Personalidad dependiente y creencias irracionales en ...

REVISTA DE LA FACULTAD DE CIENCIAS DE LA SALUD

ISSN 1390-7581

REE Volumen 10 (2) Riobamba jul. - dic. 2016

Personalidad dependiente y creencias irracionales en mujeres indígenasDependent personality and irrational beliefs in indigenous women

(Artículo original)

Autores:Alexandra Pilco GuadalupeLuis Alfredo Barreno GuarnizoAbigail Victoria Choez CarvajalEdda Lorenzo Bertheau

1Universidad Nacional de Chimborazo, Riobamba, Ecuador

Autor de correspondencia: Alexandra Pilco Guadalupe. Email: [email protected]. Teléfono:0984438557. Dirección postal: Diego de Almagro y Junín, Riobamba, Chimborazo, Ecuador.

RESUMEN

La personalidad dependiente corresponde a un conjunto de características guiadas por comportamientos de sumisión, de extrema tolerancia y sobrevaloración a las parejas. Se visualiza por medio de las creencias irracionales que expresan necesidades, deseos, sentimientos, temores e ideas, las mismas que en conjunto forman la personalidad y que requieren el estudio de sus características para proponer soluciones. Por lo que, se realizó una investigación descriptiva correlacional, con el objetivo de analizar el tipo de personalidad de mujeres indígenas y las creencias irracionales de la Comunidad de Nizag del cantón Alausí, durante el periodo junio-noviembre del 2016. La población estuvo conformada por 104 mujeres indígenas de la cual se seleccionó a 42 mujeres, por medio de muestreo intencional en base a criterios de inclusión. Los resultados se obtuvieron por la aplicación de dos baterías psicométricas, se pudo observar que el 40% de la población de estudio presenta personalidad dependiente y en iguales proporciones con un 35,7% creencia irracional N°8 “Se necesita contar con algo más grande y más fuerte que uno mismo y Para un adulto es absolutamente necesario tener el cariño y N°1: la aprobación de sus semejantes, familia y amigos, mediante análisis estadístico se demostró la no existencia de correlación entre las dos variables.

Palabras clave: trastorno de personalidad dependiente, síndromes de filiación cultural, población indígena.

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ABSTRACT

Dependent personality is a set of characteristics guided by behaviors of submission, extreme tolerance and overvaluation to couples. Irrational beliefs express needs, desires, feelings, fears and ideas, which together form the personality and require the study of their characteristics to propose solutions. Therefore, a correlational descriptive research was carried out in order to analyze the personality type of indigenous women and the irrational beliefs of Nizag Community of Alausí town, during the period June-November 2016. The population consisted of 104 indigenous women, but 42 ones were selected by means of intentional sampling based on inclusion criteria. The results were obtained by the application of two psychometric questionnaires. It was observed that 40% of the study population showed a dependent personality and in equal proportions with a 35.7% irrational belief No. 8 "You need to have something bigger and stronger than oneself and it is absolutely necessary to have affection and No. 1 for an adult: the approval of their peers, family and friends”. It was demonstrated the non-existence of correlation between the two variables through statistical analysis.

Keywords: dependent personality disorder, culture-bound syndromes, indigenous population (public health).

INTRODUCCIÓN

En Ecuador, la personalidad dependiente, así como las creencias irracionales de mujeres provenientes de etnias indígenas de la zona Sierra se asocia con la necesidad imperativa de descargar su seguridad personal sobre otros.(1) Ese fenómeno ocasiona un comportamiento sumiso y dependiente que genera temor a la separación del individuo al cual idealiza; cuyos síntomas se observan a inicios de la edad adulta y en varios contextos.(2)Mientras que las creencias irracionales son pensamientos que provoca alteraciones en la conducta y emociones en relación a sí mismo, a los demás y al entorno. Estas provocan alteraciones en la adaptación social.(3)La necesidad de investigar en la población mencionada por sus características específicas de comportamiento que se relacionan con costumbres adquiridas difiere de la dependencia emocional que ha sido descrita como un tipo de sometimiento sentimental, caracterizada por la manifestación de comportamientos adictivos de apego patológico en la relación interpersonal.(4)Los entornos sociales determinan diferencias entre los géneros, proponiendo una distancia en la manera de pensar, obrar y valorarse a sí mismo influida inclusive por la época. En los pensamientos de Rogers (1972), a medida que el infante interactúa con su ambiente, gradualmente construye concepto de patrones derivan de la compleja y secuencial interacción de la construcción mental y la experiencia.(5)Por lo que, desde los primeros estadios de la vida se establecen patrones patológicos que tienden a invadir nuevas esferas y a perpetuarse dentro de círculos viciosos; imponen un modo de vida tan arraigado y automático que el paciente a menudo no advierte su presencia, ni sus devastadoras consecuencias.(6)

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Ahora bien, la interpretación de las jerarquías de los pueblos que robustecen los aspectos comunitarios que limita la autonomía de las mujeres, y al mismo tiempo que posibilita prácticas por la igualdad de oportunidades. Esta ambivalencia en el discurso ha sido visualizada como una estrategia contestataria al discurso estatal homogeneizador de la feminidad y masculinidad, y se le contrasta con las vidas de las mujeres indígenas que combinan roles reproductivos y de proveedoras. Siendo este una lucha en el reconocimiento de los derechos como pueblo o bien, como una expresión del poder masculino que maneja el renacer indígena.(7) Con motivo de que cierta dependencia hacia la pareja trae consigo consecuencias negativas tanto a nivel conductual como emocional en las mujeres ya que su autoestima es baja por ende pensamientos que no les permite desenvolverse de una manera adecuada a los cuales Albert Ellis denominó como creencias irracionales puesto que se encontrar presente en la mente y propician conductas destructivas para la sociedad y el individuo.(8) La personalidad se forma desde la concepción y con las experiencias adquirida a lo largo de la vida, las mismas que pueden ser positivas o negativas, que impulsen o devastadoras, crean en cada persona conductas, emociones y finalmente la reacción ante una situación. Es por esto que no todas las personas reaccionan de la misma manera ante un hecho. Por esto Ellis parte de la hipótesis de que no son los acontecimientos (A) los que nos generan los estados emocionales (C), sino la manera de interpretarlos (B). No es A quien genera C, sino B. Por tanto, si somos capaces de cambiar nuestros esquemas mentales (D) seremos capaces de generar nuevos estados emocionales (E) menos dolorosos y más acordes con la realidad, por tanto, más racionales y realistas.(9) En Ecuador existen pocos estudios realizados sobre personalidad; sin embargo, se puede visualizar con mayor frecuencia la variable dependencia emocional, como se menciona en investigación titulada “Efectos de la dependencia emocional en la autoestima de mujeres de veinte y cinco a cincuenta y cinco años de edad que tienen una relación de pareja”. En el Sur de la ciudad de Quito se realiza una evaluación a 24 mujeres con una muestra no probabilística que presentan el 75% de alto nivel de dependencia emocional y el 25% de rango medio y bajo.(10) El interés de la investigación que se presenta es determinar posibles rasgos de personalidad dependiente en las mujeres indígenas de Nizag del Cantón Alausí. Se tendrá en cuenta la importancia de la cultura indígena y su rol como mujer en la sociedad. Cualquier realidad en la que se desenvuelve no deja de ser un “algo” construido social y culturalmente; detrás de cualquier acción humana está la cultura aunque sea en su forma de ideología o creencia.(11) Todos estos factores en conjunto forman la dinámica de la personalidad, sea normal o patológica. Formándose diferentes estructuras de pensamiento y reacciones ante estímulos ya sean internos o externos y estas creencias al tornarse irracionales resultan sumamente negativas es así que Ellis afirma que estas creencias afectan al correcto desenvolvimiento de un individuo.(12) Un factor que limita los estudios en mujeres indígenas está dado por el acceso a la población, en virtud de que en el País aún existen comunidades indígenas muy cerradas. Estas comunidades no permiten el acceso de personas alejadas a su entorno y los dirigentes indígenas impiden el acceso a las personas que no residen en ellas.

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Atendiendo a los argumentos anteriormente expuestos, el equipo investigador se propuso el objetivo de correlacionar el tipo de personalidad con la presencia de ideas irracionales en mujeres indígenas de la Comunidad de Nizag del cantón Alausí, provincia Chimborazo, Ecuador.

MATERIAL Y MÉTODOS

El alcance del objetivo de la investigación requirió de un estudio de tipo observacional transversal descriptivo. Se escogieron a 104 mujeres indígenas con edades comprendidas entre 18 a 40 años, pertenecientes a la Comunidad de Nizag, del cantón Alausi, provincia de Chimborazo, Ecuador. La población de estudio se seleccionó una muestra intencional, mediante aplicación del tets Millon Clinical Multiaxial Inventory (MCMI), que permitió incluir a aquellas que presentaban personalidad dependiente.Los datos fueron obtenidos a través de la aplicación de dos test psicológicos: el Inventario Clínico Multiaxial de Millón II (MCMI-II) y el Inventario de ideas irracionales de Albert Ellis.El MCMI fue publicado en 1977 y se reconoció en esa época como una prestigiosa técnica de evaluación en Psicología Clínica y Psicopatología construida dentro de un contexto teórico y de investigación especialmente relevante. No es hasta 1987 que se divulgó el MCMI-II; diferenciándose de la variante I, al introducir 52 nuevas escalas de trastornos de personalidad, así como el carácter de los distintos trastornos de personalidad establecidos, derivados de la teoría que permite establecer un diagnóstico y dinámicas clínicas además de hipótesis comprobables sobre la historia social y el comportamiento habitual del individuo.(13) Mientras que el segundo está diseñado para identificar 10 creencias irracionales basadas de la teoría de Albert Ellis (1997). Consta de 100 ítems, con dos opciones de respuesta “si” o “no”, que se categoriza dentro de la clasificación realizada por el autor, basado en las ideas inflexibles e irrealistas de “debo” y “debería”. Esta batería incluye diez indicadores: 1) Para un adulto es absolutamente necesario tener el cariño y la aprobación de sus semejantes, familia y amigos, 2) Debe ser indefectiblemente competente y casi perfecto en todo lo que emprende, 3) Ciertas personas son malas, viles y perversas y deberían ser castigadas, 4) Es horrible cuando las cosas no van como uno quisiera que fueran, 5) Los acontecimientos externos son la causa de la mayoría de las desgracias de la humanidad; la gente simplemente reacciona según como los acontecimientos inciden sobre sus emociones, 6) Se debe sentir miedo o ansiedad ante cualquier cosa desconocida, incierta o potencialmente peligrosa, 7) Es más fácil evitar los problemas y responsabilidades de la vida que hacerles frente, 8) Se necesita contar con algo más grande y más fuerte que uno mismo, 9) El pasado tiene más influencia en la determinación del presente, 10) La felicidad aumenta con la inactividad, la pasividad y el ocio indefinido.(14)El análisis de los datos obtenidos se realizó mediante pruebas estadísticas descriptivas y la aplicación del Chi Cuadrado. Para lo cual se confeccionó una base de datos en Microsoft Excel y se procesaron utilizando el paquete SPSS.

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Los procedimientos para la aplicación de los instrumentos siguieron las normas éticas de la investigación científica al realizar la coordinación con los dirigentes de la comunidad, quienes estuvieron de acuerdo con la realización del estudio y facilitaron el acercamiento, concediendo la casa comunal para la aplicación de los test. Adicionalmente, se contó con la voluntariedad de las participantes en el proceso investigativo, obteniendo previamente la firma del consentimiento informado. El presente estudio no se sometió a la valoración de un comité de debido a su naturaleza no experimental.

RESULTADOS

El análisis de las variables sociodemográficas permitió determinar que la media de los años de edad de la población de estudio fue 28,8 ± 6,96. En relación con el grado de escolaridad, las mujeres con primaria terminada predominaron en el contexto de la investigación (40,5 %); así como las casadas atendiendo a su estado civil declarado para un 78,6 %.

De la población investigada de 104 mujeres indígenas de la comunidad de Nizag el mayor porcentaje corresponde al tipo de personalidad dependiente, y en segundo lugar el tipo de personalidad evitativo.

Tabla 1. Tipos de personalidad de los individuos de la población de estudio

Indicador Frecuencia absoluta

Rasgos de puntuación

Frecuencia relativa

Evitativo 18 121-83 17 Narcisista 4 102 14 Autoderrotista 17 118-102 16 Agresivo-sádico 7 79-117 7 Pasivo-agresivo 4 98 4 Antisocial 4 94 4 Dependiente 42 109-103 40 Esquizoide 8 100-109 8 Total 104 -- 100

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Idea 1 Los acontecimientos externos son la causa de la mayoría de las desgracias de la humanidad; la gente simplemente reacciona según como los acontecimientos inciden sobre sus emocionesIdea 8 Los acontecimientos externos son la causa de la mayoría de las desgracias de la humanidad; la gente simplemente reacciona según como los acontecimientos inciden sobre sus emocionesLa frecuencia de ideas irracionales N° 1 y 8, que más puntúa en iguales proporciones en la muestra de estudio, según el inventario de creencias irracionales de Ellis. Para realizar la comparación entre las variables estudiadas (personalidad dependiente y las creencias irracional N 1 ) se aplicó el coeficiente de relación de Pearson (r ), el cual mostro p = 0,156, lo que indica la no existencia de correlaciones entre las dos variables ya que el p valor > 0,05, también se aplicó la correlación de Pearson (r), entre las variables personalidad dependiente y creencia N 8) el cual mostro p = 0,310, lo que indica la no existencia de correlaciones entre las dos variables ya que el valor fue p > 0,05, por lo mencionado no se comprueba la hipótesis de la correlación entre variables.

DISCUSIÓN

Atendiendo a los criterios expuestos en Millon II, el tipo de personalidad que prevalece en la presente investigación es la personalidad dependiente. Mientras que en estudio realizado en Medellin con una muestra de edades comprendidas entre 16 a 63 años, los resultados son de la personalidad de tipo esquizoides, y en tercer lugar la dependiente.(15) La mayoría de estudios encontrados sobre personalidad dependiente se relacionan con violencia de género es así que en investigación realizada por Machuca en 2015, determina que el comportamiento habitual se caracteriza por formalidad ante normas sociales, respetuosas de la autoridad, colaboradoras, en cuanto a características de sometimiento muestran sumisión, tendencia a rebajarse ante los otros, inseguridad y se eximen de muchas cosas sin razón aparente, esto en un 76.47% de la población de estudio.(16)

Tabla 2. Frecuencia de ideas irracionales uno

Creencia irracional

% no patología

% patología

1 64,3 35,7 2 100 - 3 100 - 4 85,7 14,3 5 100 - 6 95,2 4,8 7 97,6 2,4 8 64,3 35,7 9 100 - 10 100 -

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Encontrándose similitud con el estudio realizado por los altos porcentajes de tipo dependiente en población ecuatoriana.En el presente estudio no se encuentra correlación directa entre creencias irracionales y personalidad dependiente, sin embargo, se determina el porcentaje más alto la presencia de la idea 8: (Se necesita contar con algo más grande y más fuerte que uno mismo) mientras que en una investigación realizada con mujeres víctimas de violencia, se encontró mayor incidencia en la creencia irracional seis (Si algo es o puede ser peligroso o temible, se deberá sentir terriblemente inquieto por ello y deberá pensar constantemente en la posibilidad de que esto ocurra) esto se puede relacionar con las emociones es por ello que un estudio investigativo de intervención terapéutica cognitivo- conductual de Marleyn Serrano Ramírez - Daniella Abello Luque, titulado comorbilidad: depresión, ansiedad y trastorno de personalidad por dependencia. Estudio de caso único. Se observa la comorbilidad alta entre alteraciones del estado de ánimo de ansiedad y depresión con relación al trastorno de personalidad por dependencia.(17)En 2014, En estudio realizado por Álvarez sobre la correlación entre personalidad histriónica y creencias irracionales, se obtiene resultados de valores representativos para la persona con trastorno histriónico de la personalidad, se ratificó que el "deslumbramiento" busca la novedad, a diferencia de descubrirse de forma diferente e interesante, surge creencias como: Debo ser interesante, sorprender, destacar entre los demás; las personas valiosas y destacadas son estimulantes; soy poca cosa si los demás no me encuentran divertido.(18) Se debe tomar en cuenta que la cultura ecuatoriana también influye en la personalidad y conductas de dependencia de la población en razón a que la sociedad establece las diferencias entre los sexos, entre la forma de pensar, de obrar y valorase, a sí mismo como producto de la cultura de la sociedad de acuerdo a la época en que se desenvuelve. En 1972, Rogers realiza aportes sobre la interacción del niño con el ambiente, y la adquisición del concepto de sí mismo, los seres humanos en relación hombre- mujer y bien- mal, reflejan el entendimiento, el conocimiento de los valores a través de un lugar histórico, y en todos los siglos visualizando a la mujer como ser inferior ante el hombre. Mientras que la herencia tiene un papel importante en estudios que comparan a la familia observándose coincidencias entre ellos para el desarrollo de la personalidad.(19) Es transcendental que se pueda realizar mayores acercamientos a las comunidades indígenas por medio de los dirigentes para brindar procesos psicoterapéuticos de forma individual generando cambios en las costumbres de los miembros de las respectivas comunidades indígenas.

CONCLUSIONES

Se identificó personalidad dependiente a partir de la aplicación del Inventario Clínico Multiaxial de Millón II de Personalidad en la población general, de mujeres indígenas de 18 a 40 años de Nizag del Cantón Alausí, Provincia de Chimborazo. De ellas el porcentaje más alto corresponde a personalidad dependiente; en segundo lugar, se encuentra el tipo de personalidad evitativa; siendo tercera la personalidad autoderrotista y finalmente corresponden al tipo de personalidad narcisista y antisocial.

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La muestra de mujeres indígenas con personalidad dependiente se identificó en iguales proporciones las ideas No. 8 (Se necesita contar con algo más grande y más fuerte que uno mismo) y No. 1 (Para un adulto es absolutamente necesario tener el cariño y la aprobación de sus semejantes, familia y amigos). Considerando estos resultados que al realizar modificación en las creencias irracionales se proyecta disminuir la dependencia de los rasgos de personalidad.

Conflictos de interés: los autores declaran que no existen.Declaración de contribución:Redacción del artículo científico, metodología y estadística: Alexandra Pilco Guadalupe y Eda Lorenzo- Bertheau.Aplicación de campo y organización de los datos: Luis Alfredo Barreno Guarnizo y Abigail Victoria Choez Carvajal.

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Recibido: 23 de abril de 2016Aprobado: 11 de junio de 2016

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