Programa Jornadas de reflexión sobre Violencia y Seguridad 2009 Conferencia del Episcopado Mexicano...
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Programa Jornadas de reflexión sobre
Violencia y Seguridad 2009
Conferencia del Episcopado Mexicano
Lic. Lucha CastroLic. Lucha Castro
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Que los participantes conozcan y
comprendan la conformación del paradigma
patriarcal y sus efectos de violencia en el
estilo de vida cultural que está presente en
la relación mujer – hombre – instituciones,
para generar una conciencia sensible y
crítica dispuesta a encontrar una relación de
mayor respeto desde una pastoral con
perspectiva de género.
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Anécdota de caso.
Situación de la mujer en el Estado de
Chihuahua y del país México:
Feminicidios
Situación legal
Derechos humanos
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Los roles y los estereotipos están en
nuestros “huesos culturales”, es decir, en las
creencias, valores y costumbres que nos dan
identidad y que se han aprendido a través
de las relaciones que nos socializan a través
del juego, los premios, los castigos, la
aceptación y el rechazo, que se dan en
nuestros espacios de relación: la familia, la
escuela, la iglesia, etc.
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Así, a través de estas dinámicas culturales los
hombres fueron jugando a ser independientes,
autónomos y fuertes; a mandar e imponerse o a
obedecer y agachar la cabeza ante los más fuertes;
a expresar el enojo y luchar por lo que se quiere.
Las mujeres, en cambio, fuimos jugando a ser
dependientes, dóciles y mostrarnos vulnerables; a
ceder las opiniones o ejercerlas de manera
indirecta; a expresar el llanto y sentirse culpables.
Si observamos los juegos de los niños podremos
captar estos aprendizajes a través de las acciones.
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Los seres humanos creamos en nuestra
cultura los paradigmas, sin embargo,
somos a la vez creados por los paradigmas,
como autores de un cuento en que
finalmente, acabamos atrapados por su
historia.
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El paradigma es un discurso sobre el
mundo. Un modelo. El lugar desde
donde miramos y describimos la
realidad: De sí mismo, los otros, la
naturaleza, la sociedad, la cultura y lo
trascendente.
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El paradigma que subyace en nuestra cultura de los roles y estereotipos acerca del hombre y la mujer es el patriarcal. Es un discurso de poder asociado a la fuerza sea física, psicológica, económica, política, etc.
El empleo de la fuerza se constituye en un método de doblegar la fuerza de otro, sea en los roles complementarios o entre iguales.
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Así la violencia son todas aquellas
acciones que invalidan al otro como
un legítimo otro en la relación con
uno, por ejemplo, cuando
descalificamos o reprimimos la forma
de pensar, sentir y actuar del otro.
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Las diferentes formas en que los varones
ejercen la violencia con las mujeres van
desde el golpe, el grito y la intimidación de
manera abierta y frontal, hasta otras más
sutiles; algunos autores le llaman la violencia
invisible (microabusos y microviolencias) que
se pueden distinguir en las siguientes
acciones: descalificar, ignorar, reprimir,
ridiculizar, minimizar o simplemente no
escuchar.
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Abusar de la capacidad femenina de cuidar a
otros encasillando a la mujer a una dimensión de
madre y esposa; o en los roles de cuidado como
secretaria, asistente, profesiones de servicio.
Sobrecargando de trabajo a la mujer que sirve y
se le exige total disposición en los diferentes
espacios relacionales como el laboral y
doméstico.
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Limitando o reprimiendo la participación de la mujer en roles de liderazgo, políticos, ejecutivos, etc.
Minimizando la violencia que es ejercida por los hombres o culpando a la mujer de provocar el enojo.
Culpando y justificando de provocación a las mujeres que han sido victimizadas por abuso o violación sexual.
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Incorporar en la pastoral una perspectiva de género:
Que denuncie las creencias y las conductas así
como los efectos de un paradigma patriarcal.
Una pastoral que favorezca la autoestima,
autonomía y liderazgo de la mujer sin perder
su ternura y capacidad de servicio.
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Una pastoral que favorezca la ternura, el amor y
la acción de servicio del hombre sin que pierda
su autonomía. Favorecer la colaboración.
Identificar los derechos humanos de la mujer
desde la perspectiva de género que reconoce y
pone en evidencia una desigualdad cultural con
efectos psicológicos, legales, políticos y
económicos que ponen en desventaja de
oportunidades a la mujer.
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Recuperar desde la teología: la dignidad y
equidad de la mujer y del hombre como hijos
de Dios, ambos a su imagen y semejanza.
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