Principales corrientes

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Profesorado para el Nivel Secundario en la Modalidad Técnico

ProfesionalHistoria y Política de la Educación

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MODERNIDAD

Descartes Kant

Primer hombre moderno


Primer hombre contemporáneoPrimer hombre contemporáneo

SIGLO XVIISIGLO XVIIISIGLO XVIISIGLO XVIII

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MODERNIDAD

Descartes

Kant




SIGLO XVIIISIGLO XVIII

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aMODERNIDAD

Descartes




SIGLO XVIIISIGLO XVIII

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Descartes

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Descartes

Puede ser que haya un genio maligno que me induzca a pensar equivocadamente, me engañe, pero desde el momento en que esto sucede, que pienso, hay un indicio de que existo.


COGITO ERGO SUMCOGITO ERGO SUM

Tercera Meditación Metafísica

Tercera Meditación Metafísica1596-1650

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Descartes


Puede ser que haya un genio maligno que me induzca a pensar equivocadamente, me engañe, pero desde el momento en que esto sucede, que pienso, hay un indicio de que existo. COGITO ERGO SUMCOGITO ERGO SUM



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Descartes






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ESTABLECE LA RACIONALIDAD

CONTRA EL PENSAMIENTO ÚNICO

ESTABLECE LA RACIONALIDAD

CONTRA EL PENSAMIENTO ÚNICO

Base de la lógica científica

Base de la lógica científica

Fin de la escolástica medieval

Fin de la escolástica medieval

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Kant

Plantea la necesidad de someter todo lo que se piensa a análisis, es decir, revisar trabajando sobre lo que no es evidente en los fundamentos de las teorías

Plantea la necesidad de someter todo lo que se piensa a análisis, es decir, revisar trabajando sobre lo que no es evidente en los fundamentos de las teorías

CRÍTICACRÍTICA

Segundo ejercicio (luego

de pensar)

Segundo ejercicio (luego

de pensar)1724-1804

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S. XVIIIS. XVIIIKANTKANT

PESTALOZZIPESTALOZZI

S. XIXS. XIXNATORPNATORP

SPENCERSPENCER

HERBARTHERBART

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S. XVIIIS. XVIII KANTKANT


S. XIXS. XIXNATORPNATORP

SPENCERSPENCER

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S. XVIIIS. XVIII

KANTKANT


S. XIXS. XIX

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SPENCERSPENCER

HERBARTHERBART

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KANTKANT


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SPENCERSPENCER

HERBARTHERBART

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KANTKANT


NATORPNATORP

SPENCERSPENCER

HERBARTHERBART

articulanarticulan

Políticas sociales

Educación

FUNDAN LA PEDAGOGÍAFUNDAN LA PEDAGOGÍA

ORGANIZAN LACONTEMPO-RANEIDAD

ORGANIZAN LACONTEMPO-RANEIDAD

3 conceptos3 conceptos

sujeto

agente

cont

enid

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POLÍTICASPOLÍTICASSOCIALESSOCIALES

DISCURSODISCURSOPEDAGÓGICOPEDAGÓGICO

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POLÍTICASPOLÍTICASSOCIALESSOCIALES

DISCURSODISCURSOPEDAGÓGICOPEDAGÓGICO

Lógica delLógica deldiscurso discurso políticopolítico


LógicaLógicapedagógica pedagógica


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ControlControlSocial Social

EspecificidadEspecificidad(plus)(plus)





FOUCAULT

FOUCAULT

FOUCAULT

FOUCAULT

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KANTKANT

Plantea por primera vez:Plantea por primera vez:Plantea por primera vez:Plantea por primera vez:

La educación nos hace seres humanos

La educación nos hace seres humanos

Deviene en una vocación universalizadora, igualitaria

1724-1804

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KANTKANT

Plantea tres aspectos:Plantea tres aspectos:Plantea tres aspectos:Plantea tres aspectos:

1724-1804

GOBIERNOGOBIERNO GOBIERNOGOBIERNO

DISCIPLINADISCIPLINA DISCIPLINADISCIPLINA

INSTRUCCIÓNINSTRUCCIÓN INSTRUCCIÓNINSTRUCCIÓN

Cuidados previos del adulto en Cuidados previos del adulto en los primeros añoslos primeros añosCuidados previos del adulto en Cuidados previos del adulto en los primeros añoslos primeros años

El adulto se retira para que el El adulto se retira para que el niño se gobierne por si mismoniño se gobierne por si mismoEl adulto se retira para que el El adulto se retira para que el niño se gobierne por si mismoniño se gobierne por si mismo

Cuando el niño se gobierna Cuando el niño se gobierna puede culturalizarse (instruirse)puede culturalizarse (instruirse)Cuando el niño se gobierna Cuando el niño se gobierna puede culturalizarse (instruirse)puede culturalizarse (instruirse)

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PESTALOZZI

Plantea por primera vez:Plantea por primera vez:Plantea por primera vez:Plantea por primera vez:

Hay que educar al pobre

(para que sea pobre)

Hay que educar al pobre

(para que sea pobre)

HAY 2 EDUCACIONES

Para los pobres(felices)

Para los que viven (plenamente)

1746-1827

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HERBART

Piensa lo que nadie había pensado:Piensa lo que nadie había pensado:Piensa lo que nadie había pensado:Piensa lo que nadie había pensado:

La educación es un hecho diferente a la Física o a la Antropología

La educación es un hecho diferente a la Física o a la Antropología

REQUIERE DE UN DISPOSITIVO ESPECIAL

LA PEDAGOGÍA

LA PEDAGOGÍA

1776-1841

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FICHTE

Retorna a lo que dijo Kant:Retorna a lo que dijo Kant:Retorna a lo que dijo Kant:Retorna a lo que dijo Kant:

•Por la educación somos humanos•Por la educación somos humanos

Polemiza con Herbart

Polemiza con Herbart

•Agrega que la educación puede hacer lo que quiera con una generación•Agrega que la educación puede hacer lo que quiera con una generación

MANIPULACIÓN DE GENERACIONES

ES TOMADO POR EL III REICH

1762-1814

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SPENCER

Retorna a Pestalozzi:Retorna a Pestalozzi:Retorna a Pestalozzi:Retorna a Pestalozzi:

•Pero critica que sea necesario educar al pobre•Pero critica que sea necesario educar al pobre

LA EDUCACIÓN ES UN BIEN QUE DEBE CONQUISTARSE

Lo hace el que puede

1820-1903

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NATORPNATORP

Hay que considerar:Hay que considerar:Hay que considerar:Hay que considerar:

•Al sujeto de la educación, y también

•A la comunidad en la que se inserta

•Al sujeto de la educación, y también

•A la comunidad en la que se inserta

LA EDUCACIÓN ARTICULA ESTAS

CUESTIONES

Critica a HerbartCritica a Herbart

1854-1924

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HERBART EXPLICA EL ACTO HERBART EXPLICA EL ACTO EDUCATIVO TOPOLÓGICAMENTEEDUCATIVO TOPOLÓGICAMENTE

HERBART EXPLICA EL ACTO HERBART EXPLICA EL ACTO EDUCATIVO TOPOLÓGICAMENTEEDUCATIVO TOPOLÓGICAMENTE

PLAZAPLAZAPLAZAPLAZA

Lugar de la Lugar de la educacióneducación

ofertaofertaofertaoferta decisióndecisióndecisióndecisiónapuesta apuesta al futuroal futuroapuesta apuesta al futuroal futuro

responsabilidadresponsabilidadresponsabilidadresponsabilidad

PUBLICAPUBLICAPUBLICAPUBLICA DEL SUJETODEL SUJETODEL SUJETODEL SUJETODEL AGENTEDEL AGENTEDEL AGENTEDEL AGENTE

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aHERBART EXPLICA EL ACTO HERBART EXPLICA EL ACTO

EDUCATIVO TOPOLÓGICAMENTEEDUCATIVO TOPOLÓGICAMENTEHERBART EXPLICA EL ACTO HERBART EXPLICA EL ACTO

EDUCATIVO TOPOLÓGICAMENTEEDUCATIVO TOPOLÓGICAMENTE

PLAZAPLAZAPLAZAPLAZA Lugar de la Lugar de la educacióneducación

ofertaofertaofertaoferta decisióndecisióndecisióndecisión

apuesta apuesta al futuroal futuroapuesta apuesta al futuroal futuro

responsabilidadresponsabilidadresponsabilidadresponsabilidad

PUBLICAPUBLICAPUBLICAPUBLICA DEL SUJETODEL SUJETODEL SUJETODEL SUJETO

DEL AGENTEDEL AGENTEDEL AGENTEDEL AGENTE

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PLAZAPLAZAPLAZAPLAZALugar de la Lugar de la educacióneducación

ofertaofertaofertaoferta decisióndecisióndecisióndecisión


PUBLICAPUBLICAPUBLICAPUBLICA DEL SUJETODEL SUJETODEL SUJETODEL SUJETO


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No No cualquiera cualquiera ocupa el ocupa el

lugarlugar

No No cualquiera cualquiera ocupa el ocupa el

lugarlugar

RESTRICCIÒN RESTRICCIÒN LEGALLEGAL

RESTRICCIÒN RESTRICCIÒN LEGALLEGAL

Asume la Asume la decisiòn de decisiòn de

apostarapostar

Asume la Asume la decisiòn de decisiòn de

apostarapostarES UN ACTO ES UN ACTO

VOLITIVOVOLITIVOES UN ACTO ES UN ACTO

VOLITIVOVOLITIVO

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POR LO TANTO EN EL MODELO DE HERBART HAY 3 NOCIONES FUNDAMENTALES

POR LO TANTO EN EL MODELO DE HERBART HAY 3 NOCIONES FUNDAMENTALES

SON 3 LOS ELEMENTOS EN LA EDUCACIÓN


CC

SESE AEAE

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aEN EL MODELO DE HERBART

HAY 3 NOCIONES FUNDAMENTALESEN EL MODELO DE HERBART

HAY 3 NOCIONES FUNDAMENTALES



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EN EL MODELO DE HERBART HAY 3 NOCIONES FUNDAMENTALES

EN EL MODELO DE HERBART HAY 3 NOCIONES FUNDAMENTALES



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SESE AEAE

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aSON 3 LOS ELEMENTOS

EN LA EDUCACIÓNSON 3 LOS ELEMENTOS

EN LA EDUCACIÓN

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SESE AEAE

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LUGAR DEL LUGAR DEL ENCUENTROENCUENTRO

LO QUE LO QUE SEPARASEPARA

PARADOJAPARADOJA

PATRIMONIO PATRIMONIO (en el sentido (en el sentido

de herencia)de herencia)

SUSCITA EL SUSCITA EL RECONOCIMIENTO RECONOCIMIENTO

DE AUTORIDADDE AUTORIDAD

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PARADOJAPARADOJA

PATRIMONIO PATRIMONIO (en el sentido (en el sentido

de herencia)de herencia)



LUGAR DEL LUGAR DEL ENCUENTROENCUENTRO

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PARADOJAPARADOJA



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Tiene relación Tiene relación con el Patrimonio con el Patrimonio

(herencia (herencia cultural)cultural)



LEGITIMA EL ACTO LEGITIMA EL ACTO EDUCATIVOEDUCATIVO


SESESu acciòn se Su acciòn se

pone en juego en pone en juego en tres tiempostres tiempos

Su acciòn se Su acciòn se pone en juego en pone en juego en

tres tiempostres tiempos

• PASADO, la formaciónPASADO, la formación• PRESENTE, acto educativoPRESENTE, acto educativo• FUTURO, revisìón del actoFUTURO, revisìón del acto

• PASADO, la formaciónPASADO, la formación• PRESENTE, acto educativoPRESENTE, acto educativo• FUTURO, revisìón del actoFUTURO, revisìón del acto

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SESE





• PASADO, la formaciònPASADO, la formaciòn• PRESENTE, acto educativoPRESENTE, acto educativo• FUTURO, revisìón del actoFUTURO, revisìón del acto

• PASADO, la formaciònPASADO, la formaciòn• PRESENTE, acto educativoPRESENTE, acto educativo• FUTURO, revisìón del actoFUTURO, revisìón del acto

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CC

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SESESujetos según la Sujetos según la concepción de concepción de

EstadoEstado

Sujetos según la Sujetos según la concepción de concepción de

EstadoEstado

• Sujeto CULPABLESujeto CULPABLE• Sujeto ASISTIDOSujeto ASISTIDO• Sujeto CIUDADANOSujeto CIUDADANO


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AEAESESE• Sujeto CULPABLESujeto CULPABLE• Sujeto ASISTIDOSujeto ASISTIDO• Sujeto CIUDADANOSujeto CIUDADANO


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Estado LiberalEstado Liberal

Estado de BienestarEstado de Bienestar

Estado TutelarEstado Tutelar

VON BISMARCK

VON BISMARCK

SPENCER

SPENCER

KEYNES

KEYNES

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Estado LiberalEstado Liberal

Estado de BienestarEstado de Bienestar

Estado TutelarEstado Tutelar

VON BISMARCK

VON BISMARCK

SPENCER

SPENCER

KEYNES

KEYNES

El individuo es res-El individuo es res-ponsable y merece-ponsable y merece-dor (culpable) de su dor (culpable) de su vidavida

El individuo es res-El individuo es res-ponsable y merece-ponsable y merece-dor (culpable) de su dor (culpable) de su vidavida

El Estado recauda El Estado recauda para solventar la a-para solventar la a-sistencia del indivi-sistencia del indivi-duoduo

El Estado recauda El Estado recauda para solventar la a-para solventar la a-sistencia del indivi-sistencia del indivi-duoduo

Implica la existencia Implica la existencia de ciudadanos con de ciudadanos con derechos y deberes. derechos y deberes. Hay pleno empleoHay pleno empleo

Implica la existencia Implica la existencia de ciudadanos con de ciudadanos con derechos y deberes. derechos y deberes. Hay pleno empleoHay pleno empleo

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Dialéctica del amo / esclavoDialéctica del amo / esclavoDialéctica del amo / esclavoDialéctica del amo / esclavo

AFIRMACIÓNAFIRMACIÓNAFIRMACIÓNAFIRMACIÓN NEGACIÓNNEGACIÓNNEGACIÓNNEGACIÓN NEGACIÓN DE NEGACIÓN DE LA NEGACIÓNLA NEGACIÓNNEGACIÓN DE NEGACIÓN DE LA NEGACIÓNLA NEGACIÓN

SOJUZGAMIENTOSOJUZGAMIENTOSOJUZGAMIENTOSOJUZGAMIENTO REBELDÍAREBELDÍAREBELDÍAREBELDÍA PARIDADPARIDADPARIDADPARIDAD

Acto de valentía del amo y de cobardía del

esclavo

Acto de valentía del amo y de cobardía del

esclavo

El esclavo descubre que

tiene algo que el amo no posee

El esclavo descubre que

tiene algo que el amo no posee

Hay una nueva situación

Hay una nueva situación

TESISTESIS

ANTÍTESIS

ANTÍTESIS

SÍNTESIS

SÍNTESIS

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Estado Neo LiberalEstado Neo Liberal

Dialéctica del amo / esclavoDialéctica del amo / esclavoDialéctica del amo / esclavoDialéctica del amo / esclavo

ExcluídosExcluídosExcluídosExcluídosIncluídosIncluídosIncluídosIncluídos

Desaparece la idea de Desaparece la idea de complementariedadcomplementariedad

Desaparece la idea de Desaparece la idea de complementariedadcomplementariedad

GHETOSGHETOS

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El objetivo final en la educación del pobre está en considerar su condición de pobre, además de darle la educación general propia de todo hombre. El pobre ha de ser educado para la pobreza, y aquí está la piedra de toque para saber si una institución de este tipo es realmente buena [...]. Y si los niños viven así con unos padres tan pobres en una chozas tan míseras, de tal modo se habituarán a esas limitaciones que no se les harán ya insoportables, y así podrán vivir tranquilos y felices en medio de tales penalidades. Una buena institución educativa no debe privarlos de esa calma y de ese contento, y ocurrirá lo contrario si el filántropo [...] no se imagina siempre con viveza que esos niños están destinados a ser pobres.

SÚPLICA A FILÁNTROPOS Y BIENHECHORES ... (1777)

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[...] La pedagogía general, a la cual seguirán más tarde algunas consideraciones particulares, es estudiada en primer término conforme a los tres principios capitales del gobierno, la instrucción y la disciplina.

[...] Los niños han de estar siempre ocupados porque la ociosidad lleva la desorden y al desenfreno. Será tanto mejor cuando la ocupación consista en trabajo útil (por ejemplo, trabajos manuales o agrícolas). Y aún será mejor cuando con la ocupación se enseñe algo que contribuya a la educación para el porvenir.

[...] El Estado germinará en la escuela; el mejoramiento de la escuela es el mejoramiento de la educación y de los pueblos.

BOSQUEJO PARA UN CURSO DE PEDAGOGÍA (1835)

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[...] la nueva educación no se propone el conocimiento como un fin inmediato; la nueva educación busca suprimir, ante todo, la voluntad individual del alumno [...].

DISCURSOS A LA NACIÓN ALEMANA

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El mandamiento comerás el pan con el sudor de tu frente es sencillamente el enunciado cristiano de una ley universal de la naturaleza, ley a la que debe su estado actual el progreso de la humanidad y por la cual toda criatura incapaz de bastarse a sí misma debe perecer.

EL INDIVIDUO CONTRA EL ESTADO

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¿Por qué no confiar completamente los niños a la disciplina de la Naturaleza? [...] es ley conocida de la vida que cuanto más complejo es el organismo que se produce, tanto mayor es el período durante el cual necesita para su nutrición del organismo que lo engendró. [...] La función de los padres es [favorecer] la evolución mental [...]. Síguese de lo dicho que las doctrinas por nosotros enunciadas no implican, como podría pretenderse, el abandono de toda enseñanza; dejan, por el contrario, ancho campo para establecer un sistema activo y cuidadosamente meditado de educación.

ENSAYOS SOBRE PEDAGOGÍA

Principales corrientes

Education

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