Resumen Para leer al Pato Donald (Armand Mattelart Ariel Dorfman)CAPITULO IRelaciones de poder entre personajes. Hay una clasificacin de dominados y dominantes quese establece de acuerdo al grado de astucia o torpeza de los personajes. Los nios, juecesracionales, astutos y respetuosos del orden establecido, interpelan a los adultos cuandoincumplen con la funcin de autoridad que les corresponde.Representacin del buen salvaje. El indgena, el extranjero, es tonto por naturaleza, noentiende el uso de las cuantiosas riquezas con las que cuenta y por eso debe ser expoliado deellas. Es fcil engaarle y recibe gustoso tecnologa a cambio de los tesoros que esconde. As,se ensea al lector como opera la usurpacin imperialista.Nio urbano o buen salvaje. El nio puede ser o un nio proveniente de las ciudades, cargadode argucias y artimaas para conseguir lo que se propone, o puede ser un buen salvaje, tonto,manipulable e ignorante. El lector debe escoger qu es lo que quiere ser.Relacin hombre-mujer: El hombre cumple un rol protagnico. Los hombres compiten entre s por ocupar la posicin dominante y reducir al otro a dominado. Las mujeres compiten entre s por la atencin de los hombres. Se las valora segn sean princesas de belleza o brujasmalvadas.Fetichismo: Se inculca una forma idealista de entender el proceso de produccin de riquezas.El oro, el dinero y los tesoros son de quin se propone ir a buscarlos. Basta la idea deemprender una aventura para que lo buscado le pertenezca. SE omite que la extraccin del oroy su transformacin en objetos tiles son resultado de un proceso de explotacin del trabajoasalariado y de apropiacin de materias primas. Los ricos son ricos por que emprendenaventuras para buscar riquezas. Se muestra un mundo de riquezas libres de pecado, la utopade la burguesa. No hay proletariado; slo riquezas.El justiciero. Mickey representa al orden pblico. El lucha por restablecer ese orden que esalterado por los malos, y lo hace movida nada ms que por su altruismo. Los agentesrepresores del Estado burgus son iguales a l. Son desinteresados y actan por pura bondad.CAPITULO IIse da una critica hacia la forma en la cual, las caricaturas que nos presenta la industria estadounidense, nos marca una determinada forma de vivir, basada en el consumismo, en la superioridad de los pases desarrollados y los supuestas buenas costumbres de una sociedad. Y esto nos lo comienzan a ensear desde nios, para que desde nuestra infancia nos volvamos parte de un sistema capitalista que pretende absorber todo rastro de rebelda, que pueda afectar sus ganancias, y por ende su economa.Es por eso que creo es importante la lectura de este libro, porque nos proporcionara una visin critica hacia algo que desde nios nos han estado diciendo que es lo correcto, algo que la mayora de la gente ve como una simple caricatura para nios, pero que nos ha estado bombardeando con mensajes de otra ndole, haciendo que los pases de amrica latina sean una parte ms del creciente imperialismo.En el primer capitulo se trata el tema de la familia, pues en ninguna caricatura creada por Disney se muestra una relacin padre-hijo, todas las familias estn formadas por tos-sobrinos, lo cual en primer lugar niega una relacin sexual para la procreacin, pues al no haber padres, no tiene por qu haber relaciones, lo cual nos muestra como Disney nos quiere reflejar las buenas costumbres, pues el sexo siempre ha sido un tab en las sociedades conservadoras, y es por ello que nos quieren alejar lo ms posible de esto.Incluso tambin tenemos que tanto Mickey como Donald pese a tener novias, jams llegan al matrimonio, porque ello implicara la culminacin del amor con el acto carnal, lo cual segn Disney no es apto para nios, y es mejor conservar su inocencia.CAPITULO IIIHay un desabastecimiento de los progenitores, no hay padres o madres, solo tos, abuelos, primos y toda clase de parientes que son manejados al antojo del escritor. Esta falta de padres hace que, en el caso de Donald y sus sobrinos, la autoridad ejercida por el to sea arbitraria surgida de una especie de contrato, y no basada en la sangre. Todo haciendo alusin y si leemos entre lneas a la relacin entre Estados Unidos y Latinoamrica. Los cmics son una especie de manual de instrucciones para los pueblos subdesarrollados sobre cmo han de ser sus relaciones con los centros del capitalismo internacional. El tercer mundo aparece como un juguete para los personajes de Disney que aburridos de la rutina emprenden aventuras donde siempre encuentran grandes tesoros sin dueo de que apoderarse, sin que esto constituya robo por supuesto.

Se habla de que los adultos incursan en el mundo de los nios, que se supone puro, para desde all esparcir las semillas de aquellas ideas que pretenden difundir en las mentes del maana, que ellos pretenden sean iguales a las de hoy. Se borra la historia de las personas, acontecimientos como nacimiento y muerte y se genera la idea de la inmortalidad.CAPITULO IVNadie ama a nadie, la motivacin en ese mundo excluye al amor, solo la riqueza y el bienestar, un alto posicionamiento sobre los dems es motor de las acciones.la relacin comercial es moneda corriente y siempre hay un ladrn que quiere apoderarse de lo que no le pertenece. Aqu aparece la forma que toma el proletariado, ya sea en la ciudad como el maleante, o en la periferia como aquel ser inferior que solo posee la fuerza fsica para poder manejarse en el mundo.Mientras el sistema sea eficaz no se lo pone en duda, todos aceptan los trminos del patrn sin oponer queja, solo cuando la tirana se hace demasiado evidente los nios toman el control para reponerlo en las manos del rey cuando este haya reivindicado sus actitudes. No importa que haya un rey mientras este ejerza su gobierno disimulando la mano de hierro en un guante de seda. Si no hay una relacin de superioridad y existen gente en horizontalidad, slo queda competir por lograr superar al otro.

La mujer ocupa un rol de humilde servidora subordinada al hombre, y reina de belleza siempre cortejada. El nico poder que se le permite es el de la seduccin en forma de coquetera, con un papel domestico y pasivo. Puede ser la doncella ama de casa o la bruja o madrastra perversa. Si no es bruja ella ocupa profesiones como azafata, enfermera, modista, etc. pero nunca participara de las aventuras y hazaas. Se dice que Disney es un mundo sexual asexuado.

Los lugares del tercer mundo que visitan los protagonistas estn habitados por personajes que se caracterizan por ser especies brbaras, nunca de raza blanca, sin ciudades o habitando ruinas, gigantescos o pigmeos, solo hay hombres, en cuanto a la moral son como nios, desinteresados y generosos, canta, baila y usa cualquier artefacto de la civilizacin como juguete. Tienen un apego por la tierra con una economa de subsistencia, hay abundancia, no necesitan producir y viven en una democracia natural.

CAPITULO VMientras su cara risuea deambule inocentemente por las calles de nuestro pas, mientras Donald sea poder y representacin colectiva, el imperialismo y la burguesa podrn dormir tranquilos.

Siempre se lo ha rechazado (a Disney) como propagandista del american way of life (). La amenaza no es por ser portavoz del american way of life, el modo de vida del norteamericano, sino porque representa el american dream of life, el modo en que los EE. UU. se suea a s mismo, se redime, el modo en que la metrpoli nos exige que nos representemos nuestra propia realidad, para su propia salvacin.

Las ideas de Disney resultan as PRODUCCIONES bien materiales de una sociedad que ha alcanzado un determinado desarrollo de sus fuerzas productivas. Es una superestructura de valores, ideas y juicios. "

CAPITULO VILo imaginario infantil recubre todo el cosmos-Disney con baos de inocencia, permitiendo por medio de la entretencin que se desarrolle la utopa poltica de una clase. Pero, por otra parte, el rincn donde () se identifica la inocencia es aquel sector que corresponde en la vida histrica a los pueblos marginales.

Este concepto de entretencin, y los contenidos especficos con que se desenvuelven en el mundo de Disney, es el resultado superestructural de las dislocaciones y tensiones de una base histrico post-industrial, que genera automticamente los mitos funcionales al sistema Es del todo normal para un lector que vive las contradicciones de su siglo desde el ngulo del centro imperialista, que este sistema de Disney traduce su experiencia cotidiana y su proyecto histrico.

Disneylandia es el conquistador que se purifica y justifica la reiteracin de su conquista pasada y futura

Este defasaje, entre la base econmico-social en que vive cada individuo y el estado de las representaciones colectivas, es precisamente la que asegura la eficacia de Disney y su poder de penetracin en la mentalidad comunitaria, en los pases dependientes.

"Disney expulsa lo productivo y lo histrico de su mundo, tal como el imperialismo ha prohibido lo productivo y lo histrico en el mundo del subdesarrollo. Disney construye su fantasa imitando subconscientemente el modo en que el sistema capitalista mundial construy la realidad y tal como desea seguir armndola.Disney-Cosmos no es el refugio en la esfera de la entretencin ocasional, es nuestra vida cotidiana de la dominacin y del sometimiento social. Pero al poner al Pato en el tapete es cuestionar las diversas formas de cultura autoritaria y paternalista que impregnan las relaciones del hombre burgus consigo mismo, con los otros hombres y con la naturaleza. Es una interrogacin sobre el papel del individuo y de su clase social en el proceso de desarrollo histrico, sobre el modo de fabricar una cultura de masas a espaldas de las masas.