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CURSO DE ÉTICA y CURSO DE ÉTICA y DEONTOLOGÍA 2013 DEONTOLOGÍA 2013 Primera Unidad Segunda Sesión: Primera Unidad Segunda Sesión: El Hombre El Hombre Animal Ético Animal Ético Alfredo Alfredo Benavides Benavides El Hombre animal ético ¿Cual es el origen del hombre? ¿A que llamamos individuo o sujeto? ¿Qué es la sociedad? ¿Qué es la cultura? Conceptos del ser humano.

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CURSO DE ÉTICA y CURSO DE ÉTICA y DEONTOLOGÍA 2013DEONTOLOGÍA 2013

Primera Unidad Segunda Sesión: Primera Unidad Segunda Sesión: El Hombre Animal ÉticoEl Hombre Animal Ético

Alfredo Alfredo BenavidesBenavides

El Hombre animal ético

¿Cual es el origen del hombre?¿A que llamamos individuo o sujeto?¿Qué es la sociedad?¿Qué es la cultura?Conceptos del ser humano.

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Introducción

La ética no le viene dada, desde afuera, al La ética no le viene dada, desde afuera, al hombre. Este ha tenido que habérselas con las hombre. Este ha tenido que habérselas con las cosas, con su propia vida y con la de los cosas, con su propia vida y con la de los demás. La actitud que asuma y las respuestas demás. La actitud que asuma y las respuestas que dé a las exigencias de las cosas, de sí y de que dé a las exigencias de las cosas, de sí y de los demás, será lo que conformará su ser los demás, será lo que conformará su ser humano y su eticidad. “humano y su eticidad. “El hombre nace con la El hombre nace con la capacidad innata para adquirir creencias capacidad innata para adquirir creencias éticas, pero sin una creencia específica en éticas, pero sin una creencia específica en particularparticular “ “

C.H. WaddingtonC.H. Waddington

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¿ QUÉ ES EL HOMBRE?

¿Bípedo e implume?

«Animal racional" o sea dotado de lenguaje; su existencia concreta es el trabajo. Es un animal dotado de veintitrés pares de cromosomas. ¿Qué es el ser humano? El Homo Sapiens, es hombre y animal al mismo tiempo y entre estas dos tendencias, la bestial y la divina, el yo se debate en una permanente y continua fluctuación.

¿Son características suficientes?Evidentemente, puede decirse que el hombre es todas

esas cosas, pero ¿se puede decir que es hombre

precisamente por ellas? No

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EL ORIGEN DEL HOMBRE

El hombre, como lo conocemos hoy, El hombre, como lo conocemos hoy, apareció en la tierra durante el apareció en la tierra durante el periodo periodo

cuaternario, en el pleistocenocuaternario, en el pleistoceno, en la , en la llamada la era del Hombre hace llamada la era del Hombre hace

aproximadamente aproximadamente tres millones y tres millones y medio de años medio de años

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La evolución y el ser humano

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-Comportamiento pre-establecido.

-Se ajusta a su naturaleza.

- La naturaleza le da casi todo hecho.

Consciencia – Inteligencia

LIBERTAD

Capacidad De Elegir

Obligados a dirigir su propia conducta.

“En cada momento debemos hacer lo que debemos hacer y debemos evitar hacer cualquier cosa” (Ortega y Gasset)Debemos cumplir con nuestra

obligación y debemos evitar hacer lo que primero se nos ocurra.

(No da lo mismo)

Aranguren y Zubiri distinguen entre moral como estructura y

moral como contenido.

Ser HumanoAnimal

“El ser humano es libre a la fuerza” J.P. Sartre

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Evolucionismo

Resaltaban los aspectos dinámicos de la materia viva y apuntaban de esta manera a la idea de la evolución.

•Darwinismo

•¿CREACIONISMO?

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Primer homínido bípedo.Dimorfismo Mandíbulas poderosas y fuertes molares. Cerebro volumen inferior a los 400cc. Fue encontrado (1960 en África oriental). “LUCY”

AUSTRALOPITHECUS:

Tenían un cerebro

de 700cc.

Pulgar oponible

Omnívoro

Primeros instrumentos

líticos

H. DE TANZANIA H DE

TURKANA

HOMO HABILIS:

Vivió en Europa, África y Asia.

Utilizaban instrumentos de piedra y hueso.

Enterró a sus muertosPrimeros ritos religiososVivió en cavernas HOMBRE DE NEANDRTHAL

(Alemania)  

HOMO SAPIENS:

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Características físicas mismas que las del hombre actual. Capacidad cerebral alrededor de 1400cc.Apareció en Europa hace alrededor de 40.000 añosExcelente cazador (arco y flecha)Artistas (pinturas rupestres)HOMBRE DE CROMAGNON (Francia)

HOMO SAPIENS HOMO SAPIENS SAPIENSSAPIENS::

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LA CULTURA COMO EMANCIPACIÓN DE LO BIOLÓGICO

La evolución biológica, lleva a la vida social organizada por medio del lenguaje, cultura.

Con ella el hombre se va distanciando de todas las demás especies y las va sometiendo.

Ya no evolucionará como ellas diferenciándose en una nueva especie, realizando una integración de grupos sociales cada vez más amplios. Naturaleza = instinto; Cultura = institución

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La cultura, proceso acumulativo:

Desde que apareció “homo sapiens”, se organizaba en colectividades más y más amplias y complejas.

Aprendiendo a dominar y amaestrar las fuerzas materiales, a disciplinar sus instintos, creando íntegramente todo cuanto son las industrias y las técnicas, las ciencias y las arte, las filosofías, las leyes y las morales, se ha distanciado continuamente de sus humildes orígenes.

El desarrollo de las estructuras del pensamiento antecedían al desarrollo del lenguaje. Recién cuando el pensamiento puede operar con signos, surge el lenguaje comunicativo o socializado.

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EL HOMBRE ¿UN ANIMAL

RACIONAL?

Filosofía Griega:

Ser que posee “logos”.Capacidad de pensar y decir.Gracias a esto destaca entre los demás seres.Situaron al hombre en medio de los dioses y de las fieras.

Ciudadano de dos mundos: el mundo Ciudadano de dos mundos: el mundo sensible y el mundo inteligible.sensible y el mundo inteligible.

““Hombre. Animal sin alas, con dos Hombre. Animal sin alas, con dos pies, con las uñas planas; el único ser pies, con las uñas planas; el único ser capaz de adquirir una ciencia fundada capaz de adquirir una ciencia fundada en razonamientos”.en razonamientos”.

Platón:Platón:

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Los animales viven ppor acción de la naturaleza son también llevados por los hábitos;

El hombre, en cambio, vive por acción de la razón,;

Los hombres, en efecto, obran con frecuencia de manera contraria a los hábitos que han adquirido y a su naturaleza a causa de su razón,”

Aristóteles:

Por encima de todas las cosas ve al hombre como algo pensante

Pascal: Waddington

A diferencia de los demás animales, que solamente tienen cuerpo celular, nosotros tenemos: Cuerpo celular y cultura supracelular

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• El hombre, dado que es inteligente y libre, se convierte en antropológicamente moral El hombre es un quehacer ético, y la ética un por hacer. Xavier Zubiri

1898-1983

El hombre nace con la capacidad innata para adquirir creencias éticas, pero sin una creencia específica en particular

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Características de la persona «humana»

Es individual.•l) Es distinta de todos los otros •2) Es una unidad, que no puede dividirse sin perecer.Es social. Y por ser consciente, racional y libre, el hombre posee derechos inalienables y deberes morales, mientras el animal sólo tiene instintos y hábitos. En el derechoDerechos civides, codigos