Universidad Nacional de ColombiaFacultad de Ciencias HumanasDepartamento de SociologaMaestra en SociologaAsignatura: Seminario de Teora Sociolgica Contempornea (Giddens y Bourdieu). Cdigo: 2025757Profesor: Nicols Boris Esguerra PardoPrimer perodo acadmico de 2015Resea: Respuestas. Por una antropologa reflexiva. Pensar en trminos relacionales. 2 pginasElaborado por: Wilder Alejandro RomeroBogot, Colombia

Las relaciones de poder mltiples atraviesan, caracterizan, constituyen el cuerpo social; y estas no pueden disociarse, ni establecerse ni funcionar sin una produccin, una acumulacin, una circulacin, un funcionamiento del discurso. Michel Foucault.Bourdieu inicia con una crtica en la forma como algunos tericos utilizan la teora para l es un fetichismo de los conceptos y de la teora, este fetichismo se refiere a "la propensin a considerar instrumentos tericos, ... en s mismos, en vez de hacerlos funcionar de aplicarlos".Aqu plantea una filosofa de la ciencia que llama relacional, pues para esta, da prioridad a las relaciones(...) se ocupa de relaciones objetivas, que no se pueden mostrar ni tocar con las manos y que hay que conquistar, elaborar y validar a travs de la labor cientfica. En oposicin directa a las rutinas a lo que realiza el pensamiento social que se ocupa ms de las realidades sustanciales, individuos, grupos.Segn Bourdieu se debe combatir la inclinacin inicial a pensar en trminos sustancialistas segn Cassirer, es menester pensar en trminos relacionales, para explicar de cierto modo esta forma de pensar, nos habla del concepto de campo, "la nocin de campo es, en cierto sentido, la estenografa conceptual de un modo de construccin del objeto que habr de regir todas las decisiones prcticas de la investigacin", Bourdieu, menciona como el concepto de campo, se debe pensar en trminos relacionales y no en un modo realista.Para Bourdieu en su forma de interpretar el espacio social es que, lo real es relacional, es decir, en el caso de un objeto preconstruido, cuando se trata es de analizar un objeto de inters, sin saber qu tipo de inters se tiene sobre l, este objeto de inters, no es nada fuera de sus relaciones con el todo, analizadas desde una ptica objetiva.En este tipo de anlisis que nos plantea Bourdieu, "el lmite de un campo (que se desee estudiar), es el lmite de sus efectos, o en el caso de un individuo o una institucin, forma parte de un campo en la medida en que sufre y produce efectos en si mismo."La construccin entonces, de un objeto, implica que se tomen posturas frente a los hechos, esta postura segn Bourdieu debe ser activa y sistemtica, para romper la pasividad emprica, no existe la necesidad de proponer grandes teoras, que l llama vacuas, sin sentido o sin ningn tipo de inters, sino de trabajar en un caso emprico, con la intencin de construir un modelo, que no requiere de construcciones matemticas, para que este sea riguroso, sino que permita plantearse preguntas sistemticas, que permitan la construccin coherente de relaciones, que puedan probarse como tal.

Bibliografa

Pierre Bourdieu y Loc J.D. Wacquant. Respuestas. Por una antropologa reflexiva. 2. Pensar en trminos relacionales. Pginas 167 a 175 (9 pginas).2