Resumen de La Sociedad Dividida de Tezanos
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RESUMEN DE “LA SOCIEDAD DIVIDIDA. ESTRUCTURA DE CLASES Y
DESIGUALDADES EN LAS SOCIEDADES TECNOLÓGICAS” DE JOSÉ FÉLZ
TEZANOS
La desigualdad social es un fenómeno global, fuente histórica de
enfrentamientos en una sociedad con un desmesurado e incontrolable derroche
energético y con notables desigualdades, en un planeta que enardece un sistema de
premios y castigos como modelo de progreso, con exageradas diferencias sociales y
las que al final, son la clave de la estratificación social de nuestras sociedades. Las
posiciones que ocupamos en ella, no responden a una lógica natural primaria, y
existen agudas jerarquizaciones y dependencias, una sociedad que no pone límites
razonables a la desigualdad.
La evolución a sociedades más complejas originaron una especialización de
funciones políticas, unas disimilitudes que se han trazado históricamente en la
manifestación de la desigualdad, no sólo como un fenómeno social, sino cultural. Las
clases sociales son realidades históricas, por consiguiente dinámicas, donde los
paradigmas tradicionales son incapaces de simpatizar con las realidades emergentes.
Un comienzo de siglo XXI donde la desigualdad se expresa de diferentes modos; un
grado de bienestar material alcanzado por sociedades, entre tanto se convive con
poblaciones con extremas privaciones, concentración de riquezas en unos pocos
países, agravamiento en las diferencias entre zonas prósperas y las zonas pobres del
planeta o retrocesos sociales. El predominio de los cambios tecnológicos y científicos
en la mecánica social ha sido fundamental, en la vida social en toda su esfera. Las
innovaciones científicas se han caracterizado a lo largo del tiempo, en hitos
trascendentales en la dinámica social. El manejo de ordenadores personales, Internet
en la juventud, otorga nuevas miras, novedades en la forma de pensar o de estructurar
el trabajo intelectual. Renovación, progreso, revolución en todos los sentidos,
afectando y ejerciendo cambios, en la sociedad.
El fundamento latente en las sociedades del siglo XXI, es el binomio ciencia-
tecnología. Las generaciones más jóvenes conocerá adelantos trascendentales; en
micro-informática, biotecnología y la física cuántica, que arrojará ineludiblemente,
grandes transformaciones globales, y orientando con ello, a que la ciencia sea la
causante de las transformaciones profundas y rápidas, como nunca antes habían sido
conocidas. Recae pues, comparable a una fuerza centrípeta, estos cambios
tecnológicos en la sociedad, donde los individuos se adaptan desde dentro,
impasibles, acríticos y en una actitud conformista.
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Estamos en una etapa inaugural de metamorfosis social, que responde a lo que
se ha llamado; la tercera gran transformación en la historia de la humanidad, que
provocan que los seres humanos nos convirtamos en coreógrafos sociales de esta
nueva dinámica, un nuevo paradigma que conlleva una transformación en nuestra
función social. La robotización abre una expectativa de una aguda transformación en
toda la esfera de lo social, económico y laboral, fijando nuevas normas que traerán
consigo, un nuevo paradigma social.
En las sociedades, las divergencias entre las comunidades sociales
están intrínsecamente relacionadas por componentes sociales, por la
correspondencia en la estructura de producción. Las clases sociales se
establecen por grandes grupos de interés, y no responden con lo que se hace,
sino la manera de hacerlo, entonces se constituye en dispares niveles de vida,
de establecimiento de influencia social, de oportunidades de integración en la
sociedad, que por igual conforman intereses grupales, como conflictos y
tensiones. Una clase social es un grupo uniforme en índole laboral, como
económico, que se establece en una posición específica de poder, de influencia
y de oportunidades en el sistema social, en un momento concreto de la
evolución de la estructura productiva e interpretada como un sistema social
común. La estructura de clases es dependiente de diversos niveles, que
responden a complejas coyunturas, por lo que no proporciona una estabilidad
de conexión entre sus partes. Si la desigualdad social tiene una naturaleza de
estructura, por ende, los cambios sociales darán lugar, a diversos modelos y
sistemas de desigualdad.
El Estado moderno fue una pieza fundamental y decisiva para la
definitivo afianzamiento de los grandes mercados nacionales, nuevas figuras
de estratificación social, con una singular estructura de clases, que establecerá
una nueva configuración de conflictos sociales. En los países occidentales,
contribuyó a la formación, en lo que hoy conocemos como Estado de Bienestar.
El crecimiento actual de las desigualdades provoca una escisión en el
desarrollo social, en la entrada del siglo XXI muchas familias creen que sus
hijos no van a recibir mejoras sustanciales en sus vidas, sino al contrario van a
ser sancionados con más obstáculos en la inserción laboral, como precariedad
en las condiciones del trabajo. Las personas sentirán nuevas dificultades como
insufribles y negativas, mirando hacia tiempos pretéritos de bonanza
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económica, derivando en una percepción alarmante de las desigualdades y de
desmembramiento social. Una crisis que está fomentando la desmotivación,
incapacidades, desinterés, fragilidad de las normas, de convivencia,
incumplimiento de roles sociales, etc.
Estamos en el meridiano de dos etapas de sociedad divergentes, entre
modelos de configuración aún opacos, difícilmente precisos en sus futura
plasmación social. Una sociedad actual que muestra un estado de hastío,
anomia o sumisión, pasando por rechazo y contestación extremista. Los
factores de estratificación se evidencian desde variables biológicas, culturales,
económicas, educativos, relacionales, los asociados al territorio, y los
ocupacionales, factores bajo influencia de los cambios en el trabajo, en el
empleo, ideológicos, económicos, tecnológicos. Cada uno de los mayores
sistemas de sociedad en la historia responden a diversas características que
influyen a la dinámica de la acción colectiva de clase e imbricadas con las
variables y factores de estratificación y dualización, de antagonismo, de
contradicción, de confrontación y conflictos inherentes a cada fase de evolución
de las sociedades.
Unos cambios sociales que están manifestando un incremento de la
exclusión social, que precipita la difusión de sensaciones de vulnerabilidad
social, apartamiento o pérdida de sentido de pertenencia social. El
futuro está condicionado al complicado equilibrio entre un gran número de
tendencias y contra-tendencias no sólo en el ámbito económico, sino con la
evolución política de Europa u otros entornos supranacionales, equilibrios
mundiales, el clima de opinión pública, la posición legal de los emigrantes, etc.
Desde la óptica de las previsiones de una sociedad dualizada con los riesgos
inherentes de incertidumbre y desvertebración social, se hace necesario analizar las
variables políticas que están interviniendo en la exclusión. La manifestación de paro
estructural de larga duración, junto a las nuevas expresiones de la asimetría social,
están ligadas a la evolución de los modelos de producción, donde progresivamente se
utilizan robots y otros medios automáticos de trabajo. La revolución tecnológica en
marcha, como la inherente expresión de los nuevos sistemas de estratificación social,
ha propiciado que se sitúe el análisis de las infraclases, en el plano global de las
transformaciones. Las infraclases están conformadas por grupos en una posición
social en el extrarradio de las oportunidades económicas, culturales, de nivel de vida,
etc., del sistema instaurado. El vínculo entre los conceptos de infraclases, de exclusión
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y de ciudadanía social es real, en la medida que este último responde a garantías de
empleo de reconocimiento de derechos sociales, de oportunidades y de niveles de
vida de los que las infraclases son excluidas. En definitiva son los que se sitúan fuera
del sistema, o conformarse con designar a los que están en peores condiciones
sociales, en los niveles más humildes de la pirámide social
El paro y la precarización laboral tiene efectos devastadores, no sólo
económicos, sino sociales y humanos, trasladando a millones de personas a la
condición de miembros sobrantes de una sociedad que le da la espalda, y
deteriorando el clima social y desgastando los sentimientos de integración y
autoestima personal. El trabajo en las sociedades industriales ha actuado de modo de
vehículo de integración social. Todo esto, está provocando un clima de desánimo entre
la juventud, con un creciente pesimismo general, al presentir un futuro de subempleo o
de paro de larga duración.
La perspectiva es que un grupo social similar, que sea sancionado con
situaciones estructurales de dependencia, subordinación o infraposicionamiento social,
desarrolle una identidad grupal con la lógica de sus intereses y demandas, lo que
originará una previsible acción colectiva. Aún teniendo en cuenta que las infraclases
no se hallan en un locus social, como una fábrica o taller como las primeras etapas de
la revolución industrial. Sino son el vecindario, la calle, etc. Por tanto, no disponen de
una localización acotada, están atomizados, para sus demandas en defensa de sus
intereses. Acciones colectivas que irán encaminadas en expresiones más imprecisas y
divididas en expresiones como motines, okupaciones, violencia urbana, etc.
Una definición, la de infraclases que puede que los propios actores puedan
denominarse a sí mismos como ellos quieran en un futuro, y una noción que responde
como un referente analítico provisional, a lo que está sucediendo en ciertas áreas de
nuestras sociedades.