Psicoanálisis CAPÍTULO VI

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CAPÍTULO VI La novela psicoanalítica Historia y Literatura El autor busca la relación que hay entre la literatura y la historia por medio d freudismo . En este sentido, la división de la literatura y de la historia fue u proceso largo que logró institucionalizarse recién en el siglo XIX por la organización universitaria. Esta división supone además entender la fragmentación entre las letras y las ciencias y lo obetivo y lo imaginado !"qu# yo le atribu# a la historia el carácter de obetivo y a la literatura lo imagina "hora bien, la tesis que aborda el autor es% la literatura es el discurso teórico de los procesos históricos. Ella crea el no-luar en donde las operaciones reales de una sociedad acceden a una formali!ación . De la cientifcidad a la novela &reud conviertelo psicoanal#tico a lo literario, es decir, lo cient#'co lo transforma a la novela. (iguiendo esta l#nea, lo que propone &reud es alear lo netamente cient#'co de sus estudios, por lo tanto para él, la novela tiene por de'nición combinar en un mismo te)to los s#ntomas de la enfermedad y la historia misma de la enfermedad, lo que conlleva a darle historicidad al relato por ende a sus estudios de psiquiatr#a. *ontinuando con esto, &reud dea de lado lo teórico para dotar sus análisis de historicidad y de narrativa sin dear un lado la seriedad que esto conlleva. +n eemplo con lo que entend# esto% es que &reud dotó de narrativa y de historicidad lo que ve#a en sus pacientes, lo que ellos les dec#a y de ah# armó un relato narrativo que deaba de lado lo netamente cient#'co y le daba un carácter más literario a sus obras. Una tragedia y una retórica de la historia El análisis histórico seg n el autor es de'nido de la siguiente manera% -es histórico el análisis que considera sus materiales como los efectos de sistemas !económicos, sociales, pol#ticos, ideológicos, etcétera$ y que apunta a elucidar las operaciones temporales que pudieron dar lugar a tales efectos . Es a partir de esto que el autor presenta dos elementos esenciales para comprender lo histórico% la traedia " la retórica . /a traedia freudiana se basa en las percepciones del yo, ello y del s per0yo !esto no lo entend# muy bien$. &reud saca a la retórica de lo netamente literario !la misma cienti'cidad que las hab#a aunado$ y les concede un valor histórico, lo que genera en literatura misma un uego por parte del psicoanalista. La biograía anti-individualista /a forma literaria de &reud se presente con la historia de casos, lo que de'ne a psicoanálisis como la biograf#a. En este sentido, para &reud la biogra introduce una historicidad en la literatura y esta biograf#a destruye el individualismo postulado por la psicolog#amoderna y contemporánea. (iguiendo esta l#nea, el individualismo sólo contribuyó a servir como social a una econom#a capitalista propia del siglo X1I y X1II. Una estilística de los aectos El análisis de los afectos de &reud se presenta de dos maneras%

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Transcript of Psicoanálisis CAPÍTULO VI

CAPTULO VILa novela psicoanaltica Historia y Literatura

El autor busca la relacin que hay entre la literatura y la historia por medio del freudismo. En este sentido, la divisin de la literatura y de la historia fue un proceso largo que logr institucionalizarse recin en el siglo XIX por la organizacin universitaria. Esta divisin supone adems entender la fragmentacin entre las letras y las ciencias y lo objetivo y lo imaginado (Aqu yo le atribu a la historia el carcter de objetivo y a la literatura lo imaginado).Ahora bien, la tesis que aborda el autor es: la literatura es el discurso terico de los procesos histricos. Ella crea el no-lugar en donde las operaciones reales de una sociedad acceden a una formalizacin.

De la cientificidad a la novelaFreud convierte lo psicoanaltico a lo literario, es decir, lo cientfico lo transforma a la novela. Siguiendo esta lnea, lo que propone Freud es alejar lo netamente cientfico de sus estudios, por lo tanto para l, la novela tiene por definicin combinar en un mismo texto los sntomas de la enfermedad y la historia misma de la enfermedad, lo que conlleva a darle historicidad al relato y por ende a sus estudios de psiquiatra. Continuando con esto, Freud deja de lado lo terico para dotar sus anlisis de historicidad y de narrativa sin dejar a un lado la seriedad que esto conlleva. Un ejemplo con lo que entend esto: es que Freud dot de narrativa y de historicidad lo que vea en sus pacientes, lo que ellos les deca y de ah arm un relato narrativo que dejaba de lado lo netamente cientfico y le daba un carcter ms literario a sus obras.

Una tragedia y una retrica de la historiaEl anlisis histrico segn el autor es definido de la siguiente manera: es histrico el anlisis que considera sus materiales como los efectos de sistemas (econmicos, sociales, polticos, ideolgicos, etctera) y que apunta a elucidar las operaciones temporales que pudieron dar lugar a tales efectos. Es a partir de esto que el autor presenta dos elementos esenciales para comprender lo histrico: la tragedia y la retrica. La tragedia freudiana se basa en las percepciones del yo, ello y del sper-yo (esto no lo entend muy bien).Freud saca a la retrica de lo netamente literario (la misma cientificidad que las haba aunado) y les concede un valor histrico, lo que genera en la literatura misma un juego por parte del psicoanalista.

La biografa anti-individualistaLa forma literaria de Freud se presente con la historia de casos, lo que define al psicoanlisis como la biografa. En este sentido, para Freud la biografa introduce una historicidad en la literatura y esta biografa destruye el individualismo postulado por la psicologa moderna y contempornea. Siguiendo esta lnea, el individualismo slo contribuy a servir como base social a una economa capitalista propia del siglo XVI y XVII.

Una estilstica de los afectosEl anlisis de los afectos de Freud se presenta de dos maneras:a. Como la manifestacin o el recuerdo vivencial del afecto a la condicin para que, con relacin al analizado, el llamado del recuerdo tenga valor teraputico y para que, con relacin al analista la interpretacin tenga un valor terico. En este sentido, se puede entender bajo la lgica del historiador que el recuerdo del sujeto sirve como fuente que el historiador har terico mediante el relato histrico. Es aqu donde se hace latente tambin la crtica que Freud le hace al positivismo, puesto que ste no toma el relato del sujeto por ser algo subjetivo y que no se enmarca en lo oficial. b. Confesar el afecto es tambin reaprender un lenguaje olvidado por la racionalidad cientfica y reprimido por la normativa social (Esto no lo cach). El poema y/o la institucinLo que encontr rescatable de esta parte es que dice que el texto freudiano se hace creble porque se apoya en el otro (testimonio).

Creer en la escrituraLa historiografa le da referencialidad al discurso y por ende lo dota de realidad, en este sentido, el rol que juega la historia es llenar esos vacos o lagunas y el historiador cumple el rol pedaggico de ensearlas.

Ms que nada el texto trata de poner en evidencia el inters de Freud de dejar de lado lo cientfico y darle a sus relatos ese tinte literario e histrico, por lo que rompe con lo establecido y esa divisin existente entre la Literatura y la Historia. Freud, utiliza los propios testimonios de sus pacientes para levantar un discurso narrativo e histrico sin quitarle la seriedad que requiere (no le da a sus textos ese tinte de lo imaginario). Por lo mismo, realiza una crtica al positivismo que se encarga de levantar discursos objetivos y deja de lado lo subjetivo como son los testimonios.