Práctica 3. derechos humanos.

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Milagros Suela Gómez Tendencias Contemporáneas de la Educación 2º B Primaria 2º Cuatrimestre 1 Derechos Humanos. Resume el debate de ideas y temas tratados en la clase de tendencias realizado el jueves 15 de marzo y pon tu opinión personal al respecto. Durante la última sesión teórica de la asignatura Tendencias Contemporáneas de la Educación, tratamos una temática de actualidad y que además, fue objeto de debate entre el alumnado, dada la gran variedad de opiniones existentes respecto al mismo. Todo el debate surgió como consecuencia del nuevo tema introducido por el profesor, cuya explicación tuvo como punto de inicio el Día Internacional Contra la Discriminación, el cual se celebrará el próximo 21 de marzo. A partir de aquí, se pretendió mostrar la necesidad actual que tienen los docentes de educar a sus alumnos en aquellos valores considerados socialmente aceptados y enfatizar la NO DISCRIMINACIÓN como parte de uno de los valores básicos. Hoy en día, somos conscientes de que gran parte de los alumnos fracasan en el aula como consecuencia de la falta de interacción social, situación que el profesorado debe de solventar trabajando sobre las actitudes, ética moral común y otros aspectos que habitualmente no son considerados como los “tradicionales” contenidos en el currículum. Es decir, nosotros como futuros docentes debemos tener en cuenta que tendremos que impartir y desarrollar en nuestros alumnos actitudes cívicas, y que de alguna manera, todas las materias que enseñemos se encuentren comprometidas con el cumplimiento de los derechos humanos y evitar que se conviertan en una utopía en el que simplemente se encuentren recogidos en un papel. Una vez realizada la exposición de la base teórica de la pasada sesión de la mencionada asignatura, considero necesario realizar un pequeño comentario acerca del debate que se despertó en ésta, como consecuencia de una frase en la que en principio todos estamos de acuerdo, pero que en la práctica diaria comprobamos que es difícil extrapolarlo a una realidad. “Todos los hombres nacen libres e iguales en dignidad y derechos”. A partir de esta frase, como ya he comentado en el párrafo anterior surgió un interesante debate entre los compañeros de clase, en el que se trataron temas principalmente relacionados con las desigualdades que nos podemos encontrar dentro de un aula, así como los conflictos que surgen como consecuencia de las mismas. A partir de una situación real y que hace un par de años, o quizá no tanto, ha sido muy polémica, ponemos el ejemplo de una niña que lleva velo habitualmente como prenda que cubre su cabello, la cual no supone ningún impedimento para la identificación de la misma, dada su religión musulmana, y la de un niño que asiste a clase con su gorra. A partir de ésta se plantea: ¿por qué el centro educativo al que asisten ambos alumnos trata de forma diferente a éstos? ¿Por qué se le permite a la niña que lleve su velo, como lo hace habitualmente y el niño sin embargo, se le exige que su gorra, que al igual que la niña cubre su

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Milagros Suela Gómez Tendencias Contemporáneas de la Educación 2º B Primaria 2º Cuatrimestre

1 Derechos Humanos.

Resume el debate de ideas y temas tratados en la clase de tendencias realizado el jueves 15

de marzo y pon tu opinión personal al respecto.

Durante la última sesión teórica de la asignatura Tendencias Contemporáneas de la Educación,

tratamos una temática de actualidad y que además, fue objeto de debate entre el alumnado,

dada la gran variedad de opiniones existentes respecto al mismo.

Todo el debate surgió como consecuencia del nuevo tema introducido por el profesor, cuya

explicación tuvo como punto de inicio el Día Internacional Contra la Discriminación, el cual se

celebrará el próximo 21 de marzo. A partir de aquí, se pretendió mostrar la necesidad actual

que tienen los docentes de educar a sus alumnos en aquellos valores considerados

socialmente aceptados y enfatizar la NO DISCRIMINACIÓN como parte de uno de los valores

básicos.

Hoy en día, somos conscientes de que gran parte de los alumnos fracasan en el aula como

consecuencia de la falta de interacción social, situación que el profesorado debe de solventar

trabajando sobre las actitudes, ética moral común y otros aspectos que habitualmente no son

considerados como los “tradicionales” contenidos en el currículum.

Es decir, nosotros como futuros docentes debemos tener en cuenta que tendremos que

impartir y desarrollar en nuestros alumnos actitudes cívicas, y que de alguna manera, todas las

materias que enseñemos se encuentren comprometidas con el cumplimiento de los derechos

humanos y evitar que se conviertan en una utopía en el que simplemente se encuentren

recogidos en un papel.

Una vez realizada la exposición de la base teórica de la pasada sesión de la mencionada

asignatura, considero necesario realizar un pequeño comentario acerca del debate que se

despertó en ésta, como consecuencia de una frase en la que en principio todos estamos de

acuerdo, pero que en la práctica diaria comprobamos que es difícil extrapolarlo a una realidad.

“Todos los hombres nacen libres e iguales en dignidad y derechos”.

A partir de esta frase, como ya he comentado en el párrafo anterior surgió un interesante

debate entre los compañeros de clase, en el que se trataron temas principalmente

relacionados con las desigualdades que nos podemos encontrar dentro de un aula, así como

los conflictos que surgen como consecuencia de las mismas.

A partir de una situación real y que hace un par de años, o quizá no tanto, ha sido muy

polémica, ponemos el ejemplo de una niña que lleva velo habitualmente como prenda que

cubre su cabello, la cual no supone ningún impedimento para la identificación de la misma,

dada su religión musulmana, y la de un niño que asiste a clase con su gorra.

A partir de ésta se plantea: ¿por qué el centro educativo al que asisten ambos alumnos trata

de forma diferente a éstos? ¿Por qué se le permite a la niña que lleve su velo, como lo hace

habitualmente y el niño sin embargo, se le exige que su gorra, que al igual que la niña cubre su

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cabello y además tampoco supone un impedimento para la identificación del alumno, sólo sea

utilizada fuera del centro escolar?

Todo esto supuso el inicio del mencionado debate en el que la religión se encontraba como

punto de discordia entre los compañeros de clase, dado que cada uno, con su condición

agnóstico, ateo, o creyente, mostraba su punto de vista dando los argumentos que más

podrían convencer al resto de los presentes.

A partir de la situación expuesta en el párrafo anterior, surge la necesidad de preguntarse por

qué se imparte religión católica en los centros educativos españoles, por qué no se imparte

una asignatura que recoja a modo de compendio, formación de las principales religiones que

existen en el mundo, y de esa manera evitar preguntas como, ¿por qué el niño musulmán no

recibe docencia de su doctrina religiosa al igual que el alumno cristiano puede acceder a ella si

lo desea dentro de su propio colegio? ¿Deberíamos de proporcionar a los centros educativos

profesores de religión católica, protestante, musulmana, etc. para que todos los alumnos

pudiesen recibir formación de la doctrina religiosa a la que pertenecen?

Como consecuencia de ello, la mayor parte de los compañeros coincidían en un aspecto: la

religión no debería de ser una materia que formase parte de la formación básica que contiene

el currículum en ninguno de los niveles educativos; es decir, los padres que quieran que sus

hijos reciban educación de una determinada religión debería de proporcionársela a través de

otras vías como la asistencia de sus descendientes a las catequesis de las parroquias,

mezquitas, y demás instituciones religiosas, y de esta forma evitar que se produzca un trato

desigual entre el alumnado por su condición de religión y cultura.

Sin embargo, es en este punto donde se introduce la imposibilidad de evitar esta

“discriminación”, dado que el Gobierno español y la Santa Sede llevaron a cabo un acuerdo en

el que se concede especial importancia a los temas relacionados con la enseñanza; es decir, el

Estado reconoce el derecho fundamental a la educación religiosa, y ha suscrito pactos que

garantizan el ejercicio de la misma; siendo que la Iglesia debe coordinar su misión educativa

con los principios de libertad civil en materia religiosa, y con los derechos de las familias y de

todos los alumnos y maestros, evitando cualquier discriminación o situación privilegiada.

Es decir, a la luz del principio de libertad religiosa, la acción educativa respetará el derecho

fundamental de los padres sobre la educación moral y religiosa de sus hijos en el ámbito

escolar. En todo caso, la educación que se imparta en los centros docentes públicos será

respetuosa con los valores de la ética cristiana.

Artículo 1

Por este motivo, todo lo que se expuso anteriormente como posibles soluciones a la

discriminación que se produce en materia de enseñanza religiosa, podemos considerarlo como

utópico e inviable.

Es en este punto de la exposición, en el que considero interesante hacer unas mínimas

consideraciones en las que mi opinión queda reflejada de una forma nítidamente apreciable.

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Dada mi condición católica practicante, considero que la enseñanza de la doctrina católica, que

actualmente constituye parte del currículum, no debería de ser suprimida del mismo. A partir

de aquí debo decir que aquellos alumnos que no deseen cursar la mencionada formación no

serán penalizados de ningún modo y que por consiguiente dada la libertad religiosa que ya

aparece contenida en el acuerdo que existe con la Santa Sede, nadie estará obligado a recibir

una formación que no considera importante para el mismo.

También debo decir, que a pesar de mis creencias puedo comprender que la situación que se

expuso en clase respecto a las desigualdades que existen entre el alumnado por su condición

religiosa, refiriéndome a dos alumnos con distintas religiones, por ejemplo católica y

musulmana, que sólo reciba uno de ellos formación religiosa en su centro educativo por ser

católico y el alumno/a musulmán en este caso no reciba ninguna formación sobre su doctrina.

Afirmo que esta situación es una desigualdad evidente y que dado que no se puede solventar,

creo que no debería de existir tanta polémica al respecto.

Sintetizando puedo decir que:

El alumnado puede escoger si cursar o no religión católica; además aquel alumno que profese

otra religión distinta al catolicismo deberá buscar otras vías para recibir esa formación si es

que lo desea, a través de mezquitas u otras instituciones ocupadas en esta misión, pero al

margen de los centros educativos.

A pesar de las desigualdades que esto supone sobre la sociedad actual y a pesar de toda la

lucha por buscar la No Discriminación, esta situación es real y ahora inevitable dado el acuerdo

mencionado con anterioridad entre el Estado Español y la Santa Sede.

Creer que es posible luchar contra la desigualdades y lograr un “todos somos iguales” es una

utopía que no se verá cumplida al menos por el momento, dada la situación de nuestro país, y

que tal y como comentó el profesor durante la pasada sesión, no se producirá un cambio en un

futuro cercano.

Con todo lo expuesto con anterioridad, no pretendo ser juzgada, espero que sea considerada

como una opinión más, y por tanto igual de válida y respetada que la del resto de mis

compañeros, porque lo primero que debemos procurar fomentar entre nuestros alumnos

cuando ejerzamos como docentes es fomentar valores de tolerancia, respeto y aceptación de

opiniones, valores, tradiciones, actitudes, etc. evitando que se produzca un conflicto que tenga

como punto de inicio estas diferencias.