DEI VERBUM

La constitución Dei Verbumes uno de los 16 documentos y una de las dos constituciones dogmáticas resultantes del Concilio Vaticano II donde, según el mismo documento, se expone "la doctrina genuina sobre la divina revelación y sobre su transmisión para que todo el mundo, oyendo, crea el anuncio de la salvación; creyendo, espere, y esperando, ame". De entre los documentos emanados del Concilio Vaticano II, la constitución llamada Verbum es una de las que gozan de mayor rango normativo en la Iglesia católica. La expresión latina Verbum significa de Dios, y fue tomada -como es costumbre en los documentos católicos de importancia- de las palabras iniciales del documento.

Dei Verbum fue promulgada por el Papa Pablo VI en noviembre de 1965 y aprobada por la asamblea de obispos con 2344 votos a favor y 6 votos en contra. La generación de este documento catalizó muchos de los cambios en la orientación del mismo Concilio, y dio lugar a una etapa nueva en la historia de la Iglesia en cuanto a la forma de estudiar, interpretar, reflexionar y vivir los contenidos de las Sagradas Escrituras.

Contenido

Capítulo I: La Revelación en sí misma

Capitulo II: Transmisión de la Revelación divina

Capítulo III: Inspiración divina de la Sagrada Escritura y su interpretación

Capítulo IV: El Antiguo Testamento

Capítulo V: El Nuevo Testamento

Capítulo VI: La Sagrada Escritura en la vida de la Iglesia

LUMEN GENTIUM

Lumen gentium es una de las cuatro constituciones promulgadas por el Concilio Vaticano II. El título de la constitución (en latín, luz de las naciones), como se acostumbra con los títulos de la inmensa mayoría de los documentos de importancia de la Iglesia católica, refiere a las primeras palabras del mismo documento: «Cristo es la luz de los pueblos» (gentium1). Junto con Dei Verbum(la constitución sobre la Revelación Divina), gentium es una de las dos constituciones dogmáticas del Concilio Vaticano II.

La constitución desarrolla y completa la doctrina que sobre la Iglesia comenzó a formular el Concilio Vaticano I, bruscamente interrumpido en 1869. El texto final fue aprobado el 19 de noviembre de 1964 y promulgado solemnemente el 21 de noviembre del mismo año por el papa Pablo VI. Se inspiró parcialmente en la encíclica Mystici Corporis Christi, promulgada por el papa Pío XII el 29 de junio de 1943 y que se refería a la Iglesia como el «cuerpo místico de Jesús-Cristo».

Historia

Lumen Gentium enfatiza la evangelización mientras que anima a comprender mejor a aquellos que están fuera de la Iglesia e insta a los misionarios a buscar el diálogo y la conversión.

Significado

Lumen Gentium presenta un cambio drástico en la política de la Iglesia. Antes del Lumen Gentium, la Iglesia enseñaba que no hay salvación fuera del catolicismo, pero el Lumen Gentium enseña que, mientras que la Iglesia contiene todo lo necesario para la salvación, aquellos fuera de ella también pueden contener elementos que les otorga virtud santificadora.

Efectos

Muchos teólogos culpan al Lumen Gentium de la disminución la afiliación a la Iglesia ocurrida luego del fin del Segundo Concilio Vaticano. Ellos creen que la ambigüedad del documento causa que muchas personas sientan que la membresía de la Iglesia ya no es una parte necesaria de la vida.

Teorías/Especulación

Debido a que el Lumen Gentium contiene lenguaje inclusivo con respecto a otras denominaciones cristianas, algunos grupos católicos tradicionalistas creen que ha causado el descenso a la herejía de la Iglesia católica apostólica romana.

Beneficios

El Lumen Gentium abrió el diálogo por primera vez entre la Iglesia católica romana y otras Iglesias cristianas y otras religiones, lo que creó un mejor entendimiento entre personas de todos los credos.