SUFRIR POR LA SOCIEDAD ESPAÑOLA

HEMOS tomado de la Red este interesante artículo que dice mucho de lo que nosotros queremos transmitir en este Blog.

El doctor Payne retrata la sociedad actual. Nosotros añadimos que retrata uno de los frutos del

materialismo, de creer que todo está permitido, de igualar la virtud y el vicio o la verdad y el error, y del lema del ya antiguo 1968 “prohibido prohibir”. Es la anarquía fruto del libertinaje.

Payne retrata uno de los frutos de creer que sólo de pan vive el hombre para que, al final, no tengamos ni a Dios ni pan.

Retrata uno de los frutos de la utopía de creer que los hombres somos soberanos, de la supresión política por el Estado de los cuerpos e instituciones sociales, del igualitarismo entre los diferentes, de la cultura de la subvención pública, del deseo de muchos de ser funcionarios del Estado, de la falta de libertades y creatividad, del perjuicio que sufren las PYMES achuchadas por el gran capital….

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Aunque el doctor Payne retrata la situación actual de los españoles, añadimos que los nacional-separatistas y eusko-nazis ignoran cómo han estado sistemáticamenter apoyados por quienes desean la disolución de las naciones, apoyados por los peones del Nuevo Orden Mundial que se encuentran en todos los partidos y en los medios de comunicación, y que sin duda su pequeña nacioncilla será, de lograr su independencia, sirviente de dicho Nuevo Orden Mundial.

De la ikurriuña, y del txistu y tamboril, nada quedará. No en vano, hoy la lengua vasca es conocida como nunca, pero también es tan poco hablada como nunca.

Sobre todo sepan tales nacional-secesionistas que ninguna nación puede sustituir a Dios Jaungoikoa, y que el socialismo (la inevitable masificación del individualismo) no puede sustituir a la Patria que procede de los padres. Dios es el único que realmente nos trasciende. Desde luego, nada y nadie puede sustituir la verdadera religión. Y la Patria es una suma armónica de familias, vidas y afanes, y no una construcción

artificial y fruto de sólo la voluntad. Que no me digan que la Nación nos “salva”, porque: ¿qué es el hombre?; ¿un animal desarrollado?. Y que tampoco me digan que se es vasco principalmente por la lengua.

No pocos actos de los nacional-separatistas son actos histéricos que no responden al equilibrio interior del hombre, sino a querer modelar la realidad social e institucional con fórceps. Un ejemplo es la imposición de la ikurriña el 6 de julio del presente año en Pamplona, al tirar el cohete de los Sanfermines (lo retrasaron diecinueve minutos), invadiendo además casa y tejado ajeno, aunque lo extraño es que sus agentes se hayan ido “de rositas”.

Tales nacional-separatistas parece que viven para darse el gustirrinín y además cobrar una paga por cada imposición que hacen a la sociedad. Porque nadie crea que no reciben su paga. Agitadores y amigos de presentarse ante las masas, utilizan los buenos sentimientos e inclinaciones de otros, por ejemplo, de los padres y hermanos de los presos. Les gusta el método de la bronca y la provocación, para lo cual tergiversan, mienten y manipulan. Aprovechan cualquier medio, escrito y hablado, y hasta la creación de una literatura que mezcla verdades con mentiras, crece en erudición, número de títulos y páginas, pero no en ecuanimidad y demostración.

Estos modernos talibanes se refieren a los demás como pretexto para su propia satisfacción. Son desenterradores con embustes, más que con un corazón lleno de piedad. Su violencia verbal y sentimientaloide busca que los males de ayer se repitan de nuevo y así vuelta a empezar.

No saben que son utilizados por los ideológos marxistas que quedan, y estos por los poderosos que controlan y paralizan las naciones, y por los macro-capitalistas que impiden que Guipúzcoa y Vizcaya sean –por ejemplo- grandes potencias industriales.

Otra cosa sería si hubiesen hecho caso a sus padres y abuelos…

Ramón de Argonz y de la Urrutia 7-IX-2013

http://noticias.lainformacion.com/espana/stanley-payne-el-espanol-medio-se-ha-convertido-en-un-ser-anestesiado-y-con-pocas-ambiciones-trascendentales_TMhrGC9Hh8HrcInBwJZNv/

Stanley Payne: “El español medio se ha convertido en un ser anestesiado y con pocas ambiciones trascendentales”

Juan Bosco Martín Algarra sábado, 20/07/13 - 06:00

• Los ciudadanos, aunque se sienten engañados por los políticos, soportan esta crisis en una relativa calma social. No ocurrió así en países europeos que atravesaron circunstancias parecidas en el pasado.

• El hispanista Stanley Payne explica cuáles son los resortes que movilizan a la sociedad y por qué no se activan de momento en España , a pesar de la recesión, el paro y la corrupción política .

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Stanley Payne, prestigioso hispanista e historiador estadounidense, es un gran conocedor de la Historia de España en el siglo XX Temas

En otras épocas, las masas hacían acto de presencia. España fue tierras de grandes revueltas populares a lo largo del siglo XIX y durante el primer tercio del siglo pasado. Otro tanto sucedió con mayor o menor intensidad en otros países europeos, como ha descrito el hispanista estadounidense Stanley Payne (Texas, 1934) en su libro “La Europa revolucionaria”. “Hemos llegado al límite”. “Esto está a punto de estallar”. “Hay que tomar la calle”. Son algunas de las expresiones que acompañan las malas noticias económicas y los últimos escándalos políticos. Sin embargo, los años se suceden y da la impresión de que el hastío generalizado no pasa de las meras palabras. En un momento en donde la injusticia y los abusos parecen ser más patentes que nunca, la población soporta estos contratiempos. ¿Qué nos ha cambiado? ¿Es que no somos los mismos españoles de siempre? Se lo preguntamos a uno de los mejores conocedores de la Historia de España en el último siglo. La gente se pregunta por qué no estalla una revolución social, como pasó en nuestro país a principios del siglo XX. Porque estamos en un época muy diferente de aquélla. Entre los siglos XIX y XX acontecieron en poco tiempo grandes cambios políticos, sociales, demográficos y tecnológicos. Al juntarse todos ellos terminaron revolucionando los ánimos de las masas. Ahora también hay grandes avances tecnológicos... Pero no han sido tan fuertes como para movilizar a una sociedad en la misma medida que lo hicieron las grandes rotativas, la radio o el telégrafo. Los grandes cambios tecnológicos conocidos desde la muerte de Franco más bien han conseguido atomizar a los españoles. La implantación del Estado del Bienestar también ha anestesiado a la sociedad, al igual que ha ocurrido en otros países desarrollados.

Pero... ¿acaso no vemos ahora un gran descontento social? Por supuesto que lo hay, y mucho. Pero pasar del descontento a la rebelión implica atravesar un trecho largo y complicado. En España, además, el Poder está en manos de una estructura partitocrática dominada por cuadros políticos, los cuales dificultan cualquier solución a las reivindicaciones ciudadanas.

El magnate y ex primer ministro italiano Silvio Berlusconi ¿Cómo evitar la partitocracia sin caer en una espec ie de caudillismo “a la italiana” lleno de “berlusconi s” y “beppes grillos”? Fortaleciendo la sociedad civil, con ciudadanos bien informados y gran sentido de responsabilidad. Esto no es nada fácil. Italia lo intentó con la “revolución de los jueces” a principio de los 90. Pero luego reconstruyó el sistema de partidos con los mismos fallos y defectos del antiguo sistema. ¿Y por qué es tan difícil? Porque la sociedad española está anestesiada por anti-valores que desmovilizan a la gente: la telebasura, los deportes, el hedonismo, el consumismo... Con una

ciudadanía absorbida por estas realidades resulta muy complicado que surja una movilización para mejorar las estructuras políticas. El horizonte vital de la mayor parte de la gente consiste en disfrutar de la mejor forma posible. El español medio se ha convertido en un ser anestesiado y con pocas ambiciones trascendentales. EL "BUENISMO", LA IDEOLOGÍA MODERNA QUE PROMUEVE EL CONFORMISMO El presidente de Metroscopia nos decía (ver entrevista ) que el español es menos apasionado de lo que se piensa. ¿Está de acuerdo? Sí, es cierto. Es algo que también sorprende a muchos extranjeros que visitan España. Tienen la imagen del español exaltado de hace cien años y de la Guerra Civil. Pero aquello se acabó. La cultura se ha transformado. El español medio actual es un ser sosegado. No pide demasiado; pide algo, pero no mucho. Es modesto en sus apetitos. Acepta lo que tiene y trata de disfrutar lo mejor que pueda. ¿Y las ideologías? En España actuaron como palancas de los grandes movimientos sociales. Ahora no hay ideologías nuevas que puedan actuar como palancas de la sociedad. Si acaso, en España se ha impuesto el “buenismo”, lo políticamente correcto. Pero este “buenismo” no busca azuzar grandes revueltas, sino al revés. El buenismo está en contra de las revueltas. Pretende dominar la sociedad, pero promoviendo conformismo, no revueltas. ¿Un cambio del sistema electoral puede servir cambiar las cosas? No totalmente, pero sí sería un primer caso. Las listas abiertas acortarían las distancias entre votante y diputado, además de aumentar el pluralismo político. Ahora el diputado está pendiente de lo que opina el líder que le coloca en las listas, no del ciudadano que le vota.

"El PSOE ha optado por la revolución cultural para poder diferenciarse el PP", afirma el hispanista Stanley Payne "LOS REVOLUCIONARIOS DE HOY NO QUIEREN CAMBIAR ESTRUCTURAS POLÍTICAS, SINO LA IDENTIDAD INDIVIDUAL" Parece que la diferencia entre izquierda y derecha se ha difuminado. Es una crítica que hacen a PP y PSOE. Es misma crítica se escuchaba también en la época de la Restauración borbónica, referida al Partido Conservador y al Partido Liberal. El PP y el PSOE se diferencian por el papel que cada uno atribuye al Estado en la economía. El PP quiere que intervenga poco y el PSOE lo contrario. El problema de estos años de crisis es que ni uno ni otro tienen margen de maniobra para cambiar la política económica. Como el PSOE necesita diferenciarse del PP (y no puede hacerlo por la parte económica) se ha volcado de lleno sobre la revolución cultural. ¿A qué revolución cultural se refiere? A cosas como la ideología de género, el ecologismo, el lobby gay, la hostilidad contra la Iglesia... es decir: en todo lo que sea incidir en un estilo de vida alternativo al tradicional y cosas así...España se ha convertido en un país de clase postmodernista. Los radicalismos políticos casi se han extinguido totalmente. Han sido sustituidos por expresiones de la revolución cultural, pero sin capacidad de movilizar a las masas. Esto me recuerda a lo que decía un político sociali sta con cierta sorna: “Debemos darle caña a la la Igles ia porque es lo único que nos queda de rojos”. Efectivamente, la expresión del nuevo radicalismo occidental es de tipo cultural. Al contrario de los antiguos revolucionarios políticos, estos nuevos revolucionarios culturales no pretenden cambiar las estructuras políticas, sino la identidad individual.

La indignación popular contra la clase política es patente, pero a diferencia de otras épocas, la mayoría de los españoles no salen a la calle para manifestar su repulsa -Foto: lainformacion.com | Viñetas: Ferran Martín ¿Dónde han quedado las grandes masas populares que provocaban cambios políticos como la revolución rusa o la llegada de la II República española? Han desaparecido totalmente o se han reducido a la mínima expresión. El movimiento social más importante de la España del siglo XX fue el anarquismo. Ya casi murió. Tampoco existe en Europa, a excepción de Grecia, donde aún queda cierta vida anarquista con capacidad de radicalizar las revueltas de las calles. "LOS PAÍSES ÁRABES TIENDEN AL DESPOTISMO POR LA AUSENCIA DE SOCIEDAD CIVIL" Las sociedades islámicas parecen estar despertando. ¿Por qué no también las occidentales?

Es un problema muy distinto. Lo que está ocurriendo en los países árabes (no me refiero a los islámicos en general, sino a los árabes en particular) es una reacción contra el despotismo, que es el sistema político natural al que tienden estos países. ¿Por qué? Porque en ellos apenas existe sociedad civil, ni educación cívica o política. Cuando eliminan el despotismo, los países árabes tienden a la fragmentación. Y entonces se imponen los islamistas, porque tienen un mensaje que la gente entiende fácilmente. Pero este mensaje es difícilmente compatible con el concepto de sociedad civil tal y como lo entendemos en Occidente. ¿Podrá Europa integrar la inmigración musulmana? Supone un desafío enorme. Europa nunca aceptará costumbres islámicas como la sharía. Los musulmanes tendrán que vivir bajo las mismas leyes de cada país y, en parte, bajo la misma cultura. El multiculturalismo no existe. Cada país tiene una cultura cívica única y todos los ciudadanos deben aceptarla.