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REPUBLICA DE COLOMBIA DCP -2500 e GOBIERNO DE COLOMBIA (. 4 ) MININTERIOR MINISTERIO DEL INTERIOR 3 NOV 2916 CERTIFICACIÓN NÚMERO 1 1 4 9 . DE "Sobre la presencia o no de comunidades étnicas en las zonas de proyectos, obras o actividades a realizarse". EL DIRECTOR DE CONSULTA PREVIA En ejercicio de las facultades legales y reglamentarias en especial, las conferidas en el artículo 16 del numeral 5 del Decreto 2893 de 2011 y la Resolución 1350 de 28 de agosto de 2018, y Acta de Posesión de 28 de agosto de 2018 y, CONSIDERANDO: Que se recibió en él Ministerio del Interior el oficio con radicado externo EXTMI18-25459 del 22 de junio de 2018, por medio del cual el señor MAURICIO ESTRADA GARCÉS, solicita certificación . de presencia o no de comunidades étnicas para el proyecto: "PLAN PARCIAL BOSA 37-, localizado en jurisdicción de Bogotá, Distrito Capital, identificado con las siguientes coordenadas: 113 103333.46 84855.26 114 103339.81 84875.14 115 103 1.49 84880.39 116 103 1.68 84881.00 117 103342.51 84883.59 118 103358.36 84933.20 119 103365.17 84930.15 120 103367.26 84929.21 121 103369.65 84928.14 122 103369.65 84928.14 123 103373.19 84926.55 124 10337193 84925.77 125 10341240 84908.97 Punto NORTE ESTE ' 1 104841.00 85167.00 . 104840.73 85172.22 3 104840.73 85172.22 4 10484032 85172.23 , t 5 104840.72 85172.23 6 104840 22 85161.26 7 104839.49 85155.82 8 31144,00 asnacc 9 104815.00 85048.00 10 104774.00 84981.00 11 104692.00 84922XO 12 104614,00 84896.00 13 104595.10 84886.10 ' 14 10459184 84884.54 15 104587.08 84882 67 16 104584.03 84881.46 17 104576.16 84878.36 18 104560.00 8487100 19 104559.56 84871.83 20 104502.00 84846.03 21 104439.00 84809.00 22 104382.00 84760.00 23 104346.00 84719.00 24 104316.00 84654.00 ,193r2- Página 1 de 12

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REPUBLICA DE COLOMBIA

DCP -2500

eGOBIERNO DE COLOMBIA

(.4) MININTERIOR

MINISTERIO DEL INTERIOR 3 NOV 2916

CERTIFICACIÓN NÚMERO 1 1 4 9 . DE

"Sobre la presencia o no de comunidades étnicas en las zonas de proyectos, obras o actividades a realizarse".

EL DIRECTOR DE CONSULTA PREVIA

En ejercicio de las facultades legales y reglamentarias en especial, las conferidas en el artículo 16 del numeral 5 del Decreto 2893 de 2011 y la Resolución 1350 de 28 de agosto

de 2018, y Acta de Posesión de 28 de agosto de 2018 y,

CONSIDERANDO:

Que se recibió en él Ministerio del Interior el oficio con radicado externo EXTMI18-25459 del 22 de junio de 2018, por medio del cual el señor MAURICIO ESTRADA GARCÉS, solicita certificación .de presencia o no de comunidades étnicas para el proyecto: "PLAN PARCIAL BOSA 37-, localizado en jurisdicción de Bogotá, Distrito Capital, identificado con las siguientes coordenadas:

113 103333.46 84855.26 114 103339.81 84875.14 115 103 1.49 84880.39 116 103 1.68 84881.00 117 103342.51 84883.59 118 103358.36 84933.20 119 103365.17 84930.15 120 103367.26 84929.21 121 103369.65 84928.14 122 103369.65 84928.14 123 103373.19 84926.55 124 10337193 84925.77 125 10341240 84908.97

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1 CONTINUACIÓN CERTIFICACIÓN 1 1 4 9 3 NOV. 2018

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181 10358963 85433.38 182 10359029 R5635.58 183 10359116 856.38.50 184 103591 54 8563974 185 103 213 85641.72 186 10359214 8564136 187 1 139 85142.58 188 103592.47 8.5642.86 189 10359150 85642_96 190 103593%11 85644.98 191 103593.15 85645.12 192 103597.71 85660. 29 193 104'S86 85637.86 194 103656.22 85638.66 195 10366199 85634.17 196 103676 21 8563029 197 103689. 94 85624.67 1911 104105.49 85458.12 199 104105.51 85458.11 200 104106.71 85457.62 201 10411035 85456.16 202 10421193 85455.05 203 15411915 95452 49 204 10.018/.82 8542162 ZOS 104351.50 85357.66 206 104403.84 8S3626 207 104486.09 85302.63 208 10448941 85301.46

210 104385.86 85126.76 211 104369.30 85097.71 212 108383.98 85090.38 213 104443,88 85060.46 214 104517.18 85184.38 215 104529.55 85205.30 216 104556.03 85250.07 237 104560.81 135258.15 218 104567.29 85269.10 219 104567.29 85269.11 220 10456604 85270.36 221 85268.67 104572.32

Fuente: Suministrada por el solicitante con radie do exter o EXTMI18-25459 del 22 de Junio de 2018.

CONTINUACIÓN CERTIFICACIÓN 1 1 9 , _ _ DE 1401I 2911

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CONTINUACIÓN CERTIFICACIÓN 1 1 4 9 bE 1 3 NOV 2016

Que en la solicitud se anexaron los siguientes documenfos técnicos:- i) solicitud formal ante la Dirección de Consulta Previa, debidamente diligenctado y firmado, ji) Mapa del proyecto, archivo digital Shape y cuadro de coordenadas, donde se va, a ejecutar el proyecto denominado: "PLAN PARCIAL BOSA 37».

Que en un análisis inicial la Dirección de Consulta Previa, procedió a revisar en las bases de datos conforme a las coordenadas presentadas por eí solicitante para el proyecto: "PLAN PARCIAL BOSA 37", localizado en jurisdicción 'de Bogotá, Distrito Capital Este análisis tuvo como objeto constatar la presencia o registro de comunidades étnicas que pudieran resultar afectadas. Las bases de datos consultadas fueron: i) Basé cartográfica de resguardos indígenas constituidos (ANT 2018) li) Base cartográfica de Consejos Comunitarios constituidos (ANT 2018), iii) Base de datos de la Dirección de Asuntos Indígenas, Minorías Étnicas y Rom (Mininterior 2018), tv) pase de datos de la Dirección de Comunidades Negras, Afrocolombianas, Raizales y PalenOueras (Mininteriot 2018), v) Base de datos de Consulta Previa (Mininterior 2018).

Con base en la información apodada, se elaboró el informe técnico de fecha 26 de octubre de 2018, en el cual se estableció:

"ANTECEDENTES.

1 Mediante radicado EXTMI18-25459 del 22 de junio de 2018, el señor Mauricio Estrada Garcés Gerente General, CONSTRUCTORA CAPITAL, :solicitó certificación de presencia o no de grupos étnicos para el proyecto "PLAN PARCIAL BOSA 37".

2 La Dirección de Consulta Previa en respuesta EXTMF1625459 del 22,de junio de 2018, mediante concepto técnico del 09 de julio de 2018, determino /o siguiente: •

4.4 Como resultado de la consulta de las bases de datos (espacial yino espacial) de comunidades étnicas con que cuenta la Dirección de Consulta Pievia•(relacionadas en el cuadro anterior) y del análisis cartográfiáo realizado a partir gel cruce de dicha información con el proyecto: "PLAN PARCIAL ROSA 37", se evidenció que se requiere realizar visita de verificación en campo para determinar la presencia o no de la Parcialidad Indígena Muisca de Sosa de la etnia Muisca dé Sosa de la etnia Muisca reconocida por la Dirección de Etnias (actual Direáción de asuntos Indígenas, ROM y minorías) del Ministerio del Inferior, mediante' oficio 4047 del 17 de septiembre de 1999, en el área del proyecto "PLAN PARCIAL ROSA 37".

De acuerdo con lo anterior, se establece que se requiere realizar visita de verificación en campo para determinar la presencia o no de la Parcialidad Indígena Muisca de Bosa de la etnia Muisca reconocida por la Dirección de Etnias (actual Dirección de asuntos Indígenas, ROM y Minorías) del Ministerio del Interior, mediante oficio 4047 del 17 de septiembre de 1999, en el área del proyecto "PLAN PARCIAL BOSA 37" . 1..4

La Dirección de Consulta Previa, mediante OF118-266621DCP-2500 del 11 de julio de 2018 dio respuesta al EXTMI18-25459 del 22 de junio de 2018, ordenó realizar visita de verificación en el área del proyecto.

La Dirección de Consulta Previa, realizó convocatoria a la vista de verificación así:

OFI18-32020-DCP-2500 del 16 de agosto de 2018, a Mauricio Estrada Garcés Gerente General, Constructora Capital Bogotá S.A.S. OFI18-32016-DCP-2500 del 16 de agosto de 2018, a:Angela Chiguasuque Neuta, Representante Legal, Cabildo Indígena Muisca de Sosa.

1...1

Dicha visita tuvo como objetivo:

"Realizar visita de verificación, a través de la cual se establezca la presencia o no de la Parcialidad Indígena Muisca de Hose, en el área de influencia del proyecto de "PLAN PARCIAL BOSA 37", teniendo en cuenta lo estipulado en la Directiva presidencial número 10 del 07 de noviembre de 2013 yen el Capítulo II del Decreto 2613 del 20 de noviembre de 2013.

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'13140V 13111 CONTINUACIÓN CERTIFICACIÓN DE

La metodología empleada en la visita de verificación se basó en.

"La metodología que se desarrolló para determinar la presencia o no de comunidades étnicas en el área de influencia del proyecto, tiene tres momentos fundamentales: Momento de alistamiento

Visita de verificación que se basó en un enfoque cartográfico y etnográfico Sistematización de /os resultados

Momento 1.'Alistamiento

Se realizó la revisión de los antecedentes del proyecto, se enviaron las convocatorias dirigidas al ejecutor del proyecto ya la comunidad.

Para el deaárrollo de la verificación en campo se analizó técnicamente la información aportada por el solicitante con las siguientes fuentes:

Base Cartográfica de Resguardos Indígenas Constituidos (INCODER, actualmente Agencia Nacional de Tierra en sus siglas ANT - IGAC)

Base Cartográfica de Consejos Comunitarios Constituidos (ANT) Base de Datos de la Dirección de Asuntos para Comunidades Indígenas, Rom y Minorías (MININTERIOR)

Base de Datos de la Dirección de Asuntos para Comunidades Negras, Afrocolombianas, Raizales yPalenqueras (MININTERIOR)

, Bases de batos Consulta Previa (MININTERIOR) Base de datos de Actos Administrativos Expedidos por la Dirección de Consulta Previa

Momento 2. Visita de verificación que se basó en un enfoque cartográfico y caracterización étnica

Para levantar en campo la información que posteriormente permitió determinar la presencia o no de una comunidad etniea en el área de interés del Proyecto Obra o Actividad (POA) y sus. gosiblee afectaciones directas, se tuvieron en cuenta y usaron los elementos enunciados a continuación:

• Asentamiento de comunidades en las áreas de influencia. Desarrollo de usos y costumbres por parte de comunidades en esas áreas. Tránsito de comunidades étnicas en las áreas de interés del POA. Concepto de Territorio • Toma de•coordenadas,

Entre las técnicas de Verificación para el trabajo social en campo se desarrollaron las siguientes:

- Grupo focal dirigido a representantes, lideres e integrantes de la comunidad visitada, donde se emplearon las técnicas de investigación cualitativa, entrevistas estructuradas y serni-estructuradas, además, de la observación participante con el objetivo de caracterizar las comunidades étnicas.

Recorrido de verificación al área del proyecto y a los asentamientos, viviendas, zonas de cultivo y sitios de importancia sociocultural y económica, teniendo en cuenta las caracteristicas de/proyecto y el área de influencia.

Georreferenciación y registro fotográfico de las áreas visitadas. Toma de datos vías GPS y tomas fotográficas enfocadas al interés de análisis. La localización de las comunidades se realizó cartográficamente en compañía de los representantes de la Comunidad durante la verificación en campo.

Momento 3. Sistematización de los resultados Este trabajo de oficina consistió principalmente en la revisión de información primaria y secundaria para organizar temáticamente de acuerdo a las variables de análisis mencionadas con anterioridad, y generar una conclusión de presencia o no de comunidades étnicas en el área de influencia del proyecto.

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Análisis de información recopilada en oficina (Dirección Je Asuntos para Comunidades Indígenas del Ministerio del Interior) y la levantada en - campo (registros fotográficos, registro de coordenadas, entrevistas, observación in sifix etc.)".

DESARROLLO DE LA VISITA DE VERIFICACIÓN.

La reunión se realizó en las instalaciones de CONSTRUCTORA, tuvo inicio alas 8:15 am y culmino a las 9:030am, con múltiples intervenciones a cargo de los profesionales técnicos y sociales de la Empresa CONSTRUCTORA CAPITAL, que manifestaron lbs aspectos relevantes del proyecto PLAN PARCIAL BOSA 37, tales como: localización; descripción, aspectos técnicos de construcción, generalidades de la zona y finalmente la 'coordinación de recorrido.

El objetivo de la presentación fue dar a conocer la información técnicnpor parte del Equipo Técnico y Social de la Empresa CONSTRUCTORA CAPITAL al equipo del Área de Certificaciones de la Dirección de Consulta Previa (DCP) del Ministerio del Interior, para organizar con mayor precisión el desarrollo y recorrido de visita de verificación;

• Los predios en los que se desarrollara el proyecto PLAN PARCIAL BOSA 37 pertenecían a la familia Senin propietaria de la Hacienda las Mercedes, heredadas posteriormente por cuatro (4) hermanas que hicieron el desenglobe en cuatro (4) predios. Actualmente, es una zona verde que se reconoce históricamente como una hacienda ganadera de producción de leche.

Se manifestó por parte del equipo técnico que el proyecto PLAN PARCIAL BOSA 37, se encuentra ubicado al occidente de la localidad de Sosa en la ciudad:de Bogotá, este se desarrollará sobre un área de 904,587.30mts, como lo muestra el mapa a continuación:

Mapa 02 Ubicación del proyecto PLAN PARCIAL BOSA 37, Fuente Cóostructora Capital

Adicionalmente, se mencionó que el PLAN PARCIAL BOSA 37 limita al norte con el río Bogotá, al sur con el Plan Parcial Campo Verde y El Humedal La Isla, al oriente con el Canal el Tintal IV y al occidente con el río Bogotá y parte del Tinta! sur El PLAN PARCIAL BOSA 37 está definido por el Plan de Ordenamiento Territorial (POT) a desarrollar en 147 hectáreas en Bosa el recreo, definido por el distrito como área de expansión. En la actualidad intervienen dos promotores en áreas de intervenciones distintas, denominadas áreas de G1 y G2 Sin embargo, todo el trámite requerido para el desarrollo del mismo es liderado por la CONSTRUCTORA CAPITAL.

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El proyecto contempla una zonificación que garantizan áreas de protección para el río Bogotá, áreas para la avenida Santa Fe, proyección de ALO, la ronda, zona preservación ambiental, vías locales, parque en el centro del proyecto, alamedas, espacio públicos y ciclo rutas en un área total de 140 mil hectáreas para un área útil 70 mil m/2. El desarrollo del proyecto se llevará a cabo en dos etapas principalmente:

1) Etapa de formulación y gestión: esta considera la elaboración de estudios y documentos técnicos para la viabilizarlan de uso de tierra como Plan Parcial. Estará acompañada por los diseños y estudios arquitectónicos, análisis: estructurales, de suelo, hidráulicos y eléctricos necesarios para el desarrollo de los proyectos de vivienda.

2) Etapa de Construcción: se dará ejecución a las etapas planteadas en el diseño y formulación de cada una de las unidades. Primero se desarrollarán todas las actividades constructivas relacionadas con relacionadas con el proyecto urbanístico: construcción de redes y vías, andenes, arborización, alumbrado público de cada .una de las etapas y en segunda instancia para los proyectos de vivienda.

Seguidamente de la explicación del proyecto, se realizó el traslado terrestre al sector de Basa en la ciudad Bogotá D.C., para proceder al encuentro con la comunidad indígena Muisca de los barrios San Bernardino y San José.

La reunión con la comunidad Muisca de Bosa inicio aproximadamente a las 1 1 am, con la presentación de los asistentes, entre los que se encontraban: las autoridades indígenas Muiscas y la comunidad en general, el equipo técnico de CONSTRUCTORA CAPITAL y los delegados por parte de la DCP-Mininterior.

Se realizaron preguntas estructuradas y semiestructuradas en relación al componente socioeconómico y cultúral, tocando aspectos de relevancia como: historia de población, demografía, ubicación, creencias culturales, medicina tradicional, principales prácticas económicas, organización social y política, y principales sitios de importancia ambiental entre anos aspectos.

Seguidamente, las autoridades de la comunidad Muisca y la comunidad en general, el equipo técnico de Id: OONSTRUCTORA CAPITAL y los profesionales del Área de Certificaciones del DOP-Mirinterior, de manera conjunta acompañaron los recorridos determinando los asentamientos, el ámbito territorial en relación a los usos y costumbres de la comunidad Muisca, y las vías propias para la transitabilidad y movilidad de los cabildantes.

Análisis de la información: • •

PARCIALIDAD INDIGENA MUISCA DE BOSA

• Etnohistoria

También conocidos como Chibcha, durante el siglo XVI los conquistadores tuvieron acceso a las zonas donde vivían les indígenas Muiscas, en la región andina central de la cordillera oriental. Sua habitantes be caracterizaban por una sólida organización sociopolítica basada en los Cacicazgos y sometidos al sistema de encomienda y al ordenamiento territorial de resguardo que se disolvió posteriormente en a finales del siglo XIX

La lengua hablada por los Muiscas era de origen Chibcha que hoy se conserva entre los habitantes por algunos elementos lingüísticos en su mayoría apellidos y algunos vocablos relacionados con jeroglíficos y picto gramas encontrados en la zona andina. El encuentro con los españoles genero un fuerte proceso de aculturación que conllevo a la perdida de sustanciales elementos culturales que se perdieron con los procesos de conquista y de colonia, tales como sus modos de vida, prácticas de orfebrería, técnicas de pesca y agricultura, formas de vestimenta y demás aspectos socioculturales para la época.

Mitos

Existió una narrativa mítica que describe la creación del mundo, donde solo existía Bague, y con ella aparecieron los dioses, la luz, las plantas, los animales y los muiscas. Otros mitos que rigieron el pensamiento indígena propio es el de Chiminiga gua que narra la oscuridad como la nada antes del mundo de luz, es el amanecer. Igualmente, se destaca el mito de los caciques de. Sogamoso y Ramiriqui, donde existía todo menos el sol y la luna. Por otra parte, mito de Bachué es de los más cercanos a la parcialidad indígena de Bosa,

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el personaje principal es la mujer reconocida como muy buena, trajo al,niño de la mano que la desposo cuando fue mayor, la fertilidad del mismo- perMitió la población rápida de la tierra.

Parcialidad Indígena Muisca de Basa (Vida Contemporánea)'

Los líderes e integrantes de la comunidad indígena Muisda de Sosa manifiestan estar actualmente en un proceso de recuperación co/ectiya dé su historia y su cultura. Se consideran descendientes de los indígenas Muiscas que lagraron sobrevivir a los procesos de conquista y colonia que se dieron en el territorio cansiderado históricamanie propio. Se refugiaron en la actual localidad de Sosa llamándose ás( mismos campesinos durante décadas hasta que pudieron organizarse y emerger de la invisibilización en que permanecieron durante mucho tiempo.

Población

Se reconoce entre los primeros pobladores los apellidos de carácter tradicional como: Tunjo, Chiguasuque, Nauta, Fitatá, Fontiba, Chía, -:priebhombre,Orobdjo, Tabacuy, Tigua que, Chipateuca, Quinchaneugua. Por otra parte si destacan álgunol apellidos de origen castellanos encontrados como integrantes en Medio de la -disoluCión de los resguardos en el siglo XIX, tales como: Cobos, Alonso; González, López; Díaz, Caldas, Murcia y Garibello.

La comunidad Muisca de Sosa tiene una condición dispersa en toda la loCalidad 7ma de Sosa, se encuentra mayoritariamente asentada en los barrios San Bernardino y San José, aunque tiene una condición urbana está consideradas como territorio de expansión. La comunidad Muisca menciona que han sido afectados por los.cambios dé usos del suelo de rural a semi-rural y hoy básicamente la progresiva actividad urbanística ha puesto en riesgo las actividades económicas de carácter agrícola y cría de animales.

En la actualidad la comunidad indígena cuenta con una población estimada en tres mil quinientos comuneros aproximadamente, constituida por más de novecientas familias que llegan a tener asentamientos hasta los barrios El potrento o Echeverry, El Triunfo y Matorral, Igualmente, en los barrios Villa Emma y la Concepción.

Organización Soci000lítica

Los mayores siempre mantuvieron espacios de reunión dónde se compartía lb Chicha. El Estado llevo a cabo persecuciones por tráfico de Chicha: que fue mimando la organización indígena que se venía organizando alrededor del fóttalecimiente-dultural. El primer espacio de participación fue la Junta de Acción Cómunal (JAC), estas estaban constituidas por familias de apellidos nativos que 'pasado el tiempo vieron la necesidad de organizarse alrededor del Cabildo. .

, . En el año de 1999 el Ministerio del Interior bajo radicado Nro 4047 de. septiembre del mismo año, reconoció "La parcialidad Indígena de Bosa, de su condición indígena y de su pertenencia étnica al pueblo Muisca". • •

En la actualidad el gobernador del cabildo es elegido. democráticamente cada año, y se realiza el trámite de posesión frente a la Alcaldía Mayor de Bogotá. De la misma, manera se eligen las distintas autoridades: alcaldes, alguaciles y fiscales. Al parecer paralelamente y como parte de la organización del cabildo está el Consejo:de Mayores, conformados por los ancianos sabedores que se convierten el mayor guía y asesor del Cabildo. Las reglas establecidas por la organización del Cabildo -Muisca de Sosa para determinar la participación de sus cabildantes y reconocerle como participe de la comunidad Muisca, se basa en criterios de identidad cultural, tales como:

I Poseer uno o dos apellidos claramente Muiacas o que correspondan a apellidos en castellanos que se consideren raizales. Compartir una vida comunitaria, lo que requiere que las personas y las familias vivan dentro de los límites de los antiguos resguardos.

I Las familias extensas deben tener vínculos tradicionales con la fierra, a través de la posesión, ocupación o usufructo de parcélas.

I Los compañeros y compañeras permanentes 'de un hombre y una mujer indígena, siempre y cuando vivan en la comunidad son considerados indígenas

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por adopción. Los hijos e hijas de matrimonios entre comuneros y no indígenas, son considerados indígenas. Cuando hay duda sobre la identidad de un comunero se reúne el Consejo de Mbyores yen pleno a través de la historia familiar determinan su inclusión en la comunidad.

Cultura Muisca de Sosa

La comunidad indígena Muisca cuenta con una casa principal llamada Cusmuy, es un espacio de fortalecimiento cultural .donde se viene construyendo pensamiento propio, es un bohío tradicional donde se realiza los círculos de palabra, rituales y atenciones de medicina tradicional.

El Cusmuy se encuentra en la vereda San Bernardino donde también se encuentra la sede del Cabildo y los archivos del mismo.

El do Tujuelito tiene una importancia porque atraviesa toda Sosa, en el pasado se estableció una relación cercana a la comunidad debido a que definía muchos aspectos de la práctica económica basado en la agricultura y comienza a definir el contexto de concentración de asentamientos- en las veredas San Bernardino y San José, teniendo en cuenta que ahí se presenta la desembocadura del río.

Medicina Tradicional

Esta se aborda desde la oomunidad Muisca de Bosa como un legado histórico de condición triple, dada por la relación indígena, africana y española, entrecruzando una variada gama de prácticas y discursos alrededor de las enfermedades y la prevención de las mismas. Los conocimientos se han trasmitidos de generación en generación, de abuelas a hijas y nietas.

El saber sobre las plantas medicinales hace parte del conocimiento en hogar de toda ama de casa. Las señoras han seguido profundizando en el conocimiento y en la comunicación, aprendiendo de libros, programas de prevención y los diferentes cursos ofrecidos por las instituciones prestadoras -del servicio de salud. Actualmente existen huertas de carácter colectivo. .

La práctica con plantas medicinales y otras prácticas curativas están inmersas en redes más amplias de la curación. Cuando la práctica cacera no demuestra ser suficiente se recurre a los centros de Salud de Bosa y Localidades aledañas.

La preparación Más común es el cocimiento o cocción que consiste en dejar hervir a fuego lento la planta o Parte de la Planta a utilizar en ocasiones picadas, maceradas o machadas por 5 a 15 minutos dependiendo de fa planta a utilizar. Por otra parte, está la infusión que consiste en colocar hierbas frescas en un pocillo o recipiente limpio al que se añade posteriormente agua hirviendo; posteriormente, se tapa el recipiente y se toma inmediatamente.

Se destaca también él te, cuya preparación es similar a la infusión, pero con hiervas secas, especialmente hojas. Así mismo, el ungüento o la pomada donde se pican la hiervas a utilizar mientras eii otro recipiente se pone a fuego lento grasa de cerdo, ternero o cordero, cuando que aceite se cuela y se le añade la hierbas y se vuelve a cocinar a fuego lento por mayor tiempo, casi doa horas, después se cuela nuevamente, se deja enfilar hasta que adquiera la consistencia de:ungüento y se aplica en los sectores afectados en el cuerpo.

Territorialided

Esta se define al interior de la comunidad indígena Muisca a partir de la historia de constitución y disolución del resguardo de Bosa, esta última, se llevó a cabo entre 1869 y 1886, cuando definitivamente quedo declarado vacante y disuelto, poniendo punto final a los resguardos constituidos durante el siglo XVI.

La repartición del territorio resguardado favoreció a hacendados y terratenientes interesados en ser propietarios del territorio, aprovechando la falta de consenso entre los pobladores indígena alrededor de la extinción del resguardo generando dos tendencias, la primera respaldada por comuneros decididos a mantener el carácter colectivo y, por otra parte, el de algunos indígenas interesados en experimentar el carácter de propietario individual.

A pesar del reconocimiento de disolución del resguardo, los integrantes de la comunidad indígena manifiestan tener una conciencia colectiva fuerte a pesar de vivir oleadas de invasión y piratería urbana

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Coordenadas Geográficas-Datum Magrza

..111.1511a-Za:414.1—

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La comunidad indígena define el territorio a partir del pensamiento mítice, recOnociendo al padre fundador Bachué como el ordenador del mismo, en tierhpos pasados la población se bañaba el rio, realizaba prácticas de pesca y se surtía de agua para alimentar de sús cultivos. Por otro lado, en la actualidad el cabildo indígena ha itztentádo recuperar la condición de resguardo, pero esa ruta está cada vez más distante con e! cambio del uso del suelo, condición primordial para llevar a cabo el trámite ante la Agencia -Nacional de Tierra (ANT). Por ese mismo motivo, los líderes manifiestan que la reivindicación del territorio se realiza a partir de propiedad privada de cada familia y las prácticas de rituales en sitios focalizados en el territorio que consideran tradicionales.

Actividades Económicas

En la actualidad la comunidad indígena sigue practicando agriOultura, sin embargo, esta perdió fuerza con la contaminación de los ríos Tunjuelito y Bogotá. Por tal motivo; las familias se vieron obligadas a la construcción de aljibes, pero con el tiempo la contaminación logró invadidos.

Una vez Bosa fue anexada a la Ciudad de Bogotá en 1954, el POT del 2000 y les distintas olas de urbanización, se prohibió la cría de animales y la siembra de hortalizas y otros granos por temas de salubridad. El uso agrícola siempre ha dependido de los ríos y estos facilitaban las condiciones de fertilidad de la fierra para la actividad agrícola, y ante la contaminación la comunidad indígena, tomo como medida la implementación de huerta colectivas.

Existen actualmente 5 huertas apoyadas por las familias y donde hoy se sjembra, pan coger y plantas para la implementación de la medicina tradicional ',

PARCIALIDAD INDÍGENA MUISCA DE BOSA

ID DESCRIPCIÓN LONGITUD. LATITUD

CUSMUY 740 12 12,610"W 4° 37' 4,384" N

2 HUERTA COMUNITARIA 74° 12 12,135"W 40 374723" N .• 3 SEDE DEL CABILDO 74 12' 15,199"W :4° 373,690" N

4 CASA COMUNERO 74' 12' 16,079" W , 4' 37' 3,441" N ..

5 LOTE COMUNERO 74° 12' 31,206" W•4° .: • 37' 0,500" N -

6 CASA COMUNERO 74° 12' 32,868'W .• 4° 37' 0,894" N .

7 CASA COMUNERO 74° 12' 39,284Wt 4° 37 1268" N.

8 CASA COMUNERO 74' 12' 43,819" IN :.

4' 37' 4,27Q" N.! : . " . •

9 HUERTA SAN JOSE 740 12' 51,070" W •, , . A' 371 23 N . ' _ . • 10 LAS JUNTAS 74° 13' 19,855" VY ' • 4° 3744269" N '

Mapa 2. Lo alización de proyecto y Parcialidad Indígena Muisca de Sosa; Fuente: Equipo técnico Dirección de Consul a Previa.

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En el mapa se puede observar que el área del proyecto no se traslapa con sitios de asentamiento, zonas de usos y costumbres o zonas de tránsito de la Parcialidad Indígena Muisca de Bosa".

RESULTADOS.

"Una vez ingresadas las coordenadas recopiladas en campo en el Sistema de Información Geográfico de la Dirección de consulta Previa y analizada la información recolectada a través de los grupos tócales y las entrevistas referentes a las zonas de asentamiento, usos y costumbres, y tránsito y desplazamiento de la Parcialidad Indígena Muisca de Bosa, se pudo establecer lo siguiente referente al proyecto "PLAN PARCIAL BOSA 37"

Configuración del espacio, en términos prediales (propietarios Certificados de Tradición)-Ocupación Histórica Indígena. En el POT como se define el área en donde está el proyecto. Asentamientos: no se evidencian asentamientos de la comunidad en el área del proyecto. Si bien; el pueblo Muisca históricamente se relaciona con el espacio geográfico de la Sabana de Bogotá, la configuración actual de la zona ha cambiado por el proceso de urbanización que se. ha venido dando Si bién la Sabana deBogotá ancestralmente está asociada con el pueblo muisca, los procesos históricos de ocupación y doblamiento dentro de esta región, dieron origen a un paisaje urbanístico que hoy político y administrativamente le pertenece a la ciudad de Bogotá. No se. puede obviar la existencia de unos vínculos sociales, culturales y ambientales que unen al actual pueblo muisca con este territorio, sin embargo, el uso, la ocupación, el aprovechamiento y las interrelaciones que hoy se desarrollan por la población en general dentro de un contexto urbano, ha conllevado a que las prácticas tradicionales que hoy conserva esta población, se realice en espacios específicos o reducidos tales corno sitios de reuniones, viviendas... ubicados en barrios, yen El 96% de la Parcialidad Indígena Muisca de Basa, está asentada en el barrio San Bernardino, de lal localidad de Bosa y es allí en donde según la comunidad se desarrolla su ámbito colectivo, reflejado en reuniones esporádicas en la sede de la comunidad. En cuanto a las zonas de usas y costumbres se observó que las prácticas productivas y actividades económicas, son para la sostenibilidad de cada unidad familiar y no para una redistribución de la comunidad. Por lo tanto, no constituyen ni responden al sentido amplio de prácficas comunitarias o colectivas.

a Finalmente, durante el recorrido de las zonas visitadas los entrevistados no manifeStaron que se realicen prácticas culturales y sociales que fomenten la cohesión social o la salvaguarda de la cultura, tales como un sitio sagrado, un sitio de peregrinación, ceremonias espirituales en espacios específicos para prácticas rituales

zonas restringidas por un valor cultural. 9. Analizada la información de manera integral, yen virtud a lo establecido por la Directiva

Presidencial 10 dé 2013, es claro que la ejecución del proyecto PLAN PARCIAL SOSA 37, no se 'traslapa ni afecta ninguno de los elementos (asentamientos, usos, costumbres y zonas de transito) que deben presentarse para certificar la existencia de una comunidad étnica en el área del proyecto. Por otro lado, es importante aclarar que la protección del derecho a la consulta previa es un derecho de carácter colectivo, que aplica en la medida que las actividades derivadas de la ejecución de un proyecto, obra

actividad afecten el colectivo de una comunidad, situación que no se evidencia en el área del proyecto".

CONCLUSIONES:

"En virtud de lo señalado en el presente informe, se establece que, a partir del análisis de la infórmación recopilada en la visita de verificación realizada en campo el día /3 de septiembre , de 2018 (recorrido, observación in situ por el territorio de la comunidad y el área del proyecto, desarrollo de grupos focales, registros fotográficos y puntos georreferenciados con GPS) y con base en los criterios de la directiva 10 de 21013, en lo que tiene que ver con Zdnas de asentamientos. Usos y costumbres y Tránsito y movilidad se determina que:

NO se registra la presencia de la Parcialidad Indígena Muisca de Bosa, en el área de influencia del proyecto "PLAN PARCIAL BOSA 37"

En mérito de lo anteriormente expuesto esta Dirección

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CERTIFICA:

PRIMERO. Que no se registra presencia de Comunidades Minorías, en el área del proyecto: "PLAN PARCIAL jurisdicción de Bogotá, Distrito Capital, identificado con en la parte considerativa de la presente certificación.

Indígenas,- Rom y BOSA 37", - localizado en

las coordenadas mencionadas

.. .. SEGUNDO. Que no se registra presencia . de Oomunidadis , Negras, Afrocolombianas, Raizales y Palenqueras, en el área del proyecto: "PLAN PARCIAL BOSA 37", localizado en jurisdicción de Bogotá, Distrito Capital, identificado con las coordenadas mencionadas en la parte considerativa de la presente certificación.

' • TERCERO. Que no se registra presencia de Comunidadés Rom, en-el área del proyecto: "PLAN PARCIAL BOSA 37», localizado en jurisdicción de Bogotá, Distrito Capital, identificado con las coordenadas mencionadas en la Parte conaiderativa de la presente certificación. .

CUARTO. La información sobre la cual se expide la presente Certificación, aplica específicamente para las coordenadas y las características técnicas relacionadas y entregadas por el solicitante, a través del oficio con radicado externo EXTMI18-25459 del 22 de junio de 2018, para el proyecto: "PLAN PARCIAL BOSA 37% localizado en jurisdicción de Bogotá, Distrito Capital, identificado con las coordenadas menóionadas en la parte considerativa de la presente certificación.

QUINTO. Contra el presente acto administrativo procede el recurso de reposición, el cual deberá interponerse por escrito en la diligencia de notificación personal, o dentro de los diez (10) días siguientes a ella, o a la notificación por aviso en cartelera o por página electrónica, ante esta Dirección, de conformidad con lo establecido en el articulo 76 de la Ley 1437 de 2011 (Código de Procedimiento Contencioso Administrativo).

COMUNÍQUESE Y NOTIFÍQUESE

Administrativo y de lo

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Eiaborts: Mario Luis Lozano

•- Medina Elaboró informe r, nico: ilion Sebastián Parente A.

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Revisión Técnica: Carolina Ortiz. lider Área de Cedifi adanes Revisión J ridlca: Nazly engas Peña. Área de Certificaciones

T.R.D. 2500.225.44 EXTMI18-25459

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