarto: El desestimulo al paralelismo y laviolencia sindical imperante, así como a lainvestigación y enjuiciamiento de lasbandas de sicarios que ajusticianimpunemente a trabajadores y dirigentessindicales.

Quinto: el cese de la criminalización de laprotesta laboral haciendo cesar la infamepolítica de judicialización de los conflictoslaborales al margen de la solución pacíficay negociada de los mismos.

Sexto: el respeto a la autonomía de lossindicatos frente a los patronos, partidospolíticos y gobierno de turno definiendocon claridad las funciones de los Consejosde Trabajadores.

Correo: notaslaborales@gmail.comMensajes: 0414-341 3641

Al anunciarse definitivamente la muertedel presidente Chávez, quisiera comenzareste artículo con expresar mis sentimientosde condolencia al pueblo chavista, así comoa familiares, amigos y amigas, compañerosy compañeras de armas, camaradas departido, militantes de la utopía y demássimpatizantes de la causa libertaria de lospueblos, quienes siempre mantuvieron suadmiración y respeto a su liderazgo, muchasveces desde posiciones críticas e irreverentes,otras desde posturas adulantes y oportunistas,como siempre. Sin embargo, para ser sinceroen este momento singular, debemos serconsecuentes con la verdad histórica, almenos aquella que nos tocó vivir ytestimoniar.

Más allá de la valoración positiva onegativa, buena o mala del presidenteChávez, solo pretendo hacer algunasreflexiones sobre el legado de quien lideróla llamada “revolución bolivariana”, puescomo dijo Bolívar a las revoluciones debíajuzgarse desde muy lejos y observarse desdemuy cerca. Pues bien, durante cincuentaaños he estado muy cerca, porque nací enesta tierra de gracia y desgracias, decuantiosas riquezas y extrema pobreza, perohan pasado 200 años y esa revoluciónbolivariana ha mantenido un hilo conductor,tanto en el pensamiento militar como en elimaginario colectivo venezolano ylatinoamericano. Pero si bien el mayor aportede Chávez fue haber despertado de nuevoese pensamiento, el mayor error fue haberpretendido sustituirlo y tergiversarlo parasatisfacer un ego personalista.

Quienes llegaron a enfrentar a lapartidocracia adeco-copeyana, desdediferentes trincheras, creyeron ingenuamenteque Chávez era la opción para salir delbipartidismo puntofijista, como en efectoocurrió. Pero, al mismo tiempo, ampliossectores de ese mismo bipartidismo acéfalo,corrupto y desacreditado, así como de laizquierda pacificada y parasitaria,comenzaron a engrosar las filas delchavismo. Muy pronto se conformó unamasa burocratizada, dependiente de losfavores del partido, mientras el grueso dela población se conformó -se conforma- conunas migajas - llamadas “Misiones”- caídasde la mesa del banquete petrolero. Por esavía se reprodujo la partidocracia y elpaternalismo estatista, dominado por elfuerte personalismo mesiánico, encarnadoen la figura del presidente. Por cierto, migajasque ni son garantía de seguridad social nisoberanía alimentaria, sino una crecientedependencia del pueblo frente altodopoderoso Estado venezolano, mientrasuna minoría en el poder –incluyendo a lospolitiqueros de oposición- devengan salariosde ricos por representar a los pobres. De esamanera, la vieja democracia representativaterminó reproduciéndose, pero bajo elpomposo título de “democracia participativay protagónica”.

Hoy, la patria de Bolívar carga con unapesada deuda externa pluripolar, dependientedel gran capital trasnacional y de una rentapetrolera capturada por el capital financieroe industrial del capitalismo mundial,depredador y guerrerista. La deuda externaheredada alcanza topes históricos que ponenen peligro la soberanía económica del país.Quienes piensan que el capital chino esbueno y el yanqui es malo, se equivocan.Ambos representan intereses del Capital,ninguno es comunista o democrático, sonesencialmente capitalistas. Pero la deudaexterna, como diría Sucre, es un peligropara sostener la independencia.

Quienes han proclamado a Chávez comosegundo Libertador de Venezuela y segundoredentor de la humanidad, les pregunto: ¿Dequién y de qué nos libertó Chávez?. Hoy,las empresas petroleras yanquis son másdueñas del petróleo venezolano a través deconvenios entreguistas firmados por elcomandante-presidente, los chinos y rusoshan entrado de lleno en el reparto,recolonizando el territorio a merced de laglobalización y el neo-liberalismo disfrazadode “socialismo del siglo XXI”, el dólar deWashington ha sido revaluado frente a undevaluado Bolívar, mientras se justifican lasmedidas por razones económicasindefendibles, la inflación tragándose eldeteriorado salario de la clase trabajadora ycondenando a la miseria a los sectores másdesposeídos, los ejércitos mercenarios deUSA y la OTAN cercando y amenazando lapatria por todos lados para despojarla de susriquezas y poder sobrevivir como potenciasen medio de una crisis inminente del sistemacapitalista. Ni nos hemos liberado delimperio del capital, ni hemos roto las cadenasde la globalización, sino por el contrario,las hemos reforzado. Hoy somos másdependientes de la producción de alimentosforánea y de la renta petrolera internacional,lo cual nos hace vulnerables a la crisiseconómica mundial.

El legado de Chávez ha dejado a un paísdividido entre chavistas y escuálidos, dondelos Ni-Ni y terceros caminos han sidodespojados hasta de su derecho a disentir,

donde los odios entre sectores fascistas dederecha y de izquierda amenazan conencender la pradera, donde la lucha por elpoder se está dirimiendo entre dos minoríasque no representan ni la mitad de lapoblación total de Venezuela, donde la rentapetrolera es repartida como botín entre unacuerda de choros representantes del pueblo.

Con el fallecimiento de Chávez, se alejala posibilidad de saber cuál será el destinode un pueblo tomado por asalto por elnarcotráfico, verdadero flagelo que hainvadido todos los sectores sociales,políticos, económicos y militares, porquese fue el comandante sin dictarse sentenciacontra Walid Mackled y su red de cómplicesciviles y militares de alto rango. Por ahora,el “caiga quien caiga” será sólo un arrebatode retórica política, más no una práctica dejusticia en el cumplimiento de la ley. Comotampoco se sabrá quiénes mandaron a matara Danilo Anderson, a los cientos de dirigentescampesinos e indígenas, como el caciqueSabino. La impunidad seguirá como carcomadel sistema judicial venezolano. Tampocovamos a saber qué se habló en Fuerte Tiunaentre Jimy Carter, Gustavo Cisneros y HugoChávez a dos años del golpe de Estado de2002, ni vamos a saber cuáles fueron losentretelones de la reunión en Santa Martacon el presidente Santos de Colombia,cuando se negoció a Mackled, para suextradición a Venezuela, por la entrega algobierno colombiano de presuntosguerrilleros. Será un misterio conocer -enverdad- cuál fue el papel real delcomandante-presidente para los interesesestratégicos de Estados Unidos y suposicionamiento militar de la región, yporqué Chávez aceptó las bases militaresnorteamericanas en Colombia, bajo elargumento que era un problema del Estadocolombiano, después de haber desatadoseveras críticas contra las mismas.

En lo particular, respeto cualquiertendencia ideológica, política o religiosa,siempre y cuando sea en procura de construirun mundo más humano, pero tengo derechoa expresar mi posición como estudioso dela historia de Venezuela. Siempre voy areconocer los logros sociales alcanzados

durante la gestión de cualquier gobierno,más como una conquista del pueblo y nocomo una dádiva del gobierno, pero seré unc r í t i co imp lacab l e con t r a t odoendiosamiento, culto a la personalidad,mitificación mesiánica, así como a todo“ismo” de corte fascista que siembre lasemilla de la violencia horizontal o “guerracivil”, como diríamos en términos históricos.En todo caso, independientemente de miapreciación personal con respecto alpresidente Chávez, la historia, aparte dehechos, es un conocimiento en permanenteconstrucción colectiva. La historia meenseñará con el paso tiempo, con su cúmulode lecciones y experiencias, cuál fue elverdadero papel de Chávez en el contextode la globalización y el neo-liberalismo,como sistema de dominación mundial enmarcha, más allá de la retórica y lademagogia.

Las alimañas y escorpiones, que seenriquecieron a la sombra de Chávez, dequienes habló el general Müller Rojas sabena qué me refiero, pero su veneno no podrámatar la conciencia de cientos de hombresy mujeres convencidos de la necesidad deuna revolución continental, como la soñóMiranda, Bolívar, Martí, Sandino y el Che,capaz de colocarse a la altura de los pueblosque luchan por su liberación, sin traicionarla esperanza por construir un mundo mejor.Ciertamente, la marcha hacia la gran patriano muere con la muerte de un guerrero, peropuede retroceder por la traición de unhombre.

El legado del comandante-presidenteHugo Chávez, se materializa en unaconstitución de corte neo-liberal, con la cualse instauraron las “cadenas jurídicas de laglobalización” en Venezuela, por ahoradefendida por gobierno y oposición, asícomo todo un andamiaje jurídico que incluyeuna Ley contra el terrorismo, versión tropicalde la Ley Patriota del imperio, donde seconsidera un “Acto Terrorista” cualquieracto con intenciones de “destruir lasestructuras políticas fundamentales,constitucionales, económicas o sociales deun país o de una organización internacional”(Art. 4), lo cual niega implícitamente laposibilidad de toda acción revolucionaria ycriminaliza cualquier actividad que pretendasubvertir el nuevo orden mundial.

Si todos somos Chávez, somos unacaricatura de revolución y estamosdestinados a repetir los errores del“socialismo real” y el “capitalismo con rostrohumano”, que han llevado a la humanidada un callejón sin salida ante la degradaciónsocial y ambiental, así como la destruccióndel planeta en los albores del siglo XXI.Lo siento por quienes no entienden, porahora, pero el sistema ha inventado todorecurso para mantener su reproducción enel tiempo, sin cambiar su estructura, sinexplicar su coyuntura, pues el legado delextinto presidente no se podrá comprendersólo en una determinada contingencia derelevo presidencial, sino en un contextoestructural y superestructural históricamentedado, impuesto por las grandescorporaciones del capital que pretendeninstaurar su gobierno mundial a costa desangre y petróleo.

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El Legadode Chávez

Por. Ebert Cardoza

(MERIDA. Ishtar Eljuri FebresCNP.6497) “Los procesos electorales enAmérica Latina han estado siempremanejados en el marco de la lógica delpoder. El gobierno que tiene el control deese llamado poder formal, es el que estásiempre vigilando la población a través dedádivas para poder ganar y manipular laselecciones y Venezuela es un claro ejemplode esta situación”. Quien así opina, es elex guerrillero urbano del la FALN,Domingo Tiamo, militante del colectivoPRV-TERCER CAMINO, quien continúacabalgando en los sueños bolivarianos dela esperanza, en los sueños clandestinos,en la lucha por la vida y como él dice“seguimos avanzando a pesar de lastraiciones, que muchos mal llamados“revolucionarios” y ahora en el gobierno,le han ocasionado al pueblo”.

Donde existen relaciones de poder–continúa diciéndonos Domingo Tiamo-no podrá haber jamás ninguna revolución,porque ese poder produce jerarquías,posiciones sociales, privilegios y esto hasucedido tanto en los países llamadoscapitalistas como los llamados socialistasy lo que es peor, se han corrompido desdeese poder. En estos modelos se ha formadouna clase política y económica que se ha

enriquecido, en unos a costa de la malllamada democracia y en otros a nombrede una revolución que el pueblo no observa,ni ve, ni siente, porque es un espejismo quea través de la publicidad bien dirigida,alienan y manipulan toda una población,valiéndose de la miseria que esa mismaclase política y económica la ha sometido.

Para DOMINGO TIAMO esto haquedado demostrado, en cualquier país delmundo, llámese capitalismo o socialismoreal y esta observación, que tiene un grancontenido ideológico y político, la tienentambién muchas organizac ionesrevolucionarias, nacionalistas y progresistasde América Latina y eso es bueno, porquele estamos quitando las mascaras a quienesa nombre del capitalismo o del socialismo,han utilizado la mal llamada democraciaque ambos modelos pregonan paraesclavizar a nuestros pueblos y llenar deesperanzas fallidas, que sólo han conducidoa las masas a la resignación, como si nohubiese salidas, que nos permitan encontrarotros caminos realmente emancipadores denuestro continente, como lo han señaladomuchos de nuestros compatriotas que seencuentran en el campo realmenterevolucionario. Ambos modelos seagotaron, no le dieron salida a la pobrezay miseria de nuestros pueblos. En la prácticaesclavizaron a la humanidad, donde eltrabajo se manifiesta como mercancía alcual se le puede poner precio y dondeinclusive se le pide a la clase trabajadoraque labore gratis, para enriquecer el llamadoESTADO y a la burocracia que lo dirige.

¿Y CUALES SERÍAN ESAS SALIDASDE LA QUE HABLAN USTEDES LOS

DEL COLECTIVO PRV-TERCERCAMINO?

Nosotros fuimos a la guerra, a la luchaguerrillera, unos en la ciudad y otros en lasmontañas de Venezuela, al igual que otrasorganizaciones y militarmente reconocemos

que fu imos derrotados , nues t roplanteamiento de carácter militar fueequivocado, fueron enfrentamientos quelibramos contra una Fuerza Armada conmayor capacidad de fuego y la lucha seconvirtió en una guerra de aparatos, dondeel pueblo no participo. Eso nos hizorectificar, porque ese vanguardismo llenode mucho romanticismo y amor por lahumanidad y donde cayeron muchoscompañeros nuestros, incluso militarespatriotas que se encontraban en nuestrasfilas -y dicho sea de paso- que utiliza estegobierno como íconos del socialismo delsiglo XXI y que nada tienen que ver ni conel chavismo ni con el PSUV, como es elcaso de Fabricio Ojeda, Argimiro Gabaldon,entre otros, nos llevo a ignorar que sólo lospueblos pueden hacer revoluciones y sinellos es imposible cambiar el modelo quedomina y esclaviza a la sociedad.

¿Y AHORA QUE PROPONEN?

Nuestros análisis históricos y la propiarealidad política latinoamericana yvenezolana, nos ha llevado a dar saltoscualitativos en materia filosófica, política,doctrinal e ideológica y hemos llegado a laconclusión sin dejar de discutir esa realidad,que la única manera de hacer una revoluciónen Venezuela y América Latina es a travésde procesos insurreccionales, con un puebloen la calle, donde participen civiles,mil i tares e incluso las ig les iascomprometidas con los excluidos del campoy la ciudad. Esto quiere decir, que el carácterde la revolución venezolana y en eso hemosvenido insistiendo pasa por un proceso delevantamientos cívico-militares-religiosos,en aras de construir un camino distinto alos conocidos hasta ahora y quedesemboquen dichas insurrecciones en lanecesidad de convocar una constituyenteoriginaria, de manera que le abra a lapoblación un modelo económico socialalternativo, distinto a los que conocemoshasta ahora. Se trata de instaurar un nuevo

poder donde el pueblo sea protagonista,donde el pueblo sea el orientador y dondeel pueblo sea verdaderamente el que mandey para tales fines ese nuevo poder tiene queser horizontal y no vertical como hastaahora ha sucedido. En otras palabras, loque estamos planteando es una autentica yverdadera revolución, que se revele frenteal colonialismo que trae consigo alcapitalismo y al socialismo, que se revelefrente a los saberes coloniales, representadoen el pensamiento de la Ilustración y laModernidad, que se revele frente a lastendencias únicas. Es un nuevo poder dondela diversidad, la pluralidad, el debatepermanente y constante sea la dialécticadel acuerdo y desacuerdo, y, en ese debate,orientemos el rumbo del país que queremos,que se parezca a nosotros y donde SimónRodríguez generaba toda su concepciónfilosófica y política para llegar a afirmarsu célebre frase producto de la reflexión yla inteligencia que siempre lo caracterizo:“Inventamos o Erramos”.

¿Y ENTONCES USTEDESNO VAN A VOTAR?

Nosotros no vamos a legitimar y nuncalegitimamos el capitalismo de ayer y elsocialismo de hoy. Creo particularmenteque los procesos electorales tal y como sedan, manipulan la desinformación delvotante, nuestro pueblo no elige, vota porel que le imponen los partidos, el poder,además de pisotear la dignidad del serhumano, porque se valen del poder quetienen para obligar a votar al obrero, alcampesino, al estudiante, al profesional, através de los mecanismos que da el poder,porque de negarse se les amenaza conbotarlo de los cargos. Y de no ser así, seles chantajea con un mercado, una paca decemento, un ladrillo o una hoja de zinc. Esasí como ellos ganan las elecciones,valiéndose de la necesidad y el hambre denuestra gente. Nosotros los del ColectivoTercer Camino, seguimos creyendo que lavía electoral tal y como está planteada sóloha servido para legitimar los modelos dedominación que hasta el momento haconocido la humanidad. Hoy más quenunca, América Latina se encuentra en lanecesidad de replantearse lo queverdaderamente es una revolución y esorequiere de una lucha permanente yconstante, en primer lugar, del rearmeideológico y político de los pueblos, paraque se entienda que si el mundo sigue comoesta, va rumbo a su propia destrucción,sobre todo por razones ecológicos ypolítico-militares.

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Domingo Tiamo

Donde existen relaciones depoder no podrá haber jamásninguna revolución, porqueese poder producejerarquías, posicionessociales, privilegios y esto hasucedido tanto en los paísesllamados capitalistas comolos llamados socialista

Donde existan relaciones de poder,ahí no habran revoluciónes

¿DONDE ESTA JOAQUINCONRRADO?

SECUESTRADO O REHENDE LOS ACUERDOSCUBA.-VENEZUELA-

COLOMBIA

"EL FASCISMO YA LLEGO"

"NO A LA INGERENCIACUBANA"

"JUSTICIA PORMUERTE DE

SABINOROMERO"

PROPAGAAGITAORGANIZA

La poetisa Cruz Mariela lanza un gritode bravura por su tierra destrozada

La península de Araya, ubicada en elEstado Sucre, tierra de mar, sal, sol yarena, cuna que vio nacer al poeta delAzul, Cruz salmerón Acosta, su maspreciada riqueza el mar que la baña y quees rico en abundancias de peces, moluscosy marisco, hermoso lugar con historias yparajes turísticos de singular belleza queinvitan al visitante a disfrutar de su ocasonatural. Cuenta con una inmensa salinaque produce la mas pura y blanca sal , enfin es un territorio virgen digno de admirar,parece haber sido bendecido por la graciade Dios , gracia que nos protegió hastaque PDVSA llego con sus planes del malllamado desarrollo y con esa visión tanextraña de convertir a Venezuela en unapotencia energética mundial, y han puestosus ojos sobre nuestro querido mar, quierenconvertirlo en un desecho natural.Desforestaron nuestros cerros pasandouna tubería de gas, ahora nos quierenvender el desarrollo como en paquetes desal, hablan de un puerto de aguasprofundas como proyecto banderaprincipal que según PDVSA de la pobrezanos va a sacar, 35.000 mil empleo el puertoproducirá, nosotros apenas podemos poner10.000 nada mas, los otros vendrán defuera y sus costumbres traerán, el pocode agua que tenemos también laconsumirán, ni hablar de la electricidad yel crecimiento poblacional, pronto nos

pareceremos a la china meridional, sincontar enfermedades, mafia, prostitucióny drogadicción que en nombre deldesarrollo tendremos que pagar.

Ahora también han tomado el controlde nuestra sal y cada día la explotan deforma criminal, con tremenda maquinariade PDVSA industrial y todos nospreguntamos a donde va a parar la sal,parece que al gobierno se le olvidopreguntar si al pueblo le interesa quedestrocen su recurso natural y hablan desocialismo e inclusión social, democraciaparticipativa y poder popular, quien diceque esos es verdad si a nadie le consultaronpara desarrollar puerto de aguas profundas,astillero Nor-Oriental, gaseoducto yferrocarril nada mas, ellos quieren a ArayaCrucificar y nombre de del socialismo yla revolución dejarnos como dice el mochode Guayacán: “La Cruz nos las pusieron,la sal nos la quitaron y a la Costa no lehicieron na”.

Ya empezaron su trabajo del desarrolloanclar, dicen que son de izquierda, peroel IIRSA van a sembrar, quien les va acreer que son antiimperialistas yanticapitalistas si ya nos entregaron al masnefasto capital, a las trasnacionales que aAraya van a desangrar.

Ahora de Ambiente les voy a hablar,acaban de permisar un trabajo exploratorioa PDVSA NAVAL para que ubique una

cantera en nuestros cerros virginal, y asi explotar la piedra para el Astillero Nor-Oriental, si vieran el desastre que a supaso dejaron, tan solo por explorar, llorael yaurero, aquel noble Árbol al que JesúsÁvila cantautor margariteño su cantodedico

Si ambiente no protege al montenatural, a quien vamos a quejarnos por elCují, El Guatacare, El Cardón, la Cuica,la liebre y el venado, que el paso de estaempresa un desastre a dejado. Cuandoambiente pregunte, así me contestaron,no llores por las maticas que en el montedestrozadas han quedado, piensa en elporvenir del desarrollo abnegado, la piedrano es para comercio, es para uso privado,pues el astillero necesita unos cerrosarruinados para poder construir el progresomal llamado.

Por si de algo le sirve y esperohaberlos ilustrado, unas fotos les colococomo recurso agarrado para que vean unpoco de lo que aquí he denunciado.

Mostramos en fotos la destruccion dela naturaleza, para la extracción delMineral para construir el astillero Nor-Oriental.

Ubicación de la Cantera: Se encuentraubicada entre las poblaciones deCaimancito y Taguapire, frente al sitioconocido como el Tunal y la carretera laconstruyeron exactamente en la zonaconocida como Tormes y el Pajonal.

VOCES DEARENA Y SAL¡¡ SALVEMOSLA PENINSULADE ARAYA ¡¡

¡¡ Noal Puerto de AguasProfundas ¡¡

“…dicen que son de izquierda,pero el IIRSA van a sembrar, quienles va a creer que sonantiimperialista y anticapitalista siya nos entregaron al más nefastocapital, las trasnacionales que aAraya van a desangrar”

Cruz Mariela Salazarcaimancruz@gmail.com

cerro que será demolido Cause de quebrada naturalobstruido por la carretera Deforestación Rocas que van a ser

aprovechadas

Construcción de la Carretera Cerro destruido para hacer lacarretera de 6 Kms

Se muestra los hoyos en el cerro dondehicieron las pruebas para la extracción del

Mineral.Piedras que se encontraron en la zona al

parecer es piedra caliza