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Japn es un mundo aislado todo lo que parece proviene del extranjero

Desde el siglo VI hay un Japn Chino; desde 1868 un Japn occidental; y desde 1945, ms an un Japn Americano.

Pero cada una de estas aportaciones se ha disuelto en un Japn japons cuya originalidad no es discutible. Todo ha sido reinterpretado, incluso el budismo.

Japn (Nippon/Nihon significado literal: "el origen del sol"), tiene un origen chino: el oriente, el lugar desde donde sale el Sol.JAPNSUPERFICIE377.800 KM2POBLACIN127.967.000IDIOMAJaponsMONEDAYen (100 yenes = 0,61 FORMA DE ESTADOMonarqua ConstitucionalSISTEMA DE GOBIERNOParlamentario. Poder ejecutivo en manos de un gobierno investido por la DietaJEFE DE ESTADOAkihito, Emperador desde 07-01-1989Indicadores de Desarrollo Humano8Producto Interior Bruto en Paridad al poder adquisitivo24Japn ocupa el 8 (octavo) puesto en los Indicadores de Desarrollo Humano (IDH) y el 24 en el Producto Interior Bruto en paridad con el poder adquisitivo (PIB-PPA).

Japn es un archipilago conformado por cuatro islas principales que se extienden a lo largo de la costa asitica este del Ocano Pacfico.

Cerca del 73% del pas es montaoso, situado en una zona de mucha actividad volcnica y ssmica..

La arqueologa ha demostrado que tras el periodo paleoltico en el que los humanos vivan en cavernas y no conocan la cermica apareci la cultura Jomon (10.000 a 300 a. C.) protagonizado por el pueblo aino, pueblo primigenio del archipilago que an habita, en fase de extincin, en la isla de Hokkiado y Sajaln.

La Mitologa: Jimmo TennoLa mitologa japonesa sita el origen de su nacin y estado en el ao 660 a. C. fecha del advenimiento al trono imperial de Jimmo, el primer soberano humano, que aunque mortal descenda directamente de la Diosa Sol (Amataresu). En realidad la historia de Japn comienza realmente mil aos despus con el impacto de la civilizacin china sobre los habitantes del archipilago.

A partir del 600 a. C. se produjo la llegada de varias oleadas de pueblos mongoloides procedentes del continente asitico. Estos pueblos lucharan desplazaran y absorberan a los primigenios ainos, de ese cruce de pueblos nacera el pueblo japons. Jimmo Tenno fue probablemente el caudillo de esas oleadas de colonos invasores asiticos que luch y rechaz a los ainos hacia el norte. Asent a su pueblo en Yamato donde rein segn la leyenda durante setenta y cinco aos muriendo a la edad de 127 aos en el 585 a. C.

Realmente desde le V milenio a. C. hasta la era cristiana solo la zona de Yamato se puede considerar Japn.

En los siglos III y II a. C. llegan nuevas migraciones asiticas procedentes de China y de las islas malayas, se le conoce como civilizacin Yayoi y con ella llega el arroz

En los siglos II y III d. C. aparecen tumbas seoriales que van perfilando clanes con jefes, artesanos y campesinos de origen coreano

Aparecen un sistema poltico y religioso particular: se deifican a las fuerzas de la naturaleza. Es el Shinto la va de los dioses

Esta monarqua flaqueada de feudalismo adquiere una fisonoma propia con su jerarqua social, sus escribas, sus crnicas, sus embajadas al Emperador chino y aparece una nobleza cortesana.

La influencia China es cada vez ms poderosa e incluso le dan nombre al pas Je pen

El establecimiento del Imperio ser lento, en el siglo VIII an no estaba fijado, pero parece ser que se fue configurando entorno a la lucha contra los ainos los brbaros de ms all de la frontera del Este.

En el siglo VI va a aparecer una monarqua copiada de la dinasta Tang china pero con el tamiz coreano que introducirn los caracteres chinos, el confucionismo y el budismo.

Ser una monarqua flaqueada de feudalismo

La primera civilizacin nipo-china constituye la Edad de Oro del Japn Antiguo. Todo lo chino se asimila. Mantenindose a lo largo de los siglos y al mismo tiempo transformndose La primera capital japonesa fue Nara, fundada en el 710 a imagen de la capital de la China de los Tang. Exactamente lo mismo ocurri con Kioto, fundada en tambin en el siglo VIII siguiendo modelos chinos.Con la muerte de Sotoku Daichi en el 621 d. C. comienza la historia no mitolgica del Japn. El estado japons era una monarqua donde los emperadores adems de ser seres semidivinos ejercan el poder poltico pero donde no existan ciudades ni capital sino el palacio del soberano que a su muerte era arrasado quedaba maldecido-y reconstruido en otro lugar. .. Nara

Siete soberanos residieron en Nara el budismo y el confucionismo fueron estudiados en profundidad como la literatura china y sus artes. Tambin naci la literatura japonesa redactndose las dos grandes compilaciones nacionales: el Kojiki o Relacin de la santiguas materias y el Ni-hon-gi Crnicas del Japn as como antologas de poesas, razn por la que se llama a la poca de Nara la Edad de Oro de la literatura nacional. Tambin se inici el censado de la poblacin y se autoriz la propiedad de la tierra.

La poblacin va aceptando el budismo poco a poco y de forma muy simplificada solo se admite el Buda Salvador, el Buda Amida que garantiza el acceso al Cielo del Oeste. El resultado es una religin muy mezclada con el Shintoismo autctono muy alejado del budismo real .

El Zen es por antonomasia la tradicin budista de la intuicin y la espontaneidad.El Shogunado es un rgimen militar y feudal . Los nobles guerreros de mas all de la frontera, enriquecidos con el poder de sus nuevas posesiones se sublevan contra el poder blando de Kyoto (Henian).

El gobierno que impone es el bakofu (el gobierno de la tienda de Campaa).El Mikado sigue reinando pero no gobernar adquiriendo un carcter semidivino

El poder y la forma social lo impondrn los bushi , los guerreros, que imponen cierta simplicidad al gobierno, la indumentaria, las casas pero tambin su brutalidad.

Representacin del BushidoLos Tokugawa y el cierre del Japn en 1639Los ltimos aos del siglo XVI suponen la decadencia del shogunado Ashikaga y tras la dictadura de Hydeyoshi se impondrn como shogunes los Tokugawa al frente de los cuales se encontraba Ieyasu

Tokugawa IeyasuToyotomi Hideyoshi

Los primeros portugueses que llagaron al Japn fueron tres misioneros portugueses en 1542 en 1549 lleg San Francisco Javier. Los japoneses se mostraban muy atrados por las ideas y tecnologas extranjeras. Miles de ellos se convirtieron al cristianismo y ello levant la suspicacia de las autoridades. En 1624 se expuls a los misioneros castellanos, en a los portugueses y en 1640 a todos los europeos, con la excepcin de unos pocos comerciantes holandeses residentes en Nagasaki.

Los japoneses siguieron teniendo contacto con ese mundo occidental a travs de aquellos comerciantes holandeses de Nagasaki. De hecho ellos saban ms de occidente que nosotros de ellos.Fueron varias las razones para aislar Japn:Miedo al poder occidental A sus religiones dogmticasCrisis econmica (salida de metales y entrada, inflacin).Se quera inmovilizar a una sociedad en la que los campesinos mostraban ansias de libertadSe conseguir petrificar a la sociedad que seguir as hasta 1853-1868. Japn salvar sus clanes, su nobleza arcaica y su budismo zen. Disciplina feudal y polica de EstadoLos grandes jefes de los clanes, daimios, tienen a su servicio a soldados de fortuna los samuris a cambio de un sueldo pero nunca de tierras o privilegios. Cuando pierden a su seor se convierte en ronin.

El Zen y el Japn feudalEl xito del Zen (chan en China) se debe al xito de los Samuris a partir del s. XII. Mientras el neoconfucionismo sirve al shogunado, el budismo en su versin Zen es una religin de soldados, primitiva, de amor y de no violencia. Se trata de no perder jams el control del propio espritu y del cuerpo.El Japn Meij se apoyar en el sintosmo que deifica al Mikado y convierte a la raza japonesa en la raza superior

Hachiman dios de la guerraEn el periodo de aislamiento 1639-1868 Japn pese a estar casi totalmente cerrado hace grandes progresos, como un aumento de poblacin y de las ciudades gracias a la introduccin de nuevos cultivos.La sociedad se transforma. Los daimios eternos rehenes en Tokio (Yedo)- se arruinan y deben comercializar sus excedentes, nace el comercio, el crdito aparecen capitalistas ajenos a la noblezaLos daimios arruinados dejan en paro a cientos de samuris que se convierten en ronin

Japn inicia un proceso acelerado de industrializacin pero sin modificar en esencia su estructura social.Se trata de una sociedad disciplinada y que tras 1868 mantiene su tradicional disciplina (es natural que una minora disfrute de la riqueza y los dems les sirva. Hasta 1945 el 80% de la riqueza de Japn pertenecen a 15 familias (Mitsui, Mitsubishi, Sumitovo, Yasuda, Okura, Furukawa, Kuhara, Suzuki, Fujita y Asano siendo la casa imperial la ms rica de todas.Los daimios se han trasformado en lo grandes capitalistas; los samuris en los ingenieros, los trabajadores en los antiguos siervos y campesinosLas empresas continan siendo familiares combinando paternalismo y feudalismo, los famosos zaibatsu

Kuhara

OkuraTanto el liberalismo como el comunismo son considerados ideas extranjeras y extraas, capaces de destruir el Kodo, es decir, la va imperial del Japn. Este pueblo dcil, habilidoso, de una sufrida frugalidad se pondr sin condiciones a disposicin de la aventura imperial que sus dirigentes van a emprender.

La fuerza ms tradicional de todas las existentes el Emperador decide encabezar la Revolucin: abole el feudalismo, decreta la industrializacin, obtiene inversiones y funda fbricas y empresas que luego concede a personas privadas de su eleccin. Impone el nacionalismo y un inmenso programa de trabajo y junto a ello el shintoismo.

1945 supone un desastre absoluto, pero no total, Japn salva el Tenno, el Mikado, e inicia una nueva transformacin. Todo su potencial militar se dirigir hacia la economa protegida por las mismas armas nucleares americanas que le derrotaron. Comienzan otro captulo de la continua trasformacin de Japn.

Gracias por su atencin Gracias por su atencion 22