Posicionamiento político en torno a la soberanía alimentaria

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Maria CanilCoordinadora Nacional de Viudas de Guatemala - CONAVIGUAEncuentro internacional: MUJERES INDÍGENAS EN LAS ECONOMÍAS LOCALESIniciativas económicas, empoderamiento y políticas públicasPerú – Guatemala - BrasilLima, 30 de junio de 2015

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PRESENTACIONEl posicionamiento contiene ideas,demandas y propuestas de socias ylideresas de CONAVIGUA de variosmunicipios del país.

Recoge reflexiones que se han idoconstruyendo junto a otrasorganizaciones con quienes se havenido planteando la demanda desoberanía alimentaria.

Pretende que la demanda y propuestade soberanía alimentaria sea cada vezmás conocida y comprendida endiferentes sectores, particularmente porlas instituciones publicas relacionadascon el tema para que impulsen lasoberanía alimentaria y los derechoseconómicos de las mujeres mayas.

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JUSTIFICACIONSe parte de los siguientes planteamientos:

• Las políticas públicas neoliberales han limitado el acceso de alimentos para pueblos y comunidades, al priorizar el desarrollo de empresas y del comercio internacional e incrementar la dependencia de las importaciones agrícolas.

• Las políticas neoliberales han reforzado la industrialización de la agricultura y han empujado a hombres y mujeres a abandonar sus prácticas agrícolas tradicionales y al éxodo de sus lugares de origen.

• Las instituciones del Sistema Nacional de Seguridad Alimentaria y la política Nacional de Seguridad Alimentaria y Nutricional poco han contribuido a erradicar el hambre, desde la concepción de seguridad alimentaria.

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• Los programas asistencialistas y la promoción de la seguridad alimentaria no resuelven la problemática del hambre y la desnutrición. Hace falta abordar las causas estructurales de la problemática alimentaria y nutricional de la población y cambiar sistemas de producción y la lógica del mercado conque se mueve el sistema alimentario.

• La población y las comunidades son capaces de producir e intercambiar sus propios alimentos para erradicar el hambre en las comunidades. Por ello reivindica el planteamiento de Soberanía Alimentaria lanzado por la Vía Campesina

JUSTIFICACION

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CONAVIGUA asume los conceptos planteados enDeclaraciones de la Vía Campesina, entre ellos lossiguientes

• La soberanía alimentaria es el derecho de los pueblos aalimentos nutritivos y culturalmente adecuados, accesibles,producidos de forma sostenible y ecológica, y su derecho adecidir su propio sistema alimentario y productivo.

• La soberanía alimentaria permite que quienes producen,distribuyen y consumen alimentos sean el corazón de lossistemas y políticas alimentarias, por encima de lasexigencias de los mercados y de las empresas.

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• Ofrece una estrategia para resistir y desmantelar el comerciolibre y corporativo y el régimen alimentario actual

• Una estrategia para encauzar los sistemas alimentarios,agrícolas, pastoriles y de pesca para que pasen a estargestionados por los productores y productoras locales.

• Prioriza economías y mercados locales y nacionales, y otorgael poder a los campesinos y a la agricultura familiar,

• Coloca la producción alimentaria, la distribución y el consumosobre la base de la sostenibilidad medioambiental, social yeconómica.

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• Promueve el comercio transparente, que garantiza ingresosdignos para todos los pueblos y los derechos de losconsumidores para controlar su propia alimentación ynutrición. Garantiza que los derechos de acceso y a la gestiónde nuestra tierra, de nuestros territorios, nuestras aguas,nuestras semillas, nuestro ganado y la biodiversidad, estén enmanos de aquellos que producimos los alimentos.

• Por otra parte, la soberanía alimentaria supone nuevasrelaciones sociales libres de opresión y desigualdades entrelos hombres y mujeres, pueblos, grupos raciales, clasessociales y generaciones.

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• Promueve una agricultura sustentable, menos dependiente de loexterno y prioriza la producción destinada al autoabastecimiento familiar,al mercado local y nacional, y por último el mercado externo.

• La autonomía alimentaria está en beneficio de las comunidades yfamilias y es el único camino que queda para los Pueblos del Mundo engeneral y para las mujeres mayas y los pueblos originarios deGuatemala, en particular.

• Implica una revaloración de las especies criollas y nativas para laalimentación y propone elevar los mecanismos de autoayuda ensituaciones de emergencia, así como enfocar las políticas de desarrollodel agro hacia los campesinos.

• Exige medidas políticas para ser alcanzada.

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Frente a la actual realidad, CONAVIGUAplantea demandas y propuestas iniciales,con el fin de defender los derechoseconómicos de las mujeres mayas y darpasos hacia su soberanía alimentaria.

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• Las instituciones encargadas deben garantizar mecanismospara que las mujeres indígenas y rurales tengan acceso a lainformación y participen en la definición de programas ypresupuestos públicos relacionados con la producción, enfunción de buscar su soberanía alimentaria.

• Las leyes, políticas públicas y programas deben considerar lascondiciones específicas, los derechos, necesidades ypropuestas de las mujeres mayas y los pueblos indígenasrelacionados con la producción y los asuntos agrarios.

• Es necesario el reconocimiento y visualización de la importanciade las prácticas y los conocimientos de las mujeres mayas,campesinas y pueblos indígenas en la alimentación yproducción agrícola, en el mantenimiento y defensa de lassemillas ancestrales.

Eje 1. Ejecución de Políticas y Programas económicos y alimentariosde las mujeres mayas, campesinas y pueblos indígenas.

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• CONAVIGUA considera necesario valorar los conocimientos delas mujeres quienes por siglos y siglos, a través de madres,abuelas y bisabuelas han mantenido la sabiduría y sonposeedoras del conocimiento para clasificar y almacenar todas lassemillas criollas porque en cada semilla está el germen de la viday del sustento.

• Es fundamental el reconocimiento y aplicación de parte del Estadodel derecho de los pueblos a alimentos nutritivos y culturalmenteadecuados, accesibles, producidos de forma sostenible yecológica, y su derecho a decidir su propio sistema alimentario yproductivo, como un primer paso para el pleno reconocimiento yaplicación de la Soberanía Alimentaria.

Ejecución de Políticas y Programas económicos y alimentarios de las mujeres mayas,campesinas y pueblos indígenas.

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• CONAVIGUA asume la defensa de la madre tierra, el territorio y bienes naturales y la producción agroecológica desde los saberes ancestrales como condiciones para lograr la soberanía alimentaria.

• CONAVIGUA demanda cambiar el enfoque asistencialista y clientelar de las estrategias y políticas estatales impulsadas por instancias gubernamentales que atienden la problemática alimentaria y nutricional de las familias pobres del país.

• Plantea la necesidad que el Ministerio de Agricultura, Ganadería y Alimentación -MAGA - implemente políticas agroecológicas que garanticen una alimentación sana y de calidad para las familias y comunidades indígenas y campesinas.

• Que el Congreso de la República apruebe la Ley de Desarrollo Rural Integral, Ley de Consulta a los Pueblos Indígenas y las instancias competentes impulsen programas agrarios integrales.

Ejecución de Políticas y Programas económicos y alimentarios de las mujeres mayas,campesinas y pueblos indígenas.

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• CONAVIGUA demanda a las instituciones públicas y privadas respetar la consulta previa, libre e informada de las comunidades en torno a sus recursos y bienes naturales contemplados en el Convenio 169 que fue aprobado y ratificado por el Congreso de la Republica.

• Demanda a la FAO que integre en sus políticas el reconocimiento y respeto de la soberanía alimentaria como un derecho de los pueblos indígenas.

Ejecución de Políticas y Programas económicos y alimentarios de las mujeres mayas,campesinas y pueblos indígenas.

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• CONAVIGUA demanda la cancelación de proyectos que atentan contra lavida, la madre tierra y la cultura indígena y campesina como minería a cieloabierto, construcción de presas y represas, los monocultivos, lostransgénicos, entre otros.

• Condena y rechaza la privatización de territorios que ancestralmente hanpertenecido a las comunidades indígenas, que incluyen fauna, flora, agua,ríos, agua y lugares sagrados.

• Condena y rechaza los desalojos represivos y discriminatorios contra lasfamilias pobres que buscan tierra, techo mínimo y la sobrevivenciaalimentaria.

• Exige la creación de mecanismos efectivos para hacer valer el derecho delas mujeres al acceso y propiedad, así como al usufructo de la tierra.

Eje 2: Defensa de la madre tierra, territorio y bienes naturales

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• Demanda mantener el agua en su calidad de bien público e implementar programas para la conservación de ríos, lagos y nacimientos de agua. Así mismo, demanda promover el ahorro, acceso y buen de este sagrado recurso. considerando que el agua es para la vida y no para las empresas.

• Exige medidas concretas para la protección del medio ambiente y para el cuidado y conservación de los bienes naturales en las denominadas áreas protegidas, a favor de la vida de las comunidades indígenas y de un ambiente sano.

• CONAVIGUA demanda precios justos para los productos agrícolas de las comunidades indígenas.

• Para CONAVIGUA la soberanía alimentaria y nutricional está vinculada al tema de salud, por ello demanda respeto a la producción y utilización de medicinas naturales y rechaza que estas sean patentadas.

Defensa de la madre tierra, territorio y bienes naturales...

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• CONAVIGUA demanda el reconocimiento, promoción y desarrollo deprácticas de agricultura sostenible, desde los conocimientos ancestrales.

• Demanda el reconocimiento, valoración y asignación de recursos a laproducción agrícola ecológica y con pertinencia cultural, como unaestrategia para garantizar el derecho a la alimentación de las mujeres,sus familias y comunidades

• Plantea la necesidad de reconocer y defender el derecho de la pescaartesanal de los pueblos en territorios acuáticos.

• Demanda apoyo a la producción agroecológica incluyendo elestablecimiento y fortalecimiento de mercados locales.

• Plantea promover ferias y mercados comunales para lograr el intercambioy precios justos.

Eje 3: Producción y comercialización campesina

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• Exige mantener, reconocer, promover y proteger el uso y conservaciónde semillas ancestrales como patrimonio de los pueblos originarios, alservicio de la humanidad.

• Demanda a las autoridades locales, municipales, departamentales ynacionales el acceso a productos criollos y nutritivos

• Demanda a las autoridades competentes, la promoción, rescate eintercambios de semillas nativas.

• Rechaza el uso de agro tóxicos, semillas hibridas y transgénicas en laproducción y el consumo.

• Demanda a las instituciones encargadas de la agricultura, el absolutorespeto de los conocimientos ancestrales en la capacitación y asesoríatécnica para la preparación de abono orgánico, tierra, insecticidasnaturales, entre otros.

Producción y comercialización campesina

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• Demanda al Ministerio de Agricultura, Ganadería y Alimentación -MAGA - u otras instancias encargadas, subsidios específicos para laagricultura familiar y campesina y que las condiciones favorezcan laagroecología y el consumo de productos propios.

• A nivel interno se compromete a concientizar, sensibilizar eincentivar el uso de semillas nativas y la aplicación de abonos yfungicidas orgánicos y herbicidas naturales, así como fomentar de ladiversificación de cultivos para el consumo familiar y comunitario.

• Llama a los consumidores desde las comunidades indígenas ycampesinas, a rechazar el consumo de alimentos importados y deempaques que dañan la salud y el medio ambiente, y fomentar elconsumo de productos locales.

Producción y comercialización campesina

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• CONAVIGUA exige investigar y divulgar conocimientos y aportes delas mujeres en torno a producción, encaminadas a promover lasoberanía alimentaria.

• Exige que el gobierno reconozca y valore el trabajo de las mujeresdesde sus prácticas y saberes mayas en defensa de las semillas.

• Demanda el impulso campañas de sensibilización para no introduciragro tóxicos en las fuentes hídricas.

• Exige al Ministerio de Educación -MINEDUC –incorporar en elpensum de diferentes niveles académicos, un curso de agroecologíay soberanía alimentaria y a instancias educativas relacionadas con eltema, la promoción de programas de formación y capacitaciónbasados en los saberes ancestrales en torno a la alimentaciónnutricional.

4. Reconocimiento y divulgación de prácticas y saberes quefortalecen la soberanía alimentaria

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