Proyecto de CTS Y v. Convivencia y Organizacion

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LA CONVIVENCIA La convivencia no es otra cosa que la relación que nosotros creamos con las demás persona o sociedad en general. Una convivencia sana debe darse a través de una relación con respeto y honestidad. Además de que debemos aprender a vivir con tolerancia hacia los demás, sin importa el género, grupo étnico, preferencias, raza etc. De algún modo la convivencia es algo tan indispensable en nuestra vida como individuos que desde muy pequeños no enseñan a relacionarnos con las personas que se encuentran a nuestro alrededor esto con el fin de que aprendamos de ellos y ellos nosotros. La convivencia se puede decir que se divide en 2 niveles: La convivencia familiar a la cual debemos dedicarnos a reforzarla a diario y es una de las más importantes ya que a través de esta nos formamos como individuos con valores y ética. Es dentro del seno familiar donde tenemos esa formación que nos indica lo que está bien y lo que está mal. Lo que es el respeto, la solidaridad y la honestidad. Hasta cierto punto, esta convivencia forma nuestra personalidad, y es dependiendo de esta educación que se nos dé, la cual se encargara de decirnos como seremos en futuro. Si acaso seremos ciudadanos modelo o delincuentes. Eva Mariana Gómez Baltazar 5°A

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LA CONVIVENCIA

La convivencia no es otra cosa que la relacin que nosotros creamos con las dems persona o sociedad en general. Una convivencia sana debe darse a travs de una relacin con respeto y honestidad. Adems de que debemos aprender a vivir con tolerancia hacia los dems, sin importa el gnero, grupo tnico, preferencias, raza etc. De algn modo la convivencia es algo tan indispensable en nuestra vida como individuos que desde muy pequeos no ensean a relacionarnos con las personas que se encuentran a nuestro alrededor esto con el fin de que aprendamos de ellos y ellos nosotros.La convivencia se puede decir que se divide en 2 niveles: 1. La convivencia familiar a la cual debemos dedicarnos a reforzarla a diario y es una de las ms importantes ya que a travs de esta nos formamos como individuos con valores y tica. Es dentro del seno familiar donde tenemos esa formacin que nos indica lo que est bien y lo que est mal. Lo que es el respeto, la solidaridad y la honestidad. Hasta cierto punto, esta convivencia forma nuestra personalidad, y es dependiendo de esta educacin que se nos d, la cual se encargara de decirnos como seremos en futuro. Si acaso seremos ciudadanos modelo o delincuentes.

1. La otra es la convivencia con la dems sociedad, es un refuerzo de la convivencia familiar, esta es en base a los valores que hemos de recibir en nuestro hogar, y como hemos de ponerlos en prctica con lo dems en un ambiente de amor, tolerancia y respetosobre todo este ltimo ya que en una sociedad podemos no estar de acuerdo con las preferencias o decisiones de los dems, pero ante todo respetar que los dems piensan diferente a m.Los problemas de convivencia pueden impactar en la salud fsica. Algunos estudios demuestran que los inmigrantes tienen un mayor ndice de enfermedades cardacas que los pobladores nativos, una situacin que se explica a partir de la ausencia de vnculos de amistad y del apoyo de los familiares. Una mejor convivencia, con lazos sociales estrechos, contribuye al bienestar.De este modo demuestro cun importante es la convivencia para nosotros como sociedad.1. MODOS DE CONVIVENCIALos modos de convivencia no son ms que formas de tener una sana convivencia con lo dems miembros de nuestra comunidad. Las actitudes de convivencia se basan en las pautas que rigen la vida de la sociedad.Algunas de ellas podran ser las siguientes:Respetando a los miembros de la comunidad, siendo solidario, tolerante y prudente en la informacin.Cuidando el bienestar fsico y psicolgico de s mismo y de los demsReconociendo, compartiendo y construyendo conocimiento con los compaeros y dems integrantes de la comunidad Valorando la formacin como camino hacia el logro de su proyecto de vida.Respetando las diferencias de: cultura, ideologa, religin y lengua propia de cada regin.Enalteciendo y respetando los smbolos nacionales e institucionales.Y mas que nada teniendo normas de convivencia.1. La convivencia social a travs de la Historia La convivencia social entre las distintas civilizaciones del mundo antiguo resultaron ser puntos de referencia en el progreso humano. Grecia aprendi de Egipto; Roma, de Grecia; los rabes del Imperio Romano; la Europa medieval de los rabes y la Europa del renacimiento de los Bizantinos......Pero no siempre fue as. A travs de la historia se ha visto un gran nmero de conflicto entre estado Civilizaciones, Religiones, Naciones o Regiones, como lo fueron las protagonistas de las guerras mundiales,(Alemania, Hungra, el imperio austrohngaro, Italia,, Francia, Polonia, Rusia, Inglaterra, EUA, Irak, Irn etc) e incluso en pequeas revoluciones como la de Mxico que a fin de buscar un cambio hubo quien se opuso y se cre un conflicto que afecto no solo a unos cuantos, sino a toda una nacin y por qu no? Hasta la santa inquisicin que fue uno de los ms grandes conflictos religiosos que se ha visto en la historia. Todo esto se dio debido a que de alguna manera no buscaron una convivencia en armona, si no por el contrario solo buscaron el bien propio pisando la opinin, los derechos y la libertad que se nos dio desde el momento en que nacimos.A pesar de todo esto, la convivencia social entre las distintas civilizaciones has sido uno de los mayores logros de hombre ya que esto lo vemos reflejado en el progreso de la civilizacin humana; hoy en da la cultura europea, por citar un ejemplo, ha absorbido muchos elementos de otras culturas, entre ellos algunas como la Arbiga. Todo esto no hace pensar que todos aquellos conflictos que hubo entre las distintas civilizaciones que haba, siempre fueron temporales, mientras que todo lo que se pudo aprender y de una cultura u otra y la Convivencia perduraron ms en el tiempo...Hoy en da los grandes polticos y gobernantes de los distintos pases y continentes buscan una manera de poner fin al caos que se ha ido creando con el tiempo, pero su forma de hacerlo es errada ya que, lo que ellos intentan, es hacer que los dems piense igual que nosotros, o que ellos, y este no es el camino adecuado. La tolerancia y la CONVIVENCIA son factores deben tomar en cuenta e ir unidos de la mano para conseguir un mundo mejor, ms progresista y con menos conflictos entre una nacin y otra.No es fcil conseguir que las diferentes culturas vivan en armona y CONVIVENCIA plena, y conseguir que los estados y las naciones en las diferentes tradiciones culturales convivan en paz. Confucio nos dijo en una ocasin: "El virtuoso es aquel que coexiste en armona sin estar de acuerdo con el prjimo... Las diferencias en las creencias religiosas, valores y formas de pensar conducen a conflictos entre las naciones y estados, y los conflictos conducen a las guerras. Sin embargo, Tenemos que encontrar recursos para la coexistencia con nuestros semejantes. Sera algo extraordinario para el ser humano si es capaz de optar por la CONVIVENCIA en armona, sin dejar a un lado los elementos culturales de cada uno, que no se deben perder, puesto que esta diversidad es lo que engrandece a este, nuestro planeta. Debemos hacer buen uso de este tesoro, de buscar la CONVIVENCIA y la PAZ entre semejantes, a fin de que la armona reine en el mundo; De este modo queda en claro que la convivencia social en la historia de la humanidad ha sido uno de los grandes logros de este, y que aunque con el paso de la historia habr siempre un cierto registro de que los conflictos a falta de la convivencia estuvieron presentes, siempre perdurara todo aquello que se ha aportado a gran parte del desarrollo de la humanidad.

LA ORGANIZACIN

La organizacin es cuando un grupo de personas determinadas se coordinan y trabajan conjuntamente sobre una meta u objetivo a perseguir ya sea para producir bienes y/o servicios para satisfacer a una comunidad. La cooperacin entre ellas es indispensable ya que solo se puede trabajar bajo ese fin si existe una comunicacin y si estn dispuestos a trabajar conjuntamente.

1. LA ORGANIZACIN SOCIAL A TRAVES DE LA HUMANIDADPor lo particular las instituciones de una organizacin se derivan de un sistema de creencias. Por lo general cuando proyecto se da el ser humano cree que formando una organizacin se llegara a realizar y adems tambin cree en las personas con quien trabajara en conjunto. A lo largo del tiempo, en la civilizacin encontramos que el hombre ha pasado del salvajismo, al barbarismo, despus al esclavismo y el feudalismo, hasta llegar a nuestro modo de organizacin actual, que es el capitalismo. Cada uno de las formas de organizacin anteriores estn basados en un sistema de creencias, que a sus ves se basa en los niveles de pensamiento del hombre y en cmo entiende su entorno y como lo explica el cual se basa en su tica (que respeta y que no respeta) y el grado de verdad que conoce (la cual se ve reflejada en las fuerzas productivas).La edad media es uno de los grandes ejemplos de cmo a ido cambiando las formas de organizacin social a travs de los tiempos. En aquella poca solo se tena 3 funciones de acuerdo a su ideologa: los que rezan, los que luchan y lo que trabajan.Fue durante esta poca en que la sociedad estaba dividida en tres: La nobleza, el clero y el estado llano, La nobleza.- que no eran ms que los altos mando del toda la sociedad, todos aquellos hijos de reyes, grandes del poder que solan casarse solo con los de su misma clase. Se le conferan poderes militares, fiscales y judiciales mientras los religiosos eran ejercidos por los obispos que, al menos en teora, dependan del pontfice. Las relaciones obispo-conde reproducan en un nivel ms bajo las del Papa-emperador. Los condes eran los ms altos funcionarios perifricos. Entre ellos, cuando estallaba una guerra, era elegido el duque o marqus, comandante de las fuerzas de una circunscripcin militar, que de vez en cuando eran reclutadas entre la poblacin de uno o varios condados.El clero.- Es una institucin plenamente feudalizada. Las rdenes religiosas son terratenientes, y aumentan sus posesiones gracias a las donaciones. Son autnticos seores feudales con idntico papel econmico y poltico que la nobleza. Durante la Alta Edad Media, el control de Roma sobre las rdenes religiosas es muy escaso, y se dedican a ejercer su poder con autoritarismo. La ausencia de una regla que regule la vida en los monasterios favorece la corrupcin y la degeneracin de la espiritualidad.El estado llano.- es el ms complejo y variado. Est formado por el comn de los vecinos de que se compone un pueblo, a excepcin de los nobles, los eclesisticos y los militares. En un principio es fundamentalmente campesino y pobre. Existen hombres libres y esclavos, o siervos de la gleba, vinculados a la tierra y que se pueden vender con ella. Eran los que trabajaban y pagaban los impuestos, y estaban sometidos al derecho comn, que no ser el derecho romano hasta la recepcin despus del ao 1000.Hacia el siglo XIII los campesinos se liberan de los malos usos y comienzan a tener libertad de movimientos. Se empieza a hacer negocios y aparece la burguesa, urbana, y las diferencias econmicas entre ellos. La burguesa alcanza gran poder en las ciudades y aspira a su gobierno.Con el paso del tiempo viene lo que es el capitalismo y sus bases son ideolgicas como filosficas es el egosmo y de la propiedad privada fue la principal contribucin de los filosficos polticos de la era del mercantilismo a los intereses del capitalismo naciente. As entonces tenemos que en el salvajismo el hombre era totalmente ateo; en el barbarismo su sistema de creencias era basado en un pensamiento mgico, por lo que se califica como animismo, chamanismo y fetichismo; en el esclavismo se tena un sistema de creencias politesta, tambin basado en un pensamiento mgico; el feudalismo se bas en un sistema de creencias monotesta catlico-cristiano, en el que se tena un pensamiento ms bien lgico; el capitalismo se basa en un pensamiento ms cientfico (nace a partir de la revolucin cientfica), con un sistema de creencias monotesta, de una corriente protestante cristiana.En este sentido, y adentrndonos en la materia que nos interesa, comprendemos que el capitalismo surge de una necesidad que tiene el hombre para organizar, producir y controlar la distribucin de bienes y servicios, para con esto resolver su principal problema econmico (organizacin de la sociedad econmica), mediante la divisin (especializacin) del trabajo y el libre mercado esto es, se rige por las leyes de la oferta y la demanda. El cristianismo Catlico es la institucin que concibe la organizacin feudal, es quien domina aqu en la tierra como doctrina, an despus de la cada del imperio romano, pero que ha prevalecido hasta nuestros das como un imperio dogmtico que controla ms de la mitad de la poblacin total mundial. Una institucin establece el contrato social, la propiedad privada, la remuneracin y organizan socialmente la produccin, ntese la relacin que tiene con el capitalismo.

1. LA ORGANIZACIN SOCIALLa organizacin social funciona forma de satisfacer las necesidades de un grupo de personas, sociedades, comunidades. Esto se logra y travs de la convivencia y cooperacin con sus semejantes. Las sociedades se transforman y se desarrollan, constituyendo la vida social y creando diversas formas de organizacin socioeconmica.

1. TIPOS DE ORGANIZACIONES SOCIALES: Dentro de nuestra poca existen muchas maneras de definir cuales tipos de organizacin social, ya que diversos autores, en base a distintos parmetros, han definido distintos tipos de organizacin social que pueden ir desde basarse en los objetivos, como tambin los que se basan en la funcin del control que ejercen.En esta parte intentare definir los que ms importancia tienen dentro de nuestra sociedad:1. La familia: siempre ha sido la base de la sociedad, a travs de la historia existieron diversas formas de organizacin familiar como el matriarcado, la familia punala, la familia sindismica, el patriarcado y la familia.

1. La horda: es la forma ms simple de la sociedad, son nmadas, no se distingue la paternidad, son un grupo muy reducido.1. El clan: son exogmicos, eligen su pareja.

1. La tribu: comprenden un gran nmero de aldeas y se caracteriza por la posesin de un territorio determinado, un dialecto definido, una cultura homognea y una organizacin poltica definida.

Otros tipos son:1. Los de Renate mayntz (con base en sus objetivos) a) Que se limitan a la coexistencia de sus miembros: bueno este tipo de organizacin siempre se limitan en el nmero de miembros que desee estar en ella, buenos es parecida a las recreaciones. b) Que actan de manera determinada sobre las personas admitidas: bueno esta organizacin actan determinadamente a la hora de admitir los miembros un ejemplo seria una universidad ya que en ella hay un cupo limitado para todos los que deseen entrar, tambin estn los hospitales ah no pueden entrar todos los que quieran si no est limitado a un nmero de personas y por ltimo las prisiones en una no podemos meter a todos delincuentes del pas entero. c) Que buscan el logro de cierto resultado hacia afuera: bueno esto se trata de sobre salir ante todos ya que esto es muy comn, por que todos queremos alcanzar algo.1. Peter Blau y William Scott a) De beneficio mutuo: bueno en las organizaciones de beneficio mutuo se encuentran los sindicatos, partidos polticos, sectas y clubes ya que estas se relacin en que todos tienen un fin en comn por eso es de beneficio mutuo. b) Firmas comerciales: bueno estas organizaciones son aquellas donde intervienen los bancos, industrias, almacenes y muchas ms. c) De servicios: una organizacin de servicios son aquellas que como su nombre lo dice, de brindarnos servicios y algunas de ellas son como por ejemplo las escuelas, los hospitales, los transportistas y muchos ms. d) De bienestar comn: las organizaciones de bienestar comn son aquellas que se encargan de cuidar nuestro bienestar, un ejemplo de ellas son los policas quienes son los que cuidan a la sociedad, como tambin podemos mencionar a los bomberos y otros ms.

1. Amitai Etzinoni (con base en la funcin de control)1. Coercitivas: las coercitivas ms que nada son aquellas encargadas de corregir la conducta humana y un claro ejemplo de estas son las prisiones. b) Utilitarias: las utilitarias son aquellas que aportan algo til a la sociedad como por ejemplo las empresas de bienes o servicios. c) Normativas: las normativas son aquellas que nos ayudan a comportarnos bien y a acatarnos a las reglas de la organizacin en que pertenezcamos como por ejemplo las iglesias ya que estn nos ensean muchas cosas que no debemos hacer.Daniel Katz y Robert khan a) Productivas: bueno las productivas tambin podemos decir que son las empresas que se dedican a brindar bienes y servicios. b) De mantenimiento: un ejemplo seria las escuelas ya que su fin es preparas a los alumnos para que as tengan un futuro mejor, tambin podramos usar el ejemplo de una secta ya que esta para que siga existiendo tendr que brindar sacrificios o otras cosas y as pueda subsistir. c) De adaptacin: bueno en esta estn los centros de rehabilitacin ya que ah curan a las personas para que se rehabiliten y as puedan integrarse nuevamente a la sociedad. d) Poltico-administrativas: un ejemplo de estos son los sindicatos, partidos polticos y organizaciones profesionales.1. Ferdinand Toennies1. gemeinschaft: pues en este que es algo raro su nombre pero nos da entender que los grupos principales que lo conforman son la familia y la comunidad.1. gesellschaft: bueno esta que en pocas palabras significa sociedad como se menciona se encarga de la sociedad y la burocracia.

1. Luis Recasens1. Primarios: bueno como ya habamos dicho el grupo primario es la familia pero si bien recuerdo este autor nos dice que la pandilla tambin es un grupo primario ya que en el algunas personas encuentran el amor que no encontraron en su familia real y pues en una pandilla ellos encuentran ese amor y afecto.1. secundario: bueno el secundario es todo aquel grupo despus de la familia y unos claros ejemplos son la escuela, el ejrcito y tambin podramos mencionar una empresa.1. interindividuales: bueno esta pues es algo simple porque recuerdo muy bien que en ella se trata el tema del amor y las relaciones que este nos d con las personas o persona amada.1. propiamente colectivos: bueno en este tipo de grupo es donde organizamos grupos como por ejemplo los grupos de vecindad que estos se crean con la finalidad de tener ms seguridad en nuestra vecindad, o tambin hablando de las pandillas ah podemos encontrar que todos se cuidan el uno al otro como hermanos porque una pandilla acta como tu familia.1. pasajeros: bueno los grupos pasajeros son aquellos que se forman por un momento y despus se desintegran un claro ejemplo de un grupo pasajero es una multitud en el estadio apoyando a su equipo favorito.1. permanentes: bueno un grupo permanente segn lo que aprend un claro ejemplo de ellos son los sindicatos que se crean en las empresas ya que estas estn siempre de forma permanente.1. no institucionalizados: bueno a este tipo de grupo se refiere ms que nada a las clases sociales y que ah no est institucionalizado porque segn a lo que uno posee hablando de bienes materiales toma la clase social que le pertenezca.1. institucionalizado: bueno en esta es lo contrario a la anterior ya que en esta encontramos todo lo que se relacione con la nacin o bien decir las que esta mande.1. CARACTERSTICAS DEL TIPO DE ORGANIZACIN SOCIAL AL QUE PERTENESCOMe resultara realmente complicado definir a qu tipo de Organizacin social pertenezco debido a que me pondra en un dilema entre cual es la ms acertada, as que simplemente mencionare algunas de las cuales se adecuan ms a mi funcin en la sociedad y que engloben como formo parte una organizacin social:

1. La familia: Transmiten un modo conducta, es la que da lugar al comienzo de toda la dinmica de la sociedad, en ellas estn contenidas las costumbres y tradiciones de una organizacin social.1. Gemeinschaft: Se caracterizan por una moderada divisin del trabajo, unas relaciones personales fuertes, familias unidas e instituciones sociales relativamente simples. En estas sociedades, raramente hay necesidad de reforzar el control social de forma externa, debido a un sentimiento colectivo de lealtad individual hacia la sociedad. El Derecho no se precisa ya que se realiza ms nfasis cuando hay un conflicto en solucionarlo y evitar que ste vuelva a suceder (por ejemplo porque prime el valor amor), que en determinar la culpabilidad y determinar una sancin o nuevo reparto en consecuencia (porque prime el valor justicia).

1. Convivencia y organizacin en relacin con la sociedad, cultura y el desarrollo sustentableLa convivencia y la organizacin tienen demasiada relacin con la sociedad debido a que, en pocas palabras la convivencia y la organizacin se componen de la sociedad. La convivencia es la relacin con la sociedad y la organizacin es cuando la sociedad se une en conjunto para lograr un fin ya sea para un bien de para la comunidad u otroTambin se relacionan con la cultura, ya que desde la los tiempos antiguos los seres humanos utilizaron la convivencia y la organizacin para intercambiar todo aquellos que formaba su cultura, por ejemplo como los asiticos compartan conocimientos con los europeos, y viceversa, sin duda un ejemplo que sin ms es la conquista de amrica, cuando los espaoles aprendieron grandes conocimientos de los indgenas americanos, esto es sin duda solo por mencionar algunos ejemplo, ya que si nos adentraremos al tema seria largusimo. Pero a lo que yo quiero llegar es que de uno u otra forma desde tiempos antiguos, las relaciones que han formado los seres humanos con otras culturas los ha llevado a progresar y desarrollarse de manera rpida y beneficiosa.La humanidad se caracteriza por su propensin y necesidad de convivencia, de cohabitar espacios y relacionarse socialmente. Esta capacidad result determinante para su supervivencia y desarrollo en el planeta. La historia humana ha sido la de la evolucin de diversas formas de mantener en equilibrio dicha convivencia, tanto entre los seres humanos como entre ellos y la naturaleza. A lo largo de milenios la convivencia en ambos campos estuvo sesgada por una perspectiva de conquista y dominio sobre las personas y los recursos naturales. La mayor parte de aquellas escuelas de pensamiento que pretendan alcanzar un estadio de armona entre los seres humanos pretendieron hacerlo ejerciendo la violencia y exclusin sobre los que no compartan su credo. Por otro lado, salvo algn que otro pensador aislado y grupos indgenas, fueron escasas las ocasiones en que alguien incursionara con pretensiones normativas de armonizacin en el mbito de las relaciones de nuestra especie con otras y con su hbitat natural.La idea deldesarrollo humano sustentablees una ruptura disidente con esa tradicin. Se pretende ahora disear y establecer diversos regmenes de gobernabilidad que permitan una administracin y solucin de los conflictos medioambientales y sociales de manera tal que se asegure el desarrollo de las personas al tiempo que se garantice el de las generaciones venideras en el marco de una nueva cultura econmica y poltica que reconozca y se apoye en principios ecolgicos y bioticos.

Eva Mariana Gmez Baltazar 5A