Pikaza - Ascensión de Jesús

8/17/2019 Pikaza - Ascensión de Jesús

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Ascensión de Jesús: Cielo, Monte, Maletas

de Emigrante

Xabier Pikaza

Tomado de

http://blogs.periodistadigital.com/xpikaza.php/2016/05/05/p94902#more94902

05.a!o.2016

"l prximo domi$go es la %esta de la

&sce$si$ '(e) hasta hace poco) se celebraba

el *(e+es a$terior) a los c(are$ta d,as de la

-asc(a.

Estrictamente hablando, no es una

festa nuea) si$o otra +ersi$ de la -asc(a)

'(e aparece ahora como asce$si$ ! tri($o:

Jesús se ha sentado a la derecha de !ios,

con sus amigos, los "obres # en$ermos,

las "rostitutas # los "ecadores ! co$

a'(ellos '(e ha$ aceptado ! acepta$ s(

cami$o.

%omada en sentido estricto, esta es la festa del Cielo, de

&ucas, ! ha sido orm(ladas simblicame$te) para siempre) al %$al de

s( "+a$gelio c 24 ! al -ri$cipio de los 3echos 3ch) como seg(ir

i$dica$do. sta es la +ersi$ lit7rgica) '(e '(iere represe$tar las cosas

del 8ielo de es7s co$ %g(ras +isibles. ciertame$te) e$ ($ se$tido)

podemos decir '(e es7s est; e$ el 8ielo)


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orecedles el regalo de =ios -adre) 3i*o) "sp,rit(


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$ mi 'uicio (en medio de este lo de disputas de cardenales y te%logos

contra el papa) sera me'or cele#rar la esta según arcos, pues me

parece la m*s +ranciscana $ún no hemos encontrado a Jesús en Galilea,

de#emos seguir #uscando&&&, pues él ha ido all con nuestras malestas.

& pesar de ello) por seg(ir la lit(rgia come$tar los textos de c 24 ! 3ch1. 8o$ ellos os de*o) p(es es tiempo de Es(birF al 8ielo de la ?ida e$

=ios '(e es la *(sticia ! la misericordia) para c(lmi$ar la obra del Gei$o

! Ese$tarseF ! desca$sar e$ ple$it(d co$ los margi$ados ! excl(idos de

los rei$os de la

tierra. "s la %esta

del cielo '(e

empieza e$ esta

tierra... la %estadel es7s de la

maleta.

%ema # te7tos3

a experie$cia

pasc(al de la

Hglesia se ce$tra !

despliega e$ tres

a%rmacio$es '(eso$ i$separables)

co$orme al

es'(ema trazado

por (cas3echos)

'(e se ha +(elto

ca$$ico e$ la

lit(rgia) $o e$ la

Iiblia) $i e$ la +ida de la Hglesia.

a Ges(rrecci$) pasado tri($a$te: es7s ha +e$cido a la m(erte ! s(s

disc,p(los le ha$ +isto.

b &sce$si$) prese$te de gloria: es7s ha s(bido al cielo) est; se$tado

a la derecha del -adre.

J


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c "spera$za (t(ra: es7s +e$dr; pro$to) para c(lmi$ar s( obra) e$ la

par(s,a.

!e un modo es"ecial suelen unirse las afrmaciones del "asado

res(cit al tercer d,a ! las del prese$te est; e$ la gloria del -adre)

'(e ta$to -ablo como ateo ! (a$ ha$ +i$c(lado) +i$dolas como dosmome$tos o aspectos del mismo tri($o pasc(al de es7s) al ser+icio del

Gei$o. &ucas, en cambio, ta$to e$ s( e+a$gelio como e$ el libro de los

3echos) ha se"arado esos momentos, sit(a$do la &sce$si$ a los

c(are$ta d,as de la res(rrecci$.

8o# no he 0uerido comentar los te7tos) tomados de (cas ! de

3echos. Por eso me limito a citarlos, "ara e7"oner des"u9s, con

cierto detalle, el sentido de la Ascensión de Jesús) '(e est;


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-eñor, 3es ahora cuando "as a restaurar el reino de 4srael5- Jesús

contest% -!o os toca a "osotros conocer los tiempos y las +echas

que el /adre ha esta#lecido con su autoridad& uando el spritu

anto descienda so#re "osotros, reci#iréis +uera para ser mis

testigos en Jerusalén, en toda Judea, en amaria y hasta los connesdel mundo&- 7icho esto, lo "ieron le"antarse, hasta que una nu#e se

lo quit% de la "ista& ientras mira#an 'os al cielo, "iéndolo irse, se

les presentaron dos hom#res "estidos de #lanco, que les di'eron

-Galileos, 3qué hacéis ah plantados mirando al cielo5 l mismo Jesús

que os ha de'ado para su#ir al cielo "ol"er* como le ha#éis "isto

marcharse&- 3ch 1) 111

+3 ntroducción3 El (e2or (entado3

Bo '(iero ho! hacer ($ come$tario exegtico de los textos) si$o orecer($a +isi$ ge$eral de la &s($ci$: de es7s glori%cado ! se$tado a la

=erecha de =ios -adre.


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pie libera$do las ma$os para el traba*o ! se$tarse para desca$so)

a(toridad !/o co$+i+e$cia.

-or eso) c(a$do el 8redo dice '(e es7s est; se$tado le prese$ta como

h(ma$o) e$ la l,$ea de los re!es '(e toma$ asie$to para impo$er s(

a(toridad) de los magistrados '(e oc(pa$ s( sede para *(zgar o de losmaestros '(e sie$ta$ c;tedra para e$seAar a los disc,p(los. Tambi$ se

sie$ta$ *($tos los amigos) amiliares ! herma$os para compartir la

palabra ! alegr,a de la +ida. -(es bie$) es7s res(citado se sie$ta)

aparecie$do como h(ma$o c(lmi$ado. "l &T prese$taba a =ios se$tado

sobre el tro$o de s( gloria@ p(es bie$) sobre ese tro$o se sit7a ahora

es7s c. t 25) J145.

O Es"acio: a la derecha 333 3ech 2) JJJ4) reas(mie$do ($a de las

tradicio$es m;s a$tig(as de la iglesia) dice '(e habie$do sido ele+adoa la derecha de =ios.... . =e esa orma e+oca la existe$cia de ($

espacio s(perior) de ($ campo de ser o realidad m;s alta do$de +ie$e a

expa$dirse ! rePe*arse el poder de lo di+i$o Qs( derecha. "$ esta l,$ea

se aAade '(e es7s ha sido recibido o acogido e$ el cielo) l(gar de

ple$it(d) espacio de =ios c. 3ech J) 21@ " 6) 9@ 8ol 4) 1@ 3ebr M) 1.

-odemos preg($tar: R$o habremos separado a es7s de $(estra tierra)

crea$do de esa orma ($ tipo de geogra,a m,tica '(e le acaba

desliga$do de la historiaS C=e $i$g($a ormaD &l se$tarse e$ el cielo) es7s ha llegado al l(gar de la ple$it(d de =ios '(e es (e$te de +ida !

gloria para los h(ma$os.

; %iem"o3 3ebr 1) J a%rma '(e desp(s de realizar la p(ri%caci$ de los

pecado... se se$t a la =erecha de la a*estad) e$ las &lt(ras)

+i$c(la$do de esa orma espacio s(perior cielo geogr;%co ! tiempo

(t(ro cielo de c(lmi$aci$ histrica.

=e esa orma se ($e$) e$ relaci$ i$separable) el aspecto csmico e

histrico de la sal+aci$) +i$c(lados de ma$era perso$al ! para siempre

e$ el es7s pasc(al) exaltado ! asce$dido al cielo. "l mismo asce$so

espacial aparece como ple$i%caci$ histrica: se ha c(mplido el tiempo)

es7s ha perdo$ado el pecado de los p(eblos ! ha pe$etrado por co$

$osotros e$ la alt(ra de =ios. "$ la base de s( tri($o est; por ta$to la

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e$trega pasc(al p(ri%caci$@ e$ la meta la ple$it(d o sal+aci$ para

los h(ma$os.

O Com"a21a3 L$ h(ma$o p(ede se$tarse e$ solitario para desca$sar)

pe$sar) ma$dar) e$co$tr;$dose aislado o te$ie$do a los dem;s dela$te

de l) separados de s( sede) e$ actit(d de es(cha re+ere$te. -(es bie$)existe ($a ma$era m;s perecta de se$tarse '(e se realiza e$ amistad !

celebraci$ ! exige compaA,a. a ri'(eza ! calidad de esa sesi$ est; e$

el +alor perso$al de los acompaAa$tes.

-or eso) $(estro texto aAade '(e es7s se se$t a la derecha de =ios

-adre... -ero $o est; solo: ha ido ! est; co$ s(s amigos) co$ a'(ellos

co$ '(ie$es se se$taba e$ la tierra) co$ los p(blica$os ! las prostit(tas)

co$ los hambrie$tos de la m(ltiplicacio$es etc. a &sce$si$ aparece

como mome$to de di;logo) tiempo de amor compartido. es7s ! el-adre) se$tados ! dialoga$do e$ el "sp,rit() aparece$ de esa orma

como espacio ! tiempo de +ida para todos los hombres '(e '(iera$ !

acepte$ s( amor) empeza$do por los amigos de es7s) de los '(e

hemos hablado. "$tre los amigos de es7s) se$tados co$ l e$ la >loria

del -adre) ha estado la Hglesia a la adre) de la '(e se dice '(e ha sido

&sce$dida tambi$ a los cielos) de ($ modo solem$e: &s($ci$.

"+ide$teme$te) ella est; co$te$ta co$ los otros amigos de es7s) s(s

amigos de cielo.)3


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; (e ha sentado "ara descansar3 "s como el hombre o m(*er '(e) a

la ca,da de la tarde) toma asie$to a$te la casa o e$ el ce$tro de ella)

recibie$do a amiliares) amigos ! co$ocidos. =e ma$era seme*a$te se

se$t es7s e$ el brocal del pozo a$tig(o de


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; %ambi9n se ha sentado "ara =uzgar3 "l credo act(al) ma$te$ie$do

($a di+isi$ il(strati+a propia de la teolog,a de c3ech) disti$g(e

e$tre sesi$ prese$te es7s est; ele+ado a la derecha del -adre ! *(icio

(t(ro ha de +e$ir....

a tradici$ m;s a$tig(a ha +i$c(lado ambos gestos: +eris al 3i*o delh(ma$o se$tado a la derecha de -oder Q=ios ! +i$ie$do e$ las $(bes

del cielo c. c 14 62 par@ el mismo es7s '(e est; se$tado !

comparte la gloria de =ios est; +i$ie$do para c(lmi$ar el *(icio

mesi;$ico) '(e co$siste e$ orecer la sal+aci$ a todos) m(rie$do por

ellos. a misma c;tedra de s( desca$so ! gozo) de s( rei$ado !

magisterio) aparece as, como promesa de *(icio sal+ador: es7s est;

se$tado ! +ie$e +e$dr; para c(lmi$ar s( obra sal+adora) p(es ha

m(erto por todos.O


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O En el tiem"o de su ida, es7s se se$t co$ los pobres del cami$o)

co$ los excl(idos de la sociedad) co$ los e$ermos ! leprosos) co$ los

p(blica$os ! prostit(tas. 3a comido co$ ellos) ha gozado ! ha s(rido

co$ ellos) oreci$doles palabra ! s( promesa de Gei$o. ?i+i para los

otros proexiste$cia) co$+irti s( +ida e$ alime$to ! com($i$ deGei$o.

; Culminada su historia, es7s se sie$ta co$ el -adre) orecie$do a

todos la i$timidad de s( di;logo co$ =ios) e$ elicidad compartida. Bo

aba$do$a a los hombres) si$o '(e los ele+a a la derecha de s( -adre: all,

est;$ co$ l) e$ l) los pobres ! margi$ados de la tierra) los p(blica$os !

las prostit(tas) e$ el Gei$o de =ios '(e es rei$o de a'(ellos '(e $o

rei$e$ sobre el m($do.

&s, pasamos del cami$o de la historia mesi;$ica es7s se$tado co$ lospobres) co$ los margi$ados) co$ las prostit(tas: para orecerles el Gei$o

a s( ple$it(d de rei$o es7s se ha se$tado al lado del -adre) para

orecer el Gei$o ple$o a los pobres ! a todos a'(ellos '(e le aco*a$.

3a c(lmi$ado la historia pasc(al) el desplieg(e i$tradi+i$o: el -adre ha

e$ge$drado a es7s ! es7s le ha e$tregado de+(elto s( +ida) e$

com($i$ !a realizada. Pues bien, en la meta esa entrega mutua

0ue es la comunión eterna "odemos 4sentarnos4 los hombres,

en amor com"artido3 Bo $os aba$do$a es7s) si$o todo al co$trario:ha s(bido al tro$o para orecer$os ($ espacio de +ida a s( lado. &l

se$tarse co$ el -adre) es7s) 3i*o de =ios) e$sa$cha el tro$o ! lo

co$+ierte e$ ;mbito de e$c(e$tro ! ple$it(d para todos los h(ma$os. =e

esa orma) s( historia mesi;$ica aparece como historia tri$itaria: por

medio de l llegamos al espacio/tiempo origi$al de =ios) al amor !a

realizado do$de $osotros) los h(ma$os) alca$zamos ple$it(d por

siempre.

8e desarrollado el tema en 8istoria de Jesús y en Gran 7iccionario de la9i#lia&

=e ($ modo m;s preciso) adem;s de las cristolog,a cl;sicas) cr.

=(po$t) .) $ssis : la 7roite de 7ieu) e$ ". =ah$is "d.) Ges(rrexit) "d.

?atica$a) Goma 194@

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>o(rg(es) .) $ la 7roite de 7ieu. Gs(rrecctio$ de s(s et &ct(alizatio$

d( -sa(me 110) 1 da$s le BT) >abalda) -aris 19M@

arraAaga) ?.) ; ) H$st. Iib. Goma

19JM@

oh%$k) >.) 7ie 8immel+ahrt Jesu) NVsel) W$che$ 191@

he $scended hrist . $ tudy in the arliest hristian

>eaching) acmilla$) o$do$ 1910@

To(r$ del -.) ".) omer con Jesús& u signicaci%n escatol%gica y

eucarstica 4=44: G"T 55 1995 2M5J29@ 4294M6@ Hd.) l logion

escatol%gico. c 14) 25 par) e$ 3om. ". ?ila$o+a) Uac. Teolog,a)

Iarcelo$a 199@

Yilcke$s) L.) 7ie issionsreden der $postelgeschichte, !eu?irchener @ .)Be(kirche$ 196J.

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