UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA NACIONALUnidad UPN19B Guadalupe, N. L

Maestría en Educación, Campo: Formación DocenteSISTEMA EDUCATIVO NACIONAL

3ER SEMESTREMTRO. FRANCISCO ANTONIO GARCÍA LEDEZMA.

• Sesión 9 La revolución mexicana y la

Educación (Parte 2)•  

Alumna: Sanjuana del Carmen Bazaldúa Pérez. 

Subtemas. La educación de México de 1917 a 1934.

La escuela rural mexicana.Las misiones culturalesLas casas del pueblo.

 

EDUCACIÓN.

Se desarrolló como resultado de la

Revolución mexicana y que se propuso educar

a los campesinos sirviendo de

instrumento civilizador de grandes masas.

 

Este tipo de escuelas rompió con el viejo esquema de que la

escuela solo educaba a los niños, al margen

de la comunidad, convirtió la escuela y la comunidad en una sola, educando por igual a los niños,

jóvenes y adultos, de esta manera.

La escuela rural se convirtió en la aliada de los campesinos ayudándoles a solicitar tierras, ampliación o restitución de tierras, aguas y bosques; no solamente enseñó a leer y escribir, sino puso a su disposición

de la comunidad las disposiciones agrarias, abanderó las luchas por mejorar

los salarios de los trabajadores asalariados, realizó una actividad de

extensionismo al contar con la parcela escolar, la casa del maestro, el teatro al

aire libre, talleres de alfarería, carpintería, herrería, hojalatería , cestería y de tejido

de sarapes o telas; se convirtió en divulgadora de las ventajas del

cooperativismo; ayudó a mejorar las condiciones de vida de los campesinos al impulsar campañas de limpieza e higiene, de vacunación, construcción de calles y

caminos, concursos, preparación de alimentos; impulsó el deporte, cría de

animales, introducción de nuevos cultivos y mejoramiento de los propios; formó grupos musicales, de danza y teatro y

ayudó a desarrollar la unidad nacional.

Su principal impulsor fue el profesor Rafael Ramírez Castañeda, quien expuso

los objetivos de la escuela rural: el mejoramiento de las condiciones

económicas de los campesinos y de las condiciones higiénicas y sanitarias de las áreas rurales; la elevación del estándar

de la vida doméstica; captar el interés de los campesinos para que la vida agrícola

se convierta de manera natural en su modo de vida enseñando la agricultura, la

crianza de animales domésticos y los oficios e industrias rurales, digna de ser deseada y vivida; fomentar los grandes valores culturales que encierra la vida

campesina, sin los cuales aparecerá como monótona y aburrida y con ello insatisfactoria; acabar con el

analfabetismo, pero sobretodo: atacar "concienzudamente el problema del

advenimiento de un nuevo régimen social en que no haya ricos ni pobres, y en que siendo rodos los individuos trabajadores,

gocen de todas las ventajas de la vida.

Principios generales que rigen a la escuela:

1) La escuela es un medio donde el niño se instruye con lo que ve y hace rodeado de personas que trabajan, no existen lecciones orales, programas desarticulados, horarios rígidos ni reglamentaciones

estrechas.2) la educación se deriva de las relaciones del niño y el hombre con la naturaleza y la sociedad por medio

del trabajo cooperativo práctico y de utilidad inmediata, y no simplemente monótona escritura y lectura, ni las ideas hechas lecciones fragmentadas.

3) las actividades sirven para explicar los fenómenos naturales y sociales, por lo que carece de programas estáticos que sólo los profesores suelen entender.

4) proscribe castigos y premios para dejar al educando en completa libertad y espontaneidad "porque la conducta humana, como la virtud y la verdad no se enseñan teóricamente, sino por el uso personal de la

libertad" 5) establece el gobierno de los alumnos a través de los comités que ellos mismos eligen, es decir, no juega

a la democracia puesto que es la democracia misma (Comités: deportivos, de higiene y salubridad, de mejoras materiales, talleres y cuidado de animales domésticos, de cultivos, compra y distribución de

materias primas, de recreación, de estudio, etc.

A nivel comunal constituyen el escenario de la vida de la democracia.

1) la acción escolar comienza por mantener la salud del cuerpo, base de la mental. 2) juego y trabajo factores fundamentales del desarrollo físico.

3) no todos las mismas actividades sino debe buscarse las aficiones, capacidades y vocaciones, encauzando las energías personales.

4) organización escolar mixta, niños y niñas comparten vida sana y sin prejuicios, libre y ordenada.

5) el trabajo escolar no es simulación, sino tiene carácter de realidad, utilidad práctica, inmediata y positiva.

El primer acontecimiento educativo en las fechas de 1909 a 1911 fue la aparición de las escuelas rudimentarias, con la finalidad de enseñar

principalmente a los individuos de raza indígena; la cual consistía en hablar, leer y escribir en castellano.

Esta educación se dividía en dos cursos anuales, no era de carácter obligatorio; sin embargo este enfoque a la educación rural disminuyo considerablemente en la

época de Venustiano Carranza y no es hasta el gobierno de Álvaro Obregón que se toma más importancia a las escuelas localizadas en las comunidades rurales. Con

esta pequeña reseña de cómo se inició la escuela rural podemos decir que México se le puede considerar como

un país rural ya que la mayoría de la población se dedica al trabajo del campo. Además no es solo es que

vivan de dicho trabajo sino que aparte esta población es pobre y está muy atrasada en la educación. Aunque

también es cierto que algunas escuelas han destacado por su desempeño escolar son casos muy aislados y no

se debe de usar como pantalla para decir que las escuelas rurales están a la par o al nivel de una escuela

urbana.

 No debe de existir diferencia entre escuela rural y urbana.

Si bien es cierto que desde 1922

ya había escuelas rurales formadas con el propósito de brindar a las

familias campesinas un

progreso.

Las Misiones Culturales fueron un proyecto que

en México surge desde el origen de la Secretaría de Educación Pública (SEP), creada en 1921durante el

gobierno de Álvaro Obregón y teniendo como primer secretario a José Vasconcelos, siendo un eje fundamental dentro

de la gran “cruzada contra la ignorancia”

Buscaba incorporar a los indígenas y a los campesinos al

proyecto de nación civilizada y difundir

en ellos un pensamiento

racional y práctico para terminar con

el fanatismo religioso.

En su origen, la labor de la SEP tenía por objeto

llevar la educación a todos los rincones del país, haciendo un esfuerzo

enfático en llegar a las comunidades rurales y

rurales indígenas se buscó establecer escuelas

rurales en zonas indígenas, y en este

respecto se hizo a través del Departamento de

Educación y Cultura para la Raza Indígena.

Hasta octubre de 1923 que se

expide el Plan de las Misiones Federales de Educación y

hasta febrero de 1926 se

establece la Dirección de

Misiones Culturales.

Los maestros misioneros

capacitaban a maestros locales en cuestiones de economía local

pero también en música, canto, teatro y artes

plásticas.

CASA DEL PUEBLO.

Obra original de la pedagogía mexicana. Las bases sobre las

cuales se constituyó la Casa del Pueblo

fueron: 1ª. Sociales:

Constituir la escuela para la comunidad y la

comunidad para la escuela. Debe ser el

resultado de la incorporación de

todos los vecinos del lugar: niños, niñas y hombres o mujeres

adultos.

LA CASA DEL PUEBLO.

Es el centro donde se imparten enseñanzas pero además congrega a todos los individuos sin distinción, establece vínculos de solidaridad y fraternidad, sus actividades tendrán siempre

presente los intereses de la colectividad. 2ª. Económicas: acrecienta con menor esfuerzo la producción, cultiva hábitos de asociación

y cooperación y promueve el bienestar de los asociados. 3ª. Morales: forma hombres libres, de iniciativa, prácticos con una mirada de futuro y con un sentimiento de responsabilidad para obtener el dominio de sí mismos, se afirmará el amor a

la patria y sus instituciones. 4ª. Intelectuales proporciona los conocimientos generales de acuerdo con los grados de

enseñanza, la cual prepara a los niños para la vida, de manera integral y armónica, dejando una huella perdurable en los educandos.

5ª. Físicas y estéticas. Desarrolla hábitos de higiene para formar hombres fuertes y vigorosos físicamente.

Las prácticas que se desarrollaron estuvieron en consonancia con la región donde estaba ubicada la escuela:

1ª. Agrícolas. Realizándose en el jardín público, el campo de cultivo, el huerto o el jardín de la Casa del Pueblo.

2ª. Pequeñas industrias agrícolas. 3ª. Industrias y oficios locales; 4ª. Actividades domésticas (para niñas).

Existían tres categorías de Casa del Pueblo: 1ª. La rudimentaria, cuyo programa se desarrollaría en dos años.

2ª. La elemental, comprendía la anterior y dos años más de educación.3ª. La consolidada de seis grados.

La primera fue la que más se difundió pues se trataba de llegar al mayo número de poblados de la manera más económica.

Al finalizar 1924 existían

1,089 establecimientos con 65,000

alumnos atendidos por

1,146 maestros e impulsados

por 102 misioneros.

La Casa del Pueblo conjuntó los

esfuerzos de la comunidad y del

gobierno: los alumnos llevaban

sus propios bancos; el

gobierno ponía en ocasiones el

material escolar y el salario del

profesor.  

"Por las noches la casa era escenario de conferencias

didácticas sobre temas misceláneos, Al menos una

vez al mes, el maestro comía con los padres de familia y les

leía textos instructivos o patrióticos.

Los sábados en la mañana se ponía a disposición de los vecinos para consultas o

ayuda personales o grupales y encabezaba días de campo

comunitarios. También se esperaba de él la función de liderazgo de las

brigadas de trabajo voluntario para obras de beneficio

material, así como la organización de los festivales

cívicos.

En 1926 John Dewey escribió, después de

conocer la escuela rural mexicana: "...no hay en el mundo movimiento

educativo que presente mayor espíritu de unión

íntima entre las actividades escolares y

la comunidad que el que se encuentra en la

nueva escuela rural mexicana"