1. Gaia: Publizitatearen historiaurrea

1.1. Publizitatea=hiria

Publizitatea KOMUNIKAZIO ekintza bat daEzaugarri propioekin: masiboa,

planifikatua, ordaindua.Publizitatea ZIBILIZAZIO eta HIRIRA lotuta

jaiotzen da.Hiria buruaski ez den giza-pilaketa bat daKomertzioa behar duena

HIRIA

MERKATUA

KOMERTZIOA

KONPETENTZIA

PUBLIZITATEA

Ordutik, publizitatea garapen prozesuan

dagoGarapen sozialaGarapen historikoaGarapen teknologikoaGarapen zientifikoak…gizateriaren Historia bera bezala

Baina, zergatik existitzen da publizitatea?

Gure komunikazio sistemaren parte daGure sistema ekonomikoaren parte daKontsumo gizartearen oinarrietako bat

da

Publizitateak XX mendean lortzen du

duen garrantziaMedioen garapenaProdukzio moduen garapenaPublizitatearen inguruko arau eta

legediak garatzen diraHartzailea publizitatearen botere eta

azpijokoez ohartu da

Historiako lehenengo iragarkia

Shem esklabuak Hapu bere ugazabatik ihes egin duelarik, honek Tebaseko borondate oneko biztanle guztiak esklabua topatzera gonbidatu nahi ditu. Hitita da, bost oinetako garaiera du, indartsua da eta begi marroiak ditu. Hapu ehungilearen dendara -non oihal ederrenak ehuntzen diren- bueltan ekartzen duenari, urre txanpon bat emango zaio.

Tebas, k.a. 1000 urte

1.2. Antzin aroa. Antzinako Grezia

Kartel publizitarioaren antzindariakAXON: abisu eta iragarki ofizialakKYRBOS: iragarki partikularrakAhozko publizitatea: KERUX

Erroma: propaganda politikoa nagusi

Alba eta graffitiaDipinti eta Programmata mosaikoakLibelli, papiroanEntsenak, hormetanPraecos, ahozkoa

Hau guztia publizitate kontsidera daiteke?

Informazioa da nagusi, eta ez pertsuasioa

Baina….Erretorika, koloreak eta baliabide

estilistikoak erabiltzen dira.Ezaugarrien exaltazio/gehiegikeria

ematen daSistema antolatua da, azpiegitura.

Marka aitzin-aroan: Mesopotamia

Jabetza pribatua = markatzeko beharraJabetza identifikatzekoJabetza bereiztekoMesopotamia (k.a. 3000. urtea),

idazketaren sorrerari lotua:Abereak markatuMerkantziak markatuArtisauek, okinek… beren

berezitasunaren erakusle

Gaur eguneko markaren aitzindari?

Marka gaur: iragarlearen izena eta irudia batzen duen firma, balio sinboliko eta psikologikoa duena.

Aitzinean, ordea…Ez zen produktutik bereiztenProduktuarekin ez zuen harreman ikoniko-

sinbolikorikEz zuen balio estetiko edo ideologikorik

1.4. Erdi-aroa. Eliza, noblezia,

merkatariak.

Europa, V-XV mendeen arteanErroma erori eta barbaroen inbasioGizarte feudal eta estamentalaHeriotza osteko bizitzaren zainKomertzioaren gainbeheraHiria = gotorlekua

Publizitate komertzioalaren

desagerpenaKulturaren gainbeheraAnalfabetismoa nagusiKomertzioaren gainbeheraGremioen sorrera

Elizaren espresiobidea

Espresio grafikoaren erabilera sistematizatua.

Erretaulak, portikoak, muralak…

Publizitatea baino gehiago, propaganda

Kristautasuna zabaltzeko.Egitura feudala mantentzeko.Sistema sinboliko eta ikoniko

baten erabilera masiboa.

Elizaren lengoai ikonografikoaren

ezaugarriakEskematikoaSinbolikoaLakonikoa, sinplifikatua

Balore ideologikoen jabe den edozein sinbolo grafiko berez erreakzionario eta fanatizatua da.

Enric Satué

Elizatik nobleziara eta komertziora

Jendea lengoaia bisualera ohitutaBeste botere-taldeek elizaren lana

baliatuIkono eta sinboloen indarra agerian

Noblezia: zeinu heraldikoak

Prestigioa, estatusa.Familiaren marka.

Agintarien ediktuak eta bandoak

Merkatal entsenak

Merkatal jarduera identifikatuaNabarmentze prozesua

Publizitate baino gehiagoa, hau guztia…

Komunikazio publikoa daInformazio komertziala daPropaganda daDoktrinamendua daMitologia daSinbologia da

Publizitateak guztiak erabiltzen ditu, baina modu sofistikatuago batean.

1.5. Iragarkiak vs. publizitatea

Iragar ekintzak egon badaude, baina…

AsistematikoakPlanik gabeAntolaketarik gabe

Komunikazio eremua…

Primitiboa daAnalfabetoa daErlijioaren eragin handia pairatzen du

Gizarte antolamenduari dagokionez…

minoria batek bakarrik dauka eros-ahalmena

Lana eta komertzioaren gaitzespenaArtearen gaitzespena

Publizitaterako baldintza oker hauek areagao okertuko dira Antzin Arotik Erdi Arora pasatzerakoan.

Ez da guztiz gaindituko XIX. mendera arte

Iragar-ekintza…-->Ikus eta ahozkotasuna gailenduko da-->Estatu eta erlijioaren eskuetan egongo

da