Principios Bíblicos Sobre Adoración 02 iPad

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    Gnesis 4.17 (RVR60)

    1Conoci Adn a su mujer Eva, la cual concibi y dio a luz aCan, y dijo: Por voluntad de Jehov he adquirido varn.2Despus dio a luz a su hermano Abel. Y Abel fue pastor deovejas, y Can fue labrador de la tierra. 3Y aconteci andando

    el tiempo, que Can trajo del fruto de la tierra una ofrenda aJehov. 4Y Abel trajo tambin de los primognitos de susovejas, de lo ms gordo de ellas. Y mir Jehov con agrado aAbel y a su ofrenda; 5pero no mir con agrado a Can y a laofrenda suya. Y se ensa Can en gran manera, y decay susemblante. 6Entonces Jehov dijo a Can: Por qu te hasensaado, y por qu ha decado tu semblante? 7Si bienhicieres, no sers enaltecido? y si no hicieres bien, el pecadoest a la puerta; con todo esto, a ti ser su deseo, y t te

    enseorears de l.

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    Adoracin por medio de ofrendasGnesis 4:1-5

    La ofrenda fue presentada a Jehovah (Gnesis4:3).

    La ofrenda fue voluntaria.

    La ofrenda era fruto de su vocacin.

    La ofrenda de los dos fue evaluada por Dios.

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    Adorando sobre un altarGnesis 8:20-21

    El altar, su significado.

    El trmino hebreo, traducido altar, significa el lugardonde se ofrecen los animales. Parece ser que el altar, o

    lugar elevado, miraba hacia el cielo, morada del Dios aquien se ofreca el sacrificio. De este concepto viene eltrmino ofrenda, o lo que asciende. La idea parece serque la esencia del animal quemado en holocausto subaa Dios en humo o vapor, representando la esencia delhombre que presentaba laofrenda.

    LA ADORACIN QUE AGRADA AL ALTSIMOPERSPECTIVAS BBLICAS

    JAMES W. BARTLEY

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    Adorando sobre un altarGnesis 8:20-21

    El altar, su significado.

    El altar, expresin de gratitud a Dios por suproteccin durante el diluvio y splica por sumisericordia en el futuro.

    El altar, expresin de entrega personal.

    El altar, adoracin agradable al Altsimo.

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    xodo 30.3438 34Dijo adems Jehov a Moiss: Tomaespecias aromticas, estacte y ua aromtica y glbanoaromtico e incienso puro; de todo en igual peso, 35y hars deello el incienso, un perfume segn el arte del perfumador, bienmezclado, puro y santo. 36Y molers parte de l en polvo fino,y lo pondrs delante del testimonio en el tabernculo dereunin, donde yo me mostrar a ti. Os ser cosa santsima.37Como este incienso que hars, no os haris otro segn su

    composicin; te ser cosa sagrada para Jehov. 38Cualquieraque hiciere otro como este para olerlo, ser cortado de entresu pueblo.

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    Levtico 1.9 9y lavar con agua los intestinos ylas piernas, y el sacerdote har arder todosobre el altar; holocausto es, ofrenda

    encendida de olor grato para Jehov.

    Filipenses 4.18 18Pero todo lo he recibido, ytengo abundancia; estoy lleno, habiendo

    recibido de Epafrodito lo que enviasteis; olorfragante, sacrificio acepto, agradable a Dios.

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    2 Corintios 2.1417 14Mas a Dios gracias, el cualnos lleva siempre en triunfo en Cristo Jess, y por

    medio de nosotros manifiesta en todo lugar el olor desu conocimiento. 15Porque para Dios somos gratoolor de Cristo en los que se salvan, y en los que se

    pierden; 16a stos ciertamente olor de muerte para

    muerte, y a aqullos olor de vida para vida. Y paraestas cosas, quin es suficiente?17Pues no somoscomo muchos, que medran falsificando la palabra deDios, sino que con sinceridad, como de parte de Dios,y delante de Dios, hablamos en Cristo.

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    Juan 12.18

    1Seis das antes de la pascua, vino Jess a Betania, donde

    estaba Lzaro, el que haba estado muerto, y a quien habaresucitado de los muertos. 2Y le hicieron all una cena; Martaserva, y Lzaro era uno de los que estaban sentados a lamesa con l. 3Entonces Mara tom una libra de perfume de

    nardo puro, de mucho precio, y ungi los pies de Jess, y losenjug con sus cabellos; y la casa se llen del olor del

    perfume. 4Y dijo uno de sus discpulos, Judas Iscariote hijo deSimn, el que le haba de entregar: 5Por qu no fue este

    perfume vendido por trescientos denarios, y dado a lospobres?6Pero dijo esto, no porque se cuidara de los pobres,sino porque era ladrn, y teniendo la bolsa, sustraa de lo quese echaba en ella. 7Entonces Jess dijo: Djala; para el da demi sepultura ha guardado esto. 8Porque a los pobres siempre

    los tendris con vosotros, mas a m no siempre me tendris.

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    La adoracin como postracin(Gnesis 17:3)

    La adoracin es precedida por la obediencia.

    La adoracin-postracin expresabasometimiento a la voluntad soberana deJehovah.

    La adoracin es aprobada por Dios.

    La adoracin abre nuevas dimensiones deservicio.

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    . Diccionario Bblico de Smith: "ADORACION. - Los actos y posturas en la adoracinson similares en todas las naciones Orientales, y han llegado hasta el presentedesde la antigedad remota sin cambio. Es credo que los Hebreos en todas susoraciones usaron todas las formas de postura y postracin. que los Arabesmodernos han agrupado en una oracin, que son nueve posiciones. Todas estas son

    encontradas en los monumentos de Egipto y Asiria. La oracin es hecha de pie, conlas manos levantadas o cruzadas o dobladas; esta es la postura ante los reyes ograndes hombres. Las manos tambin son extendidas como en splica; solamenteuna mano es levantada al tomar un juramento (Gn. 14). El arrodillarse es unaforma comn (1 Rey. 7; Esd. 9; Dan. 6; Luc. 22); la postracin del cuerpo, reposando

    sobre las rodillas y los brazos, la frente tocando el piso, y todo el cuerpo yaciendo alo largo, la cabeza siendo bajada. Los monumentos muestran figuras arrodillndosesobre una rodilla y golpeando el pecho; sentndose sobre talones, las manos siendodobladas, es una actitud muy respetuosa (1 Cr. 16:16; 1 Rey. 18:42). Entre losRomanos la postracin era el acto peculiar de adoracin (Hch. 10:26); pero los

    Orientales lo hacen slo en sentido de respeto y reverencia. Besar la cabeza (1 Sam.10), la mano, el borde del vestido, o la tierra cercana al objeto de respeto, y besar lapropia mano de uno (Job 31:27; Oseas 13:2), a personas o dolos. Sostener la manosobre la boca como besando es el acto mas sublime de respeto y adoracin" - (Pg.8).

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    La adoracin como postracin

    (1) "El hombre entonces se inclino y ador a Jehov"- (Gn. 24:26; Comp. 24:48).

    (2) "... se levantaba cada uno a la puerta de su tienda

    y adoraba" - (Ex. 33:10). (3) "Entonces Moiss, apresurndose, baj la cabeza

    hacia el suelo y ador" - (Ex. 34:8).

    (4) "... Entonces Josu, postrndose sobre su rostro

    en tierra, le ador ..." (Jos. 5:14).

    (5) "... Y el rey ador en la cama" - (1 Rey. 1:47).

    (6) "Venid, adoremos y postrmonos; arrodillmonos

    delante de Jehov nuestro Hacedor" - (Sal. 95:6).

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    La adoracin como postracin

    (7) "... con el rostro inclinado a tierra te adorarn ..."-(Isa. 49:23).

    (8) "... y as, postrndose sobre el rostro, adorar a

    Dios ..." - (1 Cor. 14:25). (9) "Por la fe Jacob ... ador apoyado sobre el

    extremo de su bordn" - (Heb. 11:21; Comp. Gn.47:31).

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