PERIODIZACIÓN DE PERÚ ANTIGUO

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PERIODIZACIÓN DE PERÚ ANTIGUO Período Precerámico 4000 -1800 a.C. Período Cerámico Inicial 1800 – 900 a.C. El Horizonte Temprano 900 – 200 a.C. Período Intermedio Temprano ( Primer Período Intermedio) 200 a.C.- 700 d.C. Horizonte T ardío (Nuevo Horizonte u Horizonte Inca) 1450-1533 d.C. Durante este largo período, los grupos nómadas de cazadores recolectores del mundo andino inician una forma primitiva de cultivos de  plantas y de cría de animales, actividades que se ven acompañadas por la adquisición de un tipo de vida sedentaria. A este período se remontan las sepulturas colectivas más antiguas y los  primeros centros ceremoniales, testimonios del nacimiento de una sociedad organizada . Entre los  poblados de la costa s e encuentran Huaca Prieta y Aspero; en los altiplanos, kotosh y la Galgada . Estos se caracterizan por su organización en terrazas,  probablemente con una función ritual. A pesar de la ausencia de la cerámica se desarrollan otras expresiones artísticas, como el tejido de telas, del que dan testimonios algunos fragmentos de fibra vegetal trenzada y de algodón. Fecha atribuida al fragmento de fibras vegetales trenzadas más antiguo hallado en Perú (3500a.C.) Introducción del cultivo del algodón (2500a.C.) Este nombre indica un importante período de transición durante cual se desarrollan y se arraigan diferentes forma de expresión artística, técnicas de construcción y nuevos aspectos sociales que habían aparecido durante el  precerámico solo en un estado embrionario. Resulta fundamental la aparición del arte de la cerámica,  probablemente importado del Ecuador, y de la metalurgia. Los centros ceremoniales de la costa y de los altiplanos s e vuelven más complejos. Los templos presentan una planta característica en herradura. En la costa surge Garagay, que ofrece unos de los  primeros ejemplos de frescos  policromados en las paredes, y Cerro Sechin, en el valle del Casma, uno de los yacimientos mas celebres del  periodo inicial, y cuyo origen se remonta al 2° milenio a.C. Fecha del fragmento cerámico más antiguo de Perú, hallado en el yacimiento de kotosh (1800a.C.) Fecha aproximada de los fragmentos de madera hallados en Cerro Sechin (1519 a.C.) . Fecha de las láminas de cobre halladas en el yacimiento de Mina Perdida (1250 a.C.) El primero de los tres horizontes en los que se divide de forma convencional la historia del Perú  precolombino comprende el nacimiento y la difusión de los grandes cultos  pamperuanos, determinantes en la formació n de las culturas posteriores a este  período. A partir del 900 a.C. se desarrolla el centro religioso de Chavín de Huántar, cuyos monolitos esculpidos y tallados muestran la iconografía del  jaguar y de otros seres monstruosos relacionados con el mundo amazónico pero también con el costero. Actualmente no se conocen ni el origen ni la identidad del  pueblo que promovió el credo religioso que vehiculó la primera gran unificación del Perú. También se remonta a este horizonte la difusión de la metalurgia. Fase más antigua del centro ceremonial de Chavín de Huántar, construcción del Viejo Templo denominado Castillo (900- 500 a.C). Fase más reciente del yacimiento, correspondiente a la construcción del Nuevo Templo (500-200 a.C.). Inicio de la decadencia de Chavín y difusión de la cultura Paracas en la costa sur (200 a.C) En esta época se inician los regionalismo que caracterizarán las diversas épocas de la historia andina: una vez finalizada la unificación cultural y quizás  política instaurada por Chavín, el territorio se fracciona en una serie de  pequeños reinos o estados, correspondientes a otras tantas civilizaciones o culturas. Entre estas se destacan la Moche, llamada también Mochica, en la zona costera septentrional, y la  Nazca, a lo largo del lit oral desértico, de la costa sur. Los datos obtenidos a partir de las investigaciones arqueológicas muestran sociedades notablemente desarrolladas,  basadas en la agricultura y en la pesca, dedicadas a la  producción cerámica, al tejido de telas y al repujado de metales preciosos. Las ricas sepulturas atribuidas a  personajes de alto rango sugieren la existencia de una sociedad de tipo piramidal y rígidamente organizada. Cahuachi, asume el papel de ciudad capital del estado en la cultura Nazca (100 a.C.). Fecha probable a la que se remonta la primera fase de construcción de las Pirámides del Sol y la Luna, en el yacimiento Moche (100 d.C.). Este Horizonte corresponde al  período de establecimiento y expansión de la última gran fuerza unificadora del Perú  precolombino; el imperio de Tahuantinsuyo, llamado también imperio Inca. Gracias a una estructura estatal rígida y organizada y a un poderoso ejército, los primeros soberanos incas consiguen expandir su poder en un breve  plazo de tiempo, somet iendo a numerosos pueblos y dando vida a un imperio de dimensiones desmesuradas, del que aun hoy se conservan vestigios de construcciones megalíticas y de vías  públicas. Aunque los  primeros reyes citados por l a tradición oral y por las fuentes históricas son bastante legendarios, se dispone de datos seguros solo a partir de la dinastía Pachacutéc. En 1533 Atahualpa es capturado a traición y muerto por el capitán español Francisco Pizarro. Hipotético inicio de la dinastía inca con Manco Cápac (1200 d.C. aprox.). Reinado de Pachacútec,  primer Inca cuya existencia ha sido demostrada históricamente (1438-1471 d.C.). Muerte de Atahualpa a manos de Pizarro y caída del Tahuantinsuyo (1533d.C.)

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PERIODIZACIÓN DE PERÚ ANTIGUO

Período Precerámico4000 -1800 a.C.

Período Cerámico Inicial1800 – 900 a.C.

El Horizonte Temprano900 – 200 a.C.

Período IntermedioTemprano ( Primer Período

Intermedio)200 a.C.- 700 d.C.

Horizonte Tardío (NuevoHorizonte u Horizonte Inca)

1450-1533 d.C.

Durante este largo período,los grupos nómadas de

cazadores recolectores delmundo andino inician una

forma primitiva de cultivos de plantas y de cría de animales,

actividades que se ven

acompañadas por laadquisición de un tipo de vida

sedentaria. A este período seremontan las sepulturas

colectivas más antiguas y los

 primeros centrosceremoniales, testimonios delnacimiento de una sociedad

organizada . Entre los poblados de la costa se

encuentran Huaca Prieta yAspero; en los altiplanos,kotosh y la Galgada . Estos se

caracterizan por suorganización en terrazas,

 probablemente con unafunción ritual. A pesar de laausencia de la cerámica se

desarrollan otras expresionesartísticas, como el tejido de

telas, del que dan testimoniosalgunos fragmentos de fibra

vegetal trenzada y de

algodón.

Fecha atribuida al fragmento

de fibras vegetales trenzadasmás antiguo hallado en Perú

(3500a.C.)

Introducción del cultivo del

algodón (2500a.C.)

Este nombre indica unimportante período de

transición durante cual sedesarrollan y se arraigan

diferentes forma de expresiónartística, técnicas de

construcción y nuevos

aspectos sociales que habíanaparecido durante el

 precerámico solo en un estadoembrionario. Resulta

fundamental la aparición del

arte de la cerámica, probablemente importado delEcuador, y de la metalurgia.

Los centros ceremoniales dela costa y de los altiplanos se

vuelven más complejos. Lostemplos presentan una plantacaracterística en herradura.

En la costa surge Garagay,que ofrece unos de los

 primeros ejemplos de frescos policromados en las paredes,

y Cerro Sechin, en el valle

del Casma, uno de losyacimientos mas celebres del

 periodo inicial, y cuyo origense remonta al 2° milenio a.C.

Fecha del fragmentocerámico más antiguo de

Perú, hallado en el

yacimiento de kotosh(1800a.C.)

Fecha aproximada de losfragmentos de madera

hallados en Cerro Sechin(1519 a.C.) .

Fecha de las láminas de cobrehalladas en el yacimiento de

Mina Perdida (1250 a.C.)

El primero de los treshorizontes en los que se

divide de forma convencionalla historia del Perú

 precolombino comprende elnacimiento y la difusión de

los grandes cultos

 pamperuanos, determinantesen la formación de las

culturas posteriores a este período. A partir del 900a.C.

se desarrolla el centro

religioso de Chavín deHuántar, cuyos monolitos

esculpidos y tallados

muestran la iconografía del jaguar y de otros seres

monstruosos relacionados conel mundo amazónico perotambién con el costero.

Actualmente no se conocen niel origen ni la identidad del

 pueblo que promovió elcredo religioso que vehiculóla primera gran unificación

del Perú. También se remontaa este horizonte la difusión de

la metalurgia.

Fase más antigua del centro

ceremonial de Chavín deHuántar, construcción delViejo Templo denominado

Castillo (900- 500 a.C).

Fase más reciente delyacimiento, correspondiente a

la construcción del Nuevo

Templo (500-200 a.C.).

Inicio de la decadencia deChavín y difusión de la

cultura Paracas en la costa sur 

(200 a.C)

En esta época se inician losregionalismo que

caracterizarán las diversasépocas de la historia andina:

una vez finalizada launificación cultural y quizás

 política instaurada por 

Chavín, el territorio sefracciona en una serie de

 pequeños reinos o estados,correspondientes a otrastantas civilizaciones o

culturas. Entre estas sedestacan la Moche, llamadatambién Mochica, en la zona

costera septentrional, y la Nazca, a lo largo del litoral

desértico, de la costa sur. Losdatos obtenidos a partir de lasinvestigaciones arqueológicas

muestran sociedadesnotablemente desarrolladas,

 basadas en la agricultura y enla pesca, dedicadas a la

 producción cerámica, al tejido

de telas y al repujado demetales preciosos. Las ricas

sepulturas atribuidas a personajes de alto rango

sugieren la existencia de una

sociedad de tipo piramidal yrígidamente organizada.

Cahuachi, asume el papel deciudad capital del estado en

la cultura Nazca (100 a.C.).

Fecha probable a la que se

remonta la primera fase deconstrucción de las Pirámides

del Sol y la Luna, en elyacimiento Moche (100 d.C.).

Este Horizonte corresponde al período de establecimiento y

expansión de la última granfuerza unificadora del Perú

 precolombino; el imperio deTahuantinsuyo, llamado

también imperio Inca. Gracias

a una estructura estatal rígiday organizada y a un poderoso

ejército, los primerossoberanos incas consiguen

expandir su poder en un breve

 plazo de tiempo, sometiendoa numerosos pueblos y dando

vida a un imperio de

dimensiones desmesuradas,del que aun hoy se conservan

vestigios de construccionesmegalíticas y de vías públicas. Aunque los

 primeros reyes citados por latradición oral y por las

fuentes históricas son bastantelegendarios, se dispone de

datos seguros solo a partir de

la dinastía Pachacutéc. En1533 Atahualpa es capturado

a traición y muerto por elcapitán español Francisco

Pizarro.

Hipotético inicio de ladinastía inca con Manco

Cápac (1200 d.C. aprox.).

Reinado de Pachacútec, primer Inca cuya existencia

ha sido demostrada

históricamente (1438-1471d.C.).

Muerte de Atahualpa a manosde Pizarro y caída del

Tahuantinsuyo(1533d.C.)

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