NUEVE ASPECTOS DEL FRUTO DEL ESPIRITU EN EL CREYENTE

Pero los que son de Cristo han crucificado la carne con sus pasiones y deseos. Si vivimos por el Espíritu, andemos también por el Espíritu.  Gálatas 5:24,25

Introducción• La palabra griega “karpós” (singular, “fruto”), podría

también traducirse como “cosecha o producto” en vista de que con este término se designa una lista de elementos, no de uno solo. Esto seg. El Dicc. Griego/Español de Sebastián Amador Sopena. De esta manera da lugar a pensar en mas de un fruto, en una cosecha de varios frutos de la misma naturaleza espiritual.

• La vida que manifiesta las características del fruto del Espíritu es, por excelencia, la vida cristiana ideal que más se aproxima al modelo bíblico.

• Antes de considerar el Fruto del Espíritu conviene hablar del conflicto entre la carne y el espíritu.

• En el Cap. 5 de la carta a los Gálatas, empezando con el versículo 16, Pablo trata con este conflicto. Andar en el Espíritu es la anulación de los deseos carnales. Para que uno se vista del “nuevo” hombre, debe empezar por el proceso de despojarse primero del “viejo” hombre. (Col. 3:9-12)

I—Debe resolverse primero el conflicto entre la carne y el Espíritu

• A-Andar en el Espíritu es un mandato ineludible (5:16)

• 5:16 Digo, pues: Andad en el Espíritu, y no satisfagáis los deseos de la carne.

• “andar” implica que la vida cristiana es dinámica y activa. Mientras se anda, se “vive” por el Espíritu.

• Pablo, habla de la carne también como algo dinámico que puede expresar deseos.

• La palabra “carne” tiene un sentido ético, y se refiere claramente a la naturaleza humana, terrenal del hombre aparte de la influencia divina, y por lo tanto presta a pecar y opuesta a Dios.

1ª Juan 2:16 Porque todo lo que hay en el

mundo, los deseos de la carne, los deseos de los ojos, y la vanagloria de la vida, no proviene del Padre,

sino del mundo.

2ª Pedro 2:18 Pues hablando palabras infladas y

vanas, seducen con concupiscencias de la carne y

disoluciones a los que verdaderamente habían huido de

los que viven en error.------------------------

El cuerpo físico no puede ser considerado como la causa del mal. De ahí que al hablar de “carne” no

se tiene en mente solo el uso pecaminoso del cuerpo sino que

todo el ser carnal: alma, cuerpo y espíritu se empeñan en maquinar deseos de toda clase, contrarios a

la voluntad de Dios.

• B) ¿Pero la carne se opone al Espíritu, y viceversa? (5:17-18)

• 5:17 Porque el deseo de la carne es contra el Espíritu, y el del Espíritu es contra la carne; y éstos se oponen entre sí, para que no hagáis lo que quisiereis.5:18 Pero si sois guiados por el Espíritu, no estáis bajo la ley. 

• “carne” se refiere en el sentido ético, de todo el hombre natural o no regenerado, todo el ser humano, con su centro en el “yo”, con inclinación al pecado, y en directa oposición a Dios.

• El pecado humano no es el fenómeno natural causado por la tensión entre el cuerpo y el alma, sino un combate personal de todo el hombre contra la persona de Dios.

• “Uno que vive en la carne”, es un no cristiano. Tal persona no tiene “la mente de Cristo”, sino su propia mente que le dirige, desea ser independiente, autónoma y libre para hacer lo que le parece.

Romanos 7:5 Porque mientras estábamos en la carne, las pasiones pecaminosas que eran por la ley obraban en

nuestros miembros llevando fruto para muerte.

Esta muerte espiritual es equivalente a la corrupción que es el resultado lógico de estar en la

carne.

Romanos 8:5 Porque los que son de la carne

piensan en las cosas de la carne; pero los que son del Espíritu, en las cosas del Espíritu. (leer los v 7 y 8)

Por esta enemistad entre Dios y el hombre, es imperativo ganar la victoria sobre la carne antes de

poder dejar que el Espíritu Santo produzca la cosecha espiritual en el

creyente.

II—La paga del pecado, como obras de la carne, produce muerte• A-Las obras de la carne son hechos condenables

(5:19)• 5:19 Y manifiestas son las obras de la carne, que

son: adulterio, fornicación, inmundicia, lascivia,

• “obras” manifestaciones de la carne, pero al referirse a las cualidades éticas del Espíritu usa la palabra “fruto”. La primera en plural y la segunda en singular.

• ¿Porque obras?, porque uno lo hace, es el resultado del hacer, por uno mismo, aparte de la gracia de Dios. “obras de la carne” se refiere a aquello que se origina cuando la naturaleza pecaminosa, y no el Espíritu Santo, es el principal actor.

“son manifiestas”Dos ideas principales que se esta

comunicando:1) Las obras de la carne no se

pueden ocultar.

Marcos 4:22 Porque no hay nada oculto que no

haya de ser manifestado; ni escondido, que no haya de salir a

luz.1ª Co 3:13

la obra de cada uno se hará manifiesta; porque el día la

declarará, pues por el fuego será revelada; y la obra de cada uno cuál

sea, el fuego la probará. 

2) Las obras de la carne son tan evidentes que no se pueden

confundir con el fruto del Espíritu.

Es muy común ver a la gente tratando de disimular o disfrazar

sus hechos pecaminosos, pero no lo logran.

• 5:20 idolatría, hechicerías, enemistades, pleitos, celos, iras, contiendas, disensiones, herejías, 5:21 envidias, homicidios, borracheras, orgías, y cosas semejantes a estas; acerca de las cuales os amonesto, como ya os lo he dicho antes, que los que practican tales cosas no heredarán el reino de Dios.

• B-Estas obras carnales producen muerte espiritual (5:20,21)

• Cuando el Señor habló en Sermón de la Montaña sobre los pobres en espíritu, dijo de ellos: “porque de ellos es el reino de los cielos” (Mt 5:3); al referirse a los mansos, dijo: “ ellos recibirán la tierra por heredad” (Mt 5:5); de los limpios de corazón dijo: “ellos verán a Dios” (Mt 5:8), y de los que padecen persecución, “de ellos es el reino de los cielos” (Mt. 5:10).

• Es fácil notar que existe un contraste entre las promesas y lo que se dice de aquellos que practican las obras de la carne.

1ª Co 6:9,10¿No sabéis que los injustos no heredarán el reino de Dios? No erréis; ni los fornicarios, ni los

idólatras, ni los adúlteros, ni los afeminados, ni los que se echan con

varones, 6:10 ni los ladrones, ni los avaros,

ni los borrachos, ni los maldicientes, ni los estafadores,

heredarán el reino de Dios. 

Apoc 22:15 Mas los perros estarán fuera, y los

hechiceros, los fornicarios, los homicidas, los idólatras, y todo aquel que ama y hace mentira. 

También en Mateo (25:42,26), habla de exclusión del reino de los cielos.Según el apóstol Pablo, si los que no hacen el bien serán excluidos, cuanto mas los que practican las

obras de la carne.!

I—Debe resolverse primero el conflicto entre la carne y el Espíritu

A-Andar en el Espíritu es un mandato ineludible (5:16) B) ¿Pero la carne se opone al Espíritu, y viceversa? (5:17-18)

II—La paga del pecado, como obras de la carne, produce muerte

A-Las obras de la carne son hechos condenables (5:19)B-Estas obras carnales producen muerte espiritual (5:20,21)

Resumen de 1ª. parteEl cuerpo físico no puede ser considerado como la causa del mal.• Sino todo el ser carnal: alma, cuerpo y espíritu se

empeñan en maquinar deseos de toda clase, contrarios a la voluntad de Dios.

Por causa de la mente carnal que satisface las pasiones pecaminosas, hay enemistad entre Dios y el hombre (Ro 8:7-8)• De allí que sea imperativo ganar la victoria sobre la

carne antes de poder dejar que el Espíritu Santo produzca la cosecha espiritual en el creyente.Todo sale a la luz

• Las obras de la carne son tan evidentes que aunque alguien intente confundirlos con los frutos del Espíritu, tarde o temprano quedará al descubierto y se dará a conocer su verdadera naturaleza carnal.

Excluidos del reino (Gal 5:21; 1Co 6:9-10, Apo 22:15)• Pero la verdadera enseñanza de Pablo es que los que

practican las obras de la carne serán excluidos del cielo, no tendrán entrada en él de ninguna manera.

III—Los frutos del Espíritu resultan en bendición y vida eterna

• A-Son virtudes de una vida espiritual (5:22,23)

• 5:22 Mas el fruto del Espíritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, 5:23 mansedumbre, templanza; contra tales cosas no hay ley. 

Karpós (griego), significa “FRUTO”Algunos diccionarios, lo traducen como “PRODUCTO” O

“COSECHA”

Así se podría pensar que se refiere la frase a “el producto del Espíritu” o “la cosecha del Espíritu”.

Por lo que vamos a estudiar cada uno de este producto del Espíritu.

1- AMOR

• Ágape, significa “afecto”, “buena voluntad”, ”amor”, “benevolencia”, “espíritu afectuoso”, “la habilidad, el poder y la determinación de amar a la gente que no queremos”.

• El amor es un atributo de Dios, pues “Dios es amor” (1Jn 4:8).

• El amor es el mayor en la trilogía teológica: fe, esperanza y amor (1Co 13:13).

• El amor es “el vínculo de la perfección” (Colosenses 3:14).

• El amor es el cumplimiento de la ley (Ro 13:10)

2-GOZO• El gozo cristiano (griego, “jara”), se presenta en el Nuevo Testamento

como algo inseparable del Espíritu Santo (Ro 14:17)• 17 porque el reino de Dios no es comida ni bebida, sino justicia, paz y

gozo en el Espíritu Santo.• El énfasis dado en los pasajes anteriores al Espíritu Santo con relación al

gozo indica que este es diferente a la alegría del mundo.• Según Wikipedia:• Según algunos estudiosos de San Pablo, gozo es aquella profunda

alegría espiritual que el Espíritu Santo infunde en los corazones de quienes son poseídos por Dios. Así lo explica Santo Tomás de Aquino diciendo "al acto de la caridad se sigue siempre el gozo; pues todo amante goza en la posesión del amado, y la caridad tiene siempre presente a Dios según lo afirma San Juan" (1 Jn 4, 16). Otros autores, más bien definen el gozo como virtud; esto es, la alegría y complacencia que siente el cristiano en la extensión del Reino de Dios y su justicia, tal como lo da a entender el mismo apóstol (1 Cor 8, 6).

• A diferencia de la felicidad el gozo no es resultado de circunstancias externas, depende únicamente de la actividad del Espíritu Santo en la vida de una persona, así pues las circunstancias aunque adversas no influyen en la voluntad de las personas que tienen una relación profunda con Dios.

• Es el estado tranquilo del alma segura de su salvación a través de Cristo, sin temer nada, y contenta con su condición, cualquiera que sea.

• Características de la paz, según el Nuevo Testamento:

La paz se comunica por medio del evangelio.

El origen de la paz es Dios.La paz es la paz de Dios.La paz se obtiene sólo en Cristo.El deseo de Dios para sus hijos es que

todos tengamos paz.La paz es un imperativo para todo

cristiano.

3-PAZ

• La paciencia significa “resistencia”, “perseverancia”, “tolerancia”, etc.

• La paciencia se presenta con tres aspectos:

Primero, en relación con personas impertinentes y molestas que uno tolera. En este caso la paciencia es sinónimo de tolerancia.

Segundo, referido a experiencias o eventos desagradables que uno resiste sin dejarse vencer. En este caso, la paciencia, es sinónimo de resistencia.

Tercero, relacionado con eventos agradables que uno espera disfrutar. En este caso, la paciencia es sinónimo de perseverancia, esperanza.

4-PACIENCIA

• Del griego xrestótes, significa “bondad”, “gentileza”, y es lo opuesto de “áspero”, “agrio”, “tener un temperamento malo”.

Es la disposición de estar contento; Es la suavidad de carácter, Es tranquilidad de espíritu, Es una disposición reposada, Es una disposición para tratar a otros con

urbanidad y cortesía.• La religión cristiana no hace a nadie

avinagrado, malhumorado o amargado. Al contrario, endulza el carácter.

5-BENIGNIDAD

• Significa “benevolencia”, “bondad”, “rectitud de corazón”.

• Esta palabra señala no sólo el estado de ser bueno, sino el impulso moral que lleva a la acción;

• Es la benignidad interior puesta en práctica.

6-BONDAD

BENIGNIDAD

Uno es bueno por dentro

BONDAD

Exterioriza dicha benignidad en su

trato con sus semejantes

• Del griego “pístis”. Esta palabra, aunque también significa “fe”, aquí significa “fidelidad”.

Es el carácter de uno en quien se puede confiar,

“honestidad”,“confianza en los tratos de uno con otro”,“lealtad”.La presencia del Espíritu Santo hace a la

persona “fiel”.• Diccionario - fidelidad• Firmeza y constancia en los afectos, ideas y

obligaciones, y en el cumplimiento de los compromisos establecidos.

7-FIDELIDAD

• Este vocablo significa “gentileza”, “afabilidad”, “mansedumbre”, “amistad dulce y benévola”, opuesto a “aspereza”, “mal temperamento”, “enojo repentino”.

• Es la marca de los que permanecen calmados aun frente al abuso.

• La mansedumbre es una manifestación del Fruto del Espíritu, y es evidente que las personas solamente la pueden expresar cuando están totalmente rendidas a Dios.

• Diccionario - mansedumbre• 1.Calidad de manso.• 2.Docilidad y suavidad que se muestra en el

carácter o se manifiesta en el trato.

8-MANSEDUMBRE

• Del griego “egrateía”. • Esta palabra significa:• “continencia”, • “la virtud de uno que domina sus deseos y

pasiones, especialmente sus apetitos sensuales”, • “castidad”.• Es claro, entonces, que esta palabra aquí se usa

en oposición a inmoralidad, • impureza, • libertinaje y • embriaguez • Estas que se mencionan previamente como obras

de la carne.

9-DOMINIO PROPIO

AMOR

GOZO

PAZ

PACIENCIA

BENIGNIDAD

BONDAD

FIDELIDAD

MANSEDUMBR

E

DOMINIO

PROPIO

ESPIRITU SANTO

B. Son cualidades de los que andan en el Espíritu (5:24,25)• 24 Pero los que son de Cristo han crucificado la

carne con sus pasiones y deseos.• 25 Si vivimos por el Espíritu, andemos también por

el Espíritu.CONTRA TALES COSAS NO HAY LEY. (V.23)

¿Quiénes han crucificado la carne con sus pasiones y deseos? LOS QUE SON DE CRISTO.

¿Cómo se puede eliminar la satisfacción de los deseos de la carne? ANDANDO EN EL ESPIRITU

¿Cómo se puede evitar la condenación de la ley? ESTANDO EN CRISTO. Ro 8:1

Para fructificar como cristianos y poder manifestar en la vida las características que se esperan de los que creen en El Señor, es necesario permanecer unidos a El como los pámpanos en la vid

(Juan 15:4)

Vida religiosa, bautismo, cena, pago de diezmos…etc…no lo sustituyen.

Conclusión• Práctica de la vida cristiana• Gálatas, nos enseña, el desarrollo del diario vivir.• Los que enseñaban que debían también cumplir la ley,

Pablo les dice que Ojalá se Mutilasen los que os perturban!”• Andad en el Espíritu, y no satisfagáis los deseos de la carne:

claramente admite que existe un conflicto en el ser humano entre su naturaleza carnal y el Espíritu que mora en él.

• La carne representa al hombre en su flaqueza, en su oposición a Dios, como una simple naturaleza humana sin ninguna influencia divina.

• El Espíritu es todo lo opuesto: la presencia de Dios de manera activa y constante en la persona humana.

• 17 obras o manifestaciones pecaminosas y declararlas inoperantes por la gracia de Dios en el creyente, Pablo, les hace ver primero que eso no debe existir en ellos. Hasta entonces si se puede hablar del “karpós”.

• Todo esto para lograr el máximo fruto o cosecha.

AMOR

GOZO

PAZ

PACIENCIA

BENIGNIDAD

BONDAD

FIDELIDAD

MANSEDUMBR

E

DOMINIO

PROPIO

ESPIRITU SANTO

•Pero los que son de Cristo han crucificado la carne con sus pasiones y deseos. Si vivimos por el Espíritu, andemos también por el Espíritu.  Gálatas 5:24,25

Dios les bendiga