JUNIO • JULIO • AGOSTO 2013

PSICOLOGIALa necesidad del contacto humano

El Padre Héctor Gallego y Medellín

Sencillo, cercano, austero…así lo describen quienes le conocen de cerca...

llega para animarnos “a caminar, edificar, construir y confesar”.

VIDA DE FE: Lo que experimentamosen el duelo

Dos caminos y una meta común:la SANTIDAD

FOTO DE PORTADA Imagen del papa Francisco. Lavó los pies el pasado jueves Santo a una docena de jóvenes en una prisión de Roma, entre ellos, a dos mujeres, una musulmana serbia y una católica italiana. “El gesto es doblemente histórico para un papa. Francisco sorprende y sigue imponiendo un nuevo estilo”.

Fuente: www.espanol.rfi.fr/sociedad/20130329

EDITORIAL 4

SANTIDAD Madre Laura Montoya 5

NOTICIAS DEL VATICANO 6

TESTIMONIO 7

REFLEXIONESDos caminos y una meta común: La Santidad 8

CONSEJOS DE BELLEZA 9

ENTÉRATE DE QUE... 9

VIDA DE FE Un copón muy especial 10

TESTIGO FIELEl padre Héctor Gallego y el Encuentro de Medellín 12

PRÓXIMOS CURSILLOS 2013 12 ACONTECIMIENTO 13

BIENVENIDOS AL CUARTO DIA 14

CONOCIENDO PANAMALos chorros, tesoro natural de Olá 16

IN MEMORIAM 17

VIDA DE ORACIÓN 17

VIDA DE FELo que experimentamos en el duelo 18

PSICOLOGIALa necesidad del contacto humano 20

GRACIAS SEÑOR 22

PARA MEDITAR 23

UNA PALABRAAnunció 24

DESDE NUESTRO CORREO 24

SECCIÓN DE LIBROSCristo, el “Qué” de la vida 25

PILDORITAS DE HUMOR 26

¿SABIA USTED QUE...? 26

AGRADECIMIENTOS 27

Revista Formativa e Informativa

SECRETARIADO NACIONAL DE CURSILLOS DE CRISTIANDAD DE PANAMA

Junio, 2013No. 145 Año XL

CoordinadorasInés De León de HernándezAgustina Reyes

Consejo EditorialR.P. Daniel PallaisJosé Santo González G. Wanda de FernándezJuán Valdez A.Edgar Guerra I.Inés De León de HernándezAgustina Reyes

CorresponsalesJuan M. Altamiranda (Colón)Alexis Bertila Corro (Chitré)Enelda y Jorge Moreno (David)Cecilia de Manzané (Penonomé)Inés De León de Hernández (Santiago)Agustina Reyes (Santiago)

Movimiento de Cursillos de CristiandadApartado 0834-01362Panamá, Rep. de PanamáTel. 395-4075 / 229-6136Telefax: 229-6136secnalpma@primada.org

donación B/.1.00Tiraje: 1,400 revistas

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“El Espíritu Santo nos introduce

en el misterio del Dios vivo, y nos

salvaguarda del peligro de una

Iglesia gnóstica y de una Iglesia

autorreferencial, cerrada en su

recinto; nos impulsa a abrir las

puertas para salir, para anunciar

y dar testimonio de la bondad del

Evangelio, para comunicar el gozo

de la fe, del encuentro con Cristo.”

Papa Francisco

“El Espíritu Santo nos introduce

en el misterio del Dios vivo, y nos

salvaguarda del peligro de una

Iglesia gnóstica y de una Iglesia

autorreferencial, cerrada en su

recinto; nos impulsa a abrir las

puertas para salir, para anunciar

y dar testimonio de la bondad del

Evangelio, para comunicar el gozo

de la fe, del encuentro con Cristo.”

Papa Francisco

santidad

Laura nació en Jericó Antioquia, el 26 de Mayo de 1874; Hija de Juan de la Cruz Montoya y María Dolores Upegui, tuvo dos hermanos: Carmelina, que era mayor y Juan de la Cruz, su hermano menor. Su padre, que era médico y comerciante, murió asesinado cuando ella tenía dos años de edad.

Por esa y otras situaciones en su vida, se dedicó a formar jóvenes dentro de la fe cristiana y católica en diferentes escuelas públicas del departamento de Antioquia. Fue directora del Colegio la Inmaculada de Medellín, en donde el escritor Alfonso Castro comenzó a publicar una novela llamada "Hija Espiritual" en la revista "Lectura Amena", cuya intriga desacreditó notablemente al Colegio de la Inmaculada y a su directora Laura, a tal punto que llevaron a su cierre de�nitivo.

A la edad de 39 años, en 1914, Laura decidió trasladarse a Dabeiba en compañía de 6 catequistas con la aprobación del obispo de Santa Fe de Antioquia, monseñor Maximiliano Crespo Rivera, para trabajar con los indígenas Emberá Chamí. Desde entonces dedicó el resto de su vida al apostolado y las misiones.

La madre Laura consiguió atraer muchos aborígenes a las prácticas del bautismo y así logro, por medio del Obispo Crespo y el Nuncio, que se le aprobara en nueva Congregación; requisito que era necesario para vivir entre las comunidades indígenas. Esta congregación lleva el nombre de Misioneras de María Inmaculada y Santa Catalina de Sena.

Practicó la literatura, escribió más de 30 libros en los cuales narró sus experiencias místicas con un estilo comprensible y atractivo. Su autobiografía se titula "Historia de la Misericordia de Dios en un alma". En 1939 el presidente Eduardo Santos la condecoró con la Cruz de Boyacá.

Luego de pasar sus últimos 9 años de vida en silla de ruedas, falleció en Medellín el 21 de octubre de 1949, tras una larga y penosa agonía.

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13 de marzo de 2013, un anuncio recorrió la Plaza de San Pedro, y desde allí el mundo entero: Habemus Papam; alegría y expectación. ¿Quién es el nuevo sucesor de Pedro?

Al balcón se asoma un hombre casi desconocido para muchos de nosotros. Se muestra, sereno, con sentido del humor, nos dice que lo han ido a buscar al �n del mundo!! y deja traslucir desde ese momento un corazón desbordante de amor por este Pueblo de Dios que es la Iglesia. Elige el nombre de Francisco pues anhela una “Iglesia pobre y para los pobres”, y que la paz sea una realidad en este mundo de hoy.

Sencillo, cercano, austero…así lo describen quienes le conocen de cerca (y nos lo va demostrando); llega para animarnos “a caminar, edi�car, construir y confesar”: caminar en presencia del Señor, edi�car y construir la Iglesia, confesar o sea testimoniar a Cristo Resucitado. Nos recuerda que Dios nos ha con�ado la custodia de la creación y que hemos de empezar por custodiar nuestro corazón que es de donde salen las intenciones – buenas y malas – de cada uno.

No vivimos tiempos fáciles en nuestra Iglesia: escándalos, escrutinios, juicios muchas veces mal intencionados y peor informados, y lo más triste: mucha pero mucha indiferencia por parte de buena parte de los bautizados.

Y en esta realidad, llega el Papa Francisco, quien tiene claro - como sucedió cuando el primer Concilio en Jerusalén – que “las di�cultades no se superaron fuera, sino dentro de la Iglesia” y nos pide, como miembros activos y entusiastas de esta Iglesia, “ser puentes, senderos que lleven a Cristo” y así viviendo el Evangelio, seremos esos testigos que el mundo necesita ahora y podremos despertar la admiración de todos y el deseo de seguirnos en el camino hacia el Reino de Dios.

Este Papa, de raíces italianas pero profundamente latinoamericano, que nos habla con palabras sencillas, es consciente de que el camino de la Iglesia no siempre es fácil. Pero con gran valentía y poniendo el Evangelio por delante, da pasos concretos para la transformación de la Iglesia para que sea una comunidad de creyentes que viven con autenticidad la fe que profesan.

El Papa Francisco es un Papa pastor, que asume el deseo de Jesús de “apacentar sus corderos”, (Jn 21, 15), que tiene claro que la Iglesia no es una ONG y por eso exhorta a cada miembro de esta Iglesia a “reforzar nuestra fe, cuidar la formación espiritual, la oración personal y comunitaria, la liturgia”; viviéndolo así ayudamos a construir la Iglesia que Cristo quiso cuando le dijo a Simón “tú eres Pedro, y sobre esta piedra edi�caré mi Iglesia” (Mt 16, 18).

En ENCUENTRO nos unimos a la especial alegría de nuestro continente por la elección del Papa Francisco y desde sus páginas mantenemos el compromiso de testimoniar la tarea evangelizadora de esos “núcleos de creyentes que lleven el mensaje de salvación por todos lados, haciendo prevalecer el peso de su opinión no por imposición sino más bien por la fuerza de su testimonio” (Juan Pablo II – Ultreya Nacional de Italia 1990).

Cuente con nosotros Papa Francisco!

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“Desde el fin del mundo…”

La congregación de misioneras contaba con 90 casas en el momento de su muerte y estaba conformada por 467 religiosas que trabajaban en tres países.

Cuando murió la Madre Laura, las críticas por sus creencias y labores no se hicieron esperar; sin embargo, su comunidad religiosa aún sobrevive, y sus enseñanzas se han extendido por varios países llevando con ella una importante labor misionera y educativa que se ha extendido hasta las regiones selváticas de América y África.

Ella es sin lugar a dudas una de las personalidades más importantes de Colombia y Antioquia en el campo eclesial. La congregación religiosa, por ella fundada, mantiene vigencia y fecundidad misionera, siendo considerada por lo demás, como una pionera de la inculturación del Evangelio, que en la actualidad anima toda la labor misionera de la iglesia.

El 25 de Abril de 2004, el papa Juan Pablo II permite que sea beati�cada declarándola como la Sierva de Dios, convirtiéndose en la primera mujer colombiana que es beati�cada, ya que se le atribuye la intermediación en un milagro a una mujer que padecía cáncer de útero y que después de sus oraciones alcanzó una existencia saludable durante diez años que, atribuida a su intercesión, abrió el camino de los altares a la madre Laura, acto clave para su beati�cación.

La Congregación fundada por ella, las Misioneras de María Inmaculada y Santa Catalina de Siena, tradicionalmente conocidas como las Hermanas Lauritas, tienen cerca de 940 religiosas misionando por 3 continentes en el mundo.

Fuente; http://www.colombia.com/especiales/canonizacion-madre-laura/ biogra�a/

Madre

noticiciasdel VATICANO

CIUDAD DEL VATICANO, 13 de mayo de 2013 (Zenit.org) - Es el Espíritu Santo el que le permite al cristiano tener "memoria" de la historia y de los dones recibidos de Dios. Sin esta gracia, se está en peligro de caer en la idolatría. Estas fueron las ideas principales de la homilía del papa Francisco en la misa celebrada hoy en la Casa Santa Marta, según informa Radio Vaticana.

El gran desconocido.

La respuesta que san Pablo recibe de un grupo de discípu-los en Efeso, narrada en Hechos de los Apóstoles, es sorprendente: "Ni siquiera hemos oído decir que exista un Espíritu Santo".

El papa Francisco observa así con realismo, que la falta de

años no es solo "algo de los primeros tiempos", sino que el Espíritu Santo “es siempre como el desconocido de nues-tra fe".

«Hoy en día, muchos cristianos no saben quién es el Espíritu Santo, qué es el Espíritu Santo. Y a veces se oye: "Pero yo me organizo bien con el Padre y con el Hijo, porque rezo el Padre Nuestro al Padre, estoy en comunión con el Hijo, pero con el Espíritu Santo, no sé qué hacer...". O te dicen: "El Espíritu Santo es la paloma, la que nos da siete dones”. Pero así el pobre Espíritu Santo está siempre

Dios de la memoria

Sin embargo, dijo el Francisco, el Espíritu Santo es un "Dios activo en nosotros", un "Dios que hace recordar" que "despierta la memoria". Jesús mismo lo explica a los após-toles antes de Pentecostés: el Espíritu que Dios les enviará en mi nombre, asegura, "les recordará todo lo que yo les he dicho". Lo contrario para un cristiano, crearía una pendiente resbaladiza:

«Un cristiano sin memoria no es un verdadero cristiano: es un hombre o una mujer prisionera de la coyuntura, del momento; no tiene historia. La tiene, pero no sabe cómo asumir la historia. Es justamente el Espíritu que le enseña cómo asumir la historia. La memoria de la historia... Cuando en la Carta a los Hebreos, el autor dice: "Acuér-dense de sus padres en la fe" –memoria; “recuerden los primeros días de su fe, cómo fueron valientes"-memoria. Memoria de nuestra vida, de nuestra historia, memoria del momento que hemos tenido el privilegio de conocer a Jesús; memoria de todo lo que Jesús nos ha dicho».

"Esa memoria que viene del corazón, es una gracia del

que nos vuelven esclavos, y junto a ello la gracia de Dios que redime de aquellas miserias: «Y cuando llega un poco la vanidad, y uno cree que es un poco el Premio Nobel de la Santidad, también la memoria nos hace bien: 'Pero... recuerda de dónde te tomé: del último de la grey. Tu estabas detrás, en la grey'. La memoria es una gracia grande, y cuando un cristiano no tiene memoria --es difícil decir esto, pero es la verdad--, no es cristiano, es un idóla-tra.

Porque está frente a un Dios que no tiene un camino, no sabe hacer camino, y nuestro Dios camina con nosotros, se mezcla con nosotros, camina con nosotros. Nos salva. Hace historia con nosotros. Memoria del todo, y la vida se vuelve más fructífera, con esta gracia de la memoria».

El santo padre concluyó con una invitación a los cristianos a pedir la gracia de la memoria, para ser personas que nunca olviden el camino cumplido, que “no olvidan las gracias de sus vidas, no se olvidan del perdón de los peca-dos, no olvidan que eran esclavos y que el Señor los salvó".

Señor ayúdame a servir y no a servirme, despierta en mí siempre, ilusión, entrega y espíritu de caridad.

El Cursillo para mí fue una llamada milagrosa en mi vida a pesar de los temores que sufrí porque nunca había experi-mentado un retiro lejos de mi casa donde no podía salir. Pero a medida que transcurría el cursillo, sentía que el Señor me miraba con ojos de piedad y misericordia, ya que derramaba bendiciones. Me sentía transformada, este cambio tan profun-do en mi vida fue algo que no podía describir esta maravilla que me estaba regalando.

Estoy agradecida a mi Señor Jesús porque el Cursillo me sirvió a sobrellevar dos pruebas: Una fue con mi hermana respecto a la casa donde vivo, lo que nos distanció. a pesar de ser tan unidas, pero con el conocimiento del cursillo me armé de humildad y busqué la paz y el perdón.

La otra prueba que me presentó mi Señor Jesús en el caminar, fue con mi madre, cae en cama con un derrame que la dejó sin caminar ni hablar. Imploré al Señor que me auxiliara y ayudara a llevar esta pequeña cruz. Luego se le presenta una úlcera en la espalda que se le agravó y no la llevé al hospital por temor, pues sabía que me llamarían la atención pero, con mucha fe, comencé a aplicarle la planta “Sábila” y fue una maravilla la cicatrización de la úlcera. Mi fe siempre estuvo puesta en Jesús a través de las oraciones, rosarios etc.

En los momentos más difíciles de mi vida he sentido su presencia fortaleciéndome y enseñándome a madurar en

Cursillo de Cristiandad donde se me dieron los medios para perseverar y aumentar mi fe para que no se debilite. Entre estos tenemos, las Ultreyas y el seguimiento del trípode (Piedad: oraciones, rosarios), Estudio (meditación de la palabra diaria), y la Acción participando de asistente en los cursillos.

Doy gracias a Dios por haber tomado como instrumento al hermano que me insistió tantas veces para llevarme al cursillo y desde entonces he perseverado y siento vivir el milagro de la amistad y la alegría. No me canso de dar Gracias al Señor Jesús por regalarme esta oportunidad y le pido que su luz me acompañe hasta el quinto día.

testimonio

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Por Elsa Vásquez. Cursillo # 1 en Pablo VI, Penonomé.

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Por Elsa Vásquez. Cursillo # 1 en Pablo VI, Penonomé.

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Dedico estas líneas con mucho cariño a mi hermano de mi reunión de grupo, el Prof. Carlos Barba, quien intercede por nosotros desde el Cielo. Está claro que las comunidades primitivas de la Iglesia y las comunidades eclesiales actuales no son una respuesta más o menos inconsciente al espíritu gregario del hombre ni son una reunión social en la cual buscar reconocimien-to y brindar halagos. Puede que las comunidades cristia-nas muchas veces hagan reuniones para regalarse mutua-mente con el gozo de una amistad auténtica pero lo que nos une es precisamente estar centrados en Cristo y en el mandato del amor del Señor.

Antes de su Pasión, Jesús rogaba no solamente por sus discípulos sino por todos los que creyéramos en Él a través de sus palabras, y decía "Que todos sean una sola cosa; como Tú, Padre, estás en mí y yo en Ti, que también ellos sean una sola cosa en nosotros, para que el mundo crea que Tú me has enviado" (Jn 17, 21).

Todos los Cursillistas que perseveramos en nuestro camino de fe, apoyados en nuestras Ultreyas y nuestras Reuniones de Grupo; algunos en la Escuela de Dirigentes del MCC y otros en diversas pastorales en sus parroquias, hemos palpado en lo profundo de nuestro ser como el amor cristiano va construyendo comunidades que se van fundiendo en la gran comunidad Iglesia, que es el Cuerpo de Cristo.

Esto mismo que he comprobado a través de 23 años de perseverancia con los programas de formación en la Palabra y el Magisterio de la Iglesia, con las oraciones, la Eucaristía y la entrega en el Movimiento de Cursillos de Cristiandad, lo he vuelto a experimentar en una comuni-dad del Camino Neo Catecumenal, en mi parroquia de Nuestra Señora de Guadalupe.

Con ella estoy compartiendo desde hace dos años un camino que nos impulsa a sumergirnos en la profunda, misteriosa y reveladora Palabra de las Santas Escrituras; en la alabanza jubilosa de Dios en el canto y en el apoyo amoroso hacia cada uno de nuestros hermanos y herma-nas. En nuestras alegrías, tristezas, desafíos, dudas y certe-zas, en �n, en nuestro mutuo descubrimiento personal

vamos edi�cando comunidad. Se trata, y no es misterio tampoco para nosotros los Cursillistas, de aquella búsque-da que sintetizaba San Agustín diciendo: “¡Que te conozca a Ti, Señor y me conozca a mi!”

En nuestras clausuras de Cursillos el Rector siempre advierte a quienes no hayan hecho un Cursillo que dejen a un lado sus preconceptos o juicios apresurados al comparar al Cursillo con otros movimientos de Iglesia y subraya que todos están inspirados por el Espíritu Santo y cada cual procura ser �el a su Carisma.

Puedo con�rmar ahora que los preconceptos con los cuales decidí acompañar a mi esposa en las celebraciones del Camino Neo Catecumenal, se fueron diluyendo con el compartir semanal con mis hermanos de comunidad y comprobar lo que ya había descubierto hace 23 años en mi Cursillo de Cristiandad: MI PERTENENCIA A LA IGLESIA CATÓLICA. Iglesia que es una en su universalidad, en la presencia del Espíritu Santo que la sigue guiando y prote-giendo, en la vocación de unirnos en comunidades con Cristo en ellas presente y bajo una Jerarquía que se hace cada vez más Pastor y que estimula a los laicos a transitar decididos su camino hacia la santidad.

En el “De Colores” explotamos cantando ¡IGLESIA SOY YO! Somos bien conscientes al cantar esa a�rmación jubilosa que la Iglesia es comunidad de comunidades, con Jesucristo como cabeza y la Virgen María acompañándo-nos amorosamente. Por eso puedo seguir peregrinando feliz y sin con�ictos en mis comunidades de los Cursillos de Cristiandad y del Camino Neo Catecumenal, mientras que el Señor me siga dando energías y me regale como hasta ahora el don de la vida.

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Por: Edgardo A. Onetto - Cursillo # 116 – Panamá

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Dos caminos y una meta común:

SanJerónimo

Nta. Señoradel Rosario

SantaEduviges

InmaculadaConcepción

SantísimaTrinidad

Nuestra Sra.de Guadalupe

LaCabima

TorrijosCarter

Bethania

Pacora

ElDorado

Calle 50

6:00p.m.

10:00a.m.

7:30p.m.

5:00p.m.

7:00p.m.

10:00a.m.

3er sábadode c/mes

Domingoc/15 días

1er lunesde c/mes

2dodomingode c/mes

3er juevesde c/mes

1erdomingode c/mes

Hermano(a) cursillista...Estimado cursillista, siempre conviene meditar en el conocimiento de sí mismo. ¿Cuantas veces nos hemos retirado para re�exionar un poco sobre quién soy? ¿de donde vengo y hacia adonde voy? ¿Para qué vivo? El mal del hombre, a�rma un gran sabio, es que no re�exiona. El mundo se hunde, precisamente, porque los hombres no re�exionan sobre el sentido de sus vidas.

Hay que hacer un alto en el ajetreo que tenemos todos los días, para re�exionar un poco sobre lo más importante para nosotros; “yo mismo” Muchos llevamos vacíos dentro, vacío de verdad. La verdad nos hace libre, el error, la mentira esclaviza, oprime, y a pesar de esto, que sabemos que es así, la realidad de hoy es que son muchos que viven de espalda a la verdad. La verdad es la gran enemiga de muchos. Se le teme,

los demás para encontrar la verdad y el bien y necesitamos de los demás para compartir con ellos esa verdad y ese bien. El prójimo es por tanto, una exigencia de la vida humana.

En ese recibir y dar la verdad y el bien se desarrolla la plena personalidad del hombre. El hombre es un buscador de la felicidad porque ha sido creado para ser feliz.

Todos tenemos la capacidad de desarrollarnos, de perfeccionarnos, de crecer en sabiduría precisamente porque estamos dotados de inteligencia, voluntad y libertad. Vale la pena examinar nuestras vida y preguntarnos ¿he tomado conciencia de que soy yo el único responsable de mi destino? ¿He tomado conciencia de que tengo todos los atributos para ser feliz? ¿Me siento un hombre o mujer completo(a), satisfecho, realizado?

no se descubre que lo sólido, lo seguro, lo digno de con�anza es la verdad.

Pero la verdad sola no basta para producir la felicidad del bien. Como el bien radica en la voluntad, el segundo vació del hombre está en la voluntad. El hombre ha sido creado para que sea bueno. Sabe que tiene que hacer el bien, pero se inclina al mal. Las cosas también han sido creadas buenas, para el bien del hombre, pero el hombre las ha hecho malas. Por eso el hombre experimenta en su interior angustia, confusión, inseguridad, miedo.

Otro vacío es el vació de la vida. El hombre no ha sido creado para vivir solo, sino para vivir con los demás en comunidades, en sociedad. Necesita de los otros para poder vivir. Nadie es tan rico que no necesite de los demás, ni nadie es tan pobre que no tenga algo que dar a los demás. Necesitamos de

consejos de belleza vida de fe

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Estimado don Juan: Gracias por su amable escrito interesán-dose por una custodia donada "según tradición" por el obispo fray Vicente Peraza a un convento de Canarias. No hay noticias de tal donación. En estas islas se conservan dos objetos litúrgicos panameños, pero son de la segunda mitad del siglo XVII: una lámpara de plata en la parroquia de Santa María de Guía, en la isla de Gran Canaria, donada por por el capitán Gómez Castrillo, alcalde ordinario de la ciudad de Panamá, y un copón de plata sobredorada en el convento de religiosas concepcionistas de Garachico, en la isla de Teneri-fe, donado por don Pedro Ponte y Hoyos, presidente de la Real Audiencia de Panamá.

En el citado convento de las concepcionistas había otros objetos litúrgicos procedentes de Panamá, entre ellos una custodia, todos del siglo XVII y regalados por el mismo donante, pero desaparecieron en el incendio que sufrió el convento en 1709. De la época de fray Vicente Peraza se conservan en diferentes archivos las actas de la visita pasto-ral que hizo al archipiélago en los años 1522 y 1523 por orden del emperador Carlos V, antes de su viaje a Santa María del Darién. Fotos de esos documentos hay en los apéndices de mi libro, así como la escritura de donación de sus bienes a favor de su hermano Fernán. Esta es la informa-ción que le puedo transmitir, deseando los mayores frutos espirituales para la Iglesia de Panamá en el quinto centena-rio. Un cordial saludo de Julio Sánchez Rodríguez.

Con el presente mensaje, el padre Julio Sánchez Rodríguez, me contestaba amablemente desde las Islas Canarias a una inquietud que tenía desde que visitó nuestro país con motivo de la presentación de su libro titulado FRAY VICENTE PERAZA. La memoria me traicionó pues, creía recordar que se trataba de una custodia y fue, en realidad, un copón. Un copón que es una verdadera reliquia de la presencia del Cuerpo de Cristo durante la época colonial. El año, 1685. Una época donde nuestro Istmo, particularmente la Ciudad de Panamá, se encontraba en los primeros añosde su segunda existencia en el Casco Antiguo. Hacía poco que, en 1671, había sido saqueada y destruída la primera por el pirata Henry Morgan; y Don Antonio Fernández de Córdoba, fundaba la segunda en 1673 en el sitio del Ancón.

El historiador panameño, Carlos Manuel Gasteazoro, en su libro LA HISTORIA DE PANAMA EN SUS TEXTOS, nos narra lo siguiente:

Fue por recomendación de Pedro de Ponte, en 1686, que se llevó a efecto la construcción de cal y canto del cinturón defensivo, el cual tenía dos puertas principales, la de tierra y la de mar, y cinco postigos: San Juan de Dios, San Francisco, las Monjas, Santo Domingo y San José.

Ciertamente hay cosas, hay épocas que pasan como el perío-do de la Real Audiencia de Panamá, el período colombiano, etc. Pero hay otras cosas que permanecen. Y permanecen no porque sean de los hombres sino porque son de Dios. Y éstas cosas de Dios han quedado arraigadas de una forma u otra en el corazón del pueblo panameño, con sus aciertos y con sus errores;con sus triunfos y sus fracasos.

Nos encontramos en un momento muy especial. Coinciden dos eventos: el año de la fe y los quinientos años de la funda-ción de la Diócesis de Santa María La Antigua del Darién. Alguien me preguntó una vez si existirá actualmente alguna de las reliquias de nuestra primera catedral, es decir, el antiguo bohío del Cacique Cémaco. Y la respuesta es, no lo sabemos. Lo que sí sabemos es, que no ha habido pirata ni ideología extraña ni invasor dañino que le haya robado al pueblo panameño su fe católica.

Mujer virtuosa, ¿quién la hallará? Porque su estima sobrepasa largamente a la de las piedras preciosas.

Una virtud valiosa que debe poseer toda mujer es la longanimi-dad o perseverancia que nos ayudan a mantenernos �eles al Señor a largo plazo. Impide el aburrimiento y la pena que provie-nen del deseo del bien que se espera, o de la lentitud y duración del bien que se hace, o del mal que se sufre.

La longanimidad es semejante a la paciencia: Es una disposición estable por la que esperamos con ecuanimidad, sin quejas ni amarguras, y todo el tiempo que Dios quiera, las dilaciones queri-das o permitidas por Él, antes de alcanzar las metas ascéticas o apostólicas que nos proponemos.

Este fruto del Espíritu Santo da al alma la certeza plena de que -si pone los medios, si hay lucha ascética, si recomienza siempre- se realizarán esos propósitos, a pesar de los obstáculos objetivos que se pueden encontrar, a pesar de las �aquezas, de los errores y pecados, si los hubiera.

En el apostolado, la persona longánime se propone metas altas, a la medida del querer de Dios, aunque los resultados concretos parezcan pequeños, y utiliza todos los medios humanos y sobre-naturales a su alcance, con santa tozudez y constancia.

El Señor cuenta con el esfuerzo diario, sin pausas, para que la tarea apostólica dé sus frutos. Si alguna vez estos tardan en aparecer, si

Un copón muy especialPor Juan A. Ramírez S.

jaramirez2103@gmail.com

el interés que hemos puesto por acercar a otros a Dios parecieran estériles, el Espíritu Santo nos dará a entender que nadie que trabaje por el Señor con rectitud de intención lo hace en vano.

La longanimidad se presenta como el perfecto desarrollo de la virtud de la esperanza. No posee este fruto quien es poco con�ado en el Señor; quien ve todo oscuro, pesimista y que no sabe esperar, compadecer y socorrer oportunamente al prójimo. Quien es longánimo no se fía de sí mismo, pero sí de Dios, no se basa en sus propias fuerzas, sino en la ayuda de la gracia divina. Incluye domi-nio de si. Sugiere tolerancia movida por amor y el deseo de paz. San Pablo nos dice:

“¿Desprecias, tal vez, sus riquezas de bondad, de paciencia y de longanimidad, sin reconocer que esa bondad de Dios te impulsa a la conversión?” (Rom 2,4).

Fuente: http://www.catolico.org/

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Alguien me comentó, con el propósito de descali�car el testimonio de vida del Padre Héctor, que el pertenecía a una célula comunista colombiana, que vino a crear problemas a la Iglesia en Panamá.

Yo que le conocí desde que él era diácono me quedé perplejo, pues esta a�rmación venía de alguien dentro de la Iglesia. Obviamente esta a�rmación es producto de la mente de alguien a quien el evangelio no le dice nada. "Aceptar" a Jesús en su vida no pasa por su discipulado, menos aún por el compromiso misionero.

Cristo es compromiso de redención, de sustentar nuestra vida en los valores del Reino: amor, justicia y paz. Nuestra misión es que estos valores sean encarnados en nuestras realidades temporales y cuando éstos, como decía el Padre Héctor, están ausentes, entonces nace el irrenuncia-ble compromiso por el cambio, por el reordenamiento de las estructuras temporales que ofenden la dignidad humana, que contradicen el plan de Dios.

Este compromiso cristiano deriva de nuestro bautismo, de la con�rmación, de la doctrina social de la Iglesia, que surge del mensaje evangélico que el propio Cristo nos urgió. Recordemos la parábola del buen samaritano, que nos enseña el compromiso con el prójimo, a riesgo de incomodarnos, como le sucedió al samaritano, contras-tando con el sacerdote que iba "de prisa" a orar al templo.

Cristo nos recuerda, en su palabra que somos la luz, la sal del mundo y sus testigos, no en el templo donde vamos a llenarnos de fuerzas, de Él, sino en el mundo, precisamen-te donde las personas viven a espaldas de Dios.

Ubiquemos al Padre Héctor en la vivencia a plenitud de ese compromiso evangélico. Pero también en el contexto histórico, Héctor, cuando los obispos latinoamericanos se reunieron en el famoso Encuentro de Medellín, Colombia, era un seminarista, que recibió, al igual que muchos otros el gran impacto de este mensaje que renovó y recordó a todos los cristianos el compromiso real y concreto de crear cielos y tierra nueva, de formar a un hombre nuevo, como única forma de construir una sociedad nueva que posibili-te la realización plena del hombre y todo el hombre.

Este 9 de junio de 2013 conmemoramos 42 años de su desaparición física, nos corresponde hacernos un examen de conciencia para ver si nosotros, como cristianos católi-cos hemos atendido las exhortaciones de Medellín, Puebla, Santo Domingo y más recientemente Aparecida?

Próximos Cursillos 2013CHITREDamas # 89 4 al 7 de julio Varones #100 3 al 6 de octubre

DAVID Damas # 92 18 al 21 de julio Varones # 96 19 al 22 de sept

PANAMADamas # 138 27 al 30 de junio Varones # 192 8 al 11 de agostoVarones # 193 10 al 13 de octubre

PENONOMEDamas # 11 5 al 8 de septiembre

SANTIAGOVarones # 38 13 al 16 de junio

El Señor derramó su Gracia en la Diócesis de Santiago con la toma de posesión del nuevo Comité Ejecutivo Nacional del Movimiento de Cursillos de Cristiandad. Nuestro hacedor estuvo en grande en éste evento de trascendental importancia para todos los cursillistas de nuestro país.

El llamado del Señor no se hizo esperar, donde un grupo de laicos ha aceptado su voluntad, indicando que “han sido llamados a servir, servir al Señor, y que, es lo más maravilloso que nos puede pasar. ÉL nos regala tanto y nos invita a caminar a su lado como musitando ven y caminen conmigo en esta misión, yo estaré con ustedes hasta el final de los tiempos”. Con la Gracia del Padre iniciaremos este camino de Amor y servicio, animados en semejante promesa. A estos hermanos y amigos deseamos expresar nuestras felicitaciones, que el Señor les bendiga y les acompañe en esta nueva misión.

Al Comité Ejecutivo Saliente deseamos expresar nuestra más sinceras palabras de agradecimiento por la labor realizada en éstos 50 años del MCC en Panamá, no hay palabras para manifestarles en nombre de todo el Movi-miento de Cursillos de Cristiandad las GRACIAS infinitas; que el Padre Todopoderoso les premie por el Amor, la entrega y el espíritu de caridad que han mostrado; por la dedicación a la vivencia que han demostrado, como dice Eduardo Bonnin “transparentando la ternura del Amor del Padre, a través de sus actos”, a todos infinitas GRACIAS.

A todos los secretariados, representados en sus delegados. Gracias por su compañía y al tiempo que les pedimos seguir orando para que nuestro trabajo sea siempre bendecido por la mano del Señor.

Invitamos a todos los cursillistas a orar por el Movimiento de Cursillos de Cristiandad, por el Comité Ejecutivo en funciones, para que se custodie la unidad, la santidad, la mentalidad, la esencia, el método, la finalidad, la comu-nión, la amistad, que vivamos en profundidad el cursillo en nuestros corazones y que de esa forma se haga extensiva a los demás. Todos de alguna manera servimos a nuestro Señor.

acontecimiento

El Padre Héctor a �nales de la década de los 60 e inicio de los 70 fue perseguido por los gobernantes de turno, inclui-do los comunistas paname-ños que respaldaban al régimen, por lo cual sería absurdo que una célula comunista colombiana vinie-ra a Panamá sin el conoci-miento, anuencia y apoyo de los comunistas panameños y más aún que lo persiguieran.

Esto me recuerda todo lo que dice el evangelio que se dijo de Jesús, para descali�car su misión redentora.

Héctor, sacerdote ministerial, pastor, profeta y testigo �el del evangelio de nuestro Señor Jesucristo y por lo tanto de su Iglesia, nos recuerda la misión que todos los bauti-zados tenemos en nuestros ambientes.

Por: José Santos González G.Cursillo No. 7, Diócesis de Santiago

de Veraguas, Panamá.E-mail: josesgg@hotmail.com

TOMA DE POSESIÓN DELComité Ejecutivo del Movimiento de Cursillos de Cristiandad

Revista ENCUENTRO • JUNIO • JULIO • AGOSTO 2013

Comité Saliente Secretaria: Rosalía Espinales, Revista Encuentro: Omaira Sanjur, Presidente: Eviliardo Espinosa, Tesorera: Ineth Osorio, Vocal de Grupos, Nereida Herrera.

Comité EntrantePresidente: José Santos; González González; Secretaria: Wanda Cogley de Fernández; Tesorero: Juan Antonio Valdés Armuelles; Vocal de Grupos: Edgar Candelario Guerra Isos; Revista Encuentro: Agustina A. Reyes de González e Inés De León de Hernández.

Oh Jesús, ayúdame a esparcir tu fragancia dondequiera que vaya.

Inunda mi alma de tu espíritu y vida. Penétrame y aduéñate tan por completo de mí, que toda mi vida sea una irradiación de la tuya. Ilumina por mi medio y de tal manera toma posesión de mí, que cada alma con la que yo entre en contacto pueda sentir tu presencia en mi alma.

Que al verme no me vea a mí, sino a Tí en mí. Permanece en mí.

Así resplandeceré con tu mismo resplandor, y que mi resplandor sirva de luz para los demás.

Mi luz toda de Tí vendrá, Jesús: ni el más leve rayo será mío. Será Tú el que iluminarás a otros por mi medio. Sugiéreme la alabanza que más te agrada, iluminando a otros a mi alrededor.

Que no te pregono con palabras sino con mi ejemplo, con el in�ujo de lo que yo lleve a cabo, con el destello visible del amor, que mi corazón saca de Tí. ¡Amén!

Cardenal Newman

1716

Escondido en una de las regiones más pobres de Panamá, la cascada, Los Chorros, un espectáculo natural de gran potencial turístico, parece ser la respuesta para que las comunidades cercanas al distrito de Olá puedan verse económicamente bene�ciadas.

Ubicado en el corregimiento de La Soledad, distrito de Olá, provincia de Coclé, Los Chorros son producto de una depresión geográ�ca en donde se fraccionó la tierra creando así el curso del río de El Caño, en el cual caen tres hermosas cascadas.

Este es el segundo chorro más alto de Panamá registrado y con agua todo el año a una altura de 250 metros sobre el nivel del mar, con una caída de agua de aproximadamente 50 metros. Sus aguas verdes son ideales para que niños y adultos disfruten de su frescura en un ambiente inigualable.

La Autoridad de Turismo de Panamá ya hace esfuerzos conjuntamente con las comunidades del área para desarrollar de la mejor manera, el uso sostenible de esta área natural que puede ser visitado por los ecoturistas de todo el mundo.

Ya existen planes como dormitorios ecológicos, hoteles campestres y giras ecológicas. Sin embargo, la comunidad está consciente de que esto sólo se podrá desarrollar mediante el cuidado y el desarrollo adecuado de la naturaleza.

Olá es un distrito de mucha belleza natural, si lo visitas, no lo ensucies.

El día 18 de abril del presente año, después de una lucha en contra de su enfermedad, entregó su alma al Creador Eros Ávila Medina.

Eros, cuyo proponente fue su hermano Edgardo (q.e.p.d), vivió su cursillo de cristiandad N° 35 del 23 al 26 de abril de 1992. Ingresó a la Escuela de Dirigentes del M.C.C. de Colón al día siguiente de la clausura de su cursillo. Participó en los equipo de varios cursillos y vice-rector en el 55, además fue Presidente del M.C.C. de Colón del 2008 – 2013.

Fue un gran dirigente, sobre todo rollista, ya que con su santo temor pero con su gran capacidad intelectual y don de retentiva planteaba el rollo “Ideal” de 30 minutos, prácticamente sin leer nada, pura memoria. Todavía recuerdo una de sus anécdotas en su primer rollo (El Hombre y el Alcón).

Eros como buen dirigente, participó en varios grupos y pastorales de la Iglesia Virgen del Carmen como directivo. Fue el único dirigente de Colón que en una ocasión por problemas en el horario de nuestro director espiritual, reemplazó al sacerdote dando la primera meditación en un cursillo de damas. Que el Señor lo acoja en su seno a este gran dirigente que supo poner en práctica lo aprendido en Cursillo, vivir el gran Ideal, la vida en Gracia.

Los Chorrostesoro natural de Olá

1918

La realidad es que no pensamos ni hablamos del tema de la muerte. Nos resulta difícil aceptarla como una parte de la vida. Por ello no nos preparamos para morir ni mucho menos para afrontar la muerte de un ser querido. Cada vez, es más común que la sociedad esconda todo relacio-nado con la muerte. Nos genera mucho temor y ansiedad la sola idea de pensar en ello. Así se estudia muy poco al respecto.

Cada cultura posee distintas formas de enfrentar la muerte y aunque los sentimientos experimentados por el duelo son similares en todas las culturas, la expresión del dolor de los mismos es diferente.

“La condición humana es un mosaico de pérdidas y conquistas. Es un fenómeno que se inicia ya desde el momento mismo de la concepción. El crecimiento de toda persona está unido a la capacidad de elaborar positi-vamente las perdidas e integrar nuevas conquistas. No podemos elegir las pérdidas pero sí qué actitud tomar ante ellas. Elaborar las pérdidas no es tarea fácil. Es un verdadero desafío.

No se puede crecer sin sufrir. El sufrimiento tiene varios rostros: puede ser causado por la irresponsabilidad humana, por circunstancias fortuitas e imprevisibles, pero está inscrito en la ley misma de la naturaleza; la dinámica de la separación es una constante de la vida humana. La persona crece en la medida en que acepta creativamente el principio de la separación y de la pérdida como condi-ción necesaria para vivir.” (Arnaldo Pangrazzi)

Las personas hacen frente a las pérdidas que van sufrien-do a través del duelo. Existen diferentes pérdidas: pérdida de seres queridos, amigos, separación o divorcio, trabajo, viudez, salud, etc. En este artículo nos vamos a referir a las pérdida por la muerte de un ser querido.

El problema no se resuelve tratando de no hablar de él, más bien se complica el trabajo para quien tiene que afrontarlo. Hay que aprender a enfrentar el dolor por la pérdida de un ser querido, así nos genere un gran sufrimiento, mejor diría hay que aprender a vivir con él.

En la Biblia en el libro de Eclesiastés 3, 1-8, nos habla que en la vida el tiempo está medido por algo que se deja o

por algo que se descubre. Por lo tanto, el crecimiento de una persona está ligado a su capacidad de manejar de manera constructiva las pérdidas de la vida.

Víctor Frank, sintetizó bien el poder de elegir el propio comportamiento ante un drama que no se puede cambiar.

“Todo lo que amamos se nos puede arrancar; lo que no se nos puede quitar, es el poder de elegir qué actitud asumir ante estos acontecimientos”.

Toda pérdida representa un desapego de una parte de si:• Quien pierde a un padre llora por la pérdida del pasado.• Quien pierde a un cónyuge llora por la pérdida del presente. • Quien pierde a un hijo llora por la pérdida del futuro.

El término “duelo” viene del latin “dolus” (dolor) y es la respuesta emotiva natural a la pérdida de alguien o de algo. Se mani�esta en el proceso de reacciones persona-les que siguen a una separación.

El término “luto” del latin “lugere” (llorar) es la a�icción por la muerte de una persona querida. Se mani�esta con signos visibles externos, comportamientos sociales y ritos religiosos.

El duelo es una dinámica humana contramarcada por las siguientes características:

1. Es inevitable: el duelo es una dimensión necesaria de la vida.

2. Conlleva sufrimiento: muchos han comparado la experiencia del duelo como un túnel. El único modo de salir de él es atravesándolo.

3. Es portador de crecimiento personal: no se puede crecer sin sufrir. La vida es una sucesión de adioses y separaciones.

En la elaboración del duelo, la palabra clave es “proceso”, no progreso ni mejoría. La reacción ante una pérdida incluye altibajos, regresiones, recaídas, no sólo mejorías. Lo importante es que la persona esté en movimiento y no permanezca inmovilizada por el dolor.

Lic. Kira J. Guevara R. Psicóloga Clínica

Varias investigaciones han descrito las etapas de este proceso de elaboración del duelo; entre las más conoci-das están las fases descritas por E. Kubler Ross:

1. Negación 2. Rabia 3. Negociación 4. Depresión 5. Aceptación.

¿Cuánto dura un duelo? El duelo implica un periodo de tiempo variable, no se puede decir que tenga una dura-ción determinada, pero es el trabajo que se haga en ese tiempo lo que permite su elaboración. Ese trabajo implica esfuerzo y continuidad, exige ser activo. Se necesita aprender a vivir con la ausencia del ser querido y buscarle un nuevo sentido a la existencia, un recorrido difícil que depende de varios factores tales como: a) circunstancias de la muerte, b) el tipo de relación que se tuvo con el fallecido, c) la red de apoyo externo y d) los recursos personales con lo que se cuenta. Por eso, éste no es un camino exacto, sino que cada uno lo va construyendo a su propio ritmo, sin forzar el proceso.

Generalmente el primer año es el más difícil, pero igual cada uno de nosotros vive la pérdida de manera distinta ya que dentro de cada persona hay reacciones que se van dando por el carácter, edad, sexo, capacidad de afrontar el estrés, con�anza en sí mismo y propia visión de la vida. Para unos la muerte de un ser querido es desoladora y paralizante, para otros se transforma como hemos dicho en una experiencia de crecimiento personal. Hay indivi-duos que ante el sufrimiento se pierden, otros se descu-bren, gente que se abandona a la desesperación y otros que sacan a la luz su riqueza interior.

A medida que va pasando el tiempo se va notando una disminución progresiva de la tristeza para dar paso a recuerdos menos dolorosos. Aceptar no es olvidar, impli-ca tener que aprender a cómo vivir sin ese ser querido, es encontrar sentido a todo lo vivido, cuando somos capaces de recordarlo sin tanto dolor. Es preguntarse no solo ¿Por qué me paso esto? Si no, ¿Para qué paso?, es decir que quiere Dios que yo aprenda de esto.

Las emociones que vive una persona en duelo al principio son muy intensas, pero son pasajeras, hay procurar vivir el momento presente, el día a día. Estar preparados para las recaídas, hoy se está bien y un suceso inesperado (aniversarios de muerte, cumpleaños, navidad) se vuelven a sentir emociones muy fuertes y se piensa que se va para atrás, pero no es así. Que la persona se repita “Algún día encontraré la serenidad” con esta bella oración:

Lo que experimentamos en el duelo...

Oracion de la Serenidad “Señor, Concédeme la serenidad para aceptar

las cosas que no puedo cambiar. Valor para cambiar aquellas cosas que puedo y

Sabiduría para reconocer la diferencia. Que se haga tu voluntad y no la mía”.

Amén

De gran importancia desde el punto de vista espiritual son aquellos recursos que cada individuo tienen en su patrimonio personal que se caracteriza por los valores humanos y cristianos que ha integrado y que le fueron transmitidos por la familia, la iglesia, escuela y por la vida. El impacto con la muerte puede poner en crisis la imagen que se tiene de Dios, pero por otro lado la relación con Dios puede reforzarse. Dios no causa ni previene las trage-dias pero da la fuerza para afrontarlas y superarlas. La fe no protege el dolor, pero ayuda a afrontarlo.

En cada uno de los momentos que vivimos podemos encontrar en la presencia de Dios una respuesta, una ayuda a lo que estamos viviendo, para ello debemos tener mucha Fe. Dios siempre está con nosotros, no nos aban-dona, nos llena de su amor y fortaleza y está dándonos lo que necesitamos para seguir adelante y así superar la situación difícil que estamos atravesando.

Es muy importante saber que si la persona siente que no puede manejar adecuadamente el proceso de duelo que busque ayuda, puede ser con sacerdote o pastor, con un profesional o con otras personas que han vivido su misma experiencia.

“No es fuerte el que no necesita ayuda, sino el que tiene el valor de pedirla cuando la necesita”El duelo es un proceso de cambio y con la muerte termina una vida, pero no una relación. Esta se modi�ca de una relación de presencia a una de ausencia, pero la desapari-ción física de alguien a quien amamos no nos obliga a olvidarla.

No muere jamás quien aún sigue viviendo en los corazo-nes.

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Magíster Carlos Claude, S.M. Ed. Psicólogo

Personalmente sostengo que, una de las razones por la cual los cristianos tienen éxito en su labor pastoral y en la tarea de evangelización (amén del Espíritu que nos asiste) es la capacidad de hacer unión con otro ser humano. También, la ausencia de esta conexión en parte explica el: fracaso.

En el ámbito de los no creyentes, el fracaso consiste en la pérdida de nuestro sentido de humanidad. La ausencia de contacto humano nos roba la alegría, salud y el senti-do de propósito en nuestras vidas. Esto explica por qué la gente va a un centro comercial sin ninguna intención de hacer compras, otros se arriesgan a sentarse solos en un bar o prendemos la TV al instante de llegar a casa después de la jornada de trabajo; sin importarnos el programa en curso o salimos al balcón para ver la gente pasar. Necesi-tamos el sonido, la cara de otro ser humano. Tristemente, hay gente que muere de soledad y algunos contraen matrimonio o se juntan como escape a la soledad. Existe toda una industria millonaria de libros y artículos de cómo conectarnos con otro ser humano pero también charlatanes y mentirosos. Curiosamente, aun estando casadas las personas pueden estar solas y desconectadas.El individualismo, la autosu�ciencia, el exagerado valor en la independencia y la competitividad promovida en nuestra cultura nos ha llevado a la soledad. La falta de re�exión personal y el dejarnos manipular, nos han arras-trado a esta realidad.

Hubo un momento en la historia de la humanidad en que el individuo era una parte real de una familia, de un clan, tribu o comunidad que de�nía su relación con otra gente y no sobre la base de logros y haberes.

Muchas de nuestras familias carecen de unidad, cada uno llega, come, se divierte en su propio horario y agenda. La familia se convierte en una colección de individuos que pretenden salir adelante solos. Dentro del plan laboral, parecemos islas, cada departamento y cada cofradía en su mundo. Existe demasiada intriga y enemistad en el ámbito laboral.

¿Qué podemos hacer los cristianos y no-cristianos, para promover el contacto humano? ¿Cómo podemos ayudar a nuestros hermanos en soledad?

1. Promoviendo en nuestro entorno una actitud y acción de “vela” de preocuparnos por los demás, sentir al otro, aceptarlo y comprenderlo en su total humanidad; alejados siempre de todo prejuicio e ideas que generen distanciamiento y malestar entre nosotros.

2. Ejercitándonos en cómo hacer amigos y no a ganar o comprar amigos. Algo concreto que podemos hacer es ser menos rígidos mentalmente y procurar ver los aspectos positivos de las personas.

3. Dedicar nuestros esfuerzos por aliviar la soledad de otros. “Aprendiendo a escuchar el ruido y sonido de las lagrimas del otro y no lamentarnos del por qué nadie escucha la nuestra” Ir al encuentro del otro sin condición. Liberándonos de toda atadura que nos los impide.

4. Como Iglesia, ofreciendo una comunidad que sepa acoger al hermano. Nuestros templos, nuestros grupos seglares deben ser un manantial, un refugio, frente a un mundo a veces demasiado insensible, y domesticado mentalmente.

5. Ofreciendo un lugar de reunión en nuestras Iglesias y asociaciones, donde no seamos compradores o consumidores y donde todos podamos ser más humanos y solidarios.

6. Cultivando en nuestros ambientes, parcelas de amor y de servicio a los demás. Esto nos dará una sensación de bienestar, lo cual contribuye a nuestra felicidad. Hacer el bien al otro nos hace sentir bien. Contribuye a nuestra autoestima y bienestar.

7. Cada mañana al levantarnos comprometernos a hacer feliz a alguien que lo necesite. Hoy más que nunca el hombre requiere un compromiso radical con su identidad como ser humano. Tenemos que aprender a ser humanos, no hay otra opción.

8. Comprender que: “la �esta se lleva por dentro” Demasiadas veces nos hacemos de manera enfer-miza, dependiente de los demás para el disfrute de la vida. El gozo de nuestra existencia se hace y sale de nuestro interior, no del otro. De lo contrario, perdemos control de nuestras vidas. Lo que hemos de procurar y ejercitar es ir al encuentro de nuestros hermanos para compartir nuestra felicidad que se alimenta de nuestra amistad con Cristo; y para los no creyente, de un respeto profundo por la digni-dad del hombre

9. Convencernos que Dios esta siempre con nosotros. Lo nuestro, en este sentido, es un problema de percepción, de abrirnos. Como humanos, el comprender que nuestra supervivencia depende enormemente de que hagamos buenas conexiones con los demás.

Nos dice Harol Kushner en su libro “Quien necesita a Dios” que una de las grandes paradojas en el corazón de todas las religiones y de toda la vida, es que cuando consulta-mos los libros de “-cómo ser mas felices” nos garantizamos que nuestras más profundas necesidades continuaran sin respuesta. Cuando aprendamos a ver a la gente alrededor nuestro necesitada de amar, con derecho de ser amada, tanto como nosotros, descubrimos la cura a nuestra soledad en la acción de llegar a estos. Es más, nuestra fe nos enseña que cuando hemos encontrado a Dios, podre-mos estar viudos(as), solteros(as), sin trabajo o impopula-res, aun entonces, la cercanía de Dios nos protegerá de ese sentido de abandono y desesperación” Pero la cues-tión está en cómo lo compartimos con el otro, este es el reto.

Uno de los descubrimientos de E, Durkhein al estudiar las religiones primitivas, lo llevó a la conclusión que “el propósito de la religión en sus primeras manifestaciones no era tanto llevar a la gente hacia Dios, sino el de acercar a la gente, protegerlas de percibir al mundo como un lugar solitario y hostil.” ¡Interesante!

Las ceremonias matrimoniales, los funerales, bautismos, etc., son formas o sacramentos en que las religiones toman un acontecimiento personal y les dan una expre-sión publica, de manera que no estemos solos en esas cúspides emocionales que estos eventos representan.

La fe es comunitaria, hacemos Iglesia en comunidad nues-tra misma conversión personal necesita de la comunidad, nuestra humanización se forja en comunidad. Stanley Hauerwas, profesor de ética en la Universidad de Duque, U.S.A., nos dice que cuando un niño nace con retardo mental, la pregunta religiosa que nos debemos hacer no es ¿por qué Dios permite el retardo mental en su mundo?, nos debemos preguntar, qué tipo de comunidad debe-mos ser de manera que el retardo mental no sea una barrera para que el niño pueda tener una vida grati�cante y feliz. Esta respuesta da todo un sentido a nuestra existencia y a nuestra relación con los demás.

La palabra religión viene de la misma raíz latina que la palabra “ligamiento”, que signi�ca atar, unir. Por ello la comunidad cristiana ha de ser la familia a través del cual nos unimos, nos conectamos para humanizarnos y dar lo mejor de nosotros mismos a los demás. El auténtico acercamiento a Dios es en unión con los otros. El concep-to de Iglesia, contrario a las sectas, es de ser abierta. Los cristianos hacemos y somos Iglesia abriéndonos a los demás y en el proceso apartamos de la soledad al amigo, al extraño. No hacerlo es traicionar nuestra propia esen-cia como ser humanos y nuestra fe como creyentes.

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La necesidad del contacto humano

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Según el diccionario, una persona serena es apacible, dulce en el trato, sosegada. Sin embargo, ¿es posible estar sosegado cuando hay que afrontar problemas personales, laborales, sociales o económicos Y HASTA SECTARIOS?

Sin dudas, en estas circunstancias lo más común es sentirse nervioso, irritable o molesto, pero justamente es la actitud menos saludable.

La serenidad es una sensación de bienestar que nos permite focalizar las cosas que suceden a nuestro alrede-dor desde un costado más activo. Las personas serenas logran pensar antes de decidir y no se sienten demasiado asustadas, preocupadas o ansiosas por el porvenir. Tampoco se recuestan en la infelicidad del pasado, ni fantasean posibles catástrofes futuras. En realidad, quie-nes son más serenos pueden disfrutar de la vida y pensar que podrán, en algún momento, superar los problemas.Sin embargo, esto no signi�ca esperar que las cosas pasen o mejoren solas. Por el contrario, se trata de actuar de acuerdo a lo que cada uno crea mejor para sí mismo y para lo que debe afrontar.

Tener serenidad puede requerir un arduo trabajo perso-nal, pero resulta fundamental para enfrentar las pérdidas y la adversidad. Y aunque no existe una fórmula para aprender aquellas respuestas serenas que te sirvan, es preciso tener en cuenta la importancia de vivir aquí, ahora y con lo que existe... y cambiar, si depende de vos.

Recordar que la serenidad no es indiferencia, complacen-cia ni ignorancia. Es una virtud saludable que nos abre la posibilidad de mejorar nuestra calidad de vida.

Claves para estar más tranquilo:En épocas difíciles es importante valorar lo que se hace con el tiempo propio. Las personas que se mantienen calmas acostumbran “tomarse su tiempo”; es decir, se adueñan del mismo y lo usan en forma provechosa para su cuerpo y su mente. Esta actitud facilita el pensamien-to, una herramienta mucho más saludable que la ira. Algunas claves para estar más tranquilo son:

• Practicar algún deporte, ejercicio o simplemente salir a caminar.

• Hacer ejercicios de relajación y/o meditación. Leer algo que te guste con atención.

• Escuchar, bailar y/o cantar la música que más te gusta.

• No aislarse. Visitar amigos y familiares.• Concurrir a grupos de autoayuda formados por

personas que estén atravesando una situación similar a la tuya.

• Rescatar los afectos.• Preservar y proteger los recuerdos agradables.• Mantener el buen humor. Reírse es un buen remedio.• Terminar con los pensamientos del tipo “qué pasaría

si...” “si yo hubiera...”, “yo debería...”. En lugar de eso, ¡ponte en acción!

'La serenidad es una sensación de bienestar que nos permite focalizar las cosas que suceden a nuestro alrede-dor desde un costado más activo.'

Por: Juan A. Ramírez S. • jaramirez2103@gmail.com

Gracias Señor, por estos quinientos años de vida en la Fe.Gracias Señor por mis padres, Juan Antonio y Lesbia Angélica, por mis hermanos y por todos mis seres queridos; por nacer en un hogar y en una patria de raíces católicas.

Gracias Señor por mi bautismo en la Parroquia de San Francisco de la Caleta. Gracias por el Padre Allende. Gracias por mis padri-nos, Clara Yolanda (q.e.p.d.) y Guillermo.

Gracias por Monseñor Marcos Gregorio McGrath, C.S.C. (q.e.p.d.), por Monseñor José Dimas Cedeño y por Monseñor José Domin-go Ulloa, O.S.A.

Gracias por haberme formado y educado contigo en el Colegio Javier. Gracias por los padres jesuitas y su consagración a Ti. Gracias por el padre Juan Antonio Arostegui, S. J.(q.e.p.d.) y sus estampitas. Gracias por el Padre Carmelo Gorrochátegui, S. J. y por el Padre Juan Ignacio Díaz, S. J. Gracias por el Padre Luís Tadeo Ardila, S. J. y sus lecciones de historia de la Iglesia. Gracias por el Padre Néstor Jaén, S. J. y su guía espiritual. Gracias por su acompañamiento durante mis años de estudios universitarios. Gracias Señor por el Padre Fernando Guardia Jaén, S. J. mi queri-do amigo. Gracias porque lo pusiste en mi camino cuando más lo necesitaba. Gracias por el Padre Rosendo (Chendo) Torres, S. J. porque fue tu instrumento para sanar las heridas de mi pasado.Gracias Señor por Monseñor Martín Legarra, O.A.R. (q.e.p.d.). Gracias por sus homilías en sus días en San Francisco de la Caleta. Gracias por sentirte de forma muy especial por medio de su persona, aquellos jueves santos en el lavatorio de los pies. Gracias por mi padrino de con�rmación, el Padre Antonio Zufía. Gracias por su sacri�cio y su entrega generosa en la Iglesia Panameña. Gracias por regalarme el sacramento de la con�rma-ción el Día de la Hispanidad de 1986.

Gracias Señor por el Padre Vicente Morgante y la Pequeña Familia de María. Gracias por su amor a Ti, a Mamá María y a los hermanos. Gracias por esos años maravillosos junto a Ti en Monte Alverna.

Gracias Señor por Monseñor José Agustín Ganuza, O.A.R. y su entrega en la misión de Bocas del Toro.

Gracias Señor por el Padre David Cosca. Porque fue tu instru-mento en aquella manifestación maravillosa tuya, aquel retiro de mi grupo de oración, Cristo es la Luz, aquel 28 de noviembre

de 1989. Gracias por su testimonio, su sacrificio, su entrega y sus enseñanzas.

Gracias Señor por todos mis hermanos en Cristo.

Gracias Señor por los misioneros claretianos del Santuario Nacional del Corazón de María, por su entrega; por los Padres Carmelitas y por tantos sacerdotes y religiosos que se han consagrado a Ti para nuestro bien y por tu Reino.

Gracias por el Padre Roger Montenegro, nuestro guía espiritual, por el Padre Domingo Escobar y por el Padre Luís Vergara. Gracias Señor por Tía Marcela, por Omaira, por mis hermanos de grupo y todos mis hermanos del cuarto día.

Gracias Señor por todo. A Ti sea la Gloria por los siglos de los siglos.

Amén.

Revista ENCUENTRO • JUNIO • JULIO • AGOSTO 2013 Revista ENCUENTRO • JUNIO • JULIO • AGOSTO 2013

Fuente: http://extj.foro-activo.com/t728-la-serenidad-imprescindible-en-tiempos-de-crisis

“...y Ella concibió del Espíritu Santo”.

Así rezamos en el Ángelus. Y es cierto, pero María concibió despuésde haber aceptado el anuncio del Ángel. Plenamente consciente, aunque no comprendía, creyó y aceptó diciendo sin reservas:“Hágase en mí según tu palabra.”Fue entonces que “La Palabra se hizo carne” en Ella.

Dios da a todos el libre albedrío: Libertad para escoger y decidir lo que hemos de hacer.Él nos anuncia cada momento que quiere volver a nacer en nosotros. No obliga, espera pacientemente que le abramos nuestro corazón para que Él entre con todo su amor y podery vuelva a nacer en el mundo. Él te llama en este momento y espera tu respuesta. Tú tienes la libertad para responder. El mundo necesita otros Cristos. Tú puedes hacer que él renazca en tí si respondes como María: ¡Hágase!

Señor, no comprendo lo que me pides en este momento, pero sé que quieres lo mejor para mí. Te digo con María: ¡Hágase en mí según tu Voluntad!

El águila es el ave con mayor longevidad de esa especie. Llega a vivir 70 años, pero para llegar a esa edad, a los 40, debe tomar una seria y difícil decisión.

A los 40 años, sus uñas están apretadas y �exibles y no consigue tomar a sus presas de las cuales se alimenta. Su pico largo y puntiagudo, se curva, apuntando contra el pecho. Sus alas están envejecidas y pesadas y sus plumas gruesas. ¡Volar se hace ya tan difícil!

Entonces, el águila tiene solamente dos alternativas: morir o enfrentar un doloroso proceso de renovación que durará 150 días.

Ese proceso consiste en volar hacia lo alto de una montaña y quedarse ahí, en un nido cercano a un paredón, en donde no tenga la necesidad de volar.

Después de encontrar ese lugar, el águila comienza a golpear su pico en la pared hasta conseguir arrancarlo. Luego debe esperar el crecimiento de uno nuevo con el que desprenderá una a una sus uñas. Cuando las nuevas uñas comienzan a nacer, comenzará

“El Ángel del Señor anunció a María…” -Ángelus

ANUNCIó...

a desplumar sus plumas viejas. Después de cinco meses, sale para su vuelo de renovación… a vivir 30 años más.

En nuestras vidas, muchas veces tenemos que resguardarnos por algún tiempo y comenzar un proceso de renovación para continuar un vuelo de victoria, debemos desprendernos de costumbres, tradiciones y recuerdos que nos causaron dolor.

Solamente libres del peso del pasado podremos aprovechar el resultado valioso que una renovación siempre trae.

Estimado Lector(a):Para poder mantener el precio de venta de esta revista, a $1.00, necesitamos el apoyo de benefactores, amigos y patrocinadores. El costo por edición para los benefactores es de $25.00; amigos, $10.00 y patrocinadores$5.00. Para mayor información llámenos al 395-4074/4075.

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Revista ENCUENTRO • JUNIO • JULIO • AGOSTO 2013 Revista ENCUENTRO • JUNIO • JULIO • AGOSTO 2013

julianatwong@hotmail.comSantuario Nacional, Panamá, R. P. Mayo 2013

secnalpma@primada.org

¡Queridos hermanos y hermanas. Este extracto del Libro de nuestro querido y recordado precursor Eduardo Bonnin, en la sección “El Cristo que proclaman los iniciadores del Movimiento de Cursillos”, me resultó muy interesante la sinopsis Cristo el “Qué” da la vida.

“Que esto se vaya entendiendo bien y que siga proclamándose a lo largo y ancho del mundo, es lo que desde siempre nos ha impulsado a poner nuestro esfuerzo, nuestro tesón y entusiasmo. Por eso nos duele que cuando la humanidad está hambrienta de un “QUÉ” que no es más, ni puede ser más que Cristo (lo sabemos bien); le vayamos sirviendo una multitud de “CÓMOS”, incapaces de saciar a nadie.

Expresar con la vida que lo cristiano es lo más humano y que lo más humano es lo más cristiano, es lo más urgente, porque es lo que todo el mundo necesita saber.

Cuando se es cristiano sin presumir, se quiere serlo con tesón o nos duele no serlo de verdad, se abre siempre camino, porque en de�nitiva, SER CRISTIANO ES SENTIRSE AMADO POR DIOS Y VIVIR ASOMBRANDOSE DE ELLO.

Cuando esto es así, más que ver, se diría que es saber mirar, mirar con inteligencia, sacando experiencia viva de los que se va viendo y de lo que se va viviendo, para hacerlo todo con más conciencia, con mayor entusiasmo, con mayor gozo, con mayor plenitud”.

¿Qué nos impulsa a seguir?¿Qué buscamos cuando nos sentimos agobiados?, Si, todas estas preguntas nos llevan a una sola respuesta y es CRISTO, la Palabra que ha existido siempre, es el Verbo hecho carne, es la fuente de agua viva, es el principio y el �n, el Alfa y Omega, es el faro que nos guía, es el mismo Dios entregado por amor a nosotros, es maravilloso; y no hay palabras para describir cuán grande es nuestro Salvador; siguiendo ésta línea re�exionaba, entonces, que nuestra vida es un manantial de eventos, de regalos que cada día acarician nuestro corazón, con la ternura del amor de Dios a través de los detalles; ¿Porqué entonces se nos es tan difícil abandonarnos al amor del Padre y del Hijo plenamente? miremos con la mirada del Señor, hablemos como Él, pensemos con Él; equilibremos nuestra vida en la balanza del Padre, pues Él mantiene el equili-brio de nuestra vida.

Seamos sal de la tierra, la levadura que fermenta la masa, obedientes a la Palabra de Dios, testimonios vivos de que Cristo

está en nuestra vida, de que cada día moldea nuestro corazón, nuestros pensamientos, nuestras acciones. Que hermoso y maravilloso, es abandonarse en los brazos del Señor, es la alegría que inunda nuestro ser; Hermanos ese es el Cristo que

nuestros hermanos De Colores, funda-dores del Movimiento de Cursillos de

Cristiandad, han proclamado y siguen haciéndolo con el legado que nos han

dejado. Y DECIR DESDE LO MÁS PROFUNDO DE NUESTRO CORAZON. CRISTO CUENTA

CONTIGO Y NOSOTROS RESPONDEMOS Y YO CON SU GRACIA.

Cristo, el “Qué” da la Vida...De el Libro: EL PENSAMIENTO, de Eduardo Bonnin.

Precursor de los cursillos de cristiandad,del IV Encuentro Mundial del MCC.

Secretariado Diocesano de Mallorca.

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Aguadulce

• Etna, Elsa, Leandro y Alfonso• Flia. Manzané, Alvarado y González• Hildebrando, Anneth, Hilde A. y

Withney Martínez Camaño• Ultreya de Aguadulce

Colón

• Alexandria Ursula Taylor C. No. 18• Bona Oneida Béliz• Dolores C. Crawford• Elvira Ayarza S.• Familia Forsythe• Familia Morales Fiengo• Feliciana G. de Arrocha• Flia. De Puy González• L. y M. Asociado• Luís Carlos y Sandra Williams• Maria del Carmen Calonge• Movimiento de Cursillos, Colón• Noris Hawkins Cursillo No. 14• Vicky y David Cotton

Chitré

• C & G Arquitectos, S.A.• Cooperativa Avance, R.L• Grupo Moreno (Ovidio Moreno)• Grupo Santa Rita (Leidy, Etelvina, Etilvia,• Dr. Orlando Reyes (Clínica Milenium)• Dres. Alexis y Yerka Del Rosario• Dr. Rafael Ortega y Jilma de Ortega• Salomón Alvarez, Sra. e hijos

David

• “No hay obras como las tuyas”• Abdiel Tomás, Giselle, Reynaldo

Daniel, María Isabella y Oscar Garcilazo.

• Alberto, Rosa, Ameth, Alberto y Ketssi Aguilar

• Alfredo y Aida Barahona• Amancio e Iris Wong Chang• América y Bolívar Nieto• Cafetería YAMI• Edgar y Karem Rueda• Elizabeth. Dixon y Familia• Ericka Ferguson Amores y Flia• Escuela de Dirigentes• Esperanza y Héctor Sanjur• Familia Simón González

• Fernando, Minerva, Fergie, Fergina y Fernandino Merel

• Gema, Lilia, María, Heide y Gema• Gisela Pérez• Gotitas de Amor• Iris Villarreal e hijo• Jesús hijo de David, ten piedad de mi• Jorge, Enelda, Jorgito y Iara Moreno• José, Rafaela, Josecito y Rafael

Moreno• José de Los Santos Amador• Julio, Lelis, Osvaldo, Abdías Samudio• Lourdes y Rogelio Romero• Luís e Ileana Gaitán• Maria Teresa Méndez• Marta y Víctor Wong Chang• Olmedo y Minin González• Orlando , Guadalupe y Analía

Aizpurúa• Pablo y Luz de Acosta• Pablo, Cindy y Pablito Adriel Acosta• Raúl y Lianna Contreras• Ricardo y Neyla Caballero• Rubén y Maria Isabel Corro• Thiany y Agustín Montenegro• Serafina González y Flia• Sonia de Araúz (Boquete)• Teófilo, Farina y Andrea Contreras• Tivin, Iris, Tivincito y Lisseth Sarmiento

Panamá

• Alicia y Ricardo Medina• Alicia, Araceli, Maritza• Alicia Vargas• Alvin Vega• Ana y Eviliardo Espinosa• Analida y Raúl Díaz• Anita y Lionel Stempel• Armando y Gabriela Pinzón• Blanca Valdés • Brenda, Elsa y Eida Crooks• Cristela Almanza• Doris Alba• Doris de Alemán • Doranna y Edgardo Onetto • Edita Aparicio• Edith de Villanueva• Elsa y Floyd Skoubo• Elvia Tuñón• Eneida Rob • Familia Pardo y Arauz Laguna• Familia Sanjur Almanza• Familia Suárez - Puig• Familia Wong

• Geraldina H. de Guevara• Irene Garm • Isabel y Alfredo Arango• Janios y Emmanuel• Johann & Antoine Barsallo• Joyce y Guillermo Cedeño• Juan José, Catalina y Melisa Leyton• Lesbia y Juan Ramírez• Licia y Edna Quintero L.• Lilia Arango.• Lilinés y Jorge Arango A.• María del Carmen e hijas• María del Pilar de Zarak• Mercedes Núñez• Miroslava y Jorge Jones• Nelson y Mersha Ferrer• Nereida Herrera• Octavio Medina• Raymond Lloyd• Rebeca y Alejandro Tulipano• Ricardo Arango A.• Rosa Zambrano• Ruth Evelyn Ortiz Escala • Ruth de Abraham• Shirley de Icaza

Penonomé

• Rolando Yee

Santiago

• Dr. Didier Torres y Sra• Escuela de Santiago• María Yolanda "Yita" Fernández de

Barrera e hija Mariyoli.• Sabrina y José Trejos• Valerius Centro Estético

La moral, es una rama de la teología que trata con el bien y el mal en el comportamiento humano. La mayoría de las religiones tienen un componente moral, religioso y de abordar el problema de la ética, históricamente dominado por la ética secular enfoques.

La ética es una rama de la �losofía que se ocupa del estudio racional de la moral, la virtud, el deber, la felicidad y el buen vivir.

La ética estudia qué es lo moral, cómo se justi�ca racionalmente un sistema moral, y cómo se ha de aplicar posteriormente a nivel individual y a nivel social. En la vida cotidiana constituye una re�exión sobre el hecho moral, busca las razones que justi�-can la utilización de un sistema moral u otro.

El estudio de la ética se remonta a los orígenes mismos de la �losofía en la Antigua Grecia, y su desarrollo histórico ha sido amplio y variado.

La ética, como una rama de la �losofía, está conside-rada como una ciencia normativa, porque se ocupa de las normas de la conducta humana, y para distinguirse de las ciencias formales, como las matemáticas y la lógica, y de las ciencias empíricas, como la química y la física. Las ciencias empíricas sociales, sin embargo, incluyendo la psicología, chocan en algunos puntos con los intereses de la ética ya que ambas estudian la conducta social.

La ética cristiana radica en la práctica del bien y de las buenas obras, tal como lo manda Cristo Jesús en el Evangelio, Por otra parte, el bien o el buen obrar está presente de modo intrínseco en la persona misma, que según el dogma cristiano fue hecho a imagen y semejanza de Dios.

La ética aplicada es la parte de la ética que se ocupa de estudiar cuestiones morales concretas y contro-versiales. Por ejemplo, algunos objetos de estudio de la ética aplicada son el aborto inducido, la eutanasia y los derechos de los animales.

La bioética estudia las controversias morales que son producto de los avances en la biología y la medicina.

¿sabía Ud. que...

La FAO, preocupada por la solidaridad entre los habitan-tes del Planeta, organizó una encuesta a nivel universal con la siguiente pregunta: Diga, por favor, qué opina usted de la escasez de alimentos en el resto del mundo.

No se pudieron sacar conclusiones porque los europeos no comprendían el término “escasez”, los africanos desconocían la palabra “alimentos”, los chinos, norcorea-nos y cubanos ignoraban el verbo “opinar”, los argentinos no entendían qué era “por favor” y los gringos no sabían qué era “el resto del mundo”.--------------------------------------------------------------

Este verano el destino favorito de todos es El Nilo. NI LO podemos pagar. NI LO podemos pagar en cuotas. Así que ¡¡¡NI LO SUEÑES!!!----------------------------------------------------------------

Conversan dos amigos: - Che, ¿y cómo te va con la crisis actual? - Ah, bárbaro, duermo como un bebé. - ¿En serio? - Sí, ¡me despierto cada tres horas llorando! ----------------------------------------------------------------

Un periodista le pregunta a un político: -¿Cómo hace usted para tener la conciencia limpia? -No la uso nunca.-----------------------------------------------------------------

Hola ¿cómo esta todo por Cuba? -Este... ¡no nos podemos quejar! -Entonces, anda todo bien - ¡NO! NO NOS PODEMOS QUEJAR! ------------------------------------------------------------------

-¿Me amas sólo porque mi padre me dejó una fortuna?-No, querido. Yo te amaría sin importar quien te la dejó.------------------------------------------------------------------

La esposa le pregunta al esposo: -¿Qué es lo que más te gusta de mí, mi preciosa cara o mi hermoso cuerpo? -El esposo la mira de arriba abajo y le contesta: Lo que más me gusta de tí, es tu sentido de humor.------------------------------------------------------------------

Un nieto le pregunta a su abuelo:-¿Abuelo, que tan viejo eres? -El abuelo, bromeando le dice: no estoy seguro. -A lo que el nieto le sugiere: Abuelo, mira la etiqueta de tu calzoncillos, en el mío dice de 4 a 6 años.

Ríe y el mundo reirá contigo;llora y el mundo, dándote la espalda,

te dejará llorar.