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Portafolio de evidencias

OAXACA DE JUÁREZ, OAXACA 20 DE SEPTIEMBRE DEL 2012

Antelmo Jiménez Hernández Página 1

INSTITUTO TECNOLÓGICO DE OAXACA

NOMBRE DEL ALUMNO:

JIMÉNEZ HERNÁNDEZ ANTELMO

NOMBRE DEL PROFESOR:

ING. JOSE LUIS SOSA LÓPEZ

SUBSECRETARÍA DE EDUCACIÓN SUPERIORDIRECCIÓN GENERAL DE EDUCACIÓN SUPERIOR TECNOLÓGICA

INSTITUTO TECNOLÓGICO

GRUPO:

IC

TALLER DE ÉTICA

UNIDAD III

PORTAFOLIO DE EVIDENCIAS

CARRERA:

INGENIERIA INDUSTRIAL


“INDICE”

Introducción……………………………………………………………………………………..

Proceder ético en las instituciones y organizaciones………………………………………

Casos concretos del proceder ético en las instituciones y organizaciones……………..

La Responsabilidad social de las Instituciones y organizaciones………………………..

Desarrollo del concepto de Responsabilidad social………………………………………

Contexto actual de la responsabilidad social……………………………………………….

Derechos humanos laborales…………………………………………………………………

Observancia de los derechos humanos laborales………………………………………….

Conclusión………………………………………………………………………………………



“INTRODUCCIÓ N”

La ética es el “estudio de las acciones del ser humano, el arte de vivir bien y ser feliz” es

así como lo describe uno de los grandes de la filosofía, el gran Aristóteles.

El estudio de los valores es algo de suma importancia, sin lugar a duda el ser humano se

degrada tanto como nuestro medio ambiente, ha dado poca importancia a aquellos

valores que han forjado a gente distinguida y que sobre todo ha tenido éxito en sus metas.

La ética es el la forma en la que deberíamos de vivir en la sociedad, es la que haría al

mundo igual en la forma de vivir, y no habría países tercermundista, por desgracia la ética

no está siendo practicada constantemente. Está en cada uno de nosotros y deberíamos

sacarla a la luz, sería el mejor método para ser feliz.

Los valores que no deberíamos olvidar como dice el libro supremo; AMOR, GOZO, PAZ,

PACIENCIA, BONDAD, BENIGNIDAD, Fe, MANSEDUMBRE, TEMPLANZA, (contra tales

cosas no hay ley).

Un código de ética, por lo tanto, fija normas que regulan los comportamientos de las

personas dentro de una empresa u organización. Aunque la ética no es coactiva (no

impone castigos legales), el código de ética supone una normativa interna de

cumplimiento obligatorio.

No divulgar información confidencial, no discriminar a los clientes o los compañeros de

trabajo por motivos de raza, nacionalidad o religión y no aceptar sobornos, por ejemplo,

son algunos de los postulados que suelen estar incluidos en los códigos de ética.

Las normas mencionadas en los códigos de ética pueden estar vinculadas con las normas

legales (por ejemplo, discriminar es un delito penado por la ley). El principal objetivo de

estos códigos es mantener una línea de comportamiento uniforme entre todos los

integrantes de una empresa. Al incluir instrucciones por escrito, no resulta necesario que

un directivo explique a cada momento cuáles son las obligaciones que tiene un empleado.

Por otra parte, aquellas personas que redactan el código de ética se encuentran en una

posición jerárquica sobre el resto, ya que están en condiciones de estipular cuáles son

las conductas correctas desde un punto de vista moral.


http://definicion.de/organizacion

http://definicion.de/empresa

http://definicion.de/persona


“PROCEDER ETICO EN LAS INSTITUCIONES Y ORGANIZACIONES”

Las instituciones son mecanismos de orden social que procuran normalizar el comportamiento de un grupo de individuos. Las instituciones en dicho sentido trascienden las voluntades individuales al identificarse con la imposición de un propósito, en teoría considerado como un bien social, es decir: normal para ése grupo. Su mecanismo de funcionamiento varía amplia mente en cada caso, aunque se destaca la elaboración de numerosas reglas o normas que suelen ser poco flexibles. El término institución se aplica por lo general a las normas de conducta y costumbres consideradas importantes para una sociedad, como las particulares organizaciones formales de gobierno y servicio público.

Como estructuras y mecanismos de orden social, las instituciones son uno de los principales objetos de estudio en las ciencias sociales, como la antropología, la sociología, la ciencia política y la economía entre otras. Las instituciones son también un tema de estudio central para el derecho, el régimen formal para la elaboración e implantación de reglas. La creación y evolución de las instituciones es un asunto, desde luego, que ha jugado un papel preponderante en la historia de las sociedades, existiendo incluso una historia de las instituciones dedicada a su estudio. El institucionalismo es un enfoque particular o tendencia de algunas corrientes dentro de estas ciencias sociales.

Por su parte, las organizaciones son sistemas sociales diseñados para lograr metas y objetivos por medio de los recursos humanos y de otro tipo. Están compuestas por subsistemas relacionados que cumplen funciones especializadas que forman una estructura sistemática de relaciones de interacción. Una organización solo existe cuando hay personas capaces de comunicarse y que están dispuestas a actuar conjuntamente para obtener un objetivo común.

Los dos tipos de enfoques éticos, es decir, los enfoques individualistas y comunitarios contribuirán a aumentar el poder de comprender y resolver los problemas de las instituciones y organizaciones en forma más sistemática. Es un proceso muy difícil de equilibrar ambos tipos de ética. Una organización muchas veces se enfrenta a un dilema de elegir entre el interés individual y el interés de la comunidad. La organización se ve obligada a hacer justicia de los intereses morales mediante el apoyo a un enfoque y dejando de lado a otro tipo de enfoque.

Cuando no hay reglas de juego establecidas ante los empleados con el fin de dirigir la institución sin problemas como un todo, hay momentos en que los individuos no están satisfechos con las reglas y regulaciones, sino que se deberá seguir viendo la institución como un solo cuerpo enorme con grupos de muchos miembros. Los programas en una organización que lucha contra la desigualdad hacia las minorías y las mujeres son los enfoques comunes de derrotar en el enfoque individual, también de las prácticas de egoísmo y poca ética.



“CÓDIGO DE ÉTICA DE LAS INSTITUCIONES Y ORGANIZACIONES”

Un código de ética es un conjunto de normas que ordenan e imprimen sentido a los valores y principios de conducta, que sirven de fundamento a su actuación en todo tipo de actividad y entorno.Es un documento formal donde se contienen valores básicos y reglas éticas de una profesión.

ESTABLECIMIENTOFortalece una cultura ética y de servicio. Permite un dialogo reflexivo y solidario entre los miembros de una organización. Ayuda a priorizar principios y valores que se dirijan a la humanización de los recursos existentespara que la función de los servidores se rijan por las normas de derecho a través de sus acciones, influyen en la planificación y gestión de operaciones y en los procesos de mejoramiento institucional, conservando el marco legal que la rige.

OBJETIVOSAtienden los requerimientos del cliente.Integra la visión y misión de la empresa.Fortalece a la organización con su entorno.Guía a los elementos de la empresa en sus tareas diarias.Es un elemento indispensable en la capacitación del personal.

CARACTERISTICASRegular la conducta por las normas contenidos en este, así como las legales y normas morales.Controla las relaciones con el público en general.Realza la responsabilidad sobre la toma de decisiones y las acciones.Promueve la honestidad para resolver problemas .Mejorar las relaciones laborales.Desarrollo de los individuos por medio de capacitación. Compromiso ante la sociedad.Se pueden crear lineamientos a dicho código que relacionen las actividades diarias con el compromiso social de la empresa.

IMPORTANCIAHerramienta vital para moldear y limitar las actitudes del personal de la empresaForma de cambiar la visión de la sociedad y los profesionistas.



CASOS CONCRETOS DEL PROCEDER ÉTICO EN LAS INSTITUCIONES Y ORGANIZACIONES

Las instituciones son mecanismos de orden social y cooperación que procuran normalizar el comportamiento de un grupo de individuos (que puede ser reducido o coincidir con una sociedad entera). Las instituciones en dicho sentido trascienden las voluntades individuales al identificarse con la imposición de un propósito en teoría considerado como un bien social, es decir: normal para ése grupo. Su mecanismo de funcionamiento varía ampliamente en cada caso, aunque se destaca la elaboración de numerosas reglas o normas que suelen ser poco flexibles.

El término institución se aplica por lo general a las normas de conducta y costumbres consideradas importantes para una sociedad, como las particulares organizaciones formales de gobierno y servicio público. Como estructuras y mecanismos de orden social en la especie humana, las instituciones son uno de los principales objetos de estudio en las ciencias sociales, como la antropología, la sociología, la ciencia política y la economía entre otras. Las instituciones son también un tema de estudio central para el derecho, el régimen formal para la elaboración e implantación de reglas. La creación y evolución de las instituciones es un asunto, desde luego, que ha jugado un papel preponderante en la historia de las sociedades, existiendo incluso una historia de las instituciones dedicada a su estudio. El institucionalismo es un enfoque particular o tendencia de algunas corrientes dentro de estas ciencias sociales.

El término institución no tiene por qué ser un lugar físico. Una institución es, por ejemplo, el conducir un automóvil por la derecha en ciertos países. También puede ampliarse el concepto para designar a una persona de especial consideración, veneración y respeto: por ejemplo Miguel Delibes es una institución en la cultura española, o Chavela Vargas es una institución en la canción latina. Hay muchos grados de instituciones, formales e informales. El estudio de estas instituciones es de gran valor para entender muchos comportamientos sociales, políticos, económicos, etc.

Organización

Las organizaciones son sistemas sociales diseñados para lograr metas y objetivos por medio de los recursos humanos y de otro tipo. Están compuestas por subsistemas interrelacionados que cumplen funciones especializadas. Convenio sistemático entre personas para lograr algún propósito específico.

Grupo social compuesto por personas, tareas y administración, que forman una estructura sistemática de relaciones de interacción, tendientes a producir bienes y/o servicios para satisfacer las necesidades de una comunidad dentro de un entorno y así poder satisfacer su propósito distintivo que es su misión.

La Ética En Las Instituciones Públicas

En la discusión sobre el papel de la Ética en la función pública se ha utilizado con frecuencia la metáfora de la vida. Vida ha sido entendida en sentido amplio como unidad,



equilibrio y comunicación y, a partir de estas características, se ha propuesto considerar el concepto de vida en las organizaciones tanto privadas como públicas.

La Ética En Las Instituciones Privadas

En instituciones públicas y privadas. La ética es, con frecuencia, proclamada por instituciones y gobiernos, pero no aplicada en hechos concretos que reclama la ciudadanía y que, a mi entender, solicita moral de los políticos, de las políticas y de la política, traducidas en solicitudes de transparencia, equidad y justicia y futuro e inserción social, respectivamente. Y esta demanda es debida, entre otras causas, por la vaguedad que en nuestra sociedad existe sobre el problema de la autonomía moral, base de una democracia participativa. ¿Existe la ética dentro de las instituciones privadas? Si es así, ¿en qué se diferencia de la ética de las instituciones públicas?

Respuesta Dondequiera que el ser humano esté en relación con sus semejantes, allí se impone la necesidad de una actitud ética, sea en una institución pública, o en una institución privada. Hay, por tanto, una ética del empresario privado y otra del funcionario, como hay una ética común a todos los seres humanos que tiene como resultado lo que llamamos una buena persona.

Ética en las organizaciones

Los principios por los que uno vive crean el mundo en que uno vive, y que cuando cambiamos estos principios también cambiamos el mundo en que vivimos. Blaine. Sin valores sólidos estamos coqueteando con el desastre, con valores sólidos, podemos enfrentar a los mercados internacionales.

Tómese muy en cuenta como lo cita la revista venezolana de gerencia, que, la ética es el conjunto de principios y valores que hace más humana y meritoria la convivencia entre los hombres. Los principios se fundan como paradigmas morales para ser aplicados mediante una correspondiente necesidad de clarificación y de discusión pública; estos son conocidos independientemente y previamente antes de su aplicación. Los valores son las ideas abstractas regidas por el pensamiento y acción para soportar la cultura, visión y misión de una persona.



“LA RESPONSABILIDAD SOCIAL DE LAS INSTITUCIONES Y ORGANIZACIONES”

Se trata, en la Ética para el desarrollo, de un ámbito de la Ética Aplicada, si se admite que la Ética es el discurso general acerca de lo bueno, lo justo, lo deseable, lo correcto, y que la Ética Aplicada es el discurso específico que trata de establecer los principios, valores y orientaciones que conviven a un ámbito de acción determinado en las éticas aplicadas convergen principios éticos generales, que trazan el marco de convivencia y cooperación sobre el que se apoya la sociedad en su conjunto, y principios éticos específicos, que los protagonistas y afectados de cada ámbito proponen en su práctica histórica.

El campo difícil y complejo de las tareas del desarrollo de los pueblos y los agentes involucrados en dichas tareas, necesitan del aporte de la Ética para el desarrollo, que intenta dar respuesta a problemas y desafíos en ese campo.

Los agentes del desarrollo, ciudadanos, grupos, organizaciones e instituciones comprometidos con tareas de desarrollo, por muchos años han seguido sus propias convicciones particulares, prácticamente sin entrar en diálogo y sin contar con apoyo reflexivo. Hoy, en cambio, la reflexión ética en relación con el desarrollo ha iniciado una tarea de aclaración de conceptos, delimitación de criterios, descubrir supuestas y contribuir al análisis y al discernimiento.



“CONTEXTO ACTUAL DE LA RESPONSABILIDAD ”

Con el concepto de responsabilidad se da una situación curiosa a la hora de definir su significado: aquello que primero se entiende como una obligación moral, como una exigencia de justicia, provocando recelos, sospechas y rechazos, se retoma después con toda firmeza como un recurso estratégico, como un instrumento al servicio de la eficacia y del beneficio económico. Sin embargo, por el camino ha perdido toda su fuerza crítica e innovadora. Esta situación ya se había producido con otros conceptos de tipo normativo, como es el caso de la participación. El objetivo de este artículo consiste en presentar un concepto de responsabilidad capaz de ser entendido como un recurso moral, un recurso que nos permita aunar justicia y eficacia. Hace diez años hablar de responsabilidad ante un foro empresarial era casi menos que imposible, no interesaba. Nadie quería hablar de un concepto que implicaba, intuían todos, la adquisición de compromisos más allá de los resultados económicos. Lo más asombroso es que ocurría lo mismo en los ámbitos sindicales, ante el temor de la entrada en el juego de otros actores empresariales. El reparto del poder en el seno de la empresa corría peligro2. Ambas intuiciones eran ciertas, pero se equivocaban en ver en ellas sólo un peligro, un pasivo o lastre para la satisfacción de los intereses en juego. La significación actual de la responsabilidad social responde más bien a un cambio en esta comprensión de la empresa.

Responsabilidad Social, como concepto refiere a nuestras acciones específicamente a la responsabilidad que debemos asumir por los resultados de estas, o sea el impacto que generan nuestras actividades y decisiones (personales y profesionales) en el contexto social. Entre otras dimensiones que se abordan, aquí nos centraremos en la responsabilidad ante la ley, los derechos humanos, el medio ambiente, las generaciones futuras, la organización en la que se trabaja y la profesión.

Esta Red tiene tres pilares fundamentales entre ellos La Responsabilidad Social. Para esta Red la Responsabilidad Social y la Etica Profesional no sólo son importantes desde sus conceptos, sino sobre todo desde su práctica. No existe Responsabilidad Social Corporativa (RSC) o Responsabilidad Social Empresarial (RSE) real sin el cumplimiento de las responsabilidades sociales, ni la práctica concreta de la ética Profesional de los actores organizacionales.


http://pensardenuevo.org/etica-profesional-en-la-red/


Definición y características

Los derechos humanos laborales (DHL) son aquellas condiciones de vida indispensables y mínimas que garantizan la libertad e igualdad de los trabajadores.

Es la posibilidad de formar un sindicato, de elegir representantes y participar a favor de las demandas que tienes el derecho a plantear como trabajador. Los derechos humanos laborales no son solamente normas legales, sino también garantías sociales que te posibilitan condiciones mínimas de vida y de trabajo cuando dependes de una ocupación asalariada para vivir.

El Instituto Interamericano de Derechos Humanos los define como las garantías que requiere un ciudadano para desarrollarse de manera integral y plena en la vida social como persona, como un ser dotado de sentido y racionalidad.

¿En qué momento adquieres tus derechos laborales?

Según las leyes, cuando inicia tu contrato para prestar un servicio personal subordinado a cambio de un salario. Ante todo son derechos humanos que nacen de nuestra propia naturaleza de ser hombres o mujeres.

Los derechos laborales son considerados:

• Inherentes: Son inseparables de cada persona que depende de un trabajo para vivir.

• Integrales: Todos los derechos están relacionados entre sí, lo que significa que si uno de éstos es violado, los demás derechos laborales también se ven afectados.

• Irrenunciables: Son parte del ser humano, lo que hace que no se pueda renunciar a ello, transferirlos o prestarlos, y mucho menos negarlos.

•Exigibles: Durante todo el tiempo en que alguien dependa del trabajo para vivir o desarrollarse.

Nunca es tarde para exigirlos o comenzar a ejercerlos.

¿Por qué es importante conocer los derechos humanos laborales?

Porque se violan con mucha frecuencia y sólo conociéndolos es posible exigir su cumplimiento. Además, quien los conoce puede compartirlos con otros, éstos con otros y así sucesivamente.



Diez derechos humanos laborales fundamentales

Estos derechos deben ser tomados como base para el mejoramiento de las condiciones de vida del trabajador. Todos, trabajadores y organizaciones, deben vigilar que no se violen y se haga vigente su protección, haciendo valer las leyes nacionales y los convenios internacionales que los reconocen.

1.-Empleo estable

Implica: La posibilidad de elegir libremente el trabajo y realizarlo de manera voluntaria.

• Obtener empleo sin discriminación alguna.

• Ser capacitado para realizarlo.

• Garantía de estabilidad mientras exista la materia de trabajo

• Protección contra el desempleo, reinstalación por despido injustificado y ascenso con base en la antigüedad.

2.-Salario suficiente

Significa:

• Remuneración idónea para satisfacer las condiciones mínimas que permitan llevar na vida digna para el trabajador y su familia.

3.-Condiciones satisfactorias de trabajo

Comprenden:

• Horario de trabajo de acuerdo con la ley (la duración máxima de la jornada laboral será de ocho horas, como la manda la Constitución Política de México en su artículo 123).

• Descanso suficiente para recuperar las energías perdidas.

• Ambiente laboral seguro y saludable.

• Indemnización por riesgo de trabajo.

• Trato humano y respetuoso.

4.-Libertad sindical

Para el trabajador significa:

• La posibilidad de asociarse o afiliarse a un sindicato o cualquier otra forma de organización laboral para la defensa de los propios intereses.

• La facultad de elegir a sus representantes por medio del voto libre, universal y secreto.



• La no intervención de autoridades o patrones en los asuntos sindicales.

5.-Contratación colectiva

En general es:

• La posibilidad de que los trabajadores organizados en sindicato negocien con el patrón mayores y mejores prestaciones de las que establece la ley como mínimas. Se da también cuando existe la participación equitativa de las dos partes, sindicato y empresa, la cual se conoce como bilateralidad contractual.

6.-Huelga

Por lo general consiste en:

• La suspensión de labores del centro de trabajo para presionar a la empresa, con el fin de conseguir mejores prestaciones de trabajo, obtener un reparto equitativo de ganancias que permita a los trabajadores vivir y trabajar son dignidad, así como ejercer el derecho de contratación colectiva.

7.-Derechos de género (para las mujeres)

Con ellos se exige:

• Igualdad de oportunidades para hombres y mujeres en el ejercicio de todos los derechos.

• Equidad entre ambos, sin menoscabo de su empleo ni de sus derechos adquiridos.

• El derecho a no ser hostigadas sexualmente.

• El derecho a que durante el embarazo no se les exija esfuerzos que pongan en riesgo su salud en relación a la gestación.

• Derecho a que se les dé un periodo mínimo de seis semanas antes y seis semanas después del parto, o de tres semanas en el momento que lo permita su salud en relación con la gestación y cuando lo decida la trabajadora, con salario íntegro, conservando su empleo y derechos adquiridos.

• Derecho a guardería gratuita para sus hijos.8.- Protección al trabajo de menores de edad

Se debe entender como:

• La prohibición del trabajo para menores de 14 años. El Estado debe garantizar protección y vigilancia para que el menor continúe sus estudios.

• Los mayores de 14 años y menores de 16 tendrán como jornada de trabajo máxima la de seis horas.



• En la Convención sobre los Derechos del Niño, de la ONU, los países firmantes del convenio reconocen el derecho al niño a estar protegido contra la explotación económica y contra el desempeño de cualquier trabajo que pueda ser peligroso o entorpecer su educación.

9.- Irrenunciabilidad de los derechos adquiridos

Significa:

• Que no se puede renunciar a ningún derecho adquirido, aun cuando exista un documento firmado ante testigos o cualquier autoridad.

• Que el gobierno y la empresa tienen la obligación de respetar siempre los derechos del trabajador.

10.-Justicia laboral

Se refiere a que:

• El Estado debe garantizar, por los medios adecuados, que cuando se viole un derecho los trabajadores puedan ser escuchados públicamente y con justicia por un tribunal independiente e imparcial, para que se determinen sus derechos y obligaciones de manera pronta, expedita y gratuita.

• La justicia sea equitativa y satisfactoria, que asegure al trabajador o trabajadora y a su familia una existencia decorosa, complementada, si es necesario, por otros medios de protección social y la percepción de un salario igual por trabajo igual.



“OBSERVANCIA DE LOS DERECHOS HUMANOS LABORALES”

El Foro Internacional de Derechos Laborales (ILRF) es una organización de defensa sin fines de lucro con sede en Washington, DC que se describe como “un defensor para y con los trabajadores pobres de todo el mundo “. ILRF, ex Internacional de Derechos Laborales Formación y Fondo de Investigación, fue fundada en 1986. organización de la misión de declaración de la lee, “ILRF cree que todos los trabajadores tienen derecho a un ambiente de trabajo seguro en el que son tratados con dignidad y respeto, y donde pueden organizarse libremente para defender y promover sus derechos e intereses. ILRF trabaja para desarrollar prácticas y herramientas eficaces para ayudar a los trabajadores para ganar la ejecución de las protecciones de sus derechos básicos, y mantenga los violadores de los derechos laborales responsables. “

ILRF, trabajando en coalición con otros derechos humanos y la explotación orientada a las organizaciones no gubernamentales, utiliza una amplia gama de mecanismos para promover su visión de los derechos laborales.

Según su sitio web, el ILRF ha trabajado directamente para promover los derechos laborales a través de:

Investigación y publicación campaña pública y los medios de difusión Promover nuevas OIT Convenios y su ratificación Promover la reforma de la legislación de EE.UU. Asesorar a las empresas multinacionales en temas de responsabilidad social

corporativa Uso de litigios, especialmente el Alien Tort Claims Act (ATCA), para obligar a las

empresas Uso de las quejas relacionadas con el comercio procesos para responsabilizar a

los gobiernos.

ILRF ha desarrollado recientemente una Derechos de la Mujer Trabajadora de la campaña que busca aliviar las condiciones de trabajo que afectan desproporcionadamente a las mujeres que trabajan en los países en desarrollo mediante la investigación, la educación pública, litigios, medidas legislativas, y la movilización popular.



“CONCLUSION”

Al estudiar cada una de las éticas de las organizaciones e instituciones, nos damos

cuenta que muchas de ellas se han perdido a lo largo de los años, en el caso de los

partidos políticos parece ser que ya no existe la democracia, las religiones solo se utilizan

para hacer dinero, las instituciones educativas lo único que hacen es hacer excepción de

personas ya sea por su estatus social o personal (familiares, conocido, etc.…).

Nos dimos cuenta también, así mismo como lo mencionamos en el prologo que todas las

instituciones ya mencionadas han perdido de vista cual es la ética en su área de trabajo.

De la misma manera razonamos y llegamos a la conclusión que debemos ser gente de

cambio:

Debemos “transformar a la gente que transforma nuestros valores.”


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