Dirección de Métodos EducativosComisión Nacional para el Desarrollo Sustentable

La Manada

Una sociedad de jóvenes

La vida de grupo en la manada se refuerza con un fondo

motivador –la historia del Pueblo Libre- que junto a otros

elementos sirve de marco simbólico.

Ahora, debemos agregar que, dentro de ese marco, la

vida de grupo se desarrolla como: una sociedad

concreta, formada por niños, niñas y dirigentes que

integran la manada.

Como toda sociedad, ésta tiene también una estructura, un sistema de organización

y unos códigos internos de conducta por los cuales se rige.

La manada es una sociedad de niños y niñas que funciona con base en un sistema

de equipos (seisenas), donde ellos establecen relaciones profundas y duraderas con

otros niños de su misma edad, comparten sus intereses e inquietudes, persiguen los

mismos objetivos, buscan soluciones comunes, intercambian experiencias, descubren

la realidad y juntos crecen física y espiritualmente.

En resumen, la manada es un grupo de amigos donde en un ambiente de fantasía

refuerzan valores que adquieren en casa, donde su desarrollo es de manera activa, la

cual favorece su vida diaria, la asimilación de valores, a través del aprendizaje, de la

convivencia y la experiencia de hacer bien las cosas.

Las seisenas y la organización de la Manada

Son grupos de fácil organización y desde el punto de

vista educativo no llegan a ser “comunidades de

vida” como en la rama intermedia lo son las patrullas

o en la rama mayor los equipos.

A través de la estructura, se busca que el dirigente

desarrolle actividades referentes a los temas de

Medio Ambiente, Paz y Desarrollo, por medio de:

Los juegos y actividades variables, ya que son de corta duración, y por su

brevedad no requieren la creación de equipos especiales.

El análisis de la propuesta de actividades presentada a los dirigentes, la

preparación de esta que los niños hacen a su vez a la Manada y la selección

de actividades mediante juegos democráticos.

La evaluación de las actividades, aunque no siempre estas se hayan realizado

por seisenas.

La evaluación de la progresión personal de los integrantes de cada seisena

que tiene lugar al final de una “Gran Cacería” (Ciclo de programa).

Aprender siempre

Cuando nos referimos al propósito del Movimiento

Scout, decimos que éste consiste en contribuir al

desarrollo integral y a la educación permanente

de los jóvenes.

Afortunadamente en el Movimiento Scout nunca

se termina de aprender y en gran medida sólo

depende del dirigente adquirir más

conocimientos e intercambiar nuevas

experiencias, siendo cada vez mejores.

Por lo que invitamos a los dirigentes, a tener una actitud educativa en los temas de

Medio ambiente, Paz y Desarrollo que se refleje en su vida cotidiana, además es

necesaria una capacidad educativa, que demuestre lo que sabe en lo que hace.

La Comisión Nacional para el Desarrollo Sustentable como complemento al programa

de jóvenes que aplica el dirigente de manada, a través de la Subcomisión Nacional

de Manada propone desarrollar las siguientes habilidades:

Colaborar en la elaboración, planificación, ejecución y evaluación de las

actividades que se realicen en cada “Gran Cacería” donde se presenten los

temas de Medio Ambiente, Paz y Desarrollo.

Atender las necesidades individuales de los niños, apoyar sus iniciativas y

motivar su participación en las actividades de los temas de Medio Ambiente,

Paz y Desarrollo.

Evaluar adecuadamente la progresión personal de los integrantes de la

manada y orientar sobre cómo abordar los temas de Medio Ambiente, Paz y

Desarrollo.

Participar activa y regularmente en las reuniones de formación continua.

Estimular y supervisar la formación personal del equipo de dirigentes en la

manada, directamente o a través de los APF de cada uno de ellos.

Compartir los logros de la manada en los temas de Medio Ambiente, Paz y

Desarrollo con las otras secciones de su grupo, provincia o nacional.

El Pueblo Libre

En marcha hacia un proyecto.

La manada no es una comunidad

estática, y que al igual que el Pueblo Libre,

se encuentra en camino hacia un objetivo,

en marcha hacia un proyecto.

Ese proyecto no es otro que el proyecto

educativo del Movimiento Scout, una

propuesta que orienta la vida del lobato y hacia la cual todos los scouts caminamos.

Una persona íntegra y libre

Limpia de pensamientos y recta de corazón, de voluntad fuerte y responsable de sí

misma, que ha optado por un proyecto personal de sus vida y que, fiel a la palabra

dada, es lo que dice ser.

Una persona servicial con los demás.

Solidaria con su comunidad, defensora de los derechos de otros, comprometida con

la democracia, integrada al desarrollo, amante de la justicia, promotora de la paz,

que valora el trabajo humano, que construye su familia en el amor, que reconoce su

dignidad, que alegre y afectuosa, comparte con todos.

Una persona creativa.

Que se esfuerza por dejar el mundo mejor de cómo lo encontró, comprometida con

la integridad de la naturaleza, interesada por aprender continuamente, en búsqueda

de pistas aún no exploradas, que hace bien su trabajo y que, libre afán de poseer, es

independiente ante las cosas.

Una persona espiritual.

Con sentido trascendente para su vida, que camina al encuentro de un Ser Superior,

que vive alegremente su fe y la integra a su conducta, abierta al diálogo, la

comprensión y respeta la forma de pensar de los demás.

El Programa para el Desarrollo Sustentable se enfoca en el Esquema

Nacional de Recursos Humanos:

1. CAPTACIÓN DE ADULTOS

Reconociendo la Misión del Movimiento Scout dedicada al

desarrollo de los jóvenes, el liderazgo adulto debe incluir también

adultos jóvenes en la Manada, donde se debe proporcionar un

espacio para desarrollar y compartir las responsabilidades con los

jóvenes.

2. FORMACIÓN, APOYO Y DESARROLLO PERSONAL

La Comisión Nacional para el Desarrollo Sustentable es responsable de dar soporte al

programa de jóvenes para implementar el Programa Scout de Desarrollo Sustentable,

que junto con la Comisión Nacional de Programa de Jóvenes y la Comisión Nacional

de Formación, se diseñen los módulos de formación, su desarrollo y las herramientas

para que los dirigentes y scouters de nuestra asociación, puedan cumplir con todas

sus funciones.

Sistema de Formación: Incluye la integración de un nuevo dirigente en su función, la

formación formal (básica), la formación continua y el apoyo permanente, a lo largo

de su cargo. Toma en cuenta no sólo el desarrollo de conocimientos y competencias

necesarias para el cumplimiento de cada una de las funciones dentro de la manada,

sino también el desarrollo personal dentro y fuera del movimiento scout. Es flexible y

permite tomar en cuenta las experiencias como sus competencias previas.

El énfasis esta puesto en la flexibilidad del programa propuesto para proporcionar la

capacitación a los dirigentes y scouters de manera vivencial los temas de Medio

ambiente, Paz y Desarrollo en el ENDIMAN .

2.1 Integración y el apoyo

Permita a los nuevos dirigentes comprender las responsabilidades relacionadas con su

función, sus necesidades de formación y la oportunidad de conocer el Programa

Scout para el Desarrollos Sustentable.

2.2 Formación

La formación tiene por propósito brindarles los medios de contribuir eficazmente a

realizar la Misión del Movimiento Scout.

Debe ser adaptada a cada función y a la situación particular de cada responsable a

partir de un análisis detallado de las necesidades de formación y la experiencia

previa de la persona, esto dependerá del tema que desea trabajar: Educación para

el Desarrollo, Educación para la Paz y Educación para el Medio Ambiente

2.3 Sistema de Capacitación

La CNDS presentará una propuesta de formación con el

apoyo de directores de formación y formadores que

dominen la sección de manada. Esto permite presentar

los temas, en donde la vida de grupo en la manada se

muestre con un fondo motivador – la historia del Pueblo

Libre- que junto a otros elementos le sirve de marco simbólico donde podrá trabajar

los tres temas anteriores.

2.4 Apoyo a adultos

La CNDS junto con las Comisiones de Programa de Jóvenes y de Formación, deben

apoyar a sus dirigentes en todo momento con apoyo directo - técnico, educativo,

material, moral o personal.

Se espera que los dirigentes de manada se sientan cómodos con sus tareas, sean

eficaces y pongan en práctica con éxito las actividades de las cuales son

responsables.

Esto significa que tienen que ser motivados, escuchados, orientados y apoyados.

Tienen que ser reconocidos por otros dirigentes en el Movimiento Scout, así como por

los de su equipo inmediato. A través de las reuniones ordinarias pueden fortalecer su

motivación, enmendar su conducta, alternar su acercamiento a los problemas y

superar sus dificultades mediante la identificación de los medios necesarios de

capacitación.

3. GESTIÓN DE DIRIGENTES

Con el fin de garantizar la movilidad y la flexibilidad a través de todas las funciones

que pueden desempeñar dentro de la subcomisión de manada de su provincia, en

donde los invitamos a replicar los temas de Medio Ambiente, Paz y Desarrollo.

3.1.- Revisión de tareas

La revisión de tareas es un elemento habitual en la gestión de las actividades. La

CNDS desea Proporcionar una oportunidad para evaluar en qué medida los objetivos

se están cumpliendo y si se requieren ajustes al Programa Scout para el Desarrollo

Sustentable enfocado para la manada.

4. APOYA A LA MEMBRESIA

La gestión de los dirigentes dentro de nuestra Asociación requiere mostrar a las

Provincias la estructura específica que permitirá un enfoque coordinado en todos los

niveles.

De acuerdo con la Misión del Movimiento, es importante que esta estructura deba

incluir a los adultos jóvenes.

El Programa Scout para el Desarrollo Sustentable

Prevé el trabajo transversal entre Direcciones, Comisiones y/o Coordinaciones de la

Asociación de Scouts de México AC. Vincula instituciones y organizaciones que

trabajan en materia de desarrollo como soporte de la propuesta educativa de la

Organización Mundial del Movimiento Scout.

Objetivo General:

Presentar en el ENDIMAN los temas Medio Ambiente, Paz

y Desarrollo, centrado en complementar el programa de

jóvenes en la transferencia simbólica del ambiente de los

lobos de la Selva del Seeone a la manada que

conforman los niños. Esto permite aumentar la calidad y

la cantidad de las oportunidades de los niños y niñas en

participar de manera plena, efectiva y constructiva en

la vida de su comunidad local.

Objetivos Particulares

En la Selva del Seeone se encuentra Akela, el cual dirige y acompaña a su

manada en cada cacería, de esta forma, en cada manada buscamos que los

dirigentes vivan con sus lobos cada cacería, en las cuales descubren el mundo a

través de la fantasía.

Al igual que ocurría en las colinas de la Selva del Seeone, la manada se reúne

cada luna llena en el Consejo de Roca, (Tema de Paz) donde se discute los

asuntos importantes, ejercitando de esa manera el aprendizaje de la democracia.

De la misma manera los lobatos que pertenecen a la manada puedan aprenden

a “cazar” en estos tres lugares:

La Selva del Seeone (Medio ambiente)

El Rio Waingunga (Paz)

Kanihuara (Desarrollo)

Alentar a los dirigentes de manada a que dediquen su energía, entusiasmo y

creatividad al desarrollo y a la promoción de la comprensión mutua.

Reconocer distintas oportunidades para la intervención del movimiento scout en

pro de una construcción social sustentable.

El Programa de jóvenes define dos áreas para involucrar a nuestros jóvenes en la toma de

decisiones:

En la Sección (sus ideas, sus actividades y en como evaluarlas).

En la comunidad (ayudando a crear un mundo mejor a través de la integración o

promoviendo la buena acción).

El programa de actividades está diseñado para que los

dirigentes de manada vivan el Programa Scout para el

Desarrollo Sustentable, que es complementario al

Programa de Jóvenes, a la de la familia y la escuela,

busca incidir en el desarrollo permanente de las aptitudes

de todo muchacho como individuo y como miembro de

la sociedad a lo largo de su vida scout, con base en

cuatro pilares de la educación que forman parte del

Proyecto Educativo:

Aprender a conocer

Aprender a hacer

Aprender a vivir juntos

Aprender a ser mejor persona

Al final de la actividad los dirigentes de manada, tendrán las herramientas básicas

sobre el Programa Scout de Desarrollo Sustentable para involucrar a sus lobatos en:

En el proceso mediante el cual se involucra a los jóvenes en aquellas decisiones que

afectan a su vida.

Crear oportunidades para los lobatos en donde toman parte de las decisiones y

cambios que afectan a sus comunidades.

El programa de actividades propuesto cumple con el ciclo de vida del dirigente

dentro del movimiento scout.

Captación: Promover y fomentar el compromiso de los dirigentes de manada en

conocer los temas de desarrollo, paz y medio ambiente, esto trae consigo la

promoción de actividades a nivel local.

Formación: Integrar y apoyar a los dirigentes de manada, a que conozcan las

oportunidades de diferentes programas de Naciones Unidas y de la Oficina Scout

Mundial para complementar su programa de actividades, estos temas son:

Los 8 objetivos de desarrollo del milenio

Derechos Humanos

Scout PAX

Mensajeros de Paz

Programa Scout Mundial de Medio Ambiente.

Donde la Vida de Grupo es la principal herramienta para fomentar la participación

de la manada y asegurar un desarrollo exitoso donde nuestros lobatos podrán

contribuir en Construir un Mundo Mejor

Seguimiento: Movilizar a nuestros dirigentes de manada en realizar acciones

concretas (en la comunidad, a nivel provincia, eventos nacional e internacionales)

ofertan un espacio de impacto comunitario a través de la puesta en práctica de las

habilidades y conocimientos obtenidos en la vida de grupo de la manada.

Durante el ENDIMAN deseamos que los dirigentes, emprender una exploración

desafiante en equipo que los motive a comprometerse con los problemas asociados

en los temas de desarrollo, paz y medio ambiente

Deseamos que los dirigentes de manada adquieran con el tiempo:

Compromiso

Educar a través del escultismo

Aprender continuamente

Formar a otros

Servir

Trabajar en equipo

Liderazgo

Administrar

Emoción, oportunidad, optimismo y urgencia

Se trata de un verdadero reto y debemos dirigir una adecuada comunicación para

alcanzar éxito. Es vital que nuestra propuesta llegue a todas las provincias y...

...creen emoción en torno al descubrimiento de que los scouts forman parte de un

mundo y estamos conectados con él.

...subrayen la gran oportunidad que se nos presenta para salvaguardar el medio

ambiente y crear una vida mejor para todos nosotros.

...creen un fuerte sentido del optimismo, puesto que no es demasiado tarde para

actuar y juntos podemos marcar una gran diferencia.

...sean honestas sobre la urgencia del reto. Ahora es el momento de actuar.

Cuando secos están el arroyo y laguna,

todos somos hermanos;

mezclados nos ven las riberas,

ardientes las bocas, polvo en los flancos,

sin deseos de caza,

y por temor igual paralizados.

Junto a su madre, puede tímido ver

el cervato al lobo desmedrado;

mira el gamo tranquilo los colmillos

que a su padre mataron.

Cuando secos están charco y arroyo,

todos somos hermanos.

Hasta que alguna nube… la respetada

"tregua del agua" rompa,

nos mande lluvia y anhelada caza,

nuestro encanto. Fragmento del Libro de las Tierras

Vírgenes

La Tregua del Agua

El calor aumenta cada día en la Selva del Seeone, Mowgli está preocupado por una

posible sequia nuevamente, sus habitantes ya previstos están, por la ley de la selva, la

más antigua del mundo, el máximo suceso al que el pueblo libre pudiera enfrentarse,

por lo que, hoy por hoy, es un código casi tan perfecto como el tiempo y la

costumbre.

Mowgli recordó que hace varias lunas cuando escasearon de manera alarmante las

lluvias de invierno y cuando Ikki, el puerco espín, se topó con él entre unos bambúes,

esa noche. Le contó, que se estaban secando las patatas silvestres. Mowgli pensó

que no debió burlarse de él, aún cuando toda la selva sabía lo escrupuloso que es Ikki

acerca de escoger su alimento. También recordó como Ikki hizo sonar sus púas muy

tenso y violento, jamás olvidó las palabras de Ikki “Pero ya veremos más tarde…

¿Sigues todavía bañándote en la laguna que hay en la roca, allá en la Peña de las

Abejas, hermanito?”

Mowgli, preocupado…

…salió corriendo por la selva en busca del Árbol Mohwa, solo tenía una cosa en su

mente. La esperanza de ver que esta primavera hubiera florecido.

Seguía corriendo como si los perros jaros estuvieran detrás de él. Mientras corría,

recordó lo que había pasado aquella primavera, donde no floreció el Árbol de

Mohwa, al que tanto cariño tenía Baloo. Estaba muy preocupado. Por culpa del calor

murieron antes de nacer los verdosos y lechosos capullos, parecidos a la cera; como

cayeron algunos malolientes pétalos, cuando él sacudió el árbol. El temor empezó a

recorrer su cuerpo, no quería ver sufrir nuevamente a sus pequeños hermanos lobos.

Recordó como día tras día fue penetrando el incesante calor en el corazón de la

selva, y como el calor hizo que todo se revistiera de color amarillo primero; después,

de color tierra, y al fin, de color negro.

Aún le faltaba un buen tramo para llegar a donde se encuentra el Árbol de Mohhwa

se detuvo por un momento, con ojos de angustia, vio que los matorrales y las malezas

que bordeaban los barrancos y se comenzaban a secar, él sabía que si las cosas

seguían así, poco a poco la maleza iba a convertirse en algo parecido a alambres

rotos y en enroscadas fibras de materia muerta, caminó despacio y a lo lejos vio que

el nivel del agua de las escondidas lagunas había descendido. ¡¡¡Su temor era cada

vez mayor!!! Le llegaron las imágenes que quería borrar, cerró sus ojos y recordó que

las jugosas enredaderas que colgaban de los árboles, cayeron y murieron a sus pies.

Los bambúes, se secaron, causando un ruido agudo cuando soplaba el viento cálido.

Empezó a caminar lentamente y cuando se acerco al rio se dio cuenta que el musgo

empezaba a morirse esa escena lo obligo a detenerse un momento y empezó a

tocar las rocas peladas, sabía que si se quedaban desnudas, arderían como las

piedras azules que brillan en los cauces.

Cansando decidió beber un poco agua otro recuerdo llegó, recordó esa sed que

vivió en esa sequia, suspiro y con esperanza en su corazón continuo el camino, pero…

…un ruido en las copas de los arboles lo hizo detenerse, levantó la mirada, se dio

cuenta que nuevamente los pájaros y los monos emigran hacia el norte. ¡¡¡Esa!!! Fue la

señal que supo que un mal tiempo se aproximaba, nuevamente a la Selva del

Seeone. Término de beber y continuo su camino hacia el Árbol de Mowha. En el

camino el ciervo y el jabalí se internaron junto con él.

Mientras caminaban un ruido en la selva hizo que Mowgli se pusiera alerta. Mowgli se

dio cuenta que en lo más alto de un árbol se encontraba Chil, el milano. Mowgli, al

ver que no había peligro, se acercó a la base del árbol y le pregunto: “¿Por qué no

has emigrado con las otras aves? ¡¡¡No ves que se están retirando de la selva!!!” Chil,

volvió su mirada hacia él tan solo inclinó su cabeza sin decir nada. A Mowgli le

preocupó que no le dijera nada y recordó como Chil tuvo la oportunidad de

engordar, ya que abundaba la carroña.

Alarmado, continuo corriendo y vio que el sol comenzaba a ocultarse “¡no falta

mucho!” se decía para sus adentros. En el momento que vio la silueta del Árbol de

Mowha se detuvo. Su respiración era agitada y su corazón latía como si toda la

manada corriera por su presa. Caminó hacia el árbol, el sol empezó a ocultarse

detrás del árbol de Mowha. Cuando el sol se oculto en el horizonte, Mowgli cayó

sobre sus rodillas, y poco a poco alzó su mirada y vio el tronco. ¡Su peor temor se

había hecho realidad!

El Árbol de Mowha…

…no floreció.

Mowgli sabía que de seguir adelante el calor, secaría toda la humedad de la selva, y

el final del cauce del río Waingunga sería el único lugar donde correría aún un hilillo

de agua entre las muertas riveras.

Levanto la mirada, con la luz que brindaba la enorme Luna y vio la Selva del Seeone,

su hogar. Agacho la cabeza, cerró sus puños y dijo en voz baja “¡La tregua del Agua

está cerca!”

El Consejo de Roca

Al caer la noche Mowgli se dirige apresurado a la roca del Consejo, sabía que esa

noche abría luna llena.

Cuando era un cachorro humano, Baloo le comento que en el Seeone, existe un

lugar, donde se congregaba a todos los lobos en torno a la roca del Consejo, en ella

se adoptan decisiones que no se discuten todos los días y que significan cambios

permanentes para el futuro.

Esa tradición del Pueblo Libre es llamada…

…el Consejo de Roca.

A lo lejos, en la rama de un árbol, Mowgli ve a Bagheera

descansando después de una gran cacería. Mowgli se

apresura a ir con ella, mientras corre, pronuncia su nombre

con un gran grito “¡¡¡Bagheera!!!”. Al escuchar su nombre,

volteó y se dirigió a su lado. Al llegar Bagheera le dice: “¿Qué

sucede hermanito? ¿Por qué tanta prisa?”. En cuanto

recuperó el aliento, le platica lo que ha visto en la selva y las

señales que indican que se aproxima otra gran sequia.

Bagheera le dice: “¡Súbete a mi lomo! Así llegaremos pronto al

roca de consejo y se enteren de lo que está pasando”. En el

camino Mowgli le conto todos los detalles, más adelante, se

encontraron a Baloo y le comentan lo que está sucediendo.

Los tres emprenden su camino, Baloo sabía que ya ha comenzado el Consejo de

Roca, si no llegan a tiempo, si termina el consejo, será tarde para prevenir al pueblo

libre.

A lo lejos, ven la Roca de Consejo y sobre ella aún está Akela, Bagheera le dice:

“¡Aun hay tiempo!”. Mowgli, se baja del lomo de Bagheera le dice: “¡No te detengas!

No permitas que termine el consejo”.

Faltaba poco para que llegara Bagheera, cuando de repente

Akela se pone erguido para terminar el consejo. Mowgli al darse

cuenta de eso da un gran salto y grita: “¡Alto!, que no termine aun

el consejo”, Akela volteó su mirada sorprendido y le dice: “¿qué

pasa Bagheera? ¿Por qué esta interrupción?”. Bagheera le

contesta “Mowgli tiene algo importante que decirles”.

Al llegar Mowgli, comienza a contarles lo que ha visto en la selva,

mientras hablaba, Akela se dio cuenta de la gravedad de la

situación, entonces comentó, “debemos hablar con Hathi sobre la

situación, antes de que aparezca el peñasco de la Paz,

tendremos poco tiempo para actuar. ¡Difundan la noticia a todos

los habitantes de la Selva del Seeone!, todos debemos de dialogar”.

El Peñasco de la Paz

Hermano gris, corría por la selva, apresurado en

encontrar a Hathi, para darle los detalles de la situación.

La manada del Pueblo Libre se dirige al río Waingunga,

en donde cada sequia aparece el Peñasco de la Paz.

Akela, al frente de la manada, estaba preocupado, su

esperanza es que aun no haya bajado el nivel del rio y el

peñasco de la paz aun siga sumergido, de lo contrario, la

selva del Seeone tendrá una de las peores sequias…

Bagheera recordó que en la última sequia debía de

cazar hasta tres veces en una sola noche y ni así obtenía

lo que necesitaba para calmar su apetito. Pero la mayor

calamidad, era la falta de agua.

Al llegar Akela a la orilla del rio, esperaba que llegara Hathi, el elefante salvaje, volteó

su cabeza al cielo para contemplar la luna llena, aun se sentía la brisa refrescante. De

repente sintió como empezó a temblar la tierra, era Hathi quien se acercaba. Al llegar

puso atención a lo que le contaba Akela, con ojos de asombro, volteo su mirada al

centro del rio en donde hace muchas lunas se asomo un largo, descarnado y azul

banco de rocas, completamente seco. Lo que tenía ante su vista era el peñasco de

Paz.

Akela le dijo que no faltaba mucho para que llegara la sequia, por lo que era

importante cuidar el agua del rio, y prevenir que los habitantes de la selva del Seeone

padecieran de sed. Akela, le solicito que nuevamente levantara su trompa y

proclamara la Tregua del Agua, como lo había proclamado anteriormente y su padre

antes que él. Akela le dijo: “Recuerda Hathi, que anteriormente te hicieron coro, el

ciervo, el jabalí, el búfalo y Chil, el milano, se encargaron de extender la noticia.

Hathi, no estaba muy convencido, pero se dirigió a Akela: “Entrare al rio, e iré lo más

cerca de donde aparece el peñasco, si mis patas

tocan el fondo, proclamare la tregua del agua.

Empezó a nadar lentamente. A la mitad de

camino le dice a Akela: “No hay de qué

preocuparse, no he tocado el fondo”. Siguió

nadando, y al avanzar un cuerpo mas, sus patas

delanteras tocaron el fondo del rio, Hathi se

sorprendió, cuanto a disminuido el nivel del rio, lo

primero que se le vino a la mente fue… “Mowgli

tenía razón…

… Hay que proclamar la Tregua del Agua otra

vez”.

El Pueblo de Kaniwuara

La Tregua del Agua, se ha proclamado nuevamente. Beber es

antes que comer, y es castigado con la pena de muerte quien

mate en los sitios destinados a bebe. Pero el agua es el agua, y

toda caza queda en segundo plano.

Mientras el pueblo de la selva irá por necesidad al único

manantial que quede.

Mientras que los habitantes del Seeone se ponen de acuerdo para racionar el agua, poco

antes que Hathi declarara la tregua, Mowgli subió al árbol más alto, estaba observando el

cielo, tratando de encontrar alguna nube que diera alguna señal de lluvia. Cuando bajó, del

árbol Baloo lo estaba esperando y le dijo que no solo en la selva de Seeone habrá de escases

de agua, también en el pueblo de Kaniguara donde vive su madre.

Mowgli se despide de Baloo y de Bagheera para ir al pueblo de Kaniwuara, donde vive su

madre. Se encuentra tranquilo al saber que Hathi será el responsable de que la tregua se

cumpla, pero está preocupado por su madre, ya que sabe que el pueblo del hombre, no es

tan observador como los habitantes de Seeone, va advertirles que una sequia se aproxima.

Al llegar a la entrada del pueblo de Kaniwuara, vio como la gente continuaba sus actividades

cotidianas, sin saber que la sequia se aproximaba. Continuó su camino hasta llegar a la casa

de su madre. Al llegar, Messua lo ve con mucha preocupación y se sientan a hablar, mientras

Messua escuchaba lo que Mowgli le contaba, ella se preocupo por la gente del pueblo.

Antes de hablar con el Jefe del pueblo, comenzó a hablar con las demás madres, y les hizo

notar que cada día que pasaba, empezaba a hacer más calor y el nivel del agua de los

pozos estaba descendiendo, convencidas de la situación se dirigieron con la Asamblea del

pueblo a exponer lo que estaba sucediendo. Los llevaron a los pozos, a la zona de siembra

donde los cultivos se empezaban a secar.

La propuesta que Messua que junto con las demás madres del pueblo, era de comenzar a

almacenar el agua y a racionar los granos antes de que comenzara la sequia.

Pasaron algunos meses y la sequia llegó, el Pueblo del Seeone y el de Kaniwuara estaban

preparados para afrontarla, pero tenían que ir por una planta medicinal por si los niños de

Kaniwuara se llegasen a enfermar, pero crecía en un solo lugar…

…en las moradas frías.

Si Mowgli lograba traer suficiente planta, aseguraría que los niños no se

enfermarían por el calor. Una nueva aventura está por venir para Mowgli,

sabe que no tiene mucho tiempo, por lo que tendrá que salir en cuanto

salga el Sol, hacia las moradas frías, donde vive el pueblo sin ley, el pueblo

de los Banderlogs.

“Si hiciéramos las cosas pensando en lo que es bueno sólo para sí mismo…

…seriamos como los Banderlogs, quienes no respetan a los demás animales

y nadie los respeta a ellos, por eso es importante respetar la ley y ver por los demás”.

La manera en que lo queremos lograr:

La vida en naturaleza, elemento fundamental del método y medio

privilegiado en que se realiza gran parte de las actividades de la

Manada.

La Ley de la Manada, en la cual se expresan de manera comprensible

para los niños los principios que nos guían; y la Promesa, compromiso que

ellos toman libremente para ser siempre mejores y vivir de acuerdo a la

Ley.

La vida de servicio, representada por las buenas acciones individuales y las actividades

colectivas de servicio realizadas por los niños.

El Marco Simbólico, representado en la Manada por el fondo motivador de

la historia del Pueblo Libre de los lobos, los símbolos y celebraciones que lo

acompañan.

La educación a través del juego, elemento por medio del cual los niños se

integran a la vida de grupo, y que a la vez sirve para presentar la vida de

grupo a los niños, quienes la asumen a la manera de un juego.

En pocas palabras lo que buscamos es que el Dirigente de Manada le quede claro que:

La vida de grupo es la atmósfera que se vive en la Manada.

En ese ambiente los niños y las niñas crecen, logran sus objetivos y van formando

un estilo personal.

La calidad de la vida de grupo es clave para que nuestras Manada sean atractiva

para los niños y niñas.

La vida de grupo siempre será un juego, tan natural como el aire que se respira, los

dirigentes deben hacer énfasis en que la calidad de la vida de grupo depende de

la intensidad con que se aplican en la Manada todos los elementos del método

scout.

Ninguna actividad logra objetivos educativos por sí sola, sino en conjunto con esos

elementos y a través de su integración en la vida de grupo.

La calidad y riqueza de la vida de grupo es una de tus responsabilidades fundamentales

como Dirigente de Manada.

Uno de los objetivos del ENDIMAN, es que todos los dirigentes de manada conozcan la

atmósfera que debe tener la Manada y la manera en que influye la aplicación completa

de todos los elementos del método scout.

La Comisión Nacional para el Desarrollo Sustentable propone los temas de Paz, Desarrollo

y Medio Ambiente, por lo que es necesario que nuestros dirigentes cozcan los temas, en

donde se pueda manejar el marco simbólico de la manada para reforzar los temas en

una atmósfera de fantasía.

Bloque 1. El Consejo de Roca (Tema de Paz)

Al caer la noche Mowgli se dirige apresurado a la roca del Consejo, sabía que esa

noche abría luna llena.

Cuando era un cachorro humano, Baloo le comento que en la manada del Seeone,

existe un lugar, donde se congregaba a todos los lobos en torno a la roca del

Consejo, en ella se adoptan decisiones que no se discuten todos los días y que

significan cambios permanentes para el futuro.

Esa tradición del Pueblo Libre es llamada… el Consejo de

Roca.

A lo lejos, en la rama de un árbol, Mowgli ve a Bagheera

descansando después de una gran cacería. Mowgli se

apresura a ir con ella, mientras corre pronuncia su nombre con

un gran grito ¡¡¡Baghera!!! Al escuchar su nombre, volteo y se

dirigió apresurada a su lado, al llegar le dice -¿Qué sucede

hermanito? ¿Por qué tanta prisa? En cuanto recupero el

aliento, le platica lo que ha visto en la selva y las señales que

indican que se aproxima otra gran sequia.

Bagheera le dice –¡Súbete a mi lomo! Así llegaremos pronto al

roca de consejo y se enteren de lo que esta pasando- en el

camino Mowgli le conto los detalles, más adelante encuentran

a Baloo y le comentan lo que sucede.

Los tres se emprenden el camino, Baloo sabe que ha comenzado el Consejo de

Roca, si no llegan a tiempo, si termina el consejo, será tarde para prevenir al pueblo

libre.

A lo lejos, ven la roca de consejo y sobre ella aun esta Akela,

Bagheera dice – ¡Aun hay tiempo!- Mowgli, decide bajarse del

lomo de Bagheera le dice -¡No te detengas! No permitas que

termine el consejo-

Faltaba poco para que llegara Bagheera, cuando de repente

Akela se pone erguido para terminar el consejo, al darse cuenta

de eso da un gran salto y grita –¡Alto!, que no termine aun el

consejo, Akela voltea la mirada sorprendido y le dice -¿qué pasa

Bagheera? ¿Por qué esta interrupción?-, Bagheera le contesta -

Mowgli tiene algo importante que decirles-

Al llegar Mowgli, empieza a contar lo que ha visto en la selva

mientras hablaba, Akela se dio cuenta de la gravedad de la

situación, entonces comento, -debemos hablar con Hathi sobre

la situación, en cuanto aparezca la peña de la paz, tendremos

poco tiempo para actuar. ¡Difundan la noticia a todos los habitantes de la Selva del

Seeone!, todos debemos de dialogar-

LUGAR: por definir, de acuerdo a las condiciones climáticas del lugar se requiere que este

bloque se realice en un lugar con sombra.

DURACIÓN: 5 min de explicación, 35 min de actividad, 5 min de traslado.

OBJETIVOS DE ESTA ACTIVIDAD

El dirigente de manada, reconocerá cómo los Scouts propician el diálogo, la

apertura hacia la negociación, la mediación y la de resolución de conflictos

(DIÁLOGO Y COMPRENSIÓN MUTUA).

El dirigente de manada promoverá el conocimiento y la incorporación de los

derechos humanos a las actividades Scouts

Por lo que tomamos como referencia al Consejo de Roca como un elemento donde el

dialogo y la compresión mutua se vive en la manada. El derecho a la democracia se

refleja perfectamente en el Consejo de Roca en ella se transmite la hermandad y espíritu

scout para todos los demás. Se toman decisiones que no se discuten todos los días y que

significan cambios permanentes para el futuro.

La atmósfera de la Manada a que nos hemos referido anteriormente, se refuerza con un

ambiente de fantasía que, aprovechando la forma de pensamiento de los niños en esta

edad, sirve para desarrollar la propuesta de Paz de una manera comprensible para ellos.

Que puedan ser defensores de lo que ellos entienden por verdad y justicia en las cosas

concretas que manejan a su edad, no perdonarán una trampa al jugar o una distribución

poco equitativa de lo que hay disponible para todos... lo que será reclamado con mayor

insistencia por aquel que ha sido perjudicado. Poco a poco las opiniones e intereses de los

demás empezarán a ser considerados.

Propuesta de actividad

Como dirigente de manada favorezca la aptitud, disposición y reconocimiento de

características, actitudes e sus impulsos, al conceder a su comportamiento cierto perfil

personal.

Materiales

Hojas con las características de los viejos lobos

Hojas recicladas para desarrollar sus propuestas y plumas

Pintura digital para personificar.

DESARROLLO DE LA ACTIVIDAD

Previo a la actividad los responsables reconocerán la democracia como un derecho humano

base para el dialogo y la comprensión mutua. La finalidad es que los dirigentes de manada

comprendan la importancia de trabajan a favor de un mundo en donde los Scouts transmiten la

hermandad y espíritu scout a todos los demás.

Durante la actividad.

¿Cómo empezar?

Después de que los dirigentes leyeron el relato “El Consejo de Roca” deberán identificar las

cualidades de los viejos lobos, para representar ciertos aspectos de su personalidad.

Los personajes seleccionados del "Libro de las Tierras Vírgenes", no han ser elegidos por las

características de su especie, es decir, no porque las panteras, las serpientes, los osos, las

mangostas o las focas sean de tal o cual manera, sino porque poseen determinadas

cualidades "humanas" que las caracterizan de cierta forma en una sociedad similar a la del

hombre.

El Dirigente que represente a Akela realizara el Consejo de Roca.

En este consejo se debe de identificar el o los problemas que causara la sequia en la Selva del

Seeone.

Habrá un tiempo para recapacitar sobre el personaje que han elegido e identificar algunas

razones por las cuales este personaje es importante en la selva del Seeone.

Akela, comenta que los habitantes del Seeone se encuentran en una situación difícil. Expone

que es inminente una nueva sequia, por lo que hay que decidir si es momento de solicitar a

Hathi que declare nuevamente la Tregua del Agua aun sabiendo que el Peñasco de la Paz no

ha aparecido.

De las 8 lagunas en donde las manadas de animales pueden ir a beber sin temor, dos se están

secando y dos están a menos de la mitad.

Las cuatro lagunas restantes los habitantes de la selva están empezando a discutir quien debe

de beber primero, Chil, el milano, se ha percatado que no se respeta lo acordado por las

manadas.

Por lo que en el consejo se debe de decidir:

Si solicitan a Hathi que se declare nuevamente la tregua del agua, sabiendo de antemano

que el peñasco de la paz no ha aparecido.

¿Cómo evitar las peleas entre los habitantes del Seeone, en donde todos tengan acceso al

agua?

¿Qué personaje debe de ir a hablar con los habitantes del Seeone, dando una solución para

que todos compartan el agua? (en este paso el personaje que ha sido elegido debe de hacer

una pequeña representación donde se exprese la mediación y la resolución de conflictos)

Al final de la Actividad

Al final se debe de hacer una lista sobre los turnos de que habitantes de la selva deben de ir

primero, deben expresar una razón por la cual deben debe ir primero o ser el

ultimo.(características o habilidades y atributos de los animales)

El Peñasco de la Paz

Hermanos gris, corre por la selva apresurado en

encontrar a Hathi, para darle los detalle de la situación.

La manada del Pueblo Libre se dirige al río Waingunga,

en donde cada sequia aparece el peñasco de la paz.

Akela, al frente de la manada, está preocupado, su

esperanza es que aun no haya bajado el nivel le rio y el

peñasco de la paz aun siga sumergido, de lo contrario, la

selva del Seeone tendrá una de las peores sequias…

Bagheera recordó que en la última sequia debía de

cazar hasta tres veces en una sola noche y ni así obtenía

lo que necesitaba para calmar su apetito. Pero la mayor

calamidad, era la falta de agua.

Al llegar Akela a la orilla del rio, esperaba que llegara Hathi, el elefante salvaje, volteo

su cabeza al cielo para contemplar la luna llena, aun se sentía la briza refrescante, de

repente sintió como empezó a temblar la tierra, era Hathi quien se acercaba. Al llegar

puso atención a lo que le contaba Akela, con ojos de asombro, volteo su mirada al

centro del rio en donde hace muchas lunas se asomo un largo, descarnado y azul

banco de rocas, completamente seco, lo que tenia ante su vista era la Peña de Paz.

Akela le comento que no faltaba mucho para que llegara la sequia, por lo que era

importante cuidar el agua del rio, y prevenir que los habitantes de la selva del Seeone

padecieran de sed. Akela, le solicito que nuevamente levantara su trompa y

proclamara la Tregua del Agua, como lo había proclamado anteriormente y su padre

antes que él. Akela le dijo -Recuerda Hathi que anteriormente te hicieron coro, el

ciervo, el jabalí, el bufalo y Chil, el milano, se encargo de volar por todas direcciones

para extender la noticia.

Hathi, no estaba muy convencido, pero le

cometo a Akela –Entrare al rio, he iré lo

más cerca donde aparece el peñasco, si

mis patas tocan el fondo, proclamare la

tregua del agua. Empezó a nadar

lentamente, a la mitad de camino le dice

a Akela –no hay de qué preocuparse, no

he tocado el fondo- siguió nadando, y al

avanzar un cuerpo mas, sus patas

delanteras tocaron el fondo del rio, Hathi

se sorprendió cuanto a disminuido el nivel

del rio, lo primero que se le vino a la mente

fue… - Mowgli tenía razón…

… Hay que proclamar la Tregua del Agua otra vez-.

LUGAR: por definir, de acuerdo a las condiciones climáticas del lugar se requiere que este

bloque se realice en un lugar con sombre.

DURACIÓN: 5 min de explicación, 40 min de actividad, 5 min de traslado al siguiente

bloque.

Material: 10 piolas por cada 16 participantes (deberá proporcionarlo los participantes con

su equipo de bolsillo, cuentas para realizar pulseras, listón, lienzo impreso de 4 x 4 mts

(material proporcionado por la Comisión Nacional para el Desarrollo Sustentable)

OBJETIVOS DE ESTA ACTIVIDAD

Que el dirigente de manada, conozca cómo los scouts se preparan para un

mundo donde las personas estén listas para responder a riesgos y desastres

naturales.

Cómo el dirigente de manada promueve la responsabilidad a favor de un mundo

donde las personas y la biodiversidad tienen agua y aire limpio. (AGUA)

El agua es vital y en muchas partes del mundo podemos encontrarla a nuestro alrededor

en una variedad de lugares. En algunas partes del mundo el agua limpia y potable no

está disponible gratuitamente. Esta actividad motiva a explorar nuestro ambiente local y

descubrir nuestra agua, en dónde está, para qué se necesita y cómo se ve. Una vez que

comprendemos el agua y por qué es importante para nosotros, podemos empezar a

aprender acerca del agua en un contexto global.

Desarrollo de la actividad

Cuando Hathi proclama la tregua del agua, Mowgli recordó que algunos de los

habitantes del Seeone son muy pequeños para trasladarse al rio Waingunga. Mowgli

planea la manera de llevarles un poco de agua.

Se formaran grupos de 16 personas, se requieren 10 piolas por grupo, estas deben de

unirlas para hacer una sola.

La piola debe realizar el siguiente recorrido por todos los participantes:

Como se ve en la imagen

la piola debe pasar por

debajo de la bota.

Cuando Mowgli lleva el agua a sus pequeños hermanos, le comentan que recolectaron

semillas del Árbol de Mohwa, para que al final de la sequia, Mowgli junto con los

habitantes del Pueblo de Kaniwuara puedan sembrarlas.

Al terminar la actividad de anterior los participantes se dirigirán a un lienzo ya elaborado

de una dimensión de 4 x 4 mts con imágenes de los personajes del libro de las tierras

vírgenes, en el centro se encuentra la silueta del árbol de Mohwa, individualmente

dibujaran la silueta de su mano donde en el centro de esta escribirá un compromiso

personal en beneficio del medio ambiente.

Al final buscamos que hayan más de 300 compromisos escritos en donde los dirigentes se

comprometen realizar una buena acción en pro del ambiente.

Recordemos que nuestros lobatos dejaran su huella en la Selva del Seeone, haciendo una

buena acción cada día

El Pueblo de Kaniwuara

La Tregua del Agua, se ha proclamado nuevamente. Beber es

antes que comer, y es castigado con la pena de muerte quien

mate en los sitios destinados a bebe. Pero el agua es el agua, y

toda caza queda en segundo plano.

Mientras el pueblo de la selva irá por necesidad al único

manantial que quede.

Mientras que los habitantes del Seeone se ponen de acuerdo para racionar el agua, poco

antes que Hathi declarara la tregua, Mowgli subió al árbol más alto, estaba observando el

cielo, tratando de encontrar alguna nube que diera alguna señal de de lluvia. Cuando bajó,

del árbol Baloo lo estaba esperando y le dijo que no solo en la selva de Seeone habrá de

escases de agua, también en el pueblo de Kaniguara donde vive su madre.

Mowgli se despide de Baloo y de Bagheera para ir al pueblo de Kaniwuara, donde vive su

madre. Se encuentra tranquilo al saber que Hathi será el responsable de que la tregua se

cumpla, pero está preocupado por su madre, ya que sabe que el pueblo del hombre, no es

tan observador como los habitantes de Seeone, va advertirles que una sequia se aproxima.

Al llegar a la entrada del pueblo de Kaniguara, vio como la gente continuaba sus actividades

cotidianas, sin saber que la sequia se aproximaba. Continuó su camino hasta llegar a la casa

de su madre. Al llegar, Messua lo ve con mucha preocupación y se sientan a hablar, mientras

Messua escuchaba lo que Mowgli le contaba, ella se preocupo por la gente del pueblo.

Antes de hablar con el Jefe del pueblo, comenzó a hablar con las demás madres, y les hizo

notar que cada día que pasaba, empezaba a hacer más calor y el nivel del agua de los

pozos estaba descendiendo, convencidas de la situación se dirigieron con la Asamblea del

pueblo a exponer lo que estaba sucediendo. Los llevaron a los pozos, a la zona de siembra

donde los cultivos se empezaban a secar.

La propuesta que Messua que junto con las demás madres del pueblo, era de comenzar a

almacenar el agua y a racionar los granos antes de que comenzara la sequia.

Pasaron algunos meses y la sequia llegó, el Pueblo del Seeone y el de Kaniwuara estaban

preparados para afrontarla, pero tenían que ir por una planta medicinal por si los niños de

Kaniwuara se llegasen a enfermar, pero crecía en un solo lugar…

…en las moradas frías.

Si Mowgli lograba traer suficiente planta, aseguraría que los niños no se

enfermarían por el calor. Una nueva aventura está por venir para Mowgli,

sabe que no tiene mucho tiempo, por lo que tendrá que salir en cuanto

salga el Sol, hacia las moradas frías, donde vive el pueblo sin ley, el pueblo

de los Banderlogs.

“Si hiciéramos las cosas pensando en lo que es bueno sólo para si mismo…

…seriamos como los Banderlogs, quienes no respetan a los demás

animales y nadie los respeta a ellos, por eso es importante respetar la ley y

ver por los demás”.

LUGAR: por definir, de acuerdo a las condiciones climáticas del lugar se requiere que este

bloque se realice en un lugar con sombre.

DURACIÓN: 5 min de explicación, 40 min de actividad, 5 min de traslado al siguiente

bloque.

OBJETIVOS DE ESTA ACTIVIDAD

Como los dirigentes de manda trabajan a favor de un mundo donde las personas

y la biodiversidad tienen agua y aire limpio.

Como promueven la igualdad en derechos y obligaciones entre los géneros

reconociéndolos en sus diferencias en el programa de actividades. (EQUIDAD)

Cómo se implementan acciones para difundir y adquirir hábitos saludables.

(SALUD)

Cómo los Scouts comparten sus experiencias y espíritu solidario a a través la

hermandad scout dentro de su comunidad inmediata. (UNA ALIANZA GLOBAL)

MATERIALES

30 Bolsitas de Dulces (material proporcionado por la Comisión Nacional para el Desarrollo

Sustentable DESARROLLO DE LA ACTIVIDAD

Antes de la actividad

Los encargados del boque, deben entender la importancia de la educación para el desarrollo,

donde es el proceso que permite a una comunidad adquirir mayor autonomía en relación a las

condiciones socio-ambientales y políticas incrementando su calidad de vida.

En esta base, su finalidad es que los dirigentes de manada comprendan la importancia de

proveer a los y las niñas información de los objetivos de desarrollo del milenio, en donde el éxito o

el fracaso de cualquiera de ellos influirán en conseguir los demás. Ejemplo, si aumentara el

acceso al agua potable, disminuiría el número de niños que mueren cada año a causa de

enfermedades transmitidas por el agua. En consecuencia, más niñas podrían ir a la escuela, por lo

que también mejoraría la salud materna.

Durante la Actividad

Al Salir el sol, Mowgli se dirige al corazón de la Selva del Seeone, donde se encuentra las moradas

frías, su primer desafío es pasar por el territorio de los perros Jaros, el segundo desafío es pasar por

un pasadizo que lo lleva a la cámara donde vive capucha blanca, el tercer y último desafío es

buscar y conseguir la mayor cantidad de planta necesaria en la proporción justa para preparar la

mayor cantidad de medicina y este a la disposición del Pueblo de Kaniwuara (Soluciones de

Rehidratación Oral) cada una de las cuales puede salvar la vida de un niño del pueblo de

Kaniwuara.

Mowgli, está cerca del territorio de los Bander Longs y en una rama se encuentra Kaa que le

explica las reglas del desafío:

En el Territorio de los Bander Long, se forman, grupos de 16

personas.

Recordando como Kaa ayudo a Mowgli, en donde lo llevo en su

espalda dirigiéndose al pueblo diminuto.

Para representar el cuerpo de Kaa, se formaran dos filas de siete

personas, estas estarán viéndose de frente, estarán agarrados de

las manos, para acarrear a los dos participantes restantes, estas

serán trasladados fuera del territorio de los perros jaros, este

recorrido lo debe de realizar tres veces cada participante.

Cuando Mowgli está cerca de las moradas frías, deberá entrar

por un túnel que lo llevara a la bóveda donde vive capucha

blanca.

Los grupos continúan de 16 personas, ellos deberán formar un túnel,

donde pasar Mowgli, los participantes formaran una fila hombro con

hombro de 14 personas, se colocan en el piso boca abajo y formaran un

arco con el cuerpo simulando el túnel donde pasara de pecho tierra

Mowgli. Todos los participantes deberán pasar 3 veces cada uno para

completar el desafío.

Cuando Mowgli llega a la bóveda en donde se encuentra el tesoro del

rey, custodiado por capucha blanca.

Para salir de la bóveda, Mowgli entra en un túnel sombrío que lo lleva a

la plaza principal las Moradas Frías

Para que Mowgli salga de la bóveda, los equipos continúan de

16 personas. Se formaran dos grupos de ocho personas un grupo

formara un circulo, las manos de los participantes deberán de

tocar los hombros de sus compañeros, 7 de participantes

restantes estarán dentro del circulo, deberán colocarse un

paliacate para cubrir sus ojos, esto simula el túnel, el último de los

participantes ayudara a salir a sus compañeros del circulo, los

participantes deberán pasar por encima del circulo.

Cuando Mowgli este en la plaza de las moradas frías recogerá las plantas necesarias y regresara

en el lomo de Kaa que lo espera del otro lado de las moradas frías para que regresar lo más

pronto al pueblo de Kaniwuara para preparar la medicina para los niños enfermos.

En este último recorrido los participantes realizaran la primera actividad, donde solo una persona

será trasladada a el lugar de inicio