REFLEXIN SOBRE EL CONCEPTO DE MASA.La definicin de masa de la RAE cuenta con 11 acepciones, en la octava se define como gran conjunto de gente que por su nmero puede influir en la marcha de los acontecimientos y a continuacin, en la dcima como Natural dcil o genio blando. De lo que se deduce la complejidad de definir ste trmino, y ms an actualmente.El concepto de sociedad de masas se comenz a utilizar en Espaa en la poca del auge de la revolucin industrial ya que en esta poca hubo grandes masas de trabajadores que se manifestaron contra los dueos de la produccin y contra la explotacin laboral que los obreros sufran.

Siendo sta errnea o no, fiable o no, en un cada vez ms corto periodo de tiempo y, que por ende, sta masa se convierte en manipulable ya que est condicionada en mayor o en menor modo a lo que los medios de comunicacin de masas publiquen, o lo que quieran que la masa recibaUna palabra que parece tan sencilla como sta, en el campo de la comunicacin o de la poltica es mucho ms compleja de lo que en un principio puede parecer. Prcticamente todo el mundo tiene la idea de masa (en el campo de la comunicacin) como de un conjunto enorme de personas a las que se les puede hacer llegar una informacin.

La razn o razones por las que sta tan nombrada por todos los medios masa social, o simplemente multitud pueda ser fcilmente manipulable es en primer lugar, la distraccin es decir, desviar la atencin del receptor con otros temas de menor importancia o aprovechando ciertas pocas del ao como el verano, por ejemplo este mismo ao, con la reforma de la ley del aborto, que se intent llevar a cabo en los meses de verano, cuando un alto porcentaje de la poblacin est de vacaciones y presta menos atencin a los medios de comunicacin.Otra forma de manipular a las masas, probablemente la ms sencilla y efectiva y a su vez la ms obvia es consegur que la audiencia, o la poblacin se mantengan en la mayor ignorancia y mediocridad posible, puesto que un pblico inculto, o modelado a gusto de aquel que pretende imponer sus ideas es mucho ms fcil de manipular. Un ejemplo de este tipo de influencias es la programacin televisiva, que ofrece cada vez ms programas basura en horarios de mxima audiencia y las emisiones de mayor inters cultural a horas en las que no existe mucho pblico, como por ejemplo de madrugada. Otro ejemplo sera la manipulacin de la educacin, haciendo que se estudie slo lo que el sistema quiere para que desde jvenes, seamos, inconscientemente, ms manipulablesAlberto Abruzzese en su artculo cultura de masas explica que la cultura de masas termina con la antigua separacin entre la cultura clsica (romanticismo o siglo de oro) y la cultura popular adems, finaliza tambin la estructura piramidal en la que se realizaban las obras culturales a gusto de la minora que se las poda permitir y genera otro tipo de estructura denominada mosaico en la que, al existir un nmero mucho mayor de fuentes y de capacidad de informacin, la cultura es mucho ms accesible a todos, ya que todas las opiniones se pueden ver reflejadas en ella. Este pensamiento se ve claramente reflejado en este fragmento de su artculo La difusin de la cultura no sigue una estructura piramidal, si no que reproduce ms bien el modelo de una cultura mosaico en la que conviven ms fuentes y centros de elaboracin cultural, de lo alto hacia lo bajo as como de la base hacia la altura.

Lo que sera imposible sin la presencia de los medios de comunicacin de masas, ya que gracias a su rapidez de difusin y a su enorme capacidad de llegar a todo el mundo han hecho que la cultura se convierta en un bien consumible, y al ser un producto barato tiene el mismo xito tanto en las franjas de poblacin que anteriormente consuman cultura de lite como en las que consuman la cultura popular.Abruzzese habla tambin de la connotacin negativa del trmino masa ya que en l estn implcitas las caractersticas ms negativas de un grupo numeroso de personas, mayor influenciabilidad o menor capacidad de decisin individual. Pero tambin reflexiona sobre los medios de comunicacin de masas, de donde obtiene una conclusin positiva, ya que establece que gracias a stos, la antigua diferenciacin entre cultura popular y cultura clsica se ve reducida drsticamente hasta ser, hoy en da prcticamente inapreciable,

En mi opinin, el concepto de masa es algo que est en constante cambio, puesto que con la llegada de las redes sociales, la masa a la que van dirigidas la mayora de las informaciones ha evolucionado y aumentado de manera drstica.Como dijo Ortega y Gasset, la masa arrasa todo lo que es diferente, individual, singular, cualificado y seleccionado pero yo, particularmente pienso que actualmente esta afirmacin no es del todo vlida, puesto que la masa contempornea es mucho menos activa que la masa de la que hablaba Ortega, que vivi tras la revolucin del ao 1927 una poca de grandes levantamientos sociales, que terminaron finalmente con la instauracin de la Segunda Republica Espaola. Esa idea de masa revolucionaria para m termin con la llegada de las redes sociales, que obviamente son algo muy positivo, y es de sobra conocido por todos que permiten hacer muchas cosas nuevas y muy buenas. Pero tambin han provocado que frente a los grandes problemas que surgen en nuestros tiempos, la actual masa, simplemente tuitee en 140 caracteres o en su muro de Facebook lo indignados que estn, cuando anteriormente y ante la cantidad de injusticias y problemas de falta de humanidad que aparecen actualmente en el mundo, la masa social se habra levantado, y por lo menos habra intentado ponerle remedio desde otro sitio que no fuera el sof de su casa. Otra transformacin muy importante derivada de la actual sociedad de masas y de los mass media es la aparicin de la industria cultural, en la que ya no se elaboran las culturales por su valor cultural en s, si no por su valor como producto que pueda ser capaz de venderse y obtener el mximo beneficio posible de ellos, lo que ha dado lugar a que grandes productoras o representantes amasen enormes fortunas gracias a las obras de los artistas, que en la mayora de las ocasiones reciben una nfima parte de los beneficios, lo que repercute de manera negativa en esta sociedad, puesto que el artista est cada vez ms tentado por dejar de producir, lo que acabara con las obras culturales y a mi modo de ver, una sociedad sin cultura no podra entenderse.

BIBLIOGRAFA: ABUZZESE, A. Cultura de masas CARRERA, P. Acerca de la plenitud terica de conceptos en oportuno desuso. Qu se hizo de las masas? https://es.wikipedia.org/wiki/Jos%C3%A9_Ortega_y_Gasset#En_Espa.C3.B1a http://valoryprecio.com/manipulacion-mediatica Apuntes e ideas recogidos en clase Opinin personal