Psicoanalisis
76
UNIDAD IV “Psicología de la personalidad” Terceros Medios Prof. Daniel Sanhueza
Transcript of Psicoanalisis
UNIDAD IV
“Psicología de la personalidad”
Terceros MediosProf. Daniel Sanhueza
LA PERSONALIDAD
Es una construcción psicológica, con la cual nos
referimos a un conjunto dinámico de características de
una persona. O el patrón de pensamientos, sentimientos y
conducta que presenta un individuo y que persiste a lo
largo de toda su vida, a través de diferentes situaciones. La
personalidad es un conjunto de características que tiene una persona o alguna manera de
comportarse de ese individuo.
Es un concepto clave dentro de la psicología que ha sido interpretado
de diversas formar a lo largo de la
historia
Teorías psicoanalíticas de la personalidad
La teoría psicoanalítica de Sigmund Freud
(1856-1939)
OrígenesTratamiento de
pacientes neuróticos
Auto - Análisis
Psiquiatría francesa
(Dr. Jean Charcot)
S. Freud, construyo una teoría llamada
Psicoanálisis, donde intentaba explicar la
personalidad normal y anormal, además de
describir como atender a los individuos con
problemas psicológicos
Consciente versus Inconsciente
Consciente
Preconsciente
Inconsciente
EL CONSCIENTE
Es todo aquello de lo que nos damos cuenta en un momento particular: las percepciones presentes, memorias,
pensamientos, fantasías y sentimientos.
EL PRECONSCIENTE
Se refiere a todo aquello que somos capaces de recordar; aquellos recuerdos
que no están disponibles en el momento, pero que somos capaces de
traer a la consciencia. Actualmente, nadie tiene problemas con estas dos
capas de la mente, aunque Freud sugirió que las mismas constituían solo pequeñas partes de nuestra vida
mental.
EL INCONSCIENTE
Es la parte más amplia de nuestra mente e incluye todas aquellas cosas que no son
accesibles a nuestra consciencia, incluyendo muchas que se habían originado allí, tales como nuestros
impulsos o instintos, así como otras que no podíamos tolerar en nuestra mente consciente, tales como las emociones
asociadas a los traumas.
EL INCONSCIENTEEs la fuente de nuestras
motivaciones, ya sean simples deseos o
impulsos. Además, tenemos una
tendencia a negar o resistir estas
motivaciones de la percepción consciente,
de manera que solo son observables de forma disfrazada.
Instintos y libido
Instintos de vida
Instintos de muerte
EL INSTINTO DE VIDA
Son todos los que ayudan a las personas a sobrevivir y reproducirse,
dentro de ellos se encuentran el “Instinto sexual”: es amplio y abarca una serie de impulsos
corporales placenteros, Freud asumía que cada uno de estos impulsos se
fusionaban en la pubertad para servir a la meta de la reproducción.
LIBIDOLos instintos de vida
realizan su función generando energía
llamada libido, similar a la fuerza física, pero
aporta la energía necesaria para pensar y comportarse. Si los
instintos de vida no se satisfacen o si se
desarrollan conflictos en torno suyo, la libido puede acumularse y
ejercer presión.
CONDUCTAS ANORMALES
Para que los individuos funcionen
de forma normal debe reducirse la
presión de lo contrario la libido
escapa en forma de estallido,
produciendo una conducta anormal
INSTINTO DE MUERTE O DESTRUCTIVO
Freud supuso que las personas tienen un
deseo inconsciente de morirse, a si mismo
postulo que los individuos son
agresivos porque este anhelo de fallecer esta
bloqueado por los impulsos de la vida y
otras fuerzas dentro de la personalidad. La
agresión es una autodestrucción
canalizada al exterior contra un sustituto.
MODELO DE LA MENTE HUMANA
Freud llego a creer que las mentes humanas están en continuo enfrentamiento
con tres tipos de exigencias antagónicas, las que se
originan en el interior del cuerpo, las de la realidad externa y las restricciones morales; Los elementos de la personalidad están en
constante competencia por la energía disponible que
proviene de los instintos de vida y de muerte
ELLO
Es el hogar de los instintos que se encuentran en la base primitiva de la personalidad, Freud la denomino como “una caldera de excitación
latente”. En el ELLO no existe una organización lógica. el ELLO opera
bajo el “principio del placer”.
ELLO “Proceso de pensamiento
primario”
Este proceso, forma una imagen mental del objeto deseado, que ha sido asociado con la satisfacción de
un impulso, esta representación produce una sensación placentera o
que satisface la necesidad y el momento.
Soñar y las alucinaciones son
ejemplos claros del proceso de
pensamiento primario.
En los sueños los anhelos del Ello se
distorsionan y disfrazan porque no son aceptables para las otras partes de la personalidad.
Los Lapsus Linguae(Error o tropiezo involuntario e inconsciente al
hablar)
Freud señaló que las aparentes equivocaciones verbales -lapsus
linguae- no lo son tanto y que en la mayoría de los casos sacan a la luz motivaciones inconscientes que de
forma consciente nunca nos atreveríamos a expresar.http://www.youtube.com/watch?v=rTYS-abZEXU&feature=relate
d
http://www.youtube.com/watch?v=NOF1Bd47_pE
Ejemplos:
YO
Surge en los niños, en desarrollo, conforme aprenden que hay una realidad independiente de sus
deseos y necesidades. Una de las principales tareas del yo es localizar
los objetos para satisfacer las necesidades del ello.
YO “Principio de realidad”
Al contrario del ello, el yo tiene un control lógico en lugar de ser
impulsado por un principio de placer, va a operar con base en el principio
de realidad. No obstante, está comprometido a satisfacer las
necesidades del ello, pero debe tomar en cuentas las circunstancias.
YO“Proceso de pensamiento
secundario”
Este proceso va a dirigir al YO y tiene características tales como, ser critico, organizado, racional y
realista.
SUPER YO
Es el resultado de la incorporación dentro del YO de los mandatos
prohibitivos de los padres (valores, criterios y normas).
Restringe, regula y dirige al YO tiene una gran autoridad sobre el YO.
Impulsa al sujeto a abandonar los impulsos sensuales y agresivos, guía,
censura y amenaza al YO.
“El remordimiento”, es la amenaza del SUPER
YO, este es el sentimiento que
castiga al YO cuando no cumple sus
mandatos. Cuando actuamos según las
demandas del SUPER YO nos libramos del remordimiento y en cierta manera nos
sentimos aceptados. Aspecto consciente del SUPER YO, valores y
normas morales
CONSCIENTECONSCIENTE
PRECONSCIENTPRECONSCIENTEE
INCONSCIENTINCONSCIENTEE
SUPER YO
ELLO
YO
MECANISMO DE DEFENSA DEL YO
El YO ocupa una posición fundamental como mediador, intentando establecer puntos
de acuerdo. Debe servir al ELLO, al SUPER YO y a la realidad y debe hacer lo posible por reconciliar las exigencias de los tres. El YO reconoce los peligros de
expresar los instintos primitivos del ELLO .
Estas demandas van generando en el YO
ansiedad y para evitar esta ansiedad
va a elaborar acuerdos. Los
mecanismos de defensa son estrategias
empleadas por el YO para manejar la
ansiedad y resolver conflictos entre el
SUPER YO y el ELLO
LA REPRESIÓN
Es un mecanismo cuya esencia consiste en rechazar y mantener alejados de la
consciencia determinados elementos que son dolorosos o inaceptables para el YO . Estos pensamientos o ideas tienen para
Freud un “contenido sexual”. La represión se origina en el conflicto psíquico que se
produce por el enfrentamiento de exigencias internas entre un deseo que
reclama su satisfacción y las prohibiciones morales.
LA REGRESIÓN
Es el proceso que conduce nuevamente la actividad psíquica a
una forma de actuación ya superada, evolutiva y cronológicamente más
primitiva que la actual.
EL AISLAMIENTO
Hace que se considere aislado lo que en realidad permanece unido. Un
episodio determinado es separado o privado para la conciencia de su
significación o de su carga afectiva. Permite que el individuo mantenga
alejado de la consciencia asociaciones, que no desea recordar.
LA PROYECCIÓN
Es el mecanismo de defensa en virtud del cual el sujeto atribuye a un
objeto externo sus propias tendencias inconscientes
inaceptables para el super yo, percibiéndolas luego como
características propias del objeto.
LA SUBLIMACIÓN
Es el proceso por el cual un instinto abandona su objetivo original, pues por el principio de realidad, la satisfacción podría
originar un displacer (castigo). De esta manera el instinto elige un nuevo fin, en relación con otro objeto, sea persona o
cosa, que concilie las exigencias del principio de realidad y del super yo y que
tenga además un sentido plenamente aceptado por la sociedad.
Freud opinaba que la personalidad se ve moldeada por las
vivencias tempranas, los niños atraviesan una
secuencia fija de etapas psicosexuales. El
término psicosexual proviene de la idea de que la libido, que es
esencia energía sexual, se centra en diferentes
regiones corporales conforme se manifiesta el desarrollo psicológico.
DESARROLLO PSICOSEXUAL DE LA PERSONALIDAD
El autor resalto tres áreas corporales a las El autor resalto tres áreas corporales a las que llamo que llamo zonas erógenas, boca, el ano y zonas erógenas, boca, el ano y
los genitales los genitales las cuales tienen una las cuales tienen una intensa capacidad de respuesta ante la intensa capacidad de respuesta ante la estimulación placentera. En cada etapa estimulación placentera. En cada etapa
del desarrollo le corresponde a una del desarrollo le corresponde a una región en particular ser la más región en particular ser la más
influyente.influyente.
Si a los niños se les complace demasiado o se les priva o frustra de manera exagerada en cualquiera de las
etapas, quedaran imposibilitados de
resolver conflictos. En consecuencia la libido quedara fija en esta etapa, retardando el desarrollo (fijación, la
libido retenida en cierto nivel del
desarrollo)
Etapa Oral
Durante el primer año de vida, el niño obtiene
placer principalmente por la estimulación de la boca. La libido se centra
en los goces orales, comer, succionar,
llevarse cosas a la boca. Cuanto mas difícil le sea
el niño dejar el pecho (debido a una sobre gratificación o a la
privación) Mas libido quedara fijada allí.
Si se queda una porción sustancial de libido, los niños quizás se chupen el dedo, coman mucho o se muerdan las uñas.
Cuándo son adultos continúan exhibiendo
cualidades y preocupaciones orales,
son personas dependientes, pasivos
o ambiciosos o disfrutan de mascar
chicle, comer, fumar o beber .
Etapa Anal
En esta etapa el niño (2 o 3 En esta etapa el niño (2 o 3 años) descubre junto con años) descubre junto con el el control del esfínter el control del esfínter el poder que esto le trae, poder que esto le trae,
dar o no dar según dar o no dar según quiera, acompañado de quiera, acompañado de
una sensación una sensación gratificantegratificante. Se adueña . Se adueña de su cuerpo, él decide de su cuerpo, él decide
si quiere ir o no ir al si quiere ir o no ir al baño. Su independencia baño. Su independencia comienza a tomar forma.comienza a tomar forma.
Cuando empieza el control de esfínter se
desarrollan los conflictos de la etapa
anal, ya que los placeres son
bloqueados por las reglas sociales de
retención. Para superar esta etapa, los padres
deben ayudar al niño en el control del esfínter, si son indiferentes con el niño puede haber una
fijación anal.
La fijación en esta etapa se presenta como una tendencia al orden, las personas testarudas, las que pueden caer
en el masoquismo o el sadismo. El objetivo
de superar esta etapa es lograr la autonomía
y la independencia además del control de
uno mismo
Etapa Fálica
Esta etapa dura entre los 6 Esta etapa dura entre los 6 y 8 años; y 8 años; En la niña y el En la niña y el niño la libido se centra niño la libido se centra
en los órganos sexuales en los órganos sexuales (los niños descubren que (los niños descubren que
los genitales son un los genitales son un centro de placer, Freud centro de placer, Freud pensaba que la mayoría pensaba que la mayoría de los niños iniciaba la de los niños iniciaba la masturbación en esta masturbación en esta
periodo. El pene va a ser periodo. El pene va a ser el órgano que provoca el órgano que provoca mayor interés entre los mayor interés entre los niños y en las niñas (la niños y en las niñas (la
ausenciaausencia).).
Los padres le imponen una renuncia al interés que tienen por tocarse en
nombre de la estética y la moral; y el niño se adapta a
dicha imposición a fin de retener el amor paternal. Cuando lo logra, vuelve a
centrar en su interés por los genitales.
Aparecen fantasías con el sexo opuesto. El niño ama
al progenitor de sexo opuesto en forma excesiva
y siente una rivalidad intensa hacia el progenitor
del mismo sexo.
Complejo de EdipoEl niño ama a su madre, por que ella ha sido la encargada
de cuidarlo; Cuando se presenta la conducta sexual, dirige sus fantasías eróticas hacia ella deseándola para sí y percibiendo al padre como
un rival e incluso fantasea que lo mata. Sin embargo el
niño se enfrenta a la realidad.
http://www.youtube.com/watch?v=mjLskbNzvR0
Fragmento de la película: “Freud, la pasión secreta”
¿Qué sucedería si el padre, más grande y más fuertes responde a la agresión?
El niño teme la castración. Para eliminar esta posibilidad, el niño reprime su amor por su madre y
se identifica con el padre, queriendo ser como él. A través
de la identificación, el niño suprime la amenaza y obtiene una gratificación sustituta para
sus impulsos sexuales (comparte en la imaginación los principios sexuales del padre).La superación del Edipo implica en
los niños adoptar las características de personalidad
con tipo sexual masculino.
Complejo de Electra
Las niñas se enfrentan a una crisis similar alrededor del
mismo momento de desarrollo. Al principio la hija ama a la
madre, la encargada principal de atenderla. Sin embargo la
niña descubre su falta de pene, el órgano sexual mas importante (según Freud). Al intentar saber por que, las
niñas suponen alguna vez tuvo uno, pero piensa que fue
castrada y culpa a su madre y su amor por ella disminuye.
Si hay problemas para superar esta etapa es probable que
se presenten numerosos problemas. Al no incorporar las actitudes paternas, los
niños tienen una preparación inadecuada para las formas
mas avanzadas de pensamiento, cuando
adultos pueden quedar vinculados de manera
exagerada al padre del sexo opuesto, es posible que
experimente solo atractivos hacia hombres o mujeres
mucho mayores (sustitutos paternos)
Etapa de Latencia
Cerca de los 7 años de edad, cuando termina la etapa
fálica, la personalidad esta formada en esencia. Desde los seis años en adelante, las necesidades sexuales
están latentes y la no satisfacción de esta etapa
supone problemas con normas sociales e
identificación sexual. Las fijaciones de esta etapa son
la homosexualidad y la violencia.
Etapa Genital
Los instintos sexuales resurgen al inicio de la pubertad. Esta etapa
incluye la adolescencia y la vida adulta, donde las
personas se orientan hacia otro y establecen
relaciones sexuales satisfactorias que hasta
este momento han estado exhortas en sus propios cuerpos y necesidades.
El vínculo heterosexual
maduro es un signo distintivo de la
madurez, la superación de esta etapa determina la independencia de
los padres y lograr crear relaciones
con otras personas, esta es una etapa que integra todas
las anteriores.
CRITICAS AL PSICONALISIS
Es considerada por muchos como una “pseudociencia”
(epistemología contemporánea)
Es criticado por sus construcciones hipotéticas: el
complejo de Edipo, el complejo de castración, el
deseo fálico de las mujeres, el instinto de muerte, etc. no
poseer ninguna base empírica o
científica.
F. SkinnerF. Skinner
(1904 – 1990)(1904 – 1990)
Criticó a los Criticó a los psicoanalistas y psicoanalistas y
psicólogos psicólogos cognitivos de cognitivos de especular con especular con
procesos internos, procesos internos, cuando no cuando no
disponen de los disponen de los medios de medios de
observación observación apropiadosapropiados.
Diversos movimientos
feministas critican las teorías del
psicoanálisis por explicar a la mujer como un "hombre sin falo" y por el
concepto de "envidia del pene"
Las minorías sexuales critican también su teoría
por considerar a la homosexualidad una
perversión y una desviación de la
sexualidad normal. El gran impacto cultural de
las teorías de Freud sobre el desarrollo psicosexual popularizó la idea de la homosexualidad como
una enfermedad, aumentando en la
primera mitad del siglo XX la internación de homosexuales en
institutos de salud mental y prisiones.
Aportes en la literatura, el arte, el cine y la cultura en
general del siglo XX
Salvador Dali
Carl Jung (1875 -1961)
El inconsciente colectivo
La Psicología analítica
Modelo de mente humana
YO
Se identifica con la mente consciente.
Incluye cualquier cosa que no están presente
en la consciencia, pero que no está
exenta de estarlo.
inconsciente personal
Es lo que comúnmente se entienden por inconsciente, incluye recuerdos que
podemos atraer rápidamente a nuestra consciencia y aquellos recuerdos que han
sido reprimidos por cualquier razón. La diferencia con Freud , es que este
inconsciente, no poseía los instintos.
inconsciente colectivo Es la reserva de nuestra experiencia como especie;
un tipo de conocimiento con el que todos nacemos y compartimos. Aún así,
nunca somos plenamente conscientes de ello. A partir
de él, se establece una influencia sobre todas
nuestras experiencias y comportamientos, especialmente los
emocionales; pero solo le conocemos indirectamente.
Experiencias que demuestran los efectos del inconsciente colectivo
Experienciasespirituales
El amor a primera vista
Experiencias espirituales
La experiencia cercana a la muerte
Muchas personas de diferentes partes del
mundo y con diferentes
antecedentes culturales viven situaciones muy
similares cuando han sido “rescatados” de
la muerte clínica
Arquetipos Igual que los animales de la misma especie muestran los mismos fenómenos instintivos en todo el mundo,
el hombre también muestra las mismas formas arquetípicas independientemente de dónde viva. Igual
que los animales no necesitan aprender las actividades instintivas, el hombre también posee patrones psíquicos básicos y los repite de manera espontánea, al margen de todo tipo de enseñanza.
Dado que el hombre es consciente y tiene capacidad de introspección, es muy posible que pueda percibir
estos patrones instintivos en forma de representaciones arquetípicas.
Carl Jung
El arquetipo carece de forma en sí
mismo, pero actúa como un “principio organizador” sobre
las cosas que vemos o hacemos.
Funciona de la misma manera que los instintos en la teoría freudiana
El arquetipo materno
Todos nuestros ancestros tuvieron madres. Hemos evolucionados en un ambiente que
ha incluido una madre o un sustituto de ella. Nunca hubiéramos sobrevivido sin la conexión con una persona cuidadora en nuestros primeros días. Está claro que
somos “construidos” de forma que refleja nuestro ambiente evolutivo: llegamos a
este mundo listos para desear una madre, la buscamos, la reconocemos y
interactuamos con ella.
Así, el “arquetipo de madre” es una habilidad propia
constituida evolutivamente y dirigida a reconocer una
cierta relación, la de la “maternidad”. Jung
establece esto como algo abstracto, y todos nosotros proyectamos el arquetipo a la generalidad del mundo y
a personas particulares, usualmente nuestras
propias madres. Incluso cuando un arquetipo no
encuentra una persona real disponible, tendemos a
personificarlo.
ARQUETIPOS(inconsciente colectivo)
EL ANIMA Y EL ANIMUS LA SOMBRA
LA PERSONA EL SELF
La sombraEs el lugar de la sexualidad y los
instintos. Deriva de un pasado pre-humano y animal,
cuando nuestras preocupaciones se limitaban
a sobrevivir y a la reproducción, y cuando no
éramos conscientes de nosotros como sujetos. Sería
el “lado oscuro” del Yo.
Esto supone que la sombra es amoral; ni buena ni mala. La sombra se vuelve algo similar a un
“basurero” de aquellas partes de nosotros que no queremos admitir.
La persona
Representa nuestra imagen pública
(máscara que nos ponemos para salir al
exterior )
Aunque se inicia siendo un arquetipo, con el tiempo vamos asumiéndola, llegando a ser la
parte de nosotros más distantes del inconsciente colectivo. En su mejor presentación, constituye la “buena impresión” que todos queremos brindar al
satisfacer los roles que la sociedad nos exige.
Anima y animus
Al igual que Freud, y otros, Jung pensaba que en realidad todos nosotros somos bisexuales por naturaleza. Cuando empezamos nuestra vida
como fetos, poseemos órganos sexuales indiferenciados y es solo gradualmente, bajo la influencia hormonal, cuando nos volvemos
machos y hembras.
El anima es el aspecto
femenino presente en el inconsciente
colectivo de los hombres
El animus es el aspecto masculino
presente en el inconsciente colectivo de
la mujer
El anima y el animus Es también el arquetipo
responsable de nuestra vida amorosa. Cuando
nos enamoramos a primera vista, nos
hemos topado con algo que ha llenado nuestro
arquetipo anima o animus particularmente
bien.
El self La meta de la vida es lograr un self.
“El self es un arquetipo” que representa la trascendencia de
todos los opuestos, de manera que cada aspecto de nuestra
personalidad se expresa de forma equitativa.
La “individuación” es la meta del self donde se desarrolla y logra una integridad haciendo síntesis entre el inconsciente y el consciente.
El yo se integra con el self para lograr el desarrollo de las potencialidades
innatas, pero existen trabas externas que impiden que todos
logren la individuación, para ser
plenos debemos aceptar nuestros
defectos y tratar de integrarlos. (Jung
promueve el aspecto positivo de la vida)
Bibliografía
• Davidoff, Linda. 1980, 2a. Introducción a la Psicología, McGraw-Hill. México.
• Sigmund Freud. La interpretación de los sueños. 8va. Edición 1964. Editorial universitaria
