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en una posición ingenua. Con esto queremos decir que la mentira no formaba parte de una escena contada por el sujeto, sino que se desarrollaba en la sesión misma y que algo similar puede ocurrir con la postura especuladora.

Deseamos terminar la sección expositiva haciendo refe-rencia a otro paciente, quien consultó por su inseguridad respecto a su futuro económico y el de su familia, pese a que parecía no tener argumentos que justificasen esta preocupación que lo acompañaba desde hacía muchos años. Era dueño de una empresa mediana que le permitía tener un tren de vida razonablemente satisfactorio, con una vivienda confortable, un automóvil para la esposa y otro para él, un colegio privado de alto costo para sus tres

hijos y frecuentes viajes al exterior del país. Su padre ha-bía muerto de un infarto cuando el paciente (el hijo menor) tenía cinco años, y su hijo menor estaba por llegar a esa edad, por lo cual temía seguir el destino de su progenitor.

Cuando murió, algunos familiares acudieron en auxilio de la familia para sostenerla económicamente. En una sesión en que volvió sobre el problema de su incertidumbre, trató de justificarla aludiendo a la economía del país. Dijo en-tonces que “el pulso de la economía” lo llevaba a pensar que sobrevendría una crisis y que él quedaría afectado por ella. Esta preocupación parece indicar que temía que se repitiera en el presente la situación de incertidumbre económica padecida con la muerte de su padre, y que equiparaba la situación de la economía del país con la que

ocurrió en su familia. Pero además indica, con la referen-cia al “pulso”, que él equiparaba la situación económica con un organismo, particularmente, la referencia a un sis-tema circulatorio.

En esta misma línea, hemos encontrado en otros discursos frases tales como “hemorragia económica”, “economía saludable o anémica, desfalleciente”, etc. Esta equipara-ción entre economía y cuerpo se reitera en las referencias a las cuentas y a los números que pueden aludir tanto a los balances de pérdidas y ganancias, como a los resulta-dos de los estudios de sangre, orina, pulmón, etc. Dentro de esta forma de concebir los vínculos, hemos observado igualmente que una familia o el grupo de socios de una

empresa puede ser equiparado con un organismo, en que uno es el corazón, otro el riñón, otro el estómago, los ojos o los pulmones, y la perturbación en alguna de sus partes empobrece energéticamente al conjunto.

Deseamos disculparnos, finalmente, con el lector quien quizá quede decepcionado por encontrar, en un trabajo que lleva el título del comienzo, una visión de los hechos menos amable de lo anticipado. Como justificación, solo podemos argumentar que hemos preferido exponer con-ceptos que podrían ser útiles para encarar en mejores condiciones la complejidad de los problemas de nuestra cotidianeidad, tanto en una psicoterapia como en la vida diaria, sobre todo en los intercambios en que predomina la dependencia afectiva y corporal de un semejante.

Las divergencias entre dinero y amor surgen cuando, en un vínculo de dependencia afectiva, un participante le atribuye a otro una actitud especuladora

Desde que empecé a conocer este enfoque, diversas y repetidas personas me preguntan que es la Tera-pia Gestalt. Ante tal pregunta, se me ocurren mu-

chas respuestas, todas válidas y diferentes. Sin embargo, ninguna de ellas podría definirla en todo su esplendor. Al ser un enfoque experiencial, para descubrirla hay que vi-venciarla: describirla sólo alcanza a relatar su parte teórica. Al igual que para saber como sabe una naranja hay que probarla, la Terapia Gestalt hay que probarla para saber que es, y sobretodo, para saber si es lo que nos puede servir para nuestra vida.

Un poco de historia….

La psicología como ciencia, con claras raíces en la Filoso-fía, comenzó a perfilarse como tal en la segunda mitad del siglo XIX y fue con Sigmund Freud con quien pasó de un campo exclusivamente fisiológico a un campo de revisión del individuo: de la inspección en la biología se pasó a la inspección en la biografía. De ésta manera, el psicoaná-lisis produce un cambio en el saber y hacer clínicos de la psicología de aquel entonces, período en el cual coexistía con el Conductismo. Al mismo tiempo que éstas dos co-rrientes seguían evolucionando, surge una tercera: el Mo-vimiento Humanista, en un intento de rescatar al hombre de una visión centrada en lo patológico y/o mecanicista.

PERO… ¿QUÉ ES ESTO DE LA TERAPIA GESTALT?

Laura Frau Psicóloga y Psicopedagoga

Colaboradora de Gestalt Mediterráneo

Este Movimiento Humanista se caracteriza por conceptuar al Hombre como un todo, único e irrepetible, inserto él y sus circunstancias en una sociedad con la que son mutua-mente interdependientes. Y es en esta línea en la que se inscribe la Terapia Gestalt.

Como decía su creador, Frederick S. Perls, la terapia es demasiado beneficiosa para reservarla sólo a los enfer-mos. Quienes trabajamos en ella la consideramos como un camino de crecimiento que inicia una persona que no es “un enfermo” sino alguien que busca mejorar su cali-dad de vida.

Brondo Architect hotelEl estudio N6 arquitectos ha convertido su edificio cor-porativo de la calle Brondo 4, ubicado en el kilómetro 0 de Palma, en un hotel de marcado carácter arquitectóni-co y decoración bohemia de luxe.

Este hotel boutique está formado por dos edificios que aúnan dos lenguajes arquitectónicos, combinando en un mismo espacio la arquitectura mallorquina del siglo XVII con el diseño de loft industrial. La decoración de sus suites está tematizada y responde a la última tendencia en alojamientos hoteleros: el estilo bohemio chic o de lujo, sorprendiendo con un aire despreocupado y flexible que domina el difícil arte de la mezcla. Un lujo relajante, aromático, con una disposición descuidada en la que el color siempre aparece. Todo ello le otorga un carácter singular y único, donde lo antiguo y lo nuevo conviven en armonía.

En este incomparable marco se celebró el Desayuno Em-presarial de la Entidad UNITIVA-ASESORIA INTEGRAL COLABORATIVA, para presentar dicha organización en sociedad y poner en marcha la red de colaboración con las empresas asociadas.

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ESCUELA de FORMACIÓN en TERAPIA GESTALTGRUPOS• Psicoterapéutico. Coordina: PatriciaAliu• Supervisión. Coordina: JavierBarés• Padresymadresdehijosadolescentes. Coordina: AntonioForner• Mujeresqueamandemasiado. Coordina: LauraFrau• SexualidadFemenina. Coordina: RuthArias• CuerpoyMúsica. Coordinan: MªJesúsGarcía,LolaGabaldónyGinésGarcía• Feldenkrais. Coordina: LauraBurgaya• HábitosyConciencia. Coordinan: MªJesúsGarcía,LolaGabaldónyGinésGarcía

TALLERESINTENSIVOS• ConstelacionesFamiliares. Coordina: JordiGil(24/11)• TallerdeParejas. Coordinan: JulioArtilesyRuthArias(23/02)• Escenastemidasdelprofesionaldelarelacióndeayudaydelcoordinadordegrupos. Coordinan: JavierBarésyAinaPou (15/03)• Volveranacer:Unviajeatumemoriaemocional. Coordinan: JavierBarésyAinaPou(30/11 y 01/12)• Enredosdefamilia:Revisandocomomevinculoconellos. Coordina: LauraFrau(26/01 y 27/01)• Elviajesagradodelamujer. Coordina: PatriciaAliu(25/05 y 26/05)

Además: TALLERESBREVESYCHARLASGRATUITAS

El enfoque de la Terapia Gestalt

La palabra Gestalt, de origen alemán y sin una traducción exacta al español, podría definirse como “configuración” o también como “un todo organizado” donde lo que se percibe no es una “suma de partes” sino un conjunto inte-grado y equilibrado.

Como seres humanos que somos tendemos a la integra-ción y al equilibrio. Cuando esto no se logra sobreviene el malestar y, a veces, con mecanismos neuróticos inten-tamos, en un esfuerzo equivocado, volver al equilibrio. Muchas enfermedades de las llamadas psicosomáticas (el stress, las adicciones, los trastornos por ansiedad, la patología alimentaria y otras dolencias) conforman la larga lista de males de nuestros días y son la queja que nos hacemos a nosotros mismos para mejorar nuestra calidad de vida. Y a esta queja, podemos prestarle atención escu-chando y traduciendo el mensaje del síntoma, que es una de las tareas centrales de éste enfoque.

Si enfocar es dirigir nuestra atención sobre algo, no de una manera casual sino intencional, y si consideramos a la Terapia Gestalt como una filosofía de vida, y no sólo como una teoría y una técnica terapéutica, entonces tiene sentido que hablemos de un Enfoque Gestáltico.

Utilizar el concepto de Enfoque Gestáltico es mucho más abarcador que el de Terapia Gestalt ya que, de hecho, la incluye. Y como la Terapia Gestalt ya ha trascendido el campo terapéutico para ser utilizada en educación, arte, empresas y todas aquellas tareas referidas a personas y grupos, muchas veces utilizaremos este concepto.

La Gestalt apuesta por un tipo de terapia basada en la espontaneidad en lugar del control; la vivencia y la expe-rimentación en lugar de la evitación; el sentimiento como parte importante de la expresión del ser ante la tendencia a racionalizar y la integración de los opuestos para adqui-rir una comprensión global de los procesos humanos.

Se nutre e influencia de muchas y diversas fuentes: acoge de la Escuela de la Forma la importancia de la percepción humana y la aplica a la necesidad de comprender que to-dos percibimos el mundo de diferente manera y que todas esas formas son legítimas.

Se influencia también de corrientes tan diversas como el psicoanálisis de Freud, la bioenergética de Lowen, la me-ditación zen, el teatro y la dramatización de roles de Mo-reno, y también la impronta de la filosofía existencialista que enfrenta al Hombre con su responsabilidad de tener la vida que se construye.

Trabajar en el Darse Cuenta a nivel corporal, emocional y conductual, atentos a la Figura que emerge del Fondo para ser resuelta, siempre focalizando en el Aquí y Ahora, centrados en el Desarrollo de nuestras Potencialidades y con una clara conciencia de nuestra Responsabilidad en el logro de nuestro bienestar, son algunas de los concep-tos básicos del Enfoque.

El eje conductor es aumentar la capacidad de autoconoci-miento y autoasistencia logrando el auto-apoyo y, funda-mentalmente, la expresión genuina de quienes somos. Y en ese sentido, el terapeuta gestáltico promueve una nueva forma de compromiso con el cliente cuyos rasgos esen-

Sede de Gestalt Mediterráneo, lugar donde creemos ”contagiamos” el espíritu comunitario que inspira a la corriente que difundimos: la gestalt.

ciales son la espontaneidad, la creatividad y la fluidez. Ser espontáneo, creativo y fluido en el encuentro con el Otro no presupone falta de soli-dez en la teoría, criterio en la práctica o solvencia en la técnica. Todo lo contrario, quien mejor domine la teoría, la técnica y la práctica tanto más creativo, fluido y espontáneo podrá ser en su quehacer profesional.

Pero lo mejor es que, además de ser un eficaz abordaje terapéutico, di-cha terapia se convierte también, para aquellos que la adoptamos, en una forma de estar en el mundo: una filosofía de vida basada en la conciencia, la autenticidad y la responsabilidad. Así pues, la Terapia Gestalt tiene como objetivos pasar del apoyo externo al autoapoyo, fomentando una actitud activa y responsable ante la propia vida y la integración del ser tal y como es, aceptando a la persona sin juicios, respetando el ritmo y el proceso de cada uno.

Y para finalizar….¿Has podido comprender qué es esto de la Terapia Gestalt? Ojalá que sí…Pero comparto contigo un último apunte: es un enfoque que trabaja des-de la salud para mejorar y no desde la enfermedad para curar. No hay nada que “curar”.

Es solo cuestión de “darse cuenta” de que las personas contamos con los recursos necesarios y suficientes para vivir feliz. El trabajo de descu-brirlo es nuestra tarea.